C V R S V S T H H O L O G IC I;

JU XT A MENTEM ANGELÍCÍ MAGISTRI

DI VI THOMiE AQUI NATIS.

O illN T I ECCLESI^E DOCTOR1S.

TOMVS TERUVS
COM PREHENDENS T R A C T A T U S D E
Judibcatione impii, de Fide, & Foenicentia.
AYCT ORE
If.R.P.PRifiSENTATO Fr.JO A N N E V ILL ALV A
Sacri Ordinis Predica cor uro , San&ae Inquilitionis
Aragóniae Qaalificatore , Regalis Convenías
SandtiPecri M,myris Bílbilicani Filio*
j imqué Prioce·

Taeidtái, & approbañones Ordinis appofitAfunt in

*Iomh anteccdenttbtis.
C j £ S A R A V G V S T j£ :
Ex Typogrs^hBl/l’iwteCiMi&Mk A/nufa Má^€tG3X IX ,
 INDEX.
TRACTATUS
D E JVSTIFICATIONE IMPII.
f ’NV&ST.I.DeJuftificationc im·;
pii ¡a ratione motus,pag.2.
A R T .I. Vcrum juftificatio KRpií
ßt vetus motns, pag.2.
.¡ART.II.Vrrmri juftíficacio itnpii
diflinguatur fpecie ájuftifica-
tione per modum íimplícis
generatíonis, pag.6.
ÍART.ÍII.Vcnim juftificatio inci-
picns cum e(íe reí fit phyfica
• muta ti o, pag. 10.
« Q y & S T . í í . D e R e m i f s i a n c pee··
cari, pag. 1 6.
Ä R T . I. Vcrum in Juftíñcatioae
itnpii ve re retmttatur pecca­
tum, pag.19.
ÄR T. II. Vcrum peccatum mor-
- tale habitúale poTsit divin í-
tus remitrt, abfque phyfica,S£
intrinfeca rmitatione pecca«.
trnis, pag.2 j .
ÍART.IJI, Vcrum peccatum mor-
ralt pofsic remicci per folam
condonationern excrinfccatri
D ei, pa<j,j8.
A R T ,IV . Vtrum peccatnm mor­
tale pofsit de potentia D ei
abloluta remitti fine gracia
h-tbiruali, p a g . 4 4.
ART. V. Vcrum gracia habicua-
lis fndígeac favore extriníeco
condotuciotiis D cii ad rerníf-
VIH.
fíoné peccatí mortalís, p.^a.1
<3 y A L S T . I í í . De forma juftifi*.
cante, pag.63.
A R T . I. Vtrum aftus contritio-
nis fit forma juftificansj p.6$¿
A R T .II. Vtrum afius contritío-
nis pofsit de peta« ten ti a D e i
abfoluta efl’e forma p o fsitivc
juftiücans, pag.óS.
A R T .III. Vtrum fula gratia h a -
> -bitualis fie forma p o fsitiv c
juftifieans, p ag .74.
A R T .IV . Vtrum gratia hzbituaw
lis fe ipfa conftituat ñliutu
a d o p tiv u m D e^ pag.78.
A R T , V . Vcrum de potentia D e i
abfoluca pofsic alia form a
corrftituere filium adopcivum
D e í,p a g .8 8 .
Q y A L S T . 1 V . De incotnpatibili’-’
tate peccati mortal is cum
gratia, pag.93.
ART.I. V t r u m p e c c a t u m m o r t a - ’
Je , & g r a t i a c oe xif tanc fitnul
íneodem fubje&o, p a g .p j.
A R T . II, V t r u m p c c c a t u m m ó r ­
cale, & g r a t i a h a b i t u a l i s pof*
fine de p o t e nc i a D e i a b f o l u t a
c o c xi f t c r c in e o d e m finbjec-
t o , p a g. 1 0 7 .
A R T . III. V tr um g rat ia in efle
qu al i ta ti s p o f s it cocxiftere
cum
 it c d
eu m p e cca to m ortalifpag. i m .
QVALST. V . D e d ifp o fitio n ibu s
itq u ilitis ad juftificaCjonetn
im p ii,p a g .i2 6 .
A R T . I. V trum impitis p o fsic
juftificari fine d if p o fu io n i-
bus» pag. 1 26 .
A R T . II. Vtrura difpofittones
exaäae ad gra tia m habitua-
T R A C T A T U S IX*
DE
Q VÄiST. I . D e o b j c ä o fidet
.Jivinar, p a g . (<$4.
A K 1 . 1. Quodriattf fit o b je ä tm t
form ale fidei, pag. 1 65.
A R T . II. Qtiodnanafic ob|e&uo»
m ateriale fid ei, pag. *7 y.
A R T .1II. V trü fidei divioar poC·
fit fubefle falfum , p a g . 1 8 1 .
•ART.IV. V tru m D e u sp o fsit m e ·
ciri, Ceu falfum loqui» per fe»
v d per a iiu m >pag*i88'-
A R T . V . V trum D c iis p o f s f r p a -
trare miracula in cofirinatio-
nem fa lfse d o ftn n » , pag.204..
A R T .V I .V t m m D e u s pofsic cau-
fare fpecialitcr e rrore> p .n 5.
A R T . VII. V trum m yftetia fidei
fint evideter c r e d ib ilia ,p .2 3 s .
AR T .V III.V rriim c o h s r c a t fides
cum e v id e m ia in atteftante*
p :i!M 4 r .
OVALST. II. De habitu , & a£hi
fidei, p a g .2 4 9 .
AR r I.Quid,& qm lis fithabitus
itfl 1 n : rt -i i r t
EX.
le m á e b e a n t efle lupcrnaturá¿
les, & phyficae» pag. 13 j .
A R T .I I I . V tr u m ad juftificatio-
netD im pit r e q u ira tu r,u t d i f -
p o fic io , a ö u s f o r m a li s v ir t u r
tis peenitentiat, p a g .i 4 4 ;
•ART.IV. V t t ü u l t i m a d ifp o fitia
ad grattam h a b itú a le , proce­
dat effeftive ab i lla ,p ag . 150*
FIDE*
A R T .II. V trum p o fsic dar i a £ u y
fidei a c q u tfitij& n a t u r a U s e x
m o tiv o lupernaturali, p.254·.
A R T .III.V tr u m aftus fidei d i v i ­
na: ßt h b e r , p a g .n S o .
A R T . I V . De p ia a ffe d io n p vo»
h in ta tis a d cre d e n d ij,p a g .i ( 5 4
A R T . V . V t i a m talis pia. a ffe & ia
fic fupernaturaiis>p a g . i 7 5 .
A R T .V I .A q u o p rin cip io d i c t a ·
rur ta lis pia af£.£tio,pag.2 77..
A R T .V I I . V tru m aftus Hdc i p.of*
fit imperari ex p ravo m otivo,,
& eífe pravas ex tiñe,p a g .282»
A R T .V I I I .D e donis ftdei,p.i jn>·
Q V A IS T . 1 II. De P rxccptis fidei,.
pag. J95.
A R T .I. Q u an do o b líg a t prxcep*
tum fidei,. pag, 295.
A R T . IL C irc a quas verítares
c r e d e o d a s o b lig e t prarccptum
fidei, Dup.J '’4.
A R T . n i . De confefsione fidei,.
• p a g - j o p v
 i n d e x .
A R T . TV. D e fubjeöo fidei/pa.g. communicate cum iufideU-
Jl 9 · bus, p a g .j j2 .
T.IV. De V itiis oppoficis A R T .I I I . De ipedebus infidcli-
<idd, pag.325. tatis, pag.jjj-t.
A R T . I. D j infidel icate in io r a - A R T .IV. D e hseicfi, pag.345»
muni, p a g .325. A R T . V . D e apoiUfia, pag. 3 50.
A R T . II. Vcium fideles p o fiin t A R T .V I.D ebiárpben í¿a,,p.j54.

T R A C T A T U S X
D E PO EN ITEN TIA.

Q VALST.I. De Sacramento •ÄRT.XII. Praxis do&rínae hujus

,Poeoííentiac, pag.304.
A K i . I. Q^iodnam fit coniHcutí*
vum cfleutiale facramétí pac-
nitenti«, pag.364.
AR T II. D e materia facramenti
pccnitenrix, pag.376.
ART.III. D e C >ntritione,p.393.
-AílT.lV.De Cortrcfs¡one,p.4o8.
AR T.V . Vtrum circunftácis no-
tabiliter aggravantes intra
camdem fpeciem,debeant e x ­
plicar! in confefsíone, p.4 15 .
A R T.VI.V trúpofsi dari cófcfsio
in for mis, & vaÜda, pag.43 3.
A R T .V lI.D e fa tisf3 ñ io n e ,p .4 4 i
A R T .VIII. De forma facramen­
ti poeTÍremix, pag.459.
AR T,IX. De miníího facratnen-
rí pcenirentiie, pag.467.
ART X. De conditione miniRrí
facramenti peenitéciar, p.478.
ART.XI.De fobjefto.&cffeftu fa-
craincnti pcenic¿t:iac,p3g,48<í.
quaeítionis, pag.490.
QVALST. II. D e V it t ü t e Poent-
tentiar, pag.499.
ART.I. Vtrum poenitetia fit fpe-
cialis virtus, pag.499.
ART. II. Qusaatn fpecies juftiJ
t i z fitpce'mentia, p a g .5 10.
A R T .I I I . In quibus pofsit eífe
pcetiirentii, p a g .5 19.
A R T . IV- De remifsíone pecca·
torntn mortalium, pag. 525,
A R T .V .D e remifáione p eccato -
rum venialtum, pag.539.
A R T . V I. De reddiru peccato-
ru m .p a g .5 4 5 .
A R T .V lI.D e recuperations v i r -
tucum, pag.5 51.
A R T.V III. Vtrum ópera m o rtir
ficata per pcccatum , revivif-
canrper poenitcntiá,pag.5 5$.
ART. IX. De clavibus E cckfis,
p a g . 562.
A RT.X De effeítil clav¡ú,p.5ó7»

F I N I S .
 CENSURA
i X A ^ M . V t . E M M s A N V É H S G A R Z O
¿ i l a S a r t e , C o n c io n a t o r is R e g t i » P r io r i s H t i f p i t ü
Jt d a t r it e n jis , & D t f i n ito n s C a p it a li P r o v í n -
( i a lt s P r o v i n c e H i fp a n i* > O r d im $
JP r a d ic a l o ru m .

J A T O jja m t e r t í a V o l u m e n T h e o l o g í c u m , T r a t t a in t d e "Ju /fij!-

cM to n ^ F td e, & P& nitcnti» conttcrpns ( de m a n d a to S u p r e m i
§ c n a tu s ) & p e r R . A . P . Prasfentacuni Fr» ,|oa,nnem V U l a l v a ,
O r d in is P r x d i c a t o r u m , Sanitae ín q u iittio m s A r a g o n i # Q i i a l i -
f i c a c o r c m , & R c g a l í s G o n v c n c u s Sanéfci P e t r i ’M a t t y r i s B i l b i -
Jitani F iliu m , ja m q u é X>r i o r c m ,c la b o f a t u iT i, v id i * 8c m a g n a
floto d e lc & a t io ñ e p c r le g i. E c t i c e i an?mu> dubitatiohí: t i n g a -
tur, an O p us l a u d e c u r , v e l A u & o r i s la b o r : tamftn q u i a O p u s
fe ipfum c ¡U n tate » d u k e d in e , & fo lid ita te c o m m .e n d a t i a d
A u í t o r i s laudes d u lc íte r c a n e a d a s > fefe a n im u s lib en ter i n ­
c lin a r .
P o ft P h ilo fo p h ic u m C u f f u m , quérft nuper.alürrtvws ifte ad
co n ím u n e m utiliratem d ed it, n u n c e tia in jam ter T h e o l o g i c a s
diiTcrcationes f u d í t , u t , & p c r t r e a t a s r e s D e u m difeere ü a cip ia -
m u s : N a *a m a i/tb ih n e j u r i t r e J t a r a n r m d i,p c r t a ,q > it fa ó ta funtv
p t t e ll e f h c m f y t im t u r ^ v c l , titrivo s utriufqué ícientlar ifta ir*
btrmes diffundat,ut nuriquam A r s jP h ilo fo p h íc a eos fu is la tib u »
lis de cogaitionCi D e i á v e r ta t.
D e illo ftre m io tfra e tis D u t e * > W n 0 m in ¿ > in L i b i o J u d l »
Ctim c a p . j . le g itu r : ut ra q u i ma*m pro d e x u r * ü tib a iy r . I t a
c t ia m D u x i f t e T u r r is D a rn in jc ’an5e1íic utraq.i)€,u,tjtut irtani^Sc
d e v tr a v id e lic e t T h eo lo g teá^ tela v ib r a n d o > & U>v‘a , u ti que
-P h iln fo p h tca s f^giftas^tiiittcndi)» ur & illa Fugct haercticotom
* $ r m n a , & lita teriebrás ignórirttia: dlíTolvat. F e c it fibi A o d
g la d iu m ancipícem , q u o E g t o n K e g e m M o a b Inrerfecít : E t
h i c . D o m i n k a n u s A o d j q u i in ttrp rcra tu s dicitur tju d a ? ¡s (y c l pp.-
th\s laudciüdüs) ancipíti/gláklió,& ’TheoI<)gico\ & P h yfico , fit
« ti tur ín difpiuatÍonc;ut EglonRegem Moabitarum, id eft has-
rerteonimf/wr Mabitas b*r¿ticos wfr/»/£¿j-,dicebat Hicronymus)
ioterfcccnt. Sed quid, ultra dicam? Dtficiunt verba, ubi Tupe«
rant deíideria. Prodcant in lucem, prodeant tanti Opera V I-
rírquia ñihíldiíTonutn rationi, nihil obnoxium fidei. Sic fen«·
tio,falvo meliorh In Pafsíonis hoc Hofpitum Matritenfi Coe-
nobioj die prima Januarií, anno Domini 1 7 1S .

Fr. Emmanuel Gar&v de la Sarte*

SUMA DEL PRIVILEGIO.

D
ON Jofcph de BordonabajSccrctario de Gamara delRey
nueftro Señor-, de los que refiden en fu Confcjo ; ccrcifi**
co, que por los Señores de él fe ha concedido Licencia al P a­
dre Prefentado Fray Juan Viilalva,del Convento de Predica­
dores de la Ciudad de Calatayud , o a quien fu poder tuviere»
para q por una vez pueda imprimir un Libro,que ha copueíto,
intitulado tercer Tomo Curfnt Tbtologki, juxta mentem Angeiici
M igiflñ DivtTbomte Aqumatts jeon que ladiehaítnprcfsion fe
baga por el Original que va rubricado, y firmadode mi ma­
nó 5y que antes que fe venda, fetrayga al Confejo el Libro
imprefíb juntamente con el dicho Qriginal>y certifícaciofrdel
Corrector, de eftarlo conforme a él-, para que fe rafle el prc·*
<10,a que fe ha de vender , guardando en la Imprcfsion lo dif-
puefto por las Leyes, y Pragmaticas de eftos Reynos, Y para
que confie, lo firm¿ en Madrid a ocho dias del mes de Enero»
ááode mllfeccgientos y diez y ocho.

Don Jo/epb de llordonaba*

 D I VI $
Rajmundo de Peñafort, Vincent to Terrería
& Ludovico ‘Bertrando.
P Lures adigunt me cauf« ( Patres Sacratifsim i)
vcftris decorare nominibus iftum Theologla:
Libium . P rim a, & precipua eft ardens devo’-
tío mei ipfius crga eximias Veftrum virtutes , quas
ara > & thure jam venerantur Fideles. Secunda eil
fpecialis Veftrum Tutela circa Dominicanam Ara-
gonenfem Províncianv, quam piaeconüs > miraculís,
& beneficiis honoraftísjcujus &: ego immerttus exiílo
alumnus. Terria efl: infignis Veftrum dodtrina, qua
faluberrimisetiam fcriptisEthica;, CaisonlcK, & Po-
fitivae Theologi* totum Orbem ílluftraftis.quafx Vvr£
potentes opere,& fermoné. Quarra eft pulchra pro-
portioviftimam inter, & Numen ex elogio,quod Ec1·
clcfia Vobis aptat in Collegia. Naro de D.Raymun-
do canít : Paenitenti¿ Sacramenti infatfem tnmflrvm ele-'
gtftis. Rurlus,de D.LudovicotPfj· jfo/íi frtconium Save-
forum gloria co¿quafti. Tandemqué de D. Vincer uo:
Gentium mnltitudiriem ejus pródicnttone ad e r ritió -
nemtui nomtnit vtnire trtbiújluTomus ígitur ex rriplici
confe&us Tra&atu de Fide, luftificauone , & PcerÍ-
tem iajure oprimo Vobis debeíur, quos ícclefia Mi-
rabiles laudat ín adminiftratione poenitentiae, rra'di-
catíone fidei,& coverfione itnpíorú.Vitima caufa eft,
quód vífus fit alíquádo Sol intratres circuios effulgc -
re.E n facilé pra-íignabatur ifteCodex,in quo micah- hirop.to*
tiísimus Scholarum S o l, D ; Thomas irradiar , t i’nn is Ar/dy
Nominis veftri redímitus corona. Vos ergo Cne!)^·;
Trium viri, in quibus tanta eft afFe&io circa DckuÍ-
rianrÁngelicam, tantaque píetas crga veftti Inftítisri
alumnos,hunc Librum grato animo excipite , Si Auc«»
torem beato loco conjungite.
 Oa Jofeph de Bordonaba, Secretario
D de Camarade! Rey nueftro Sefíófiy
Govierno del Confejo, por lo tocante a
los Reynos de la Corona de Aragonjcertifr·
co > avíendo viílo por los Señores de e l un
JLibro, intitulado: Curfus Theologüi, juxta
inevltm Angdici JVlagiJhri D ivi Thorrtt
jiqmnaiisyQuinti Ecdtfw Dofforis, Tomas
lertius ,tompueflo por Fr. Ju an Villalva*
jdel Orden de Predica lores,que con licencia
■de dichos Señores ha íído imprefio, taflarS
a ocho maravedifes cada pliego del dicho
¡Libro; et cjual parece tiene íetcnta y uno y
•mediOí^nPrincipioSjni Tablas,que al dicho
Tefpe#o monta quinientos y fetenta y dos
'maravedifes,}7al dicho precio,y no mas ma*
daron Te venda, y que eíla Certirtcadon fe
porga al principio de dicho Libro* Y par<l·
cjUe confie, lo firme en Madrid, á j.de Ju*·
niode 17 ip*
Don jofeph de Bordonaba*
 A P P R O B ATI O
D .D JO SE P H I ¿E M ILIA N ILFM B R E -^
ras Metropolitana BccleftA Cafar augurana Cano·
nici jMagijlralis » Acbidioecefeos Examina-
toris Symdalis, & c.

P
Raeícripto Dómini Do¿h D . Pafchaíu Herreros Sandt*
CarhedralIsEcclefiae Abulcnfís C anon ici, hujufquc A r-
chlepifcopatus Proviforis Gencralis:Summá anhni alacrítate¿
ac dulcívoluptate ¡lleftus,lcgi Tomum terrium, Curios Thco-
iogici, quem in tresTra&atus diflrlbutum» de Juftificatlonc,
ÍC}lÍcet>dcFIde,& Pcenitentía,dare prxlo praeoptatR.Admod·
P.Praefematus Fr.Joannes Villaiva^Praedicatorum Ordinis Fí-
líu sí& pm n ia orthodoxa? fidei eonfona, nuil a bonis moribus
áiflonajínvénii fpirantenim clarifsiirum Au&oris tngemum,
¡Angélicas doéhtna* folidítatem , felicifsímam rcruiii copiam,
indicendocohfplcuam methodum, pancum clarírate ¿o » ·
^iínétanu -Quapropter ■, ab illa , ut ita dicam , piaafTeétfon·^
<jua profequor Auftorem , expoliatus, Ju d ico, dignifsimijm,
ut quatoclsius ad públícam utilitateniprodeat in lucem.Salvo
Saplefttioruro Goníilio. Círfaraugufta? * die vigciimo íexto
M aiiiDivoPhilippb N cri Sacro,acoi 171 9»

. T).D-Jofephtts jEmiliantíS
Lumbreras.

IMPRIMATUR.
HerrerosiVic.Gñ lis.
 FEE DE ERRATAS TOMO TERCERO.
p A g * j . c a l . r J i n . £ ? ec o f o n « * / ^ c o n f o n a t :. P * g ·1 > .c o l#2 . Í i n . i 7 ·q u o r u m , 4eg*%
, *■ q u o n o n . P a ¿ .t a #c o h x 4 ¡n ·^ · obiacioncm, U g * a t> U cio a ;m . P a g . i o í . c o l .i*
lin . jo * praeccpcu *«,&£*» p r c e c p t a .p a g 'c ip .c o l.f Лш* j o . q u ocon c*/¿¿¿,< ju o d .co n .

;
'|uod,ncgo: lin .j i. с con Cea. Р а^л 4 о.со 1.гД т.ъ i.fa o r ifk a n a ;,/ ^ ,
an&iñcat fe.'Pag. 14 7. со 1-гЛ*п.4 »c¿CLb¡cur> fr£%e*i¿icur. Pag. irfo.coK *. lín*
if.con U at addc antcccdens. P a g .i^ .c o l.i.u n h o r m a li^ ^ u n iv e r ia liV P A g ^ e .
col,i.lin «¿8, nán>/f¿f,(ed S»xc под* Pag4ii¿ .c o lw .lin 1 4 .opera,/?£*, prt ca.Pag*
iÍ4 .c o L i.liii.9 . aecntio&c.,-lege, á tcntatione. Pag, 19*. coL.i.lin. i í . juitificaca,
/<£(% inliicuta» I^ ^ lo L c o L i.Iu i.u U . v e ru m ,/^ v e rb u n a . P a g .to j.c o l.^ lin u?*
alíenibas, /í^ aliq th b u s. Pag.iJ4.C0I.1..lin»*?» plauíiíícru, /^g^placuiflent^Pag·
'4$7.cot.xJ¡U '9«rufúi?,fe¿csa'uLus.' Pag*2 j8*coL i.ü n .4 . fatrorum /V^éjlairárum ·
P ag.t4 4^ coL i.lin .io. ncgacÍ5, re latís. P a g .if ?,со 1.гЛ 1п . 34* CíKcdere, Uget
incidiré. Pag. z66.coL i«iía. 3.coíatieneMj/f^colíoctuioiieiTbPag« 3o x.col. i Jiti*
M a lic u t^ /f^ c lic u íe . Pag.5 57*оо1лЛ1ил í «uoh^> /f¿e,Ncc*Pag,$4f .со 1нЛш*?»
adde cft.kpccies jnfidcütac^fsd hxreli$,ácc. Pag. 55 ьсо1.г»Цп.г4 q u in ^ ^ g a id ·
P ag -jro .co l^ .lin .^ o . nova,/f^D on. L in .r f. impedimento, l?(ey ¡mpcditcuPag·
4 03 .co b i.lin . i.totrúnoncm ; Uges ateritione. Pag*4i r.c o L x lín , erianá>&¿r,
ante.Pag* 4 i 7*coi IЛ^n.з.miiemι>r4 ia^/i?**;mUcгiя.Pag.4 ^o.c0 i♦IЛínvajз$tfpli1*··
€ a f e c * ^ Jc:ipαHз(Γct.Pag.434 .coLi .tixi.ió.cubabÍlis,/^-M nrulp^bilis.P4gv4í4·
<phz»tia.i7»^on¡ai^i>/^^uodoaip.Pag.474.coU i· 1 и ы 8 ,£cccrat,fr£/*rc&r*W

i r.*
H e vlfto efte L ib r o » in titulado : C a r fa t T b e e to g te iy fu A u t ó t
« I R . P . F r . J u a n V i l l a l ? * ; , y_con-citas erratJW <órrcfj>OiícUcntÉS
% fu o r ig in a l. M a d r id , y Ju n io j . d c » 7 1 9 »

Ijc tfic istio Don Benito d e l &fo y C t r J t d *9

Q v ru fttr G m t r d p o r f u M * g tjfa d 9
 TRACTATVS O CTABVá.
DE J V S T iF IC A T 10 N E IM P IJ .

N i. a. agit Divus T h o
mas de ultimo fine,& bea-
titudine, & de medijs ad il-
lam confequendam , cjuas
funt a£his humani virtuo-
{¡i&£ meritorij.Et poft mul­
ta pertraOá, á cjuseít. i o§.
diíferit de Giatia , cjux eíi prmeipium fuperna-
tinale eorum.Et in qu^fb 1 1 5. inftituit hiing
T ra& atum de Juftihcatione impijucji.ire eít eíre-
clus ipíTus Gratiíe)iuxta illud Ezechid.5 6 ^ .2 5 .
Ejfundam fn per *vo$ aquam r,in n d a m ^ mundo.'-
bimini ab ómnibus inqtiivameniis fvsfíris. Q^od
irt gratiain iuftifícatione impij,dum ai i 11:1 eius
mundatur a peccato. Cum igitur poít ’Fraila«.
tum de gaufa,fequatur notitia effe&us: Ideo re-
 « D E JV STIFICA TIO N E IMPIJ.
$ a methodo proqedit fíe Angelicas D o$or. C u ­
ius do&iinam quinqué quseílionibus compre-
hencemus.
(¿U & S T IO P R IM A .

Z>£ I V S T l F I C A T l O N E I M P I] I N
ralione motas*

U m I u f l i f i c a t i o i m p i j f íe d e l i n e a m o t u s > &

C o p e r a t i o n i s ; a b illa f u b ta li r a c io n e e x o r ­

d i u m f u m i m u s j u t e i u s e íf e .p e r c i p i a m u s ·

ARTICVLVS PRIMVS. •eam rcfpícitutterminum. J u í.

tifi^ tio íg itu rp o te ft Tumi ac­
m m m r i F i c A T i o j m - t ivé , & pafsive. A¿tivé fumpt*
f i j f i t v e t us m o ta s. cft ipfa aftio Dci , juílificans
aním am , fou ^rodijcens in ca
a. ' ^ T ^ T O i . Qaod juftífi- juftitiam. Pafsivé accept* cft
X N catío cft tendencia .ad matus , quo homo movetur ad
juíH cum . Iuflitia aurcm im­ juftitiam, & juíHficatur. Sicuc
portar i eftitudinem ordinis in calefa&io aftivé fumpta cft ac­
a&ibus luimanis.Si iuftitía or- tio, qua calor producitur. Paf-
dinct hotnineni ad alterum, eíl five accepta cft motus,quo ali-
TÍítus moralis > & cardioatis; qtiid movetur ad calorem , 8c
■<juscfací-t juftum : quia rcddit calefit. Üe-juíWficationc autem
urícuiouc quod fuum eft.Si re· pafsive confiderata diíícrit hic
ftiii-rrc ¡ominen'. in fe , ipfuai traótacus.
fuLdePido Dco , & interiores 2. Noto r . Quod liaec po­
anime vires ta tio n i, dicitur te fl: fieri duplicíter.Pcr modutn
mcihipiioricc juftítia. : & aí> íimpiieis generationis : qiiíc eft
hacprovenic juflificatio , qu* d e p riv a tio n « ad fornum . Ec
 TRACTATVS OCTABVS
líe pcflet Juftíficari qui non ef- ex Ang.Mug.quxft, i8.de veric.
ict io pcccato,fi recipertt gi a- arr-5.6i 6.Et in pisefenci a it . r .
tiam. Quomodo fult juftiika- ait: Jtijtijjcatio pujiivi a cep/a <m-
tus A J i m , accipiens á Deo fortnt motum ad iujHii.imJlcul eJ*
originalcm juftitiam. Et per cjlef.ittia motum ad ealorem , fed
modum motus: qut eft de con* calcfa£tio eft veius motus : er­
trario in contrarium ; nempe, go ctiam iuftificatio impij.
de peccato in gratiam. Hare Rsfpondebis: qu<>d non afl’e rit:
namqué dicitur juftificado ini- quod iuftiftcatio (it tv.crusj fed
p i j : quia non folum iuftifica- quod habeac modum im ms.
tur homo, fed etiam impius,& Quare ita profcquicur:Po/<-/fy?e-
p>rccator. Quae fereadducit D . ri hitiufmodi iirfiilia in hominefc·
Thomas art. i . Ex cuius do- cmdum rationetn motus. Si ete-
fti i:ia*iuñificatio impij fie def­ nimad modum , & litnilitudi*
erí bitur : Trarfmutatio de (I··tit ne n motus: fed non eric veriifc
iniujliltA ad turn iujlitia. Vcl mocus. Cont. Licet ficii ad mo
ita; TtasUtio a fiafu citlp<e,cr pec- dum3& fiimlitudincm alien us*
<ati martalit adjlatum iufiiiix , er deuotcc deficientiam ab i 11 o>
fanititalu. HiscoronacB. Alb. non camen fieri fecundum ra­
Magn. ¡n4.Sent.dift.17.art. p. tio em illius; fc dD . Thomas
Qll’ bus cohceict dcfcriptio hoc,& non illod afiirsnatde'iu-
bilita in Sacro Concilio T r i - fMficatione im p ij : er«o eft ve-
dentino Seif. 6. cap. 4. Tra» ¡la­ rus motus. Mai. coniUt : nam
tió tib eofiatu,in iyio bomo nafcittir cum ratio- rei fit cfientia ehis;
Jflifts primt Adz, in fhtfum gratis, fie· i fLcondum eius ratioucm,
or adofttonh filiorum Dei. Cir ca eft fieri fecundum illius tiiln-
quxlinim autein aliqui , ctiam riam ; & non dtficere ab ilia.
Thomifta: com Em. Caictano,. Vodc ,qtiia ens tationis. delkic
aiTetunt: íuftificationem impij ab ciue rcali>non ilc fccisr.dum
liabeie modum, & finalitud i- rationcm cntis real is, fed aa ii-
n:tn motus,fed reverá noncflfe milicu Jinem illius.
motum. Alij propugnanc : e(Te 4 Prob. co.ncluf, rarione
vevum motum. lí a M. Sotus, D. Thoma: : tiL>i ad;:ft duplex
Conradus» Araujo, loan. ¿ S . mucario rcalis , una uc effe ad
Thonta, Martinez, PP. Salm, & nou efle 1 Sc alia dc non effc ad
mulci. ctTe, eft verusmottis; fed in iu-
3 Conclufio: Iuftificatioftirtcati>nc impij adeft rafis
impij eft m u s n i o t m . ConiUc duplex, miitado; ergo. Ma/1pa-
Ai reft
4 DE JVSTIFXG a TIO N E IMPTJ.
is t : N am tuhc non eit limpUx g ra c ia , im portar convetßöneiii
m aca eia ; qnx. non adm iteie pofsitivam voluntatis ad crea>
compoiiciíJüeni m 11 t at i o num . turam , & tendentiam pofsiti-
IV'¿'b. mio. Impitis , feu. pccca- vam. ad obieftum difonum le­
u r , in iuftiikatioTie cranlit de gi ; fed bsec omnia func quid
ell; peccaii ad non cfl'j pecca-. pofMCivuir>:ergo.
ti, & dc non eflc ntllifri* ad tile 6 Dices:i;um impius iufti.'
iuiiitiffi: ergo. licatur media conci itione, tol-
5 Re·ipondebis:quod veruslirur per contritionem ptxdU
.msciis , Lit ad:it i;ti e o ja lis du­ ¿ta converr.o, & tendentia-.Sic-
plex unitario , dcbcc clíe j:iter qüe antequam intclligatur gra
términos pofi'ici vo's :Cum ire in­ tia iuftificans , in t'ermino a,
ter términos contrarios. Ec quo iuftificacionis, nec.eft pec*
c im iuftificatio impij. non fic cattim pofsicivum , cum fit rc-
infer términos poísiciyos:.tiam miifum ; ncc iiatus pof&itivus
cius terminus a. quo eft pecca- pcccati.cum fit ablacust-rgo in
tnm,quod-non eft quid pofsiti- termino a quo ca’ is iuftirica-
vu:n > fed privativum , cum fir tionis nihil eft poisitivum : fic.
privatio -gratia: : ideó non eft non crit vertis motus. Refp.
verus m otu s, ncc adcft in ca q u o d t a lis , non eft iuftificatio
duplex mucatio , ic:d 11 nica , & impij pofsitiv’ i , de qua loqui-
iimplex;ricinpe,traafitusdc.noti mur ; fed negativi , in qua hoc
efle gratia: ad «fle gracia. Hace poteft evenire. Si namquc poft
autem refponfio non iubiiftit afttim contritionis , Dcus non
in fentcntia conftituente pec- ihfunderet homini gratiam ,
catum per aliquid pofsitivum. homo non effet impitis pofsiti-
I i alia quoque impugnatur: vc: cum carcret peccato,& im-
Tcrmhms á quo iuftificatioa is pktate. Nec iuftus poiiiii-'c:
•impij non eft foluni pcccatum, cum noneifct ornatus gratia.
fed cci<im ftatus peccaci; fed in EiTct enim non impius , & non
fc u c - u ii coridiraencc pccca- iuftus. Q^aredmri poftea gra­
tum per privaeiVura,ftatus pec- tia infufa iuftificaretur, in ter­
caci importar etiarh qnid p.ii- mino aquo-nil pofiicivum pec
fitivum:,ergo in; va terminus a c a c i, nec <flatuspeccati pr£ce-
qu'.' 1.,'t tí!.1.m pofslrivus. Mai. derct : itaquc non cflTcc verus,
patee iniTi.1. .e\ Sac.Cone.Trid. motus, ficuc eft iuftificatio im-,
& D. Ti’.o-.na. iVob.min. Status pij pofsitiv
peccati , prscsr privatipnem 7 A rg u itu t: Verus motus
eft
 # TRA CTA TV * OCTABVS,· 5
feft I pofsitivo in poisicivu.n, carenciam lucís. Prob.conf. Si->
fed iuilificatio impij. non eit a cut ccnebra futit cavcntia fplea
pof^itivo in pofsicivum i ergo dot is , qui ex piafentia lucis
Prob,min. Terminus aquo iu- exiftebac in aerc, ica.pcccatum
ftiH'cacionis impij nonelt quid eft carencia nitoris,qui ex gra­
pefjiiciv'uin : ergo. P, ob. ant. tia fulgebat in anima ; fcd:er-
terminus i quo iuftificationis go. Refp. ncgo conf. Ratio eftc
impijeft peccatum morcalejfed quia, praecer peccatum, in ftatu
pcccacuin morcale non eft quid illiu s, func alia ex peccato re-
pofsitivutn: ergo. Min.conltac: 1 id a, ab ipfa volúntate canfataj
nam eft probabile in noftra nempé, converfio pofsitiva ad,
Schuia : quod confiftic in ali­ creaturam, & tendencia pofsi-
quo.privacivo. Refp. dift. mai: tiva ad obie&um difonum I c -
Peccatumjnorcalc folum,nego gi: In ftatu autem tenebravum
mai: & ftarus p cccati, couc. nihil poi'sicivuni ab aliquo re-
mai. & permifla min. nego litSuin invenitur, Et licet, uc
conf. Solutio patet niun. 5. fpatittm iilnminetur, fit aufe-
Qu* do&ri'ia conftat ex D. rendum quid pofsit|vuin,fcili^
T-tioma q,28.de verit.arc.6. ita licet, corpus)ucenf impedie ns;
aflcrcnte : Sicut ergc ablatio utn- non collicur per illuminatio-
hrc i/nportat non f clibn abktionem nem , fed per motum locálem
te»chr£ , fed rernotionem corporis ip filis corporis.Pcccacum verö,
impedkntis; it.i rcmotio culpa non e ft’ flatus peccati' , 8c quidqnid
folu<n importat ¿ibLitioxem abfenlia pofsitiv.um eft in eo , tollitur
gnti£,fed abhtioftsm impedimenti per ipfam iuftificationem.Qiia-
gr^t¡£ , ijuod crctt ex ctclu- peccalt re ha:c eft: a pofsitivo in p o f-
fr&sede>itc. Qiipd impedhnen- fitivum; & non ilia : ^Taque-
tum eft ftatus pofsitivus pccca­ rola eft verus motus.
ti afsignatns. 9 Cant. In .ftatu peccati
8 Cohc.Status peccati non nihil reinanec pofsitiviim : er­
eft quid pofsfti vum:ergo.P.rob. go. Prob.-ant.cx afhi preceden­
ant. Scatmtenebrarum non eft te peccati nihil pofsicivum re.
quid pofsicivnm: ergo.Ant.pa- nianct in voluntate:ergo.P)ob.
tet : Ideoquc illuminacio non a ■t. pofsitiyum ,’remanens in
eft veins motus : quia cum fit aliquo,cxiftit polsitive in illo;
introdu&io lucis ubi non erat fed ex a&u prxcedcntc pcccati
lux , refpicic pro tctmino a nihilexiítit pofsiciv¿ in volun­
quo quid liv a tiv u m ., iivtnpc, tóte :ergo.Prob. min. Nihil eft
in
6 D £ ÍVSTÍHCATTONE IM PtJ.
*n voluntare,'niíi peccafíej fed Hcatio impij non cric rftotui
hocnQ:texiftit pofiitivc ¡n vo­ vetus, & rcalh. Piob. anr.iivo-
lúntate: ergo.Mín.conftaticum tus verusj & realis eft in térmi­
íif pisetcritum. Reip. dilt.mai. nos phiíicosfcd ü foium mora·
Nihi! eftnv>ralitérí& Thclogí- liter exiftat quid pofsitivutn,
cc.negomai. P¡iiíicc,conc.mai. ftatus p¿.'Ccat¡j)uon cft reí minus
& ti;í & limiltter díft. conf. phificus : eigo. Rcfp. dift.maí.
Exirtentia phifica rei eft realis mouis Theologicus,& tnoralis»
prael;nc¡i itllus.Theologica,& nego nui . Pinncus, con.niai.8c
m jralis efl piscfentia cíus, exi- min.& ita dift.conf. Motus v e -
ftimaca indicio prudentum.Ec rusj & realis phiflcus eft ínter
adeft,cimi eftaliquis confenfus terminosphirtcos.Tlicol^gícus»
¿orinalis, expreflus, aut inter- & moralís ínter m n a l e s , auc
pr e ta ti vus , fufficíenter ut fit ínter unum phiíicum > Se alium
m critorius, aut demeritoríus, moralem. Cumquc iuftificatio
aut impiicabilis ad culpam. Ec impij ita l i t : natn rcfpicit ut
licct poli Peccatum, & ex a¿iu termintun ad quem gratiam»
pracedent'.' peccati niliil phífi- qu» cft encicas realis, & Phili-
cc exiftac pofsitivc in volún­ ca j & pro termino á quo fta-
tate j natn omni] philica cum tum peccati , q u im o d o dift")
ipfoa&ü def\:cerunt:íicque ve* cft m«»raliter quid pofsitivimn
rificáturpeccaflc; rem&ncc t a - ideo eft ita motus veius,S¿ >ca­
men aIíquidTi)eolog?cc1& mo- lis Theologicus,& moralis;quf
ralírér, ufque dum aftus retra- eft fenfus refoUuionis, & Ang.
&ct ur.& perfeverct ftatuspec- Magiftrí.
«at» ; nempe , omne volunta-
rium.quod t'iiic inadhi peccats: ARTICVLVS II.
iiqt¡idcm,qtsi non retra&at ali-
quam voluntatem, interpreta- yTRVM JrsTIFICATIO / M P / J
tur in ca perfeverans. Et cum difu'ri/xfi/r frruc ¿ lufiißca-
tale voluntarían. fit pofsiti* tionefít modumfimfliiii
vtnn,& fufiiciar,vt ftatus pecca gtiteiAlioni*.
ti f;í polVitivusiIdeó cft.
10 Cont. Non fufí:cir,quod i. OV pp on o : Grattam habie
¡•»volúntate exiftat moralitcr » 3 tualem , ¿ qua provenic
quid poísitivum.nt ftatus pec- utr»que iuftificatio, in utraque
c - tí íic terminus á quo motus efle camdecn fpecificé arh me.
v c r i A rcalis;cvgo exinde iufti- Iii.o gtatia lubicu¿;is i n ft i ti-
 TRACTATVS O C T A B V S . 7
tani.nec depotentia abfoluta, leni> fed ut co n n ot a tt e rmi n um
poceft mukipiicari fpetifice:ut a quo. Et quia in afeenfu rcfpi-
tenet comrnuaior Seucentia. cic diverfum terminuin a quo,
Propterca aliqui fentiunt^ales ac in defcenfujidem locus e n t i -
iuftificationes folüm d.iftingui t a t i v e , c f t foi-malicer cermitius
accidcntaliter. Et(i Thomiftse fpccifice diverf ti s, terminans
commuiiitcr affitment cum afcenfumij&defcenfuin,qui func
Em. Ciyct.fpecic diftingui. inocus fpecie diftindti. P«ob.
a. Conclulio ; Iuftificatiomi o. G . a t i a in juftifications
impij fpecie diftinguiiur a iu- impij ref picitpcccatum uc cer-
ftificationc per modum fimpli- minum a quo : in alia juftifica·
cisgcncracionis. prob, i . c o n - tione rcfpicit prjecifs£ non eflTc,
cluf. ratiooe: Si non diftingue- feu carcntiam gratix^cum pec-
retur rpccie,efiVt, quia gratia catum non praccedatjfed hi ter­
habicualis , urrobique iuftifi- mini funt diverii fpecifice:
can s, quae eft terminus ucriuf- ergo.
que iuftificationis, eft eiufdem j . 'Refpondebis: Quod gja«
fpeciei;fed licec fit,diftinguitur tia eflentiahter eft ejcpuUiva
fpecic ab »Ua: cigo.Piob.min. pcccati. Quare fi peccatum iti-
licet gratia in efle entis fit eiuf- vcniat, uc in juftificatioue im -
dem fpciei in utraque iuftifi- p i j , expellee illud. Si auceni
caiione , formaliter , & in eftc non inveniat.ut in jtiftificatio-
termini fpecifice diftinguitur; nc per modum firnplicis gcne-
fed eo ipfo, pradiitos juftifica- rationis,peraccidens non expc-
tiones diftinguuntur fpecic: l!ic ipfum. Ip fa tamen femper
ergo.Min.patet : N im m ocn s, eft fpecifice eadem : & confc-
6c mutatio folum accipit fp.e quenter talcs jtiftificationes
cic a ternuno formaliter fump- ■eruntesdem fpecie. Sicut Sa-
ro. Prob.mai. gratia ent itati ve cranientum Poenitentia?, quia
fumpta non teiminat formali­ eflentialiter eft remifsivu:n
ter juftificationem, fed uc con- p eccati, femper eft fpecifice
notat terininum a quo ; fed in idem, fiveremittat peccatmi,
utraque Juftificatione conotat, live non: quu per accidens eft,
Sc tefpicit terminos ¿q u o , feu qnod inveniat, vel non ir-ve-
a quibus fpecifice diverfos: er­ niat peccatur.i remittendum.
g o . Mai. conftat : Sicuc locus 4. C o n t . L i c e t tvnrTre e nti -
cntitative fumptusnon termi- tative fumprx a c c i u a t , quod
oat formalicer motutn loca- peccatum expcllat j grat ¡jc f o r ­
ma li-
1 DE JV ST IH C A T IO N E IM P IJ:
nialiter tit rc'rmino julUficatio- difp >f»to j live non remittati'
nis impij non acddit.fcd .flen- ut cum non clt in i!lo pcccatu,
tia! iccr couveim cx:>e11 c «c p.-c- vel ob ¡ndifpofitiooem i.Kül-
c.atiiüi ; & ut tcrun io altanas pabi!e¡n pa* litencíSjSiCi'aiiien-
julHfkationis , non expeliere tu:»! imnct informe. Si^ut Sa-
iliud : Ergo uc formaliter eft cranieiuuin Bapcünii tamper
terminus ucriufque juftificatio- eft fpeciftee idem ; five caufet
nis. diftinguitui fpecie. Prob, gratiam rigincrativam expel­
anr. Licet calqri nt qnatuor, iente» pecLa:um originada. Ve
etKitacive fumpto aeddat, in patvulisj live non ; utevenit
quod ad ipfum perveniatur ex in adulcís , ft acccdant indif—
calore iVt duo , vel ex calore un pofiti j vcl quia non funt at?ri-
fex ; ípíi formaliter ut cetmi- ti de peccatis aétualibus ante-
no imeofionis convenir eflon- cedentibus ; v d quiadum réci-
íialic(.*r,-qiiod cft cíTentiale in- piunt Baptifmum , a&ualiter
ceníioni ; & u t termino remif- peccant. Cujus-ratio eft : qn.ia
ííonis,quod eft cífcotiale remif- Sacramentmn Bapdfmi confti-
íio n i: Eteífc ilkid eft effcntiale tuttur praecifse per vlrtr.tem
intenlionijhocautein remifiio- produ&ivatn g u t i x regenera­
ni. Simüiter ergo, cum justifi­ tive. Coetci um juftificatio ini­
ca d o inipij eífcrttialicer expe- pij efíendaliter conftirnitur
1 lac peccatum, & alia non , fed per expeliere peccatum,& intro
auferat carentiam gratia;. Ideo ducere gratiam j -alia, ve río per
g ra tia nt formaliter terminas expeliere carentiam gracias, &
habet efll-ntialiter utrumque. incrodncere illam.
. 5. Sacramentum autem Poc- 6. Prob.i.concluf.ratmnc:
nitentia: non conftituitur per Gratia in utraqué juftificacio*
lemittere peccatum 3 feu per ne terminac attiones fpeeiedi«
gratia¡n remitrentem peccatü: verfas : E¡go etiam mutatio-
Nam íi'te cft tff.&us illius , ut nes , & rales juftiftcatiortes
caufa: effidentú, quae non conf- fpcctc diverfis. Conf. pureti
tituitur perejus eftcffcum.Con- Nam lícut a£tio fpecif‘c¿tur á
ibruitm- namque per vivtucem termino , ita mutacio , & j u f -
projuftiuam gratiae remiisivjc tificacio. Prob.anr. Actas 1ibe-
peceati. Et ciim fen-‘pt;r habeat r a lititisc ll aftio fpecie diver-
hanc vi; tutenijfemper eft ídem fa ab a£hi rotfcricordia: ; fed
fpccificé ; live remitcat pecca- gratia in juftificatione impij
rum , ut cum cft in pcenkeatc termiaat aftum mifeutoidfae,
6c
 TRACTAT5
& in aüa iaftlficatione adum
!iberalitatis:ergo.Mahconfta.t:
cum fint aftus virtutum ipccie
diveifarum. Prcb. min-Veile
fublevare mifcriam alienam eft
a&us mifericordiai : & veile
conferre gratis beneficium e&
a&us libcralitatisj fed Deus in
iuftificatione impij vult fubk«
varemiferi-am alienam,nempe,
peccatum hominis, five homi-
riem ä pecsato; Sc in alia iufti-
ficacione vult conferre gratis
benefficium gratiar: ergo.
7. Arg. Licet iuftrficatio
impij fupponac peccatum ex-
pellendum , & iuflificatio per
modum fimplicis generationi«,
non funteiufdem fp eciei: ergo
non funt fpecie d-iverfae. Prob.
ant.Pi i d if t inatio hominivm>&:
pxdeftinatio Angeloram ft".nt
eiufdem-fpeciei; fed prsdefti-
natio liomina-mfiipponit pec-
cacum, faltim originale j quod
non fupponitPrardcftinario An-
gelorum,ergo.R;efp.nego conf.
R atio eft: quia prxdeftinatio,
cum fit pars providentisi p r s -
cifse intendil manifeftare· bo-
nitatem ,& attributÄDei,arqne
ordinäre creaturam rationa.
Jem fn gloriam.Er cum id fimi-
lirer fiat in Angelis,& homim-
bos:ideo praedeftinatio eomm
«ft eiafdem fpeciei- : Imo in
Traft. 5. q. 1. art. 7. diximus
SUm T h o m iftis: Quod p revi»
Ö CTA W S;
dentia naturalis, fapetnatura-
lis , & ordinis hypöftatici fub»
i e ö i v c , Sccx parte Dei efteiuf-
dem fpeciei: quia refpicit eun-
dem finem. Idetnque dicicur de
#prardelHnatione , & reproba-
tione. luftificari-o antem refpi­
cit infufionem g ra tis ; & cum
ifta, diverfimode intmducatur,
dum in iuftifißatione impij ex*
pellit peccatum, & dum in ali*
iuilificatione non cxpellit il-
lud : ideo irtraqueeä diverfae
fpeciei'.
8 Cont. Licet iuftificatio
refpiciat infufionem , & i n t r o -
du&ionem gratis-, quaefuppo-
nitpeccatü eft eiufde fpeciei cü
no fupponente i!Jud:ergo.Prob;
ant, Sicut iuftifkati© rcfpicic
introduöionem gratiae , ita
prasdeftinatio corifecutioncnv
gloriic; fed licet gloria in Prae·
deftinarione hominura ftippo«·
nat peccatum,& in pvaedeftina··
tione Angelortim uon fuppo-
nat i 11 iid , utraque eft eitifdem
fpeciei·: ergo. Räip;iKgo conf.
Difcrimen eft : quia Peccatum
n:>n toHitur per g;oviairr,qnani'
refpicit pta?defti:i3tio , fed Ser
gratiam habitu-alcm. Per glo-
riam enirn fe'um anisrnn- noa
efTc-slörix. Gua re nlovia f e r -
malitcr in eifc terroini rton va-
riatur fpecificc , five fuppona-
tur peccatum , five non fuppo-
naiur : Sicque· necipfa piaidc*
 ,io D E JVSTIFICATIONE 1MMÍ;
fíínatio.Peccatnm aacetn colli- naturae pr*cederet grattam.Eft
rur per graciam,quam refpici’c r e fo lu tio D . Thoma?. i . p . g , 6 1.
iuftifkatio.Vnde variacur fo r- a r t . j . ut vidimus T ra it,7. q. 1 .
malicer in efls termini, cum eft art. 4. idem doccc de primo
peccatum , quod expelí at , 8t homioe q. 95. arc. 1. aiTcrens:
cum non eft peccacum expel- Horn» , CT vJ-'g<7«< ¿¡ualittr ordi-
lenduin : Sc cotifequenter ipfa nantur adgtatiam. Sed ángelus eft
iuftificacio diverfificatur fpe- crtctfu* in gratis, Dscitem.n Atg.
cifice. Et infto argum-ntum: i i. de Ciuit. Dci^juod Deth jbnul
Li a t gloria,quia eft cadkm>ob erat in cii , conden> "Hturaw , cr
raciouem afMguatam, nondif- largiens gr.ifi.i,». Ergo 3 “ ho no
tinguat fpecificc p-*deftina~ ere itm fuit i» gratia D . tali igi-
tioncs hi>minum,& .Augelorum tor iqibfKario ie procedic p i » ·
in racione prarJcftinationisjeas feiii ditfiv.u’ ta$. I \ qua difcur·
diftitiguit i i racione virtutis: runt AA. licut in iíla : An gene··
nam p.jeJe/iinacio iupp mens ratio /it efíiMciaüter mutatio.
peccatum eft aótus miferícor- Vid. 1 .Phif, q. i.ai t.2. 8c Traft.
d ix , & illud nonfupponens eft a.Piii.q. t.arc.i.
aftui liberalitatis; fed non alia a C o itlu fi» : Iuftifkatio
racione,nit? quia-gloría entica- inci.iiens cum elle rei eft phyi«
civeeadiim , formaliter in ra- ca , Sc realis mutátío. Ita D D .
tione termini variacur fpecifi- quos 1oc.cit.feqaimur. P rob .i.
ce,quia in ana fupponit tnife- concluf. racione : Iuitificatio
r i a m , Sc pcccatum , & in alia incipkns cum efle rei non eft
n o n : ergo limiliter eveniet In creatio , fed phyfica , Sc realis
gratia rcfpeftu ¡uftiñeacionis. generado ; fed h ic e ft phyfica,
& realis 'm)tacio:ergo. M u . ft
A RTIC VLV S irr. D Thom* arc. 1 . aflcrentis: J/ i·
flit ¡a in homine pot"(l fitri duplici-
f fRjr.Vl Jl'S n F lC A TÍ 0 1N C I- ter> uno qilidem m-ido per modum
f'ism cmn ejfe rei fit Phijica JirnpliciigfHerationistqui eft e% p ri·
tKUtAtio. yatione adforwa'H. Et hoc modi
iujWicalio fojfet cumpetere etiartt
I C*Vppnno : Quod iitftifica-. ei,qni no» efjet i» peccafv, du/n htt-
rio Angelo rum incepic iufmodi iufHtiartt a Deoaccip -rec^
cum cit: illorum ; nam fuerunc ficut Adam dfcitur accepijje origí­
crc.tci i:i g acia, icaut natura: nale m iujlitiam. Minor proban­
nou , fed Prioricate da eft ex prjncipijs adda-
 TRACTATVS
&ís, loco cieaco Phylofophiaj
3 RefpondebisiS.Dodorem
non loqui de generatione vera,,
reali, & phyfica, fed de lata,&
minus propria. Cont. Genera-
tio , cuius nvotus cft. ex p riva­
tione ad formam phyficam , eft
vera,rcalis,& phyfica j fed pra-
d i d a iufttftcatio eft mocus,qui
eft ex privatione ad gratiam,,
qua eft forma phyfica: ergo.
Min. coftat ex verbis D. Tho­
mas. Refpondebis : Noncfle ex.
vera , Sc. propria privatione
gratia? : cum fupponattir Ada-
mum in ftatu innocentiaemm-
quam fuifle fine gracia : nam
h*c incepit cum. effe illius.
Cont. Licet natura Adami non
fúerit fine g r a t i a , dum intclli-
gebatur natura,nendum intelli
gebatur gratia ; fed cum hoc
compont: D.Thomas,quod aff-
uit privatio g ratix , & motus,
cx privatione ad gratiam, five
a p i Lift itiam,dum Adamus fuit
iufciftcatus : ergo cum talis
motus fuerit verus , phyficus,
realis , &. proprius, etiam fuit
fufficiens privatio ad illurn..
4 Prsecerea : In tali iuftifi-
catione affuit privatio gratia:,,
ikut in pritnis generationibus
fubftantialibus , & in genera-
tione vermium ex fpeciebus
Sacramentalibus adcft priva­
tio form® fubltantUIis ; fed in
his adcft pi i vatio fufficiens,. a t
O CTAW S: I»
fint veraívreales^phyfica.íí pro-
priae generationcs: ergo & ib i,
ut fit vera,realis,phyfica,& pro
pria generado. Pro quo recurw
rendum cft ad dodrinam in
Phil. addudam.
5 Prob. ». concltif. Juftifi­
catio incipiens cum cíe· reí
non cft creatiojfed edudio phy
fica gratia:; fed edudio phyfica
eft mutatio phyfica , & realis:
ergo. Prob..mai. G ratia in ta li
iuftificatione non fit per crea-
tionem fed per edudionem
phyficam: ergo. Prob. ant. For­
ma dependens in efl'e , Si fieri i
fubfedo, üfiat dift o d a adtone¿
ac fit fubiedum , non fit per
creationem ,. fed per e d u d io ­
nem phyficam ex fubiedo ; fed
gratia in-tali Iuftificatione de­
pender in e<T>;,& fiiri á natura,
qujc eft fubkdum eius , & fic
diftind-i adione, ac fie natura·;
ergo. Mai. patet i . Phyf. q. j .
art.4, Prob. min. quo ad i , p.
Accidens dcpetulv't in eflv,& fie­
ri á fubiedo;fed G ratia vft: ac­
cidens , cuius fiib-iedum til na­
tura : ergo. Mai. conft.it : fmn
eius cflc fit efií in fc. bit do. Min „.
eft certa in noftra S.hola : Cum
repugnet ftibftantia creara fu-
pernatnralis. Quarc oir.nc fu-
pematarale creauim.ut cft gra ­
tia,debeteife accidens,
6 Prob. m in . quo ad 2. p.
exM . P. A ug-& D. Thom acit,
fi 1 num
 a- JV sT i FICATIONE i m p i j .
num. i . in tali cafu aflerentibus
Dem futitil crat in cis, condcns na-
furam,zr largiemgrati*m.\bi af->
iignat duas aitiones pro con­
ditions nauira:, & largitione
g r a t i s ; quarum prima videtur
crcatio ndciux,& fecunda edii.
¿fcio gratis;iiacn hoc fignificanc
prardifta verba: Siquidem con-
d itio eft creatio , & largitio
c d u ^ io : ergo. Confinnatur.
Deus in tali cafu.utAuthor na­
turae producit naturam , 5c ut
Author fupernarutalis gra-
tiain^cd Do us vt Author natu­ .forma cx fubicct.).Q^iod evcnit
rae, & ut Author fupernaturalis
operatur a&ionc divetfa:ergo.
Min.patet.cum operationcs il-
lius , ptoutiic , pcrtineantad
diverfas lincas.
7 Arg. Juftificatio Angelo-
flim incepit cum eflc illoium;
fed non fine nujtatio phyfica:
ergo. prob.min.Mutatio phyii-
ca cft trarifitus dc non cfle ad
eifc , feu de privatione ad for-
mam ; fed iuftificatio 'Angelo- tione conditionata ; ideó eft
rum non fuit tranficus dc non
cifc ad eifc gi 2tise,nec de priva­
tione ad graciaicrgo.Mai.eft dc
li^itio nuitationis, cum eft |>er
for mam. Prob. min.In Angelis
non fuit non efle, nec privatio
gratiz:ergo.Ant.e(l cert um: Si- 'ficque non tft, fed t(Tct. P ob:
quic!cm gratia incepit cum eife
Angelo rum.
8 R a p . dift. ant. Non ?{Tc
con. c. ant.Conditio-
natum, nego ant. & fimílifcíí
dift.conf. Tranficus de non efle
abfoluto eft: cum ad efTc formas
prscefsit verc pro aliqua du-r
ratione p riv a tio , ut afficiens
fubiedhim.Traniitus de non ef-
ic condicionato, quando fi for­
ma Cubicó .non prodiiceretur,
pizcefsiflct. Hie cnim traniicus
ftiflicit ad tmicationeni realem,
Sc phyficatn,eduéÍ!onem> & ge-
nerationem : cum f u f f k ia t , ut
adixc duplex aifcio. Vna,qua fiat
fubieftum¿& aWa,qoa educatur
in generatione vermium ex
fpeciebus Sacramentalibus. Et
evcnifletj fi farm s Ccclormn, &
clementorum fuiííewt edu&xj
ut potuerunt , iuxta difta r.
Phyf. q. j . a r t . 7. Cimiquc in
praedi&a iuftificatione a d ü tra ­
lis traafitus : nan, u t d ie it D .
Thomas,aliquo modo & cx pri
vationc ad gratiam ; qu >d de­
bet faltim intcMigi dc priva­
phyfica,& realis mutatl··.
9 Cont. Tuft fi ■'río Ange-
rum folum tft t r y fitus de non
cfle conditionsto a d t ile g r a
tia::ergo non cft mutatio phyfi­
ca abfoluta, Ctd conditionhta-
conf. Eo mudo cft mmatio.
quo i ft rranfitus ; fed : erqo.,
Refp.dift.mai.Quo efttrarfi.us
cx p an e cermiui a q u o , nego
mai.
 t T U C T Á T V S OCTABVSV П
fhaf. Ad quetn, conc. mai. & íufficientem empellere priva-
niin. & negó conf. Cum enim tionem, íicam mveniífet iu fa -
in m otu.&m utatione cermitms biefto. Cumquc hukifmodi lie
ad qucmíit ptincipalior,ab illo tali* cranticus , cu,» (it a d g ra ·
íum itur fpecies , & denomina· tiam,quar cft fufñciens expclle«
, t io .Q ja r e A ig- P¡aeceptor i. p. re fui privacionem:ideo eft ica
t3.i3.4vr. í . a i c : MofHí non acci- abfolucus,& iuftificacio p tadi-
f i t ¡ferien a termino a quo, fed a <Sta cft fíe mucacio phyfica ab-
termino arfqugm.Cumqac ift¿ in fokita.Liccc aucem haec íolucia
iuftftcat ione Angelorum Ik ab- fie fufhciens,adducemus aliam#
foliirusjcuni lie efie g ta tis:id e o in re íimiiem , & íí in forma
cft mutacio abfoiuca. diverfam.
10 Conc,Si term íuusá quo 1 1 Rcfp.crgo dift.uk.ant.
eftcondicionatus, talis muca- argumencí:Ncc prívatio gracias
tío non cft abfoluCa:<;rgo.Prob. pro figno , in quo inrelligitur»
ant. Si p r iv a d o expeilenda tft gracia,conc.anc.Pro prion , ia
conditionaca, tranficus non cft quorum inceliigituc, negó anf.
abíblutussíed mutacio cft cran- & conf,Licee enim Angelí ftm -
firus:& cius cermítius á quo cft per habuerint gratiam , & ifta
m iitatio expeilenda: ergo.prob cum clíá eocum inccperit ; pro
maí. Tranficus non eft abfolu- aüquo prioii incclligebatur
tus, mil expellac prívacioiiemi naruia,& eflfe Angelorum, quin
fed íiíic condicionara. , non e x- gracia intelligctccur. Et cuín
pellic privacionem: ergo. Mi ti·, hoc fufñeiac ad mutationen*
videtur ccrta , nam folúm ex* phy(tcam,& realem : ideóp x -
pelleret iüam.íi eflT. c.Rjfp.dift. difia iudificatio fu it p'nyíi-«,&!
m ai. Nífi expelí at ablolute > & realis. V id. 1. PWyf. q .i. ave.» .
qno ad efficatiam , negó mal. a r g .3 .
Iea,vcl condiciónate,& quo ad 12 Cont. Licet pro illo prio ­
fufficientÍam>conc.inai. & dift, ri not) ritelligererur gratia Aft
inin. N on expellit abfoluté, geli non crane privatf gracia:
conc.mía. Condicionaré, negó ergo.P'ob,anc. Licet rton inte-
min. & conf. Ad tranfitum Jligeretur gratta^em in Ange-
namque abfoUitum1& mucacio- lis gratia. Piob. conf. Privacio
nem abfolutam fuíficit expel­ non eil carcvtia intelligent!®
iere condiciónate , & quoad formar, fed ipfius Ы гтаг; f.d :
fufficientiam pri vario nem:cutn erg."*· R ifp .dift.m .ii.F>гпж x-
Cuificuc tianíirc ad formam plicancis informationcm.corc.
Пы1 ·
 D E IVSTIFICATIÖNE IMPIT.
mai. Non erplicantis , nego habebant gratiam,non fuffictt,'
mai.& dift.min.Gratia n o a ex­ quod non intelligeretuf expli­
plicaos informadonem > conc. catio informationis gradar, uc
min. Explicans, nego min. Sc eifent p rivad gratia:ergo.Prob
conf. Licet in re gratia effec in ant. Si fufficeret,verificarentue
Angel isp ro illo priori non ex- contradidtoria de Angelis ; fed
plicabat mformationem:ficque nequeunt verificari contradi-
natura eorum intelligebatuc ¿toria de iliis: ergo. Prob.mai..
in e informatione gratis. Ec Habere gratiam, & non habere
cum natuta corum debeat inte, gratiam , funt contradi&oria;
lligi cum informatione , aut fed hasc verificarentur de Ange­
privatione gratia: : ideó fie in- lis :ei g o .Prob.mi11.De fubieÄo
tcliigcbantur Angeli pro illo in re ornato gratia verificatur:
psioii piivati gratia. habere gratiam ; & de fubie-
13 Cont. Licet natura An- £fco privato gratia verificatur:.
geloium pro illo priorinon in. no habere gratiá; feJ Angelí fa­
te'ligeretur informara gratia, re effent ornati g ratia,& cif-nt
in re ¿rat infórmala ilia : ergo privati gratia:crgo. Refp. dift.
Angeli in re non erant p rivad mai. Veriiicatur pro eodenv
gratia. Refp. dift.conf.Piiva- iigno, nego mai. Pro diverfo,.
tionc inducente carentiam gra conc. mai. & m in . ¿kfimilitec
t i * pro inftanti, conc. conf, dift.conf. Vc aliqua fine con-·
Carentiam explicationis g ra ­ trad iilo ria , d^bcnt verificari
t i s pro tali priori , nego conf. de eodem lubie&o , pro eodem
Duplex enim cft privatio. Vna figno,& cnm eifdem circunftan-
eíl carencia form» pro inftanti tijs. Cumque hahere gratiam
reali.Alia eft carentiaexplica­ verifi.cciir de Angelis in re , 8c
tionis forma: pro iigno priori, pro inftanti reali temporis ; &
in quo eft fubieétum,& non in- non habere , fi ve efie privatos
telligititr explicado formar. Ex gratia,pro figno priori, in quo
quo enim inAngelis fuerittunc inteiligitur eorum natura, &
gratia,excUiditur prima p r iv a . non gratia: ideó non funt, nec
tío ; &cohoeret fecunda : cum verificabantur contradiftoda
gv.acia non intelligerctur expli­ de illis.
cara. Et cum hoc fufficiat, ut 15 Cont. H^c funt contra-
Angeli ita dicantur privati d iilo ria: In eodem inftanii rea
gratiatideo dictmtur. li Angeli ha bent gratiam : id
14 Cont. Si Angeli in re eodem inftanti reali Angeli
non
 T R A C T A T V S O CTABVS, t
to n habent gratiam ; fed hxc
▼erificarentur , fi prxdi&a ef-
íent vera ; ergo. Prob. mm. D c
fubie&o privato gratia pro
priori alicuius inftaocis,verifi-
catur,quod non habct gratiam
in illo inltantijfed aliunde ve-
riiicabatur deA ige 1is:quod ha-
bebant gratiam in illo initan-
ti: ergo. M il. patee : Cum illa
prioritas fie pars talis inftan-
ris.Rxfp.dift. mai,Pro toco in-
ftan ti, Rugo mai. Pro diverfo
iigno, с о mai . & min. & ira
dilhcortf. Licet modo cxplicato
verihcarerur , quod ineodem
inftanti Angelí haberent,& non
habereat gratiam ; non camen
pro с ode in figno , fed diverfo:
nam pro priori talis inftanti
verificabatui; , q u o l non habe-
bant : feu non verifkabatur,
quodhabebanr; & pro lig io fe-
quenti , quod habebanc. Cum-
quc contradictoria liebeant ve-
rifkari pro codean figno : ideó
пол funt contradictoria.
16 Cont. E x eo , quod An­ erat privatio gratix in expel 1 i:
gelí pro illo priori non habe- ergo hc<9:iquam erat ; auc erac
rent gratiam , & pro figno fe-
quente illam haberent r feque-
retur: quod in illo inftanti,pro
coto in la n d eflet in Angel is
privatio gratix , & non elfct in
A ng'lis privatio g r á d x fed
h ie funt contradictoria : ergo.
«
Piobnn^i.ScquercrLir^tiod pro
figno priori talis inftands ef-
fer in Angelis privatio g ratix,
& pro figno fcquente talis in-
ftanris non eflet in Angelis pri­
vatio gratix ; fed qua* funt pro
figno alicuias inftands , funt
pro toto inftanti : ergo. Min.
conftat : Nam debent habere
aliquam menfuradonem tem-
p o r is ; qux nequit e(Te minor,
quam inilans. Refp. d ift.m a i.
Eifct in Angelis,& non eifec pri
vacio affkiens, negomai. Eflet
pd vatio in expelli,& non cflce
afficiens,con.mai.& m in .& ita
dift.conf. Licet enim calí mo­
do vcdficetur , quod privatio
g ra tix eflet, Sc non elTet in An­
gelis in eodem inftanti tempo-
ris , cam jnenfurante ; erat ca­
men pro diverfo figno , & m o­
do: nam privatioerat in expe«
lli,& non affkiens fjbieCcnmjS:
non privatio erat affkiens.
Cumque ita non fint contradi-
f t o r i a :i d e o non v e d fk a b a n -
tur.
17 Cont. In Angelis non
mod > , quo verificarctn · con-
tradiCbuia. P : ob. a:ir. Exp:!)i
rei á fiibicCt>,ftipponic rem f i -
re in fubieCt) ; fed i:i A M»e!is
nunqnam fuit p riv a d o t»’--a сi
ergo. R-jfp. dift. mai. Expelíi
impeditive, negó mai. P 1 f>it U
v с ,соц ;,m mi 1 & 4.1 dirt.
Cv'nf· Pfi^útii)iieai expel!i p;»C—
fid-
\6 D E . JV S T rF P G A tlO N E IMP1J.
fitii'é e(V:quod definat effc pri- de privatione gratiain Aogft3
vatio, quae fuit afficiens Cubie- lis^ergo .Mi», conftat; cum an-
¿liiiii. Expelí i inip^dit¡vc:quod toa non fuerit. Refp. dift. mai*
dcii-.urec tune elfs p riv a d o , Definí impedid ve , negó mai;
q.is afh.;erct,(l non adetfcc for Pofsítivc, conc. mai. & m ín .a
íru impediens- eius afñcien- ira dirt. conf. Definí p o fd tiv é
t u m . Licct enim ut p rivado reí vei ificatur modo dífto.D e­
gradar expeUatur pofsitive re- finí autem impcdidve dura ve-
q.iii'a'air ,.quod fuerit in íubie- ríhcatur : mine res non eft , &
¿t >; non tameu ut expellatur immediaté antea fuilTet, íi notv
iinpiditive : nam ad hoc fufll- ¡mpedirctur.Cumquehoc v e ri-
e i c , quod foret introdiifta , & ficaretur in Angelis de priva-
tanc defincret, fi non adeflec tione grati» :.ideo fuit ín deíi*
fjjtnu impediens affidendam , ní,&: in expcili inipedidvé.
& dcíkionem eius. Cumque 19 Cont. Pri vatio grat ías·
hoc eveoLt inAngelis : ideo nec ita. fuíc in definí, & expelli
p.o illopriori erat in illispri- impedid ve ab Angelis : ergo.
Vatío gra tis in expelli impe- ptob.ant. De eo , quod cft itv
ditivé. Quod patee ii*>c exetn- deíiní,& expelli á fubicíto, ve-
plo. Cum duoCoopofitores cc- rifi-uíttr poftea,c,uod deíivítjSc··
nantur Cathedram confcende- cílexpnlíiiTi á fiibicélo ; fed de*
;*« , fuperans dicitur expeliere p.riviíciop.e g ra tí® non verifica-
a ’ iiiiií á Catheckajnon pofsici- batur poftea ,.quod defivit, Sc>
vcjcum ah'us r.cnpeíícderir-il- fuit expulfa ab Angelis : ergoV
!am;fed im pcdicívc: qu.ia im ­ Pi ob.tuio.DeeOjquod nen fui;·
pedí vit eius afLenfiin^Sc poíícf- in aliqL¡o , non vedíkatur po­
iionem : & íi eunv írtvenii'Ct in rtea , quod defivit, & efl expul*
c'iipro tune fuperatus definerct fuia ab illo j fed pnv’atio gra­
cii’j ín illa. tis: non fuit ín Angelis-: crgo¡.
18 C-.>nt. Prívatio gratix Relp.dift.uvai. Espulfam impe-
:k c íuií in Ange'is ¡11 expelli dítive , negó mai. Pofsítivtí;
í »red ’ í 1 vc: erg^.Prob.an t .Ex- conc. mai. & min. £1 fimiliter
j ’ i cft deOni; fed ralis priva­ difr.conf. E(fe expulfun; pofsU
d o non fuit in dciiai: ergo, tivé re q u ir i:: qaod expellatur
Piob. min. Deíini rci veriíka- in f..£lo cíTL*, quod antea fu it.
tur,csrn cTt vernal dicerc:n«nc, í-mpe d ¡ t i v c, qti o d exp c 11 e rctn r,
r is n- n eít, 3c i 111 medíate antea fi t í f e t i a m cfletexpulfum ;&5
i u i t f e d hoc non Vvúiicabaciir iu non expslHtur» quia imp.e-
 T ftA C fA T V S OCTABVS; . 17
iditufh cft,ne fuerit.Cumquc in ergo cum in Angelis fuer it gra­
Angelis hoc fit vedficatum de tia , non fuit privatio gratia;,'
privationc grarise : idco io fig­ &c- Rcfp. dift. min. Qii* vflct
no fequente vedficabatur,qttod p o íiitiv é ,conc.min. Im pediti­
dtfi.vit,& erat expulfa. impedi­ ve, negomin..& conf. Privatio
tive ; & in antecedence , quod namquc g r a tis in expelli im-
erat in defioi, & expelli impc- peditive non eft, quxeifit p o f-
ditive. fitiv é ,fi non eflet gratia ; imo
ao C on t. Si hoc ita foret, ita eft,quia eft-gracia ; fed qux
in eodem inftanti eflet priva- eflet pofsitive, finon eflet gta.-
tio gratia in cxpelli;& expulfa; tia. Cumqué hoc verilicatum
fed non p< teft eflc: ergo.Refp. fit in Angelis dc tali privado-
dill. mai. Pro divevfo figno, ne:ideó erat in expelli impc-
cor.c mai.Pro codenv,riego mai dicivé.
& dift. min., Pro eodem figno, a % Cont. S'! non eflet gra­
conc.min. Pro diverfo nego tia in Angelis, non foret priva«*
min. & conf. Licet enim hoc d o in expelli impeditive* : ergo
non pofsit verificari in eodem quia erat gratia, non erat p ri­
inftanti, proeodem figno; po- v a d o in expelli impeditive,
teft pro diverfo,dummodo ve- Prob. conf. Magis privati gra­
rificetur , quod privatio cxpe- tia funt Angeli ,cnm non eft
llerctur,fi adeflet; & quod iam gratia,quam cum eft; fed: ergo».
cflec expulfa , fi-affuiflet. Giun Refp. dift. niai. Piivati im:ie-
igitur hoc veriticaretur in An­ d i t iv e , nego mai. Pof$irive3.
gelas de privationc g r a d * : conc. m ai.& min.& nego conf-
idcircd ita.Euit in e x p e lli, & Cum enim non eflet gratia,An­
expulfa. gelí client magis privati pofsi­
ai Cont* P riv atio 'g ra tix tive ilia , quam cum eft : quia
ita in expelli impeditive eft, privatio p o fd d v a gratia: d i­
quaceflet,finon cflergratia;.fed et c a&uakm earsndam illius.
in Angelis erat gratia : ergo, Non tatnen impeditive : natn
non fuit privatio gratia; ita in hjec folum dicit iflc pofsitive5.
«xpelli , r>ec expulfa impediti­ fi forma non eflet. Vnde ut ita
ve. Prob. conf. Quod eflet, fi impeditive fit , requiri: qv. od
non eflet aliud, non eft, fi aliud gratia fit; & non c lfet,cum gra­
eft; fed privatio g ratix in ex- tia dl'ct, quia tflct maior pri­
p clli impeditive , eft qux eflet v a d o , fcilicet pofsicivá. Cum-
in Angelis j fi, noa eUgt g r * u i i que hoc eveniftct in At>gelis~
C idaL· ::
 It BE JVSTinCATtONE ÍMMJ.
ideó ín \\\h eratfic p riv a d o
,grati*in expelí! iiipeditivé.
1$ Coor. Licct ín Aogctis
<forec prívatio p o fsitíva gra-
t i x , figratia non efíet, non fuít
id illis príva tio gratist ín expe
JÍi im pcditívé,quia gratia fuitj
c rg oP ro b . ant. In produftione
¿oeloíú foret in materia Coelí
p riv a d o pofsitíva forma, ü non
iforet in illa forma Cceli ; fed
non fuít in ea prívatio ralis
£ormae in expelli impeditiv¿:
ergo. Rcfp. negó conf. Ratio
v ' l : quia dam in ;clligitur a li-
quidinfercns exifteotíatn f o r
m z, nec eft p r i v a d o formas ia
expelli ¡mpedicivé.Cnmqj dum.
inteltigeretur materiaCcel^in-
celligerétur aétio produékivai
foimatjínferens exíftentíá eius
cum eadem a ñ i o foret creati­
va materia;, & format; & duth
intelligebacur natura Angelo-
rum,non intelügeretur aliqurd
inferens exiftendam g r a d a :
ctttn fierent diftinétis a d io n i -
bus : ideó hic , & non ibi erat
prívatio in expelli im p e · '
 TRACTATVS OCTABVS,

