DEMIAN (1919) (historia de la juventud de Emil Sinclair) (porqu es tan difcil intentar vivir lo que brota de m?

?) Hermann Hesse (1877-1962 = 85 aos) Autodidacta, maestro de la Prosa contempornea Novelista, ensayista, narrador y poeta Alemn, nacionalizado Suizo (a los 45 aos) trat el Misticismo Oriental y la bsqueda del Y Premio Nbel de Literatura en 1946 Premio Goethe en 1946 Premio de la Paz del Comercio Librero Alemn en 1955 Bajo las ruedas, Consuelo de la noche, Cuentos, El juego de los abalarios, El lobo estepario, Obstinacin, Pequeas alegras, Peter Camenzind, Sidartha Ilumina la zona oscura de la condicin humana, descubriendo su carga trgica y su destino incierto; su popularidad se debi a su capacidad para sintonizar con la tica, la esttica y la visin del mundo de las nuevas generaciones. La I Guerra Mundial -y tragedias familiares-, le produjeron desesperanza y desilusin. Su obra busca nuevos objetivos y valores que sustituyan a los obsoletos tradicionales. Fue el primer libro de Hesse traducido al espaol en 1930 El texto est influido por la obra del siquiatra Suizo Carl Jung: el tratamiento que da a la dualidad simblica entre Demian (el personaje de sueo) y su homlogo Sinclair (real), interes a los intelectuales europeos. Sus novelas se fueron haciendo cada vez ms simblicas y acercndose al psicoanlisis.

" Y me cont la historia de un muchacho enamorado de una estrella.

Adoraba a su estrella junto al mar, tenda sus brazos hacia ella, soaba con ella y le diriga todos sus pensamientos. Pero saba o crea saber, que una estrella no podra ser abrazada por un ser humano. Crea que su destino era amar a una estrella sin esperanza y sobre esta idea construy todo un poema vital de renuncia y de sufrimiento silencioso y fiel que habra de purificarle y perfeccionarle. Todos sus sueos se concentraban en la estrella. Una noche estaba de nuevo junto al mar, sobre un acantilado, contemplando la estrella y ardiendo de amor hacia ella. En el momento de mayor pasin dio unos pasos hacia adelante y se lanz al vaco, a su encuentro. Pero en el instante de tirarse pens que era imposible y cay a la playa destrozado. No haba sabido amar. Si al momento de lanzarse hubiera tenido la fuerza de creer firmemente en la realizacin de su amor, hubiese volado a reunirse con su estrella. Las cosas que vemos son las mismas que llevamos. No hay ms realidad que la interior. Por eso la mayora de los humanos vive tan irrealmente, porque cree que las imgenes exteriores son la realidad y no permiten a su mundo interior manifestarse. Se puede ser muy feliz as, pero cuando se conoce lo otro, ya no se puede elegir el camino de la mayora. Novela psicoanaltica orientada a buscar nuestro destino; interesante historia que encanta y emociona; linda vivencia que har reflexionar en temas como: trayectoria de vida, religin, amor, felicidad, amistad. El pjaro rompe el cascarn. El huevo es el mundo. Quien quiere nacer tiene que romper un mundo. El pjaro vuela hacia Dios, que es Abraxas (piedra grabada usada en Oriente como talismn) Crtica Literaria Emil Sinclair es un caminante que discurre por un laberinto social y religioso, con dos caras: claridad y oscuridad (que aporta las dudas necesarias de una vida plena: primero debemos conocer lo que nos rodea para luego conocernos y lograr as la vida plena). Quienes le otorgan las dudas a Sinclair, son sus guas (Demian y Pistorius):
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Demian toma las creencias familiares y religiosas de Sinclair y sin ponerlas en duda, le da otra forma de interpretacin (es decir, abre su mente):

