LA TEORÍA DE JEAN PIAGET

Este psicólogo propone que hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia, las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coacción de las normas de los adultos. El primer factor, el desarrollo de la inteligencia, es el más importante, ya que es el que permite a los otros dos actuar. Piaget intenta en sus teorías explicar el funcionamiento interno de nuestras estructuras psíquicas y no se contenta con explicar el aprendizaje únicamente a partir de la influencia exterior. Elaboró en este sentido una teoría del desarrollo y el funcionamiento de la inteligencia, donde defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma. Estos estadios dependerían, por una parte, de la maduración biológica del individuo y, por otra, de la influencia del medio social que proveería de las experiencias adecuadas para aprovechar esta maduración. La teoría de Piaget sobre el desarrollo moral propone también la existencia de estadios en el mismo. Estos corresponderían a los del desarrollo intelectual a partir de los dos años de edad, ya que antes, según este autor, no podemos hablar de moral propiamente dicha.

: moral de presión adulta.

ral de solidaridad entre iguales.

dio: moral de equidad.

De los dos a los seis años los niños son capaces de representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje, es sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro. Sin embargo, no pueden aún realizar razonamientos abstracto comprender el significado de las normas generales. Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de v cumplir en su sentido literal. Estas normas son, además, exteriores a los niños, impuestas por los adultos, por lo ta caracteriza en esta fase de desarrollo por la heteronomía. De los siete a los once años, los niños adquieren la capacidad de realizar operaciones mentales con los objetos qu pueden aún hacer generalizaciones abstractas pero se dan cuenta de la reversibilidad de algunos cambios físicos y pensamiento para detectar relaciones entre las cosas. Las normas dejan de ser vistas como cosas reales que tienen autoridad absoluta y exterior -los adultos- y comienzan a basarse en el respeto mutuo entre los compañeros de jue surge la noción de la convencionalidad de las normas o reglas de los juegos, que son vistas como productos de ac jugadores. Surgen sentimientos morales como la honestidad -necesaria para que los juegos funcionen- y la justici normas se deriva del respeto al grupo y la necesidad de un cierto orden en el mismo para el mantenimiento del ju aplicación de estas normas y de los conceptos y sentimientos morales es poco flexible. Las normas no son ya cosa ligadas a las cosas y situaciones concretas, probablemente porque la capacidad intelectual de los niños no ha llega pensamiento abstracto y de la generalización. De los doce años en adelante los niños sufren cambios biológicos y psicológicos radicales. Se produce la madurac también una maduración biológica general que potencia el desarrollo intelectual y moral. Los niños, en esta etapa adolescentes y sus estructuras de conocimiento permiten ya las generalizaciones y la realización de operaciones m conceptos se integran en sistemas de proposiciones y se aprende a pasar de lo particular a lo general y de lo gener En esta etapa surgen sentimientos morales personalizados, como la compasión o el altruismo, que exigen la consi concreta del otro como un caso particular de la aplicación de las normas. Gracias a esto, la rigidez de aplicación d conceptos morales, propia del estadio anterior, desaparece, completándose el paso de la presión adulta al control conducta. El adolescente formula principios morales generales y los afirma de un modo autónomo frente a las nor respeto a estas últimas se realiza de un modo personal.

Teoría del Desarrollo Moral es una teoría planteada por Jean Piaget. Más tarde, su discípulo Lawrence Kohlberg profundizó en los estudios acerca del desarrollo moral, completando y ampliando la teoría de Piaget. Contenido [ocultar]