qu^ ST io se c u n d a .

DE REMISSIONS PECCATl,

VM Ju iiifc a tio impij fit motusa p e r­

C cato» u t termino a.quo, ad ^ratiam, u t
termiaumadq-uem j prseagéndttm eilde ilia reí-
pe &u peqgati* quod remittit*

A .R T 1 C V L V S I. E f a ü , & o b c í n u Í c benedf étíou

m m m Jf s t if ic a t io *
ne Impij v eri reaiiitatur
fcccñtum.
,/ECcontrover
fiaeft cu m h x-
m ic is i.u te r o ,
& C a lv in o , &
eorum Sequa-
cibus, iníeéh's
duplici erro-
te^Afférebint namqué :: in iu-
^ificati-otic peccata nan d im i­
t í iynec dele ri, fed tantum teg i,
& occukari. Et fubdebant: hoc
íicri per fQlam íuñitiain C hri-
•ÍH Éiobfs imputaba,ni j m odo,
qjjo vulnera alicuius teguntur
veftc alterius. Nam ficut Gen.
»7* Jacob indutus y.efts.
nem Patris , quin efllt Efair,
cuín re vera efíet J a c c b : Ge h o ­
m o indutus Chrifti ¡ u í H ti a jo b -
tinec benediéiionem á P e o »
q u a íi iuftus , cum re vera m a ­
near iniíiílus,8i p e c c a t o r . V t r ú -
cjue autem errorem damnavic.
Sacr. Con ci l ium T ri d e nt í m i m*
z. Prima conchifi;·»: In i n -
ftifi. atione impij vere r e m i t t i ­
tur p c c c a t u m j c a Sac.Ti iiKSef.
5. in De c r e t o de pec ca to o r i -
g inal i c a p . 4. dicens: Si'qidspe^
le f u Cbrijii Domini nrflri graiiam,
qu& inBa¡> (tímate confer tur tre,if urm
originalis ftte a t i remifíi· negat.auí'·
tti&m a jfe r it, ñor. ro!li toh m i d 3
quod vtram , 0~-propria/n pcccati
ratioHcmhabet, fed i\lt.d d i d tan-
tum m d i }ant non irnputati.anuihe·
m a f i t . l á n x i decl arat Sef.&.cap,.
 i· % t>t jVSTIFic&TIONE ^
y.C o n íla t etiara ex Sac.Scrip- qui tegic , & veré non áuferC
tura:rum Ezechiel 3<5-v,x5. <Ji- fu as maculas , veré manet ma-
cir DominustEffundam fupervos culatus.Prob. min. Si iniuftifi-
tiqtfam mandam , & munddimini cato maneret peccatum, eflec
ab ómnibus inq'iinimcntií ve/iw. fimül dignus amorc , & odio
E í regí , & occultari inquina- D e i : amicus,& inimicus i^lius ·,
mencum, aut maculam,non cf- fed nequitiita eíTerergo.Prob.
fet vere mundari ab lilis. Ec mai. Homo iuftificatus cftgra-
Joann. I. v. ap. Pra^urfor D a . íus Dco , dignusamore Dei, &
mini dicebat de illo : Eccc A^~ amicus illius : & hubensinre
ñus Dei, ecce qui til'it peccata mun peccatum,cft dignus odio D t i ,
¡di, Ec ad H b.q.28.ait. Apoíto- ic inimicus cius ; qui cum in-
lus : Cbriflus femel oblatas cjl ad tueatur cor,nonguvernaturpcc
mitltorui» exb-xttriendtpecca/it. D . i d , quod ap p a re t, féd per id,
Thomas left. 5. RerHovendi. Ec quod in re eft:quare, & fi tege-
peccacum colli,exhaaririJ & rc- retur,Deo patt.fierct,eiquc dif-
m oveii eftverc remitti , & de- plicerct:ergo,
l e r i ; & non prarcifsc t e g i , aot 4 Secunda concluíio: R e -
occulcari, Quare David Pfal. mirsio peccAti, & iuftífícatia
jo .v . 8. dicebat de remifsione non fie per folam iuftuiam
fui peccaci: Laoabis í»f, CT fuper Chrifti Domini', nobis extrin-
mvem dcalbtbor, Quod non cvc* fecc imputatam ; fed per a lí-
nirec , ii nigredmem peccati quod donum intrinfecé in h a -
occulcarec. Sicut Eciops, can­ rens anima*. Conftat ex Sacro
dida vtft: coopertus,non d ici- Conc. Trid.SeíT.6.Can.t i.afle-
tur albas íicuc nix : quia occul* rente : Si quisdizerit homines iu~
tac nigredtnem maximam.. flificari, vel fola imptttcitione i ujli-
3 Prob. 1 . concluf. R a tio - tix, Chrifli, vel fofa pecentorum re¿
ne D.Thomz 3-p. q. 8$. are. r. mifsionc:txclítff¿ gm/íajCT cbarita·
Pcccatum veré rolli,tíl veré re· te, q.txin cardibnttnrum per Spi­
oiitti ; Ted in iuftificatione im- rit um Sauñutn dijfutditut. cT- qitx
pij veté eoUicur peccatum: er­ in illii inh&reAttaut etiamgratiam^
go. Prob. min. Si in iitftifica- qua iujlificjrvur , ejJe tanium favo-
tione vere non tollcrecur pec- rcm D fi, anaíhemc1fit.
cacunii fed tegeretur, in iuftifi- 5 Prob. concluf. rations
cato mañeree peccatum; fed in Homines per íuftificationem
iüíÍ!(i;aeo non poecft manere veré funt,& dicunturSandi;fed
pevsacum;ergo„Mai.patet;na(n H folum remicterctur p e c c a .
tum,
 TRACTATVS
tttfti, 8c iuftificarentur per iufti-
tiam C h rifti, iliis extrinfec£
im putatam , non eflcnc , nec
dicereatur vere fan&i : Ergo
M ai, patet ex illo Joan. 1 7 . v.
.1 7 . Vbi d ictt Chriftus D om i­
nus : SanMißca eoi in v^ritate. E f
v , 19. CT pro eis ego ftnilißco me
i f f um , fiwttT ipfi fanäijitati in
«to7dfr.Prob.m in. Chrilto D o ­
mino imputantur noftra pecca-
ta ; juxta illud a. C ) r . 5. v. 2 1 .
Eum , qui non novti&i peccalwny
pro nobis peccatum fecit. D . T h o­
mas left . 5 .Fecit turn repvtaripec-
tfiforcm. Ifni.53. Cum tniquis te-
pHtntus <fl ; fed Chriftus D om i­
nus nec eft, nec potcft vere dici
peccator: Ergo.
6. Arg. i.c o n t.i.c o n clu fln
juftificatione impij folum tegi-
tu·-, occu1tatur,& operitur pec
cacum: Ergo vere non remitti-
tur.J?rob. anr. ex illo Pfal. 3 1 .
v. 1. Beats y quorum remifft funt
iniquitatd : CT quorum te&ct funt
fccciiti. Vbi fecunda pars expli-
catprim am ; nempe,.remifsio-
ncm peccati , per te&ionem
illius. Et Pfal.84. v. l.Remififti
inijuitatem pUbis tu& : operuißi
omnia peccata eorurn.Et i.Pctr.4.
v. 8. Chari tat operit multiludinem
feccatorum: Ergo.
7 . Rcfp. A dm ittohas,& ii-
roiles aurh iritates : In quibus
facer textus non loquitur de
o p crtiu u > 8cocculcationc p ro -
OCTABVS.
p r i a , quajpoteft fieri creaturar,;
cui potcft apparere uaum .&ef.
fe aliad. Solum enim loquituc
de improprias & .rcfp¿¿tu D-’ i,
cui nil latet : Nam omnia rtudx,
CT aperta fm t o;tt!ts ejus, uc aic
S. Paulas : Ec ei folum occnlca-
titr,quod non eft.Qu,are p c c c i-
tum.cuin remiccitur, debee ve­
ré tolliiUt Deo occulcetitr. Auc
loquicur de occultacione nega-
ti va peccacorum; q u i cónfif-
tic in non poffi videri,quia nó
funt. Non de pofitiva,ita uc ibi
fin e, Se non videancurá D;o»
Sic Ang. Do¿tor in 4-dift.»2. q.
i.a r r .i.a d a.
8. Cont. Remifsio peccati
non confiftit in ablatione tota-
li iUius:Ergo confiftít in occul-
tationc pofsitiva , ctiam ref-
pcéta De i. Prob. ant. Si in ca
coníiftcret , peccata femel r e -
mifla ; nunquam redicent ; fed
íterum redeunt > Ergo prob.
min. Ve couftatMatt. iS .v . 54.
Vbi Dominus i fervo denuo
peccante. exigebit dcbituin,
non folum pro peccaco tune
commifTo» fed ctiam pro antea
dlmifsis: E' go. Refp.dift.conf.
Rcdeunt virtualiter,conc.conf.
Fonna)iter,ncgo conf. Peccatflt
formalit.-r cft peccatum in fe,
& fecundtun fuam macutam.
Virtualicer , quatenus aliquo-
modo cft in alio. Eclicctpcc-
cata femel dimiffa redeant vir-
s» E>£ IVSTiriCATIO NE IMPIJ:
t u ilitc r , qliätcnus fubfequcns /lz.De quo i .C o r .j.d i c ’ turtKitf»
pcccauuii aliquomodocft ma- tm cß no'nis fapientia a Deo,Z? ju f-
•jus ratione ingratituduus con­ CT fanilißcatio·. Ergo remif-
tra Dcum , quem homo denuo fio peccati, ¿ juftificatio fit per
oifendir » cum ei bcnefeciifeC» fölam juftitiain Cbr ilii , nobis
alia pe.cca.ta remitteodo; non extmifece imputatam. Refp.
caaiciv formaliter , nec in fe* admitto r & explico a uth eriti-
Cumque hocfic, peccatum re- tes de caufalitate effeftiva;noa
mitti per talem oblationem; de formal». N im juftitia , &
Ideö ica col!itur,& ic nittieuri gratia D c i , & Chrifti eft caufa
Sic D. T hom is 3.p.q.88.art.r. cfficietis remifsionis p .cca ti,&
Itaque intelligitur locus D. noftrae juftificationis ; nog ra-
Mact.relatus. m-n eft forma remittens,& ju f.
9. Cont. Peccata fcmel di- tifuans. Haec enirn eft g a t i a ,
mifla redeutit foimalitcr per quam parefeipamus ab' ipfo.
fubfeqyens peccatum : Ergo. Qiiare fit , jKirlidpeado ipfum pet
.Prob. ant. Merita mortificata gratia/u; ut exponit D . Thomas
per peccatum,redeunt formali­ lt d .4 .
ter per puenitentiam : Ergo. 1 1 . C ö n t. Kom o ju ftifiea-
Prob.conf.Sicut peccata peeni- tur formaliter per juftitiatn
tencu delentur , ica merita CUri-ftit Ergo·. Proliant. Homo
peccato n}ortificätur;fed:Ergo, fatisfacit ex juftitia pro pec-
Refp.nego conf. Dtfcrimen eft: catts fuis , per facisfaöionem
Qnta Dens eft pronior ad mife- C b rifti» ei moralfter applica-
rendum, quam ad puniendumi tam: Ergo.. Anc. conßar ex D.
& ipfc eft author meriti,& non Thomä 3.p.q.4.8.arr.2.ad i.ubi
peccati. Quare merita peccato d o c e t: Qpod caput, & membr^
;norcificaca , manent in accep- faciunt unuro corpus mifticum,
tationedivinajnon tarnen pec­ & morale : fieque quod ateri —
cata feme! diivu’ffa in intligna- buirur Chvlfto, utcapiti poteft
tione Dei : fieque illa ita re.. moraliter attribui hominibus,
di’unt ; non verö ifta. Sic D. ut membtis. Etqui a Cluiftus
Thomas q.Sp.art.f.ad 1. Dominus fatisfecit ut fidei juf-
10 . Arg. a/cont.2.eonclnf, fnr pro n«'b<s; & quod folvit
ex iün Rom. v. v. 18. Per unius fatisfacit fiJci juifor , dicitur
jtfßitiam i* omnts bominei i>i j-ißi- debitor.principalis folvere » 8c
ßcäfim;tm vitx. D. Thomas left, fatisfacerc. Prob. conf. Sic fe
5 .Per ttnists ftilicet jußithWt Chri* habit juftitia ad jaftificandum,
ficuc
 TRACTATVS OCTABVS,
fieiit fatísfa&ío ad fatisfacien-
dum;fed:ergo.
1 1 Refp. nego con f. R atio
eft : quia fatisfaftio ex genere
fuo eit quid morale j quod p o ­
te^ moraliter appl.icau e i , cui
a l i u d i n qtio rctidec , eft con-
iu,u£tum.Ec cum Jufti finr C h ri-
fto mifticé coniun&i: ideo fa-
tisfa& io eins poteft eis applica
ti, ut per eam ita facisfaciatn.
lufticia autem}& iuftificatio eft
quid phyficum, importans prin
cipiaphíiyca radicalia, Sc pró­
xima j tiempc, graciam,fidcm,
fpein, & charicatem. Et p rxdi-
catum ph)fi;um vnius nequie
ita applicari alteri. Qiiarc ho-
iho non iuftiftcatur formaliter
iufticia Chrifti. Sicut maims
poteft fatisfacere pro deli£to,
quod lingm com m ifsit; & non
poteft pro lingint loquitquia il-
lud eil quid morale , iftut quid
phyficum. Hace do& iina eft D .
Thom« loc. cif. qui ita prd-
ponit i. argumentum: eiufdcm
eft conterijSc confiteri,cuias eft
p e c c a re ': ergo & fatisfacere:
tom hx fint partes Poeniten-
ti* . Et refpondet negando
cónfequentiam : quia fattsfa-
Ä io confiftic in aftu exteriori,
ad quem aifumi ppflurit inftru-
aienta , inter quat compu-
tantur ctiam amici.
J 6S 25^
«S
ARTICVLVS II-
m r.M p ECCAW M MORTA*
le habitúale fojiil divinitus remit-
j>byficAt>y intrbifecx ■
maiatione peccatorh.
i X T Oto I. Quod pccc.1tn'n
non dicicur habituate,
quia lie habicus de genere qua-*'
licatisptoduftus ab actúa!i; í'eíi
quia duin non remittatur , do-
nominat permanenter peccato·
rem. In peccato autem m orta-
li habituali multa mala con-
currunr, Alia ut confticutiva»
alia ut proprictates, & condi-
tiqnes. Siqußlcm privat h om i-
nem gratia»avertit a D eo,con-
Vcrtit in creaturam,ut in ulti-
mumfinem, p riv a tre&itudine
rationis,poim in peccatorc in-
dignitatem , ut terminet am o-
rem Deij&adftruit dignitatem
ut terminec odium il‘.¡us- Con-
ftituit offenfam in Deo : natn
hsec eft moralicer in perfon*
offenfa.. Habet in fe malitia-n;
& eft culpa , & macula anima:.
Fundat reatum poetise , & obii—
gationeui fubeundi poe u m
acternam, pet cato mortal i d c-
ftinatam.
a N oto 2. Qtjod non pro-
cedit difHcultas cle remifsione
pofsitiva , &pcvícéta peccati:
nain cuai ia ifta reparentur
omnia
 <4 DE JVSTlFICATlÓNfc IMP-IJ.
о 'Düfa damna ex peccato illa- ’ vnanimiccr negate Itü TUoroi«
ta tlelacn,c teftinrari gratia, ftas.
cha iitas , casretas virruces . & 4 Conclufio : Peccatutn
dona per pctcatuni amiíTi:qu£ mortale habitúale nec divifti-
cum Jiac quid phyficum» ne- tu> potcftremÍtci,íinephyfica,
queunt animar advenire .* fine & intrinfeca mutacione pecca-
ptíyli:a4 & intrinfeca mutatio- toris.Prob.t. concluf.. ratione:
tic eius. Nec procedic de re. Remifsio peccati tílincóponibi
m ibione p o s it iv a imperfefta: lis cú peccato; fed oran is afta«
quia in ifta homo reddknc iu- voluntatis divina; > non infun­
.'f-itus, 6: amicus D e i : quod non d á is animas aliquod· donum in-
tic fine tali mucatione. Solum triüfícum, quo peccator muse-
«rgo procedic dej remifsióoe tur phyficé , & inti infecé, cft
uegacivaj. íta ut nihil pcccaci componibilis cum peccato mor
remaneat in anima , & fi nih.il tali habiruali: ergo. Mai» con­
renóvationis adveniar. fia t : cum remifsio peccati fit
3 Prima Sentencia affimat.. dcftnuítio peccaci. Prob. min.
lea Scocifta:, & alíqui Jefuitasj Omnis aftusDivinae volunta«
üiece diverlo dufti fundameri- t i s , non iníundsns animas alí-
to;nam illi fentiunt: Peccatum quod donum incunfccum, re-
habitúale non poneré ín ani- linquic peccatorem privatum
.niajnifi reatum ad pcena.m áster gratia>Jtvtrfum a D . o, c.onver-
л а т , quam D eus, üt fupremus fum ad creat&ram » dignum
Dominus,poteft pro fuo- líbico odio Dei , & fupplicio aeterno j
lemitter.e , fine tnutatione in- fed hisremaneneibusj perfeve*
rriüfeca peccatorís. Vid. M· ?3t peccatum mortale habitúa­
Hernández. Al í| autem cum le : ergo. Prob. mai. Relinquít
JEm. L’.igo , & Vipalda dicunt: peccatorem intrinfecé immu-
Vnicc confjftcre in peccato lacum.&fícut antea;, fed antea
p re té rito , & carencia condo- erat privatus gracia , averfus á
rutionis Dei. Ec cucn Deus pro Deo , converfus ad crcaturanv,
fuá voluntare pofsic auferre & dignus odio Dei , ac fuppli­
tale.íi carentiam¿& defficiente cio asterno: ergo. Нас racione
qualibet parte confticucívi, de- vtitur D .Thomas q.. 2?.. de ve-
ficiat confticuíum: Ideó abfque tit. art. 2.
mucatione intrinfeca peccato- 5.. Subtilts autem Dnftor
íis , poteft remicti peccatum negat minorem primi fylogif-
habitúale. Secuad» S,ence.ntia mijfundatus. ia eo : Quod pec-
C4- -
 TRACTATVS O CTABVS;
«atum habitúale precise d ic k peenam,aftíve,&parsivé fump»
jseatuiu pcens, & obligationem taeft bona,& p la c c tD eo : cuna
fubeundi pcenarn ex ordinatio­ fie a b i l t o , macula autem eft
ns divina a qua potelt Dcus mala , difpíicctDeo* 4c non eft
pro i'ua volúntate libelare pec- ab iilo: etgo.
caroiecn-i abfque aliquo dono 7 Iiluitratu r: Si peccaturti
xutrinlcco. Veruntamcn hic mórcale habitúale confifterec
aiodus opinandi videtur reic- in dtftinatione ad pceoam,ncn
ñ j i á S..Pió V. & G t e g . XIII, reniitteretur- uv iüitificatione,'
N am pcopoíitioquiriquagefmia fed muttaretur in- veniales
fe·, unda ex d.:ninatis contra fed hcc aveiTarat· communi
Michaciem Baium , erat hti fus cpofcnfuiTheologo' «no,& Sac.
tcnoris: ! n recentaduofunt.aftust Concilio T»identino : ergo.
CT reatus: TiMfeunte faite·?» a£iif, Prob.- mai. Sicut in Senrentia
nihil remantttniji renitis, /ive obli­ relata peccatuni morta’ e ha*
ga tío Ad fa:n.im:Vítde in Sacramen­ bicualc coníiílit in reatu ad
to B.-\¡>!j¡rni , ant Saccrdotii ¿ib¡ola- peen a m «ecernam , ita vcnialfc
■tione prjpri'c rcdtvs peccafi dnnfa* in reatu ad temporakm ¿ fed
taxat ¡ollitur , er mhiijirriim Sa± rcmífl’a in iuftiíiciitionc pecca­
cerdotis¡olurnliberat a peccato.· to m e tal i hr b itu ali, remanen
■6 I•■•■¡pygnatur ctiatn ex rer reatus peen* cemporalis, iri
A'lg.-Mig.hic q. Só. & 87. art¿ Purgatorio luc-ndse:crgo.
j . & 2, & n 4. dii\. ló.q.i.art·. & Ern. Lugo , Si P. Rípal/
i» ad 1. Ex ciftu pecc-ac-i non fo* da leíbondcnt: pcccattim ha­
lom i-cuvjuet in anima reatus,- bitúate adaequatí1 confine re íít
& de ft i a j .t.í o &dpaM¿rc>» fed aíkti peccaminofo p r s t o íto, uT
eíiam tjrpiccidoj 8c· macula,ra»· i.t non condonatione , feti ia-
ti one cuíus homo pri-us eft dig- carcnria condonationis divi­
mis fuaplicío, quam deftinetut na : Natn acíu pec-f
ad ülud : ergo peccacu-sn habi- ca *i, n !h ileíi-,ot hom odica»
tuafsnequit remirti per folam tur peccacor , nifi hominenj
ablatíonem ftibeundi fupph- p.ccaíle , & Denm non corido-
ciuin.Prcb.ant Hs« caufalíscfV naíll; üii psccatnm·· Vnd·; p-o-
vera: H amo deílinacur ad poe­ ílta ccndonatíop.c, dsífitit d c -
na m * quia cnaculatus eft, Haec nominatio pcccaioris, avsrfi a;
autem f.ilfá:inaculatus e s q u í a l > o v & osníiis alia. Quod fis
■ di.ítinatns ad pee nam. Ec;Cinc mutatione phyíica , & in-.
i*aiio sil ; N^1« dcíUnatio-ad- tiiafcca pcceatotis. H*c. aa^i
V> ten%
 D E ]V ST IH c a T IO N E IM PIJ.
tem refponfio affiniseft ante- modum d ic c n d i, totá n u litíá
ccdenti. Cont. i . Pcccatuin peccati habitualís provenircc
mórcale habittialc inceliigícuc á c a reacia di vinas condonado-
ad*qoxte conftitutum , ante*· ais: nam illa a b la t a , deíineret
qud.ni incclligatar carencia coa efle malicia , licct peccatum
donationis : ergo nec inadáe- non fore piarterítum , fit iaui
quate confiftit in tali carencia, iropofsibilej & illa perfe verán
Prob. anc. InteUigitiiradaijua» t e , pcrfeveraiet m a lic ia , Se
teconftitucum., ancequanj in- peccatum. Pcccatiiin namque
telligatur condonatio : ergo. non ell malum , quia <ic pi ace-
Ant. eft ccttum :N am condo- rituni:nam poftquam t ftrem if-
nacio fupponic peccatum con- fuai , eft p. ascci itum , Sc non eft
donandmn : Sicut temifsto rc- malum ; fed foret malum, quia
mictendum. Prob, conf, Pro non cflec con dcnatom i Deo:
quolibec ilgno , quopoteft in- ergo cota malicia eifet a non
teliigi carencia condonatio^ coodonatione.
nis pcccati , poceft intelligi 10 .3- Si peccatum mortale
condonatio illius ; fed ; ergo. fubicualv confift=ret in practe^
Prob. mai. Talis carentia con- ritione peccati , & carencla
donationis non eft neceflaria» condonatioriis, non cfTet ma­
fed libera .; fed ratione iiberi lum moralicer,.& conf.quenter
eft , quod pro quölibet figno, nec peccatum r, fed eft : ergo
quo intelligitur carentia fo r- non cpnfiftit in illis,Pioij.maiV
iriaE,pQ.{Tct intelligi fortnuergo Concretum , cuius nulla pars
Cont. a. Peccatumuec inad*- eft moralicer m a la , non eft
quare pateftin ratione pecca- moralicer malum j fed nulla
ti conftitui per a liq u id , quod pars calis concteci eilet mora-
adxquate eft a Deo, ut agent", litcr mala : ergo. Prob. niin.
■five uc non agente ; fed non Prastericio peccati non eflec
condonatio peccaci eft ¿ D e o , moralicer mala.- nam hate repe-
uc non agente , fiv.e ut habente ritur in his , in quibus pecca­
voluntatcm non rcm irtendiil- tum eft remiflum:; '& in beatis;
Jnd: ergo ncc coniKtuic inade­ in quibus nihil eft moraliret:
quate peccatum. Imo videtur malum i fed nec carentia to n -
impium afTercre : peccatum donationis eft m oriltter m ala:
conlHtui per a¿him divinatvo- cum fie á Deo , á quo fdlum eft
luntacis.quo ipfe Dens eft fum- bonum: ergo. 4. T ä lisco n d o ·;
me bonus. Quin Sc ju x t i hunc nacio eft chimera > ergo etiam
non
 TRACTATVS OCTABVS,
non condonatio. prob. ant.
¡Condonatio, c-ui non pottft af-
figuaii obic&um i eftchimeia:
fed non poteft afilgnari ubie-
ftum tali condomttioni: ei go.
Prob, min, Tafis condonatio
non habet pro obie&o non efle
peccati aftüalis : cum.hoc non
fic pro inftanti condonationis.
•Neque non eile prstentiptiiS1,
nam impofcibile eft, peccatutn
non fuiife t ex fuppofitioue,.
quod fueric ; fed non reftat
flliud obie&um afsignabile:
«r&o.
11
Ncc dicasrcondona-
tionem habere pro obie&o ca-
renciam condonacionis. Nam
ifta non eft mala; cum fit ¿Deo
&dcberet habere pro o b ie ö o
quid malum. Ec quia ß habe-
let pro obic&o carentiam con
donationis » feipfam haberec
p ro o b b ie d o ditedotnam ubi-
ctmique attingitur carentia nt
ebu fluni indirefltmi , forma
pö-fsitiva, qua pri' ac, attingi-
tur ut obi-öum direftum : cum
illa attingatur ratione huins;
fed.hoc eft implicatorium:ergo. Min. quoad 1, p. con fh t: Si-
& illod»
i» R^-fpondent Em. Lugo,
$c Ripalda : O bkfluni diflx;
cöndonaiionts elfe aäurn pec-
caminoftini praeteritum, u ttc r-
niinac aff.<äum divinum; con» Si ralis voluntas tiler {’¡ifffciens
tionatum, quo Dens vellet non
f rarteriiTc* ncc £rai?uiir«.funda· £ta psccata eílent ftinp<.'r^re~
1
mencuro ¿ndignatíoms divinar;
Sicuc peecacor retraflans pec-
catum , ita eft affeflus, quod
vellec peccatum non p rz te n f-
fe. Qose voluntas eft efficax in
affcétu , & non in cfft éhij prop-
cer impofs,ibilitactm obicfti.
H<ec autcm videtur in confe-
qucntia do&rinae : Nam hi AA.
farpe reijciunt decreta effica.
t i a 7 abfoluta ex parte aflus, fit..
condítionata ex paite obie&í¿
máxime circa obicfla, refptctii
qtJorumDtus habet decreturia
tmnquam purificandi con diiio-
nem : quia talia decreta non
poflent fortiri futi'.n ■ u rn ,.
<^uod eveniret in afsigñata v o
luntateD ei.
13 Impugnatur ígitnr lefc»’-
ponfio : Vcl Deus habcc-hanc
vohinvatrm explici:ani per vet
bum índicatívi ; voló ., quod
peccatum non ftcicrit. Vel o p -
tavT: Vellcm ? quod peccatum.
non fkriiTer ; fed prima volun­
tas til inip!ica;orÍ3j di fíamela
da non íufíícit ad tol'endutn
pccci ru!ii:trgo ncutram haber»
cut ecim c Í: impiicato-
rium , non e.jíe ptaícrirutn»
quod aliquando fn it, eriatrj
non eft \ ita tfi iinpiiciitoria
voluntas illius.Prob, qun?d a.
ad tollcndum peccatum > cun·*
¿ 8 '. D E -IVSTÍFICA TIO N E IMPIJ.'
mifla, & nullum peccacum ha-
bicualc eilet ia homincjfed hoc
non potelt die i:.ergo.Pf ob. mai
Deus habet funilcin volunca-
cetn circa cunétapeccata: ergo.
Anc. patee: Vellec eoim nullum
peccatum itetifle , Sc neminem
peccaíTíj fed anuies per fe ve*
taffe in gracia.
14 -Rwfpondent 2. Condo-
nationem p.ccaci dicere affw-
ftum non iadigrundi amplius
advcffus peccacorem , propter
jpeccatum prarcericum. D a is
cn im condonar in i u i i a m q u i a
ulccrius non vulc in dignaii
jpropccr illam. Cont. I id ig u a -
tio adverfus peccatoiem piop-
ccr peccatum prxteritum , non
ettpeccatura, fed peena pecca-
ri:ergo tollere indignationcm*
non eft tollere peccatum * fed
pcenam j & condonado noneft
rcmifsio peccaci: cum non ha­
beas pro obicäropeccatmn,fed
indigaationem. Praicerea: iux-
ta rcfponfum indignatio,& ca
retitia condonationis func ¡dé:
ergo vet'e non indignaii eric
formalifsime vslle , quod non
exiftar carencia condonatio-
nisjquodcft vellc exiftcntian»
condonationis : Sicque voluni
tas illa habctet fe ipfarra pro
obie&o; quod implicat.
15 Pi ob. 2. coneluf. racio­
ne 'ioa noteft remicci peccacuin
q ui n a u fe rz 111 r p r i v a 1 1o g r at i x ;
fed hxc non notcft aufcrrL line
ptyfi.a,& inctinfeca mütatrsnä
peccatorisiergoMai.tudatuf i®
Ang.Dofr. in 4 . d i !L i4 .q .2 .a rr,
i.quaitianc.3 ad a.i-a aííe.écc:'
Tí.liimr macula, qu£ nihil ¿third
erat, í¿ujm privdtio ^r-.tiie. Prob-,
min. P. iv.i.ciograti# poteft au-
i i r i i i i cif- phylico , & in eflc
moris-j fed neutro modo po­
teft au fcm line .phy.iica , & ¡11-
t¡i;ífccu nwtatio.ie· peccato; is:
ergo. Pi ob. min. quoad i . p .
Pi.ivatio grati*· in cffc pbyiico
non potcft auf.rri, nifi-p.··! g . a -
ciam ; fed gracia ¡nfe< t i » pec-
catoie nmtationem phyficams
& intriniccam : ergo. Mai. eft
ccrca : Nam privati > focnue
aufertur per forma n, ¡vito, p a ·
tec: cum gratia fit f >rma piiy-
fica,& intrinfeca animit. P· ob,
quoad 2. Privatio g ra tis i 1 ef-
fe morís eft ¡pfiun píCeatum,
ut moralicerperfeverans, qua-
tenus dum non retraÄatur»
peccacor videtur approbare iU ■
lud , &permanere libere in eoj
fed ha:c non retra£tatio,& per­
manencia libera non pnteft au-
ferri, fiie phyfica, & intrinfeca
nmcacione peccacoris : ergo;
Prob. nvin. Non poteft aufei ri,
nifi per aftum vohntatis j fed
ifte nequtceffici , fine phyfica,
& intrinfeca mucacione pecca-
toris: ergo.
1 6 Rvfpondebls: quod pri-
vatio grati«. iü cíTc morís po-j
ttft '
 TRAGTATVS
ccft tolli indíre&e , & íi non
dire&e per folam fufpenfionetn
concurfus D c i , & fíne cali cnu-
tadone. Nam peccatum non
folum dicic quid privacivuin,
£ed eciam pofsicivum. Ec cum
omne pofsicivtim, faltitn in ef-
fe encis, dopendeat in confer-
vari á Deoj defkíet peccatum,
íi Deas concuiTum confcrvaci-
vum ftifpciidar. Sicut poccft de-
fkerc exigencia phyfíca pecca-
ti a&ualis per fufpenfíonem
concluías Dei c-ircaeius cr»tí—
tatem , quae dependec á D c o . .
Uxc rclpoiitíó procedit ex pra­
va intclligentia moralitatis
peccati habicualis. Hoc eni u
non dicitur habitúale, quiaíic
habitus de genere qualitacis·,
habens enticatem phyíicam, in
qua fundecur moralicas, uc eft
habicus vitiofus: fed quia dum
nó recrafLicui· añílale,iatelligi
tur m o ra liu r peímancre.Vndc
totum eflfe illius eft morale,
nullatn habens perfw&ionem,
quam participet á Deo: Sícquc
noneft concurfus, quem fuípen
dac„ Aóhiale camen » praecec
moralitatcm , habec entira-
tecrj phyíicam , in q u i m D ^ s
porsici ve concuri ;t : & ti fuf-
pcndcrec concu;ftiin circa euin,
ex coif.quenri dvrficerec e x i-
ftcncia malicia: illius.
x 7 I ’iftabis: O nne ens phy
ficain habet boa-hateo) phyfi-
OCTÁBVS, < ?>
cam,in quam Deas inftuat pof-
fitive,& circa qua ai pofsit ütf-
pendere concutfum : ere- fi£
omne morale : quale eft pecca­
cum habituale.Refp.ncgo conf.
Difcrímcn eft : Nam bonitas
phyí\:a non eft membrum divi­
de ns ens phvíicum , íed p aü ío
illius , convercibilis cum elicu-'
cia eius. Vade omne ens phyíí-
cum eft bonum, & kabet ica bo·
nicacem. Bonicas an-cecn mora-
lís non eft pafsio cntis mora*
lis , fed membrum dividers il-
lud : Nam ens morale d ivid í-
tur in bonum, & malum. Qita-
re peccatum habitúale, cum íic
moralicer malum , nihil liable
bonitacis moralis : cum uoum
membrum d iv id á is nihil ha-:
beat alccrius.
18 Iift jb is : Licet unutn
ens morale fit bonum, & aliud
malum, ens morale íd com mu«
ni non eft malum , fed prarfein*
deas á bono , & ¡nalo ; crgo
Deus influit in iíltid,& poreric
fufpendere concur fu m confer-
vativüm mor al i t at is in comma
ní in peccaro habitual?; &con-
fcqucntcr ipíins peccati. Refp·»
negó conf.Racio efi: quia Dcus
non influit pofsitivc ia ens
prEfcindens á bono , & malo,
fed in determinate bonum.
19 Reíjvmdenc al ij : quod
iicet piivarío q r a r ii i'i
phyfiuo non poTslt toü·«, ñ >.e
rnw-
 30 DE jVSTÍH CATIO N E IMPIi.
mutatlone phyfica peecatorisj m ittu n t, Äipccsttanet: etgo. 1 :
potctl to IH in efle piivationis; Licet pecnmterectrr > poffe ita
qualitcr eft peccant in : per hoc colli peccatum- , uc eft contra
pisecise, quodDcus dccetnar* Deum authorem fitpernatura-
volu:uatem pod decern antvos lem , non'tamen ut eft contra
acomifsione peccacl non m i- Deum authoiem naturalem:
ne2x0rdi.aacami.it finesn fupsr- ergo. Prob, ant, Quodlibet
naturalcm. Tunc enim , tali peccatum contra Deum autho-
tempore tranfa& o, ilia priva­ rem fuf ernatut alem ,· etiam eil
tio rraniiict in negationem; contra Deum authorem natu­
cum non efllc carentia alicuius ralem; fed tunc mañeree p riva­
debiti. Sicur propter hoc,in fta tio rcäitudiius erga Deum, uc
tii- pur* natutac carentia gratis authorcir. naturalem: ergo.Mai
ellcc negacio^Sc non privacio.. eft certa : Nam ratio naturalis
Hoc patct excmplis. Nam c a ­ diftat : effc d' bitam obedien-
rentia vifubin cane,pro novem tiam cuilibit Superioti legiti­
dicbus a riativixate e iu s , eft ma prarcipienti ; contra quam
ncgatio : quia vifus pro tunc rationein operatur peccans,
non debecur illi. Et fi poftea non implens prjeceptum Dei,,
pcrfeveiaret, eifct privatio: eo contra quod eilptccauim ,
quod tunc ci dcberecur. Et ii 1 1 Rcfpondemus nunc:
quis voverec caftftatem pro Dofti mam pradiftaiTi poffe ve­
anno,in eotranfgrefsio effet pri rificar! in phyficis , & non in
vatio reititadinis reiigionisjSc moral ibus ubi uc aliqua ca»
anno pera£to,£orec. ncgatio. tentia fit privatio non attend
■ 10 Conr. i. Si hoc ita ef- ditur, quod forma debearur de
fer , fn daninacis carentia gra­ praefenri, fed quod futrir de­
t i a forct ncgatio.& notipriva- bita , quando carencia infubie
iio ; fed hoc nequit d i c i: ergo. ö o fuit induta. Cnnr igirur, 8c
Mai. p j c e t : quia non funt o r - ii peccacor dcordinarstui· á
diiiati ad finem fupernacura- ne fupernaturali, gr.-tiatuillet
k m : cum acquiiirtn gratia; (ic debita , aut foret de bi tum non
iliis i:TVj>ofs;btlis. Pro. min. Si amittere illam » fed procura·
carentia gritia: in daninatis r e ,& confervatc earn, cum p r i .
cflet negacio , & non privatio, vatio eius fuit indu<5U : Ideo
necconv'jim rsnt peccata , & perfeverarer f'emper in rationc
commilu dum vivcrent in ei? privadonis, & p t c c a t L SicLtii
non permaasrencj fvd ea com- quis frangit ieiuniuin i« gi-
 TRACTATVS OCTABVS:
lia S. Ioarim sBaptiíbe, ín qui
eft dcbitum ; tran fattavig ilia,
cum jatn non eft d e b ita ra , etiá
pcríevcrat in eo p ro p te rc a p ri-
vatio conformitatis cum lcge.
Etexem plo voti patee : nam íí
quid incra annum violarcc vo-
tum caftitatis » q«ia pro tune
erac debita obfervancia calis
voti , fi fraítionem illius non
retra&ec , poft annum etíani
remance in co carencia re&icu-
dinis fiib racione privatíonis.
Ec ratio cftiquia Ucet tune non
inftec obligado , íi iftüra p r*-
teritum peccaminofum non
recra<$avcrit,incerpretarur vo­
luntan é in eopermanere.
22. Vndc ad i . dicimus:
EÍTe verum ín phyíicis,& in ca·
nc: ubi non eft recula voluntas.
N on in moralibus, nec in pra».
íenti. Ad j . quod tranfafio
anuo, non perfeveraret votum:
flequé nec tranfgrederetur per
non obfervansiftm cafticatis:
Ec ha;c non foretcontra votujn,
fed contra vittutem.Qoare non
eífet privado reftitudinis reli-
gionís , ad quaw pertinet v o -
tum. Et ticec ín cafu pra:diéto
privatio gratisÉ tranfircrin ne-
gationcra , adhüc mañeree ra­
tio macul3c,& peccatñnám c a ­ aliam eft igicur cts p ivaca,
rencia gracia? non cft formalif-
fímé macula, & peccarum, qura
ficprivacio rigorofa , íedquia
cft impedimentuna voluacariú p riv a t¡o ;& gracia nond/betur
rcccpciom's , & confcrvat ionís
gracia:. Nam íi Deus ,iine ulU
culpa juftijaufcnct gratiam ab
¿lio , manerec privacus gratia.
Sicut íi ab homine auferrec vj·*
fum, mañeree p iivatuí vif:i. Ec
ranacn nondiceretur peccacor,
nec in eo efl;t peccatum : cjafa
non apponcrec voluntariuui
impcdinientumgratiae C-.i ruqué
in tali calu adelLe hoc impedí -
mentum : ideó peccatum per-
feverarec.
a j. Veruntamcn carencia
graciís.uc notac M.Ferre.adhüc
profta cu pura: creacurarjciUc pri
vacio, & non negatio : nam de
racione negacíonis eft, quod
forma.pofsiciva repugñcc fub-
jeéto ; & liomini pro cali ftatu
non repugnarec gratia. Ad pt í-
vationcin auccm futíLic, quod
foi ma non repugncC: nam cum
dicicur, quod fie d . b i t a , cft
idem, ac non repugnsns·: fumi-
tur enim debiturn pro non re ­
pugnancia , non pro poíiciva
exigentia. Ccí'íftit in naturali-
bus: nam macería prima fcciín-
duen fe eft privata omnibns
foritm j&pofsicivé nnllam e x i-
gic i fed unam exigic pía: alia,
uedifpoítta ad unam, 8c non ;id
quia ei non repugnare.Ec ¡nfu-
pernacuralibus : ÍK]u:dt:m ca-
rentia gratiae in pcccatore eft
pee-
5- DE. JVSTIEICATIONE IMPIJ.
pecc.uon.lm o dc latione gra annos a fine fupe’r n atu rali, '3É:
tin; cil, quod, nautili debeatur: poftinodutn ad talcm fincrn ele­
a-ioquin non cfl’c.t gratia. Vnde vatum. dctelinqtteret. Tunc
Ht caretiiu !i: pvivajio fufncit: eh im in deccmiliis annis non
quod Forir.a non repugn ;t lub- cíT.-c pcccarum antea comtnif-
jcdto (ecundiX,.n fc.& ipfi ut dif- ftirn , cifquc tranfuÄis redirect
polico fit dcbita,Si ab illo cxac vcl revivifceret.Quod eft mag-
ta. Vc patec cxcinplo m.iteii* mm inconvenient : fiquid.n#
grim *. Cumqtit gratia non re- tribiisrctur Deo, & n o n honii-
ptignst animx. fccuntiutn fe , 3r. oij cujus tunc nulla forec opc··
ci uc uiIfp^lk^.difpofuioriibus r a d o lib c r a pro iilo. N ^ frgo '
fupcVnatiiralibus iicd eb ita, ab lizc , 8c. alia inconvenienria
caqyc c x i 6tx : ided. ca entU Ciquantur, ftandi'.m tftnoft as
i'!i'.i> eft.pdvadp,. refokicioni Q¿are A ig-Praccp-
2^. Ex.rcfponfione namque Cor 3 . p .q . 85..* t . 2.u lk -ir: Nort
ab'ata tun K“ via abfurda feque Aufem sorting 'ti pot p. <¡vod Dcut
renriir. i.P.oist macuiatum gra- remit tat o'-fenfam aliat) ,abfq;ic im-
Tiliiuiis p.cc.catis,abfque favo- mutationc v-'.Utntntis ejns.
re a1iqa.->, folo b e m i ij o cein­ a-5‘ Arg. t. Ab-aca carenda
put is, 1 tbstari ab.iliis>& d poe­ gratis in rstio ie privattoniSj
na, set »rnajq-ui n abeis lib.rarc- non fubiiftit· pe^catnm mortale
tur, qui uoicmncommiiiiTcc.Vc h a b i t ú a l e fed-carenria gratia
fi Dcus elcvafliit homines, per potcft auiesri. i n . itadonc. pri­
deceman^ios arl'efl'. fupeinatu­ vat : onls» (13c phyíUa ,8c int rin»
rals , d-vCernens eos dcordina- feca niut-itione pe;c*coris ::
t.ps a caji fi iv p.oft talc tcni;ni<;; E?go. Pirob.min. Gare:'.tia Tub
&.qi.lod dcctfdcns ill iHc tempo racione ne;'ati .v»is r¡.vi eft fnb¿
ro in pcccasn, io.ee- fiippHcio racione pFi.MtKMiib; fed caren­
;ctcr!K> cruciaodus. Tunc qui cia g?atix· potvft cor.iidcrari-
moira., & g·· avifsitTu peccaca, Tub t i’-tio.ve nesiationis,ßne phy.
perpetraret,fi poft d.’cemannos fica , & i'lii i-VCcca mntatione·
p c.liiin i dicififi.-c, iib:raretur p¿ccacoris : E go. Prob. min.
¿ib til is, Cc a pee i.i «terna. Non G.ircnti'a gratíx inhoe.ftatu eft'
vc: o un ¡cum com nictcns,& ta­ privado: Sc in ft -tu pu j n itu -
li tempore dccedcns. z. PciTe r * eft negarlo ; fed De us pneeft
quoqm: rodire peccarum-, lies homincm pccc.it’ircm crásf:rre·
f.llo achi peccaroris. C ifu ·, in dc hoc fratu ad ftatum pu*s na»
quo Do us pcciantcm mortali- tut·».,fine phySca, & iotiinfeca
tcr dtfordinaret. per decem macationc p e c c a to ris; Ergo
 Prob. mio.. Potcft Dcus deccr-
nere, hominem poft peccatum
manere deordinatum ab efle
fupernaturali , & gracia ; fed
homo íta deoidinatus ,.manc-
rct in ftatu puts, natuije;
E rg o .'
z6 Refp. dill, mai* Er gra­
tia, uc habtnda, conc. mai. Vc
habita , neg. mai. He lie dift,
mio. nrrg.-i conf.. Vt enim homo
fit. in ftatu pura: .natura:, & in
eo (.arenria gra tis fit negatio,
requiritur: Quod nec dicat or­
d in a l! ad graciam habendam,
nec ad gratiam habitam, & vo
lu uarié amiffam. Q2.are da tri­
na ti non fun tin ftatu pur* na^-
turje, 8c carentia g ra tis in eis
non eft negati-o : quia dicunt
ord.inem ad gratiam habitam,
& voluntario amiifam. Cnm-
qu i Deus nequeat conftituerc
poccatorem line· tali ordine;
ideó nec in tali ftatu.: · '
2 f Cont. Dcus poteft con-
iliciijre homincm pcccacorem,
fine 01 dine ad gratiam , u th a -
bend-am , & ut.habitam^ergc'.
Prob. ant. Dcus pottft:ccnfti-
t-uerc hominernpeccstorein ii>
flitu , in quo potuit produccre
ilium ; ied potuit produccre i l ­
ium fine ordine ad gratiam ba-p
bendam , & ut habitam·: ergo,
llcfp.. dill:, mai. Confticuere
immediate, nego. mai. Media­
te,.coac,n;ui..&.ndn,^ i u dift.
conf. Dens enim pouft produ-.
cere hominem peccatovem ad
ftatum, in quo potuit produce-
re ilium; non eodcm mo do, fed
diveifo: Nam.potuic produce-
te immediate iliumii'ie ordtoe
ad gratiam, Sc in ilatu piua: na
turic; & peccacoiem rcducetc
in talem ftatum nonpouft,niii
mediate : cum debeat interve­
nire duplex nuttatio isitrinie.'
ca. V n a , qua p^r gratiam c:t-
pellatut peccatum. Et alia,qua
gratia removeatur ab anima.
Vndc ^ q u it hoc fieri, fine phy-
fica , & intrinfeca nuitationc
peccatoiis. Sicut Deus potuit
pioducere. immediate homi-'
nem car.um ; & nequit confta’-
tuere ilium poter.tcm vtdeie,·
nifim ediapotentia vifiv'a ;ne£
iteium in cx-'tim tran$ferrc,ni-
fi· real oca tali potent ¡a. Qupw
rum n.eutrum fit fine nuicationc
phyjica , Sc intrinkca ho.mi-
llis.
i o Cont. PoteftDcu" coiv-
ftituere immediate p<.ccato-
rem fiiie til Io oidinc ad gva·-
tiin v ,.& in ftatu p;iiK. r.aunx:
ergo. Prob. av.r. Poteft Dens
conftitueve immediate homi-'
ncm iuftum fine ul!o ordine ad
gratiam , & in ftativ.puira n a t li­
ra? : ergo. Prob. conf. Sicuc
peccatum conftiuut peccaco-
rcm, ita iuftitia iuftum; fed e r ­
go. Refp. nego conf. Dii'cri-
 34 , D E JVSTIFICATIONE
men eft : quia gratia , confti- go. Min. eft ccrta : aliunde re­
turns ioftum , conlervatur im- ditio peccati rribueretur Deo
mediate i D l O. Quare fufpcn- reproducenti. Rcfp. dift. conf’
dente Deo concuifum pofsiti- Peccatorem anichil<tttmi,conc.
vum confervativum iliiusde- conf. Pcrmanerttem.ntgo conf.
ficerec g r a tia , & o m n is o r d o Solum enim affenmus : Dtutn
ad illani ; & homo mañeree in non pofi'e conftituerc imme­
ftatu p u i* naturae, iwe ullo me­ diate peccatore.n , permanen­
dio mtrinfeco , pertaltm ex- ten; nc homincm , d ie ullo or-
trinfccam fufpenfionem. Ad dtne ad gratiam, & in ftatu pu-
peccatum, couftituens pecca- rx n a c u x ; non vc.d anichila-
torem, non «onfervatur a Deo, tum: quia per a'iichilatio’iem,
ham ficut creatura ell prima cum ipfe dcticiat, peccacum, Sc
caufa efF-ftiva.peccati, vel po- cun£U eius deficiuit. In quo
tiusdef^Aiva; ita eft piiina , 8c cafu nec peccator eft it a c o n ili·
unica caufa confetvaciva illius. tutus : quia nec rcmanet pec­
Vnde nequit deficerc per fuf- cator, nec homo. Etlicet redi-
peniionenj alicuius concuifus ret reprodu<Sas iiiepeccato, Sc
D e i , fed per aliquatn mucatio- gratia, & in (Utu purz naturx:
flem incrinfecam peccatorii.Et iam intervenirct maxima am -
Cc Dcus > non immediate »fed tatio , nempe, anichilatio , Sc
media i i l a , poterit conftituere pnediäa reproduftio; enim re
peccatorem fine ul!o ordine ad rohaecnoneft for mal is renaif-
g r a tia m , & in ftatu purae natu- (io p eecati» de qua eftdifficut-
is . tas; fed deftru&io per acciden··
29 Cont. Licct Dcus non iliius. Similiter cffer , 11 Deus
confervet pofsirivé peccatum* fufpenderct concurfum circs
poteft conftituere immediate materiale peccati a&aalis.D ua
peccatorem line ullo ordine ad bium autem piocedit de re**
gratiam , & in ftatu pur* natu­ mifsionc habttualis ; in quo-
ra:: Ergo.Prob.ant. Poteft D eus non adeft tale matetiale, nec ft·
anichilare pcccatorem , & re- milis concurf us·
producere iliu m , non iofun- j o Arg. a. Adremjfsioncni
<ieudo ei gratiam ; fed anichi- negativam peccati fuffuit,
lato peccitore , deficeret pec- quod homo tranfeat de pecca«.
cattim ; & reprodujo , non re- tore in non peccatorcm; fed
dñí'C, tuncque eflct fine tali poteft ho:n > tranfire de pecca«
o id in ;, & in p re d ic o lUcu;cr- cote in non peccatorcm , fine
 TRACTATVS OCTABVS, 35
ittutatione phyfica,&intriuicca ftuia , confervatur pofsitive á
p e c c a to iis: ergo. Prob, min, Dco. Quare fufpendens con-
porcfthomo traníiie dcpecca- curfum , confervativum illius,
tore in non peccatorem, fine & nihil producens in homine,
dono intiinfeco, per folainvo- ipfum relinquit non Sanftum,
luntatem cxtrinfecam Dei : er­ fine aliquo Peccaco intrinfeco
go. Piob. ant. Poctft homo tfle illius, Peccatum antem non
non p ec c a to r, fíne omni dono confervatur fie á Deo , fed a
intiinfeco : ergo. Prob. ant. creatura. Vnde dum harc non
homo in ftatu pui se natui« nul­ retraftet illud , ad quod requi­
lum haberct donum intrinfe- n ta r donum intrinfecumDeí,
cunn fed effct non peccator: er» homo non traníit de peccatore
g o . Refp. dift. conf, Homo in non peccatorem.
non maculatus peccato , conc. ¡i Cont.Peccatum confer­
conf. Maculatus » riego cor<f, vatur pofsitivé á Deo :c tg o .
Licct homo peccato non ma- Píob. a rt. Peccatum debet coa
culatus, cui non eft peccatum fervari pofsitivé ab aliqua can»
remictendum, pofsit conftitui faj fed non confervatur pofsu
non peccator» fine aliquo dono ti ve acreatura:ergo.Prob.min,
inti infeco Dei; non tamen ma- ex Ang. Mag. q. a8. de V erit.
culatuSj cui pcccatum eft remit arr. 2. ad. 7, íta ¿fíciente: Pfc¿
tend uni: Cumque homo pecca­ cato* eji cauja feccati quanfum 4d
tor fie huiufinodi ; non tamen ficri : non atitcm eft caufa ptrmn-
in- ftatu puvse narura: : ideó hie, nent¡x.earumt qu& expeccatorelin-
& non ille,poeeit ita conftitui, quttntur : ergo. Refp. admitió»
k tranfire. & explico Auth. in qua S. D o ­
3 i Cont. Homo maculatus ctor non toqimur de peccato,
peccato poteft trar.fire de pec- fed de e&.£tibus peccaci, qni
cacore in non peccatorem , fine ex peccato relinqiuivnur. Ex
dono intrtnfcco Dei : ergo. quibiis uni func phyíici : nt ca­
Prob. ant. Homo gratia orna- rencia phyfica gratis , charica-
t«s poteft tranfive de Sanfto in t i s , & a lia n u n virturum. Alij.
oon Sanftum , fine peccato^in- morales: ut volunrarietas p u -
trinfeco: ergo. Prob, conf. Si- diñar carentis , averfio á D eo ,
cut peccatum cónftitmt Pecca­ & converfio ad crearnrain. EfFe
torem, ita gtatia Sanftumj fed ¿tus tnimphj fici confervantur
ergo. Refp. ncgo conf. R a t io á Deo; non ditecte , ntc p o fii-
cib quia gratia confticuens San tivé, fed indire&é , & negatí-
£2 ye,
 3<5 DE JVST If lc A T I C N E M P Ij.
ve, quatcnüs Qon vulc infunde* poneré voluntates omnium irf
re gratiam , qus delhuerec ca­ uno, & de -faóto pofuíc ia Ada­
lés efíeftus. Morales aucem coa mo , ita uc ipfo peccante , om<
feivanrur á fola creatina, ficut nes psccarcut: ergo.
& ipfum psccatLím ; quatenus 34 Refp. nego conf. R i t i ó
lioc, & illos no« ictraáac.H ^ c eft: Q¿na ut aliqua a<5í:Ío 6c m a­
D oéhina conftacexemplo, quo la, & jjcccam hofa, lufficic mi­
lititur D. Thomas de Proijcien nor libertas: citfii fu fíb u t mo­
te fe in puteum; cnius perma­ ral is, indirect!, i¡it¿rp s u t i v a
nencia phyfica ineo dependet & in caufa. Vr aucena íic b >na,
ab ilto , qui eum poteft extra­ reqairictir, m iior.Sc p ^rf.flior
j e r e : moralis vero á fe i p f o , . libertas ; nempe , phyíicд , e x-
quia voluntarle incidít- Et (i preífi , & formalís. E: enm:
r.t'tra&et talem voluntatem, conrrahA¿ii> p^ccan/ic m ila ,
ceiT.it permanencia moralis, Sc retract icio bo:i¿ : ideó fufíi-
&:íi perfeveret phyfica. Q^are cic libertas pri.rn, qa un ¡1 ib e -
íi inítec perceptual audiendi renc voluntates alioi iun coiífci-
Sacrum , non audicio non im - tuta: ia volu-icate uiius , u: in
pucacur ci ad culpam. Cum capite, ut eo Pe:ca;itc , om íes
igicur peccatum confcrvecur peccent; n j i t a a i ; i , ut ел re-
f iofsitive a Confervante ita t a > c r a & iite , o m i-s retraék-ont:
es eflfc&us m orales: ideó con- cuín ad hoc reqairatur libertas
fervatur i fola creacuu>& non phyíica , expreifa , & fb¡ m ilis
я. Deo. u iiufcuiufqaé. Co\ft.ic hoc
3? Arg. 3.Herrada cío pec- exsm íüs.A Imitcenres nunqua
cati eftreraifsio p cccati; ied puraai omifsionem liberam in
poteft dari retraóbatío peccati, individuo, a(T¿rtnt : eíT: oía-
£ne phyíica, & intrinfeca mu­ 1ага(3с psccaminnfam , (i inftec
tations pcccatovis: ergo.Prob. pra^cptani ; &c nullus a lmtctit
inin. Poteft D;us poucre v o ­ poífs clT; bonam , & nurito-*
luntares omnium in uno3 icaut riam-Ec Theolozi commu iitéc
ifto retractante peccatuin.om- tctient : quod peccat mortali-
nes rctraíb^nt i'.ii¡¿ ; fed talis rer, qui d itcau fam omifsioni,
retraftsti« li.'vec , fine pliyíka, & ctiam d u n oniiteir. Vside
Se i:vj.iiif/-:a niutiuíonc eo- peccat trad¿ns fe fo im o , prse-
rirn: erge». Min. p a r s t : S »qui - v ü j n s f: f.>rté пол audicu u a
dc;n íí-'iCt per vo!:;Ut:v;c:n a!- Sacrim d ie Fe.tivo ; & ecia n
'É l' Prob. t iu i, P c 'u l: D su s pecca: du.u o¿nitcic a ud itío-
nem:
 TRÁCTATVS OCTABVS;
fíern. Ec глтеп,й cradat fe Гот
no , prsvidens fe in filo faétu-
rum aliquod opus boruim,dum
facit y non mereCur. Quod eft,
ob ealem dificreneiam iiber-
tarís.
35 Cont. Si D :us poeeíl
poneré voliincates omniuin ¿ti
u:iOj ira tic ipfo peccante , om-
rcs pccoetic , eciam potell cas
pone i-е, ir a lic ipfo recrafiance,
©m:ies retradinc, пол obftanti
Cali diffjrenria libeicaris:ergo.
Pro[>. ant. N j h tninus , imo
raaíus dominium liabet Díus
■fupra voluntaees hominum in
ordins ad reera&'andum pecca-
tmn , quam a J conerahenducn
illud ; ied ratione fui Snpremi
donxinij poreft ponere volua-
tates umaium in uno , sea ut
ipfo pencante, ormes peceene,
fiye conerahant peccacum:ergo
Kí li. patec:Nam reeraftaeio eft
de genere b-rvni; quod direété
caclic fula dominio B ; i , Coti- ergo. Re fp. negó conf. Di ferí-
tcaiiaftio aiKem eíldcgen evc
ína1í;fupra quodnen habec di-
•re& jm dominium,ue fi ie.R;fp.
negó с o ni. R a ;io eft : Nam Ji-
ect dominium Dsi fie fupee-
mnm , déficit libertas reqnífita
ad retracfcandum r curn folum
ádíit .uoralis .iudirefta , & ¡u
caufa. A k ft tamen íuffícieas
ad co'it.cahsndum píecatum:
cum аГчí■T--Ki:a fufficiar, Prop-
cerea Pecmo, babeas pecftftiun
fupra fuos a & u s , ílp o n atvo *
luntaeem fu:un in volúntate
alterius; ve íi aleer furetur, ve-
lit cutn illo Furari , dum altee
furatur, ipfc peeeac. Ec tamén
fi poneret i t a , ut (1 aláis tetra-
¿Urce pcccaeum.ipfe ■recracter,
dum ¡lie rceraéfcarce, ipfe non
reerafhie : cum pofiec tssnc
dormiré.
3<? Cont. Libertas pisedída
fu-fíijíe, uc Djlis ponac volun-
taces omaium in uno , iea tic
ipfo rvcractance peccactiinjom«
nes retr¿éfcmc ilhid: ergo.Prob
ant. Sufficit, ue Rex humanus,
v<l Refpublica ponat vohnea»
tesphiriuin inuno , iea ut ipfo
facientc contraétum , otnnes
faciaric, & ipfo retrasante il-'
lum, omñes eetractsnc cum: er-
go. Ant. patee : Sic cnimfune
voluntaees pupilorum in tuco-
re. Prob. conf. Poeentior eft
Deus, quám Rcx humanus;fed:
men eíh Q aia ccltbratio, & re-
tra&atio-contraftus funt eiuf-
dem 1ines: licque ad utramqué
fufficít eadem libertas. Con»
trahaftio aucem , & rctra&atio
peccaci pertinent ad diverfam
lineam: nam una eft de genere
myli , & alia de genere boni.
Q^iapropter requirunt prs.ii-;
d a s libertades : & pri r.um po­
te ft Rex huma híS, & Rsfpubli-
caifecúdú autéDkU5 non po-. ft.
ARr
3S D E J Y STIFIC ATI ONE IM P IJ.
ARTICVLVS III,
m V A X P E C C A T m MORTA·
Ic pojsit rent'tlli per fohnt coa-
UúihUianem extrmfeewa
Dei,
i ' ^ T O i o : Qufid condonatio
x N extrinleca peccati eft
a&us Dvi,remlccens peccatum.
Ec eft duplex : non imputativa,
& gratiofa. Ilia eft : qua Deus
nec diligit, nec odit hominem
qui peccavit. Etexplicaturfic;
N o lo me habere offenfum:No-
lo odio habere peccatorem,
ncc iodignari contra tlluni.Gira
tiofa includic dilexSionem ho*·
minis. Et fic expHcatur : Volo
xemktere offenfam ; & hom i­ dimitt at offenßm , ' hoc non pöteß
nem , qui peccavit , diligere.
AA. fentiunt inhocjficut in d u -
bio antecedente.
2 Conclnfio : Peccatum 3
m orrale nec de potencia D ei
aofotuta poteft. rem itti perTo«
lam condonationetn extrinfe-
cam , five no'n im putativam ,fi­
ve gratiofam .Prcb. i . concluf.
ratione quo ad i . p. Remifsio
peccati eflentialiter includit cx
parte Dei pacationem, qua p a -
catur peccatori; fed hjec p a ca ·
tio non potcft eife per folatn
condonationem extrinfecam
non imputativam: ergo. Prob.
siia, H sc pacatío CQofiftitia
dileftione Dei crga homineni;
fed condonado extrinfeca not*
imputativa non includit diic-
¿tionem Dei erga homtnenner-
go. M ai. patet ex D. Thoma
art. 2. ad 2. diccnte: Qvodenim
alicui non imputefur peccatum
D « , e%divina dileítione pvocedit*
Et ratio eft : Nam cum Dens fie
liber, hominem,qui non pecca­
vit , potcft non diligere , nec
odio habere. Siautem pecca-
v e r i t , non cohserec dimi.ttere
ei peccatum, quiii eumdiligat;
iiquidem dimittere eft benevo­
lencia fpecialis.Quure S. D o-,
йог ad i. ait : Potfß enim apud
homines сontingere , quod units ho­
ffte aliquern aliitm nec diltgcti , net.
odiat; fed il eunt offendat, quod ei,
contingere ahfqitt fpecialt benevo-·.
lentia. Min. eft certa. C on f;
liquer.
Prob. 2. Deus pofll’ t re -
mittere peccatum per folanj -
condonatiomm exrtinfeca.u·
non imputativam, quia cede·
ret iuri fuo cxigendi honorem
íibi ablatum per peccatum; fed
Deus non pored cedcre tali iu-
ri: ergo . Prob. rnin.Non poffee
cedere tali i u r i , nifi abdican­
do á fe tale ius ; fed Deus non
poftet abdicate a fc tale ius:
ergo. Prob. mio. Non p c t tft
abdicare a fe tale ius, quin ab«
d i « t á fe fuumdoimsiiim; fed
Deus
 TRACTATVS ÖCTABVS.
Deos floti ipöteft abdicare á fe fed cum Deu* non eüoi?enfus,
fu um dominium: ergo. Mat. eft nec imputat homini i'iiüriam»
certa : Nam Deus eil dominus homo non commicdt pecca-
fui iuris. Nec dicas; Quod cum tufn: ergo, M ii. eft certa: Nartt
Deus iuftifkat peccatorem, ab­ il!a condicioiulis tranii er iri
dicar á fe tale ius. Nam iUa abfolutam. Min. con'ftatiSiqui.
non cft abdicado, fed extm &io dem implicac , quod homo
•im is: quia ius , qaod Deus ha- commitar pcccatum , Sc D.us
bebar exigendi honorem , á fe non fle o-ftenfus, & i n iu u a ho-
abUtum per peccatum , e xd n - mini imputara: rum pcccatunt
guitui gs atia ,per quam homo coimmflutn aifcrc tile m o ifin -
reddic Deo honorem debi- fam>& iniuriam.
tum . .5 Prob. 1 . conclaf. ratio-
4 Prob. 3. Condonatio cx - nc quoad 2. p. Condonado
trinfeca. non imputativa, con- gradofa peccati non poteft eife
filtit i 1 eo , quod Deus non fe puré CKcrinféca: ergo.Prob.anc
repucec offenfum , nec impucet Condonatio g rad o fa peccaci
iniu; iam peccatorijfedDeus ne producic aliqaid in homine,
qujtfic remittete peccatüiergo. cui peccatuin rem ittitu r; fed
fuob. min. Si ita poifecremit­ Condonatio producens ita a li-
iere peccatum , polfec dicere quid inmnfecum in homine,
ante comifeionem piccati : Si non eil puve extrinfeca : ergo.
peccaveris , non me reputabo Prob. mai. D ite&io Dci erga
offenfum , nec tibi imputabo hominem , producir all quid, in
iniuriam ; fed hoc repugnat: homine ; fed condonatio gra­
Cr^o. Mai. eft certa :Siquidem tiofa peccati inc'udit d ile ftio -
•J>eus poteft аткеаdicere, qaod nem Del erga hominem: ergo.
valeac poftea facete. Qnareplu Prob. mai. ex A '.g. M ig. loc.
га revelar , antequam faciat. c it. afletente: í)¡h¿t:oatt’rm Det
Prob. min. Si non repugnarec, q'fünhun eft ex pirte aft.'es d>vi*i eß
fequeretur : quod homo non <£’-еп?а , CT ¿•firntttahilii; fed м а я ·
p cccaret, dum peccatum com- tum rß aiirffeflum, quemr/obii im-
•mitteret; fed hoc ex terminis primit , qtM'idoij'tc inicrruMpifttr.
repugnac ; ergo. Min. pater: Voi S. D. <S »r tluo dicit: Q jo d
Cum fie i-nplicatorium. Prob. dileüio Dc< prodneit ¿liquid
tnai.Dinn h>’ mo peccaret,Deus in ho-nfne: & ]U id proutfi: ■fl
non reputasetnr offen fu s , nec niutabilis·; fed ip fj, ut dilcftio
im putar« homiui iuiunam» purecxtriufcca > non cft quid
pro-
 40 D E IVSTIFICATIONE ÍMPIT.
pio-iíiifhvn in nomine ,, nec. eft 7; Prob. i . íimili- raciones
inii::.b:!is , cam fu ¿eterna: ImpHcat condonado graciofx
e nW:-o . D ei pm é extrinfeca *· Ergo e l
ó Re fpodebis: Quod ele fa­ nequie rernitxi peccatum.Prob.
cí > , Sí iuxta. íegcm a De o fta- anu. Condonado grstiofa D ei
tucam , D ais imp, imit a.nijuas incUulit dik-otn'vncm. Dei erg^.
cffchuti ij)crit'ifccuin. g ra tis; hominem ; fed condonado in-
qux prcuc iu nobiseít defcd.i- cludens dilcótionem Dei crga.
bi n , & mutabi lis. Artético au- hoininem , non cfk pure cxcrin·
tcm cor.ccpru formal i dilc&io- feca; Ergo. Pvob.min. Talis có·.
nis di vi -:tz rernifsivac peccati, donatio producir bonitatem-
i i uobis fok;m, cft.denomina- in objeíto , &fubjetfto d ik & o ;
tio txí-uufcca , proven i c a s ex fed condonado producéns bo-
li ’n-ra dikct/ione Dei ; qo* di- nitaceni in obj &o , 8c Cubjsfto-
ci:ur mu rabil is , quia deffícic, di!e£i-> nonefl pn.r<* extrinfe*-'
clíiu piccamas.Cont. Denomi­ ca: E go. P ob. luí?. D ik ft io
nado extiiníeca c(t d's:f..<3!bilis divina dillinguítar ab humana·
tx deícíci bilí cate formará qua in hoc, qued divina producic
provtnit; fed calis dile&io Dei bonitacem, quaiu ?.mat;’nuinar
cft indere&ibilis, cuai fit ¿eter­ na antcm noa , fed ferrar ad
na : E^go ab ea non provenir illam, camque fupponsr: Ergo»
taiis de.nominacto cxcrinfeca Aat. eft.D, Th ouis t . p. q.. io>
’ defjétibilis. Mai.conítat: Nam .art. 2... di ce mis : VdlusilM xafcr.í
denominado excrinfeci fuo non cjl caufa bonifjtii ftru tru Sid:
modo cít ipfa forma,á qua pro- amor Del eji inf:i-¡dc-;>, cr crean
’ venir. Qua re denominado vifi bwiiztím in re!>:i;.}2: 1 . 2 .q. 1 10.
ckfflcic , quia dcfhfit viíio: a r r . i . n i t : g^awlibtt Deidilcfiic-