Adn y Eva son una metfora -no existieron-, como lo dice la Iglesia Catlica. As, Demian logra que Sinclair tome otra concepcin de Dios = Abraxas, Ya que la Religin Catlica le cre restricciones e impedimentos ticos y morales, disminuyendo su yo interior.
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Pistorius introduce a Sinclair a la nueva religin (Abraxas):

cubre el mundo y los sub mundos, sin restriccin moral alguna; da todas las respuestas y muchas libertades (nada es bueno ni malo): - al ser humano no se le puede obligar a ir contra su naturaleza - deberamos santificar y venerar al mundo y crear un Dios que integrara al diablo y ante quien no tuviramos que cerrar los ojos cuando sucedan las cosas ms naturales de la vida - Sinclair se siente feliz al descubrir este nuevo Dios: Abraxas, que integra a Dios y al diablo, complementando los mundos de la luz y de la oscuridad Introduccin Los poetas cuando escriben poemas, acostumbran actuar como si fueran Dios; el autor dice que l no es capaz de ello. Esta obra es muy importante, pues cada ser vivo es nico y especial; est basada en un hombre real (Emil Sinclair). Captulo I Los Dos Mundos La historia se remonta cuando el narrador tena 10 aos e iba a su escuela de letras. Para l, existan 2 mundos: el del hogar (lo correcto) y el de fuera (lo prohibido). Al acabar sus clases, Emil fue a pasear con dos amigos; en el camino, Franz Kromer, un bribn de 13 aos, se les uni; Emil se sinti incmodo. Los 4 se sentaron formando un crculo y empezaron a contar sus hazaas; como Emil no tena alguna, invent que rob unas manzanas de un huerto. Franz le pregunt si eso era real y Emil dijo que s; entonces, Franz dijo que el dueo de las manzanas dara 2 marcos de recompensa por encontrar al ladrn y que aprovechara la oportunidad para entregarlo. Emil suplic que no lo haga; Kromer le dijo que tendra que pagarle los 2 marcos, sino lo denunciara; Emil le dio el dinero segn lo obtena (durante semanas). Captulo II

Can Al colegio lleg un chico llamado Max Demian; era hurfano de padre y rico; aunque era mayor que Emil, se hicieron amigos y discutan sobre las asignaturas. Max empez a hablarle sobre la historia de Can; al finalizar, Emil lleg a la errnea conclusin de que Can haba sido un hombre noble, pero incomprendido y Abel un cobarde y que debido al estigma que Can llevaba en la frente, haban inventado el resto de la historia; Emil dedujo que muchas de las cosas de la Biblia eran falsas; pero Max le dijo que eran verdad, pero mal explicadas. Cuando Max se fue, Emil recapacit de lo hablado y pens que le haban tomado el pelo, pues cmo era posible que Dios no hubiera actuado; Max lo haba engaado; pens que Max era un Can, al hablar con desprecio de los dbiles y piadosos. Max se enter de cmo Kromer atormentaba a Emil; entonces le dijo que si no poda librarse de l, que lo mate. Poco despus, los llamados (silbidos) de Kromer a Emil, no se escucharon ms; luego de muchos das, Emil se encontr con Kromer y ste trat de evitarlo. Max haba hablado con Kromer para que deje en paz a su amigo. Ahora que Emil era libre, sus padres se alegraron al verlo sin preocupaciones. Captulo III El Mal Ladrn Durante una clase de religin, donde el sacerdote narraba la pasin y muerte de Jess, Max le dijo a Emil que el arrepentimiento del buen ladrn, era de personas sin carcter (pues tena miedo de su trgico fin); mas el mal ladrn s tena carcter, pues nunca se arrepinti de lo hecho. Luego dijo que la mitad del mundo era religiosa y la otra mitad pecadora; entonces por qu rechazar a la segunda mitad?; mejor sera crear un nuevo dios que sea mezcla del bien y del mal y as, toda la humanidad estara unida. Este sera para Emil su ltimo ao en ese colegio; luego estudiara lejos de casa. Captulo IV Beatrice Emil fue llevado a un internado (fuera de su ciudad); all se convirti en un psimo alumno; junto con su amigo Alfons Beck, se emborrachaban en tabernas, recibiendo advertencias de expulsin; pero por las splicas de su padre, no lo botaban.