• 1 Desarrollo moral según Piaget ○ ○ 1. cuando aún no tiene mucha conciencia o consideración por las reglas.3 Etapa autónoma 2 Desarrollo moral según Kohlberg ○ 2.2 Etapa heterónoma o del realismo moral ○ • 1. y creen en una justicia inminente. Piaget estableció varias etapas de desarrollo moral. Dios o la policía. es decir. Con base en las respuestas que los niños daban a sus preguntas.1 Etapa 5 2.2.2 Moral convencional   ○ 2. que piensan que cualquier mal acto.1. como podrían ser sus padres.3. Piensan además que las normas son sagradas e inalterables.2.4 Revisión de la teoría 2.1 Etapa 1 2. .1 Moral preconvencional   ○ 2. tarde o temprano será castigado.1 Etapa 3 2.3. Etapa premoral Esta etapa abarca los cinco primeros años de la vida del niño.2 Etapa 2 2.2 Etapa 6 2.1.1 Etapa premoral 1.2 Etapa 4 2.5 Criticas Desarrollo moral según Piaget Piaget se basó en dos aspectos del razonamiento moral para formular su teorías: el respeto por las reglas y la idea de justicia de los niños. Etapa heterónoma o del realismo moral Esta etapa se da entre los 5 y los 10 años. Los niños en esta edad tienden a considerar que las reglas son impuestas por figuras de autoridad poderosas.3 Moral postconvencional   ○ ○ 2. abordan cualquier asunto moral desde una perspectiva dicotómica de bien o mal.

En esta etapa las personas siguen las reglas con fines egoístas. Kohlberg afirmaba que a pesar del vínculo estrecho entre desarrollo moral y desarrollo cognitivo. En ella se toma en consideración la voluntad de la sociedad reflejada en la ley: lo correcto es la obediencia a la norma. el crecimiento de este último no era suficiente para garantizar el desarrollo moral. A esta edad las personas actuan bajo controles externos. Etapa 4 Esta es la etapa de la "preocupación y conciencia sociales". Moral convencional Etapa 3 Definida por Kohlberg como la etapa de "orientación del niño bueno". Cada etapa refleja un método de razonamiento frente al planteamiento de dilemas morales. Han aprendido que algunos crímenes pasan desapercibidos y no son castigados. Obedecen las reglas para evitar castigos y obtener recompensas o por egoismo. ya que depende del desarrollo de ciertas capacidades cognitivas que evolucionan según una secuencia invariable de tres niveles.Etapa autónoma A partir de los 10 años los niños ya se percatan de que las reglas son acuerdos arbitrarios que pueden ser impugnados y modificados con el consentimiento de las personas a las que rigen. Moral preconvencional Se da entre los 4 y los 10 años de edad. Etapa 1 Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "orientación hacia el castigo y la obediencia". y que la mayoría de los adultos nunca llegarían a pasar de la etapa 5 del desarrollo moral. . cada uno de ellos compuesto de dos etapas morales distintas. Creen que las reglas pueden ser violadas para atender las necesidades humanas y tienen en cuenta la intencionalidad del actor más que las consecuencias del acto. Desarrollo moral según Kohlberg Kohlberg descubrió que el razonamiento moral parece evolucionar y complicarse progresivamente a lo largo de la adolescencia y hasta la edad adulta joven. En esta etapa la bondad o maldad de un acto depende de sus consecuencias. ayuden o sean aprobados por los demás. no por temor al castigo sino por la creencia de que la ley mantiene el orden social. Se valoran los actos en función de las necesidades que satisface. por lo que no debe transgredirse a menos que haya un motivo que lo exija. En esta etapa los actos se valoran según complazcan. Se evalúa la intención del actor y se tiene en cuenta las circunstancias. Etapa 2 Esta etapa fue definida por Kohlberg como la de "hedonismo ingenuo".