non ramen def/icir vi(]ü, quia mm fc.rii!¡ts ¡¡liquid, Ion lint vi.
defficiat’ vifum. Vndecx con­ cre.\‘ur.\ c'tüfalum. Ec ratio eft:
cepta formali dUe&ionis divi- Qu':i a-«or ir.:¡naiius p;xjifs.é
Px’ fj.ib';: imprimere nobisquid cftaft‘:‘£t!Vti5; divinus vero eft
iinvínfccuin. Quod defficir,ttc- ctiam cftectivu5.
bis pcccandbus;& teenperatur, 8·. DiciS : Probabils cHe,’
pnirJt'cníibus. Hínc Aag. P.ar- D;n:n.diligers creatti;as pcfsi*
cepcor eperit : hitcvi'nmyiítir, biles: I.n qui bits noncatif.it bo -
f r o rit fdlrcct c.bipfo, '(jíuVidaqf'i nit.item, cum non pra^c.it ill is
dcfft.iffin:., c r qud>i<lo<juc iterim cxiftendam ,.n:c actualicarcm,·
reaiysrar/jus* qua.n fü picu r bonicas. Refp,
Ki,
 Tr& Ä CtA TV S OCTABVS,
f ä tali öpItiijoncjDeum diligere
fercaturas p-ofsibiles am ort fim
plicis com placentiae , & inetfi-
caci; qui noneft efft&ibus, fed
affc&ivus. Non tarnen amore
e ffica ci, qui eft efft&ivus, &
ca u fans bonitatem . Cumque
d ik ftio condonationis g ratio - fed· frkfujrponit honitatem verctm
i * fu am or efficax : ideö eß ef-
£eftivus,& caufans bonitatem ;
8c nequit effe pure exttinfeca.
9 Arg. i. Re» humanus po- i o
tcft remitiere iniuriam, fibi M-
latam>per condonarionem pu-
Te extrinfesam : ergo etiam
Dcuspeccätum. Prob. conf.Po-
tentior eft Deus , quam Rex
humanus jfe d : ergo.Refp. nc-
go conf. Et infto argumentum:
R ex humanus de fa&o'retiuttit
homani iniuriam, quin aliquid
incrinfecuin producat in illoj
imö necpotefl producerc , nec
cum conftituit filvum adopti-
vum> & pcieft remittcre illam,
quin cum amienm cbnftituar:
ergo etiam Dkm! Mala confe-
qneinia, Similiter: Rex huma­
nus poteft remitiere prartem
iniuriar y quinremittat-fotanv
/niuriaift : ergo etian» Deus?
Minime. Sacisficbat enim, di-
Geodo: quod Rex humanus non
'■remittit tffeftive, f e i affeftive
jniuiiam : quia eins-amor nen
prodneit bonitatem in amato:
Quaie talis condonatio eft pu-
ie. extriafeca.. D«u? aucem r e -
. v ^ . %4 *
raittit effective ín furia nr , 8c
peccatum : cú eras dilefitfo pro
ducats bonitatem intrinfccam
in am ato. lea D. Thomas 3.p.
q.· 86. art. a. dicens : Hoc infer
eft inter gratiZDeitzr-g*(ttiam homi
nis%quod gvaiiá kominis non caufatj
velapp&rentem in homive grafo:fcd
gratia Dei caujat henitajem in ha~
mintgtalo.
Refp.prfftersa dift.m inj
Remifsione componibili ci.m
ininn'a, cone. min. Auferenté
neceflaTÍo iniutiam a b offcn-
dente , negó min; &eo'nf. R c *
enim hamanus potcft , pro fuo>
libito, remitiere hemioi in ia -
riam per condonatiotiem , Si
favorem pure cxtrinfec-um, cc-·
dendo iuri fáo , & non»exigen-
do fa-tisfa&ioucm pro ea. C o *
hxret autein tali condonarlo»
n i , quod pet frveret iniuria in
oifenefcnte , Í1 ifle pcrfiftat in -
dignarus , v-en-iam ill ins re f-
puens. Vnde talis condonaría
eft omninb exti infeca:csim non
fit cfficax , nsi fufticiens pone-
re in offehdenre donum cxrvin*
fee M , quo sniuria auffcratur;
Gum autrem Bens remitrit pec-
ea turn , nequic in peccarorsf rea­
man e ie in iu r ia in d ig n a tio n ea
veniíEreítñéria:nafn cumDci ra
nlifsio fií d ilr ñ io efncsx',&( íf¿
éiiva producii: in horninedorá
ifltrinrecunideftiuC'S cmr^^piae
B di·»
 42 D E JVSTIFICATIÖNE T O I ]
¿ i d a . Quare non poteft eile perfeverare in otfendcnté oc 3
condonatio pure exrrinfeca, eultuen : quia producir in illo
ir. Conr. R ex humanus formam intrinfecam remitten-
etiaoi remirrit eite&ive ¡nju- tem, -& expetlentem peccatuin.
r ia m , 6c hxc non poteft perfe- Quod non puniet , niii poen*
vcrarcjcuin ejuscondonatione: tasata inPurgatorio-
Ergo. Prob.anr.Si non te<nicte- Arg. a. RemiTsio pec-
ret eflfe&ivé ¡njuriam , & hscc cati in fuo conceptu fotm alif-
poílet ita perfeverare , polier limo non requiric infufsionerti
puniré eum,cut remifít injuria; gratiae : ergo poteft fieri per
fed non poteft : Ergo.Mai. pa- conJonationem pure extrinfe-
tetj cum pofsit puniré eum , in cam. Prob. ant. Remifsio pec-
quo deli&um perfeverat. Min. cari in fuo conccptu forrnaKf-
conftar: Nam videturin-difere. fi no non eft mucatio accqüiü-
tío remictere , &putilre camdé riva alicuius doni incrinfecü
Jñjtiríanr. Refp, dift. tnai. ergo. Prob. ant. Precise eft
Si injuria perfeveret occulta, mucatio expuifiva peccati:ergo
nego mai.Manifefta, conc.mai. Prob. anc. Mucatio ab cfle pec-
flcdift.min.Si perfeveret occul- cati ad non elT:pcccaci, eft ex­
<a, conc. min- Manifcfta, nego pul fiva peccati 5 fed remifsi3
min.Scconf. Si enim injuria, á peccati precise eft mutatio ab
Rege condonata, perfeveret in •elfe peccati ad non eiTe peccati:
©ffendence occuIta,foret Indif- ergo. Refp. dift. mai. Expuifiva
crccio puniré eam: nam Rex, & per aliud » nego mai. Per fo r-
judex humanus non judicat de ■mam advenientem,conc.ruai\ 5c
incerioribus, & occultis:íicqué min. & ita dift. cOnf/Si eniat
puniret quod ton judicaret.. Temifsio peccati tarn praecifsl-
Veruntamen fi per feveraret ma. v£ fumatur, folum eft expulfi-
nifcita,poiTec puniré illain;icnd ▼a peccati. Veruntamen 111ud
tune delinquens eflet dtgnus «xpellit per formam, advenien
majori peena : <iiiiacontumax, tem per aliam mutatlonem:
tc quia'fprevic veniam libera­ cum qaaconne&itun & prove-
lem. Cujus lignum evidens eft: nic ab eadem mutatione. Ec
<juodR.es humanus nihil íntría cum forma adveniens fit gra­
fecum cauf.it, fed pure extrin- tia , & donum intrinfec:itn:ide6
fecc condonar. Si aytetn Deus remifsio peccati requiric ü liu j
remittit p^catum , ftatim pec- infufslonem. Haec dodrina fnn-
cacuiiieft »-oaiiiTiui),quin pofsit datuc in illa philofophicas
 TRACTATVS
íjuod generatio u niu seftcor-
ruprio alrerius , ica ut forma
genita advcniens expellat for-
mam corruptam , & p rxccd en -
tem. In quo intervenit unica
a d io , 6c duplex mutatio. E t
mutatio expulfiva formar ne-
quit fieri fine forma advenien­
te. Quate incafu pratfenti eft
generado· fupernaturalis , Sc
fpiritualis, qu* tft produ-5Uo
graciac , & corruptio macular,
Vbi adeft única a ftio ,& dupkx
m o m io . Vna expulftva peccati
qua eft tranficus de elíe peccati
ad nóetfepeccati.Etalta accqut
fitiva gratiae,qu* eft trälicus de
non effe gratia? ad effe gratiar.
l’l Ia aucem ncquid fieri fine ifta
i j ; Cont, Licet fic eveniat
in iuftificatione pofsitiva, non
tamen in cafu , in quo eflcc fo-
!a remifsio peccati fed eft da-
bitis fula remifsto peccati: e r­
go & mutatto , quae ptacise fíe
expuliiva peccati. Prob. min^
Pv teft dart non eflfe peccati« fi­
re eflegratisc: ergo,Ant^ pa-
t e t : Natn peccator porefl fieri
non pcccarop , quin fiat iufhis.
Rcfp. did. a-nt. Potefi: abfolu-
t e y conc, ant.. Ex fuppofitione
peccati, nego ant. & conC L i ­
tes ex terminis , & abfoluré
pofsit datinon effe peceatf,fine
efl'c gratfsr: cum hcrmo pofsitr
coiftitui in ftatit, in quo pof-
fttivenecfu iuftus, necíniuftus
O C T A B V Í,
fed non iniuftus , & non pecca
tor. Es fuppofitione tamen*
quodpeccaveric, nequit exire
i ftatu peccati,fine acquifitiono
gratix ; nec per dclc£tionerri
culpsjnec per tranfitum adfta-
tum pur* naturae. Cumque re-
mifsio peccati fit exitus a fta-
tu peccati: ideo non eft dabili*
fine infulrone gratia». Conftat*
cx Ang.Mag.art.a.ad i. afferen­
te : Licit homo anlequam peccet,
fotuerit effe fine gratia , ©* fing
(ulfxt, tamen foßptccafum non ft *
tcß ejfefia t (ulpa , nifi gratfor»
hubeat.
1 4 . Arg. j , Peccatum mor­
tale pottft>& d e b tt rcmitti pec
illu d , per quod tcm ktitur ejtis
offcnfaifcdoffenfa pcccaci tnor
rail's rem fttitw per condona-
tioncm extriniccatn Dei:Ergo*
Prob. m in,Q ff c nfa pecea t r mo r -
talis remittitur per al¡quid
exiftens in Deo; fed nifvremit-
tatur per condonationeextrin»
fecamDei,non remitteretur pec
aliquid exiftens in Deo : Ergov
Prnb.wai.Off^nfa peccati m or-
talis eft mora’ iter intrinfecd
in Deo : Ergo.Änr. Eft certumi
cum fit moraliter ¡nftiita : Sc
qDia oifenfa eft ira in olfenfo*
.five in petfona cflfenfa. Refp«
dift.arit. Dcpendens in fieri ,Hc
confervärr ab c>ffendtnre,conc«
ant.A Dto,nego ant.& conf.Li-
m «aim offuofa fit lea morali-
 *4 D E ]V $ T IH C A T IO N E ÍM P lJ:
ter in Deo ., cum He in perfona
ofiF¿nfa; 11011 dependet infieri>&
confervaa ab illo .: alias ipfe
fe offenderet, & coniervaree
fuam ofFenfam : fic namqué
depender ab offendcnte. Quare
non debet tolli per aliquid
exiftens in Deo,fed per donnm
Inmnfeeum exiftens in offea-
dente.
ARTICVLVS IV .
VTRim P E C C A T m MORTA-
ie pofsit de pctentia Dei abfaint*
remit it fine gratia babi-
tm li.
j . O V p p o n o : Quod peccatum
*3 mortale non remittitur tia ordinaria j non de abfolu­
fine gratia habituali : V t conf- ta. iVcfuntam'enfide potentia ■
tat ex Sac.Cone. Tridentino.
Thomiftx autem conveniunt in
hoc: quod necjaxta aliam pro-
videnciam poteft remicti fine
aliqua gratia. Yerunramen uni
d ic u n t: fufficere gratiam a c -
fu ale n i; nempe, aétum contri-
tionis , & ctaaritatis, clicitum
medio auxilio .Ira Illuft. Arau­
j o , Saim.& alij citati ab Illuft.
Godoy. Alij aflerutn : requiri
habitualem. Sic Em. Caiet.
Convadus, Ferrarieniis, Ferre,
Gonet j & Bolivar. Quam Sen-
rcnuarn M. Car rafeó vocat
. co. inn tj !i ’■o i'c in Thonn’ftariim.
Vid. B. Aib. in 4. dift. 1.7.
art. xo.
2 ConcíufiwPeccatu®ifi3£
tale uec de potentia Dei abfo-
luta poteft remitxi fine gratia
habicua-li. Fundat concluf. D,
Thomas art. l..d icens: Etidcb-
non poffct intelligi remiffio ctilp&*
j i non adejfet infufio gratia ; fed.
quod poteft fieri de potencia
Dei abfoluta , poteft intelligú
ergo. Aliqui dicunt. Loqnide
gratia fumpta pro benevolcn-
tia , & dile&ione D e i ; qua eft
efFe&u, iliius. Quarc antea di*
x:rac S. Do ñ o r : Ejfettus auteru
divina dikftionis in nobis, qtti per
peccatum tollitur, c/i gratia. A’ ij
aflirunt: quod de aótuali. Scd
inepté: cum nec ifta fit infuíía.-
Alij : qucid loquitur de poten­
Dei abfoluta poiT.t remicti
peccatum fi íe gratia habituali,
etiampoflet intelligi talis re-
mifsio,fine illa. Vndé loquitur
de quacuinqué p oten m . Ec
propterea d ic it:tfanpoffef’, qua:
comprehendit omnem. Non
vero: Nonpotejl; qua: limitatur
adpotentiam ordinariam.
3 Alij exponunt S. D oflo -
rem de remifsione perfefta; :
quas eft tranfitus ad ftarum iu-
ftitiae ; nonde imperfe&a, quáe
eft ttanfitus dé eííe peccati ad
non cfle p e c c a ti, 8t non poteft
fieri fine gratia habituali.Con­
fia t autem-ex Ang. Mag. quod
loquituE de remifsione , act
 TRACTATVS
^jüidi rcqulritur pacatio,& d i-
ledtio Dei erga hominem ; cui
afsignat gratiam pro cffedu:
ergo fcnric, quod nullarcmif-
fio poteft intelligi fine illa.Alij
denique ; quod loquitur de re-
mifsione dire&a , qux fit pet
gratiam habitualcm , cum qua
direfte pugiat pcccatum. Non
de indirefta , qux poteft fieri
per gratiam aÄualem,qua pec-
cator retra'&at voluntatsm , &
cx confequenti toll it pecca-
tum. Vcrunti necita debet ex-
,poni: qniaiam pofietabfoiiitd
intelligi remifsio eulpx , quia
adefl;t iafufsio g ratix.
4 Profo. i. concluf.ratione: aftum
Pcccatum mortale nec de po-
tentia Dei abfoluta poteft re- prxceritus peccati. Conr. L i ­
m’i t t i , quin auferatur privatio
gratix; fed privatio gratix non
autcrtur , it gratia habitualis
non infudittjr: ergo.Mai.patet,
N am inSenteatia mulcoru pri­
vatio gratix eft conftitutiva
psecati mortalis:& in omnium
confenfn , faltixn conne&itut
neceffariö cum conftitutivo il-
lius. Min. conftat : Siquidem
privatio formx nec de poten-
tia abfoluta pocefl: auferri, nifi
per formam. Sicur cxcitas ne- fufficit, vclle auferrc p riv a tio -
quic auferrr , nifi per vifum.
Refpondebis : Quod privatio
g r a tis pcrfeverans ut privatio,
non aufertur , nifi per gratiam
habitualcm, Poteft autem tranr r it privationejn g ra tix , non eft
O C TA BV S. **
fire in negatiotiena , fi Deus te-
dticat hominem ad ftatumpu-
rx natutxj & fic colli, & remit-,
ci peccacum,fine ilia. Enim vc
r o , licec talis redn&io fit a b -
foluté pofsibilis ; ex fuppo!i-
tionepeccati non poteft d a r i,.
fine gratia : uc vidimus art. i .
cum D. Thoma.
5 Refpondebis : a lit e r :,
Quod licet privatio gratix fe-
cundumfe non pofsit auferri,
nifi per gratiam habicualem, in
racione tarnen volun tan®,quo-
modo folum eft conftitutiva
peccati, poteft auferri fine ilia
per gratiam. aäualem : ut pec
contricipnis, & dileftio-
n i s P e i , quo retraäatur a f t u s ,
cet privatio gratix , ut volun­
taria;, & voluntarietas eius, Qc ,
peccati, auferatur aifeftive per
talem afhim , non tamen cflfe-
¿live; fed debet auferri effc&i-
ve.tit rcmittatur peccatuni:er·-
go cum folum pofsit auferri e f.
fe& ivc per gratiam habitua-
lem , nequit remitti fine ilia.
Min. p ate e : Quia non fufficic
affe&us, fed requiritur effeftus
ablationis illius. Non enim
nem gratis?, ut rcmittaturcul«^
pa, fed requiritur vera ablatio*’
eius. Prob. mai. Licet hortio
peccans, fuá volúntate p ofu e-
in
 DE IVSTIFICÄTIONE TMP1J:
in Ca a volúntate earn fcmel po-
fitain aufcrre effc& ive: er^o.
Prob. anc. Aufcrre eflfcftive
piivacionem form * folum eft
in poteftate ¡Mi u s , q u i poteft
ptatftare formam ; fed folns
D i us poteft pr*ftare gratiam
habltualemt ergo.
6 Prob. i . conduf.ratione:
Deus in nulla providenda r c -
m itd t peccatum m o rta le ^ of-
'fififara eius , nili media paca-
tion e, dilc&ione erga hom i-
nem; fed tatis p acacio , & dite-
¿tio producit gratiam habitna
lern: ergo fine h a c , nec tiep o -
te u ia D d abföUica poteft re-
iriicterc illud. Mai. eft D .Tho«
mar $ rt. 2 . aifetfends : Secundum
hoc pjrcattum n<&h remitti dicitury
quad Dem rtßbis pacatur q u t qui~
■4cm pax confijlif 'in dilefä&ne ,· quet bitual)..
i>em diligit »os.’P’r o confequend
'co n cfu d it: Qva bamo fitdtgnus
vita sterna. Quae eft fo!a gratia
habituali.s,qua; eft p articip ad o
natura? dj vinsf» qua homo c o n -
ftituitur hartes vitaf a:tetna?.
7 Arg. r. A&us co o tririo -
nis, qui eft gratia aö u alis, po­
teft rem ittere Peccatum m or­
tale : ergo» Prob. ant. Pecca-
tum mortale confiftit in p riv a -
tione gratiaf,ut voluntariaj fed
aö u s contritionis aufert pti-
vadonem gratix , tit volnnta-
Tiam : ergo. Min. p a te ti Cum
retraftet voluntadetatem p«c -
,
cati prstteriti, quat cft volutítá-
n etas pra:iiftae p iivation is.
Rcfp. dift. inin. Aufert aífúéti-
v e ,c o n c . nrin. efftódvé, ntgo
min. & conf. Licet enim e li-
ciens a¿tum contritionis» &
charitatis vellet non pccaffTe,&
aufetre prívationem g ra tis ; in
quo expHcatrir eius afftftus. In
re tamen , Sí in effcftu non au­
fert illam > fed manet p d .va-
tus gratia, ufqué dum D üus in-
fundat earn : Nam femel· c o m -
mifto peccato , & ap p o fitavo-
lunraria privationc gradar, eft
ir> poteftate Dei auferre p tiv a -
tio n cm , & infundere gratiam »
Et cum hoc reqniratur ad r e -
mifsíoncm peccati mortal is:,
ideónon poteft rem ittrper r a -
lem aftum » nec fine grad a h a­
8 C ont. X ícct a^usf con »
triddnis auférat aífeéiivc p rí-
vationem plvyticam g rati«, íp·
fam ut voluntariam aufer sffe-
¿tivé & effective ; fed peccatum
confiftit in ea , ut voluntaria;
ergo. Prob. roai, A'uferens c a u -
fam , á qua privatio g ra tis , u t
voluntaria, dependet in ficri,&
confer.varí, aufert afftftivé , &
efjfe&ive privadonem gratiae,
ut voluntarían»; fedadiis co n -
trition is aufert talem caufam?
ergo. Prob: m in.C aufa in fieri
& coníérvarr privatíonis g ra­
tia? , ttt vuluntariac , eft aflu s
 TRAGTATO O C T A B V S,
práííeríctü peccati , non recra- Sictíc voluntas divina eft p rim i
¿tacus·, & moralicer ¡perfeve- •caufa cíFeftiva boni, ita votun.
t a n s ; fed -aítus ■contritionis tas creata defíftiva , 8c pecca«
aufere caleni a & u m , rm a & a t, ti; fed: crgo. Refp. negó conf*
ipfum , & tó llite iu s inoralcm Racio efl: : quia omne borum
perfeverantiam: ergo. dependee in fieri , & i n f i f t j
y Refp. dift. min. Aufert efie a prima caufa cfíe&iva, it *
‘áffóftivé. conc. min. Effe&ivé, uc , non neceíTario , fed liberé
•negó -min. & íimilirer dift. producac , confervec , 8c aufe-
•corif. Licec enim aftas contri­ rae illud. Malum autem , & de-
tionis, clicítus medio auxilio, feftibile folam depcnJeci, caa
videatur no.lle quidquid vo- fa prima defectiva. Cuniquc
luit -a&us praceritus peccati, ica rccraft vrc aflum prateri-
tu m rexraftarc»cius effecius,& tutn peccaci , & auferre ipfum,
privationem gratia; uc voluti- eíuTque effeftiis , íicbonam , &
tariam auferre-; totmn h o e fa - optímum : ideó non'fic á c a n fa
•cic afF.ftivé , quatenas-velleC, prima defe&iva; & uc fiac iv a *
xfficere illud,-Stne gracia au­ 1 untaie creaca , requ iricadiu-
tem habicuali. neutrum exequá­ Toriutn graciae habTcuafis. Con*
tur efívftivé : quia licet id fieri ftat íblucio ex ipfa paritate:
•dependeat totiim á volúntate j Deasetiim , ut prima cauTa c f -
in fa&ocfle neuerum eft in eius feftiva,nihi! déficit,fed efficir:.
poteftatc , nifi adiuca gratia ergo volcruascreata, ucprim^
habituali, qux eft form a expul caufa defeftiva , nihil e'Fficit,
fiva peccati. Ec cum hoc rcqui- fed femper deficic. Curn ¡girar
Tacur ad remifsionem illius: auferre prscdi&a fie efíicere,
ideo fine ea neqtiic retmtti. non eric ab illa uc defeotiva»
io . Cont.A&us contritionis nec ab ea folajfed abea, ut can
aufcrc effcftive aftum p ra te r i- fa fecunda efFeftiva, &adiuc&
tum p e cca ti, '& effc&us illitis:, gratiahabftuali.
ergo. Prob. ant. In poteftate, n Si inftss: Si. qüis volun­
voluntatis creata? eft auferre in tarle fe proiecerit in puteum»
fieri, & ln FaSodTe aftum p rx - & non valens folus ex¡rc,a&utn
tericum peccati «fe&us il­ proie&ionis recraftet, deten-
lius: ergo. Prob. ant. In p ote- tio in puteo iam non eft volun­
ftacc voluntatis divina; eft a u ­ taria ; Sc;licec phyírcé maneat
ferre in-fieri, & in.fafto e(Tc ali inco , moralicer e!l quaíi non
■quid booi : ergo. Piob. coaf. fic io illo . Quar? fi inftetpr*^
cep-
*8 DE IV S T IH C a T I ö N E
ceprumaudienii Sacrum , non m o m li s éft avcrfíó á Deo >. $2
audit io non imputatut ei ad convciíio ad creaturam fexi
.culpam - ergo & fi peccans ap- aítus co.itritionis eft incompa-
ponat vohiueaiie pri,vationem tibil is cum tal i- a v e t í i o f l e $¿
.gnuias , f i per afituncontritio- oonverfione : ergo. Prob. min'.
nis ip fjm re tia & e t > remanebit A&ns contritionis eít converfio
.pavatio pliyfica g r a t is , non ad D aim , & averíio á creaturaj
tarnen ui voluntaria , moralis, fed ifta ave?fio, & converfio eft
acc ciilpabilis. Refp. ciie dif- incompatibilis cum illa: ergo.
c iim c a : Nam exitu> e puteo, ij R .fp . dift. mai. Con-
quo privat proicclioJ & deten- verfio affectiva ad Deiim , Se
t i o , non t-ft forma expulfiva avetfio aíe¿tiva , conc. mai.
p e c c a ii, fed gratia , qua-ei in- Effc&iva, ne.go n>ai; 8cdift.mití
funditur, dum r-etraftat pccca. Effc <5t i va ,con c. m i n. Affv <51i v a ,
“um-proic&ionis. QMiire poft- negó mi«. &cnnf. Licetenim·
talem rctra&ationem,nihil mo converfio cSfe&ivaad Deum, &c
rale permanetex ilia , nifi fola crcaturam opponantur:& fimr*
phyfica detentio. Gratia au- líter converfio a ffe& iva , ficut:
iem, qua privat peccatum , eft & íim ilis aveifio. Non tamenr
forma expulfiva peccati. Vnde converfio affefoiva ad unum, Sí
.fi haeenon adveniac, quasvis re- efft&iva ad aliad : Et íimilitcr
tra& atio erir atfi'itivajSc nulla de aveifione: nsm fie pertinenc
tffe&iva , uftjue dum Deus in- ad diverfa-s lineas·, k a ut aflfe-
fnndat illam. ¿Uva fie ineffieax·* &efíí£Hva'
12 Arg. a. Incoinpa-tib-ilefit effícax. Cum igícur coriver-
cumpeccato , remutit pecca- íio ad Díiim per aíhmr contru
t um; fed de Potentia Dei abfö- tionis, dícitum medio tal i au»
lnta poteil cfl’j in pcccatore, xiJio , cffít afk'&íva , ficut&
fine gratia habitiiali, aliquid· ave»fio á creatura : ideó noií
incompacibi!ecum peccato.-et> opponcrtrur, fed compatere*
go. Prob. min. Aftus contritio- tur cum peccata-, cuius averfio
nis eft incompatibilis cum pec á I>eo, & converfio ad crcatu-
catom ortali ; fed de potentia ram eft cífcóHva.
Dei abfoluta poc<ft, fi>ie gratia 14 Gont. Implicat , quoJí
habituali , effici ab homirie homo fimnl fit converfus cffe-
pcccatore ? & lis contj.icionis, &ivc ad Denm, Se ave» fus 2ffe-
medio sr.x’üo tranieuntc: ergo ñiv¿· ab ¡lio , atqu^· converfus
P r o b .n u L D« eikntia peccati aff<.¿livc ad crejturam, & aver
fus,
 TRACTATVs OCTABV 5;
fa s cffL &i'vs ab illa;ergo. Prob
am. Im plicat, quod volumes
hominis refpiciat fimul duos
últimos fries *, ted fi homo ii-
inul eflet ita converl"u5,&aver
fus, voluntas hominis refpice-
tei fimul duos últimos fines:·
c¡ go. Rcfp. dift. m aL Simul voluntas per illud rc vera d e -
aff»(Stive ,. vel effv&ive , conc..
mai. Vuum itífi-átive , & alium
effective , ncgo mai. & dift.
cain. Vnum afftítivé , & alium
efteftive, conc. min. Simul af-
£e£tive,,.vel efS.&ive>oegomin-
& conf,.
is Cont. Implicar fimul
tefpiceve stfeflive duos últi­
mos fines; fed in tali cafu vo-
i'unas finiul lefpiccrec a f f v & i v é
duos ultimos·fines: ergo.Prob.
min. Volunt-is.per aftum co a ­
tí itjonis efl’vt converCa aff¿£t¡-
vc ad Deuaijuc ultimum fir>em>
fed per pcccatum folum tft’st
convetfa affe&ivé ad- creatu­
ra m , ut-ulcimum fmern: ergo;
E ob. min..Mon tffec converfa.
tflxftive ad creaturam : ergo,.
Prob. ant, Converfio cffeftiva
eft>qui d p li y I¡cum» i ncl i 11a ns ad
elidendos a&us circa fuumfi-
turn; fe.d pcccatum non rclin-
quit aliquitl phyficum·, ita in-
c ’ iuans in creaturam : ergo*
R·. fp . dift. mat. E ififtiva mo-
s a l i s , nego mai..Phy{Ka,£onc.
n u i. & tnin. & fimiliter dift,
Minf.. ¡?.cr c o a m iw n e m enim
. , . %?
effeitivam pracise linteliigU
mus converfionem veram,& rea
lem in aliquem· finem, explica··
tamper .vcibum Volo y & n on
per Vtllcm : five jpfa fit quid
phyficum five morale. Gum-
qua h*c adiic.in peccato; natn
relinquit Greatorem icfpt-
citlie creaturam, utultimum
finem : ideoeft conveifio effe-
6 iv a m o r a l i s t fi non phyfica*
ad creaturam , ut ultimum fr-
nem;quin ita inclinet.
1 6 Arg,, j . Dens remittto
pcccatum, cum fe cftendit p a -
catum,fedDcuspoteft fe often-
dere pacatunv cum infufions
alicuius doni intrinfeci,-idfin#
infufione gratise habirualis: er­
go. Prob. min. CumDeus di*
ligit homir.cm peccatorcm , fc
oftendit pacatum; fed Dcus po>.
tcft diligcre hon.inem pecca«
torem , cum infufione alicuius;
doni intrinfeci , & fincinfufio-
ne gratise habitual is : ergo*.
Prob. min.Poteft homo pecca«
tor eliccre 2&um contritioni?,..
medio auxilio tranfennte ifecl·-
tunc Deus- diligic ilium cutn*
infufione talis su xilij:, & fine:
infufione gratis, habitualisr-
ergo,
17 Refp. dill. min. D i l e -
&ione- imperft&a , conc. min·,'-
Perfcfia ,nego min. & i r a d i f o
conf, D iitftio divina pcrfe&J^
£ eft
 50 t>E jV STlFICA TIO N E ÍNÍPlj.
cftamicitía ínter Deum, & ho- difponit homiuem ad gratiafii£
minem, qua mutuo fc diligunt, &-amicitiam fuatn , & homd
Sc homo fie particeps nature difponicur a d iila m : iicque eft
divina; » cum amici debeant mutna dilcftio difpofitiva t .Sc
eommunicare in aliquo,bono. impeifciko. ; non camea perfe-
Impeife.¿ta non eft huiufmodi, ¿ta coiifummaca , & complcta;
nec refpicif hominem,ut ami- qux eft.coilativa grati.se hajbi-
cmn , fed ilium difponit ad coalis, & conftitucns talcm aurti
amicitiam.Ynde foler appcl la­ cicfam. Eciuin hasc folafic r e -
ri dtlettio difpofitiva. £t licet m i fs i / a p eccati: fi n.e h a c ne-
dileft io Dei perfc&a fie paca- quit remitti.
tío jSc ea Deus fc oftendar pa- 13 Conr. Sufficit talis mu-
catum; non tamen impei f£fca , tua d iiiftio difpoikiva,ut pec-
qii5r foliim eft difpoiicio ad pa- catu u remittatur : ergo iatn
cationem. Cumqué di'e& io remitticur cum infufione talis
confcrsns auxilium traniiens, auxilij , &fine infufione gratiae
quo cliciatur a¿tus coturitio- habitualis. Prob. anr. Cu.n ea·
níSjfic imperfe&a :¡idcó non eft ^deft aftus concmionis, & d i -
pacario., nec ea Deus fe oftcn- lt£tionis, qui ell: ultima difpo-
d itp a c a tu m , nec eftrcmifsiva fitio ad gvaciam ; fed cum eft
peccati. Ica M.Carrafco. ultima difpoiicio ad gratiam ,
18 ConE.DileftioDeijCon-remittitur peccatumiergo.,Pro-
ferens talc auxitium ,eftpcrfe- bo min.Cum eft aljquid incoro
éta: ergo. Prob. ant. Peraftum ponibilecmn peccato, remitti­
c o n tiitio n is, elicitum medio· tur peccatum ; fed ultima d i f-
tali auxilio, horno dilígicDeú, pofitio ad g< utiam , eft incom-
cjui etiam diligic hominem;fed ponibilis cam peccato : ergo.
mutua dileftío cftperfcéta: er­ Prob. min. Vltim a difpoiicio
go. Mai. conftat ex iHoProv.8 .ad formam, eft iacomponibilis
v , 17. Ego diligentes me diligo. cum forma oppoiira; fed graria
£ t loan. 14. v. 2 1. Qmaitttmdi* eft forma oppofita peccato: e r-
iigit me, diligttur a Paire meo. Mai. eft cert a : quare ultima
Refp. dift. mai. D iligir perfe- d ifp o fitio adformam genitam
fté , nego m ai. Imperfcdte, eft incomponibilis cum form»
conc. mai. & dift. min. D ile« corrupta: ideoque calor ut oc-
¿kio perfe&a , conc. min. Im - to,qui eft ultima difpoficio ad
perfc&j, nego min. & conf. Per ■ formam ignis , eft incompoai^
u le m ctúin d ilt& io a c aiD su s bills cum forma ligtiL
 TRACTATVS O C T A W i; T*
ao Réfp. dift, m ai, R atio - contrarientur J cuih fiat extre­
nc fui, nego mai. Racione for» ma viciofa per exceifum, & de«:
roa?, conc, mai. & m in . & ita fi& u m in ufu rerum ; n o n ta -
dift. conf. In inftanti namque, men cxparte ofTenfe, & fubieJ
in quo eft ultima difpofitio ad & i ; liquidem per utrulnqu¿
fo rm am , .eft ipfa forma > ad Deus gcaviier offenditur. E£
«juam difponit > & ratione hu- licet fimul nequeant commirti:
!us eft incomponibilis cum for N a m p ro d ig u s non «.ftavarusj
nía oppofita: uc pacec exemplis poteft fu cce f.iv £,& uoum poft
udduftis- Quare non difpofi- a liu d , quin altevum retra&e-
<io> , fed foim a eft cxpulfiva. tur : Sicque fimul cflet in eo«·
»ftecius forma:.. Vnde aétus dem utrumquer peccatum mor­
con tricion is, & düe&ionis>ítc tale , faltim habituate. Cun:
clicicus, qui eft ultima difpofi- igitur hoc non eveniret , ß
tio ad gratiam ,c r i t in codera unum expelkree aliud : idee·
inftanci cum g ratiah ab itu ali, non expdlit,nec remictic i’ ludj
racione cuius eft incom ponibi- quodjficut aliud, nequit remit,
lis cum p e cca to , cuiu »f»la gra tt fine gratia habicuali.
tia eft foima expulfiva. E t cum 22 Conr. Et fi tale pecca*
h x c fola fíe remifsiva íilíus: turn in ratione offen fa?, Scez
ideó non remittitur fine ilia· parte fubie&i non fit ita con«
il Arg. ^..Pcccatuin expul-trariiim, poteft expelli, Sc re -
fum per pcccatum ,rem itreretur micti fine gratia habituali: er­
fine gratia habituali; fed unum go, & per aliud. Prob, ant. Po­
peccatum expeOitur per aliud teft expclli, & reinim per unto
peccatnm : ergo.prcb. min. Pec- nem hypoflaricam, & G non in -
catum prcdigalitatis expslli- funderetur gratia liabitoaliss
tur per peccatum avaricia j e r­ ergo. Fefp. dift. c o n f Cum
g o . Prob. anti Vnum co n tra- forma eminentiori, conc.conf*
rium expellitur per aliud ; fed Sine ilia , nego conf. D ifficile
pcccatum p rcd igalitatis tft enim videcur , quod Verbnm
«ontrarium peccato avaritiar: poiTct affumere narisiamfroma-
erg o . Refp. dift. miiu Ex parte nam peccato infc&am , & nois
ob ic& i, conc. min. In racione gratia habituali ftatim orna-
•oífen fe, Sc ex parce fubuctijne­ ram. Veruntamen, fi il’ am a£-
go min. & conf. Licet p ecca- fumeret, expeilererur, & remi's
turn prodigalicatis, & avaritia: teretur peccatum per unionenr»
< x p a u e u u c e i i* f & « b is& i hypoftatscam j qua? eft format
 S4 № JVSTIFj'CATIOWE im piJ;
emitientlor gratia habicuali, c(t gratia habitualls. Et né
concincns eius cffc&us. Cura beatus i iumtné fcelix , carerec
igitur fenfus aoilrae Eefoludo* perfcitione gratia; habitualis.
m s ik jq u o d non poteft rernictl Vnde in tali cafu peccatntn
fine gratia habituali , autiine non remittcietur , line illa.Ica
forma emineiuiorii ideo inilaa M. Genet cuaa allijs*
cia nonrft contra ill am.
2$ Cone. Peccatum potefl: AR TICVLVS V .
rem ittifine gratia habitual i,oc
fine forma einincnciori .* erg·,?.. t'TRFAÍ G R A T IA H A B lT f A -
Prob. ant. Poseft'Deus adduce- lis indlgeat favor e exirinfcco con-
re peccator.era ?.d gloriaroj fed doaationii Deidad remifsioneM
tunc rciBKterstuir ei pcccatmii fcxcati mo ft alt s.
pec vifioiiem.beatatn, qu« ncu
eft cminentiot gratia habitua- s T .T O to : Quod aliqul H * -
li : ergo. Min. patet qu&’ d t . JL >i rccici cun'. Calvino, S£
p . Nam peccatum, cum iic fr.ua fi 3'injicterent gratiam intrife-
ma tnifsris eft ir jc c in p lib i 1e ce inlisrcnccm anima:, affirma-
cam vifione Dei b e a ts, in qua pcccatum non rem ittt
ftat furnma fbelicicas. Q ncad •>er iiiam, fed per favorem e x -
a. Conftat : Quia gratia habi- irinfecum D ,i , appiicante«*
tnaVis eft radix vilionis beataij iuftitum Chriñi. AHqui autem
& radix erainct radicato.Refp. C atholici fencúntes : graciam
dift. mai. Infuodendo ei gra-· fufficcre adñnteriorem renova-
tiam habiciuletn , conc. mai. tionem animx, exiftim ant: i n -
N o n in fund end o , nego m i I. & digere pafto divine 5 & favore
dift. min. Rs.tione gratis: habi- extrinfeco condonationis ad
cnalis,conc. min. Racicne ip - cspulfionem , & remifsionera
fios, nego min. Sc conf.Vt enim peccati mortaiis , prsecipue in
Deus addnceret peccatorein in racione cÉf^nfa:. Q ui di fie rune
gloria'iijci infunderct gratiam ab iliis in hoc : quod Haeretici
habiii’.a!ejn , r a d one cuius re- í’. flcrebatit: talem favorem eííe
mitcerctnr pcccatum illiu: j Sc omnino g ra tu itu m , & á gratia
£ q”.:i i u : r a d i c i proccderet non cxaám n : C a:ho í!cí vero
vifio bcatJ : nam cuin li-'jc fit ipfum e x a ft a m a b e a fatencur*
aftus vitalis faperaaturalis pet Ita Scotifts s & aUqui extra··
fcfiifsim us , nsqu-c elici Cine nci.
p a n c ip io tadicali e iu s , quod z Cottclulio t G i a t u habi*-]
 T R A C T A T V S O CTAlíVS,
tnalis non'indiget pa£to , aut
favore extrinfeco condonatio-
nis Dei,ad remifsionem pecca-
ti mortalis; fed ex fe, ab intri«
feco,& cx natura fua eft expul-
ftva, & remifsiva iUius, &prse-
itat renovationem, & fanÄita-
tcm animse. Ica omnesThomi-
ftas cutn Ang. Do&ore ; & e o m -
munitci· aiij Theologi,ut aic P.
Municfl’i , citansEm. Belarmi-
num, & alios. Fundat hanc ve-
rkate m Sacr. Concilium T r i ­
ple ntinum Sef. 6. cap. 4. dcfi-
jniens iuftificationem per cfle
translationcm a ftatu peccati
in ftatu gratiar. Ec expones de-
finitiqnem, aic: J.aftificacionL-m
non foltim eiTe fan&ifica-
tionem,& renovationem homi­
nis , fed ctiam remifsionem
peccatorum i fed hstc iuftifica-
t i o provenit adequate a gratia
h a b i r u a l i : ergo. Prob. min. ex
Sac. Cone. cap. 7. afferente?
Vitka efl canfa form ah'; nvfirjt iu ß i -
ficatloxii, fcilicct jujtitia D ei, »on jlrarum anhnanm macula* aelet.
■qua ivfe ittßas eft ,fed qua not fußet
facit: ergo.
3 Re fpo ndcbis: Sac«. Con­ -propofitio indefinita, ¿5c abfo-
cilium loqui decaufa partiali
f o r m a l i : nano totalis coalefcit
cx spfa gratia , & condonatio-
ne. Verutn non coharet Verbis
Ccncilij afferentis^iTe unicam;
& fore iuiUtiatn, five grauatn,
qua nos uiftificat.Et quiacaufa
fginialis coc;älis aoftra: iuftifi-
cationis eft eiis per fe , & noa
per acciiiciis.¿ & forct ens p?c
accidens, fi coalefccrcc ex gra­
tia, qua; eft creata , & cx con-·
donatione D¿i , qua: eft actus
voluntatis divias:cuin inter let
raaximé-diftenc. Píatcíea: naiu
S. Cone.Trident Scf. in D e ­
creto de pcccato origiruli, di~
cit: Si qt/ispcr J.'fif C'jiijU D ow i-
ni nofirigntuvn , ij't£ i'i Bjftifm o
confer tur, rc.itum ori^lmlis pacAti
remit ti neg.it, autetiam ¿fferi^nou
iolli iotum id,ijitod v;ra>w, C" \ ro-
prisvn nlionem pcccati Libct , a ’,\ir
them* f it . Ssd talis cxpoiitio ne
gat talem remifsionem g r a t i s ,
earn tribuenscondonationi:cr-
g o il l i noncongruit. V n i e C i -
th e c if m u sT ra ä. de ßaptifmo,
ait: Eß autem gratia , q-icmadmo-
■dttmTridtntinA Synodus ah omnibit s
c reden darn fab p x m anathem iii*
froponit , »&« tan turn per quant
peccatcrttm.jit remifsio , fed divina
qua!¡tas in anim* inhtrens, qu£ no -
4 Expenditur hoc : In ma­
lc r í a do&rinali ,8c dogmatics
lutaeft virtualiter, & ä q u iv a ­
lenter exclufiva; fed Sac. Cone.
Tridentinum in hac materia
afierit indefinite , &abfolute;
gratiam expeliere , & remitte-
re peccatum , Sc cfle caufam
formalem iuftificatlonis : erga
cxcluditcondonationcm. Mai,
Í4 DE JVSTIFICATIONE IMPIJ.
«fí certa : Ec qnia ita aflerit: lium,pafsio agens,& quod cf¿
átquam naturalem efle mate- fedus producit tff.äum : curo
riam B ip tifm i, iaferuncom- fit proprium filiationis, a & io -
h e s : folam aquam naturalem nis, & c a u fx : érgo licet gratia
eff,· materiam til tus. Mío. con- exigeret condonar ionern.iiharc
ftat ex veUtís. Conf. patet: clTct requiíita ad expulfionem,
Al¡u -.dLj grocefiiííit diminuce, & remifsionem peccatí, non
non alstgtians oamem cauiam, poflerdici abfolutc: quodgrá-
agenstain accurate de illa. tiaexpellit, 8; rcmittit pecca-
.5 R ifp o n d tb is: G.atiam tum.
expeliere , 8c remittere pecca- 6 Nec cxempTum urgerr
tum; non fonnaliter, fedexap- Nam anima rationalis fecuu-
tive : q>iia exigir condonatio- dum fe, coníiderata quoadeffé»
®em iiUid cxnellentcm, & re» non conftituit homínem}. fed
mitcentem. .Sicut homo gene- fumpta quoaJ ¡n efle, & ut uni-
tai: homincm; non quiaprodu- ta materia:. Comque homo tatn
cat animam rationalem , quar producat animam rationalem
«reatur á Deo , fed quia pro- quoad in efle,&unionem: ideo
ducic difpoíitíones exigentes dicicur prodúceos, &getre;ans
ipfam animam. Cone. Sicut h o m in e m ; 8c non propter t a -
gratia exigeret condonado- lem exigentiam. Gratia autem
ncra, ita condonatio gratiami ne&iqoam caufac cdndonatio-
fed quia gratia exigit condo- neuu Vnde not» dicererur r e -
nationem , juxtá adverfarios mittens» filóla ex fe non eifee
poteft abfolutc affirmarh qnod remifsiva. Quare S.Ioan.Chri-
gratia expellit,& remittitpec- foft.Horn. 2. fuev illud Pf. 5a»
catum : ergo quia condonatio Super mwm dealbahor,inquit: So-
«xigeret gratiam pofl’e t i t a lagratix fordes men ptrfeäi abfief
affirmari:quod condonatio re- git, ae nivis cctndorem mibi fo»cr-
novat interius animam: quod . liare pofeß*
ncqoic dies» Mai. patet nam 7 Arg. 1 .Gratia habitual fr
neutra fine alia efficeret totam ex fe, ab intrinfeco,& ex natu«
iuftificationem. Deinde: Pater- ra fuá non eft cxpu'fiva.nec re ­
ñirás exigit filiartonem;pafsio mifsiva peccati morralistergo
aäionem ; & effe&us caufam; indiget favore extrinfecocc/n-
fed propter hanc exigentiam, donationisDci, ut illud «xpel-
nen poteft abfohité affinnari: lac, & remittat. Prob.aot.Gra-
 T R A C TA TV S
VIrt expul fiv4 m, Sí re ш i fs ¡ va m
pecrati «norcalis: ergo. prob.
ao.t.:Fov.ma bonitacis hnicae ex
Xe.neubabec vimjcxpulftvam,&
rcm ifiivam .peccati iofiniri in
ratione offon-far; fed gratiaJja-
bitualis ex fe eft forma bo.ii-
ratis fi útae, &c peccatum morca
l e in ratione offcniae eft infini­
tum: e rg o .M a i. patee.· nambo-
Dum fi iitum non poteft expel­
iere malum infiaicum:cnm non
sequcc Mud. Minorem docenc
Thomiftae T r a d , dc Jncarna-
tio n e.
■8 'Refp. d ift.m ai. Expulfi-
vam ratione incompatibilica-
tis, negó maLPer modum con­
digna: fatiifaftion is, conc.mai
& in in . & ita dift. conf. Liccc
•eriim.bonum finicum non pofsic
condigné facisfacere pro offen-
fa infinita peccati mortal is,
quia non squat i Ham; pot eft
c(T; iacompatibile cum ea., .&
c o ; & fie expeliere.earn,& illud.
Sicut forma cadaveris ira e x -
pellit formam viv e n tis, quatn
non xquat.Ec peccatum venía­
le cxpelleret viiionem.bca.cam,
-& unionem hypoftaticam , cum
quibus eft incompatibilc ; & (i
ipfum fie malum minimum , &
illu d .bonuin maximum. C u m -
que gratia ex ;fe, ab íntrinfeco*
¿c ex natura fua lit iocom paci-
bllis cum peccato m ortalindco
«X fe habec vim ica expulfivam
O CTAB VS, # ^ is
íc rcmifsi vaai illluS; Itcet iplx.
lie bonum fir.¡turn , & illud in
ratione oflfenfa: fit infiiitum.
9 Cont. Gracia nec ex fe,
nec racione incom patibi'itaris
poteft expeliere peccatum mor
tale , :fi hoc .in racione off.-of««
eft infinitum r ergo. Piob. anr.
Ve gracia polfjc expeliere pcc-
catum mortale, debebat conti-*
nere noneffe illias ; fed g r á c il
ex fe non concinec non t-(Tc psc*.
cati mortal is ,.fi hoc in r a tio ­
ne oft'ínfs fie iniviitum : ergo-
Prob. min.Si peccatum morra*
le in ratione offenfx eft infini­
tum , non eflc illins eft bonum
infinicum; fed grat ia c x fe noa:
conduct bonum infinitum : e r­
g o . Mai. patet : Quia noneffe
peccaci eft ica bonum , ficut eft
malum die illius. Min. con'ftat:
Nam bonum.finicurojut eft gra­
tia , non conrincc bonum infini­
tum. Ref. dift, mai. Bonum in­
finitum p o fs itiv u m , nego mai.
Negativiim , cone. mai. & dift.
min. Pofsitivum , conc. min.
Negativum , nego min. & conf.
Licet ¿»onutn fiiiicum non c o n -
tineac bonum infinicum pofsi-
tivum: Qnia continencia huiiis
eft ratione a äualicatis, & p e r -
feftionis ; poteft contioere ne-
gativum , cuius conttnenci*
eft, ratione oppofitionis, & in-
com patibilitatis. Cumqué nod
eñe peccati fit bonum infinitum .
ne- ,
 D E JVSTIFICATIONE IMPIJ;
ncgativura : ide ö gratia ex lie iVlius, & h a b s ty im expulfivant
h i continet il'!ud. cius. In hoc fenfu D . T hom as
so O n t . L i c e t non cife 1*· a. q- 14. art. 12. a i t : Pccca-
peccat i lie b*>num· iriSnicum cum motcals efficicnter phyfi-
m’ g am.u·» , g r a t i a ex fe non ce expellere gratiam , & chaii-;
c o n d u c t illiul ratione nppofi- tatem. Ec in eodem fenfu oppo
t ioni s , Sc irjcompatibilicatis:. niciif phy.lice cum Deo , Sc cunv
ergo. P u b, ant. G r a t i a t x f e unione hypoftatica.
non oicic oppof it ionem phyii- i .u Gont. G ra tia non dicic·
c a m , fed n oralem cu m p ec ca - oppofitionem Ph}ikam Theo«
t o ; l';d r a i i o ie luiius oppoii- logicatucum pcccato morrali:·
t-ionis , & ¡ nco mp at ibi li ta ti s E go-Prob-anc. Peccatum m or­
non co nt ine t noneiTs p e c c a t l tale, etiam in fenfu T h c o io g i -
i-ofiaUi)m n e g a t i v u m : s 1g o , M in co , dicit oppoiitionem mora­
c-ft ccita: N a m oppoiitio m o r a ­ lem cum gratia : E<go. Prob,:
l e non i u f i k i : , ut tinuin ex. fe aiw. Peccautm morrale,. ctiam
l u b ; a r vim txpuliivam alter ins i-o fenfu Thcologico>opponitu?
& continent non- eile iIIfus. cum gratia ut demeritum , euk
Prob. mai . Op po f it i o phyfica correfpondec ut peena non efl’c-
t f l inter extrema phyiica ; fed gratia: ; feddeinsritmn , etiatrv
li cet g r at i a ex fe fit quid p h y - infenfuTheologiao.dicit o p p o ­
Ctim , peccatum non eft qui d fitionem moralam cum poe ia:.-
p l i y fi c um, fed morale : e rgo, Ergo. Mai. doccrur a D. Tho«
•ftefp. dlft. mai. Phyiica T h e o - ma.Min. conilat: Nam dem eri-
l o g i c a , n e g o mai. Phiiofophica* turti, 81 pcE4ia depenJentä pac»
iO'-'C. mai. &- min. & ita dift. to cxtrinfeco , Si. ordinationft
conf. Op^f.fitio phyfica p h i lo - divina, qua D .us libere ftatuie
f o p h l a i ciVintcc extrema p h y ­ demerito p c c ia m , & merit<>
iica. Ti ie ol og ic a aiuem· inter pratmium poteÜ ucrumque
extrema ex fe, ab iutrrnfeco, 8c fufpcidere. Qnod de(ignat:eifdi
ex natnra fua m c o mp a t i b i l i a , oopolitionem moralem, 8i nori
quin i nco mp nt ibi l it as oriatur plv/ficam; cujus extrema necef«·
c-x aliqucv paf to. Gumque g r a ­ fariö fe expellurm
t i a , & pecc^-tum mortale fine 12. Rsfpi dift; mai. V t de*
hoc· m odo incompacibil iai ideo meritum folum , nego mai. Et
•gratia d i a t oppofitionem phy ctiam ex-natura rei, cone.ma;;
ficam T h o l o g i c a m cum pecca- &.-min. & ncgoconf. Peccatur».
co inor>ali i continet· non ciTs utiqae habet duplicern oppofi»
 TRACTATVS O c ta b v s ;
tlonefti cum gratia. P iia u m ex
fe, & c x natura iei. Secundanv
cx difpofitlone Dei, qui decre-
vic aufcrre gratianv, propter
demeritum pcccati.Et licet h sc
oppofitio lit r a o r a i i s i l i a in.
ft'afu thcologico efl; p h y ik a .
Vnde ii Deus non ftatuifltt ta-
1 cm pceaam.», peccaxum adhuc
ratione prim * oppoficionis
expelteret g r a tia m : nam ut d i-
c e m n s,. n«c d i potentia D ei
abfoluta poteft. compati cum·
ilia. Nunc autem tali duplici
titulo expcllic cam : ficque
fubiiftit talis oppofitio theolo-
gica. C'onftar enim, poffe me-
tcri, vel dcmereri,.quod:aliun­
de cfldebitum alicui.Siquidem
Chfithis D oniibusper primum
a&uni liberum, cum cflct v a lo -
tis fimpliciter in fin iti, mcruic
hoftram redemptionem ; & per
fubfcquenccs meruit illam ·, ut
iiovo titulo nobis conferenda.
lit aftusrem ifsi cha-ricatis me-
rentur aumentum charicatis;
quod.a&us ferventiores mer«n-
tu r n o v o ritu lo ju td o c e tlllu ft.
C o d o y , T r a d , de Gharir. &
plurescirati a M. Prado,Tra&.
dc Peemc.q.87.dub.2·#. 2. & S.- r im ittit illud, fine.pa£to,Se fa—
Vinccnt.. Eer. Serai. I . . & 4.
Septuag.
J3· Arg. *. Fórma e x fe, ab·
lhtrinfeco,& ex natura fuá e x -
pnlfiva alterius, debet recipi in
codfem fubjedo 1 i c aleara ¿ fed-
^ ft
gratia habituales ntfwrcupituc
in eodem fubje&Ojac peccatum
mortale: Ergo. Piob.m in .G ian
tía habítuális rccipitur in ani.W
majfed peccatummortate reci-
p it ur in volúntate ¡Ergo. Refp .
dift.min.Recipitur im m ediate,
conc.min. Mediate,, nego min.
& fimiliter d ilh c o n f. V te n im
duse fotmar mutuo fe expellant,'
máxime ratione incornpatibi-
l-itatis,opus non eft,quod r e c i-
piantur immediate in codem
fu b jt& o . Sufiicitnamquc,quod
recipiantur inedíare , vcl una
im m e d ia te , & alia mediate?
o a m o b co n n cx io n c in ,& im m e -
diationetn fnbic&i medíati, 3c
imroediatij.non compatiuntup
in illis formas oppoiitae > ncc
una forma r t d if i c a t , vcl deotv
dinat fubie&um imntediatum,'
quin r t d i f i c c t , vcl deordinet
mediatmn. Cumqué peccatum·
mortale, tecep.tum immediate
in voluntare,rcc/piatur m edia­
te in anima., in qua gratia h a ­
bituales immediacy recipirur.:·
i d e ó Inec cx.ft^.abínsrinfccojSc»
e x natura fuá eft cxpulíiva i l -
l i ñ s , & mutuo'fe cxpciluiKí &
voré extrinfeco condonados· is*
De?.
14 Cont. V t gratia e x p e l-
lat peccatum m ovtale^ on í u f -
ficíc, quod boc recipiatu» me»
diate in fubis&o g ra tis .: ergo*
 5* D E JVST IFIC AT IO N E IM ílJ
¿Vob. anr. Ex e->, quod r c c ip u
.tur aitdiacc jn luuie&a g r a tis
ioluiu íc quitar ; quod gracia
, expdlac jncdiatc peccatum
moríale } fed femel admitió,
quod gracia cxpellat peccatiun
mortale, implicar, quod íolum
Bisdiat.c expellat illud : ergo.
Prob* mía. Si gracia ful.utn uie-
diace cxpellcrct peccacum mor
ta le., puffet de potencia D ci
abíoluca compact cum illo;icd
non porLÍl: ergo. Prob. mui. Si
• gratia folian mediate expelle-
íet. pec^acum mortale , illud
; «xpellerec media charirare jfed
Deus de potencia .abfoluca po-
5te.lt feparare charicacem ¿ g r a ­
c i a : ergo. Mai. cít cerca :.Natn
gracia , exiítens in anima, e x -
pcliéret ptecatum , media cha-
ritate .exiilen.ee iq volúntate,
jqu.a: u cra ftat oninem volunta- .ta,te,' non ta m e axu m peccato
rietaccm pcccati. Mía. patet:
Cum chantas íit propriecas
g ia c i* ; & D¿us poceft de p o ­ ;gat charitatem , fi Je potencia.
tencia abfolura feparare pro-
pi ¡ c u te s ab cffjntia: tu tenet
epú no probabiiis Thomifta-
rum.
1 5 R-fp. dift. rain. Chati«
tar¿m folum , cocic. min. Ec
e xige'i'iam charítatís , negó
oii:i. di c m f . Iuxra opinionetn
prjedi<ä.un , admiteímus : pofle
:pvo.iu-cre gratiam.·, &
t p.'.'úi'&irmem c!ia-
ritát.isj nequic carnea’impedi­
ré cxigentiam iilius. Si cut pro
duóta eflenria , non impedirec
e xigcn cian ipto ptictafis. P í o -
d»£ta enim eílencia cura e x i­
gencia propríccatíi,, efll.t fi ie
propr ietacc ; led nec de pafttrn-
tia D íi abfoluta pottft eile cuín
pvsedicato immedia>.¿ cppoíi-
to p iopiistaci. Sicuc in rali
calu üoujo eilec fine adm iraci-
voj non vero cum tugíbili, auc
alio p i x .li c a t o , ita e i oppofi-
.tOj Se repagnanev. Ec ratio eft;
natn implicat exigere pof^irive
unum prsdicacu u , & habere
repugnaos. Cumqué ptccacnna
mortale fit immediate oppofi-
tum , & repugnans chavitatis
ideö licec DvUs producens g ra ­
t i a m , fufpenderec p io d u ftio -
nem chiricacis ; cum gratia
exigerct j l l a m , efllc line chari-
mortali.
1 6 Cont. Licet gratia exi-
Dei abfoluta potcft effe i n c
■charitate, & fi non fine exigen··
tia illius', poceftelie cum pec-
cato m o r t a li : ergo. Prob, antv
C a m exigencia u u u s p s d i c a -
ti: cohafret oppoiicum ; .ergo,
p . ob. anr. A .pa exigit f r l g i d t -
tatem ; fed cuín tali exigencia
cohaeret ia aqua calor ., qui tft
oppoiitus frigidirari : ergo..
R ;fp . dift. tnii'. Vc Proprieta-
ttu ij n«go mai V.·- a c cid to s
 TRACTATVS OCTABVS,
jfuintuirt pt*dicabile»conc.raai Pro.v. 24. v. Q uod intelli-
$ímin. & ica dift, conf. Cuia g itu rd é cafa venia'lium, in fea
exigencia vtiqué p ia d ic a ti, fu compofito íuftitia?,S¿ grarisc.
quod fítaccidensquititumprar- N ec terilictitur per Condona·
dicabile > cohscret in fubieéto tionem excrinfecam Deijprop-.
oppofitum. "Setus » fi fie pro- ter difta.-
priuín in quarto moda ; nam, 18 Forma igitur, feu ratit»:
illud pntcft adcíTe , & abelTe formalis expulfivav&remifsivia
fub i e á o , abfque jllius corrup- , peccati venialis cft a d n sp e rfe -
tionc·, non tarnen hoc;, aut fa l- t ,us c o nt ri t i o n i s , d i 11 ¿i io n i s
t-im e x ig e n tit huius, Cumqué D c i fuper omnía.'Coiiftjt i n D .
c h a m a s fie proprieras in quar­ Thoma 3. p. q. 87. art. 2. ad j .
t o tirod’o g r a t i s , & fiig íd icas afferente: Ä d iollindain niaculant
accideos qointum prxdicabile venialis peccati ¡ rcqai ri far aliquií
aqua: i ideó inhaccohaeret ira GÍtm proctdens fue gratia. Et i 11 4*:
ca á ; oppofituünon tamen cum dirt, l ó . q , 2 .art .a.Quapftkinc¿
iLU pcccatuin m o rta le , i . ait: Etidebpeeccilum veníale fi-'
17· Inquires : Quae fit ra tio tie contritiene non rem itiitut. Et¡
fotmalis expulfiva peccati v e - r a tio eft: Nam forma expulíiva
nialh? Difficultas· ha:c non e/l & remifsiva pecCati eft illa*
levis. P'. O vied o a í t : fine d i v i ­ qua privat macula p eccati; fed
na áftione decidí non poífc.M. macula peccati venialis p r i v a t
Ferre a ífe vit: de hacqusftiope anímam , & voluntaren! perfo-
melius addifcerein » quam d o - ¿tio n e, & fervore a£us c o n tu -
cercnr. De illa age mus Traft» tionis, & díltétionis Dei fupcc-
t o . q. 2* art, 5. N o to : quod onmia: ergo. Mai. confia: e x
peccatum veníale h3bicuale tft d:£i. Minorem cucet A:¡g.M¿g„
macula relifta in anirn.a ex a&u loe. c i r..
peCcati venialis,. , Qua:, non 19 Arg. i. Pcccara venia*
afere carent.iam gratia; , imb •lia-non·auferuntur per diie¿tio-
ccvmparit.ur. cjim g ra tia :.fed. ca- n-m D c i ’fuper orjnia:ergo non
Tentiam cuiufdam nitorjs.·*. & eft forma expnifiva, nec rem if-
fe tv o ris sfiiuim. voluntatis.. íiva üloruni. Prob. arc. Gum
N e c ave rtit.fe d divcr.trt ¿ D eo d iltítio n e D c i ¡«per on»nia
V n d e r o n rerafttitur fo r m a li­ compatiuntur aliqua veniaUa?
ter per g r a tu tn , .fiquiaein ergo. R típ. dift. ar.v. V cníalia,
compatítur cum i!la:<nani Sep- qtiarnón retractar , conc. anc.
líe fin d ie «tdit Jvf l uf > ut dicicur Qna? retvadat , negó ant. Si fi-
H 1 mí«
 ¿b D E ' J V S T IH C A T I O N E IMPlj.
m ilíter díft. conf. Per quemli-
b ct en ¡reí aélum dileftiohis
D e i fupcr omnía non remittun-
tur cunda pcccaca venía! i a , íi-
cuc nec p ;r quemlibec a d u m
coatricioais; fed folumea,qu<e
f e reum recratanftur exprefsé,
aut v i r t u a lk e r ,k a u tfi memo·
tí * tune o ccurretcnt, ea ex-
prefsé retradaret. Ec (i adus
ß t calis fervoris, quod fi omnia
o ccurrcrent, omuia retrada-
rcr, remiteerentur cunda. Cutn
agiturex venulibus , itaretca-
ä a t i s , nullum cómpatiatur
din» diliedione Dei fupcr o m ­
nia: ideo fie eft cxpulfiva,& re-
m ifsiva venialium.
10 Cont, D i l e d i o D é í non cxpicliam, conc. min. V irtu a ­
poteft retrasa re aliqua venia-
lia, ptac alijs : ergo cum omni»
bus compatttur. Prob. ant.Non
habet maiorem oppofitionem
cum unis,quam cum alijsrergo
Refp. dift. ant. Secundum fe,
conc. ant. V tc ft virtualis dif-
plicentia unius»& non alterius
n e g o an t. & i t a d i f t . conf. Per-
miflfo,quod d i l e d í o D e i fecun-
dum fc fumpca nou habeat ma­
iorem oppofitionetn cum uno
vciuali, quasn cum a lio . V t t a ­
rnen d ifp li c c t , fait im virtuali-
ter, <3e uno,öc non de a lio ,m a ­
jorera oppofitionenrj habet cum
illo . Cum quehoc fufficiat , ut
t e t r a d ; : , Sc remittac aliqua,&
ben oirjai.» : ideo rctta&SX , 3c d*ii; fei votsm dil^diortis Dei}.
icrai'cric ¡¡la.
21 C o n t. D ile& to D e i nod
difplicet de uno vcuiali , p r*
a lio : ctgo. pteb. ant. D ifp li-
centia p eccati nun eft fi'>e d o -
tore , & pesnitentia ; fed dile-
d i o D ei non impottac d o l o ­
rem , & poenitentiam urtius ve-
nialis, pra: alio: ergo. M in do«
c e t u r a D . Thoma 3. p. q. 87.
a r t . i , 1. Min. co n ftu : Siqui-
dem d il e d i o D ei irnportac
complacentiam, d e k d a tto n e m
& gaudium ;nou verddifp'icen«
t u m , dolorem, nec pcenicctt-
tiam. Refp. dift. mai. Sempec
form ali, ¿cexprcffa, nego m ai.
Aut vircualijSc iuv Wcita,conc.
mai. & dift. min. Formalem,8c
lem, Sc implicicam , nego min.1
Sc conf. A d us formalis , & ex«
preitus d o l o r i s , & pee jitenciae .
e ftp r o u tin fe tlicitus. V irtu a ­
lis, Sc impUcicus* ut contsntus
in alio. Et liccc d ile d io D el
fupsr omnia non importet d o *
lo r e m , & poenitentiam fo rm a­
lem, Sc expreifam : Cum non fio
huiufmodi adus; importat vir«
tualem , 6c implicieam : cunt
cum , & eam c o u tin e a t: fi |ui-
dem co m placen tia,d eled atio ^
Sc gaudium fo rm a le , & expref-
fuiu , quod habet in D eo > im-
p o r c a t , 8c continct v i m u l i t e r
difpliceutiam , dolorem,fit pee-
nitentia.n coium , que retar-
Qua-
 m cTA Tvs
^ualia fuflt venlalia. Ec cum
hoc fufticiac, ut h * c fit difpfi-
c e n t u unius , p r s a l i o , cum
iinuni , 6c nonaH ud, memorix
o cean ic: idedcft.
21 Arg. a. Potcft cffc c i-
fus,i:i quo remirtantur veoia-
lia , fine c o n t m i o n e , & dite-
¿fcione Dei fuper omnia : ergo
a'äus c o n t r i c i o n i s*. & D
* rxiiī
dilc&ionis non eft forma , ncc
ra tio formalis expulfiva , & re-
m ifsiva peccati venialis. Prob,
a n t. Cuoi quis accedic ad Sa-
cramcntum Pee m e n t is , & Eu-
chariiUs cum fola accritione,
rsinictuntur ci vcnialia; fedpo
teft contingere , quod non eli«
ciat contt itioncm, nec d ileftio
item D ei fuper o m n ia : ergo .
Ma i . eft certa : cum rcc ip ia t
¿r&tiani. Rcfp.dift. min. Q u o d
O G T A B V S. ^ <tt
non eliciat ante fufceptiontm
Sacramenti, coac. min. In fui-
c e p t io n e % nego minor. &
conf. Licet pofsic quis fo U
attritio n e accedere ad fufceji*
tionem Sacramenti; in ip fa ru­
men fulceptione ex a r t m o nc
contritus, & ellicic conrrido-
ncm , & . dile&ionem Dei fuper
omnia : nam cum per accricio-
neiri fufficienter dilponatur ad^
eifeäuni Sacramenti, & fit effe*
■ftus eias auxiUum efficax ad
doUndumfic d epeccacis,& d i -
ligenduiti Dcum fuper omnia;
in ipfa fulceptione ica d olet,
& d i l i g r t , & elicit aduin con-
tritionis , & prxdi&se d ije ftio ·
n i s , -quo retmtcantur venialia:,
ficque in tali cafu non rc -
mictuntur fine
illo*
él DE JVSTIFICATIONE IMPI].