Un da, paseando por el parque, vio a una chica muy hermosa de la que se enamor; aunque no la conoci, dej sus vicios y empez una nueva vida; la llam Beatrice. Emil estaba tan obsesionado con Beatrice, que decidi hacer un retrato de ella; al terminarlo, lo contemplaba largas horas, hasta que descubri que el rostro no era exacto al de ella, sino que se pareca al de Max y si lo observaba con ms detalle, tambin se pareca a l mismo; entonces se dio cuenta que su dibujo representaba cmo sera su amigo, cmo sera su verdadera amada y cmo sera su vida futura. Luego de muchos aos, Emil se reencuentra con Max y se renen en una taberna; pero la conversacin no le fue grata, pues Max trataba de desviarlo del buen camino. Esa noche, so con Max y con el escudo que tena Emil en su casa; en la pesadilla, Max ordenaba que se coma el escudo y Emil lo haca, pero temiendo que el ave dibujada cobrara vida y le comiera las entraas. Al despertarse, not que la ventana de su cuarto estaba abierta y la lluvia entraba; la cerr y not que algo blanco estaba en el suelo; al amanecer, vio que lo blanco era su dibujo, mojado y arrugado; lo puso a secar y cuando lo fue a ver, el rostro haba cambiado: ahora era muy parecido al de Max. Asombrado por el sueo y por la transformacin de su dibujo, dibuj el ave del sueo y se la envi a su amigo. Captulo V El Pjaro Rompe el Cascarn Emil recibi respuesta de Max sobre el dibujo; en la carta deca que el dios se llamaba Abraxas y el pjaro del dibujo iba hacia ese dios. Estuvo toda la clase de filosofa antigua pensando en tal respuesta, cuando el profesor pronunci la palabra Abraxas, diciendo que era un dios de una secta antigua, que encerraba el bien y el mal. Caminando, Emil se detuvo en una Iglesia a escuchar la bella msica del rgano. Cuando el organista -Pistorius- sali, Emil lo sigui hasta un bar; hablaron sobre la msica; cuando de pronto Emil le pregunt sobre Abraxas, el msico, alarmado, lo llev a su casa y frente al fuego, empezaron a reflexionar; no quiso darle mucha explicacin, pero al parecer, Abraxas era un dios relacionado al fuego. Captulo VI La Lucha de Jacob

Un da, Knauer -un chico de la escuela-, empez a seguir a Emil, para pedirle consejos, a fin de tener una espiritualidad pura, para dejar de pensar en sexo; Emil le dijo que no poda ayudarlo, pues l mismo tena que aprender a controlarse; entonces Knauer se molest y dijo que Emil era la misma basura que todos y que tambin tena sus asquerosos secretos que algn da seran revelados. Una noche, Emil no poda dormir; sali a pasear e ingres a un edificio en construccin; escuch que lo llamaban; era Knauer, quien le pregunt cmo lo haba encontrado; Emil le dijo que algo lo gui hasta all. Captulo VII Frau Eva Emil fue a buscar a Demian; encontr a una anciana que le dijo que la familia se haba ido de viaje y le mostr una foto de ellos; en el retrato vio a la madre de Max era la misma persona que haba soado y dibujado. Emil se fue de viaje y encontr a Max, que alegre lo acogi y llev a su casa, donde se enamor de Frau Eva -madre de Max-; un da, su amigo le cont la historia de un chico enamorado de una estrella; tan desesperado por su imposible amor, se acerc a un acantilado y se arroj pensando que la alcanzara; pero dud y cay destrozado. Max dijo que la enseanza era que todo lo que uno se propone hay que realizarlo; si el chico no hubiera dudado, hubiera llegado volando a su amada estrella. Captulo VIII El Principio del Fin La guerra en Rusia iba a empezar; Max era oficial y pronto estara en el frente de batalla; luego de unos das, Emil tambin fue llamado. En una granja que la tropa de Emil haba tomado, ste se qued dormido bajo un rbol; de pronto una explosin lo lanz y qued inconsciente; en el hospital, herido en una cama, encontr a Max, quien le dijo que pronto se ira y si algn da lo necesitaba para resolver sus problemas, que lo busque en su interior (en su alma). A la maana siguiente, cuando Emil despert, volte hacia la cama vecina para despertar a Max, pero slo encontr a otro soldado herido. Personajes:
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Emil Sinclair : nio rico de 10 aos Lina : servidumbre de Emil

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Franz Kromer: chico pleitista de 13 aos, hijo de un sastre Max Demian : hijo de una viuda rica Alfons Beck : mayor del internado Beatrice : nombre que le puso a una chica de la que se enamor Pistorius : organista loco, haba estudiado teologa Abraxas : dios antiguo, de una secta, relacionado al fuego Knauer : muchacho de la escuela, que pide consejos a Emil Frau Eva : madre de Max Demian -de la que se enamora Emil