reservado para personalidades como Gandhi o Martin Luther King. Este psicólogo propone que hay tres factores que influyen sobre el desarrollo moral: el desarrollo de la inteligencia. Piaget intenta en sus teorías explicar el funcionamiento interno de nuestras estructuras psíquicas y no se contenta con explicar el aprendizaje únicamente a partir de la influencia exterior. propia de personas que alcanzan un razonamiento moral basado en un pensamiento ético y religioso que envuelve una perspectiva y una vivencia cósmica y existencial de la vida y del mundo. donde defiende la existencia de fases o estadios en el desarrollo de la misma. las relaciones entre iguales y la progresiva independencia de la coacción de las normas de los adultos. es el más importante. Sin embargo. ya que es el que permite a los otros dos actuar. Su crítica planteaba que las diferencias de género provocaba que niños y niñas adoptaran orientaciones morales diferentes. Criticas Carol Gilligan criticó la teoría del desarrollo moral de Kohlberg por considerar que esta teoría no representaba adecuadamente el razonamiento moral femenino. El individuo define el bien y el mal basado en principios éticos elegidos por él mismo. de la influencia del mediosocial que proveería de las experiencias . Elaboró en este sentido una teoría del desarrollo y el funcionamiento de la inteligencia. de la maduración biológica del individuo y. la obediencia a la ley se sigue considerando mejor para la sociedad a largo plazo. Las leyes que comprometen los derechos humanos o la dignidad son consideradas injustas y merecen desafío. pero la aplican en diferentes planos y en circunstancias específicas de su vida. La teoría del desarrollo moral de Kohlberg es ampliamente aceptada por la comunidad científic El Desarrollo Moral Segun Jeam Piaget El desarrollo Moral según Jean Piaget El desarrollo de las capacidades y estructuras psíquicas necesarias para la adquisición de contenidos morales ha sido estudiado desde varios puntos de vista a lo largo de la historia de la psicología. Las personas piensan en términos racionales. Etapa 6 La sexta etapa del desarrollo moral según Kohlberg es la de "moralidad de principios éticos universales". valoran la voluntad de la mayoría y el bienestar de la sociedad. las cuales descartan la existencia de sistemas de valores morales distintos basados en el género. También rectificó sus afirmaciones de que no todos los adultos alcanzan las máximas etapas de desarrollo moral: plantea Kohlberg que sí llegan. Estos estadios dependerían. El primer factor. Se basan en normas abstractas de justicia y respeto por todos los seres humanos que trascienden cualquier ley o contrato social. A este proceso se le ha llamado desarrollo moral.Moral postconvencional Etapa 5 Se trata de la etapa de la "orientación del contrato social". por otra. de su propia conciencia. Esta crítica no ha sido respaldada por las investigaciones. por una parte. Se actúa de acuerdo a normas interiorizadas y se actuará mal si se va en contra de estos principios. el desarrollo de la inteligencia. Revisión de la teoría Con el tiempo Kohlberg planteó una séptima etapa o etapa cósmica.

se manifiesta en la madurez cognitiva del niño. La etapa heterónoma (llamada también.. naturalmente. ya que antes. Los psicólogos del desarrollo humano nos han dejado un importante legado en torno al desarrollo moral en el individuo. pero se muestran incapaces de aceptar las excepciones. la autónoma. Finalmente. que en la clasificación de etapas por edad. esto les permite recordar sus acciones y relatar sus intenciones para el futuro. ¿Qué es la moral? ¿Cuáles son sus fundamentos psicológicos? Kaplan & Sadock's (1998). El psicólogo Suizo. Ellos creen que las reglas son inalterables y que el comportamiento o es bueno o es malo. según este autor. Mientras que en la etapa de los años intermedios los niños aceptan las reglas. Según Piaget. la moralidad se va desarrollando gradualmente juntamente al desarrollo cognoscitivo del niño. Esto hace que las vean como cosas concretas imposibles de variar que se han de cumplir en su sentido literal. exteriores a. La teoría de Piaget sobre el desarrollo moral propone también la existencia de estadios en el mismo. Según estos psiquiatras. el comportamiento moral emerge cuando dos principios aceptados socialmente entran en conflicto. La segunda etapa. no podemos hablarde moral propiamente dicha. derechos y los deberes. esto es someterse a las normas establecidas socialmente. logran reorganizar las reglas en función de lo que es bueno para la sociedad en su conjunto. el individuo aprende a emitir juicios tomando como base en un sentido individual de la conciencia. por lo que no pueden comprender el significado de las normas generales. Sin embargo. en la etapa de la adolescencia. Su percepción rígida y absoluta de la moral cambia y piensan que las reglas han sido creadas por individuos y que se pueden cambiar.adecuadas para aprovechar esta maduración. Estas normas son. además. moralidad de represión) se caracteriza por juicios simples y rígidos en el cual los niños tienden a ser egocéntricos y no logran identificar una alternativa neutral. Estos corresponderían a los del desarrollo intelectual a partir de los dos años de edad.. De los dos a los seis años los niños son capaces de representar las cosas y las acciones por medio del lenguaje. los niños se limitan a obedecer las normas que le establecen sus padres. Indica Piaget. en la pre-escolar. A medida que el niño madura tiende a ser menos egocéntrico al interactuar con otros niños y con los adultos. El individuo tiene la obligación moral la conformidad. siempre y cuando estas procuren el bienestar de los seres humanos. no pueden aún realizar razonamientos abstractos. definen la moral como la conformidad con las reglas. . Frente al dilema. ha desarrollado el concepto de moralidad en dos etapas principales llamadas heterónoma y autónoma. Jean Piaget. Primer estadio: moral de presión adulta.