Q U ^ S T IO TER TIA>

DE Fú RM A I VSTIFIC A N TE*

I 'yEra&o de Termino, a mfíificatíonis im

pij ó¿. d e remifsione peccati ypergimus ad"
T er rnifi ti m a d O n é m , & ad conceptual San<3 ita»
tas , prxílitum á forrmiüius.. Quare iacjuirimiis^
cám.

A R R T ICVL VS I: ílifi'cantur gratia h a b itu a l!, Se

m m AcTtn co n tr itio n
mi-fit forma· Iuftificans.
Vppono 1. Quod·
ex quacft.ant.fa-
tisconftat:Con*
; donatioirem c x -
trinfccahi, & ac-
ihim confririonis , & d ilc ftio -
nisnon efle formam· iuftifican-
tem: quia fi non feint forma re-
m ifsiva peccati , minus erunt
form a re&iiicans » & renovans
aniinam. Q uod patet in D i v a
Thoma 3, p. q. 60. art. Iuftifi-
catio cnim <ft renovatio infe­
rior an i mar, prsebens ei concep­
tual fa n ftitatrs, & reflificans
p o te n tia l illius. Suppono 2.
quod Parvuli ia Baptifm o i u -
non acta contrítrionis,.aut c h a -
ricatis:quem pro tune non p o f-
funt elícerc > cumcareanr ufa.
rationis*.D ificultas eft in adul
tis. Tliomiíta: t & mulci Je fu it*,
negatit,
a C o n d uíio : Aflús c o n trí-
tionis de faéfco non elt forma
íuftificans. Fnndatur concUifío
in Sac. Cone. Ti l'd. Sef. 14-cap
4. d ícente : Fu i t autém qiiovis*
tempore ad impettandam venicim
peccatorum·. hie contritionii motus
ntceffarius, f T i n bominc poji Bap-
tifm nm hpfo, it&demitm frxpA raf
«if remifshr’ em petcatornm. Ex.
quo formatur difcurfus: 1 1 il:h -
c a tio tft remifsio peccatorum r
fed a£tns conrritionis non eft
for ma r cm i fs i onis p eccato rum
fed preparan* , & difponens ad
 TRACTATVS
remiis/ótiem: ergo non eft f o r -
ja a iullificans* Prseterea ; For­
m a ¿uíKíeaas eft forma remifsi
:ya.peccatL; fed a&us concricio-
nis non eft forma remilsiva
p'eccatf: ergo. M ai.;patet:Cutn
iuftiiicatio lie remifsio peccati:
Min. conftat-.Cum fit dil'poiicio
-ad leaiii'sioaem.
g R efpo nd ebis: quod Sac.
CoQciliiun non loquitur -de
concritione perfeda > fed de
communi p e r f e & x , & imperfe-
Ü x , five c o n t ii c io n i , 8t aterí,
t i o n i : lUin loquitur d e ^ o n t r i-
. tione quovis tempore necefia-
ria ad reiniisionem peccati >Sc
licet ext. aSacramcncuai fíe oc>
ceflaua petfe&a»fivc contrítío;
intra illud fufficitim p erfed a ,
. & a m i c i o . Vnde hxc erit d i f -
p o licio a d recnifsionem; Sc ilia
forma rem ifiiva,eft iuftificans.
Veruntamen ipfa réfpoiiíio fe
impugnatj: feJam -fatótur , S a c .
Concilium loqoi de contricio-
ne ita.com m uni, duni ait: efl's
praepanationenn , S i difpofitio-
neua ad rerntAioíiem pcccato-
rum.-ergo d e utraque verifica-
tui.quod ilt praspaiatioj Sc d i T—
pofitio : cumfub ilia continea-
t u r , & quldquid veriíu'atur de
racione co m m un i, dvbeat v e ­
rifican d* omnt particular!,
■Tub ea contenta : (ícqüe neutra
erit forma renvifsiva iuiU-
■ficans. ■-
O C T A B V S,
4 R cfpoadebis propterea;
Loqui de coiHricione ¡mpsrfs-
fta. C-jnc. Loquitur de contri*
tione ante dcíi tita his verbis:
A .iim i dolorsv detffiitia de fccca*
to coi/T/ntjjb cum ¡r o f ojito no'i fee*
ctodi de cjstero ; Led hoc noa -ve-
ririeaxur de fo la ¡mperfcóU.fsrd
melius de perfe&a: ergo.Dein^
d e : Loquitur de coötricione»
quovis tempore neccflaria ad
temif»ionein p e c c a ti; fed hare
non eft determinate contrici®
im perfed a: ergo. Min. patet:
N a m p r x J id a non fuffictt e x ­
tra Sacramentum: & lic e t intra
Sacramcntum fu ffkiat, non t a ­
rnen eft necefl'aria : cum pofsie
elfe , & p crfed io r fit.ptrfcctv.
V n d e l i q u e t : quod Sac. Cone,
loquitur jle conirition e in com
muai: & quod de u traque v e i i -
ficatur, quod fit piasparatio , 8c
difpofitto ad remifiionem , 8c
neutraform a iuilificans.
■5 Refpondcbis cum alijs:
In iuftificato ell; duplicem San
cU tatem . Vnam phy ficam,pro­
ven ientem á gratia habhuali»
Aliam m o ra lc u i, ab aftu con-
tritio m s . Vnde datur duplex
iimi 1i s luft¡fica tio .V ¡i a phy iica,
cuius fanna eft g ratia h sbirua-
' r
!is. Al ia moralis , cuius f >.;ina
eft a d a s co nt ri t if t nh jqu i c t i am
difp j tm ad pHyliciun. H.vc a u -
tem ¡ -i tei pretati o novi c o n j/ u ic
ipili C jaw ilio Síf» 6 . cap. 7. af·*
Щь D E jy S T IF IC A T IO N E
ferenti-: Ynica fom dh сл»}а ф
п ф г л iupfi(aiiam fcilicct iujiitia
D e i ; Si tuxra inter pcetatiorieui,
поя tflrt unica caufa i fed du­
plex } Ik tit с flee duplex iuftifi-
c a tio .
6 Dices : Loqui de fcrma
phyiice iuftificante,qua; eft uni-
ca caufa forma lisj.nempe, g r a -
xia. Non tamsn. excludic for.-
¡mani moral iter, iuftificanteny
Vei de iufsificationc neceifaria,
provc»ic.nte vnice a ; g ra tia .
-Non de voluntaria, piovenierw*
te ab adis contritionis. Cont;
Sac. Concilium accurate agens
de iufnbcatione, & d e eius cau
fis , afsignans caufas quatuor
generr.ui , ad il lam concurrent
tes , non raeminijc p r z d i d x iu-
ib‘fica t i onis moral is, tyc' afsig-
oac caufas i l l y i s , (ea loquens
¿ e c o n tr id o n e .fe tn p e r ftatuit
ip fa m difpofitionaia , & non
i'c.nnara-remifsiams , & .itiftifi-
cationis: srgo quia non eft alia
ioftificatloj.ncc forma ab
«о fU b iiita 8c proveniens a·
g r a t is babituali; Prse.terea : Si
aftas contritionis fc m e liu fti-
fscaret , talis niftiScatio non
foret v o la n ta ria , fed neceifa-
ria: evgo. Prob«ant. In ftatu
Jegis пагигза cum non cifent
Sacramc4ta,non poterat homo
i.ufHficari lii»e co ntrid one. Nfec
in ftam legts gra tiitp o tcft ex­
tra Sacraniefttum
п
7 Prob*c.onclttf,ratibüe"D¿;
Thoiux : Forma iuftificanstft*.
qua homo fi; iultus,non qua fa—
citiuftum , St.exequitur iufti-·
t i a m ; fed homo ncn fit iuftus-
conti itio ne, lic e c e a faciat iu-.
ftum,&. exequatur iufiitiam:er·
go. L'irob. min.ex.Ang. Piaccep-
core fup. iilud R o m .j. lufi!fica^-
ti-homines f t t fiitm , Jineopcrvbus
legii,ztta erit£:Iitjllji#iri yolefldu*-
fliciter accipi j fcilicct iujiitranf·
exequi er iufium fieri Primo au~-
iem modo homo jufijjiuifiir , qut:
ojrerj injiitix, facit: Non aufem iu—
Jim fit aliquis , nifi.a Deo pergra·-
tiamx ergo.
3 Refpondebis : Lcqui de:
iuftificatione phyllca non de*
m o r a t i »: qua-fie-per concritio-·
nem t. qua homo fit moralitérr
hiftus. Refponfio antera noli·
cohatret. d o d r in z I?. Thojnae*.
qui ad R o m .4. loquens de iu­
ftificatione. i n o b i s aftignara,.
& proveniente á gratia,ait:№ec.;
efi vera iuflilia de qua loquimur:
ergo quia á. contritione non)
prove,nit vera iuftitia , de^qua,
loqtiamur.Et ratione iuadetur:
qassvis forma ii\ftificans eft ia»
línea fupernaturali rsdix v i r -
tutum &. operationum ; fed
adus contiitionis in linea fu -
pcrnaturali rn»n eft radix vie*
tutum , & operationum :.ergo.
Mai., eft certa : nam forma iu ·
ftifitfiins eft i a linca fupanatun
 TRACTATVS O CT ABV^·
ta li principium radicate vie*
fupernaturalis: ik u t forma in
linca naturali eft principium
radícate v i t a naturalis j qux
propterea in tali linea eftptin-
cipiutn potentiarum , & o p e ra -
tion um . Prob. min. A d u s c o n -
tritio n is in linea fupernatura-
l i eft operatio: ergo.
9 R efpond ebis: Formam 1 1 O bijcies Illud Prov. io·'
phyficé iuftifkaotem eifetalem
jadicetn. Non tamen iuftiiican·
tem moralicer : H sc namquc
prscise importat incom patibi-
Jitatem cum peccato,quam ne­
cesario dtcit ad us c o n tritio -
nis. C ont.A dus contritionis,fi­
ne gratia , non expwUit p ecca-
tum ; uc vidimus ; ergo nec ira
iuftificat. Dcinde: Ipftificatio
non eft foia incompa^ibilitas
ciim pcccato,nec fo la remifsio
p e c c a t i , fed etiam eft quxdani
interior animac r e n o va d o , qua
homo vivic in tinea fupcrnatu-
r a l i , in q u a e ia t mortuus pec·
cato ; ergo per earn habet ho ­
m o principium radícate vira
fupernaturalis» quod fit radix
Tiitutum » & operationum fu-
pernaturalium.
io Prseterea : Ntm quo d li- mas cit.num. 7, & 1. z _ q .i o o v
bet incompatibile cum peccato
eft forma iuftificans,adhuc mo
val iter : Nam unio g r a t is cum
anima eft incom pacibiliscum
peccato Rjotrali : & íimiliter
.¿ d io , qua Dcus producir g ra -
'é p
tiam in anima.; « tamen nec
calis u n i ó , nec, a d ío D ei eft
forma iuftificans moral iter; n ó
a lia r a t io n e , nifiquia neutra
eft principium radicale vitae
fupernaturalis: ergo propterea
nec con ttitio eft forma ira iu -
ftificans. Idem dicendum eft d-c
h a b itu ,& a d u charitatis.
v . j 2 . Vnivcrfa delífta c fir tt Cha-
ritas. Et M.P. Aug. de natura.8c
grat. cap. i4.ait;Cfas*f7d$ v t r i f -
fimuy plcniftitHA , f erfcítifsima iitm
Jlitiaeft. Et S. P. Bernard. Serm.
3 .d e T Ímo re De i : Pf r/e«f!4Chari tat
VerfeftaeflSavñitds.Ez D .T h o m as
a . z .q.a 3 .art . i . ad 3 . c hurtat com
iungitanimam Dco> iujlifticndo ip*,
fam : Ergo. Rcfp. adm itto , Sc
explico Auth. dc iuftitia , non
qua homo iuftus.Sc fa n d u s eft.·
fed qua iuftumfacit , five de
executior.c iuftitix : nan*#,
homo pet charitatcm , & a l u
opera bona fupernaturalia d if-
ponitur ¡id iuftitiaivi , & g.ra»
tiam:fcd nó iuíUfii:atMr,nií¡ per
tjratiam , qua iuOus, Sc fandus
fit, & conftituitur: qus* ideó eft
forma iuftificans. Ita D . T h o »
art. 1.. ad 1. Similiter expon:-
tur illud Danrel. 4. v. z^.Peccct-
tA tua ehemofynis redime. Et ad
Rom. $. v. z8. A rbitrM iur ertim
iuftijicari hominem per fidcm.Vrb-
deSac. Conc. TridcntinumSeC»
* ’ £
 DE IV S T IF IC A T IO N E tMPIJ.
' **
íí.cap. í . aít : Pf rpefuus Eccteftx cuto" Anima corporis j fed anífllf
C« ihsÜc.t fcnf't s temtit , u t fc ilk e t, eft pdncipiimi vira; naturatis
fcr-jidcm iäc'ö iujiißcari die Amur, cor(}orii: ergo. Rtfp. adrriittö,
■qui.i jides cjt human £ falutis ini- Se explico Auch. Vbi S. D j & o r
tium t O ' r.'dix grants iujlißcatio- -intclligic : Qüüd chantas eft
.mV. vita proxi iva anima: , ctim fic
ta Arg. i. AftusCharicatis h a b ía is, & priocipitim proxí*
«ft forma iuftificans:ergoetiam mum opeiationum; non ramcS
a¿tus coemitionis. Piob. änt. radicalis:qiulis d^bet cflVtoi>
Jik-Sac. Conc.Trid. Scf. 6 . cap. tna iuäifijans. Anima autem eft
7. dicente : Hominei iifßrßcari principium radicale V it z nacú-
'dum mérito S.i>iiiif>i/ti£ Pafitonis ralis covpotis. Q^ure Sicut t e -
•C hrißi per Spirtturfl SdriättM Chu- nec quantum ad die p incipium
rñt.is De: diffupditttr in cordibus '•vitar formalís i non vero quan­
¿Horum , qui iußißcantur : Ergo.. tum a i c í í v radicale , fivUC eft
Rcfp.adm itto, & explico Aach. anima.
tS a c .C >ncilij. Cuius fenfus eft: 14 Cont. Inxrá D. Tho··
¡Quod dam homo iuftificatur, mam , chantas eft vira ra d ica -
ei itifundkur chariras , (icut fi- lis animar in linea fapematura«·
vdci·, & ip e s ; non uc forma iu- 11í ergo. Prob. ant. V ita fnpet-
-■flificans, fed ut iuftum facicns, naturaljs unica immedtatc ani
-&.difponens ad iuftitiam, Sc mar, eft vita radicalis animarla
■gratiam. Nec lequitnr de a£fcu, linea fupernaturalí; fed chati»
,fed de habitu , & virtucc cha- tas eft vita fupernaruralis vni-
titatis: cum loquatur de infu- ta immediaté anima: : etgo.
fa ; Sc aftns charitads non fic Prob, miiv. ex S. D o l o r e ira
infufus,red ellicitus.. profequente : Sicut anima immt-
C o n t . C ’u r i t a s i nfun- díate Hftiturccrpori, ita cha rifas
dicur ut f or ma iuftifican«; er go animt; ergo. Refp. admitto, Ä
f a l t i m h a b i t a s cha ri tat is eric explico Auth. Cuius fenftiS hon
f o r m a iuftificans. Prob. a nt . eft : quod inter charitatem ,Se
Pi incipium v i c s fupernaturalis animam non mediet gratia iu*
•eft f o r m i iiiftificáns; fed chari- ftifik.ans;fed quod chai icas non
■fas infuadicur ut pvincipiiim eft feparata ab anima, fed quid
Vicae fiipernattiralisrergo.Prob. creatum animar inharensíoccft
m i n . ex D. T h o m a 2. 2. q. 2$. refolucio afticulj. Conftat ex
arr. ». ad i . íca afferente: For- arguntiento fecunda i l l i u s : I n ­
n u liie r Charitas cji vita a r tm js ß - cendie aamqué , quod D n^-eft
 tractatvs:
*jp{ii C h a r ita s » & ipfe eft vica
animae. A d quod d ic it : quod.
D eu scft ef&£tiv£ v ita animat,,
fed charitas eft form aliter j &
ica eft donum creatum diftin-.
¿turn a D ; o , inhaerens animar,
fed non niii media gratia.Vnde
•j. 2. q. n o ’ art. 4. ad t. ait:
SJcut ab cffentia animx efflmnt
rius potentii,qu£ fm t Ofer urn prin
ctpia·., ita etiam ab ipfa gratia ef.
flaunt virtutes in potentias a>iirȣ.
Et j . p. q. 7. art. 2. aiTerit : S*-
c i t t i a refpicit effentiam anima,
it,a vitt№i refpicit potentiam eins,
Vnie oportet t qttodficut potenti*
&nim& derivantttr ab eius ejfentia,
iia virtutes fint qu^am derivation.
»esgratim .
.15 A rg. 2. Form a fanöificans
hominem, eft iuftiiicans hom i-
nem ;,fed aftus contritionis eft
forma fan£tificans hominem:
e rg o .,Prob. m in .Forma confti-
twe is hominem dignum am ore
%.*i, e(t fan&ificans hominem,
fed ¿xäfiscötritionis conftiruic
hominem digmiin amore D ei;
ergo. Mai. pat.ee ; Nam dignus
am ore D e i, fandtus eft. Min.
conftat ex iilo Prov. 8. v. 17,
Ego diligentfs me diligo. E t cum
homo s&y contricioois diligat
Deuni, eo eil dignns,uc d iiig a -
tur ab illo. Rcfp. dift. m in;
A&us contritionis ratione g ra ­
tia :, conc. inio. Ratione fui
jfcbdiftingo: Amore imp.eife-
o ctabvs,
£to, co n c.m ín . Perfe&o »nc&a*
o iiQ .& c o n f. Cum eoim in in -
ftanti , in quo homo elicic
a&um contritionisr infundatur
ei g r a d a ,. cune ea conftituitut
dignus amore perfeSo Deis
nam ratione contricionis fow
lum poteft efle dignus amoro
imperfc&i>..Cumqu.e forma fatv
¿iificans , & iuftificans confti-
tuat homiosm. dignum amore
peife£to D eí : nam hoc aroors
eft dignus iuftus , & fanótust
ideó aótus eontritiónis non cfb
forma fanftificans , nec iuftiíi-
cans íUam. V i d e q . 2. art. 4.'
arg. 3.
16 G o nt. A£tuscontritío»
nis ratione fui conftituít h o -
iíiinem dignufn amore perfefta·
Dei: ergOi Piob .a n t. A&us coi*
fticuens houiincnT'amicumDei».
conftituir hominem dignuirr·
amore p tife & o Dei ; fed 2&US-·
contticionis conftituic h o a ii-
nem amícum Dei : ergo. M aí.
paree : nam amor a m ic it is e fe
n'.uruus>& pcrfe&us. Piob.miri,.
Aftus oppofitús peccaminofus*·,
quem a¿tus contritionis retra-
¿ U t , conftituit bouiinem in í-
m icum D ei : ergo. P^ob. conf-
Afius oppoíiti deber.t balx.r©·
eífi ¿ius oppofitos·; fe el; ergo..
1 7 Ref. dift. ma i. i r a n í
unusreparec f or ma l it e r q u i d -
quid dtftfiiir alins , neg.o m a i . .
V t f altc m di fpo na t r e p a r a i i o -
I-i RCiJlv
 Ä? ^ DE JVSTIFICATIO N E TMPIJ.
Pctn, con:. maf. & min. & nc>
jgo con(. Cum cnii»amplius rc -
quiratur ad rcparandmn, quam
ad deftruendum , li>ec aftus
pcccaniinofas ilatuat in im ic t'
tiam intet Deum, & hominem,
inde non fequicur,· quod aftus
contrieionis , illi oppofuus,
«onftsruat amicitiain : fufficic.
namque, quod ad illa m d ifp o -
nac. Cumque de fa fto difponac
amicitiam:nam d ifp ouirad
gratiam,amicitia:n coafticuen-
tcm : ideo non conftituit f o r ­
m aliter hominem amicum
D e i. O n f t a c aucem,quod ctfe—
ß us dcft uftusab uno, mulco-
tics non reparetur fo rn u litc r
á fuo oppofito. Siquidem odiú
D ci offiodic offeufa infinita
Diiumi & amor D c i , iHi oppo-
íicus, non (a'tisfacit «qualitec
pro offenfa infinita. Aftus pec-
canainofus deftruit filiationem
adopcivam D e i , & gratiam ha-
b ltu alem ; & aftus charita.tis,
ci opofuus , non conftituit fi-
Ijum adoptivum Dei, nec intro
ducit formaliter gratiam in
anima. Ec furnma frigidicas
poceft hominem privare vita j .
& fummus.calor non poceft re­
vocare illum ad vitarn.
»8 Cont. Aftus contrieionis
poteft reparare formalicer quid
quid dcltruic aftus peccamino-
fus; ergr». Prob. ant. T o ta de-
ftrwftio p^ccati otitut ex eo,
quod aftus peccimínoíus eit
a v c r f io a D co , &converito a d
creaturam; fed a ft us contrition
nis reparat formaliter taleta
avetfioncd) * convetfi jnemi
Ergo. Prob. min. Aftus co n tri«
cioiiis eft formaliter avetfio 4
creatura,& conveifio adDcum :
Ecgo. Rcfp. dift.ant. Per mudu
operationis,coiic.anr. Per m o -
duni radicis, nego ant. Scconf,
Aftus enim pecc'aminofus nedu
eft opcracio , fed etiam rad ix
omnium malorum ; coin non
fup;r>nat aliam form a, qua: fic
radix il1r»rum:ficque ipfe fonna
liter deftruit omnia bo-ta.Aftus
autem conti itionis c li it a ope­
ra tiv bona , fed non eft radix
bonorum : cum fupponat gra«.
tiam habencem talem concep-
tum radicis. Vnde non ipfe,fcd
gratia eft radix talis avetiionis .
a c r c a t u r a , & converfiom sad
D eum ,& omnium bonorum : Sc
propterca non ipie , fed giatiai
tea reparat damna peccati.
A R T iC V IV S II.
VTRVM ACW S CONTRITT0 N H
fop jt de fatentict Dei abfoluta tfji
formt pofittivi jußißcanf.
i. Onclufio: Aftus contriv
V»-/ cionis nec de pocentia
D : i aololuca poteft efle forma
¿.ofiicive julliftcans. Ita c o m -
 ^ tS Á C T A T V s ö c t a b V s ; et
mtinrter Thömift** Prob, con* berec vircutem jufti'fícandt,gra·
«luf.racionc: Si aftus contritio- tía non impediret jutlificatio-
ßi s pofiet d e potentiaDei abfo- niem e ju s : ergo de fafto juftifi-
Juta effe forma püfsitive ju fti- catct. Proliant. Vna forma n®
ficans ( de fafto etfet; fed de impedir cffeftumfoimalem a l·
fa & o non cß: Ergo. Prob.m ai; Cerius, nifí expeliendo eam i
Form a,qux ex fc habet virtuce fubjefto,aut im ped íend ointio-
communicandi fubjeito alique duftionem ejus in illo;fcd g ra ­
effeftam fo rm alem , fi commix«' tia (ion expe!tit.f nec impedic
nicetur fubje&o capaci,de fac­ aftum contrittonis: Ergo. Mai.
to com municat ei talem effec- patee : Si: enitn una form a
; fed ü a&as contritionts fubftantialis impedic effcftutn
p o jk c de potential D ei abfohi- formalem alter i us , ícientia
tft dL· forma p o fs itiv e juftifi- effc&uni ertoris» ficpcccatmn
cans , ex fc haberet virtucen» effcftum gratiae. Min. conftat:
communicandi ralem effect um Nam gracia cohocret optim é
a n im x , cui , ut°capaci illius, a »m a & j contritionis.
com minicaret de fiifto : Ergo. j . Illuftratur: Si aftas co n ·
Mai. p a t e t : Nam cflfo&us for* tritionis Waberet virtutem juf«·
•malis fo rm s eft ipfa form a tificandijfanft itas ab iilo p ro -
communicata. vcoicns eíf.-t dive-rfx fpsciei á
z. Refpondcbis i . Q uod fanftitate provenience á g ra tia
aftus contritionis ex fe habec habicuaii , & nullam haberec '
virtuten» juftificandij& de fa c ­ oppodtionem cum ilUjfcd d u *
t o non jiäftificac, quia fuppontc fanfticates diverfx fpeciei,nu *
c & ft u m formalem juftificatio- Ham hibentes op p o íkio n em ,
nis prsefticum i gratia. Si cut non fe iiíipediunt,& p >flant cífc
fecunda demonftratio cd p ro - íinu! in codem fubjcfto : Ergo
duftiva habitus;qüem de fafto aftas contritionis de faft >juf-
non producit , quia fupponic tificarec , & fanftificaret', ficuc
produft um a prima. Ec iieue gracia. M-ii. eft certa : Na·!»
prodaceret i 1him,fi non fuppO'- fin ftita s proveniens á gracia
oeret prod«ftum;ita a&us con­ habitual! eft phyfi^permanés»
tr itio n 's juftificaret animam, habituaiis, per modum naturse,
fi non fupponeret gratia juflifi- radicis , & princípijs n d ic a U s
catam ; ut poteft evenire de operationum fupernacuraliuiní
j'oeentia Dei abfoluta. C o n t. proveniens autem ab afta con-«
&i a&us contritionis cx f e l u - tritionis cfftt mor&lisjaftnaiis»
70' DE JUSTIFICATION S IMPIj.
& per modura .operationis,. fanitificandi , quia fupponic
Mia. patet : Ec pjoptcrea ia
C hiifto Domino fuat iunul
fanftitas fubftantialis Yerbi.
D i v i n i , & accidental!« g r a t is fed ilium non fupponeret ¿fed.
habi tual is .
4. Rcfpondcbis:Q«od cum
fa i& ita s phyiica, proveniens a
gratia , fit perfeftior fanfHtatc
m o r a l i , provenience ab afitu
contritionis , foperftucret hasff
in confpccfcu ilHus.Gont.Scien·
tia beara eft perfc&ior fcientia
iftfnfa ; fed in Anima Chrifti, &
io beaus func fiinul fcicntia
beara,& infufa: quia licet cog-
nofcanc idem obje&utn, a ttin -
gunt Ilivid fub diverfa ratione
form alij& modo diverfo :E tgo
licet fancticas proveniens a gra
tta,eflet perfeibior provenience
ab a<5tu contritionis, poterant-
efle fimul j quia licet fanitifi-
carent-eamdeiii animam,diver-
fo tamen modo , & tub diver fa,
ra tio n e .
5. Ec n d m 'ifn , duas fanfti-
rates non poiTeeffe iimut in ani-
ma, faltim n a rvra liter, ex tali:
opinione fequererur : c'icien-
tem actum contritionis juftifi-
cari , & fanctilicari ab illo , &
non a grasia habitualtjfed hoc
non debet tii<;i:Erg<">.Prf>b.imi.
E xeo adverfarij aflcruntiactum
contritionis de fa & o n o a juiti-
ficare, nee fanfiificare , etfiha-
beat v im n e m j aft iiicandi Sc
c£fe&t>m juftificationis,& ian dv
ficationis p tx ftk u m , & prseoc-
cupatum a gratia, habitually
potius aftus contritionis p r x f-
taret talem eifedum,& przocu-.
paret eumrefpeftu g r a tis ha-
bitualis: E rgo.Prob.m io. Cutn.
du* caufapoflunt pixftare eun-
dem cift&um »quaintelWgicuc.
prius prxocupat aliam ,& effec-
tum * ipfumquc prasftat . fed!
aftus contritionis intelligitut
prius , qu^m gratia habituális:.
E rgo,Prob.min. Ehfpofitio in»
telligiruc ptius, quám formaj.
fed aftus contt itionis eft d if-.
poiicio ad gratiam habitualem,.
qua; ¿(Horma: Ergo.
6 Ref pondebis : Q y o d ac«-;
tus c o nt r i t i o ni s p ro ce di t eflfé-
ftiwé á g ra ti a. Et cum caufe.
efiiciens fit prior c ff ft*J:g.rati*c
e r i t , & intel ii gitur prius, q u a m ;
a ä u s co nt ri t io ni s. Rv(pai:ilo
aut em non fubiiilit in o p in i o- ,
ne afferente: quod proveni t ab-
a u x i li o t ranf eunte;Nec infoo*·*
pugnante : prove ni re a g r a t i a
fub conceptu auxi li anti s , &
non iuflificantis: nam■intelige-
r e t u r c o R t r i t i o a n t cq ua m g r a ­
t i a fub conceptu iuitiiicancis:.-
i taque lie iuftificans. Enim v e ­
l ó fiucraqus haberet virtu'tem.
iuftificandi » neutra praroccu -
paret eife&um f or ma l em a l t e ~
 T R A C T A T V s OCTAÍBVS, 71
t i u s in iaftífí ci ndó: nam eflcnt Cc formal em: q u o d illa rat i o ne
«f fedus Tpccid di vetii , & inter pocenci« obe di enti al i s > quattt
ft: non opofiti; íceffe&us ur'iús habet, poteft aliqua vituite ele
•tioa<eflec prseftitus ab alia. Si- v a r ia d eff¿ftus,qüosexíe,& e*
car propterea in Ghrifto D o ­ natura fuá non poteft produ-
mino prius ¡ncelligitur gratia cercjhaec autem non,fed foíutn
’ -tmionis, quam habicuatis>Sc i l ­ poteft produccre cft’*ftus, a<Í
la non piacoccupat cffeftum if- quos ex fe,Sí ex natura fui ha ·.
• tiu s.E t fd en tia Beata eft prior bet vírtutem. Cuius ratio cfh
quam infufa , quin prseoccupct ?[uia effícienscft exttinfeca ,
haius eflfeftum. ormalis intrinfeca ; fed aftas
7 Ad exemptuin dé facun­c o nt ri t io n is eíTct caufa f o r m a -
da demonftratiotie dicimas: lis Íuftificatioms:ergo n o n p o -
quod haec fupponit effeftum fle t i c a elevari,Mii..eft com mu
prsoccupatam á p r im a , qux itís:& propterea aqua Bapti Gni
{rroducit habicum fcientiscjqui c l e v a t u r a d c a u f a n d a m effi ci ea
'C-um fit fimpl*¿x qualicas , eft ter phyíicé g r at i am , & nequíc
eiufdem fpeciei, & eflet,ÍÍ prg* e l e v a n ad i uf ti f ic an dum. f o r ­
■duceretur i fecunda. Ádeíl m a li t er .
quoqite aliud difcr¡n>.en : nam p A rg , i . ’Forma í e h a b e o s
éemtinftracio eít caufa efficicds per modum naturae in linea f a -
•fcabitus ; qüi poteft prdduci i pernaturali, eft p of s it ivé infti-
•caufa eiufdem f p c c i c i , qualis f i c a n s ; fed a &us c o n t r i t i o n i s
e ffíC fecunda demonftratio. Ac­ poteft fe habere per mo d u m n a ­
ta s aucé contritionis eífetcau- turae in línea fupernaturali: e r ­
•fa formalis JuftiHcácíoni?;cwjus g o . Prob. mm. Prxdicatum»
«ffeftus non poteft pratftiri ab qu o d in aliqua línea i n r e l l í g i -
¿lia caafa formati,curh (íc ¡pía tur p ri m o convcnire fubi e&o,
caufa conini«:iicata:& p ro p te - & racione cuius alíae per fe fti o-
•fea non poceft non pr<eftariab nes conveni unt i l l i , fe habet
ipfavfi commünícettir. p er m o d um nature in t al í l i ­
‘ 8 Refpondebis a. Qupd li - n ea ; fed aftas c ont ri tioni s p o ­
c et aftas contritionis ex fe non t e ft in linea fupernaturali p ri ­
fiabeat virrutem iuftificandi, mó convcnire f ubi cf to e l i c i e n -
pm eft accipere vírtutem áDeo: ti illum.& rati onc eius pofíiinc
5c fie de patencia De» abfoluta alise perfeftiones fupernatura-
idftificare. Cont, Hícc eft difFe- les convcni re illi: e rgo.Mai .ef t
renciaincer eaufam cffieicatcm « r t a . Miih patee : N a m a&us
coa-
ft ^< D E J V S T in C A T lO N E IMPlJ
cont. ítiónfs p o iefte lici m edia Sens, «ft prius in CxCCUtvoof
a uxilio fapetnaíuraii.anté gra.· aftu c o !itrition is,cu m eo elicU
tíam* Aut faítim poteftproce­ tur;& noneftpriirmm p r z d k a -
deré á gratia fub conceptn.an- tum, nec natura in linea fuper-
xii ¡a n t is , qu¡ cft ante concep- naturali. Ec calor ut c fto , qu i '
tuni iuftificanris.Etdein.de m c- cft d ifp o ñ tio a d fot mam ignis*
tetur dona fiipetnaturalia, vir- in linea naturali eft prior ia
tures,beatuudinera, fcaum en- executione forma igriis, & n o a
tum gloria?. «ftprimum pridicacurrijnec na
«o. Refp. dift. maí. Quod tura ¡n tali linea.
primó ín iatcntione.conc.mai. 11 Cont. Licet a&us con»
In cxccutione,nego maú& dift. tritionis de f a d o non fíe in in»
min. In exccutione, conc. min. temione primum przdicaturo
In inrétionejnego min.Sc conf. irt linea fupernaturali , poreíV
PriíTíUm enim prxdicatura rei tífe de potencia Dei abfolutas
in fuá linea, non cft quod pri- ergo. Prob. ant. Poteft D eus
*10 in executionc eí conveni t> concurrerc ad aftum c o n o i t i o -
fed quod primó in intencione: nis,& ¡lio e licito r non conferre
nam hoc eft principalius, & gratiam habirualem ; fed tunc
propter fe;i!!ud propter aliud, a ¿tus contritionis cffet in Ínter*
& difponens ad principaliris. tione prinium prasdicaturo i a
In quo ¿undatur axioma : P ri- linea fupernatuiali.-ergo. M a ik
mum in intmtione cfl ultimar» im p a t e t : Nam £&us contritionis
txccutione.Cum qac a¿tus contri- non habet conne.xioncm eflen-
tionis in linea fupernacuralit tialem.fed'BaturaltmcHnB g ra -
folum in exccutíonc primó' gratia:fícut & q o slib e t d ifp o -
conveniant fnbje&o, illum c li- fítio cum fuá forma.Prob-min*
cienci: qoia non eft propter fe» A&us contritionis non cíTet
ftd propter gratiatn , ad quam, difpoficio ad gratiam , nec eli-
diíponir; quac primó ininten- ceretur ex intent íone granar i
tione illi convenit>cum íit pría ergo.R efp.dift.ant.Ex fine opee
cipalior,acpropter fe: id coac- ris,nego ant.Ex ¡ntentione opc
tus contn'cioois non cft pri- rantis , conc anr. & íta dift»
tnum prx&catum in linea fu» cor>f. C ontririo ex fine operis
pernaturali; nec habet ratio» eft contiderata in fe , ex fe, ex
neni naturar,nec forma?, pofsití- natura fuá ,& ab intrinfeco, Ex
v é iuftifkantis. Sicut in o p i- intentionc operands eft accep-
uioac m e m o w u auxilium t u n M.&b extrinfcco,& ex parte d ¿
cicn¡í
 T R Á C T A T V S Ö CTAB VS. ; # ft
fcícntis ifläm. É t licet e x h a e ca mjfed G ex intetttion« niimc -
äftus cotictitionis pofsic in ta- rantis quarta remancrct u l p -
íi cafu non elfe difpoficio ad m a, eflet fo rm a, 8c natura nu-
g 'a c u r a , & non elici ex. inten- n ieih crg o . Mín.cft certa: Nao»
ti.mc iliius: Siqüidem intentio conílituevet numeium quater-
-Dci ceflfarcc in elicientia eins; narium, cuins forma eft quarta
non camcn ex.parce,8c fine opé» únicas. Refp. negó conf. Rae ¡o
tis : fij enim exigic difponere eft : Nam quarta imitas eft d íf -
ad gratiam , & eile proprer iU poíicio ad quintamjnon fub fo r
laoi. Cumque natura ex pat te, malicate quartas unitatis;íiqui-
& fi ie operis,cx fe,& ab incrin dem fub ea eft forma confti-
ieco debcät cffe propter fe, & tuens numerum quatetnarium;
non propter aliud , traque prí— íed inacerialitcr fumpca.Qyare
ninm prsedicatum ia fuá línea: form aliter uc quarta, cx fe non
Ideo aéius contricionís non eft cft difpoíicioj fed forma num e-
'taüs in linea fupcrnaturali.Si- ri. AtSus autenv contritionis,.
cút quia Tónfura ex fe, & ab quomodolibet fumptus,eft d i f ­
iiurinfeco eft prima difpoíitío poficio ad graríam. Vnde^ff
^ad Ordines fufcipiéndos , licet Deus non conferat gratiam,·
íquis earn reciperet'ex intenriö- itranct fme eo^uoc1. e x ig ít ; nert»
‘ nenunendi in ea ·, & no n íufci- tarnen definic tíT; qtiod cft , ñe­
picr.di Ordines, maneret in li­ que fie forma , ncc namra in l í ­
nea difpoíicionis , íc non o b ti- nea fuper natural i .
nerct rationem formae:qiiia íl- 13 Are. Aftas c o n t r i r i o -
•hid evenirec. ex intencione ope n i s p o t í f t Je p o t c n t i a D u a b -
‘rantis , non ex fine eperis. Ec foluta e ¿1c torma r c m í f c i v a
'¿alor ut o ß o maneret propre- p e c c a t ñ e r g o e i l ' p o s i t i v e i u f ts
Tea in linea difpofitíonis , &.íi •/ícans.Anr. cft p ri j b a bs l c ji c c c. á
De us fufpenderec produétío- nobis non admi ílum. Prob.
nem formas ignis. Conf. Sicuc de f< ■?:'.i f ol a :>r 1 -
la Gont. Sufffcir,q'uotl a c ­ Cia iiiíHíi;at ¡ c a f ó l a re mut ic.
tus contricionis , licet c x fe fie pe ce a ~ii 111; fe i*: erg o.K c fp. ne go-
difpofitto , ex ¡ntentione o p e - conf. Díf cri meiveft: Qh ú vc ff - j.
rancis íir prirmim praedicarum, &us iuftiíicationi.s ci’.m íTr per-
. uc in linea fnpernaíurali fit for m. unns , proveni c á c aul a per­
tna,&: natura : ergo. Prob. arit. manente , fe n o n a t ra n f e u ' i t e ,
In numero quinario quarca uni qtialis eft a f lús c c nc r i t i o : ' i f .
tas ex fe cft difpofitio ad quín- Rc m i f s i o a ut em p c c c a t i poce ÍV
 ?4 D E J V S T lF IC A T lG fíS IM W ^
piw venirelrranr.m cc:cuiu ira
pam aneus uon iit.
14 C i a r . Eciam rcmifsio
peccau c(t ttf-dus permaftensj
fed p o u ft provenire ab a d a
conti itioois : ergo 8c e ff;d a s
iuftificationis , & li permanens
fic. lJjob. n u i. T ra n fa & j ad u
contricionis., permanct j-euiifr
fio pcccasi.ergo.Refp.dift. ant.
Pcr»uncr.uc eff.dus pofsicivus
. nego ant. Nsgativus, conc.aat.
& fimilicer dift. conf. Vt enim
permaneat, 2c confervetur eif*.
Ä u s pofiirivusj rcijuuitui cau-
¿'aformalis permaneas:cum ¡11« 26. art. y. & e xS ac. Couc.Tii,·
lit ipfa .for naa CQtnmunicaca.
JNon autem ut n e g ativu s: nam
. fuffitic , quod f u e t i t , dum fuic flrxiufb'fic<ttio>iii , fci licet , iu)}hin
caufatus. Quare i n B a p m a t o
peccaote peunanet remiisio
peccati originales , & non g r a ­
tia baptiftrulis^qua fuit remif-
furn : cutn fit amifta pct pccca-
tuin adualc. Cum querem ifsio
peccati fit effedus negativus,&
juftiiüatio pofsitivusiided illa
& non l)ac,potcft provciiire fic
ab a d u c o a c m i o n i s , qui noa
permanct.
A R T IC V L V S III.
m rM S O L A G R A T IA H 4 -
btiualü fit forma pej'ijtivi faßt
fiatnt.
i ^ T / l l u s Catholicorum nc-
J l S gat: G ratiaai h a b id u -
Jcm eflVform a* iü&SScitrcerti;
Ipfum dií f¿do Hjftiiiwj.e1de<U
r a tu in eft in Sac.Cotvcilio T» si­
de nd no. NuU am aliatnfo ¡m - of
infer ¡oveni ip fa,po flc iüítití¿aí·
r e , adhuc de potent ia Dei Jib-
•foluta , oftenfum.niaiu’ t. C^u*
ft at igitur: quod fiild fir. fa r m *
p o K itiv c iurtiícans. E x a m in e
bicur tamea , u t a n ip liu s p a te -
.fiat.
% C^nclufi i : Scvla g ra til
habitual is eft forma pof^kivé
iufti’ficaiis. Satis couftat tx an«·
teccdeiuibusjex B.Aib.in j . iik
.
dentine Sell. 6 cap-7, ita a>ffe*
rente : Vrica formdU cavfa ejl no-
Detroit qua if ft iujiitf t j i , fed quA
nos m(la, fcicit. exp<»>tunt
t>D dc gratia habituali.· V i i .
Art. i..a nam .i/H inc Ang.M ag,
ad R a m .^ le d . 4. aíferít r Non
nutem ittjlus fit air q u it, nifi a De»
per £r 4//.i>w;fed forma p o fiitiv é
iuftificans eft, qua hotnoa D eo
iuftus fitrergo..
3 Rcfpond;bis : Loqof de
gratia,five habitualt.fiue a At»
ii.Cone.D . Thomas loquitur da
gracia infnfa; fedfola gratis
habitualis eft infufa:ergo.Min*
patet:Nam aduaU sfsepc eft e ll
cica ab ipfo iufto.Prob.mai.ex.
A ig.Dodove q.i8, de vcrit»arc
8. vbi loquensde co^yccirrcncU
iius ad iullificatioocjn , in quits
fH -
 . TRACTATVS O C T A B V S. # ft
fth m m btdíne *atu*x eji Jnfují o h ib icja le u i á luftitía ,fcd ú u -
g M f/ccrg o . d x q u a cc ,& parnés divevfa mu«
. 4 Piob. concluf. ratione: neta ciofdcm forma?,fecimdurrt
F jn n a p o s i t i v e iullificans fe conception cffcnti*, & natura;.
h ib e t per {nodumnataraei» l i ­ Vc enim tneft a o ú n x , cft g t * -
nea fuper natural i,& radix o m ­ tia , ha bet conceprum cflentiar,
nium doiiorucD,virc;tcum,& opc & conftituit an imam p a rtici*
rationuna fupernaturalin*, re- pern nacurar divinar, V t autem
novatqué genetatfter coium radicac virtutesfupem aturales
ho rníivm^iufqué.pocen tías, re & iu ftic ia ,haber conecpcum oa
£fc¡ftcans operaciones illiu-ijfed tura:,& reótt hear,potent ias.H *c
í¿ola gratis h ibitualis hatee expofitio conftat ex co n te xts
h o a e r g o , Píob. min* N a ta eft D.-Th-ojnje , ita profeqoetrt is:
priinu<n prxiicacum in Tinea Huic iijtitix dtretti, cT irttmedratb
fupcrnaturali , & .e ft formalis omfie peccattm opponrtur·, turn om-
p a rtio p a tto natnrx divrnx; nes potential anime attingcit -.gratia
<júod cónftituie. nacuram in l i ­ v t o tftin cffcntu aftii»<e.Ec ad 7-
nea fupernarurali . Exinde ra­ a it : Stc.ergo rctnifsio cnips', ut eft
dica t d on* Spiiitus S a n & i; H - effe&w formalit iujiitix, vel gratis
dcixr.SpctDíCharitatem ,& alias feqiéitur graham , crftw iiter iu -
virtuccs. Eius dire&io pertin- fiijicitio.
g it omne? potencias anímarj & 6 C ' on r. L ic et gr a ti a d l f i i n ·
cxigit operaciones re&as,ufque guatur inailaeqtiace á i u f t t t a ,
ad vííionem beatiff:ain:erg?K non eft diftir.ftio c iuf Jc m for­
■; t Arg. i. Forma pr»P>ítiv,é me four»* , & p i n e s c o nc e p t a s
riuftificans cft iuftuia i fed gra- eiTenci *, & nat ura:, fed p a n e s
■
j c ú habitualis non eft. iufiicia: part em ci uf dcm c o nfíari tlifti—
ergo. Pn*b. min. ex D; Thoroa f i c a m i s , ic.i ur g r a t i a itríVifíccc»
q . 18.de vet ic, art..i.ad i . aflc- . f.'d non f y' a : ergo. Pi eb. a » t „
tcfMc: Tufiificatio no/tdicitur a in- Iuftitia adx.]ti«te f umpt a eft
fiiria fegt li ; fed a wflitia, q>4t di­ conflacum ex g.ratia , & o m n i ­
et/ ¿entróle»! re&itnd¡ntm in ani­ bus vircati b its: e rg 0 .'A nt ,p a ce t :
ma, a qua paths, a gratia ht- .*»Nam iuftus ...ornatur h/s o n i n i -
fti'icatiodenomimtnr ; fed JtcflVt bt)$. RtTp.dift.anr. luftiti.v i nte
iu-btia » non ita denominare- g r a l i t e r f«mpra,coiH:,ant.FJTen
tur:i'rg ).Il:rp.adaiicov8c expli­ t i a li t e r , n eg o ant.S: e n nf . 1« fl í —
co Audi». In qua S. D c ito r non tia eJTentiaiiter f umpt a diefe
ditlio^ttk ¿ d x ^ u e c . graciaa» u d k e m omnitwu d o n o c w m f u -
K» per-
 & D E T O T I H C A T I O N E IMP1J;
pcrnaturalltim , & cotius r e d i ia rtétificacioncm.’ " Caurqn-í
i i c a d o n i s inceri oi is animse.ín- g r a d a habitualts fit donum lu -
tegraU'ter a ccepta i mp or ta c periuturalc radicalc : ideo re«,
p er ícét ioncm , 6c cotnplcmen- cepta in anima » reótificat oin«
tuni calis recfcitudinis. Ec iiccc nes potencias anima;. Sicuc-
inregrali ccr ac cc pt a dí cac tale enim anima,quia cll n atu ra, Se
conflatum : íiquidctn i nt egra - radix pocentiarum,iofluic in il­
tur, co mp le ta r ,& perficitur ex las, Se in operationes earum jlta
praedickis ; Uflcntialitet fumpea gratia, quseft quaíi anima vir-
f ol um dicit radicem m e m o r a , tucuin,cum in linea fupernatu-
t a m . Ec cuín ha:c fie g r at i a ha» ra liíit natura , & radix vircu-
bt tua ¡i s: idc o hice f ol a, cum d i - tum receptarutn in potencijs,
influir in virtutes , Se rcttificac
f t i n d i o n c a T s ¡ g a a t a , c m f or ma
pofsitiv'c. iulHfi:ans. pocentias. lea 1).Tilomas q . i j ,
7 Cont. Iuftuía eífcnriali- de Veric. arr.^. ad 17. dicens:
ter fumpta dicic p.aedí&nm Sicut effentiaantmt, immvdhice/i
cor.flatuni , & non folatn gra- effendi priveipium , operationis
tiain:eig% Prcb. anc. Importar vero principium eft medianti-
re&itudricm anim x , & p o te n - bus pocendjs , i t a immediatus
tiarum eíus ; fed gracia folum eífeétus gratis: cft conferre elíc
in ip o rc a c . rctticudinem ani- fpíricuale,quod pertinct ad in-
mx:ergo.prob.min.Donum fu- formationem fubieéti , íive ad.
pe|rnaturalc folum importac iuftificacionenv impij , qu«c cft·
rcaicudincm fubie&i, in quo efF.das g ra tis operantis ; íed-
r e c ip itu r ; fed gracia folum re- cfF^ftas gradar mediantibus
cipicur ia anima : ergo. Rcfp. virturibus , & donis eft elicere
dift.mai. R ad ícate, negó mai. aftus mericotios , quodpcrtinet-
A 1iud,conc.mai.& min. & aego adgYAthun cooperantes.
conf. Licct quod'ib:t aliud do­ 8 Conc. Licec g ra d a e x í-
num fiipernatuvale rc&ificet fo ftens in anima,exinde reótificcc
lum fubicchitn proprium , in pocentias, non eft tota iufticia:
quo rccipiciir.quavc fides rec­ crgo hxc coalefcic ex a lijs.
ti ficac iutclledújííí non volun-> Prob. anc. Chancas exiftens in
tacem; donum au ten raúicalc, vol«ntate,cxinde rcítificat Po«
feccpcum in anim a,e?:inde rec­ tentias ; fed non eft tota itifti-
tificar omtics pocentias animx: tia: crgo. Mai. eft cerca : Nam
nara cum fit radix vivtucum il- cum fit regula omnium vjrtu-
las rc¿tií:can:ium,etiarn influir tu m , ea so rd in a tia Deum , uc
uttÍT
 TftACTÄTVS OCTÁBVS;
tia ; hsec, & non ilia,eft Forma
tiJtimiicn fin««» j q u o d t f t regu­
lare potcotias,in qyibus virtu -
tes fuat; Refp.ncgo conf.Ratio
eft: quia Charitas re&ificat p o ­
tencias, uc principium proxi-
m u n , regula virtuturo, & v i n ­
culum perfeétionis. N o n . vero
taaqüam radix in linea fupcr-
nacu'-altjiicucgratia.Qux prop
terea prarbet primumeife fpi ri­
tuale anitn« » pertinens ad ip-
fiui Informationen!, qua: eft iu-
llihcatio , uc aic D. Thomas:
ficqnc fola gratia eft tota iufti -
tia.
9 ·. A r g . 2.Quili-bet a ¿his b o ­ Prob. conf. Inter elfr diguum»
nus eft forma p o f si ti ve iuftifi-
cans : e rgo nou eft fola g r a t i a
h i b i t u a l i s . P r ob .ant. A d i m p l e - dift. mai. Non datui: medium
t i o M i n d a t o r u m pr®cifs¿ eft
aétiis birmsjfed eft f or ma pi>Tsi
ti 'c in!tificarss:ergo, P r ob . m i n .
Iuft ficac clicicnrem i llam:ergo
Prob. anr. ex Ang. Dock. 1.2,
q. i >0.1 rr.a.ad 1.a(Tsrece : Aditn
pit'tro Manditonim Leéis ¡tiiam tjtiiC
p in t de uñibus alidrum virtuturn,
habet rati oncm i!tfli)ic<x!tonis:ExgQ
Ref p. a dmi tr o , & e xp l ic o t a l i a
verba do execucione , & opera-
t ione iuftitia: ; non de fornia
iufti’ficante .Q iiare S . D o f t o r it a
prí ífeqnitur : Obfcrvatio enim
fy.tceptOY’tm wcierjs Levis iufiißca
lió nomin-itur.fecundar» Mud Pfal-
mí J 18. lujiiric-itiones tucts cufio-
Cu: « autemhasc o b f e r v a -
ti>j 7 ut j u f t a , non fiat fine g r a ­
pofsitive juftificans.
10. C ont. T alis adim plc-
tio legis potcft in aliquo cafir
juftificare ut forma : Ergo non
eflct fola cxecutio juftitix.Prob
ant. Potcft elici medio aux:li·-*
tranfeu-ite gradajfed tunc j«f-
tificaretut forma : Ergo.Prob,
min. Elidens talem adhim,
eíTet fimplicitcr juftus; fed non
ab alia forma jnftificance:Ergo,
Prob» mai. EíTct dignus vita,
a rcen u : E- go. Prob. ant. N on
eflet indignas vita ±terna:Ergo
& indignum vita arterna noa
datar mediumjfed: Ergo.Refp.1
negative, nego mai. P ofsitive,
cone.mai. & min. & ntgo conf.
Eliciens enim talem a ctu m
adimpletionis legis, fine gracia
habituali, non diet dignus p o -
fsicivé v i t a aiterna: N i m c a r e -
ret gratia pra?ftante talem d ig ­
nitatem. Ncc effct p o fsitive
in d ig n a s : quia carcvet.pecca-
to , hanc indignitatem pi agen­
te. Eflct tamen nondighws nega
tive . Et cum juftus p o fsitive ,
debeat cfle digmis pofsitive v i­
ta arterna: Ideo talis adus
non juftifkaicc pofsitive
ut forma,
0 % ■■0 H 0 H
ÁR-
i% DE lV^TUiCATIONE IMPÍJ;
A R T lC V L V S IV .
rfry.'A GR/ífíA KñUTVA*
iisfeijifa có»(lint<it jilittm tdop-
tivum D fi.
t . O V p p o o o ?>.Quo<J c&mho-
- ido jaftifieatur, confti-
tuícur filius adoptivos DeiV
C o n ftit q .K a t M .im n i.i.e x d i*
étis curo Conc.T i id .SeíT.ó.cap,
4. Adoprió antem icadeferibi-
í?jr : Gratuita affurrtptio prrfar/ít
¡txtranc* ¿id kceteaitatem. Vnde
adoptandus in filium , debet
ifíe extraneus adoptanci, ex fe
non habens jus a i hofcTedita-
tem, ad quam aíTumitur, Quat
¿ffonípcio debet non eífc alijs
»nulís debita» fed ó m n in a g ra -
tío fa .É c debet intérvenire irm-
tttiis confenfas adoptantis , Sí
« d o p t a t i, íi tfte (ic Dominus
ftii jnris. : alioquiu éxigítur
*onfenfus tutoris cjiis. Sicut
4 lite m til iatio natoralis funda-
mentatííer fumpra dicir natu­
ra n>, per generationem accep-
tam j & formal iter contlderaca
relationem *dpátrenj:fk ad op­
tiv a fonda mentaliter importar
f i t h d a m c n t u m · & formal irer
ipfam reíationem- Dfffícultas
eft de forma conftkuertte ta íc
fúndame rmim·.
». Sappono t . Qpod deltas*
uniea anima: juíti >noaeft for*
m i coaftitttcns fttiutfi adoptí**
T«mO¿i* P.Lcfmswauic oppo*.
íitam. Ratio c f t ; na en f jr m a
conftitaetvs filium adppcivuvi»
Dc-i, eft terminus geacrationis
fptdtualis i fed deitas fie unit*
non eft terminus geoeratioais
fpiiirualis : Ergo. Mtt». patct:
Cumíic excrintece tmica ani­
m a ; cui calis terminus unicur
iricrinfecé* ATiquí affirmanct
quod habicuscharitatís eft ta ­
las forma. Ali> dicuntiquod eft
paólum^&ordinatio D e ie x tc ia
feca» fuperaddita gracia. T h o -
miffa?»& piares alij : quod eft
fo U gtacia habitualis».
5. Conclufio : S >U gratia
habicualis efe forma cbnftitués
fiíium adopcivum D ei.Prob. 1 -
concluf.ratíone: Forma conlH—
tuens 61 i tint adoptivum D . i
cft» per qctam hom oregen era-
tur ínéfíe fpirieoali ,fi£ firpa»ti-
ccps naturar divida·, fed h*c eft
f i l a gracia hibitualis : Ergo„-
Mai. patee : Ex proporcione fi*
liacioni-s nacuraírs bominís,cu-
jus forma cft : per quam- homí»·
geoeratür y & participar natu-
rám humanara. Prob. mín. ex
ilfo *. Pe't- i, v. 4, Maxima , c r
f retín fa tiokii promifa donavti : u t
fe r h tc efficia+rtrni div¡n& tonfor-
fortes rahtr£. <^imd Sucr i Expo -
íTcoreí- irtreHimintde gratia ha-
biiuáíi. He ilíud expltcans A'ie--
Mag, i t i . q . i o o . a r t . j . a i n í r
 TRACTATV5 OCTABVS, , If
[tennditm< tteceflhifem hujufmodi Dci fottna« qua paiticipat na-
ttiturx dkitnur tegeacrari i* filt'at turam divinara; fed illaai par­
Dei:-£rgo. ticipar gracia habituali: Etgo.
/4. R o k o ra iu n io rm a con£V Min.eftcevta : Cuín g; acia ha­
títu cis íi’ iuin a d o p tiv um D ;t, bitúa LiVfíc partid patio form a*
eik tec minus for,maVis gcnera- lis natuiat divina:, P to b.tm i.Io
tion is fpiricualis -5 fed ifte eft natural i bus cóft i cuitar «.lia-ais
•Tola gratia h a b itu a lis: E g,i. fiiiusnaturalis faima»qita p a r -
M i i .p x t e c : Sicut f^ritia coniti- ticipat naturatn patris : Ergo*
fuensfihufn natuvalein in c r e a · Prob. coaf. F ilia d o fupernacu·*
tis ,, eñ terminus generattonis ralis adopti va DjiconíHcuitur.
natura! is. P,ob.tnm. Terminus ad ü nilitudinem filiationis na
-fonnatis geaerationis fpiritua- ruralis* fed: E gou R cfponde-
lis els ·, quo .genitus fpiritaali- bis : Efl¿ difcrii»ín ^ nam in
ter vivit;fed homogenicus fpi nacuralibus, accipienti natu-
ritualiter vivic gratia h-ibitua- fana eft annexum jus ad haire*
li : Ergo. M ii.p a te t in g e n e r é dita cení patris : íicqué conftú
tio fic naturali,; Mitv. eonilat: ruicur. filius natacalis f jrma»
W itn cum vita (it ab incrinfe» qua eam participar . 'Scacci-
-in.non potcftpxov^nir-e ab or- pit. Actñpienti aucem gracias®
<linatione extrinfeca lX‘ i;nec i habitualem non cft annexum
d ivinitate extrinfecé unita ani- jus ad gloriatn , qux cft h^re-
m i ; fed á gratia habitual! in· d itas Dci,niíi accedat paótun»,
tri nfecé infortmnte am m im , & extrinfeca ordinario ipíiua»
¡fUfpondebis:? rQuoi juñas vi- Vade Cola g ra tia , Anchis > non
>it:fpir¡toaH«r chántate : fie*. conftituit filiu;ii adoptivum
*<que charitas ervt terminus gc- D t i .
nerationis fpiritiuWs. Cont. d. C >nt. tlui eft annexutn
Licet jurtus vivar fpiritualitec ius ad illa, qui-bus confequitur
-«haritate , ut principio proxi­ .hstveditas >cft artnexum jus ad
mo vitali , Qon tamcn ut ra d i- .híeredicatem ; fed gratixhab}»
-vatívfed ternainm formalts ge- :tuali eft annexutn jus ad tila,
neratioms vitalis eft.princi- quíbus c6rí.qiticur gloria: Ergp
piuro rádieale vitale ; Erg«. etiain ad gloriam.lviíKConft^p,
Äl»rj. pacet .Traft, de Generat. .N im c u i d:bentur media , eci.á
- q. i. art. 1. deb^tur fi-íis. Prob.rnín.Gloria
5. Prob. 1» conduf. Honiö confiqnitur medijs doo.is frtpec
conftituitat tiliw* adoptivus t i is , piaeciptie c b a r íu te , & lu -
miiic
fro ^ Dg ]VSTIPi< 2 A T t ö N £
mine gloriar} fed g r a tia iia'bi-
u u l i cft anncjium jus ad ta’.ia
d o n a :E rg o ·P .o b . m in. Lladici
donorum eft annexmn jus ad
dona ; fed gratia h a b m ia lis e ii
ra d ix donorum fupernorum:
E rg o . M ai. patet : Nanx radix
co n n c& itn r cuur rad icatis, haec
ei d tbcttifj & habec jus ad ilia .
Sicnc proprerca anima ra t io ­
nal is hab.et jus ad inteilefturn,
& voluntatem . Licet eniin ad
Ji'.iarionem adoptivam D e i re -
quiratur acceptatio D ei ad v i -
tam a:ternam, 11c bareditatem ;
t a lis accepcatio non ell exirin·-
-feca, fed in ctin fe ca ,& im b ib ira
jn ipfa gratia habicuali : nam
•voluntas confcrendi gratiam ,
eft voluntas conferer.di g lo -
riam . Sicut in form a naturali,
piaeftita filio per generatio-
.nem ,inc!udiM ir voluntas p atris
•acceptans- ftlium adhaeredita^
t-em.
7. Arg. 1 . H o m o conintm * terminus tonnalis generati<'>-
tin lilius adoptivus D ei per d i-
vin ita rcm , ipii uniram : E rgo
non per ft«iam gratiam h a b i­
tual cm. Prob. anr. Hom o conftt- Terminus form .üis generatio­
tu itu r filius adbp&ivus D ei per
id , quo-form aKter vivic- vita
fp iritu a li r fed fo rm aliter v i­
v it vica fp iritu a li per d iv in it a -
tcm , ip fiu n n a n v : Ergo. Prob.
nu’n. ex illo Jo an. 6 .''.5 8 Sictti
mint tnt vinem Pitffr, cr itivo
frcpier Pair-ent f cr.qtii myviducut
IM PtJ;
m e , er ipfc-vivet fto p ie im e ;Tc3
fUius vivit perdivinitatem.Pär
ttisa:C2rni:Ergo.Rcfp,adnntto>
& exphco Sac. T e x t 0 ,11·« C ujus
/¡cut non d id * om nim odam (i-
m ilicudinem · , fed aliqualett>
pro portio nem , (lantern in hoc:
q u o d ik u t E iliu s D iv in u s fo r?
m aliter v iv it per d ivin ita te m ,
ipfi co m m unicatam a P atrejfic
fufcipiens in Encha.viftia C h r if -
tiim D orainum > v iv it effc& ivc
v ira fp iiit u a li per d iv in ita tc m j
fo rm a lite r aut-rm per gratiam^,
ei pra?fHram a Dcos
8. Cont. H onrovivic f o r *
maliter v ita fpirituali p e r d t-
vinatem j ipfi unicam : ergo*
Prob.ant.Homo non v iv it for*
maliter vita fpirituali psr g r a -
tiatn habittuilein : Ergo. Prob*..
ant. V iv it formaliter vica fbi-
ritnali per terrainum forma­
lem generationis fpiritualisi
-fed gratia habicualis non 1 1
nis fpiritualis: Ergo.Prob.mi:*.
Terminus formalis generatio-
nis fpiiituali«: Ergo.Prob.min.
nis fpiritualis debet tft- ide:n
numero, vel fpeciccum pririd-
pio t o talis generationis ; fed.
gratia habirualis non cft cade
numero,nec fpe.de cum p r i r c i-
pin cjrto generationis foirirua-
11s: Ergo.M.ii.co'ifhit.· In t-ene-
ratio.ne naturali. .Min. r s t s t :
Gum.
 , T RAC TA TV S
C utií, gratia habitúa l i s , quia
creara » now fie ita eadem cum
natura divina ,.quar eft fnmcr-
pmm .quo adoptionis,& ge.nera-
tionifcTpiriritali'S. Rt'fp. dift.
mai. Idem u i ii v o í é , ntrgo mar.
Analogice ,e p n c .m a i, & dill,
min. Npneft eadem imivocé,
conc»mifl.Analpgicc,nego min.
& conf. Ad gencraciorrem en itn
fpiritualem & adoptionem
D ei fuflicit fimilitudo.analogs
termini formalis cum pj-inci-
pio-qtio.Et cumhaec adfitinter
g r a c iim habitualem , & n a t u -
ram divinam > com ilia fit f o r ­
malis participad o iftius : idso
ilia eft terminus formalis>& ho
mo media·ca formaliter v i v i t
vica fpirituali; .
f? €ont. Similituda atrafa­
ga termini formal is cum prin­
cipio quo generationis fpiri-
tualis,8c adoptionis , non fufii-
eic ad Jiliationem adoptivam
Deircrgo gratia h a b m ú lis jh a -
bens ha itc fo!anvfimilitüd inem
non poreft efPe ¡retminus forma
l i s illiuSiPtobiantkSi fiaffrccrct,
An gel i, 8c homines rationé fu®
■nat*ira?eíferit f ilijad óp ríviD ei,
•fed ttoó:futit,rr¡fi per gratiam j&
favorewi'Dc»: ¿rgOi Prob; m ai.
•A’igeti v & h o m in e s rati one foa:
na turar procedunc, & fu n t fimi-
Je;· analogice Deo , & narufrse
divinar": t;rgo. A'tt.Jpatct: Nam
groccdunc uc vrvences, & incc=
OCTABV5." . ft
1i gc-n t es' jfic ur D c u-s; Qn a r e G e tv»
i . v , 26. d i x i t r Tad&'min homincm
ád imaginera, cr jimiUtudrntm no-
ftrasn. Kefp.dift. a nt . Similes in
c o nc e pt u c o mm n nf , conc. ant .
In f p e c i a l i .naturae divinar,nego
ant.St co nf .G onc c pt us conuvui·.
nis natlitar d i vinae eft r aui x i n -
t e l l c & i o n i s , &: v o l i ti on i s. Spe- .
cialis eft r a d i x c o n g n i t i o n i s
q u i d d r c a t i v * eflen'ti« D e i . Et
li ce t A n g e l í , 5: homi ne s r at io n é
fuse naruisB fir»t>& procedant ft-
miles a n á l o g i c é ' D e o in Primó j
non tanren in fecundo in q u o
folutn a f s i m i ’ a n t u r . per g r a -
. ria'm habrrnalemvqrur eft p a r t i ­
c i pa do · nar ur s divinsr.CiimijtiB
haec afsiinilatio- rcquirattlr ád
f iliationem a d o p t i v a m D e i :
i deó r at io n c twx natura» non
funr nl ij a d op t i vi De i , fed r a -
tionc· gratite habirualis'. F.t l i ­
cet homines fecund trm eííe n a ­
t urals nominentur iilij De i ; iis
refcrt D . T h o m a s 3 .p.q.32. ar t,
j ; non eft in fen fir n g o r c f o , f é d
in K-ta acceprione , quarcnus-
mé ri to creation is fane crfeftus,
& c r e a t o r s De i » ha bun res a 1i —
quaitmiimHittidJnem c ü m D s d
N e c in tali icnfu dicuntut iilij
ad op ti v i, fed q i i n a tnr a !c s .
10 Avg. a .Di vi ni ta is unita
iiifto conftiruit ilium iiliiitn
adoptivturj D e r : ergo. P r o b »1
a n t . G r a t i a habit nal is cntnrnn-
nr ca tai uf to conftitnit illiTnr fi®·
 DE. JVSTTFICATIONE IMPIj.
iiúm adoptivum D ei:*rgo.Pro- Refp.nego conf.EUtfp eft;:Quitf
Ijo coaf. Potentior eft 4 i vini- <lívínicas unitur Anini £ ,& Hu­
tas,quam gratia habit uaíis¿fed m anitad C h rifti P o m i n i , me­
ergo.Refp.negó conf.Ratio pa­ dia fubfiílencia Veibi D iv in ii
rce ex ípfo fundamento diffi- per modum puri te r m in i, &
culcatis; na ex quo diyinitas fíe abfqué ulla impcvftáti jnc:qua-
pocentior,folum fequitunquod propeer line illa , cairi fa-x&ifi-.
pofaít prxflare effc&ive o m - cae íubflantiaiicer. Á iimaeatif.
nía') fonnalicer äuccm foUim tem iufti non fie unitur, nec i n -
ijua non dicune iaip c rfc ftío - trinfecé accidental* rsr; fed eft
ncm. Et cum forma conftícuens in ea uc agens in paíTo , vel ut
fitíuin a d o p c iv u m D c i, im por­ ob'cd u m cn gn ltu m in co g n o f-
te c impcrfe&ionem,nempe, i n ­ cente;ut d iá a m eftTraét. i . <j-
form ational) intrinfecam a n í- 4*arr. i . 2 num. 10. Q_¡are nec
m * : ideó divinítas nequitefle piasílatei .fan&ltatem acciden-
ta lis fo r m a , fed folum poteft talem,nec unitur intrinfecé li­
eíTe gratia habitualis, cui talis li , nec conftituie fiiiationeta
im p e r fc d io c o h z re t. Ec infta- adoptivam D c i.
tur argurrtentum; Poccntior eft 11 Árg. 3. H o m o potcft
di vínicas, quim anima raciona ad op tarealium homínem in ft·
lis i fed anima ratiooalis co n - lium ,per folam acceptationem
tituic formaliter homínem: er­ ■excrinfecam , abfqué uUo dono
g o etiam d i vínicas? Mala con·»; intrinfeco : ergo Deus p o te iit
fcqn cotia. fie adoptare Viomínem, abfqué
ii Cont. D ivinítas poteftgratiahabituali.P ro b.co n f.P o -
uniri intrinfecé a n im a:: ergo centiot cft Deus aÜ adoptan-;
t x hoc non repugnat, quod fie d u m , quam homo } fed:ergo.
forma conftiuicns homincm fi- JUfp.nego co n f.R atio eft:Quia
íium adoptivum D c i.P ro b .a n t. a doptio hum ana.cft puré tffe-
Divinícas poteft fan&ificare ¿ti»a j & a d o p ta o s non produ­
accidentaliter animam; fed ad cir , fed fupponitbonitacem in
hoc rcqyiricur unió incrinfeca adóptate»,racione cuius diliglc
illias cum anima : ergo. prob, cum.ut e liga t ad haereditatem.
mai. D tvinitas fan&ificat fub- Quare calis acceptati o eft puré
ftinculit.cc Animam Chrifti extrinfeca. Adopcio autem d i­
D .Kiiini’. ergo.Pi'ob.conf.Pcrfe- vina etíam cft etf-.£tiva,8c pro­
fi'o r cft fan ¿ti tas fu b ítin tia lis, ducir in adaptato bonitatem,
.^quam a ccid e n ta lis; fed : e rgo . rationc cuius ill-im fpecialircr
 . TRACTATVS OCTABVS, *3
'díljgitjqua: eft gratia habitúa- maximum : quapropteí He im -
lis. Vnde Pcus til potchtíor iti porca.t quid intrinfecum inpjas
adoptando, & acccptacio Dei dtftinato, fcilicéc gratián>¿dp-
tion eft puré extrinfcca. na fuperna,& g1orÍam,qu»m ei
13 Cont. líc c t potencia
c o n íe r c ; iq intentione eft b o ­
D e i i ti adoptando íit magna, num non squate filiation!
non producir aliquod donum adopciux j Nam prout fie eft
intrinfccüm in adóptate: etgó. com patibilis cum peccato,cum
Prob.ant. Potentia D ei in p ix - quo ifta non c o m p a tiru r, ¿5c
deftinando eft maisima ; led tune Deus non compíacet in
Deus prxdeftinat hominém, prafdcftinatOjíkut in filio adop
qum producat aliquod donum tiv o . Non aliunde, nili quia in
intrinfecum in praedeftinato: ifto , Sc non in ilio , til gratia
ergo.M ai.patet;Nam prasdefti- habitu aü s.H ín c inftatur argu -
natío efí bonum máximum, cum inentum : prsedeftinatiode f a -
fie ordinario hominis in glo- & o cómpatítur enm peccatójuc
ríam .M in.conftat: Cum pr*de- patee in Paulo nondum conver
ftioatio fitab aeternp, tutn non fb : ergo etiam filiatio adopt i^*
crant pra^kftinati, uc recipe· va?Mata confcquentia; Siinilí-
rent tale donum. Et cxiftens in icr: Prsdeftiuacús poceft efle iri
peccato, pouft tíTc praedeftina- peccato, inímicus D e i , & d ig ­
tus » & carere dono intrinfeco nus inferno: ergo etiam filias
gratuito.Refp. negó conf. D if - adoptivus Dei? Pcf&ima. Cuius
crimen eft : quia denominado r a t io eft : Q u ia filia d o adopti­
. praed'.ftíiuti eftextrinfecajpTpi va D .‘ i afore donmn ínrriofe*
veniens á decreto , quo Deus cum, & gratia m Dei j non vero
decernit altquem faVvari¿& a c - prsdtftin acio : qiiae pr^cífsc t ft
tio pardeftirutiva eft omninó deftinatío ad gioriam , & o¡d i»
inunanens. Quatc fine dono in - n a tío e x tiin fe c a adütam-
tiinfeco homo eft ab eterno 14 C o n t. Eriam ut. homo
. ita ptícdeftínatus, & in tempo- fit filias adoptivus D ti, fufíkic
re dum exiftit in. peccato. D e - d ecrecntn, quo ordinítur ad
iionfinatioautem üh*j ad opti- gra tia m , ve! ex v i cuius confe-
v i D t i eft irimnieca.» & a £ ia cuturus fit gratiam: ergo adop -
D e i adopeans cfl virtualiter t i o , & l i i i a t i o adptiva eft o r d i ­
trafíleo s, producen» grttiam nario extrinfeca proven iensá
in adopti to. E tlice t prsdeftU t a l i ordinationc. Prob. ar.r. V t
natio in executione fie bonum hom o fitpia:deftiiiatus, fufricic
 §4 DE JV ST ÍFíC Á T lO ttE IMPIJ.
dccrceßiji, ex vi cuius confecu-
Stuus íic g l o r i a m : ergo. Prob.
conf. Sicut finís piiedeLiinatio-
nis cfc g lo r ia ,ita finis ad op tio ­ ergo Mai ¿ patet ex i!loRom ,& .
n s gracia; fcd:crgo.Refp.nego
conf. R atio cft : quia p rsd e fti-
«atio de prxfenti pi-h.il poni.c
inprjedefdaaco, fed eft cranf-
jnifsio , & ordinario ad g lo -
liam ; qua: eft mera denomina­
rlo cxtrinfeca proveoiens á de­
creto. Adoptiö autem ponit
aliquid i i l a d ó p ta lo : quia nöa
fblum eft ordinatio ad gratiam
.fed ec'iam d icit a&ualem poffe-
fioncni iliius.'CBm filius debeat
efTe aftuaÜcer in gratia patris,
amicus,& haercs eius. Alijs ter­
mini's: Nam. denom inado prae-
dcftinati eft.de futuro: cu ni íit,
u t confcquatur. glori.am,Deno­
m in ad o autem filij adoptivi eft
ele pr:efenti:quia patee ei p r a -
bet eíle per generationem fpi*.
ritualer». Vnde praedeftinattis
eft : Coxfecuturusgloriam. Filíus
auce'm adoptivus Dci : -Ormtus,
gratia.
15 Arg. 4. Ve gratia h abi- lilis tieulrs & pacifeatur pro
tu.aHs.conll.kuat fmum adoptí-
Tiim D ci.ind iget & o r-
diturioneextriufee^ D¿i: ergo
fe ib ia non eft forma coníH-
jrucri fiür.m ndopíivuni D c i,
Prob. ant. Forma -conftitucns
fi’ Íí!t:¡ adoctívuqi D i í , prarbet
¡Mil i'-,5 a.i g'o; ¡aro ; ví bsccdi-
k -.í vt gratia hsbit.qa-
lis przbeat l u í ad glot!altt,Vc
ha:riditatem, indiget pa& a, &
or^inationc extrinfeca D el·:
v* 17. Si aitiem ¡Ut), o" b&rcder,
Prob. mió. Ve opera tñeritüria
pracbeánt ius a.d gloria V vt c o -
renam ,indigene paéiro, & o r d í-
natione cfctrinfeca D e i : · ergo,'
Ant. docetur T r a d , de mérito.
Prob.conf. Non minoietiv pro-
portionem habent op^ra m e­
ritoria cum gloria, ve corona,
qüám gracia habitual is cum
g lo ria ,vt hjereditate; fed ergo.
16. Refp; n¿go conf. D i f -
crimen eft : quia ius m eritoriü
eft fídelitacisjgratitudinis, aue
iuftitix. Si fíe fidelitatísj requi-
ritprom ifsioné in prsrriiante
in qua intervenit padum . Si
gratitudinis aut iuftiti« , e x i-
git indifpenfabiÜter p a d u m :
nam cum opera meritoria iuf-;
torum fin f multis titulis d eb i­
ta D e o , nec ex gratítudine te - >
netur gratificare, nec ex iufti-
tia remunerare illa niíi esedac
eis praiftare gloríam , ut c o r o -
nam. Ip gratia autem habitúa«
li ius hajreditarium eft conna-
turalítatis : nam cum fit radix
donorum fupernaturálium, &
femen g l o t i s , connatüraliter
exigit gloriam , quas ei ica
debetiu.· , quin vilo indigeat
paóro.
 ..· t m c t á í v s OCTABVS,
• ¡ 5.7. :Goñt. G racia habitua- folúm ,conc.m in .& á dignitate
. li s .ex fe non pirabet ius c o n -
naturaU-tatis a d g lo r ia r a : er­
g o . prob.an.ti Homirii ornato
g r a t ia r habituali poteft Deus
neg'are.perpecuó gVoriam:ergo;
Ant. p-acet: Nam inter gratiam
iva b i cuatc i« , & gl or i a m non eft
cfffncialis conuexio. Refp.dift.
ant. Gloriara in re , conc.
ant.in iure, negó ant» & coní*
licctenim homini ornato gra­
tia habituali pofsit -Deusín re
noa conferre >fed negare glo-
tiam:nam hz.c non debecur c f-
íe n tia liter-,·.· fed connaturali.cer
ílli :. ficque Deus non eft ne-
ceflarió obligatus ad collatio-
nem e iu s ; non tatnen poteft
negare ei ius hereditarium ad
glorian» : nam iftud co m itatut
neceftarió gratiam, & cum hoc
fufíkiac ád frliarionem adop.
tivam D e i , & prseftetur á fola
g ra tia liabituali ; ideó fola
conftituic ftlium adoptiva D ei.
< i S C o n t. Deus p o te fth o -
tniní ornato gratia ha-bituali
cegare gloriant in re * & in i u ­
re : ergo. Prob. ant. exclufus
ab hsreditate» in re , 3c in iurc
caret hsreditate : ficque hxc
jiegatur illi ; fed Deus poteft
homincm ornatú gratia habi­
tual! cxcludcre á g lo r ia : ergo.
R ’e-fp. ditt. mui. Ab.hajredirate,
&. dignitate obeinendi illam j
conc. mai. Be n e n a dignitate,
negó m ai.&dift. min. A uloria
^ I5
obtinédi illá,nego min.& eoní.
Iicet enim exclufus ab hsredt^
cate & dignitate obtinédi illa,
in qua -íund2tur ius hreredita-
riu m , careat in re , & in iure
har-reditat-e, itaqué hccc fie ne-
gata iliij non vero exclufus ab
harreditate, & non a dignitate·
pi;sdi¿ta.Cumqué orna-tus gra­
tia habitualt gaudeat dignita­
te obrinend: gloriam ,quc fun­
dara eft in ta li gratia : ideó l i ­
cet pofsit excludi a gloria ia
re,non tarnen in iure: qus pro
vtíic non eft iUi n c g a t a .I u s
n amqu é h®rcd itar i u m fubíiít it
cum exigentia cónaturalis ali-
cuius termini, fine actual i p o f -
fefsione illius.Sicut filins nattt-
ra!is ha-bet ius liaíreditarium
ad bon a patris , licet privétue
poflofsione a&uati con.!m,cnm
fola tali exigentia. Ecfi-Dous »
vtens fuá abioluta potenri-a*
poft produ&ionen» hominis ,
iufpenderet reUiltaritiam p r o -
prietatum eins , homo carerec
iure fuís proprietatibus j nort
tarnen iure habendi i l l a s : quia
haberet eííetuiam hominis , in
qua fur.datnr tale ius. Ec lapis
i n a s r e detentas > catct i;i rc
centro , & non iure ad ce-ntrii:
quia, fervat gravitatem, inona
tale ius ·, 8c exigencia contri
fundar fir.
ip C o n : . Oiiiatvis cFisria
hub i-
96 DE JVSTIHCATIDNE iMpIj;
lübiruáli ex fe no» lubct dig- jnanaiivc« Cuiuis fundamenté
nitatcin obtinendi gloiiam : fimrcur t x Ang. Piasceptorc
crgo i.a rali cafa caréret »urc 1. 2. q. n o . art. 4. ad 1.
ad tllarn. Prob. ánt. fi illam ita ¿ffcrcnc-.Sicutab ejjwtia d*»*'
hibcrcc, gratia habitualisexi- m t rffluunl dus potentit, qux funi
gerct exigencia cQJinaturaíiac* opetum frt/icipta, Ha ctirn» ai ipfit
tiv a , aut p afsivag lbriirii, f c l gratia effluunt vitiútts. Vid. art*
ncutta exigentia exigic glorías i.num . 15. 8c tffluxus (ignifi.
ergo. Prop. min. íi gratia ha- cat adivicacem Se dimana*
bituaüs a! i qua. p r í d i d a e x i­ tipneni. Qua re potent i* pro»
gencia fxigerct gloriain* natds ccdunt adive dímanativé
gratia habituali niimquam ca- ab aníma­
rerec gloria, fine miraculojfed. lo Refp. dift. tnaí.Si gra*
carerct g lo r ia , íiie.m iraculo : tía pro aliquo ftatu, negó maú
ergo. raai. c ó n fta t: n a m h o m a Proomni rta.tu , conc. mat. &
fiúqyam caret fu is propri&tx- m in .& d ift. conf. Non e x ig ir
tíbiis V&ie miraculo» quia ex»*· pro ftatu v i s , conc. conf.. Pa*
gentia connaturali a d i v a e x í- trias,negó couf.fubiedumeniít^
g it illas. Et Angelí non care- numquam.poteft, fme miracu­
búc fpcciebus uvteliigibilibüs, lo , cfi*¿ fin te o , quodpro om»-
quia exigencia cónatutali p if- iii ftatu exigic exigencia con,»
(iva e^igunt cas. Mí ti. patee : nacurali adiva V aut paCsiva-
fiqnidéro víatores iuftifunc or- vt patee exetnplis addudis. SÍ
pati gracia habituali , & fine autem e xigatillu il pro atiquo·
miraculo carent gloría. Ñ on ftatu, in eo nequir, abfqut- mi»
cft autem omnirro ftabílttum : jaculo, eífe fine illo. Poieft tas-
quo modo Uiraen gloria:» quóe- men efle ioalio ftatu ».porque*
Ucicur viílo beata , exigatur fie non exigic; ülud. Cu toqué
fipro ced ata. gratia habituali. gracia »húbícuatis. non exigat
An exígentia adiva;. itá vt d i - itá gloriam pro. omni ftatu ,
manee ab ca , vt ptoprietas i l- Becpró ftatu via:, fed pro fta-
Jfus. An p a fsiva ;. ita, vt fuppo- tit perfedo , & confumtnato
fitl produd'one gratia: exígat Patrix : ideo ornatus gracia
produci alia a d io n c ? T h e o ío - habituali miraculo»careé
g ife n tiu n t: cxtgi connátura* in ftatu via: ipfa gloria. Lumé
liter vn o ex his modis,commn- namque glor ia: non eft p ró-
nior feiuem iaThonufU rii eft ; prietas abfoluta gratii-e habi-
qtiod exigitui a d iv é , íeu d i- tual¡s,quíe convenicTubiedo
 TRACTATVS
Ip Omni fta tu } fed connotaci-
Ta,qua: con ve nit vbi adeft con-
notacumiquod adcft in patria,,
iu qúa ia m C ó n y cn it.G ra tia
<ceoíói p ro d iverfo ftatu ra d i­
car diverfas propríetatcs. la
v i l radícat fidem, & fpemjquae
nonmanent ínPatria.Ec i a Pa­
tria radícatlumengloria: quod
non eft in vía. Charitatcm au-
tem vbiqué r a d íc a t: & prop-
tc.cá ert trum ca in vía ·, & i n
Patria. In diverfís quoqué fub-
ie & is radícat propríetatcs d i-
ver Tas, Sicut ín homine r a d i-
*¿at abftinentiam,& cafticatcmj
quásnon radícat in Angelís.
Cuius ratlo eft diveríitas con-
notatorum .
21 Cont. Gratiahabítua-
íís pro nullo ftatu e x ig itita
•gíor i amargo- Prob. ant. ti pro
aliquo ftatu ira exigeret glo-
riam, lumen glorias eíTet pro -
pietas illiu s , aut connatura-
liter exadum ab ea;fed non eft
crgo. Probo mín. nemo potcft
mererí Tuas propríetatcs , nec
aliquid exadum connaturalí-
ter ab ípfo ; íedtiomo media
gratia'habicuali meretiir lumé
glorias ícrg a . Mai.eft certa : 8c
ideó homo non pottft mererí
rifibilitatetn; nec Angelus fpe*·
cíes inccnigibilcs. Mín. con-
ftat ex fiJe. Refp. dift. mai. Si
non convcniat pro omni ftatu ,
negó mai. Si conveniac 4 conc.
OCTABVS; 87
mai. & mín, & negó conf. N e ­
nio cnim poceft mererí Cuas
propriccates, nec a liq u id c o n *
naturalíter exa&utn a b illo , (i
conveníante* (i pro othní ftatu
nam tune no? cadunt füb m é­
rito, cum femper, 5 : pro fem·
per dcb¿antUr.Poteft cam^n, (i
folu u conveaiant ¡n a liq u o
ftitu:nanvtunc cadunt fub me·
l ito í& p o flu it mererí in ftatu,
in qao non conveníunt, & non
d ebentur* ve poílea pro a lia
ftatu habeantur. Cumqué lume
g lo rix non convcniat, nec d e -
beatur honiini ornato g ra tia
habitual! pro ftatu vise, fcd p a ­
t r i e : ideo homo » eao rn atu s*
poteft fie mereri.illnd pro ftatu
Patrias. Sicut g lo ria Córporií
Chrifti cft proptietas g !o ri*
aniin*;&iUam meruít in flatui
viae proftatu Patrias , qu’u in
ftatu v i s ea cauvtt.
2» C-ont. Si lumen g lo r i*
eífet proprietas g r a tis , homo
pro nullo ftatu póflet me-
feri illud: ergo. Prob. ant. ho ­
mo folüm pottft mereri, quod
cft conferendum a D :o ; fcd íi
lumen glorise efllt proprictás
g ra ;ix ,n e c p ro ftitu P a tn x £0-
ret conferendum i Deo : etgo.
Mai. cft certa : natn folum po­
tcft inereri, quod eft in manu
D c i prsfniiantis. Min. patet íi
qmd¿m D íu s fnlüni deberet
conferrc mpdú confununatio·
nis:
SS DE I V S c V W lé m O m i s ß n .
nis i vcl aufcrrc hnpedinTent'ü·, ■ tualern no'i eft fílfils adoptiv uff.
vt dítur calis m odas, & reftsU De i : eigo. -mai. pacetiiiafn?
Mt lumen gloría: , vt proptie- habens í:ormam , · habec cffec-*
tas gradas. Sicut ve in lapide tum formale föi-m*· miuy ecmw
refuiect motilé de o i fam ,.fuffi=- • ftat í Si quidein- Ghrirtus Do^'’
cit aufcvrc impedúnenriim de«. ni:ñus habet gratiam habítuaJ
ccnfus. Rcfp, díít. mai. C o n - k m , & non eft filius adoptivus
e.re:>dü im ih iík c , aut taorali­ D í i , fed natura!is·. -Refp. dift¿
ier, có.ic. tm i, Salú-n philicé , mai. Si capax f i t , conc. níai»
ntgó liiai. & di!l. in¡m.phfri¿¿, Sí non, negó mai. & dift. mi tu'·
conc. mía. movalirer , .negó Si fit incapax > conc. míu. Sl·
ra li. & co-if. licec cníin Dt-us- capax fie , negó min. & conf.:
dircít-i, & phificé fblúrn caufet CohaM'et na,uqué quod fubíe-
f: ¡nodúconfií ninationis gra-: élum ornatum aliqtia forma
t í * , d: anf’c rat i.mpedimenrum> íte in cap3.x efícétu inadxquato,
7 t reftvlrct Uiinct) glorice, £¿ fe- & fecundarlo forma?: & tune
qnatur vifío beata ; indire&c poteft habere formain fine illis.*
«tiam phíficé caufat lumen & Curaquc GñriíVus -Dominus
vifionem. Vtrutnqué auté cau- incapax fíliatione adoptiva.
íkt dircíte moral itcr:nain cau- De i, qmr eft e(ÍV¿his inadsqúa-
fat prímum, ve fequatur fecun- tus , & fteundarius gratiae h a -
dum. Cumqué hoc fufficiaü , vt birnalís : nam íiiius adoptivuá·
homo mer-arur fic lumen .glo­ eft per:ena extra-nea- adop*.
r ia : ideo iseretur illud. S ícw tanti , &6hriñus' notiert ex*
a-uí;rens íinpcdur.entum , vt tra;i"us Dso-Pa trí, círík Fílíus
lapís dcfccndac , vt aliqucm n at ti ra l i s i 11 i ns:í:d e ó-c t (i■
h a be at
p c r c iiíia t, eft catvfa phií«ca d í ­ grat tam ¡Kioiaiil , non eít
te «¿a aW-ationis impcdiiircnti, fil i ns· adopt i v tus'· ü c i ·: qui fqu i J
& indirccl-a pcrciifsionis : fed tamen-a 1íus i 1i:.vm- habeat erit
in efle morís efiam cPc caufa filius adoptivus ¿ius¿.·· *
directa iftius ; ideoqnc ea d e­
in ere tur. A R TIC V L V S V .
¿3. Arg. 5. Si gracia ha­
bí tnaWs cs-fctífct forma coní. rTRVVt D E P O T E N T i i Í>E7
títuens fi'ium adoptivum De i", ■abfulnta po^itf'álh form j conßi-
quifquís haberet grariam h.ibí- fr>*rr -filium. <idoft^um\X}ti¡ ·
tm1é.cíf¿.tfi!ins aJoptivtisDei; 1 /M aliqm piopugncnt*:
fed ip.ifqais habet gratianahi- s . V -J -a lU m > puetát:
■era™
 ' TRACTATVS O C T A B V S , '
jgratiarti habítualem , pofle de divinar Prob. etíam: fola fo r­
-potencia D e i abfoluca efle iu- ma, quae eft principiuin ra d i­
ÍHficantem ; confequenter a*f- cate vitae fpiricualis, c№limilU
ieruot, p o lk ctiam conftituere fu d o n aturs divina:: fed fola
filium adoptivuiii I X i.N o s a u - gratia habitualis eft piiricipiú
tem negantes primum T nega- radicals viia? Ipiriúialis: erg<?.
mus quoque fecundum. Quod mai. p a t e t : cum natura div ina.
eciarn negant pJutcsThotnift®, fit principuitn radicale viiae
ad m itien tes primum : vt p o - divina:, min. couftat N a m a c ­
-tcft yideri in Illuft. G o d o y , tus c h a n ta ría , $1 fio beata , Ge
toiBi 3.. in 3,, p. difp. 52. $. 9i atij aftas , funt vita á& ualis,
& 9. & in M» Ferre traft. de Luincn glorias-, & ali} habicus,
G ratia q. 10. $. id. vita prosim a. D c ita s vníta e»-
2. Contfufio: Nulla for m i , trinfecé iuftis , cottdonnatio K
prater gratiam habitualein , & acceptario extrinfeca Dei >
pot^ftadhnc de potentia Dei folum poífunt fuo modo pra>.
abfoluta tffe forma conftituens ftárs vita próx ima & scKial 5 .·
filiumadoptivum ]>ci. Prob. . 3 Prcb. 2. concluf. Filius
1·. conduf. racione : Idem eft adoptivas d e b it afsimilari in
efle fiiliunv adoptivum Dei , natura patri a d o p t a n t i ; fed
& tife fpiritualiter genitum; homo folu:n per graciatn hab i-
fed rjee de potent-iaDei abfo- tiialcm poccft-i 11 natura a fs i-
Juta pottft qurs efle fpirituali­ mifari-Dso : c r g o s ,tiUi. cft cer­
ter genitus a l i a f o r m a , qus ta : nam Hilario adoptiva im ;*
•non lic g T a t i a habituali : ergo. ta tu r naturaJcm, q u i requirit:
Prob: min. Implicac efle fpiri- tale-m fitnilinídniem» 8c c o n v o
titualiter gemtum y fine g ra ­ nícntiam in natura. Mín. c o n -
tia habituálr: ergo.! Prob anc; ftat ex di£tis : & c x D. T hom a
Efle fp.'ritná liter genitum eft t 1. p: q. 35. art. j . aíferente.
procederé fpiritua’ icer vivens A l i quorum vero efl p'Jcr feat-tda
¿ Deo vívente: in iimilicudiné fim ilitudm em gratis. Q jn clia·’*·
náturx.divinarjfsd implicar ita d h'j'jtuy fil:j--od:;pt¡vi , jrcn^dnrrt
procedure, line gratia habitr:.a- q>iod GfdirtAHhtY cd h x r e (iitafe.it
l i : ergo. Prob.-min. Sola-gra- d&ierK#gloria per mn?;y; gr*lr.c -ir»
tia habitualis eft. fiuailitudo cep fum , fccundam Ulád Ro n. 8*
naturae d iv in a r ergo, Abr. pa - Ipfó fpirihts reddit fefi-i noni.trn ,
tet arc* ant. Cum fola ilia fit <fttr,d fumttt fd ij D e i. Si ¡tulan jiiijf
j u r t i c i p a t i o iornulis t u t u r * O] hxrcd es.
M·. A-
 99 D E JVSTIFICATIO N E IM P!};
4 Dices : vnus Angelus po- in adoptato gratiam habitoa«
tcit adoptare aliuin Aagoluni lern , qux eit iili realis incrin-
in íiüuui : fed non eft ci ii;nilis feca i c g o .
in nativa: n;¡m ir. fententia D . 6 C o lü g itu r z . Reprobum
Tlioni. cjiiilibíc Aogelus eft di- exiftentem in g r a t i a , i nterea,
vería: f¿)eciei,& natura:,ergo nó & pro tali tempore elle •filiuru
lequii icur íitnilicudo ¡n natura adoptivuin Dei. Nam babeos
ad filiationem adoptivam. in fe conltitutivum , habet eile
Rcfp. quod licec qnilibet An­ con Hi cut um; fed interea,& pro
gelus íic divetf« fpeciei ínfi­ cali tempore habet gratiam
ma; : v td o c e t D .T h o m a ?j 001- habitualem , qux eft conftitu-
nes func eiufdem fpeciei fubal- tiv a filij adoptivi D e i : ergo.
tern*,in qua conveniunt, enm Dices: fiilius adoptivus eft o r -
convcr.iafic ineífe -natura in- dinatus ad hxredicatc patris ;
te lle ftlv s : & harc convenícn- fed reprobusnon eft ordínacus
tia & ll n il ir u d o fufíicit ad fi- a d hsreditaem D ; i : cum fíe
íiationcm adoptivam; qua: po~ exclufusa g lo r ia ,ergo non p o -
ttft vil'; in illis , & eft in h o - teft eifc fiiius ad op tivus D e l,
niinibus tefpedu D cL Refj». quod ad filiation« ad op -
5 ■Coüigitur 1. R d a tio n é tivá m , futficic habere ius
ÜHationis a d o p tiv a Dci effe ad haereditatem , licet poftea
realet» : nam relatio filia tio - ob fui culpam amitcar h x r e d i-
nís , fundara ¡a generatione tatem , & ius. Ec cum repro ­
teali , ift rcalis j fed tela tio fi- bus, exiftens in gratia , habeae
liaciouís a d o p tiv a Deo funda- ius ad gloriam , & poft;a ob fui
tur ín generatione fpirituali culpam a m ittatg1o riam ,& ius:
reali , qua ere atura intelle&i- ideo pro tunceft fiiius a d o p ii-
va accipít gratiam habttualem vus D ei. Habet aut cm ius, non
quar conftituis filium a d o p ti- ad gloriam in re, & efficaciter
vum Dei : ergo. Roboratnr : habendam ? fed fufikientiatn
Ideó velar i o liliarionis a d o p ­ in re , & efficatiam co n d itio -
tiva; h-Jinans cíl racionis, quia natam , fub conditione , quoct
funda a» i- in accepearione e x - perfeveret in g ra tia , & niii per
trinfuca adoptarais , q iae ni 1 ipsfifteterit amittere ins. Quod
real·.: ir5tri«fi'CUi.n producir in fo ffic it, vc fit fiiius adoptivus
ad<n:i‘3t ·; fed reíatío f i u a t i o - D ei. Ve run tarnen , cum Deus
nís ¿idoprí'-ar Del fuodatur ¡11 fei at pe ccatum futurum , & in
t a ’ i gcücratíonc, qua’ producit gracia non perfeveraturum ,
poteft
 TRACTATVS
poteft abfoluté excludere
ipfutu á g lo ria , Se repro»
bare.
7 C o lligitur ^.Praedeftina-
tum pro r e m p o r e q u o exiftit
in peccatom ortalt non effefi-
lium adoptivum .D ei.N am pro
tali tenipore carst gratia babi-
tü a ü , qtiiE eft coaftitutiva fília-
tio n is adoptiva: D ei- Et p ra
tunceft filius D iabo lt , ini-
micus D ci , ScVarens iure a d
gloriam : cunx fit dfgnus. peena
infero i. Nec. pro tune eft d i -
cendus abfoluté filios D e i : cü:
2¿tu carear forma p; sedante t a ­
le m deftomtnationem.- Solunt-
m odoenim poterit denomina-
ri cum addito : íecundutroerec-
tioncm artemam: c u in h o c íít,
ab íeterno c fle c k c h im a d filia -
tíonem aáoptívam D ei,& g lo -
r í a m ; ad quam ita ift ekótus
talis , & omnis prsedeftina-
tus.
8 Ex quíbus conft’a t : qirod
adoptare crearuram ra ticn a -
Jem, Se inteíle& ivam .eft com-
muoe tribus dívinís perfbnis..
Ita Ang^ D oftor p.. q. Z3»
art.x.NaroDcBS a d o p ta te r e a -
f ura ni; ra t ion a fc m, & i nt e11e ét i -
vam->. cum· ei'infundí t g ra tia m ’
líabitualem , fed. infundere, ei
gratiam habitvalem· eft cenn-
mtme tribus divinis perfónis::
cum fit operario ad extra ; c r -
go eciaotado^wre, Eiiim yerdj.
OCTABVS. 9t
quia fi'.iatto adoptiva eft qua;-
dam fimilitiido filiationis x-
ternx; appropiiative tvibuitur
filio y vt e x e m p la ri: & quia
iolius patris cftadoptave , tri -
buitur Patri, vt authori& quia
a d o p tio fit per gratiam , qua:
t i l opus amoris- divini , attri-
buitur fpenalfter Spiritui San­
to »qui ell am or,
9 Arg. Ad filiationem a d ­
o ptiva Dei fufficit ius ad g lo -
riani,ut hiereditatem ;fed Dcus
poteft confcrre homini ¡us ad
gjoriai» y vt hereditateni' „
line gratia habituaii- :: er­
go & a li a forma conftituere il­
ium filium adopti.vG D e iP ro b ^
min. Dcus de potent ia a b fo lu -
ta poteft iuftiftcare homincm
per charifatcm 5.aut per aliud
donum > fed tunc homo iuftus-
haberet ins ad gloriam , vt h x -
reditatem : ergo, mai.eft pro«
babilis Rcfp»dift. min. In sfü -
datum in natura i i m i l i , acccp-
ta per generationem fpitirtia-
licm, ncgo min. lus non fic fun—
datum , conc.m in & ita did.,
conf. Non enim eft ids irftftui
lioeredem, & co*'ftitui filiCi ad-
optivmn. VafaWus namque in-
ftiruit Pvegem hoircdem , quin
filium adoptivum·- cor.ftituar..
Imo adoptio r.on iequitur a d
hcereditatem , fed hucrcditas'
ad adopt'onem,Ha:c i»itur ref-
peftu Du' fuudatur in fimiJltu-
 ¿ i D E J V S tlíIC Á T IÓ K fE M í ? .
«line natura accepts media ge- tur harc fimilitudo ín naturS?
«erxdone Ipiricualu Et cuín t i ^ Con?;. I ic e t ad filiado^
ta lis fimilitudo ft « in íola nem adopcivam recjuitatur ta­
g ratia habicaali ita ac<:epta, lis affumptio cotnmunicativa ,
quam iuftus' l a tal'i cafu non non exigitür voluntas absolu­
accipcrct , ideo licet haberet ta , & et'ficax communicandí
calc i as , cum non e<flet in illa naturani , fed fufficit condi­
fundatuin , non cífet filius a - cionara & inefficax ; fed otdi·*
d o p t i v u s D e i. Ex quibus co n - natío Dei ad hatred icatcm ^fi­
f t a t : quod onmis filias eft hie­ né gratia h a b itu a ii, iatri in«
r e s : fed non omnis h ite s eft cludic.hanc voluntatera:ergo*
filiu s: cum poTsit inftitui hat- Mai. patet ex ^definítíone a-
res , & non conftitui filius« doptionis ; & quía eíl impof-·
io Conc. Ad filíarionetnfibíle , quod vnus alicer com-
adopdvuain ¿von requirítur fi­ municet alteri fuamnaturam.
militudo ín natura : ergo eo Refp. dift. mai.Adopt ivam d i-
Ipfo , quod homo fine g ratia vinam , negó mai. Humanam,
habituaii , habeatius-ad g lo ­ conc, mai.& min.& negr» conf.
ria m , vt hícreditatem , licet Filiado enim adoptiva huma­
non ita fundatum , eric filius na ftat cum volúntate eondi-
adoptivus D d . Prob. ant. fi­ tíonata, & inefficaci adoptan-
l i a d o adoptiva eft gratuita > tis communicandi fuam natu·^
¿c liberalis aífumptío perfon* rara adoptare: quia <■&impof-
extrañes ad h s r e d k a te n i; fed fibile, elm in re illi coramui
in hac non expritnitur fimili­ nicare, & iam fupponitur con-
tudo Ín natura : ergo. Refp. vettientia in natura inter eos.
admicto , & explico d e fii it i o - Ad divinam autem cóncurríc
nem : quac intelligttur de a f- voluntas abfoluta , & efficax
fumptione eommunicativa na­ Dei cómunícandí p e rp a m e i-;
tura?. Ií\ adoptione humana de pationem fuam natnrá iufto &
affefliva i in divina autem filio adoptivo : quia non fup­
ecíam deeffeétiva : cnm Dcus ponitur ta lis c o n ven ien tia , &
comrmiaicet fuam natiuá per quia potentior, valec illam (ic
participationem iuftis &: filijs to m mu ni care. Et cum eám
adoptivjs. Et cum eam ita c ó - cotnmunicec media gratia ha-
municet media gracia h abt- bicuali, in qua adeft talis fimi«
rua,li, in qua adeft ts'ís íiml- litudo naturae; ideo ita illam
lirudo : ideo ad iUam requiri- com m unicau
QV IST IO
 TRACTATVS ÖGTAÄVS;
qtii£ S T lO
De IncompatibiUtate Pcccati Aíortalis
cum Gratia .
E R A C T O cle Gratia ,titiuilificante & ff*·
Iium adoptivum. Dei conftituente exa·*
minabimus eitid oppofitionem , & inqompa*
tibilitatem ctim PcQqato Mortali.
Ä R T J C V L V S I.
P TR V M P E C C A T fM . M O R T A -
U Gratia coexiftant fim ifl
in eodem fubieüo.
ER 1 3 0 CT-VS M .
LORCApropugnäs
peccat-um mortale
h a b itú a le, & g r a -
tiam ·, nec.de p o -
re n ria B e i abfoluca, p >ife c o m -
pati in eodem f u b k & o , affir-
f n a t : peccatum mortale aftaa -
1« de fa&o coexillerc in eodem
honiine etwa g ta tia , fuppofito,
<[tiod antea effet iuftusjnon pro
•longo tempore » fed pro brevi
•mórula , & único inftanti. Ita
vt . a, difp. 40. de gracia & 2 2.
]n äppendice ad difp 3.2. c i -
j-ans Scotan)»& alios. Hsec a u -
^
QUARTA.
cem oplniocomnrtuniter <Jefe£
r i t u r a Theologis, etiam iefui··
tis , uc poteft videri in P. Mtt-
niefla difp. 16. fec. 1.
a Concluíio: peocatú mor»;
tale actúale > 8c g ra tia , nec co-
exiftun* , nec pöiTunt coexifto-
re io eodem fubie&o , adhuc
pro u n ito iullanti. Con ilat
conclufi'o ex illo 1. J o a n .3.
v. 7. Ovnnis qui in eo irtancl t not»
pfccd/. & v . 9 . Omnis, qui n afta
efl ex D eo, yeccalHtn non facitz
quoniam fernen ipfuu in eo rna.net t
& non pofefi peccttre , qtwnfam
Dce nätuseji ·, federn eft in gra-
tia , pro quolibec inflanti ina”'»
net in D eo ,& natuseft ex D eo:
cum grat¡a,qu£ tfl; icvnen D>ei,
maneat in illo ergo pro Hlo
inftami nec coexiftit , nec p ö -
teil cocxifteie iti co pcccatum
morr
*4 D E JVSTIFICATIO NE JMPIj.
ni o rt ale a.&uale:cum íacer t e x - tradí&ori® etiam eflent v e r * :
tusloqu atur de afta· peccati. ergo* cum;hoc repugner, talis
3 IüuIVjatLir : H s ppopoíl- coexíft^ntia; repúgnate Prob.
tiones:. 0.tn.»U qui i» D eom anet niin. Concradi&ot ¡ e funt : I »
r.on peea;· omn}¡ , qu'fcmt-ns. e$ ex. renatis. aliqnid odit D e us : Jrt-.
V io } peccatum.fíon facit· ,funt v e ­ re na! is aliqnid. darmiationis renta—
rse Si. de fule :-eigo iflaer Aliqm s net fed in cali. cafu.in: renatis.
q u iin Deo maneí-, peecat : a!iquist . odircc Deus, peccarum mor­
qiii ex. Peo n a tm e ji, pecealum fa­ tale aduale. quod' eft: aliquid.
cí t , furtt tV.fx,. Ant. confUt ex damnati.onis, &. efíet. in it lis :
fac »pagina., coof. patet.: cum na ni. renati dlcuntuc exiftentes.
fi ic conrradiéloris. : nam pri- in gratia : ergo.. Ncc. fubf.ftit
«naefunt uní ver files negir tvs, interpretado de peccato m o r -
&. a lia: parcícuiare.s affirma- tali h sbitn ali nam.prsdi&a
tivjB. & non poílunt efle fi­ p otiu sco n vin cu n t de ad u ali >f
ní ul ver« , fi. ferventur , á quo procedit m alina , gra­
t u r 5 ut hic fervantur ,, omnes vitas ».íciridignícas j quam im-·
regula, oppoficionis- contradi­ portat. habitúale.,
ctor íje. Sed in opinione. con­ 5 P atet etiam:nam. S.Pius.