la orientación de la mujer está basada en su supervivencia. mas allá de los principios y valores de la sociedad. Kohlberg identificó tres niveles en el desarrollo de la conciencia moral. en la Moral convencional. movimiento feminista la realizó la psicóloga Carol Guilligan (1982. la compasión hacia los demás es un factor de vital importancia su comportamiento moral. En la primera. En su teoría. En el tercer nivel. Una importante crítica a la teoría de Kohlberg desde la perspectiva del La Dra. Para Guilligan. mientras que la moralidad en las mujeres se orienta más a la relación y el bienestar individual. los individuos han desarrollado principios morales sumamente amplios.Posteriormente. Osvaldo Colón – Marzo 2004 3 compensa o el castigo. Para Guilligan. El primer nivel. El segundo nivel. más abarcadores. de la Moral Postconvencional. Guilligan sostiene que las múltiples experiencias de socialización que experimentan los niños y las niñas hacen imperativo la diferenciación en el comportamiento moral por razón del género.1988). en lo que es mejor para ella. En comparación con los hombres. siguiendo los principios establecidos por Piaget. el desarrollo moral de las mujeres ocurre en tres etapas. una ética de conciencia universal. En las diferentes etapas de este nivel el individuo acepta y se ajusta de manera voluntaria a las normas teniendo un concepto de principios éticos. En la segunda etapa. es en este nivel donde los niños tratan de ganarse la aprobación y procuran mantener las buenas relaciones con los demás (moral del buen chico). mientras que las mujeres la perciben en función de responsabilidad hacia los individuos lo cual les motiva a realizar sacrificios para ayudar algún individuo en el contexto de una relación peculiar. el juicio moral tiende a basarse en conceptualizaciones abstractas. el individuo se ha tornado proactivo procurando satisfacer el interés de los demás. Esos experimentos fueron la base a la teoría de Kohlberg de que las personas para emitir juicios morales pasan primeramente por una serie de etapas en la evolución de su sentido de justicia y el tipo de razonamiento que utilizan. la mujer sacrifica sus propios . Laurence Kohlberg (1984) llevó a cabo una serie de experimentos con varios grupos de niños. Para las mujeres. el individuo obedece a una moralidad de principios y conciencia individual más amplia. los hombres perciben la moral en función de principios generales de justicia y equidad. Finalmente. Según Kohlberg. pero realiza excepciones a las reglas o normas dependiendo del contexto de las circunstancias. la Moral preconvencional es aquella donde los intereses del individuo se plantean en función de la re-Ética y Psicología © Dr.

plantea que el desarrollo moral no se limita al desarrollo cognoscitivo. atención. la “Zona de Desarrollo Próximo” de Vigotsky quien plantea que el aprendizaje no es uno lineal. expresándolo en acciones de afecto. entre ellos. el catedrático de Educación y director del Centro de Adolescentes de la Universidad de Stanford. incluyéndola a ella misma. El diálogo no termina. porque indefectiblemente el valor moral conducirá al hombre hacia el bien moral. William Damon (1999).deseos por el bienestar de los demás. Mas recientemente. en la tercera etapa su desarrollo moral se expresa como moralidad de la no-violencia donde entiende que cualquier daño a la vida del individuo. Finalmente. Necesitan desarrollar interés. sino dinámico y Ética y Psicología © Dr. una forma de auto sacrificio. cultural e histórico. Osvaldo Colón – Marzo 2004 4 colaborativo. Es un proceso social. Damon enfatiza que el desarrollo moral de los niños implica el desarrollo de las capacidades emocionales y sociales del niño donde estos puedan diferenciar la conducta buena de la mala y desarrollaren correctos hábitos de conducta. lo completa y mejora. compasión y amabilidad para con los demás. Exhorto a los que deseen profundizar más en el tema a examinar el valioso trabajo de Vigotsky. es inmoral. sino que envuelve factores psicosociales y afectivos teniendo su base en la experiencia e influencia social en el niño. que como sabemos. Los valores Morales son todas aquellas cuestiones que llevan al hombre a defender y crecer en su dignidad en cuanto persona. . consideración y un sentido de responsabilidad por el bienestar y los derechos de los demás. existen trabajos avanzados sobre el desarrollo psicológico y del aprendizaje íntimamente relacionados al tema. es aquello que lo perfecciona.

porque este absorberá todo aquello que le inculquen y también aquello que observe de estos. resulta imprescindible también en este estadio el ejemplo que los maestros le den a los niños y reforzar aquella calidad moral que la familia le ha inculcado al niño. como ser vivir honestamente. entre otros. Por otra parte y además de la calidad de las relaciones. el niño pasa mucho tiempo y por lo que será receptor de un sinfín de modelos de comportamiento. los hermanos. los abuelos. De nada servirá que un padre le enseñe a su hijo a ser justo. lo es la escuela. En tanto. resulta ser indispensable para lograr una ideal transmisión de ciertos valores. allí. por lo cual las relaciones con el padre. Existen dos polos: polo positivo +. deben contar con la calidad adecuada. la honestidad. !VALOR ECONÓMICO: Es el dinero que cuesta una cosa. 2 VALORES MORALES 2. !VALOR ESTÉTICO: (se atribuye a las obras de arte). este decidirá si opta por ellos o no. entre otros. sus actitudes. la elección por los valores morales es una decisión absolutamente libre y no impuesta que tiene cada hombre. haciéndola a esta más grande e indestructible. !VALOR SENTIMENTAL: Cualidad de las cosas o personas que consideramos importantes porque dan lugar a sentimientos. las cosas tienen un valor porque las consideramos importantes. !VALOR RELIGIOSO: Cualidad de las personas que consideramos importantes por su relación con las creencias. VALORES: Son cualidades o características de las cosas que consideramos importantes. porque luego con todo este bagaje de información moral.1 VALOR VALOR: Es aquello que vale. entonces. la tolerancia. en el seno familiar. !VALOR VITAL: Cualidades de las cosas o personas que consideramos importantes para la vida (son necesarias). surgirán y se inculcarán a cada persona. la lealtad y la responsabilidad. el modelo y el ejemplo que estos familiares le enseñen y muestren al niño. Los valores morales. para ser estos correctos transmisores de todos esos valores que mencionábamos más arriba. el trabajo. el individuo contribuirá a difundir el bien dentro de la sociedad en la cual se desarrolla y vive. la madre. el hecho de elegirlos a estos tendrá el directo efecto de hacerlo más humano y de otorgarle una calidad extra como persona. es decir. las acciones buenas. decir la verdad y actuar siempre pensando en el prójimo. El segundo agente socializador fundamental en materia de valores. jamás podrán contradecir el camino hacia la perfección. y polo negativo -. pero sin dudas. el respeto. . favorecen la sociabilidad.Los valores morales siempre perfeccionarán al hombre en cuanto ser hombre. primordialmente.2 VALORES MORALES VALORES MORALES: Son cualidades o características de las personas que consideramos importantes para actuar correctamente y. el niño se insertará en un todo social y obviamente de haber sido adecuada la inculcación de valores morales. los tíos y todos aquellos otros involucrados en el seno familiar. Cualidad de las cosas o personas importantes porque dan lugar a sentimientos de carácter artístico. si por otro lado ostenta actitudes como ser maltratar al personal que tiene a su cargo. 2. entre ellos. sin dudas. modos.