traria prxdídai. particulares, V . Se. Greg. xn j.d a n in á t hanc
tííent v e r * .: e r g o e x i lla feque- propofiuonem Michaeiis Bafj.
retur concradiftio,. Prob. inin., homo exijl'ens in pcccato r>7ortali
In illo inftanti. homo· exiftens fiv e in recitft; &fern&. dänw3 tiör>is t
in gracia , mañeree in D e o ·>,& potcfl habere veram tharilate.'n^cd.
eflet natus cx-Deo ; f«L in illo fi, pcccatum- morrale aftuale
inftanti peccarcc: crgo alíquis ceexi flc re t, v ei pb ffet·· coex ifter e
manens in· Deo , &. natusr ex. cu.ni. gratia , poifet habere illa",
D e o , peccaret. ergo. Prob. min.Homo habens,
4 F m d a t u r hsec.verifas in-. gratiam , pöteft habere, verana’
Sac. C o r c . T ri de nt í no : nam, charitatem : ergo..
fef.4.. cap: 5. dlcít ur -.Inrena- 6 Prob. 1 ..conciuf, ratio-i-
iiia a tcm nilod.it· Dtur. In renct— ne : M ors, Si v ita : , nec pro in-
fis nil da.-111¡¡x*u¡n i sms,nct.Irix p ro - ft^nti coexiftunt, nec c o exifte-
p o í k i o n ; ’ S Punt verse : cum íi'it; rc poflunt in eodem fubicAo ;
pro)ara: & D.>biltts á S n c . C o n ­ fed peccatum. mortale, a ö u a le
c i l i o ; fed íi'pc-ccatum mórcale eft mors animse > & gratia eft;
achiaJc cocxlftíret cum. gracia, vita fpirituolis ilJius : erg'o..
e ti a m p í o único· inftanti* c o n - Mai. coaftat in. naturaitbus.
Min,
 T R A C T A T V S O CTAB VS,
f t l o . eft inegabilis. Refponde-
b is : proptereacoexiftere,nain
peccatum debet expellere gra -
m m , lu t gratia peccatum :
ergo coexiftuht pro eodem in -
ftm ci in 'fubjoito : aliuade pe-
ccatom 1 quod eft , expellerec
g r a tia m , qna: non cflet ; auc
p e c c atu m , quod non c flc t, e x - exiftit lucidum. Et in io& an ti,
pellepet gratiam , quae eft. Ide
tenettir refpondens affirmare
■de quibus cumque oppo{iris,&
de formis fubftät ialibus inter
fe repugnantibus, uc de form a
v i v e n t i s , '& forma cadaveris,
7 Cont. vt pecccatü mor*· feAus non ík fine caufa : Ergo
ta le aftuale expellat gratiam,
no eft necetfe coexiftere gratia
pro ioftanti , quo expcllre ilia,
imö oecefle eft non coexiftere j
ergo exinde non fequitur coe-
xitiem ia utriufque. prob, ant'
N o efle gratia; e fte ffe & u s p e c -
cati expeUer.tis gratiam , ne-
ceflarid : eflentialiter-, deme-
ritorie , aut faltem ex natura
ret corifecucus·; fed pro inftan­
t i quo caufaproducic cife&um,
ad ipfam ita confecutum , de­
bet eife , & exiftere effefhts·,
ergo . Hoc cooftat e x D . Tho-
n u relato a M. Bolivar dub 4·.
ad t. aiTerente: D/ci/MHi trgo pec-
ta ftm expellere guiliam , qua f i t
tempore immediate antecedent!, &
qu* in hoc infianfi non tjl ex vt pec -
f« ‘i expelleniis: & rurfus : exp el-
te/e efi cdufctrc non effe iUius, quod
M
expellicur :undé in ínílanti ex.
puUionis non eft gratia,feu non
eflegratiae. Sicut in ¡nftanti.ir»
quo'cauiatur g r a t ia , eft g ra ti*
& noneft non eff; gracia:. H o c
patet exemplis , nam hac ra-
tione in iaftanti , in quo exif-
t i t itiumiuacio fo lts » fpatium
in <jao 1«x expelíic t e r e ­
bras , non funt tenc-btx , fed
fuerurtt ¡a inftanci antece­
de nri,
8 D ices : quod cania p o ­
teft efle fine effeftu , licct t f -
peccatum moríale aítuale po*
te rit effe fine expuVfionegtatiat,
coexiftens g ra tis. Hoc autem
fuaderet :'p;ccatum multo té -
porepoftv e(T; íi ic cXpulfione
gratÍ2e,& cura gratia : cuncau­
fa ica pofsic eíU: fine cif-étu.Si-
cut leo eft íme leone produ£to,
& arbor íi ie etnifsione fru&us.
Refp, tamen : quod licct caufa
p o fs it efle in aétu p r i m o , Tiac
«ffeftu; non vero in a&u fecun­
d o : maxiiné caufa formalis »
cuius eflfe&as eft ipfa com m u-
nicata ¡ & prícjipué, íi ctF.dus
fie negativas , Scpvi vatívus qui
refultat ex incomparibilitate
caufae cum alio. Et cum pecca­
tum in tali iaftanú fu califa
formalis in a£tu fecundo ex-
puiíionis gratín: , quíe ira eft
etfe&us negativusi ideo ñoquis
tfTc
 D E ТС5 ТЫ53С Д Т Ю Н В
tG.c pro ;<*l£Kqiiio a^pellas* gra<- rís & in quo; itíLut In aliqüd
tiia:Ui , £i;f;t;non cffc g r a tis . inftanci homo de.ferat Deum ,
9 prob. 2. concjuf. Cmn. quin Dcus deferat hominem >,
ijo.icu's a<ft:is furfjcit produce- Sc fit: pcccatxjm. cum gratia y
!,c luLhtum.., c,adem. rspugnan- fed- importa:: prióritatem. na­
t.u &. i j f om patibilitas eft » tura:, á quo, & caufa) it atis; it&
falcim ü r d u e ß e ,. inter a&um > ut prius íntelH^ítúr , homip.6
h ab: tum , ac inter ipfos habi- defers re Deum quá m D.oun*
t us; fed u«icy.m..peccatiJin mor­ de fe rere h ominen) : íiciuidenv
tale aftuale Aiffkit. producere illa eft caula h u iu sd e f i t i o n i s r
peccatiun habituaJc, quod pro nam Deus deferit hommem »
nyllo iaftami coexiliit, nec p c- quia deferitur ab, homine. Ad
rcii cocxiftere com gratia : er­ hoc antem fuftlcít· preceden­
go. Mai, patet in a£fcu feienti; tial naturx; cum qua (lar, quo ti-
iico : q-.vi prepterea, pröRullo in eodem inftanti coexiftaa
iniUnri coexiftet cum habitu effeñus cum caufa , Ca non efle
erroneoj .ia eodem fu b ie fto ,. gratis?,.cum рг с cat o , quia eífe
cirea idem obie<5tum:quia pro- effeftus íftius , Sicut fol natu­
ducic habitumfcientificum ita- ra. fo it prior luce , & hatc fuí^
incoinpatibjlem. Minor eft. in* in eodem inftanti cum fole E t
negabilis. forma cada vevicaefl: prior »na­
10. Arg. i.Pro infijRi-i pec- tura non efle viventis , & i ibvJc
cari mor-talis a ä u a lis non eft eft in eodem inftanri cum illa ..
jp.rivatto g r a t ia e e r g o pro i!lo . i t GonfL Non fufficit pric-
coexiiVit.ciim gratia. Prob ants. ritas natuix,ut dlsatur; Deum-
prius cä , hominem peccare., non deferere homines , n iíi
quam privari gratia.: ergo^ prius deferatur ab éis , ergor-
2Jrob. aut. cxSac. Conc. Trid* particula print denotar p i i o »
fef. 6 . cap. i i t aflerente : Deus ricatcm teraporis. Prob. ant.·
mmque fu j gratia femel iußißcatos Si fwffieerer , ea.dem. ratio n s
non d?fei i t , fitfi ah eis prii/s drfe- poífct d k í , homine га no.n d e -
9A>ur ·, fed Deus defc-rit inftos fcrereD eu m , nifi pxius defe=*
per privationem grarice·; & d e- ratur á Dco ; fed hoc non cc»
Itricur ab eis· per peccatäm or. hceret diftis C o n citijs : crgo»
ta le a c h ia lc : ergo. Rt fp. ad- Pfob. mai. Ideo díeituc pri-
stiitto , Sc cäplico auti'.. Sac.· mum , quia homo in genere
Goncillj; io cjn-i particula priut caufaeicffieientís prius deferís
npitt dicit prioritatetu tem po- DcuwiCíd Oeu 5 in genere са;.ь»
 T R A C T A T V S OCTABVSS
fie. material is prius defer ic ho-
niiium : ergo. Prob.-mía. V t
homo per peccatum defcrae
D iim i, pnecedic ad peccacü in
generecaufae materialis d ifp o -
ikivíe non cíTe gracix ; fed non
elle graúxetlt á Deo (Ufpenden-
te coticutfucn conícrvaci^mn
g r a tis , quomodo de ferie Im-
núnim : crgo. Mai. pacer ir»
m;:rcna prima j i a qua in ge­
nere caufae dífpofitivac. prae-
ccdit non «.{fe forma: covruptjt,
ut forma genica introducacur.
гг ÍUfp. diñi mai. N on
eflegratiae, fub ratione culpar,
c o n с. mai; Sub racione penar,
negó mai. & díft. min. Sub r a ­
tione peenar, conc. min. Guipa?,
negó min. & conf.Non eíle gra­
t i s uc culpa·, eft in eodem ín -
íbn ei cum pcccato mortali, 3c
jrs genere caufx materialis in -
tclligitur prius, quam illud : &
pvout fie noncfl á D eo , fieut
лес ¡pfiim peccatum. Ve poena
etiam eíl-in eodem inftanti,fed
pofteriiis ad cuipam : nam p a ­
na cuipam fapponic. Cumque
folum fnb raciones peenaríi: á
D eo : id e a Deus in millo gene­
re prius dcierithom incm ,qu¡n
homo deferat Deum : quia lio-
minem non punic , quin prius
р.сссег, Sí comittat cuipam.
ij C o n t . Pro p r i or i , quo d u p lica tiv e
i ñ ce Ui gi tu r non tíTe gratis?,fub
rwioQs. culpse ín íc llísitu rD e u s
ff
faipendens concur fum con-
icrvarivum ;g ra ti* : ergo & u t
deferens homincm. Prob. ar;t.
Pío onini priori , quo íntc)-
ligitur eíle g ta ti« inreüígirut
D a is confervans gratia m:crgc>
Prob. conf. Sicuc afnrm atio
ca n fs eft caufa á priori affir-
m ationis cfft&us., ira ncgat.io
n e g a t io n is fed : t-’rgo. Kefp.
diit. m in . Eíle g ra tis fpecifica-
tivé , & in racione cffifíus,
conc, min. Reduplicative , Sí
ut gracia til cauía formalrs
circa fubieítum , negó min. S¿
dift, co n f.N o n cííe caufae fpe~.
cificativc , conc. conf. Redu*
p lic a tiv é , ut eft caufa m ace-
rralis difpofitiva , nego c o n fc
Sícut enim,ut gratia fir & q n s -
libet entitas c r e a ta , d ib. c i n -
telligi concur fu i D ci, & caufa
prima?; & ue c-cr.ft'rvccur , de­
ber intelilgi Dcus confcrvana1·
illam: nam omnis eífréhiscrsa·
tus in genere can f?- cñkicnr.js'
fie dependee á caufa priman
ita ut gratia ir,m fcat:ad noaj
lile , requirirur fufpeníío c o n -
curfus D c i. Et fimiUtcr , fituc·
ur gratia c x c r c c n caafs.l't;itcí
fotmalem veTpccfJ fubicctí 3 .
in cali genere nó deber prarin-
tc llig i concarlu-s D ei, óans i 11i ■
tííc, quia caufa fnrmalis , re--
form alrs, non
rtfp icit cr.uíam primam á qua;
habeat eíle:nam hoc eíl de rá»-
5^ tio.nsu
 D E IV S T IF IC A T IO N E XMPI3.
tíone efftAus In línea c a u fx e f- fivum : non tarnen fi ínlUtirá-
ficicncis jicd p r*cif¿ fubic&ú, neé·: nam cuna caufa efriciens
quod informar quia fi per im· per .moTnrn fuccefsivum , e x ­
pofsibilenon eflct á D co,& te· pelía* p aulatim contrarium,
cjpexctuc in fu’o ie.fto, ei com - infieri expulfionis eius eft ¡fi.
municaret fuum cffefium fo r­ nnil cum illo, Quare :S. Doftcft
malem; fie non efle g r a tis fpe- -apponitexemplum ín igne·, qul
cificativé fumptum, pro ut op- per moruirfTuccefsivam agit in
po'íitum cum efle gratia: ita ac- axrem ,& eftíimul cum axre.cü
cepto »exigir prseintelligi fuf- paulacim deftruic illum. Effi-
penfioneai concuiTus De i , quo ciens autem In inftanti , Zc per
g ra tia confervatur; non tamé in c o n ru tib ilita te m , non co e -
reduplicative , ut excrcec cau- x i f t it ,n e c ert íimul com con»
falicatcir» difpöfttivam in pec- tra rio , q uo d cxpellit. Imó ne»
catum »quomodo haber ratio- ccíil* eft, q u o d non coexíftar,
ncm culpa , ad quam fequitur nec íit e i n e o ; alias effec com«
ratio peenx j fub quo conceptu patibile cum i l l o , & non e x -
¡Deus-difcrit hominem. Ec cum pelleret in íuftanti illud , ncc
ita femper fit prius , hominem rationc incompatibil iratis.D e
deferere Deum : ideo numqua b et namqoé eff¿ in inftanti an ­
eft p riu s, Deum ■deferere h o - te expulfionem , & debet noa
tninem. t fle in ipfo inftantí cxpulfio-
14 Arg.?·Gratia expcUit e f- nis.C um qué g r a t i a , admíffo
fíé tiv c peccatum moítale : er­ ijuod expellat effektive pecca»
g o licct dum gratia pracccdic, tutn , folüm inftantaneé ex»
peccatum mortale non c o e x if- pellat i l l u d i d e ó non cít cum
t a t cum gratia i dum prxcedic tilo , fed in inftanti ante ex»
peccncum, grana ccvexilticcuin pulfíoncm illius. Veruntamen
illo . Prob. conf. ex D. T hom a probabilius eft , quod g ra tia
c it .a r g .i.á M Bolivar: ita affe­ in genere eaufae form alis e x -
rente : Q m d ß gratia effcäivc e x - pellic peccatum í ntpatec ia
fe¡leie.L peccatum habitúale , cce- A t g . D o f t . q. 18. de v e n ta c e .1
x ifteitt percato habifuali : Ergo. art* 2. ad P·
Refp- adn; itto ,& explico auth. 15 C ont. Quomodollbet
cuín pr*¿i&'> M a g i f t r O j d i - g ra tia adiiiitratur expn!fiva
cemlo: fenfum D, Thom# cfíV: cft'cftivc peccati, coexiftit cutrx
Si gratia cxpelle.vt i f f . d ú é illo : e r g o . Prob. ant. ex A n g .
pcccacum per mocum fuccef» Do&, q. 14. de vcrlr.art. S,af­
ferente
 TRACTATVS
apeóte : Caufa ejfeÜivc dtjlrtiens
tliqitod, fritts ponitur tn ejjk : q u l
hat, *¡nod dejirtiilu* Fit i /i non ejfe,,
von e dia.arew t in. tins d tftn td ia-
ntrti t q' o J iam· non eji.x ergo.·
Hefp. A»Í iuinto,Sc e x pli co auc.h-
¿ cut aut-cccde ítem ., de ex­
peliente. per mntum fuccefsi-
vum , non inftäDtance. V eld e
caufa. effiviente. ,, expolie tue
CJ>ntiariu;»! per Operationen)
qu idd¡.b.;.t eífw*, ut opí.recur ¡n
iiUid ; non per incom patibíli—
tjlteiTj, quoJ; deber non-tíTc
ur íij íncotupatibilis. cutn tilo.
Cum ergo gjaxu-per incompa-
tibiliratem . txpcilat peccatú:
j d e d h o e dcbet non cíFc, & illa
cumeo. nequie coexiftere. Ncc
advet fil ias debebat ex· p rx -
díétis verbis ita a r g u e r e c u t n .
Ü . Tno uas ex eis interar, g-a-
tiam non cfñcienecr t . fed ¿ l i ­
ter exnllerepecc.mmi.,
1 6 A r g . 3.Prius. deber effv pee-
c at ú «1 o 11ale a.61:ua Je its a n i m a, n;a-;ii tlr.pi ;'.>r ; & non c(le forJ
ß^e ín volúntate , quinrt exp.d-
latur gratia , ergo cocxifti cu n
iü a , f. Uim proit.ftvii'.ti. i*., ob.
ant.,Prius ift ^ctnciituní , qua
f o n a ; íed.pcCCatu.n. mortals
aótuile elVdímevitu.n » cui ut
poena correfpondet expulrio, &
mm - C gracia;:ergo.R-(.Ti».dl:r.
ir.ií. Priorität;.' tcin^or{s,nego
m í i. N .a u i * , Sc.t.iufalíunn,
conc. ma?. & min, & ira dift.
conf.Non eni;n demeritudebet
OCTABVS; # 4 ?<?
poííunt effe ín eodem inftanti»
cum ióla prarcedentia natura;,
¿¿caufalicaxís ,, precipuc cuín
aliiqua.exnat.ura lúa dicunt in-
com patibíliratcm , &pcenaeft
aHquodnon efic. Cumquc pec-
catum< tnortale a d ía le , & gra -
tía ex natura fu a d ic a n t incó«
pattbiüatcm , & n o n tlíc gra­
da? Ik pccna peccati mortalís
a é tu a lis : id.ó- ia thftantv, ín
quo (.ft.i:lud j.cft-tion tíTc grá-
tiae, &.cum eo· non cocxiftíc
g ra d a . Si·· ve».ó. coníidfMcr.túr
ratione phifiv.® inconipatibili-
taxis ih.tal i ii.ftand funt fimuil
pecca;um , & non tífe g r a t i * ,
cum prioritate-tnutua in dí--
vetfo genere, caufa? :-nam pec--
catum in genere caufaíforina.-·
lis eft piius , & non tfle g ra­
tis? ing.-nctc caufác a u t c n a l i s
d¡rp«-fitiia «.ft prius i pío p e o ·
ta to .S icu t in n^taralibus, fo r­
ma g tn ita Ín centre c^ufa f o r -
ntT cor- uprr in genere caufe
111.. t. r i 1¡i difpt íltivat cfl· pi i«s-
t.i'i Kini>3 . Q^ure Ang. · M a c .-
q. 28. de v o i c . ;ttt. 7. -íTeiit:
n.'W.j.'/f Jyrwí! exprUi'ari
Cr infr A t ¡ ' ir al a , 1.1 cenne
>r>3t ri-Vs prior f(i exp'ii h ,
i-i vertí caafx [orinali*. j t -
iif.d.i.l.j eíl ¡>ri)>■·,
1 7 - C»'U. l>;mcrtrirn eft·
priu1? p rio ru a tí tempo, is }p-
fa fc c :u : ergn nc c;atu n mor«
 *00 D E jV S T i n C A T I O N E JMWf:
talc aftiule praiccdit £ita non
_efls; gratis. Prob. ant. V ia eft
.prior prioritate cemporis ter­
mino , fed dcmeritum eft via
ad pcenam : ergo. Refp. dift.
mai, V ia dichos fuccefsioncm,
co n c. mai. Inftantaneitatem,
nego mai. & dift min. Via d i -
cens inftantaneitatem , conc.
m in.Succefsionem , nego min,
& conf. Cum enim via dicit
fuccefsionem * ducir paulatim
an tertninum : iicque p r io r ita ­ g o m in , & conf. Deus enim in
te temporis , non iol UTl pro
unico inftanti, fed m ukiplici,
fraecedit term ¡nun·». Cum au-
tem importac n ftic a n c itite m
non , fed eft in eodem inftanri
cum re i mi no , máxime fi
via fit aliquod eííc,& terminus
.fit non efl': form* cum iHo in-
com patibilis. Cum que dcm e-
rirum psccaci mortalis achia-
lis dicat iuftantaneitatem , &
terminus eius (it non eiTe g ra ­
tia:, qus ell incompatibilis
cum i l l o : ideo ita non prajce-
d i t , fed eft in codem inftanti
cum te rm in o , & cum non eiTe
gratise , ut poena.
1 8 Si inftcs : Peccatum
anortale a£u»alc , eo quod ut
demeritum cxpellat g r a tia m ,
cuius non eífe corrcfpondct ci
ut poena, in inftanti; in quo
eft , movet Dcum : ut aurcrat
gratia:crgo in tali inftaciadhuc
t C i , & cccxiftic g ra tis. Prob.
conf. Si gratia non effef, mc£
vetet Deum ad auferendá gra­
tiam , quae non eft , & lam ab-
lataeftjfednequtt movere D e ä
ad auferendarn gratiam , quaa
non eft,fed qua: eft.E go.Rcfp.'
dift.mai.Qua: nó eft ratione e x -
puliionis in illo inftanti, conc.
mai.In alio antecedente, nego
m a i.& dift.miu.Qiia: non eft ra
tione expuHionis in i iftáciante
cedente , conc. min,Ia illa ,ne­
eodein inftanti, ex quo deme­
rito peccari movetu«· , ut a u -
ferat g ra tü m , auf-et gratiam?1
nam in illo liomiiien» odio h a ­
bet ratione peccati;& fi cdti er-
varct gratiam , eti¿m ipfum
diligeret racione g r a e ix ; qut'd
adhuc pro unico inft¿?jti re­
pugnar. Vnde i« eo inllanri
non eft g r a t ia , fed eft non «.ífs
g ra tia t: & ut Deus ita m o vea-
t u r , iufficic prioritas afsigna-
ta naturx, & caufalitaris. Nec
fequitur peccatum expeliere
g ra tia m , quae non eft ; & Deutn
moveri adauferendam gratia,
qua: non eft : nam expellit , Sc
m oyetur ad aufcrendam gra­
tiam > qua: immediate antes
e r a t ; Ct tunc non e f t , quia in
t a li inftanti definir efle. Idem
cveoit in expulfione inftanta-
nea cuiufl'bet fo rm *. Sim ili-
cerpoteft in eodsm inftanti erfe
meritum , & p r x in iu m : eric
 T R A C T A T V S OCTABVS, ( _ ío i
"?gtcúr deñoctítatn , & pcena; licur ab ca tormá vi ve n e is : e r ­
p e c c a tu m > & non efle gracia?. go pro cali inftanti eft i ¡i illa
i p Arg. 4. Peccatum mor­ forma cadaveris cuín forma
í a l e afilíale expellit gratiam: vivencis ? N igabis coufeqacn»»
«rgo coexiftic cum gratia, fá!-- tiam ; nífi atH.mss c a d a v e refls
tim pro inftanti. Prob. conf. viviun.In ioftáci, i:i quo ir:!::fi
«Expeücns, & expülfnm debenc corpus intíoducitur in loco
coexíftere, faltim pro inftanti; adarquato altcrins , expelí ituc
fed: e r go . P i o b . tnai.Expellens, aliud ab eodem loco : crg o.
·& expulfum debenc efle fimul, fuñe fimul in eodem loco? N*>n
falcim pro inftanti j fed efle íi- concedes; niíi. veíis, quod dito
fmul eft cocxiftere: ergo. Prob, corpora , etiam nauuaHcer»
niai. Expcllens non expcllit, coexiilant in eodem locoadx·*·
-quod non eft, fed expcllicquod. q u a t o .I i inftanti, i 11 quo fub-
'tft ·, fed (i non effent fiinul , ex- ftancia pañis convertituc in
«pelleret quod non eft , & non corpusChrifti D om ini, d.íi lie
quod tft: E¡go. mai. eft certa: efle fubftantia p a ñ is : ergo pro
¡Ñ zm quod non eft ; aut num- tali inftanti íimut eft fubftan­
quam furt ; vel fi fu i t , iam tia p a n ts, & corpus Chrifti in
expulfum eft. Sacramento Euchariftise? N o a
20 Hoc argunientom eft a d m it t e s , nc erres·,
magnum fopliifma , & inftatur 2i Refp. Igitiu* dift. max.'
¡nfiaiili f o r m a : quod pro a li- Quod non eft abfolute, conc.
-quo inftanti tft, non cxpellitur mai. Propter incompatibilita*.
•pro tali inftanti , nam quod tem cum illo, nego mai. & diftj
p ro altquo inftanti expellitur, min. Quod non eft propter iti-
pro tali inftanti non eft , cum compatibiHtatc cum iHo,concw
pro ülo expul fum fíe ,e r g o ex- min. Abfolnte , ncgo min. &
p ellen s, & expulfum non fuñe conf. Q uod enim abfoluté , Sc
'íimul , adhuc pro inftanti. Ex­ nullo modo eft ,firjeulla depen­
pulfum enim propterea-, ncc dencia ab expeliente , non e x -
pro inftanti eft cum expeliente: peltitur ab illa. Si tarnen nofi
nam cum cxpellatur , & fit ex- eft , quia antea e r a t , & tunc*
pulfum ¡o t a li inftanti , in illo propter incompatibilitaterts
definít efle , & non eft. Vnde cum expeliente > dtiinic efll*»
fie iterum inftatur : pro inftan­ veré expclUcm* ab eo, & noti
ti , in quo forma cadaveris i n - eft íl:nul cum illo , adhuc pro
troducicur in m a te rú , tx p c l- unico, & miaimo iuftand.fmd
 KPI DE JVSTÍFICATIO NE IMPIl.
non eft cu'cn t ! ' o : nam fi efíec pa non cft, & i t a expelli noini
c u i í t co , non e x p eU eie-car ab pot.efL Ec refpondet : G r a tis
i;!o, quia quo J expelUtur, non qu& eft,, c r i/tefi, cuivMt expellit,
«ftj. & q,uad ¿ft,iioa expellitur. non cam., qux. eft,fed qux.noB.
O m ique pcccatqpi mortaje. ac­ eft , ptius autem. e r a t .; noa
tuóle cxpcjlat gradan) ratione cnim.cxpellit culpajn. per m o ·
incom^atibiíiracis curn illa: d 11m e a ufe.efheie ntis , ilc cnini
¡JíQ^vcc pro ¡nílanti cft cunv o p o r te rc t, q u o d a g e r c u n cu l-.
ea> Si cniiii argmnentum a’ii.-. patn>exillc.nrem ad eiusexpul«
q,; id probare;., fuaderet: oiUr iloneoi , fiait ignis ageret in
ai a. pr*dicata , quantjjnwis. ax.rem. cxift.nccm ad eius cor-,
oppoiira . forc. pro alíquo ín- rupti-ontm.; fed expeJHc. cu’ p l
ft'üui rti eodstn fubie¿to coen- forinaliter ,,cx hoc enim iplo,
pacibilia. I ut ita unum cxpel- quod.informat fubu&um , fc -
icre.t aliud: Q^are fie poíifcne o u it u r , quod'cutpa in fubiw£to
com patí 1iix,6^reneb;*: mors, non fir , ficut fatel de jaiitm e».
& .vita ; vifus Scccecitas. S im i­ CT infirmiUle,
liter com para e.túr pcccatum 2} Ercquibus p a t c t : quod:
mortals, habitúale cutn gratia:, f i c u t g r a d a cxpellic. culpant,.
«juod non fatetur arguens , ti-. non qua: e f t , fed qux.non eft,
C.ut. de a ¿tu at i. &, crac. inftinci autcccdcati.;
x%.. P oteftquoqu; refpon- fic.pcicatumcxpcrut.grada.niB.,
«U’ i i:qii.ad.expj;Uic., non quod non quas.cft;, fed qu» non eft» .
c i l i o ipfo i'nftinti expulfiiínís* & e r a t in, inftand. antecedence.
í<d quod'rtat in j.iftaotj ante·. Ec q a o i g r a t i i in g ; vtre.Ciuf*
c.vdé.:c, &.in ínflári t v m ’fi jnis t vrmilis cxviellit. ptccamui:
non cO·-, quia. exoehitur , Su. &-i?rnilicer peccatumv'granaiit·
t.ft vxpn'funT,., H*v d(¡¿lrioa K: Is e ii pcrmirtatur a’. iqua ci!-
»ft conformis m entí,D.Thon se fi. iencia’ ,..&;diSii}'n cft; non; vft
cj. 28. de v e iif. art. 2. atg. p, p T motunv. Tuectfijvuin , nec
Pr<'p/»nent..Í5¡. hanc diffiríi’ c i - per ope.rationcn) j fv d 'p c tin -
tem .* Sí gratia ro iio vtc cul­ cojrp; t ibiUtaCvm ; quaf.uqui«
pan) ; anc g¡ aria f . qn*. tft, t'r irtftjnca«icitaic(n j iieur Sc
aut g r a tú , qu*. n^n t f t j n o i caufalicjs. formal is j. ica uc
£jítcni g.v-nia , <¡u«e. non til, oppofita non-ifi r t f iMi'jfcd p io
quia o u o i . non t i t , non f j c í c i vftanri · , quo <ft u im n t, non
: : n c c gratia , quar.cft,. i ic , fed'd^finat tfi.' a!iuii. l- x .
quia tiaai c;t gracia * úu» cul- t j u o p j t .f t i U diUiiigui m aiot;.
 TRACTATVS
i o n etpellít quod noa eft, cum
expellic in genere can fe effi-
cicntis per motu fuccefsinim,
& operarionem ·, conc, mai.
In geccre caufae f o r m a lis , auc
cfficientis per incom patibili-
tatem , fub diftinguo : quod
non eft» nee crac» conc. mai.
Qtiod non eft , fed erat> nego
m ai.& fíe dift. rriin. rrcgo conc.
Quod patee his exemplis : I g ­
nis enim dcftiuit aasrem , q.ui
eft, quia agit tifjftiv e p e r mo-
turn fucccfsivum in ilium.: &
íimilícer propcerea frigas ex-
pellit caloretn, qui eft. Sani-
tas autcm expellit infirmica-
t e m , qua: erar & non quae eft ,
quia ut caufa formalis, vel ef­
fective ratione incornpatibili-
ta t is eTtpellit earn.
■24. 'Nec inftes , fi non eft
■gracia »quomodo definir elTc?
nam definir efle, quia non eft
in inftanti -, in quo definit efle,
¡cum in eo fit peccatum; Sc erat
itnmediateantea.Illud nanique
eft primam inftans peccati; in
quo incipic effe peccatum , &
definí t fife gratia* Sic at enim
forma, phifica genita mcipit
in inftanti , & p e r primum fui
efle ; fit forma corrupta definit
in temwore> Sc perpritftam fui
non e if., quia definit in inftan­
ti , in quo alia in c ip ic : fie iu-
cípir peccatum , & definit g ra ­
tia . Vndc ficut ibi ioftans ter­
OCTABVS,
mina tis efle form® corrupt*,
initiat efle, forma: genic « ; non
ita,quod in illo fit eife utriufq,
fed.taliter , qnod fir non efle
u n i u s , & effi alcecius, f i c , &
eodem modo events in pecca-
to , fic gratia.
35 Arg. 5. peccaturii fno r ­
eóle aftuaie coexiftit in eodem
fubie&o cum habitu charita-
tis : ergo etiam cum g r a r u
conf. p a t e t , nam habitus cha-
ritaris nequit effe fine gratia,
cú fie proprietas gratiae.Prob^
anti Si inftante precepto cha-
ritatisp ro aliquo inftanti,quis
non adimpleat iU u d ,o h m te n -
do ¡JileÄionem D ei, aut Deum
odio habendo , in illo inftanti
eft in eo peccatum mortale ac­
túale ; fed etiatft eft habitus
charitaris : ergo. Prob, niin*
V t tunc ita peccet , debet e(Te
in illo potentia próxima libe­
ra , & expedita ad diligendum
D eu m ; fed tai is potencia con;
ftituitur per habitual chari-
ta t is : ergo. M ai. patet : N i m
cum , fuppofito tali precepto,
hom o fic lib:r quo ad exerct-
tiuin & fpeciem , liberrate
'contradiction!s , fic contrarie-
tatis , debet ciTe potens pro-
ximé , & expedicus ad e x tre ­
ma oppoíiti ; ad annrem , $c
odium , & oivnMonem
amoris. Mi t. cor.ilat : ca n t a ­
ils d i k & i o fit aftas fiuefr.usj
cuius
 * -4 № 3VSTIM CATIONE· IMPTJ:
cuius pOÍC-Riia· pi C;;¡ ¡r.a COO-
íhn'.kia· ¡ur haL-ítum chanta-
tio , o.á til toca ratio , &
virtas ad o l s m d¡lc¿xioncin>
-ü Rufp. dilt. mai. D¿bec
cíie pro inftanti antecedently
conc. mai. Pro iüo inftanti,fub
díftiiguo :dtbcc cííe pro: cx-i-
íWn.s , negó mai. delineas eíi¿
e.n-c. fluí, t í iijin, fi; íta. di(h d i t e ; non quta eft , & e ti am,
ccnf. Ve hoaii> pecctt in non
adimpkfione p: cccepti 3 fien
¿¿•quintar : qnod in inftaníi,
In quo non adimplet , Sí p e o
cut iic In eo poíenna prorama,
¡k cx pcJitaad diligendá Dcom
neo ¡pfe habitus charitatis
exiíter.s, & afficiens volunta-
ten). Suflicit utiqué, quod foe-
xit i ) inftanti antecedent!, &
quod in üio inftanti nou íit,fed
tkünat efíV ob cuipam ipfius
r.on adimplentis praceptuni.
Gir.nq, ut tale peceatmn coe-
.■x-ifteret hitl>ítui chavitatis jde-
bcrct talis potencia , & habU
tus exiílíre in inftanti non a d -
¿fliplttionis , ideó non coe-
xiíHt.lIoc argumentan) inten-
tlit probare coexiftonciá jCimif-
j.'bc: psecati cutn gratia , Ce
vírtutibus fupevnatutaíibus :
nam in inftanti , in quo com-
«nictítur , dtbsret cffs fjiniliG·
parentis. próxima , ík expedi­
ta ad actns meritorios , pecca-
tf' nppofitos- qua: cum lie ad
;.£tus l u g a n o s , d e b a prove·; íe&tv liberta ti s, non a d i m p k i ·
ñire á gratia , & d'on?s fiiper-
nis in ca radicaris ; q u * d e b e -
renc elle in rali inftanti. A d
quod lufíicir, quod di ftnm eft..
Sicnt ením peceatum expellic
gratian), qiiís erat, & non quae.-
e f t : quia definir cííe per pee-
catum; ita h omo p c c c a t , q u i a ·
erat potens pio::!mé , & expe»-
quia ob-cu' pam fui a m l t t i t t a ­
lero potencia» Cuius en exern·»
plum , nam fi pracceptum cha»,
r i i a t i s inftaict per fpatium-
unius horca, qni in pri mo q u a - ·
dFance non dili gercc Deum*,
p e c c a r e t , & amicteret habí —
tum c h a r i t a t i s ; & camen ctiS>
peccaret in reliquo f pa t io h o ­
ra:., íinon d i l i g e r e t : qn i a . l i ce t ·
in i llo careret habícu charita=i.
tis , quo i t a c í te t po:ens i l ! i -
g e r s , ca re nt la cius eflet ob.
fai cuipam , & -vo luu ta rí a.
2.7 Gont. Vt homo. pecceC-
ia nor..ad¡mp1ctioneí.i!;s proí-.
cep íi, prxdicla potencia pro-,
xima , 2: expedita dsbet tile.·
exiftens in inftanti· non adim-.
pletionis , e¡ go etiam habitas
chal inatís. Prob. anr. In tali·
inftanti ikbet cíTe pe: Secta li ­
bertas círca adimpkríonem
prxtepíi ; fed IiuíC exigit po-.
tentian) pro?, i mam , & expe-»
ditam ad diiigendum D t u m : .
ergo. Mai. eft certa : Alias de«·
tiQ.
 TM C TÁ TV S O CTA W S: >09
t i o ^ í i d » foret pecammofa. nabat: Dum voluntas effetpa«
Min* eft manifcfta. tens, & expedita ad illam. l a
г8 R e f p - d i íh . mía. Pro íllo, five pro illo repugnat, ex
ínftanti antecedent!,conc.min^ fuppofiriane>& 5n fenfu compo-:
Pro illo Lnftanti, fubdiUinguol· fit o peccati » nonfecundum íc,1
QaíBtunc f i t , negó mjti. Quae & in íen fu divifo . Et hoceft ob
tune deftnat. с fie obculpam vo- culpatn voluntariam. Similiter
luncatis,conc. min. Scfimiliter. fatis f i t , fi dicas : quo d nemo
dift.conf. Ad perfe&am eninv peccat in to 3. quod non poteft
libetcatem., pro adímpletione. evitare Sc voluntas neqxiic pro
praecepti.charitatis, folumre!- ilio.inftanti.evitare non d ile c -
quíritur :: quod tempore ante­ tionem D ei. Sicut fi quisgrojiw
cedente. ad inftans,. in quo non cia t breviarium ie mare.vreci-
adimp’ ctur , exiftat perfefta. t a t io redditur impofsibiliS'
potencia p ró x im a , Stexpedita. pro tempore , quo in (tat cjiiS-
ad díleítionem Deí^cum om ni prieceptumj & tamen non re c if
indifferentia.voluntatis ad. im - tacio eft peccam inofa, quia ta*
plendum., v.el non implendum. lis im pofsibilitas eft volútaría.
p r x c e p t n m f i q u ídem, non re* 30. Cont. Ex. hoc fequitur».
q u in t amplius plena libertas,, quod.non a d im p le tio prauxpti
fufñcicns ad meritum1&.deme;~ charitatis non eft libera in fe¿
rkum , Pro inftanti auteni,quo. fed in caufa;fcd debct eifelibe-v
Voluntas determinara nó adinv. ra in fe : Ergo talís potencié
plec prícceptum,, non exigicur* próxim a,& cxpedjta.dtbe tefle
quod fie talis p o te n tia ,, fed pro tali icftaati;.M in.patet:Si-
quod, defiiiat eííe ob, culpauv quidem non. fupponit «.Hum
volunta rian^qute fi no o-adeflet», afíum, á quo., vt caufa,p artici-
darec. Socum,.nt talís potential pet libertaremicum a&tispecc*
perfeveraret., Cum igitur ita. minofus.non adimplctioai fie.
c o n t in g a t : icLeóiin tali ínftan- primus. Prob.mai. Non recifta-
ci e.ft.pr£edi¿talibertas, 8c pec-- tio noneffet.libera in fe, fed in
cativm , quin fit talís.potencia;,, cania.». quia voluntarié p?oj e*
nee habitus charitatis.. cit breviarium &fic abftulit Д.
29. Nec ihfiftas: Quomodo-fe potentials-. proxim am , Sc.
peceat in tali inftanti, n o n d i - expeditam a d rccitationctrv
Hgens De urn , í lp r o illoin ítan- fed non adim pk ns tale praccp*¿
ti r e p u g r u t d it e d io Dei? Nani turn , vol »ntai ie sfcjecit habí*·
ufqnccale.iaíUns qon íe p u g - tupa chat it a t i s , 6c abftüHr a (e
Q. £<>
 io ¿ D É J V s T lflC A T tÓ tíÉ T tópif.
poccntiarñproxunam, & e x p e - conc.min. Pocentiac, négómirt·*
tíitsiin ad dile&ionemDüúEfgo & conf. Cum ením principium
R eíp.ncgo conf. Ratioeft:quia liberum per modum potentíae
non recitans non auferc á fe po inflnat pofsitivé in ucrumqué
tcntiam expeditam ad recitan- extceinum libertatís,cum q u o -
tlum per non recitationeno, fed libet pocell c om po n i, & c ocx í f -
per voluntarían* proje&ioaecn t e r e : nara uniun quodque eft
brevíaríj. Q uire nan icc ita tio •exerciciiun potentiae,quod nofl
éft voluntaria, libera,& pecca- dcftruitjfed perficít illam.Prín-
rnino'fa á vo'lu'.Ttanecate-j & l i ­ cipiivm autem liberum per mo*
bértate pjojc&ionis ; & non in durn habitus influí t p o fsitivé
-le,Fed in prOjeftione.ucin cau- in uffum extremum, & fe habec
f a , «ft vo lu n taria , & libera. pennifsñ'é ad aliud, Vnde It-
,!Enim vero non adimplens pr<e« cec cu n ¡lio coexiftitjcmn alió
trpcum charicaris au'fsrt á fe non coexiilir , fedab co expel-
pótentiam expeditam diügetl- lÍrur,c«iTí ei opponarur.Propté
íli D¿ um per ipLtmnon d ilec- rea vola -tas , cu n fit potentia
tiooem ; qua?, cum fit primus libera , poteft coexiftere cuín
acfcús , non fupponit al i uní , ¿ amorc, odio , auc omifsíone
íquo pa rticip it libertarem i Se utriufquc. JnfVicia autem , cum
in qoo fie libera. Vnde efl: libe­ fie habitas , poteft cotxiftcre
l a in fe. cum aétu juftitiat ; non vero
3 r. Arg. 6 . Concurrens per cum a& u injuíHcise, quetn per-
itíodum a£tus primi libcri ad mictit. Cum qué habirns chari-
aliquem aStam, poteft co exif­ ta tis fie principiamlibcrimi per
tere íum qao’i ibec extremo l i - modum habítus i ideó poteft
bertacis; fed habicus cliarItaf.ís coexiftere cum tali dileétione,
concurrir per modiirn aítuspri non tamen cntn non d iledione,
ttiíiibsri ad diie&ionern prae- quam perm ittit,
ceptum Dei : Ergo poceft coe- j3 . C o n t. Si habitus chart'-'
xi(te:e cura qscU bet extremo catis fe habet u ta & u s primus»
talis iíbertatls: flequé cuín non & folum poteft coexiftere cum
diketione , -iV.no n adiropletio- dile&ione D ei, to llit potencia.
ne ta'ís piarceptij&cutnpecca- Sí libettatem ad oppofitumi
to . Refp.dift. mai. Concurrens Ergo ita son fe habet, ue illatn
in rarione potent¡ae,conc. maí. to lla t. Prob.arit. Quiaphyfica
Hibitus-.-ncío
' L· mui. & dift.min. prsrriotio ad confeilíutn,foIum
Concurrís ia racione hsbícus, poteft coexiftere cuín confenfu.
 T R A C T ATVS
fife haibcret at #<Stus .primus,
t.olletcc potentj&in , & li b e r t a '
tem ad oppefitum: Ergo.Refp.
nega coaf. Difcrimcn eih.natn
phyfica prseiiiotio isa. eft' con-
nexa cum.uno extremo, & effet
cum < c o n f ¿ n f u quod nee per-
mittit oppofitum. H;ibitus au—-
tem chai iw tis. non eft it a c o n -
nexus cum diU£Honc,quod non.
perjriitcat o d i[!!«»&. non dilec«-
tipnem.,
3 3. Arg. 7. Peccatum t n o r -
tale aftuale. nequit. deftruere
gtatiam .: Ergo c.oe.xift;c cum.
i)la,.Biob..ant,. Aftio ordinis
natu> a! is nequit. deftruere. fo r -
maoi füpernaturalemjfed pecca,
turn mortale. a£tua'e. eft aftio
oidi'tis naturalis , &}*ratia eft
f:> i-in .1 fu p í rn .1cu ral i s:ErgoMa i .,
p ;r<_t : N.im forma producitur,
& corruusp.itur. eifdem. cauiis;,
& :ót¡o ordiiiis naturalis ne-
quir produjere forinam fuper-
naturalfcni. Min. conftac.: Cum,
p e c o u im · cowm 'tcatur á po­
te nti a. natural i,fine dono fuper
na tura!i. Rtfp.dift.níai..A6tib.
e m ita tiv é , Sc.recefsive^conc,.
mat. Solüm entitativ.é, negó
m al. & .diíl. tnin. Eotitativé,.
conc;rriin.Rec?fs¡vé,ncgo roin..
& c o n f...Pec ca t uni po te ft c o nfi -
dcrai i eotitativéjquom odo d í-
f ’ t ú’J Ei enti t¿i rc.m. Et recefsi-
v¿\ ut imporrat reccflfum áJDco,
tit authors íupernaturali. JEc
O C T A V V S. * 107
Jí.cet primo modo non pofsít
deftrüerc formam fupcrnatuia-
lem ,& gratiam; poteft fecundo
modo : quia defti tiere non eí}:
efficcre , feddcfficcre ; ScUcet
nonvaíeat ha. efficete, poteft
defficcre. Sicut 5eo non pote ti
.pr.oducer.c homincm , & poteft
deftiuereíllum,. Vnde propte-
rea peccatum'. nequic gr.iti*
coexifter.e,.
AR TICVLVS LL.
VTRVM V E C C JW M · MORTAr­
le , O" gratia halitraUs ¿¡e.'
fotentia Dei tihfohtta coc^jlíre
in.ecdem ftti je ito ..
1. Ortchifio : Pcccatum
V j - i n o t t a ’ic , ?c.nratia ha-
«
bituulis ncc (a\1 pOt^íHJA. D i
abíoluta poíli\u cc^xilíetc in
eodem fubj:.ct‘j .S¡c oirnesTho-
m i f l x ; Se nmlil j t f i u t x n c rc^
•fert P. MurneílV. R;r,datnr con-
chiflo in iUo Ephcf.5.\\S.^rj/fí
tnim ülicjitfinde lcr>cbr& , nunc ait-
tem lux w Domino. Vi fi!ij hcit
amhithfe. .Et D. Thr :ita s : .) t A . 4.
.per teiubras i^cc 11 i3:1 pccca-·
•tum m o r t a L : & ccr.fcqi'cnrer'
pet ItJCCtn inrcl! gl^L'i.m-
Q n o d .m a fis-txp icíl’óC r.
i io*arti 5 · . r o n c i u d c \\s: Vhiütt*
■ pt ? { i { ¿ Jjcwircm ¿d
ambf/h>:-dnifs , fecn?:d^)7? c^uí ccn-
rtttitknttini ¿ ra¡7a- ; feá une
O a ncc
 ¿eos - . E>B J V O T T C A T O N E № I J ;
•nee de potencia D ei abfoluta
poffuat coexiftere in eodent l a t a : ut exponit M.Sotus ina.·
ip a tio com luce: Ergo nec pec-
•cattim mortale cum gratia ha-
bituali.Quare Apoilolus a.Cor.
•6 .V. i4.ait: gu£ enitnfariicipatio
ju fiit!£ cum iniqu iW e ? Attt qu£
fociehu iuciad fcncbrasigttx auiem
tonvejttio Chrifti ad Belial?
s. Conftat etiatn ex Ang.
D o & o re , q. 113 .art. 2. afferen­
te : Secundum hoc peccAtum nobis
remittidUituTyCpxod Deus nobis
pacatur. Qux quidem pax con-
iiftic in d ile ftio n e , qua Deus
d ilig it nos : Effe&us autem d i­
v in e dileÄionis in nobis , qui
per peccatum .tollitur >eft 'gra­
tia , qua homo fit dignus vita
xterna, aqua peccatum morta­
le cxcludit. Et ideo non poffec
Intelligi remif&io culpz , fin o n
idtffetinfufio g ratia. Ex qui bus
Ita arguicur : e o i p f o , quod fit
divin adiledtioJ& effeäus ejus,
eiTentialiter eft remifsio , &
«xdüiio peccati mortal is ; fed
ta lis effc&useft gratia habitua-
lis: Ergo hare efientialiter re-
m tttit pcccatuna mortale.Vndc
a it de gratia : quod tollitur
p e r peccatum ; & quod hoc
excUidit illam.
3. Confirmat h o c S .D o & o r Deus c o m p o n a t, & confervet
j.p.q .Stf-.irt.j.ubi docet,& di-
■c11 '.Tittpofsihile f fi per yanitentiam
u k am fccic-i'.i-m fine alio ternitti.
Vbi iwp jfiwiU denotat repug-.
jiantiam de potCfttiaDci abTo«
d if t .i 5 .q .i .a r t .K Sedii gratia
habitualis poííct de potentia
D ei abfoluta coexiftere cunt
peccato m o r t a li, poífet «nun»
peccatum depotenciaD ei abfo
fu ta re m itti fine a iio : Ergo,’
Prob.min. Id ed d icet D. T h o ­
mas,non pofle ita unum pecca­
tum remitti fine alio , quia im*»
pofsibileeft peccatum remitti
fine gratia gratia excludic
omne peccatum , & quodlibec
peccatum excludit gratiam;fed
fi gratia habitualis poflec de
potentiaDei abfoluta coexifte·.
re cum peccato m o rta li, poflec
ita non excludere illud , & hoc
non excludcre cam: Ergo.
4, Prob. i.concUif.ration t i
G ra tia habitualis ex natura
rei eft incomponibilis cum pec*
cato m o rta lis: Ergo & de po -
tenria D ei abfoluta: flequé non
poteft coexiftere cum illo,Prob,·
conf. Si gratia habitualis , ex
natura reí incomponibilis cum
peccato m o rtali,eífet de poten
tia D ei abfoliita componibilis
cum illo,cort)poneretur,& coti-
fervarettir a D eo cum peccato
m o r t a l i , fed i m p li c a t , quod
gratiam habitualem cum pec­
cato m o r ta li: Ergo. Prob.min.
Si Deus componeret,& confer-
yaret gratiam habitualem cum
 n U C T A T V S OCTAVVS,
'ftccitö rfio rta li, eciam com·
poneret, & confervarct pecca*
tu in mortale cum gratia habi­
tual?; fed implicat, quod Deus
com ponat, 8c coufervet pecca-
tum mortale cum gratia habi-
•tuali: Ergo. Mai. patet :N a m
componeret , & confervarct
utrumque. Min.conftat: Siqui-
dem confervatio eft continua-
ca produftio; & cum Deus non
producat peccatum mortale,
ncc illud confervar.
5. Refpondebis:Qipd pec-
•catum confervaretur 3 creatu-
i a . Conr. T alis compoficio, &
'confervatio peccati mortalis
cum gratia habitualt elTec m i-
raculofa 5 fed opus miraculo-
fum non tribuitur creaturx,fed
foii Deo : Ergo nec talis com -
-pofitio, & confervatio. Mai.efl:
cerca : Nam cxcederet naturae:
liquidem naturaliter nequic
-fieri ■ : quia fie peccatum m orta­
le privat animam gratia h a b i­
t u a l ! , cum fit mors fpiritualis
atuma:. Min. patet : Cum folus
Deus fit author miraculorum.
6 . Refpondebis:Qupd pec­
catum confervatur dire&e ä
creatura,qu 3e illud commiiit;&
Indirefte ä D eo impediente in
g r a tia cffedum fecundarium
expulfionis peccati : ant quia
nollet remictere illud per e x -
trinfecam condonationem*Vn<-
de ficut ,fi non foret caufa expel
lens peccatum , ve! ÍÍ D jus now
condonaret illud ,volutas com -
mittens ipfum , confervaree
illud, & Deus prsecifse perm it-
t e r e t , ita fuppofito,quod Deus
auferret á gratia cffectum ex­
pulfionis peccati,vel in ptasfen·-
tia gratisc non condonarec pcc-
eatum,gratia f o r e t , quafi non
eifet, ad expellendum illud. Ec
ficut, fi gratia non effct:volun-
tas creata confervarct pecca­
tum, ita in ta li cafu.Quare m i-
raculum ftaret in aufcrendo i
gratia eifefrum expulfionis pec-
caci,& in non condonando pcc­
catum in prxfentia gratiar.Hoc
autcm miraculo fuppofito,pcc­
catum naturaliter confervaré-
tur cum gratia. Sicuc eiTctmi-
racuhim reftituere vifiim coe-
co j & fuppofito miracu\o , v i -
dcrct naturaliter.
7. Cone. Peccatum morta·»
le non colli cur per condonatio-
Hem extrinfecam,· tic q-.i.art.a»
& 3. vifum eft : S¿d per g ra -
tiam habicualem, ratione p h y -
fics incom patibilitatis , uC
diétum eft ibi art. 3. & hie art.
a n t. Sed pcrmifíbjquod in gra­
tia vis expulfiva peccati m o r·
talis fit prxdicatum fecunda­
rium ; aufcribile miraculosé á
D e o , non fcqoitur,quod pccca­
tum mortale p o f s i t , fine m ira-
culo,confervari cum gratia l u -
b i t u a l i ; Ergo nec quod conicr-
vare-
 11 o DE JV 5TIFICATÍ 0 ME IMPIJ.
va r ct ur , n i f i i D s o . Prob. in in. ferré , quod non produci t , n e í
confervat : & c tea tura nequic
S i c u c v i i •cxr-ulü.va p e c c a t i ell
ps jsdicatum Tecutidarium , & a u ierre
ab cífentia proprieta-
tc&i fed Deus non producir,nec
p r o p i i c t a s g r a t i s Ivabicu&Us;
i ra vis expu'fiva g r a t i s liabí- confervat in peccato mortali
vim expulííyani gratia? habitúa
t ua l i sef l p; asdicatum f e c un d a -
l i s, íi.ait nec ipfum peccatuin»
r it!m, 6í pr op ri et as - pe c c at i mor
t a ü s i fed c r e a tu r a non pcflkt & iftius cftproprictAs vis expul.
fiva gratis: Ergo..
a u f o r e á p c c c a t o m o r t a l i vi m
expuHivam g r á c i l habituaÜ5; í, Relpondtbis:Deumnon¡
quod r eq u i. c ba t ur ad talcm confervife pofs.itivepeccatuin,
c o n f e r v ac i on em : E g o . ficut nec influir, pofsitivé in