verdad con eficacia y lograhacer efectivo un intento o un proposito . Situaciones en las que debemos actuar de acuerdo a los valores. + valor . sin embargo la mayoría de éstas incluye la categoría de valores éticos y valores morales. la libertad. los sucesos y las acciones que Se trata de decir como son realmente las cosas.El que no favorece las relaciones con las personas.+ El que favorece las relaciones con las personas. la autoridad. la salud. por ejemplo. el conocimiento. etc... lariqueza. el prestigio. Valores Terminales: Son metas que al individuo le gustaría conseguir a lo largo de su vida.. Los valores infrahumanos: Son aquellos que sí perfeccionan al hombre. Vicente . el placer. Los valores éticos:son medios adecuados para conseguir nuestras finalidad.. Veracidad Veracidad La veracidad es un valor en que las personas dicen o profesansiempre la La veracidad es un valor en que las personas dicen o profesansiempre la verdad con eficacia y lograhacer efectivo un intento o un proposito ... pero eso solo podrá lograrse si decides alcanzar dichos valores mediante el esfuerzo y siendo perserverante. el arte y el buen gusto. los sucesos y las acciones que comentamos o que vemos cometerse al contrario de decir mentiras. DILEMA MORAL: Es aquella situación en la que hay que tomar una decisión cuyas consecuencias afectan a otros seres humanos.Algunas clasificaciones son: Valores morales: El valor moral te lleva a construirte como hombre.. a hacerte más humano. De manera social: la prosperidad.. Situaciones en las que debemos actuar de acuerdo a los valores. comentamos o que vemos cometerse al contrario de decir mentiras. Los valores humanos inframorales: Son aquellos valores que son exclusivos del hombre. pero en aspectos más inferiores que comparte con otros seres como los animales.. la agilidad. Algunos valores morales son la justicia. y entre ellos estan los valores económicos.. la honestidad. Clasificación de los valores Se han hecho diferentes clasificaciones de los valores.la inteligencia. . Valores Instrumentales: Son comportamientos mediante los cuales conseguimos los fines deseados. la fuerza. HONRADEZ: HONRADEZ: “Vicenteha ido al cine y en la boleteria lehan dado vuelto demas. Vicente “Vicenteha ido al cine y en la boleteria lehan dado vuelto demas.contravalor "Jerarquía de valores: Orden de importancia( unos más importantes que otras). el éxito. Se trata de decir como son realmente las cosas.

a gestar en el proceso vital de las personas lascondiciones de su sujeción a los fines sociales.” JUSTICIA JUSTICIA “Monica y Patricia han comprado amedias un boleto de loteria del barrio. El maestro es convocado.El profesor no esta en el salón y todos estan esperando “punto “ de la clase . que es considerado el “punto “ de la clase . pero sabe que si falta dinera en la boleteriaal final del dia . Alejandra necesita sacarse un quela profesora va a tomar el dia el siguiente . perosus amigos lo fastidiarán aél si le avisa . “ 16 para aprobar el cursoy sabe que nadie la ha visto con la prueba. Daniel sabe que su compañero se podriahacer una dolorosa herida si se sienta en el chinche . y sabe que Patricia no necesita la plata realmente y no se va ha del colegio . . Alejandra necesita sacarse un 16 para aprobar el cursoy sabe que nadie la ha visto con la prueba. HONESTIDAD HONESTIDAD “Alejandra ha encontrado de casualidaduna de las pruebas de matematica “Alejandra ha encontrado de casualidaduna de las pruebas de matematica quela profesora va a tomar el dia el siguiente . Daniel sabe que su compañero se que el “punto” se siente para reirse de él. La profesión docente es una práctica que se expresa como correlato de losimaginarios y las comprensiones que las sociedades y comunidades nacionalesy regionales tienen de la educación. por lo que esta pensandodarle a Patricia 20 enterarde cuanto fue el premio . Monica necesita 30 soles para pagar sus utiles resultaganador de 50 soles . en vezde los 25que le corresponde. No se puede entender la profesióndocente. pero sabe que piensa utilizar el dinero para comprarse una gaseosa en el cine . y sabe que Patricia no necesita la plata realmente y no se va ha enterarde cuanto fue el premio . por lo que esta pensandodarle a Patricia 20 soles .piensa utilizar el dinero para comprarse una gaseosa en el cine . “ RESPETO: RESPETO: “Daniel esta con un grupo de alumnas y descubre que sus amigos le han “Daniel esta con un grupo de alumnas y descubre que sus amigos le han puesto un chinche en el asiento deun compañero .El boleto Monica ha guardado el boletomientras Patricia estaba de viaje . que lo atendio. que señala los límites ético-políticosa su propia práctica profesional. que además caracterizanepocalmente su naturaleza.” soles . perosus amigos podriahacer una dolorosa herida si se sienta en el chinche . através de los tiempos.” La función del docente como acto público está definida y reconocida en elmarco de los estados modernos como una profesión con todo lo que estoimplica en el contexto del ámbito sociocultural y sociopolítico. este sera descontado delseñor que lo atendio. que es considerado el puesto un chinche en el asiento deun compañero .El boleto resultaganador de 50 soles . Monica ha guardado el boletomientras Patricia estaba de viaje . “Monica y Patricia han comprado amedias un boleto de loteria del barrio. Monica necesita 30 soles para pagar sus utiles del colegio . por fuera de esas comprensiones.El profesor no esta en el salón y todos estan esperando que el “punto” se siente para reirse de él. en vezde los 25que le corresponde. La educación como discurso propone las finalidades éticas como expresionesde valor y aspiraciones de dignificación humana.” lo fastidiarán aél si le avisa . mediante un proceso al que sele ha denominado educación o formación. este sera descontado delseñor si falta dinera en la boleteriaal final del dia .