8. Roboranvr : Vt gratiaillud.Confervat tsmen permif-
'habi tu al is , & peccatum mor·* fivé peccacum :cumpermifsivé;
talc in eodem co ex’fterent·,de­ concurrat ad ipfum.. Co nt .S i;
be bat a ii te n i á gtatia vis expul hoc ita tfll-t , coexiftentia gra--
fiva pcccati, & á peccato vis tia; habitualis cum oeccatonjoru
exp^fiva gratis?; fed permiífo, t a li tíTvC m ir a c i - ! o í a , e x eo pras-
quod Deus auferret á gratia, cifsc ; quod Dcus c o n cu r re r et ;
vim expu’ íivam peccati morta- permifsivé. ad- illam fed h o c .
liSjá peccato mortali nec Deus, neqüit tfl'e : E r g o . P i o b . m i n . .
-flcc creacura poflént auferre Mi racul um dt bet . p r o c e de ré
vim exjiulfivam gratiashabitúa cfficienrer pof si t ivé á D e o :
lis : Hrgo nec per mífaculutn E r g o . Ant. p a t e . t : Cum folurn
poíTunt coexiftere. Mai.eft cer­ pofsi t íkri virtute D e l . Si di»,
ta : Siquideni opporit¡o,refsif- c as : Miraculum liare, in c o n *
tentia , & visexpulfiva eft mu­ jíi'iftione p . r m i f s i o n i s cum g r a .
tua. Kt fi non auferetur a pec­ t í a . C o n t . C o n j u n é t i o peccati.;
cato j facilius expcJleret. gra- n iorcalis cu.ni g r a d a eft. o pu s,
tiam : curo ipfum haberet viir» mi ra c ul or um. ,. cum fit f u p r a.
··■expuiílvam gratiae , in qua non f a c u l t a t e m natura:: E r g o debet.
invenivet tefsiftentiam , cum a f s ignar í canfa p o f s i t i v a t a l i s .
cífer deftituta virr.utc cxpu’fiv.a m-iraculi i & cum non fie c r e a -
psccati, qui a refsiikbat pecca­ t ura ,. cr i t ipfe D cu s : quod. tc-,
to. s k u t prnpt.er minorem reí» pugnar. ·
ílJlciuium , ígnís faciliüs com- 1 0. Refpondet P.Oviedus:
burí: Itupara „ qu¿m aquam. Miraculum fiare in eo , quod
Prob.min, Dens non poteft au- Deus miraculosé conftituerit
 TRAÉTATV5 ö C T A V V S , _ rri
j&Öteriilam líberatn ad peccan- fieret proprijs viribus crtijtu-
dum pro cempore , quogrätia raj, fed ex vi poteflatis á Di."»
eil duratura, independenter á comuiunicata: : E go eilet mi-
peccato'futuro>vel non futuro, r aculofa.
ln quo non eft infUtxus circa 12. Prob. i.conclnf.Rati··»-
pecc atum ; & poteft intendi ex ne: homo nec d; pocentü D i
tnotivis honeftifsimis. Cont.Si abfoluta poteil: tflL* fimnl cor¡-
itä eifet, peccare in pra:fentia veifus ad -uos ukimos iries,
gräti* forec miraculum j Ted fimplicirer tales; fea eiler fi.iul
creacura propria viitiite non in gratia habmuli,&: in pecca«
poreft cfficerc miraculnmiErgo to m o r t a l i , eií;t fi.nul conver-
iilud efficeret Dcus,cui propte- fus ad duos últimos fi'ícs» fim-
Tca tiibuerecur talis conjüdio. pliciter tales : Erg^.Mii. conf-
t i . "Nec d i c a s : Q i i o d tune tat, q. z . árt. 4. num. 14. & eft
"peccäret c r ea t ur a in vi p o t e f t a - communis* T r a d , de ük. fi ¡e
t i s , á D e o expedita:,& pro t e m ­ Prob.min.Per gratiam habitua-
p o r e conimiinicatae. N a m fi tea lem efiet converfus ad Dium,
cíf -t , trea' turac onc ur rfc ret i n f - lie ultimum finem iimpliciter
rru ine nt al i te r $d calé i u i r a c u - talem ¿ & per peccatum m o r ­
l u m > & D j u s p ri nc ip al ic er : cum tale ad creaturatn: Ergo. Vnde·
ifl a conci ir rer et virtiice Del". A ig.Mag. q. 13-,1c mal o, art. 2.
' Q u a d , & ft on a m p l i u s c v e o i t dicic-.Converti adbonuwercafmvt
in q ü o l i b e t a l i o i n i r a c u l o , & ficti-T, adfiieni, f.icit averßinnemab
t r ‘b.iitur D ; o . Si p r o p t e r e a in commutabili hon0 , q:>od.dcbel
a d d a s : m i r a c u l u m non iiare in eßs ultimiHfinis , eo quadno»pof
c o h j u n d i o n e p e c cä t i c um g r a ­ funt effeplures ultimrfines.
t i a , f ed in c ö n j u n d i o n e g r ä t i * 13. Refpondebis: Q^iod l i ­
c um p o t e f t a t e e x p e d i t a a d p e c - cet r e p u g n e t , hominem cflfe fi-
candtmi. Cune . Ctiiñ po c tf ta s tflul converf um duplici co n ve r -
e i l m i r a c u l o f a , ef f e du s eft m i - f i o n e a d a a l i ad prar-Jidos ú l t i ­
T a c ul o fu s ; f e d p o t e f t a s a d p e c - mo s fines ; non tarnen dupli ci
canduni irtpräsfencia gtaefae,fo- h a b i t u a l i ; aut una a d u a l i , Sc
r ct m i r ä c u l o f a : E r g o e c i a m a li a h a b i t u i l i : qui a non eil
c o n j u n d i o peccati c u m g r a t i a / tanta öppoiirio inr^r duos ha­
qiia: eitec e iredus ejus.PräeCerea: bitus, vel inter s d n m , & h a b i ­
E f f V d u s , qui non fit p r o p r i j s tual , ficuc Ínter dúos a d u s .
v i r i b u s c re ar ur aí ieil m i r a c n l o - Q a a r e c u m g r at i a h abit ua li po
fus i f ed t a i l s c o n j u n d i o no n terit eile p ec c at um habitúale»
im ó
 D E IV S T í FICA TIO N E IMPI],
im ó eít a&itale. Conc. I.dco.re- tatis. pecatuin autem,, cum,(t¿
piigaa.tJho,'nii)sni cffv (ima.1 coa- libcrum^onftituit illu m in d ig -
veJum di.plici conv.erlione a c - num in eífe moris. Quas 00a re-
túali aJ duos ultimas filies^ gugaant íimul in ¡Uo: cutu perr¡
oji i i cu-n de radons Li'.cími fi­ tineanta/d diverfas lineas. Si?··
nís ;k omnia fibi fubordinarc, cut propterea filius unigcnitus
& fubjicere, non permitrit , nc. natura 4¡sKcoaitnitt.cfls parricí-
ak'jci fuboídineotur 6c fubji- dium, jure cpivnaturalitatis eft
cianrur ; !'ed hxcra.cio milicac. dignus hxreditate patris; & ra·?
p .o c ó v ’.críion-r habirua.li:Ergo.. tionc delicti red di mt moralice c.
Min.etVcerta.: N.anv ukimusfi-, indignns.
nishabicualiter ónia fíbj fubor« 15. C ont. t. E* hoc.fequi*-
íiiaac, & fubjici-c habirualiter». tur : vifioneti> bcatam ,& unioi*.
Et to b o r a tu r ; fícus-accetfiis ac-. nein hypQÍlaticatn poffe co.m-
tualis íut D¿um,e.n: receíRis na«, poni.cmn peccato mortali; fedi
tura! is ¿ creatura j. ita acceífus. hocrepugnat:: Ergo &; rcfpon-«
habitúalas eit rece.flus habitúa-, ü o . Prob. maí. D ig n ita s viíio*..
lis; fed repugnaCjhominemdu-. nis beatx » Sc.unioms hy^ofta.-!*
j?Iici convedione aduali íimul, ctcae, t£t phyíica , íiQUt Se d ig n i»
acceden: ad- Deum , & creatu- tas gratia;; indignitas.autem *
,ram , fed fi accedat ad unutn, peccati .mortalís., cum fie. Iibe =.
ncceílarió recod¡t.ah alio;Ergo. r a : Ergo Dignitas>íive phy-·
&. duplici habituali. fic.a,Í!ve moral is, eft exigentia,^
14. ^xob.jrConclufiójGra··.proportio. &. d e b ita n ajicujus,
t.ia habimalis conftituit homi- í.crm ini; fed rcpugnat.cxígen^
flem amicum D ei, filium adop- tia, proportio , &.dcbituua ca<v
tjviii/) illius , &.digoum vita Jiutn terminorum : Ergo o í t a - .
xterna : peccatum vero morta.- Jis dignitas. Prcb. tnin.Rcpug-.
1c conítiruic cam inimiemn, naí íimul in eodem exigentia,,
D e i , filium diaboli , & ,in d ig - p r o p o r t io , & ,debittim contra-,
nnm vita xternajfed hotno,ne£ diftoriorutti ;.fcd tales.termini,
de potentia Dci abfoluta , po- funt contradiítoríj: E»:go. Mai».
teft eífe íimul amicus, & inimi- efteerta : N i m tal is exigentia.
cus D ¿ i; filiusDei, Scdiaboli;. eft chimera, cum reQjiciat chi-,
dignus,í¿indignas v^cisterna: meram. Min.ex fe p a i e t . j . V b t,
Ergo. Rífpondeb'is: Q¿tod gra- repugnat potentia a d iv a , rc-.
t.ia cooftítuit hominem digmim pugnat pafsiva j fed repugnat
y i u m t i u * j » i c cotiAAtwali- qui fiaiul dec gloriam.i&.earcn-i.
t»am„
 DE JUSTIFICATIONE IMPIJ.
cíam gloria : Higo & qui íimul
eam poíV idcat,& habeat exigen
tiam utriufque : fleque & talis
dúplex digoitas, & indignitas.
Ad exemplum dicimus : quod
íilius p a ni c id a non manee dig­
nus phyfice hareditate : nam
lizc dignitas requirit caren-
tiam fitmlis deli&i.
1 6. Refpondebis : Quodnoftram:quia fi percatara impe
homo per giattam fitdig nis vi ­
ta «terna; 8c per peccatum dig­
nus carentia vita aterra?; non
tamen íta dignus, & indignus.
Vnde ex parte fubjedi i f t f o l a
oppoficiocontraria;& p a d i d a
contradictoria folum ett ex
ft-meterminr. Cura a u t e m p i a -
«Ji¿ta dígnitates non dicanc
conncxioticm cñcntialein cum
ftm terminis : nam digno vita
«terna pottft Dcus de potent ja
abfotuca negase glorijm ; &
digno car-entra iílius poceft
eam conferre: ideó peccatum,
& gratia fie pofíaor cocxiftere
>n eodem. Cont. Efle d'ignum-
carenda vita «terna infere n c -
ceflarió , eflt: indignuin vica
eterna , 8c exiftens ín peccato
mo:t ali ef t dignus caientia v i ­
t a « t e r n a : Ergo íítnul cfíct dig- d i ve· fa racione amarcr, Sc o d io
nns , 8c indignus vita aterna.
M-ii.patct : Siait effe dignum
carenria amoris divinj infere
ncceíTaríó, eíTe indignum amó ­
le d i v i n o .
.17. Nec proptcrca dicas.-
•itf
Hominem exiltentem fimul in
gratia , 8: in peccato mortal!,
nec effe juftum, dignum vita
acema , nec Hlium adoptivum
E>ei : quia peccatum impedir
has denominaciones, quas gra­
tia ex fe , ex natura fuá , & in
afta primo poffet tribuere.
Nam hoc confirmar dc&rinarn
drt ta'es denominaciones,quas
gra tia praftarer, inter pecca-
tum.Sr graciam erit oppofitio»
non lolum contraria, fed с train
contradi ft or га , aut privativa»
faltim í Ilativa. Siqoídemtjufa
ínter aíbedinem, Sc nigredinem
eft fola oppofitio contraria»
dum funt remifla in eodem
fabjefto.cribuunc ei fuas deno­
minaciones, quin una impediat
dcnomiuationcm alterius.Pra-
terea: narn cum ( ffeftus fur ma­
ils form« fir fpfa forma com*
municara , repugnat quod gra­
tia, qiiarelt forma, iic in homi-
ne, 5c impediatur , ur ei retri-
buat taleseffciftus , & d en om i­
naciones.
«8. Refpondebis com aiijs
ad fupradiAa : Quod D.-us ful»
hdbercthominem : nam ama-*
ret ilium, ut orna turn gratia:8C
odio haberec ut infeftunrpecca
to ; quod non repugnat. Sicuc
fide'em peccacorcm odíe uC
peccatorem , & non ut fideletni
P cum
 TRACTATUS O CT AVUS.
cam fides placeac illi. Cont.
.Licet fidcs pcrmittat peccatum
'moitalc,nou tarnen gratia habi
tualis ; Ergo licet hoc evenfat
refpc&u fidel is peccatoris, noa
poteft evenire refpe&u alterius
pradi&i. Prob.ant. Ideo fides
pcrmittic peccatum mortale,
quia. cum ipfa non rectiHcec
totum hominem , nonradicat
omues virtutcs , nec deftr-uic
omnia peccata , nifi pcccata
infideütatis , ci opp.ofica ; fed
gratia teäiiicat toiuni homi-
ncifi: cum radicet omnes virtu-
te's* & dcftruar omnia peccat 3 ,
quibus- opponicur probative:
Efg-o.
'-■spi Prob-^.conclof. Pccc a-
tumi'mortale, live c onüi cut ive ,
i i v e c o m p k t i v e e u ca r en t ia gra
t i a ; , mors anüna: , 8c tencbrae
i l l i u s ; fed nec de potentia D e i
abfolnca poilunt in e ode m
coexiftcre forma , & c a r e m i a
f o r m s , mors , & v i t a , lux , Sc
tenebias: E r g o . M a i . Q u o ad r.
p.conftac ex D . T h o m a , q . j . d e
p o te nt , arc. 6. ad 2 j . aiTcrcnte:
M.tci-l.i in avima non · pönit m t u -
ram aliqua.n , fed folumgr.\tijt p r i .
vM lo'ic7fl. ad 3. cx 5 - Greg*
N i z i a i i c . ü r a r . i o . ita aflante:
V»a rticrs p:’cc.:'um cjl, efi e n im a n i -
ms. in fttU u s. Ec cx D.Aug.Serm.
5.cle A'erb. D o m i n i , dicente:
S:c!<! .xnin;:· cp . vita corpora , ifa
<v;im£ v i ‘.t cß'D sm ^unitus ipfiper
g r jtia m tc r char ihi lent) ficHf fy ira t
corpus cum animar» u m itlit", it$
fpirat anima cum Deum am ittif,
D a n nwiffus mots eft'anim^ anima
amifjh mors eft corporis. Q¿ o ad
J.patct ex illo i . P e c r . s . v . p . ^ i
de tenebris vos vocabil in admir.ibi-
¡e lumen fimm. Idcft, de peccatis
ad gratiam ; uc dicunc Sacri
Expoikores.
¿o. P>ob.5,concluf. Si gra­
tia habitualis de potentia D ei
abfoluta poffct coexiftere cum
p^ccato mdrtali ,'etiam chari-
tas polTct coexifttre ; fed cha*·
riras non poteft : É· go nec gra­
tia. Mai.conftat: Nam charitas
eft proprietas g ra tis habitúa*
I is ; & proprktas poteft cíT- ubi
cflentia. Prob. min. St charitas
poifet coexiftere cam peccato
mortali,homo in fenfu compo»
fito peccati raottaU poifet d il i-
gere Deum fnper omntajfed iri
tali ftatu repugnat , nee de p o ­
tentia Dei abfoluta poceft d i l i .
gere Deum fiiper omnia: Ergo,
Mai.conftat: Nam ubi eft habi·*
tus, non repugnat aétus;& talis
d i'eitio eft aftus. habitus char
r ita tis. Prob.rnin.Tal is d i leótio
eft amor amiciti® D e i , eiqqe
debetur aflccutio gloriat; fed
homo exiftens in pcccato mor­
tal ineqa it diligereDeutn a m o ·
reamicitiae , nec ci poteft ciTe
dcbica afTecutio gloria;: Ergó,
H i n . p a t e t : Cura fit inimicus
D ei,
 DE JUSTIFICAtrONE IMPIJ.
Del , cique iu debita. pceaa,
«terna.,
i r . Sinegesconfequentiam;
pratbcnsdifpái icarem:quia cum
c hamas uíislcat in volúntate,
fieuc t.ft peccatum moitale, hoc
non poteft .coexiftere cum illa,,
nc tíT-nt íimul in codem fubjcc-
to. Gtacia autem habicualis,.
c u m í k i n a n i m a , poteft per­
mitiere peccatum. in volúntate.
H.jc n.o.u tenet. i.n peccato habi­
tual! >quod ctiajn eft in animan
cum fit.ma.cula reliíte ¡n ani.· na.
ex pcccato a£t.uali. Nec fatisfa»
cit. dífti¿ultaci :. nam ubi. eít
cfLntia,, non. repugnat propti.e-
tas , ica ut quas.lib.et reíideat
¿a imedia ce. in. fuá. fubjc£ti>.
P «ecerca : nam. gratia. exiflens
iu anima, ex inde r adic ar ch a-
rit.ttem in volúntate ; quam, &.
r cli quas potenti as leftifieat..
ai,. Aig. i. Dao contraria
in gradibus intenijs. pr ííunt de
pot.cntia Dei abfoluta coex i ite­
re in codem· fubjt¿t.o Ergo
ct.iam p c c a t u m mortate,& gra
ti a. hab >t ual is. Prob.corvf.Sj cut
ptccatunv mórcate 8c gratia
habit.ualis.cx.natura ína.oppó-
ítontur, ita dúo contraria ia
gradibus intenfis ; fed ; Ergp.
Antecedeos negaíur á nobis
cum D . T h o m a »TraA.deG.encr.
q.2.aTr.j.& in Pcfter.q-.j.art^.
Si autem p<jrmitterecur. Refp.
a t g o conf» D i f c r í m e n e í t : naja
cum a cci dent ia cont rar ia fiaac
á Deo , poteft ue author fuper-
naturalis ea ita. mi r a c u l o s c
c onf erv at e in eodem fubjK<äo,
i mpedi endo vi m expu'.livam;
fclL cxpuliionem ut riulqué. Ve»
ru.ncam.en cum noa t'aciac p e e -
cat am mo rta le ».nequit c o n f e r -
vare i l lu d cum. g r at i a h a b i t u a -
l i : qu ia fola caufa. p t o d u & i v a
, eft eonfervativa. > cum co nf cr -
va t i o Íít continuara p r o d u d i o .
. 23.. Cont. Etfi I>eu& noa
poisic confervare peccatuip
cuna gratia , poteft permitccr^,
quod confer ve tur á creaturar
ergo. Prob-anc.. Etfi Dtus. 110,a
íaciac peccatum, pote ft permit­
iere, quod fíat acte&turaiErgo..
Refp.negó conf. Ratio eft:qui&
Detis tantummodo poteft per­
mitiere maUim , ad quod funt
vives in c.reatura, Ec cum in ca.
lint vires ad committendum
peccatum,. quia deíeftiva tftiöc
non a d confervandum pecca­
tum mórcale cum gracia habi­
tual i ; fiquidtm non poteft
auíerre ab illo vim exp^fívam
gratiíE., cuín fie piopriecas pec~
cari , qua; nequíc íeparari ab
efiér-tia , niíl per miracnluin»
quod eit. opus divinum : ided
licet Deus perm itr^t, qu od y,‘;c -
catum mortale fiat á crea tura,
nonporeft permittere, qnod ab
ea conlervetur cum gratia ha­
bitual!.
 T1¿ TRACTATUS OCTAVUS;
24. Cone. Licet viscxpuU
n va gratia: non pofsic in pecca-
to aufcrri á Deo , ncc á creatu-
ra, poceft Deus auferre agracia
vim expulfivam p e c c a t i : Ergo
gratia iic pocericcocxiftsre cum
peccato. Debet negariantece­
deos : Nam gratia cffentiaticer
eft expulfiva peccathcum oppo-
natur privative cum ¡lio, in
feotentia conftituente peccatu
per privationem: & in aliorum
fentcntu , ad minus opponitur
completive privative , & illati-
ve,acargu¡civé contradi&orié.
Soluniiiiodó autcm pro nunc
permifTo.Ilcfp.nego conf. Ratio
eft : Nam ut gratia cocxiftat
cum peccato, non fuftícitjquod
gratia non expellat peccatum;
requiritur etiam , quod pecca­
tum non e x p d U t gratiam.
Cumque in tali cafu , licet g r a ­
tia nor» expelleret peccatum»
cum Dcus ia ilia fufpenderet
vim expuWivam, & expuUiouem
peccati ; peccatum cxpelleret
gratiam : cum vim expulfivam
iftiLis 11ec D c u s , nec creatura
autcranc á peccato : ideo gra­
tia non coexiftcret cumpecca-
ro.Lno tunc peccatum expelle-
rertaciiius gratiam : cum ifta
minus rcfiftjret, nam ejus refif-
teutia cflct fufpenfa.
25. Cont. Eo ipfo , quod
D a i s ciofT.jC
1 aut'erre & cratia
·-*
vim cjrni'fivain pe cc ati , poffet
peccatum non expeliere gratia:'
Ergo & coexiftere cum ¡Ua.'
Prob.ant. Peccatum non expel-
lerct gratiam , quin nccefsita-
r e t D e o m , ut auferret concur-
futil confervativum gratiae ; fed
peccatum non poteft necefsita-
rc Deunij ut auferat concurfum
confervativum gratiae : Ergo.
Prob.min. Nil creatum poteft
necefsitare Deum, utfufpendac
fuam a&ionem ; fed peccatum
eft quid creatum : Ergo. Refp,
dift.mai, Necefsitare ex fuppo-
fitione , nego mai. AbfoHite*
conc. mal. Semin. & ita dift.
conf. Cum enim D¿us fit Supre-
mus Dominus omnium crearu-
rarnm , habeas abfolucum d o ­
minium fuper omnes , nil crea*
turn poteft abfoluté necefsitare
ilium ad ponendam,aut fufpen­
de ndam aliquant aöionem.
Poteft tarnen ex fuppofitionc
Deo libera , ex qua infallibili-
ter aliud fequitur. Propterea
, eft nccefsitatus ad concurfum
fi multaneum ex fuppofitione,
quod praeftet praevium. Ec e x
fuppofitionc;» quod concurrac
ad introductionetn forms ca-
daveris, eft necefsitatus fufpen -
dere concurfum confervativum
forma: viventis. Cumque ex
peccato mortali infallibiliter
fequaturcon efle gratiae: Ideo
ex fuppofitione libera , quod
Deus permití at peccatum ,^eft
 DE JUSTIFICATIONE IMPIJ.
fiecefsitatusfufpendere concur-
fum confervativum gratise.
ai. Arg. i . Supponamus,
Deum habere decretum confer-
vandi gratiam habituaLm in
Petro per totam arternitatem,
& revelaret Petro raledecretü,
prarcipiendo illi , ut pratdi&a:
revelationi afl'entiat affenfu
fupernarurali: I n t a l i c a f u Pe-
crus cft potens ad omifsionetn
peccaminofam talis aflenfusj
fed ta’.is omifsio coexifteret
cum gratia habituali : Ergo
psccatum mortale coexifteret
cum illa. Min.patet;Nam fuppo
n it u r, qaod Petrus femper elfet
in gratia. Prob. mai. Petrus eft
Ifbcr, ut afl'entiat, Sc non afien-
tiat tali rcvelarioni : Ergo.
J>rob.ant. Talis reu elatio non
nccefsitai Pitrum ad aifenfiun
illius: E r g o . Pro b.an t. Talis
revelatio cft obfeura , fed reu
elatio obfeura non necefsitat
z-d fui affenfum : Ergo. Prob,
min. Revelatio obfeura relin-
quit indifferentiam , Sc libertä­
rem ad aifenfnm : Ergo. Hoc
avgumentum inftat fe ipfum:
Supponamus Deum habere d c ­
cretum confervandi gratiam in
Petro per totam arternitatem,
adjnnfto i 11 i favore extrinfeco
condonationis, Sc revelafle P e ­
tro hoc d e c r e t u m , pracipiendo
e i , utaflentiat tali revclationi.
Et fimilitcr fupponamus: Deum
confirm afle Pctrum ia gratiaj&
revelafls illi dccretum , cum
fimili pra:cepto. Petrus in u cr as
que cafu poifet iimili modo
omictere afl'enfumrevelationis,
cum hasc foret obfeura : E go
poifet pe cc are > & conju.igere
peccatum, non folum cum gra­
t i a , fed etiam cum ta licotuio-
natione fui , & c a m c o n fi r n u -
tione in gratia ? Non concedes
confequentiam.
i j . Rifpondent nunc aliquis:
Quod Petrus in tali cafu * licec
actencis folutn praelicatis in-
trinfecis,&potentia anteccden-
tc poifet peccare ; non ta m .u
pocentia confequcte,& coniidc-
ratis prardicatis relatis c x t r i n -
fecis. Et licet abfo’ ute non re-
pugnaretPetro dilTintirejrepug
naret ei , omnibus pen fat is.
Vndcrepugnaret qu.>quc pecca­
re. Ad modum , quo co:itirma-
tus in gratia > ita non poteft
peccare ; Sc pr£ motus ad con -
fenfum , non poceft diflcntirr.
QuarePetrus in tali cafu reddc-
recur ab extrinfeco impeccabi·*
Its ut advertit M. Carvafco.
28. Impugnatur tirnen : Si
Petrus in tal i cafu polT^t p o t e n ­
t i a anteccdente,&: artenris prar-
d i ca ti s intrinfecis v ol un ta ti s
dcliuquere peccato i n o b e d i e n -
tfar, & omif si onis contra rale
p r s c c p t u m , p o f o t conjun^ere
peccatum cum tali prscccptoj
fed
IIS TRACTATUS OCTAVUS
fed hoc eft pciTe componwre pcc- afíe«íuin fup<anaturalem ; f e d
catuin cum gratia : Ergo pullet > calis potencia eflentiaHrcr fup-
ctia.u pcccare poteßtia confe- ponic gratiam : Ergo fi poteft
qoei’.rc , & attends pi«dicatis ponere inobedicndani fecun-
c ¡t 11 i si fee i s. Min. patct i Nam dum ÍLS&eífei.tialiter lumptarn»
ta!e prajccpcutn conne'öitur poceft cam conja >gcvc cum
cum revclatione ,·& revelada gracia. Prob. mini. T¿lis p'Hen-
cum g ra da : cum fit deconfer- tia fupponit «.(fentialicet veti.
vanda gratia pec totam asternt- revelaticncm de cxifteotia gra­
tatc-m. P.obimai.-Et 11 potencia tiae, ; fed vera revelado deexif--
ar.teccdenspi aefcindac á piacdí- tentia gratiae fupponic.eflerida«.
c a t í s accidenealit.er coocomU liter gratiam : Ergo..
t-intibus actum x non vevó a, - 30. Refp.nuncdift.ult.ant«',
concomitantibus neceflariö a c­ Et libsrtatem contradi&ionis^,
tum fcvUnduin fcj fed tal is ino-. conc.aot. C o n tr a ru ta d s , nego
bedientia, & oniifsio-adimple- ant. He ira dift. conf. Libertas
donis p:s.didi determinad contracii&ionis refpicit s6tum.
praccpti coocomittatur necef* feciindum fe, & quo ad: fub.ftan-
fa d o , & connotat tale prscep- tiam , p'icifcindendo ab omni,
tom : Ergo. Probi n>in. Inobe·* Circunftaotia, & piaecepto. Rrf-.
dic-cia » & finiVis oñvifsiói fe- picit namqné carendam a<5tus
cundunj fe, & ¿íTititialicer dicic negative fumptam,pro u: p r e ­
KCcíTum á p¡arceptó::SiCuc obe­ cise dicit non effe a&us fecuri-.
diencia confotmicacerti cum dum fc i.aon. tanrven privative
p: aiccpro j ut docet p.T-hoBöas» accepcam : quomodo jam eft
l . i . q . to4.ait;i-.& q.^o^aift.-T. libertas c.ontiärietads , quae tft-
N am fit lie ubi non eft pi'*cep« inccr bonum, & malum; rum li-.
rum , r.r-n poteft cxerceri obe- bertas co otradi&jonis fir inter
dicntia , ira nec inobediencia. bonum, &!i on bonum, Et licet
Qt»;*.iC'Apofi«}us ad R o m . 4. v, in tali: cafu revelado neccfsitet.
IV· a i t : (nim rIon tß Ux :?itc Petiurn , & non relinquatin eo.
fr x v ir U a liif ·: Erga. liberratem concrarietatis: cum
,·· ip. líTnílratur : Inobt'dien-. n o n relinquat potentiam ad.
’ pía ra.’ is determinati praeccpd diifenfum > nec ad omifsionctft
- sflenfus fupcrnaiinali*· pisedic- privative fumptam , & in c ir -
lie revclar’oriis (cctmdiini fe, & cmftantiapiaccepri; non iveccf-.
quo ad iflvntialla , & intrinfeca fi tat cum , feii reliriquit in illo.
fuppoait potcntian» ad talem libercatemcótradiftionis: cum.
relin«.
 DE JUSTIHCATIONB IMPIJ;
icliflquat in со potenti^m ad
tfmifsionem aifenfus negative
a cceptam , fecundum fe confi.
deratam , & uc a,tali ргагссрсо
prxiciifarh : nam omifsio fecuu-
dum fc pi <E.fcind.it: a prxcepto,
cum polsit efTw , cum non inftac
p'rieceptum. Qaare o ni ifs ioa u ­
dit ion'is.Sacri die feriaco eft
negativa : quia non inftat pra-
ccptuin audiciopis ; & in die
Fvftocrt pri vativa, quia iiiftat»
Cmnque ioia omifsio privativa
aifenfus eifet pcccaminofaJdeo
Petrus non poifet eliccre omif-
fionem pecceminofam,nec pec­
care 5 nec peccatum mortale
cocxifteret cum gratia habi~
mail.
31* In pra:di£ta enim hypo-
tcfi Petrus pc(Tec obedire pras-
cepto> & non obedhc j noil
tamcn inobedire. primum dicit
obedientiam л & ncgationcm
obedienriar. Secundum impor-
tat etiam privationem obedien
tisE. Vnde poifet non obecjircj&
non poifet inobedire > nec pec­
care contra tale . pr.jcceptum.
Sicut Chriftus Domir>us,fuppo-
fito praecepto f t * mortis, pote-
r a t n o n m o r i , & non obedircj.
non tatnen inobedire, nec pec­
care.
31. O n t . P e t r u s in tali ca­
fu poifet peccare contra tale
prfficeptum : Ergo. Prob. ant.
Poifet non obedire tali рсгсер-
to ; fed non obedire illi , elfc;
peccare : Ergo;. Rcfp.dift.mai..
Non obedire negative c.onc;.
mai. P ri vative, nega mai. Sc
dift.min. Non obedire p r i v a t i * .
ve, coric. min. Negative , nego :
min. 8i conf. Cont. Si Ptcius
айн non obedirct ,.aftu pecca-
:,Ergo li pcifct non obedire,
poflec peccaic. Refp.negoconf.
Ratio e f t : nam arguituv a fenfu
d ivifo ad compoistum. A p o -
tenria ad а й и т fecundum fe,
ad. porentiam ad. a£tum cum
circunilacijs.Qni modus argneti
di eft incptus : cum amplius re-
quiraturad veritatem propoii-
t ion is compofitae.qu am divifae*
Sicut non va 1et;Si Cbt iftus non
mereretnr , fuppofito prtccepro
mor.iendi , peccaret : Ergo (i
poiTct non mori,poifet peccare»
33. Cont. Si Petrus in tali
cafu non p.ofiet ita rcccare.red-
deretur. impeccabilis ; fed non
redditUr impcccabilis. : E r g o .
Refp. dift. mai.. Impeccabilis
alijs peccatis,nego mai. Pecca*·
to contra tale praiceptum,conc«
tnai.& dift.min. Alijs peccatis*
conc.min. Cor.fra tale prarccp-
tum, nego min. 8c conf. Petrus
enim in cafu pracdiito nulla
potentia cqnfequentc poifet: ·
peccare : cum tota xtcrni.tite
fliturus effct in gratia.,.Potenti^
autem antecedente p c i k t co m -
uiittere aliapeccata : nam ilia
fecun-
no TRACTATU S O CTAVU S, v ,
fccuadu.in fc , 3c c l k u t u l i t e r
gratiam praedi&am s & in Petrd
non I'uppo nenne rcve lat ione m non remanec potentia antece­
¿ c arccrna d u r a do n e gratiae,dens ad iUud, Ltiö tali decreta
fed tantum acvi de nt al ite r. Pe c-
adjungeretur aliud dc non p e t -
catmii verQ prardi&ai o m i f s i o ·
mitcendo peccato ipfo Petra
ni s a d i m p k t i o n i s tal is prarcep-
per totam jeternltatcm. Vnde
ti e o d u n . m odo fupponertE Petrus poikt in fenfu divifo, 6c
i ll am , iicuc pia?ceptum. Qnare potentia antecedente diiTe.iti-
ibi pot en ti a praf-indercr ¿ t a l i
re piacfata; revelationi > nulfi
¿ircunitantia , & hie non.Cutiv- autem potentia , nec In ullo.
quc hoc (it, PwtrumtiTc i mp ec - fenfu poflc-c h> tali materii.
cabi lem hoc peccaco , 8c non peccare.
íll-ijs : Ideö fol am ita t Her, 55·. Arg. 3·. Si gratí-a hab tí
3·}. Cont. Petrus in tali* ca­ Utah's efl'.t de potentia Del.
fu p* lift potentia antecedents abfoluta incomponibiiis cunv
coij;i:tLre qucdlibct peccatum·: peccato mortali·, conftituereí
E ' g o etiam peccatum contra hominem impeccabilem j fed,
talc p¡ arccptiim. Prob.ant.Gon- ntvo conflinm hominem imped,
firmacus in g alia poteft poten» eabilem : Ergo. Min. eft cerras.
tía antecedente com mit tere Alias infufa , &:· habita g r a t i s
quodiibet peccatum : Ergo. baptiftnali, jam rión poflet no»
Prob.conf. Magi* pnvilegiacus aio peccare. Prob. mai. Form*
videiur confirm a tus in gratia, determinas infallíbilúter fubjecí
quam Pvitrus in tali cafu ; fedi íum ad carent iäm peccati,confi
E'go. ^efp. nego coaf. Ratio ritii't fubjcót um i ni-pece a b i 1c$
tit : naai. quodiibet pcceatum fed fi gratia habi&ualis e f k t d d
feaind-unvfe p. afctndít á decre­ potent ¡a Dei abfoluta incom-
to cocitiimat ion is- in gratia: ponibilis cum peecato rnortalÍs.
iicqnf accidenta'iter rtfpicie daterminaret infillibiliter hó-
fa!e decretum, & in confirmato minem ad carentiam peccatii-
in gratia remane* potentia Ergo. Pro b.mi». Forma infál'>J*4
antecedans ad quodiibet.Pecca bílitcr connesa · cum aliqu»
fum autem omifsionis pranfatí e x t r em o , detcrminat-infsH ibí -»
aflVnfus non pisfv indit a decree liter ad illud ; fed gratia habí«
to confrrvand.i perpetuo gra­ tnalis tííct infillibiliter cón-
tiam in P;.rro, fed fupponir, & nexa cmn carencia peccati morr·
refpicit revelatiortcm de i!!o. talis : Ergo.
Q¿a:e eilentialiccr '¿uppoaifr 3 J. Rtlpvdift. mai..Si- in-
fübjcc?*
 D E 3U S T IF IC A T IO N E IM P IJ . *r£
fubje&O He in aíjnfsibilicer, in Chi i Ito· Domino * cum rvon
conc.mÍn. Amiisibilicer , oego po-fsir elicerc a£Honem , qu*
mai.& dtft.min. Et eft amifsi- c a m a m l c c a t : nam ejus volun­
feiliter in.fubje&o , conc. min. tas, racione. Suppofiti divini*
In amifsibilirer, nego rain. St ica adhoctet bono,ut non pofsie
cunf. Vc enira- aliqua forma vertí in malum. Gra tia autem
determiner iofallibiHter fubw lubicualis eft amifsibiliter in
je&um ad unum ¡ Se teddac homirve viatore : cum ejus v o ­
impotens adaliud, non fufficit, luntas mutabilis pofsie vertí in
quod ica fit connexa cum uno malum.
W -e in o , q u o d omnindfit i n t o · j8 . Arg. 4. in a-liquo figno
ponibilis cum. alio. Infuper poteft gratia habitivalis tnsellu
fiamquc requiritur* quod ipfa· gi fimul cum peccaro mcvrtatir
fit inamifsibiliser in fubjtdo: Ergo dcpocenria D ti abfo-tiita
oamii.ipfa (it amifsibilis, t o t * pot«ft coe*iftcre in eodentcon»
determinado corruir- Quare, illo. Conf.patet ex il i o Lucarr¿
Jicttamor , quo Petrusdiligic· V. 3.7 . gui'i non erit itnpofitbilk
Paulum , fíje omoino irtcoinpo- afudDeum omrte vtihum. C u j a s
nibilís- cum odio- ipírusí·· quia tenfus eft : not* repugnat fieri
tails amor eft a mi fsibilis,, Pe- a.b omnipotencia, quod intel·*
cius non redditur illo impotent le&us poceft ¡ntelligcre. Pro W
ad odium Paulii. Cumque gra­ ant. In aHquo fig.no poteft gra­
tia habicualis fit amifsibiHtcy tia habitualis iuteliigi , quirv
in homine : Idvonon d«.certm~ peccatum mortals iu cd li g a tu r
sa t iofajlibiliter ilium ad ca— rem<íTum-: Ergo.-Prob.anr. I«·
Kntiam peccati , nec PC(Jdit: ordine juft'ifKacionis , pro a li -
hominem irupcjccabilem». quo figno naturx: incclligituc
37. Cont.Sicut gratia unio-.gratuihabitualis ants poen¡ten­
bis determinar humanitatcm t h mj fed'peacatuni non intelli'-
Chrifti ad bonum, & a d c a r e n - gitur remiflum ante pcenitet*·
tiam.peccatladualis, fic gratia*, t i a m : Ergo. Min.conftat. Cum·
habitúa}is,.ita in con poaibilis. per pcenitenmm remittatur.
cum peccato, determina ret ho - Í9. Refp.dift: m a L l n t e l l i -
minem;fed gratia unionfs confL gitur affirmative nego m ai.
tjtui t ChrifUim impeccabilem: Apprehenfive & prxcifsive,.
Ergo. Refp. negoconf. Diferid conc.m ai.& m tn.& ira dift;. conf..
men eft afsignacum : quia gra- Cum enim ilia fit prioricas n a »
S^.tmionis. eft inamifsibili$tr. turat, caufaliratis, Sc prseci fs-io*
 .t r a c t a to s acT m v&
qi i, inea*npf» affi>Mut.ur unun*, buic co.Qc.ep.cui addác e»trínfe-
ryrc «cga.tur alimi.lslcc cam b.enevokntiam Dci, poceífc
¡cur eílc gtar.ia.tn ngii tlfe. cojiíiderari íioeiüa* D¿ q a i f u b
peccatuni remiíjiirn., nec adhu¿. triplici aísignAta·conííiieraria*
cííepceíntcntuin, Soliifli cniin^ t»e e.ft áifh’ cultas.
jjer p,¡a.c¡fsioa¿m· íofclligicuc 2» Contluíio : Gratia í'¡il>
§rac i a.qua; c ft fo i ma„r emifs iva, nullo coocLptu quaJitatis pa*.
^exp uji iva p e < c a , t i p i asfe i a - fcefl: cocxiftere cmnpeccato ¡ñor
dfndo ah^cxpulíioaej&.á. pecca.- taH ., aulnic de poccutia D.ci‘
t o j quod ia inftanti expuliio!- abi'olucj. Ira M. Cirrafeo cutn,
i}is jiitt non c l t : cum fie gratía, alijs.. Prob. concluí. quo ad: i.
& · poEtiiietuia. Vndc licet pro: Implicar, quod gracia. fub. con -
alíquo figno intelligaiur itai ceptu^cncrico qualíratis inhofi
gracia , qu.in inrelWgatur pae>ii- reac fubjf<ä’> , ¿ n o n fubfpeci-
t£nm:pro oullo inftanci d i fíne fico i fed fub conccp u ípecificaf
illa. Ef c a n hoc tíT;t nseeífe,iK: nequic ira cocxiftere cum pecca
gracia liabitualis fórec ante tó tn ortalí; Ergo nec fub gené­
f^eni.ren:iam,& coexifteret pse- rico. P.íob.ma.i.. Conceptus gc-
c&to aioftili : Ideo ñor» e£t, nec ncricus, & fpecifícas cupslibec
coexiftir. Vcvba autem, Sacri forma ídem ifteantur real i re r;
■'Eyangclirtje i-ntelligimtur in fed im p li c a r, qaod gratra fub
ll.oc fenfu:Non repugnat í m i ab couceptu generico qualitativ
«mr.ippcenda, qaod pote£t:in- inhxreat fubje&o ., 5: non fub
tclleftiis affirmativé intellige- concepcu identificato realiter
t.e; non camen quod pracifsivé.- cum tilo : Ergo. Mal, patet ítl
Logrea, l i b . j . q . s . Mi^.conftAt:
ÁRTICVLVS III. Alias realicer identificara fepa-
rarentur realiter.
Y i n r M GR A T I A , I N E SSE 3. Dices Verum e<Te,quod'
qvaühitis pofsit coexifítte: tu#t gracia-non inhaerec:, nec exiftit*
l'cccüta morid;. ia anima fub conceptu genéri­
co qualícatis, quin Ínbcereat,&·
I. *&¿TO':o: Qnod grat.ía habí* exiftat fub fpecifico.Kepugtiart-
i - ^ m.vib pntdt coníidera- tía autem , uc coexiftat in e a s
rj .conceptr.» gpnsricoquali-· cum peccato mortal i , non o n -
t át is, &· u.b coricepttv i pícifü’o; tu t ex coacepcu genetico , fed
íj-.ií eft p a v r k i p a t i o niíurje d i - · fpeciííco. Refp. Qíiod licet hoc
vn;3:. Ivf wcüiik üspppfiEOí quod · « o nonvfequirurí
quod
 D E .ir o T m c A
qaod fttb «onccpcu *$cue> u o
exiític i v e a , 2* coefcitUc cufn
pcc-caco morcaU : quia nequic
cxift^re in iMa fub jgcncrico*
quinexiftat fub. f pe cifico, fub
quo non, poceft coexirtcre crna
illó. Sicut homocft i.icompaci-
bius cum efle cqui > tciatu fub.
concepta g c u c ü c o anima lis,
quia hic nequic efle íioe lpeci-
{rc/>,tub. quo tcpivgnac cwmillov
4., p» ob..quo. ad i . Goncep -
^üs fpecifi.viis. &ca‘Cí*. eft coniH-
taeie Kominempaicicipcm ña­
tear* divyí® , jiiftüiii y fánfluníj.
atnicum ». Sí fiUii.m adopcivóih
í>ei }. fed. pcccacum, mórcale
liequit coexíftcíe CUtrt h i ' : E g Q
gracia fufe c o n a t o , fpec.ific'ó,
nequi c. c.oexiftjire Qum.illbs D i ­
ces : Qiiod gratia, féctonduiri
íonctpcuni í^?cífi.cüm exifttns,
i.n aiini a, potert ei nont.ribue-
ré. tales cff ftus.fp'ecíficos >.tri-
buen,iti.iv>[ttin vff> ñum generi-
<HJm, & r t i d é n s aniniiiYi q ü a l i -
fi'carafít. Qsiomodo cfíct gracia
feb tátiorti; qaajirácii , &. rtoti
rtpugruú íte c<VeA¡ftsrt cqth j>ec.
cato (ñortáli.Refp/t atne.1:Cj^od
ttini t rt’ .ótüs f t t nu át i s f ori r. x íifc
ififa fo rn u Cototht.n i c ita-, i ñi p Ii
<at, qiiod gratíá. c.oífcñiUn ifcetufc
aniniavitnü ei eómiininlttc ca­
lés cft' ¿las ffiecificós;. Sicut
pvopt.'-f-ci repughacj albédínem
cninmurjieari cotpoti,8t tórpu^
non effe albuaii.
T fs m T W r t j. >5j
5. P i o i ) . q u o a d . 3. L i c e t ca-.
lis benevolencia f uper adder e-
rettir g i a t f i e , gratia-prscilViYíj:
ab illa j fr.b concept 11 ípccifico,
&difF¿iénciali gratise co'nft i rua­
rte l iomintm part ií ipírni natú-
rat. dlv i'nx , '& p¡;±ftarct c u f f e c -
tiis. prscdi&os l i d p eí c a t m A
mó rca le 'ne qui c cocxiflerc cum
litis : E ' g o gracia íiilVtaVi c o n ­
c e p t a nequic c o c x i ü c t e eirftv eó-;
6 . Arg. 1. Lícetconceptas
genentus , & fp:ec ¡Ecus-rea:) ittt:
idenciSccnttir» pbuft formáfutt.
ctíricéptú ge u t t ic o сч1Пеге fit.
ftibjcftu,.qiim eXiilal fub. fpecí*
fico: t i go gratia pot eric,do pbX
concia Dei abfólurá , fufb. tfon
cfepcu genérico e 5cill с i t ш aní¿
Ma j S¿, coex.HVere cém petcaté*
ñiqrtali . quiaé^ifíat, nec tofc-
x i íb c fub.lpeci'fico,. Prob.-anti
In vilione idchti'fitartíur reali¿
ter conceputs gcnencuí, & fpe-
e l f i c t í s f ¿ d ’li.v.ifió. po?ietectJr iit
lápit 1e,-ek.iftcríec Гг> i lío fub· con­
ce ptu genético qua!ir.ic?s,
ti o n·. fub fp cc i ñc o v ■ ;· o Mi s:E ¡ g o „
M í ’n. cft.cerca : S’ quidcm· non
éó 11ft.í t ii с*г с с l’;i p:ti с n). v i d e r t <*m.
7. R·. fp.dií>.n'¡in.Í-Ai’ft·, i c t j
&; n o n e x i fie r e t , с >.>n с . :v11 n. E x i f -
teret folúm », negó n»io.&. conf .
Chiniera, & .i mp !i c at or i um cO,,
'qiiod vifio é^iflat in lapide-,
propter difbi : quia ne qu it e:;if.
t e r e , ni íii n v i d e n t e : Sí q u i i
Forina nequit coin mímica r i fufí.
i» 4 T8.A C .T A T U S O C T A V U S ,·.,
jt¿ta , quin ei cotnmuoicct iim
cffcftum formalem. Et cum éx
chimera, & impofsíbili fcqtia-
Cur quod! i b e t : Ideo feqiiitur,
quod exitterer,& non exifterec.
Veruntatnen , uc argumentum
nonfuper fedeac»negamus ulti­
ma in minorem: nam (i v ¡fio fub
conceptu genérico exifterct in
lapide, ecurn exiftcrec fiib fpc-
cifico.
8. C;>nr:Forma fub concep­
tu fpecifico non cxiftit in fub·
jféto , quinpraeílec ei effeäum.
fpecificum ; Ted viiio nonprarf-
taret lapidi cffcötim fpccifiiiü:
Etgo. Rcfp.dift.mai. Si fubjec-
tum non fit capax , nego niai.
Si capax £ic. conc.mai.& min.&
nego con f.Cumqué lapis fit in­
capax, lie denominctur videos;
Ideo vifio non pTxftavec ei effvC-
tám fpecifieum videntis.
9.-- Cont. Subjeftum capax
fo rm* fub conceptu fpccifico,
ctiam tft capax eff.äius fpecifi-
ci;f?d lapis non eft capax effec-
tus fpeailci viflonis : Ergo nec
jpiits viiionis fub conceptu fpc-
cifico; Refp.dift. mai. In tali
rup\>ofitione impofiibili , nego
mai. F.k terminis,8e ih re,'conc.
mai. &r min. & ita dift·. conf. In
hoc enim flat cohtr;'.di£lio exif-
rcnrics v id on is in. lapide. Sem el
lamen p?t'niifi';ä,debec diet: efle
in co U.b (’¡troque conceptu ¡ &
lion p i f i a r e lapidi c$V&uni
. b
fpéciheum , ob incap»c'tati;nS
lapidi s. EffcSus aucem forma* >
lis form* eric ipfa forma com*,
municaca fubjetäo capaci,
10. Cant. In tali fe a f u ,p o - .
teft vifio communicari lapidi.
fub ucroqué coceptu.quinpixf-.
tec lapidi eff.&um fpecificum.
videncis; E;go fimiliter gratia
pocerit fub u troqué co:iceptu
commuoicari a n i m x , quin ei
prxfteceffe&um fpecificum,.per
quern erac incompoaibilis cuin;:
peccato mortali. Rcfp. nego.:
conf. Ratio eft : quia anima eft
c apa x'ucriufque.eff.átiís gra tiae:
quare fi ci comuiuaicecur, ptaef-·,
tac illi ef£.£tu,n .fpecificum , 8C
expellic peccatum.Lapis aut.em
non eft capax effcAus fpecifici
vifioníS. : r-ifss.
t i . C o n f. Licet a n in ia e x :
fe fit capax effeftus fpscifici gra
t i x , noa tarnen dual eft ip p c c * ..
cato: Ergo tunc pocerit-haberc
grauam im e ta li efFeétn. R c fp .',
dift.anc. Pro ipfo ftatu peccati,
conc.ant. Pro alio. nrgo ant. &
conf. Anima eni rn non eft capax*
ut dum eft in peccato , com po-
n a t i n f c , & cum eo effeéfcun*
fpecificum g r a t i s , ficut nec ip-
fa m g ta tia m ; fed fe rv a tc a p a -
citacem ifltrinfecam , ut adve­
niente gratia * recipiat talem
effaSum : flequé debet expelie­
re peccacum, & ne&iquam pet-,
mánebic c u in iilo .
i2.Áre»
 DE JU S TIFICATIONE IMPIJ.
r :i r.' : Arg. "a. Et íi ¡n gratia
i¿entificentur gradus gencrí-
eus*& fpecificus,poteft c o m m a ·
nicari fub conceptu genérico
qnalitacis j qilin comruuuicetur
f»fa fpecificoiErgo & ita coexif-
tete cum peccato mortaU.Prob.
ant. In anima rational! identi-
ficanttir gradus gcnericus fea-
t i e n d i , Se fpecificus ínteltigen-
d e ; fed oommunicatur pedi fub
gradu generico fen tien d i, &
non fub fpecifico incelligendi:
Ergo¿ Mió. cooíhe : Siquidetn
p ísfe n tit.a c non intelligit.
i j . Refp.dilL min. Intelli-
gendi proximé, conc.min. R a -
dicaliter* nego min.& coof. l a
Traft.de Aníma,q,i.att.2.dixi-
Muscuni D.Thoma ¡ Quod ani­
ma cftín omnibas parcibus cot-
por is fccutidñm eamdem ra tio -
nem > & omnés gradas. Qaare
e-tiam pedi tommunicat gra-
d&m fpecificum íntelligendi;
qa i folum radical it er eft in
iUo : quia !ri co non eft difpo-
fifio orgánica i ut rcfídeac in
i pío inteíledus. Similiter ergo
gratia non poterit eífe in ani­
ma , quin fir in ea fub concepta
Ipecifico; qiiomodo nequit coe-
xiítere cutn pé¿cáto.
14. Cr>nt. Poteft forma com«
r o n c e a n f«b gradu generico,
quir* commuriicetur {ub fpccifi­
co ,.í¡dhúr radica'iter fumptot
Ergo.PiOb.anr. Vi fió ccrpurea,
qua Chriftus Dominus in Ccejo
Tidet B.Virginem Mariaan,Mi '*.
trem cjus, eft in ípfo Chrifto ck
iftente in Sacramento Euchárif-
cías; fed ibi folum cttin co fub?
gradu genérico qualitatis ,
non fub fpecifico yiíipn!s,aclhvic,
radicaliter fu in p to : Ergo. M i·,
eft: certa : Nam Chriíhis habec
in Sacramento Eucharifti-se o m -
nia , qua: in Ccek>. Min. patet;
Quia ibi non poteft viderc cor-
poraliter ad extra, ficut n e c v i-
deri: nam eft indivilibili m odo,
Se ad modum fubftautia?; u: do*
cec D .Th o m a s,j.p .q .8 tf.a rt.7 ·
15. Refp.dift.min. Vifionií
quo adexercitium » conc. min.
Quo ad exiftentiam, nego min.
& conf. Vifío utique praedi&a*
íic’ut Se omne aliad accidet\s
Cbrifti D om ini exiftentis in
C o ció , eft in ipfo exiftentc in
Euchariftia , etiam fub grada
fpecifico. Ineaauccm non h a -
bet exercitiuin v]fionis,fed e x if
tentianr: quia imncdicur á m o­
do eífendi indivifib¡li,& facra-
mentali. Et ficut pro prerca,61
fi Chriftus lubeac ¡bi corpüs vi»
fibiie>oon exercec vifibilit.nertv
nec videtur ; ita non exsvcec
vifioíiem, ,nec vider.
tó . Cont. Vifio fnb conccp-
tu fpecifico eft. in Euchúi 'ftia*
quín fubcac exercuiutn vilTo-r
nis : p.vgo gratia pot.ft t’ffe ir>
añiiná fub conceptu
 i v <5 T R A C T A T U S DCTAVTJS,
quia.hii'pcac cxeccUiMm cxwcl-. ci.cuim v'iitüiiii.Inaniitiíiautettt
tendí pcccajtfrti. llcíp. tvcga dui» g ra d a ornacur*eft m áxim a
c*>t){. Ra¿ip eíl : q»ÍA m üiicáu-. aptiuudo ad.exsrcit iú expn\-
r i liu i'ioa yft ap.titu.do a d * * e r - ü o n i¿p ecca ti.