no ha existido siempre. los remansados por inútiles”(1976: XXX) Con la consolidación de los estados nacionales modernos lanecesidad social de su formación y su rol adquirió más claridad.Simultáneamente. Por su parte el maestro se confronta con una dualidad: la de educar como unacto de conducir a los sujetos a su propio marco de sujeción y la de convocar almismo sujeto a su afirmación como ser libre y emancipado. un proverbio de la antigüedad latina decía: a aquel mortal que quieren castigar los dioses. trasciende la naturaleza empírica de lasconductas y reclama la posición de los espíritus. La función del maestro. con relativa facilidad se puede encontrar que en lamayoría de sociedades no se ha desconocido la importancia . y si se puede hablar de consensos históricos en torno a lo quesignifica ser maestro. Se sabe que lafunción de pedagogo no constituyó de por sí un oficio noble. La sociedad veía con lástima a todo pupilero. y proponen en el marco de tensión fundamental elobjeto en el que se expresa el conflicto al convertirsen en el principal objetoenseñable a partir del cual el maestro convoca la subjetividad. La ciencia y la tecnología como discursos propios de la modernidad y elconocimiento y la cultura como estructuras determinantes del desarrollo socialsostenible se median a través de la práctica docente por la relación entreeducación y pedagogía.La sociedad valora al maestro desde los mismos parámetros que él suscita ypropone como procesos y estructuras de formación de los sujetos y losreconoce como maestro en tanto representa y expresa los valores socialmentereconocidos en el espacio de su propia práctica educativa. Según Gabriel dela Mora. nitampoco han tenido siempre ante la sociedad la misma responsabilidad quehoy se les exige. Esta diferencia propone unatensión crítica que debe examinarse en todo lo que ella es y representa a partirde las estructuras básicas que la sociedad tiene para el ejercicio de una profesión. En este contextose da la función del docente: entre los compromisos éticos y la valoración social. nosiempre lo han hecho en el marco de las mismas exigencias sociales. Ejercían la pedagogía aquellos que fracasaban en repetidosintentos de ser alguien. esta ultimaconvocatoria es pedagógica. y con ella toda la problemática en torno a ladidáctica y la preparación del maestro. No siempre coinciden los intereses ético-políticos de la sociedad con lasprácticas y desarrollos educativos del maestro. siendo laemergencia de la escuela un elemento clave de este proceso. el papel del maestro no tuvo lamisma claridad de definición que tendría en épocas posteriores. La relación entre educación y pedagogía establece la tensión de la prácticaprofesional del docente. tal como la conocemos hoy. Sin embargo. los ineptos para los oficios. La primera inducirá los procesos de sujeción quepermitan el desarrollo personal y grupal de los individuos como actores socialesy la segunda inducirá la conciencia emancipatoria que reclama para lacondición humana el profundo sentido de la libertad personal y social.Realmente los maestros. si bien desde antiguo han cumplido la misma funciónsustantiva de transmitir la cultura heredada a las jóvenes generaciones. En la Antigüedad e inclusive en la Edad Media. lo destinan a cuidar niños. la pedagogía fue surgiendo como discurso humanista sobreel sentido de la formación.

promulgados desde diferentesinstancias (élites intelectuales. ya como promotor de los mas altos valores religiosos y morales. agencias internacionales. etc) han hecho hincapié en la importanciadel maestro. ya como promotor del cambio social y cultural que favorece el desarrollo de los pueblos . voceros de la alta oficialidad.de su función. ministerios deeducación.Discursos laudatorios sobre el maestro.

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