Q U A L S T IO Q U IN T A ,

D E D ISPO SI T lO N lW S R E Q f lS lT í$ A U
^ n fiiJ t c a .t Í Q n s jn I m g i j · ,

T hal)eatufperfcfla notitiajuíliiicationis

U Impijit agimiis nung de clifpo/icioaibus

i!fi ti s<*„ ‘

ARJICYLVS, I.; ííjipífrcquiri di fpofítíones,ctift;

a t t ín t a p o t.e n d a D c i ;¿bfoH>ta..
rrRr.Vl. JMPirs P0 SS7T Jr$T&:
ficari fine dijgofilio»¡bm.
Y P P O N O : Qiodi
diíficulcas proce
dit. de adultís:
nam parvuti de
faíjo. juftífican*
tur in Baptifmo fin? ulla d if p o *
fidene : cum lint incapaces eli-.
cicndi s<5tus. 1iberos , qui funt-
difpolic iones ad. juftifkátjorié·.,
l l x r c t i c i illas neganc. C a t h o ü -
c i aticeu eas ad.mittunt, A1,i qui·.
k a eas exiftimant neceflfiiias,
aJÍcranc; ad ¿«ftiftcacionca*.
M.Conradas,ntcrqivt S^ras*
Sí ífcel iqni· a furnia ac; fo i üsnk
tcquirl: fecrindüm legeni Des,
oroinatianí. Síc I-Im. Cuyct M#
Medina s M artínez , & ccéutI.
T h p m iO *. Imó & Scotiis , G a ­
briel, O chatn ,Y tp a ,S u a t.ya 2 q k.
& C uricH cum miiitis,.
2 V Conduívo : Aví juftifica*
tio n cm Ijtspij ¡n ad.ulris. requi».
tu.ntnr alkjuar difpoíir ianes f c -
cu.ndünv.legtn) Dc.i o rd in a riam ;
non;vct6>atrcrtA ípfiu5 a b ío lu *
tá p o ten tia.P rim a pavs concíüfj,.
trtd c h n ic a in Sac. Tvidentino*·
$fcfrtf;capi$i;tfférefitef D iffow #*
 m jm r n iC K n o m m p ij.
iu tin tftm adipfam jujiiiiam , dum ;uftifivicur,aoima,Utfiibjeftuin,
txcifati diviitdgM ti* , <tdjuti\ recipic gratiam , uc formam:
fadsrit ex aadittHMcifiic/iter, liberi Ergo du-Hi calis joftificatio fit
mxtventitt iff· Deum* Ec poftea, fecundutn legctn Dei o M i n a -
inter alias difpo litionesa-d jaf* riam, anima debec cfle di Uto fi­
tificationem, Scgraciam requi- t a , & pra;parata,ut recipiar ::ra-
fiius, recctifct motos fideijfpei, tiam: ficqué rcquirmmtr diip j -
& d u r i c a t i s . Ec Can.8.a,nathc- ficiones ad talem jul^ihca: io-
marizar a(iercntes:impitiiri juf- wcm. Mai.patet in materia p r i ­
tifijari fola fide , fine prarp>ara- ma: Quse ideó debe: eíí¿ difpo -
tione j & difpofitionc per mo* ficas& prxoaraea.nt ita recipiac
turn fuie voluntatis. formara naturalem.Mir). cx hoe
j . Conftat etiam exSS.PP. conftac : Nani anima fc habec
Nam DiAu-g.TTaft.71. itv Joan. ad recipiendam gratiam , pr o ­
17 .d e . ab Ang. Doft. q. 22.de portions fervata, iicut materia
Y'crifc.arc.S. arg. 6 . sif:rit : g u i ád't'órmam naturatem.
t r e iv il tz fine tv, non jujUjicabit te 5. Prob. concluf. q u o a d S i
ftve te. N u i c D.Thomas: Sine te·; part. Jüílificatio fit per infuf-
■diifOficnle sJ.iqujlitcr ad gtatiaw l itanem £*ra-ti<e habiruaUs ; fe d
Q^are S. Aug. fubdic; Fecit nef- Deus , utens fua abfoiuta p o *
tientem , yijlificAt volentem. Hoc tenria, poteft inftvndcie animae
reiblvir Ang. P/arceptor in pra**- imp.ij gratiam hi bitua’. ein,quirt
fcnti arc.3.4..& 5.86 q; i t 2. art·, in ilia priced at u!la difpoiirio:
'a inquint : Vtrum tequiratuc Ergo.Piob.min»Dc gratia habi­
sfliqtia difpciicio ad gratiani tual! dcbemus difcurrcrer, (uuc
ex pa^e hominis? Ecre.fpondet de forma naturali , prnporrio-
affirmative. Qaoxi fundar in ne fetvata ; fed Dcus.utens fua*
ill·* Amo? 4. v. 12. Prm¡¡arari i i f fchfolut'a potentia,pof'*lV intro-
oecnrfum Dei t i n 1frael. E c t R . e g . duccre forniim naturalem in
7>\r. J. PrtparAte cor'dn vejtra Do-- iftáíeria , quin in ilia prteccdat'
ntino. Patet in JJ.AIb. iti 4. did. u-llá difpnittlo: Evgo.Niii.cft D.
1 7.art. 10. T-homse. Min.tft certa : I no p o -
4. Probiconcluf. q u o a d 1. tc-ft-, &'fi: nr^ccdat difpoiit io'
p»_rationeD.Tboma:: Vc fiibjec-· co;Ttrari;u Conf.pacet: Et ratio-
n i a i , fecundiWlegetn oV'dina*. urri¡¡f.]úe eft: quia diGoficio-
r (i m, re c f p' a c a i i q u>, m fo r nrl a m* ’ nes no>i prarexjpnmr -ill-ntia-
d«bstcfl'r; J'fpofictini.& pra’pa-· lifer, fed connattir-jTicer.
r&tum ·, fed dum i.upiiisadulcus-1 . 6 i ■Roborutac : Deu^nte-o«*'
•fua
, i8 TRACTATUS OCTAVUS,
fuá abíbluta potentia , pouft camque diíponit ad forman»
natura ni huiiHnatn peccaco ín- fecund шп condicionen! ipfius.
feffc un afl'u.¡n.crc > & elevare ad Cumqué Dcus fu agens infinitan
l'iypofta.ticaip , nullo virtucis: Ideo cuín juftificat h o -
aä;i prarceder.ce inca per cn.o- minem, ipfe producit gratiam*
tlu-a diff'K'ílc ¡onisj, fed hortjo in Si iofuudic animar,. in qua pro­
rali c¿fu juftificatetur: Higo. ducit cciim. difpofitiones. It&
M n.eft ce¡ta.> Quja expellere.- D . Thomas,q a и .art.*.
t«,r pcccatipi, & fandi fijare tus 8. Cont. Juxtá hoc , ad j u fi
anima. Pfob..conC. Ideó poteft tificat.ionem i m p » ) · non requi-
boc Dcus, qaia nativa hi.iaanai гцдсиг difpcfifioRejs ex paito
haber potcntiam. obedíentía.·« hominis; fodíí aliquaseflent re­
lern ad unionem. hypoftaticjni> quinta.·» fbrenttexpart-e homi-
q u s c x natura, fya habet virtu- nis;Ergo.Min.patct:Nüm eíTent
tcm ia!lifí;andí 5. fed etiatn ha.· ex parte e;us, qui juftificatur.
bec parenciam. obcdientialein Brob.mai.N.ou requiruntur dif-
vnd gxaúam habitualein, qua; ex pofitiones a!terius cauOt , nift,
nitura fuá habet virtutem juf*. qaas Dtusefficiav; fed difpofi«.
tificandi, cum fie Corma juftiffc« tiones ex; parte hominis iflVn·*
ca n s: £rgo. altcrius саиПс; Ergo.R.efp.dift¿..
7> Arg. 1.s o n t a .p.. Ve Deus; mai.D,cus folus.ncgo mai.DíUs«
juftififtet liomincfn,» ron requi- сц т alia caufa , conc. mai , Sc>
lic difpoíitiones* in. anima:. dift.min. Aíteriu$cauf3&,& D ¿ i *
Ergo fec.undu*n. legem ordina­ conc.njin· . Et, non De i , negó»
ria.n D í i non requiruntur diC- miri.5< c.onfL Cum,enim D .Tho«
pofictoner ad> juftificationemi mas a i t : A d hoc , c¡uod,Deus £rci-¡
iinpij. Prob.ant. Ve agens ínfi^ tiam iufundat a>nrv¿ 3 nulh рщ ра-
niraa vjrcutis producat £orm£, vatio еьгфит^нлт ip ß поя facial··,:
non requiri- djfpofitiones in. non eft ienftis: qupd Dtus folus.
materia j féd Dcus juftificans, cfficiat difpofitiones ad gratia*
e.ílagcns infinita virtutisrErgo.. fed quod alia caufa fola non.
Rcfp. difh mai,. Difpofifiones. efficiat illas,fedDcus cum ipfa,.
catsfatas a fe-ipfo.nego mai. Ab ant ipfa cum Deo. Confiar ex
aJiacaufj,conc.njai,.& min. contcxtuarticuli fecundi, & e x :
ita dift.conf. Agens namqu¿ in-, eo, quod e x Prov. i^.v. 1. Momi~
finir* v.irtutis non prafupponic n h eft a»irmv» ft£farare. Gumqué
materiam ab alia in juftificatione impij fie eve-.
caufa > fed producic uuteriaíp, ni*t г w w homo elicit a£tu$.
 ί D E JU S T IF IC A T IO N * IM P!*. - it*
fupcrnatúrale>» qu i bus fe da'- todviii t o u 5j.S‘facc,'Vcl in cads.ni
potiit adgríjtiam , non fqlus, ma c et k . is c a r a mea «cqu ir ho г¿
il d cum adjut ar ioDe i , qyi in quod rccipíánturjcec S::£'imffl 5
"fuo genere caufac iilos : Ideo diaté in codviii úvbj:¿co quai
tales difpoiitionc.« , pro ut fie, cum non dvbeant "ti\ in eadcrti
juaecxigunrur ex pa. te homi- potentia j piKfipuc cum poten»
eb. t i a fuboídu.fitu». iubjcÖo i¡i:edt
9. Coht. Homo non poteftaut m f t c u s : nam tunc dii'po-
' émccre diipoiitiones ad.gra- finon’es reccpta: in potencia»
liain : Ergo non requiimuur c.xinde difponunc .compv.íknm,'
difpoßtioaes, quas lea éíñeiane Ct fubjitSum potent ias* Cum:.u¿
Dcus, & homo. Prob. ant. Eas uiotubllbeii aiiirr ij rccipian-
,.cf/K.erct,quatenus e lkeret m o · tur, & fint -immediate in-hnc;l -
*'hj 5 libwii avbitrij j . q u i eiferjc lt&u, & voUmt j-tc *,qua poren-
• d-bfpofitlohes 3d gratjam ; fed tia: funt fi boidinitff anivra·, &
'motuslib.C|isa:t.birrij non func ipii homini, qui eft t c n m i c c m -
dflpofitiones ad gratiam: Ergo. ppfitnm».& lubjt.&UiT! qvo'd< id с о
\£rob.mtn.Dí(pifit iones ad fo.r- cx inde difponunt .an imam , uc
"piam , dcber’ t recipi in codem gratiam re cipia^iuoqiirmodo
.■(иЬк'Йа , in qno recipi tur £ο.γ- hojninemjUt gratiam ί scip.icn-
. » a jfed .morus hbcriaib.itrij tcm. Sic. Ang, D i -йог 144. •¿¡■φ.'
“non iccipunutir in codcm fub- 17.q.-t. a tt ..3.quaft-iиivc.5. 2d 3;
i ¿to , in quo recipitur gratia: ediíierens : chorlo ¡accdá/t
^ ig e . Ma i.p atc t in PhÜoíophia. eße diftvfiiiüftem , er f>e*fe3 i¡.:mn
*J|¿i.n.&pnftat: Nam tales moms in rebus, ad \invicon
tici^lpojur immediate in να . quia difyofiL'o in.-frtorj o; di -
l i v f u a t c . g r a m rcupitur im- . ян!nr i ad . difyoßtionm ■ [кДат in
ijpjcdútc in апЬла. ^- Rcßf vior-i, ß c и t m 0h u h'onis
10. Rcfp.dift. mat. Snbjec- ^ eß diffojiiia άά ¡’srftiiiisxcm i u i c l -
‘t.o quodjconc. mai. Pj¿cdt ntgo Itfiiis.
Ш3.5,. 3c di ft · m 1n. Subjt.clo q w , ·. it.. Arg. г. 'vt homo rcci-
‘^рпс.-годо·. ■£»'<>>, nego min, & •/giat gratiam häbitua’em , non
conf. Subjy £ku\y qucd eft com- • pistitigitut. in iiio aliqtia d if-
pcfitum. Sobjcftura q uotft po,- poßtio : Ergo. Prob,ant.Vt hu­
.tcntia,feu pars compiifiti.ptf- mo recipiat alia dona f«pcrua·
pofit Jones enim,& forma dtbec turalia, non pra:cxloítur iniUo
tecipi » fell cífeia codem fub- aliqvia. difpofitio s ;Ergo. Prob;
j e i l o c u m dtbeant cííc in ςοηί. Sicut gratia luibicLiallj
14 :
 TRACTATUS OCTAVÜS,
recápiturper naoduni íoctudc ia»
pcr-iiituraUsin ¿amine, ita ¿lia
don* ftipcrnaturaliasfcd: £rgo.
Rcfp.negó coaf. Ratio e íh qu ia ·
al ¿a dona fupernaturalia fu at
í o r a ; * viales , & difpofitiones
in linea fupsrnaturali i ad quas
non pisccxigítur difpoúcto.Gra
t i a r e t o habitaaiis, juftifkans
impíum , cü forma perf*£U, &
ultimustetminus gencrationis
íp¡ricual is ; ad quainprzvxrgi-
tur difpoíitio. Sicuc proprere*
in naturaltbuSj addifpoíiraones
fiOQ prjeexiguntur alise difpofi-
läoees i quse prxexiguntur ad
formam fubftantialem , quarefi:
rerminus generations QaiLt-
ralis.
it. Cont» Lic«c in hömttiö
gratia juftificaos fe habe at uc
form* perfc&a, nan pra-exigi-
tur In eo difpeíítio ad ittarai:
E^o.Pfob-ant.Etians in Ch rif­
t o Doniino gracia jnftificans fe
habet ut forma perfe&a , fed
non prarsxigitur difpoíitio ad
ÍI»«(u:Ei-go. Min.cftcerta:Nam
Chríftus non fe difpofuit ad
gratiam habiiuslem juítifcin-
teai:ú j'.ñdea; non meruit illam;
quam rntruiílec, íi ad i Mam fe
<1<fp'jíu¡íí^c : quia íc difponerct
per a&,:m liberum fupernatura-
leiTj ; pc'r q'-K’ m pocerat mcreri
c,im , aun cifre valpris iníiniri.
Rvlp.n-.goconf. Difci ¡men eft:
quia licet in Clíriilo Doiníao
gratia nabicualis ju^iíícatis ffí
forma perf.óta, & natuta phy«,,
íica , non taquen m o r a l i s e d ia
eífe motis eft propi iera* ejus:
uam cum íupponat gratianx
perfonaletn Vcrbi Divini , qu*
fe habit per modu-n natur*.
moralis, ratione iUius debetur
C h i i f t o , ica ut (ine muaculo·,
non peífre eíTc (ine gratia h a b í ·
t iu li. Quarc ad illato fequitur
ut proprietas; non phyüca^cu o*
i gratia perfonali nan efluac
pbyfice; fed moralis,q'.iia mo-
ralit¿*r,& receptive exigit cam .
I i q u o íenfu D .Thomas, 3. p. q .;
7.art. 1 j . ad t. AppilUt cata
proprietatem grati* uníonis.
Cumqué fa b j' á u m non fe dif*
ponac ad proprictates, nec m e-
reatur illas ; cu:n fequancuc ne«.
neffArió ad eíTentíam.: Ideó ía
Chrifto Domino non pia::xige-
batur difpoíitio ad gradara
habitualem jiiftificantem ;fi;uc
prxexigitur in qaolibít alio
homine, in quo femper fc habec
ut forma.& nullo modo ut pro-
prietas.
1?. C o nt .G r a t i a ^abituaUí
juftíficans,ctiara in Chrifto D o ­
mino , fe habet ut forma , fie
nullo modo ut proprietas ; fed
i neo non prsBüxigiruf difpoíitio
ad illas! : Ergo. Prob. re«ai. l a
quolibet alio homin* fe hibet
ut forma,& nullo modo ut pro­
p r i e t y : Eigo.Pfob.conf.ex fX»
 D E J U S T O IC A T tö H E IMPIJ. ifi
Thoma,J.p.q. 3l. a i t. 3 .Voi d o - 15. Gant.. Fropterea, notl
cet : quod Chiillus Dominus evitatur in Chiiftooianis i m -
juftificarus , & fanftificatus fuic perfeftio in coanaturaiicaiisi
gratia habituali» non ut parvu- Erg.o. Ptob.anr- Sicuraftös (u*.
lus, fcd ucadultus } fcd i Ergo. pernauiral is exigit connatara^
R'ip.admittOj&cxpIicodiÄum, Sk er el ici a g r a t u liabitustiijit»
AUg.Djötods. Cujus fcnfus cft: hxc cx.tg.tc connaturalirer reci-
<jvi od jufti fit at us,& ,fa n£t. hcaws pi rofubj<6fc.o difpoßcojfcd ii ia
füit gratiahabituaü , ut aduU Chrifto negatar prxcedentii
CHS, quo ad aliqwa: quia in juf- talium a&uom, grati-a habitui*
tificatioae eUcuit proprios ac­ Jis illiusnon recipicur in fulji
tus libcvos. Hirt quoad otnnia: jcÄo difpofico: E> go.Rcfp.diff»
nam tales a&as non prsccfle- mai, Hase infufa homini Deo,
tunt prioritate natur* taleny nego mai. Puro homini, conc»
gjratianv , nee fc difpofu-it ad tna i. & niifl.&nego conf.. Et ra -
iliam , utcontingit in adult ¡s. ti o e f t : qui-a gratia Uabüual-i*
ln quibus gratia habitnalis fe infunditur puro honimä a£ iä>&-
habet ut forma , Sc non uc p i o - ma> natura, &tetaiinus p u m a -
prietas : quia in l i ic a fuperna- riu&ciiin non fupponat p. i.dic-A,
turali non fupponit natu: am,ad1 f&m»adqiiod fequarui .lo hon.t*-
¿Jshimftquatui jiaChf i fto autem ne autem Deo produiitur Ri
fupponic graeiärtj, personalem, pcoprivtas rhorali8,& nr termi-
«d quam f. qtiitur. tfus fecundaviüs ex-tftus a gra»·
14. C'»nt. In adu!ti-s motu-# tia p3i fonali , & ad ilUm ftc&·
Kb,.ri arbitrij,& a&us Überi in tus. Potcrat qaoque d i J i quod
J^ftificationc piatcedunt prior fc- ficm ca duobus malis im -ni-i^n-
fAtc natura grafriatn hafritua- tibiii, minus malurt) ellcligcni-
lern: Ergo etianl.iti Ghrifto Doi. dutn j k a exr daabus ih<:onnani.^
inmo. Rcfjp. nego conf. Ratio ral i f a t ibus >Sei m pc r ft &i o n *L>tis».
«jhquia elicerc aöunvfioe.priii- mi norpcrtnitccndatit.Cnrnqac
i ip i o ptfrrrcanente , & connatn- i nc 0 n n a1 11r aJi ca !>.& i ni'pt r f . ft i o
*ali ai£fciis,iffttetperfc£tio, rels- elicientiat: aßiis fine priocipio
gandtf a>Chri Pt-6 Dom i no , & non petn\aacte fit maj or,quä reeep-
ab alijs adu!tis.<2»mqu£ gratia cio^grafci® habitiulis in fiibjec-
habitualis fit printipfutn per­ to non difpofico : nam »Ha eil
manens, & cönnaturälc ral ium a f t i v a , privans mi jo ri pe rfic-
motuum>& a&uum:idc6 in illis tione; Sc hx,c p a fs ivi , priv^n s
ita praeceduiK} nön fcHJ&en im auftoti Visc^ut minor.cft
Chfiity. R,a. pcrm.vt«-
 TRACTATUS OCTAVUS
per micteda In Chri fto D o m i n o .
1 6 . Aig.j.cont.a.p. Nec do
potenria L>d abfoluta potcft
remijti peccacum moit al e, nec
in fundi gratia habitualis jufti-
ficansjfinc aliquo afiu peccato-
ris i fed iile £&us eft difpofitio
ad juftificationcm impij: Etgo.
Prob.mai.ex Ang.Do&ore,?. p.
q. 8¿.art.? .afferent e : Impofsibile
eft, quod peccatumalicui remiitatur
fine f#7//ie/rf/.i;fcd poenicencia eft
a<5nis peccatoris, Sc pcenitentis:
Ergo. Rcfp.admitto,& explico
Auch.In qua D. Thomas loqui­
tur de pceaicentia , non deter­
minate formali, fed dc illa,aut
virtuali , autaequivalcnte; quae
eft ina<ihi,habit:u cha ti tac is , &
in ipfa gratia : nam cum homo
per hxc convertatur in Dcnm,
ut in ultimum finem,interpr;eca-
tur retra&are in eis peccata, &
quod poeniteret dc his, ft rccor-
daretur corum,& tcmpus adcf-
iet. Quare q.Sy.art. i . docct S.
Doffcor: Q j o d peccata inculpa·
bilitcr obhta remittuntur d if-
pliccntia, &c pceaicentia virtua-
Ii. Cumqne hacpofsic elTc de
pacenfia Dei abfoluta , quin
adiic ?.6lus formatis peccatoris:
Id-d fij poteft tfl’i juflificatio
i m p i j , quia concurrant dif po -
fittoncs.
17. Gout. Peccatum mnr-
tslc non poteft remictifine poe-
aitc.Kia t\>nnaH : E rg o d e h a c
loquitur Aug.Djitor.Pi*o bja nr.T;
Pcccatum mortale non poceiV
remicti, nifi per voluntarism ;
retrafcationem iUiusjfcd volun­
taria rerraftatiypecca'ti morta-
liscft pceniccntu formalis de
illo:Ergo.Mai.pacec: Nam per-
fcverat , dual non retraítmir
voluntarietas ejus. Refp. tlift.
tnai. Rctr:i&atioriem formalem
fo!úm,nego mai.Formalem, auc
virtualem , & arquiva'entem»'
cone.mai.& dift.min. R'ectada-
tio formal is.conc.tnin. Virtua-
lis, & icquivalcns, ncgo min. 8c
conf. Omnc ca¡m>q¡!odcotivcr-
tit in Dcmn, rcmittit psccatimi
motcale.Et cum chantas,<!>£ gra­
tia, eo quod in eis fit virtualis*
Sc xquivalcns rctíüétatio p¿c-
cati.convcttanc in Dcuni: Ideó
ita reniittunc peccaturri morta­
le, qui a fi ic pcenittntia forma­
lis,qux eft rctraftatio formal is.'·
i S. Cont.Peccarum morta­
le non potcft retra&ari, m'fi per,
recrafUtionem forma!em:Ergo
Prcb.ant.Non potcft retrañari,’
nifi per a&um rccra&ativutn
expreflum voluntatis : Ergo.'
Prob. ant. Fuit commiffum per
fiftmn expiefTtim roluntatis:
Ergo.Prob. conf. R e sp rod uc i-
tur , ic deftruicur per eafdem
caufasjfediErgOiRefp.dift.inai.
Per cafdem formales femper,
negomai. Formale;, aut äqui­
valentes, coQc-iiiai.Sc mi n.* auq
 D E J U S T IF IC A T IO N S TMPIJ.
f é t ill! asquivalcntem , p oteft
dcftrui.Cuniqué r e tr a & a tio vir-
tu a ü s p eccati x q u ív a le a t f o r ­
m a l ! , Se poealtencía form alis
vircuaü : I d e ó e c ía m per illam
poícfl: ixcra¿ta ri,& rctnicti*
A R TIC V LVS II.
VTRVM m sPO ST TIO N ES e x A c .
t£ <i(l habit mlcm.debe-wt
effe fttperti<xturdes1& ' fhyficg.
r. C* Vppono i. Quod gratia
* 3 habitual is eft forma fu-
pernaturalis , & terminus gene-
r-ationis fpititualis, per quam
homo regenerator in filiú adop-
tivuin D d j ad quam prarceduiic
difpoficiones : ut vifutn eft art.
ant.Difpolitio negativa eft:qua:
tollit ííHpedíine!itiim,uc intro­
ducá cur forma. Pofsitiv.1, quat
cxigit pofsitivc formam.Si di­
cat ordincm proximunijeft pró­
xima. Si remotum,remora.Dif-
p oficio ncs enitn .negati v e ad grá
ti am lubitualem poifunt efle
naturales : natn cum per opera
njuuya’ ia pofsint aliqua pecca-
ta vitari, & ii non omnia : ficut
per honorationem parcntum
vitjitur-inhonoratio eorum;per
ea tollitur impsdimentum gra­
t i s : deque difponunt negative
ad illam. Dithculras eft de
pofsitivjs.
a. Suppono 2. Quodutho-
ru
rao in juftihcatione re cipiac
gratiam habitualem, plures ac­
tus concurrunt.Piimus eft adus
iidei. Conftat cx illo ad Hebr.
I t . v . 6 . Credere enim oj/arfct cicce-
dentem ad Dcum quia eji.Hi'O rcfo-
lutio eft etiam D . Thoirts, arr,
4. Et ratio eft : nam dum Homo'
difponinir ad conuquendam
gratiam,-tendit i n ’ Deum , tic
authorem grat is ; q :em, a n tc -
quam voluntas atn-.-t , dcbet
incelisftuscognofcci e , & p r o -
ponere ; qui in hac vita fokirrv
p:r fideni poteft coguofccrc
Deuni, ut authoretn gratix:ctiTC
D -us prout fie excedat vires na­
turales intclle&tis humani. H z c
autemfidi’S non eft Tola fiducia,
qua confidimus,peccata remitti
¿ D e o j uc dixerunt Calvinus,&
Luterus ; fed fides dogmatics*
qua myfteria revclata cvedi-
mus. De qua S. A hanafias aic
in Sym bo ’ o ; H & eflftdzs Cdtholi-
ca. Q u s veritaieft definiia m ;
ConciI.Trid.Seff.6. cap. i z . ica
aflante : Si q'tis dixerif , fident
jnßificantem nil alittd rffe , qnani
ftduciat/t d i v i w i f c r i c o r d i £ p e c ~
c.ihi remUtenlts propter Chrtfiw w,
v et e<3m fidncictrn fo h m eß i , quiet
j::ßific.i/ntiri av&lhem&fit. Veinn-
tanTcn tcquirtrtir fiducia largi-
tatis gr.atix:; qua; eft ¿(ftns fpci.'
Patet ex Scil', T4.c^p.4.u’ j! die it
de Ad :a Contvlcioris : Pr.-z: a m i
ad rewifsiottcm (eccatcruiv > ft cunt
' 'ßcboi*
 m C T A T O S
jtdwia d.h/»x m fericq zd ittC r voto
frxfiw dg reliqua. conjurtfcn f i t . Ec
pgftea ait tie a ttr it i one
te ittffit SacfAmert'tim a ig r a tid tu jl
(Kc'ud.it voltataU m peccandj cum
/ e tu n ix . C^airq SrAmb.lib<r.de
Poeut.cap. i.afTcric: Nemopot;jl
tigere poc nitty ti 4m triift qui fp tf& y f-
*i,t, ¿¡¡¡diJgen ’ hyn,
S.jppono j . Quod licet
f)d^s,.8(- fpbs ccquirancqi ad ju f.
tificationem ; non faffkiunt ad·
illa:n· lea Sac. Tiid.SeflT.'S.Can.
0 , inq'iiens : Si quts d ixerit., foL·
fide ¡wplnw.juft'ficariii.tit ut inieiii*
gat n/l a liu c lr e f t iji , quodad f t f t i -
fic.itj$r;isgrjtiam confequendam ope -
tctUTyZr null4 <*Xpdftt necefp cffi,
turn fa x voluntatis mo tit prxpararit
Vqite difponi t anatbtma j f c Ec ¡1
Epift.Can.$. Jacobi, cap. a. v.24.
A i s i c u r fid e th qfioniam.ex operi-
btf< jufirficctlur bom«, cr non exfiflt
fyniit,* ? Sic itt erntn corpus fine fpi -
viftt mortttum e ft , it4 cr fidesjine
tyenbtti m erjm ejl Haretici autc:
obj'ciunt iilud Rom. j.,v. i S .
ji?b . i->a ntir emm juji'jicari homi~
item per fitem fine 0peribitf leg/s. Ad
ijuod refpondcr Sac. Trid. SefT,
6 . ca:\ 8. -ffi rens : Cum verb
Apcfl ■Jus diiit: 'f ’.iftificuri htminefn
f t r ftdem* CT gv&tit , fa verba in to
fenfu in teilif eHdj fu»t, quern perpe-
/«H£ Ecrlefix Ca hoik & confenfin
I t n n it . zT exu rcfif . u t fd lh e tp e t
fidcm idea pflrficari dicamur , quia
fidtf eft him onx falutii wftimr?,
O C T A .V U S ,
fU 'id ’ tn'tttuMt e* radix *M nh ju fli -
jica tion is , fine q ta im p o fsib ile ejl
fta cert Dc* , 0*· ad ftliarui». eju t
confor tiuM pervenirc.Jit ratio hoc
pecfuadet Alias in nulloCatho-
Uco elfct pcccatu,cum in omtfi·
bus He tides. Et talistocus , 8s
qiulibct fimilis, pot.cft-mc.i’ igi
4e juitiftcatioic difpniici vaj
nondefcwmali. Et de opetaci·-
va , pjouc eft i d e m , ac juftuin..
facere ¿non de cffentuU, ut ¿it
idem,ac juftaiitfieri. De quo q.
j.art.i.praeci’p u^num.i 1 . Cc>n- :
curvurit prasterea > alij, niotup.
liberi avbitri) , qjtfofum p.arci-
pu.iJ.seft dolor dc pecca-tis. Sivc-
attricio qu« fnffivit i vtra Sa-
ciamcntiiiij 1 fi' c co eritio,quji
requirituT extra SacramcrttUfn.
4. Ptiaii q o n c iu i i b D tf p ii r
tioncs pol'&icivac. remot* Sc prc£
xj mat concUrrente&.ad juft flci -
tionem,&-graiiaih hab; tuajettl,;
iunc fapernatnralcs. Ita Tho^
iHifta-.Jc coirnnuriiter a'.ij'Theo·
logi. Contraria a?icem nunc:
tueri non poteft ;. eamque ]ana>
reduxit t>. Thomas ad Pelagia-
nifinuiii, quad 1ib.i..arr. 7. d i-
cens : d d f'cla^ i&iuw trrotem prt.-
tinet dicere ,q<tad homo pofsit fe ctd:
gratiam prxpatirt abfque' a'lxiUa
d ivin x ^ratiXi & eft contra Apofto-
lum , qui d ix it ad Philip. 1. g jit
incipit in vobis opus bonnm^ipfeper*
ficiet . Et S i c . C o t : .Trtd.S'rflVtf..
Can.j.inqivic; St qait dJxerit floe.
 .a s jtfsra cA T O K s
ffiv tn iertfe Spirit us Satt&i iajfiru-
tiarte , abfqul efu* adjuturh, borni-
ntm credere, fptrare , d ilig e tt , <te
f knit eat poffe , ficut oportct, ut ci
jxjiijiejtionii gratia confcratur,
unatbetttA fit. Ec loqui eeiam de
difpoliciorubus palsicivisTCBio
t i s , conftat: cum lo quaturde
in ic io fiic i, & juftificattonis; in
quo fh c difpofitio re m o ta p o f-
íítív»a.
y. P reb.i.concluf. ratiene:
Juíiificatioa & receptio gracia;
h i b i t u il is , aucfic extra,aut in -
tra Sacrameritum Pcetii cencía:;
fid ad illam extra , & í n i r i
iltud , difpoíitioncs pofsiciv*,
la m remotae , quim proxim *
debet eflfe fupernaturales:Eigo.
Prob.min. R cq u ilítr intra Sa-
«ramsneum Poeaicencix debene
leflfe fupernaturales: Ergo etiam
tcquiíita: extra. Conf. patec:
¿Sin perícítior dífpoítcio vcqui
xa tur extra , quim intrá Sacra-
tpcntuin:nam lioc fuppkt defee
tum, 9c ímperfe&ionem d ifp o -
fítiatm . Prob. anr. Vna cx d if-
píiijcioníbusrequífictsfcft dolor
de peccatis : five actritío , aut
contricioifedcalis intra Sacra-
ñwtuurn debe* eíTc fupernatu-
ralis: Brgó. Mai.rft certa. Min.
Co*HW prft J HTinstionern.Pro-
póíícionu¡n á SS.innoccntio.XI.'
tn iccirna craj: Sitf/iee-
re a i Sict&at'ntn-n tccnhertfi&
tllritiancm >tattíraletit , d:tm;tiocU
•\ 1 *
h *w j . n?
ftr tt horigfia.Ex quo manfit ftafei-
lit-urn: dcbere eflc fupernatnra-
lem. C onf. patec : C u m c a d c m
ratio fie de omnibus.
6 . Prob.i.coticluf. ration©
D.Thomar, i . p. q. to ? , art. 6»
Efft&usexigens caufas fuperna
turales , eft fupernaturaíis j fed.
adioncs.quat fimt difpofit ionct
rcatotat,& próxima; ad juftifica-
tioneiii,& gratiam habittialcm,
exigune caufam finakm , & cffi-
cientem fupernscuralem : Ergo
ipfae funt fupernaturales. Mai.
p a t e e : Nam fupernaturale non
ejcigícur a natural i : cum fit fu-
pra exigenfiam naturae. Prob.
mifl.quo ad i p. finis próxima*
dífpoíitionis pofsiciv* eft for·«
ma, ad quam difponít;frd g r i -
»¡a habitualis , qua: eft forma,'
ad quam difponunt tales a ftio -
nes , eft fupsrnacuralis : E rgo.r
Prob.quo ad i.p .C a u fa efficient
propteríincm ftipcrnauualem»
eft fu p cm a tu ra lis, 3c operatuc
racione formali fuoernaturali;
íed exígunt caufam efficienteai
propeer finem fupcrnatutalem»
& fub tal i racione : Ergo. Mai.
eft certa:Vrííc convenuot prin-
cipium , & finis operationis.
M''nxonft.it:Cnm tX'Usfit caufa
cfñ.'iens ,'qui it i producit , &
i n ft: nd i r gr a t í am.
7. 1-1 *í fie.·!cnr: Exigen*: p a f -
íTrivé »liquid fi.iperoactir.ile, t-ft
f u p c n u t u r a l e j f c d difpoíiciaries
í j¡ 6 - TRACTATUs OCTAVUS,-
p o l s i t r v s r e m o r a , ó¿ piüxiu.a: c a a n 4 , u i a U t c i in a ni ma , e x i g i t
a d juíiific2iUor)<.m , & g ra t i a t n i n c a d i f p o í u i o n e s p o f s ii iv as *
h a b i t c a k i v i , c x ig i . n t p t f s i i i v é nempe * aclus 1¡beti a¡bitiij..
a ü o i ' i d í n p c u j a t u í i l c í E r g o funt a f s i g n a t o s : E g o . P · c b . i u i n . Ex
íypem atuiak?. M a i . coi fíat: concepcu f o n i i x e xigi e f ubj ec-
N ¿ i n Tf Dp cr na tui al c tft l u p i a tuai difpoiituin,uc LOunatu¿úli-
e x ' g e n e iasii r.aturalis. Min- p a- t er recipiatur m i l l o : Ergo.
f e t : C t . n i i ta e x i g a m e r a t i s m 10, P i o b .i.c o r id ld io : Coil-
l j a b i i u a k m , qu» t ú fuptrnattw t r í c í o , q u g c l t u l t i m a dify*. fu ¡ o
r r%í i' £. p o f s i t i v a ad j o f t i f i c . t i o i i e m , Si
8. Se cun da couc'.ufto : D i f - g r a t iam habi tuAkrri >i f t d i f y o -
p>--fiiu>i:cs po í si ti va : ad j u l l i f i - íirio Phyflca in f c n f u T h e o l o g t -
<;at¡oneni , & g r a t i a m habí ru a - c o : E vg o o mne s aliae Lutu. it&
k m , í~linc jr.-hyíka% lea t ¡ n . C a - di f p oi u i ones PliyiTcip. C o n f . p a -
y c : , M. C a . p r e c l u s » Z u m e l , & t e t : Cuín cumies fine e j u í d e m
ton:fiiUnii cr Thcnufcíc l c h i l i á e c n e n s , & o i d i r . i s . P;c.b. ant».
M. Pr adO jTi ^d t, de Pccuit. d u b . V k í m a d i ' p u í i t i o Ph yí i ca cft¡
i o . $ .2. Ab'qui e x t r a ñ o s a , illa, qua n a u u a ce i tft mcd-=.
íjCui-lam afiirmar. t eü'c n . o í a ­ p a tib ü is cum form a e x p e lk n ·.
l e s . n d d u c i c ibi pl or es authori«· d a , babee p r o p o r t i o j e m cuín,
t ai c e s ■i ) . T ho m a: ín q1a i b u s a i t : form a generanda 3 & a p p r o x i - .
Q ¿o d gratia habitualis debet ni at ü . b j c f i u a i a d agsnjjir.faSli·.
r e c i p i in fnbj; f í o d i f po f ic o , & b i l i t e r i n t t c d i i c e n s i l l am j f e d
picE^aratd , ficut qu sel i be t f o r ­ c o ü t r i t i o ex. n a t u r a ' r e í eft i nt o,
m a n a t u t a l i s ; fi*d diípojfitiones, p a t i b i l i s c um p c c c a t o c s p c l ’ en«.
p o í s i c i ·-■
cc ad f o i n i a m » a t ú r a ­ d o , h a b e t p r o p o t t i J i i t m cían,
l e m funt phyfica : E rg o e r i a m g r a t i a , c um fre f u p e tn ai ur a li s ,.
d j f p o i u i o n c s pofsitivíE a d , g r a - íicut i ü j j &appr üxi üi at ani xnami .
t i a m n : . b i t i i a k m : c um hac d i f - a d D e i m i , i r. faUi bi li ter i afun»
t i n c i í o n c , cuod.itlse funt p h y - denteoi g ra r !u u i: E ‘ g o . M a j o r e r a
iitac in fenfu Pailoí' ofico , & ifiae d o c c c D . T h o m a s , in j f . d i f t . i 7..
ia T h c o ’ c g ic o . q. 1 .ai t . 2. qi·. sefii 1; nc .2 ^Mic ore iii
o. P r c b .i .concUif.ratíonc; oftendit i . a . q . i i a . a i t . í .
D i f p o í j i i o phyí ica t h e oi o gi c a . 11. Diccs : Ríqui ri ultras
cíl ¡lia , q uam f o r m a e x i g i r ex quod forma fit debita ex natu ­
na tu ra : e i , ut c o i i n a u u a - i t c r ra rei , <k abfque «Uo pa&o li -
i cc ipi ai m* i:i f ubjc ct o j fed uc bero : alioquin erit difpofiticx
gratis h a b í : na lis ¿;ccipÍ 3 t i}r moulis.Bc cum gratia habitúa?·
 DE JUSTIFICATIONE IMPIJ.
lis flon fie dtblta ¿Oliti 11 iullí,
Bi.fi ex patto libero D t í confe-
irendi illamelíeknt.i contiitio-
iuni: naiaadhuc fuppoíua con-
tn'rioue, Dcus confcic liberé
granan», juxrá iltud ad Rom.3.
■v. 14. Juji ijicat i gralis per gratiam
ipjiui : Ideó contritio non eft
difpifirio phyfiía , fed m o r a lis
ad juftificacíoueitj,· & gratiam
lubitualem. R^fp.Quod fuppo-
íita contritíone, Ileus poteft
abfoluté non cotikrte gratiam,
& liberé abf«)lut¿ eonfLaí illaniv
Connatural icer timen non po­
teft eam non conferre , & e x
ÍLippóíitioíie necelíariácoiifert
ilUni. Quapropter gracia eft
debita cónEritiom rirulo conns
tui aütatis,: qnod fufficit, «r íit
difpoíitio phyficft ad illa. Sicus
propterca.ca.lor ut o&o eftulti-
ma difpoíitio phyfica ad forma
iguis.Sonkvs aure 11 Apoftoli eft:
quod. gratia. non coofcrtnr ex
jiift íria , n e c. ti r u!o m e i i ro r i o :
sl ioqui n no·! eíi'er gr at i s, t ic a i t
ad Rriri. 1 1·.fed j a f i i c i a . N j m ad
Rom. 4. v. 4.‘ aífer¡t : E ia u tem ,
<p/ (paralary merca non impnt.'th /
f f ctíadum gti¡.j.vtJ , fe d jca w d u w
debitn m . Vhdc S a c . C o n c i l . T r i d .
S: f l . ¿ . c a p . 8yi c q «i t : G ráth ttutem
idea' d'citn ur , quü 1 nil
en n m , (¡»ic j ¡lífica'ioncm f r & e -
d->r>t, j h r ji l e s ji v c o / f t t , ipfa j >f .
f: ’f.-<kl¡Qy.ii£ ‘ a/ :am pr am e >ehtr. Ci¡ i
«¿gÚCRICt. '-¿UOd jjiíitiá. ÍK i t 4
13?
dwbica cliú«,, íiiuní¿-5c qttod t■c
fir ill tali feniu ultima uiip* li­
t i o phylica ad i llam, ·
12,. A ; g . i . c o n r . 1 . c o nc l nf .
Dí fp of it i on t s p o f i i t i v s ad g i a -
t i a m h a b i t u a k m poííunt efle
n a t u i a k s : E r g o non debent cfío
fupeinaturalus. Pi t b. a n r , IJco
n o n p o l l e n t t_ík nat ural es, qui a
g r a c i a , ad quam difponant , tft
k p c r n a t i t i a l i s ; ved l ic ct g r a t i s
fit f u p c m a t m a l i s , t * k s ¿ i f ; ( fi-
t i o n e s poílunt iífc n o r m a l e r .
E r g o . P r o b . min. Piitiifttn a i i x i -
líum , quo h o m o iucipie d í i 'po-
ni ad juft¡ficacioncui,& g r a t ú n i
eft fupernacuralejfed c ón c ur rü c
a d illud difpoficiones p o f s í t í -
v * naturales: E r g o . P r o b , roinw
e x D . T h o m a io i-.difi. 4 1 . q. j .
a r r . 3 . afla cncc : Rrfpeátt p rim i -
effeílus fd licetg ra tís , halet taita-
nem magis iihinúitati* , aiiüin Jitf—
tifia ¡quia gratia daitir gratis , O*
noíj.retidifur ms-.jth. Vváe exp-irle
rscipientis non ejt efiignare caufanti
qirare dignas fitg x i/i.:·, jcd }olur№
di.po/jtictism qt(azd¿w ..fed t a l i 5
pr ima g r a t i a eft aux-ilium Ai per
n a t u r a l e , & p. x d ¡ f í a q u í d a m
difpoíit'io eft· naiuta' .iii'curn nil*
f u p e i n at ur al e p x c ct l . i r : E rg o.
1 j. Refp.a'j'.i»itt=>,&. «.xpü·
co Anth.I-j qua S.I->--Ä-.»r uoir i -
ne p v ia i » g ia t !&. ¡¡on inr-illigío
prinitiíii Jti' iüiuin : 11a 111 lioc,
Clin» non lí.tui per inodui» for-
n i í c p t i f . d x , k d vi a li s, non
S ecvt
 U * TK A CTA TU S O C TA V U S,
egét difpofítíotlibua. IntclJigiC COut. Dilpofitío pofsití-’
enim ipfam graciam habir.ua. va ad primum tff.dutn praedef-
I c m , ad quam jam prscedunc tinatiot'.is per modum formar,
difpoiitioaes fupernaturales : Se naturaj»pottft ctiam cífe natu
fiquidsm afsignat diffvientiam ralis* licet ip-ie fu fupetnatura-
inter gratiam , & gloiiam:quia lis : E go eiíi loquacur de i l ' o t
haechabet caufam in executio- talis dílpofitio cil naruralií.
ñe, cu.ii confíratur ex meritis, Prob.aut.Caufa materialis im-
& ex juftitia,juxta illud 2.Tim. mediaté receptiva ¡ralis effec-
4. v.8. Repojlta eft mihi coroaa ju f- tus,& forma: fupet nacuraliSjpo-
t i t ix i ilia aucem non habet cau­ teftefl’e nattiralis: Ergo.A'K.efl
fam , nec datur ex meritis, fed certmn : Cum fit ipfa anima.
exlibcralicate , licet fupponac Frob.conf. Sicut difpofirio , &
difpoficronem.. caufa difpolidva caufit mate-
14. Conr. Loquitur de pri­rialirer difpoíicivé efivftiim.ita
mo auxilio , & non de gratia canfa receptiva receptive; k d ;
liabituaVñErgo.Prob.anr.Loqui Ergo. Min. conftat in pam il isi
tur de primo eife&u praedeíti- quorum anima recipit imme-
riátionis; fed auxilium eft pr i­ diatc· gratiam habitualcm,qiu[i
mus us pra?deílitiationis,& medient difpofuiones. Rclp;
non gracia habicualis : Ergo. negp conf. Difcrimen eft : nani
Refp.diíLmai. De primo tffec- caufa materialis receptiva for-
tu abfo!ute,nego mai. Per rao· m x fupernaruralis, non exigic
dum forma:,&naturs:,conc mai. pofsicivé illain,fed eam recipíc
& dift.mÍn.Abfoluté,conc.min. racione potencia: obedientialis.
Per modum forma:, & natura:, Quare non excedit , nec arquac,
negó min. & conf. Cum enim nec requirit proportionem cutn
Ang.Mag.Loquaturordine rela- ea ; imó exceditur ab illa, cum
to,non loquitur de primo effec- elevetur ab ea.Difpoficiva aucé
tu praedertinationis inexecutio exigic pofsitivé formam » ad
ne , ia omni fenfu, & abfoluré, qtiam d i f p o n i t , & h a b e t c u m
qui efl prima vocatio , & pri- illa proportionem. Et cum hoc,
uium auxllium : fed de primo & n o n i 11ud > repngnec e im t a t i
ordine dignicatis,& per modum natura!i refpeftu forma? fuper-,
form£c,& narurae, ad quem reli- naturalis: Ideó hscc,Sc non illa,
qua 2!irecedenti.a difponmt. Ec debet eíTe fupernaturalis.
cum hic ik gi-acia habicualis; t 6 . Ar g. a. N o n repugna?
icico loquitur de illa. d i f p o f í i i o p o f s i c i v a r emo ta na»
turar
 D B J U S T ÍF tC A T IO \’E IMPIJ.
taralís ad formam íupernacu.. 1lia.1i) non lu.it phyíica. Prob,
raleni .-Etgo.Prob.ant. Non re - ant.Si tífenc difpoíiriones phy-
pugnat porentia remota a&iva fica: ad juftiikacionari)& gratia
nacuralis a&ionis fupernatura- habitualetu ? homo caufarec
lis : Hrgo^Ant. docetur á T h o - tffedivé gratiam in fe ; ftd’ ho­
m iftis ,,T ra d , de Vifione Del: m o non pottft caufare c fí .d i v e
nam.i.ntellcduscreatus ».qui eft gratiam in fe :. Ergo.Prob.mai.·
naturalis , eft potencia a&iva Caufans effedive ultimam dif-
remota vifionis beatas , quas eft poíitioneiwpofsicivam phyíica
a d ío íupernaturalis.Prob.conf.. ad formam , caufat & effedivé
Sicut difpofitio debet propor- ipfam formam j fed homo cau-»
tíionari cum form a,íta potencia fat eftVdivé adus liberí aibi-
adivaconcinere adiónemj fed t. ttij , quorum unns eilet uhfnia
Ergo.. difpofitio pofsitiva phyíica ad
17. Refp.negó conf. Rati o g r a t i a m : E'rgo.Mai.eft cerra:Ec
«ft : qnia difpofitio pofsitiva, ideo caufans effedivé cai'orerfi
etiam remota, ratione fui exi­ ut ofto,caufac effedivé formatn
gic pofsitivé formam,ad: quam ignis. Refp. dift.mai. Formam»'
difponit, & dicit ordinem pof- quar eft extra fphceram-iilius,
fitivum ad illani, Quod' repug­ negó mai. Intr a, conc.-niai. &
nar difpofitioni natural» rcfpec. min. & negó conf. Cum enim.
tu.formz fupernaturalis , quar forma eft. ¡otra lphcxram, S¿
eft fupra exigenriam , Se ordi- activicatenv agenti-s canfanti$'
nem naruralis. Potent i a aurerci difpofitiones j caufans eíf.&ivé
a d i v a temota racione fui non ulcimam difpcficionern pofsi»
tx igit.necelícit adionem fuper tivam phyíica ;n ad formam,;
naturalem * fed media virtnre caufat effedivé ipfam formam:
fu peina rural i fuper veniente, Se: lit patet in calore refpedu for­
ipfam elevante. Sicut intellec- ma: ignis. Non vero cum forma
tus crcatus elicir viíioncm bea­ eft.extrá fphoeram , & a d i v f r a -
ta tn medio lamine,g1ori*,& ita tem iMius : ut conftaí in Ilumi­
elevante iHum.Quod non repug. ne,qni caufat ef&divé ultiman!
n af porentiac naturaii. difpofirionem pofsitivam phy-
18; Ar g .j. conr.2. Ad us l i - ficam.ut anima rarionalis intro
6eri ai bicrij non funt difpofi- ducatur in materia, &n o n cau ­
tiones pllyficaí ad jnft i fícat i o — fat tffvdivé anitnänv ra tio na ­
ítem, & gratiam habi’tualem: lem-, quia non eft' intra fi'hce¡á,
& g o difgoficionespofsitivs ad. S í i d i v i t a c e m ejus. Cjmquc
 i 4o . fftA C T A T U s O CTA V U S¿
giacía habítualis nou lie intiá
iPi.ocfaai, &a¿tivicacein homi-
i m , ncc attuum cjus : Ide ó eft
íi h omo f u i i a í c i b u s caufcc eff.c
lí'-é uliin um difpoiirioncni
polsicivam pbyficam ad itlam,
non caulat tffvdívc gratiam.
19. Canc. Ecli propccrea,
n<npofsic affiemarí ; quod h o ­
mo caufat ctfe&ivégraeiam ,fi
caufat cffeítive ultima;» difpo-
pjfoitivati) phyficam
ad gratiam , poceft d j e i : quod
caufatc ffeítive concrecuin eftor
niaturn ¿x iilajfcilicctilanftum,
&.jiiftiim. ica uc pofiic a b r o ó ­
te proferí i : Hamo fe phyficc jiiftí-
ficjtyZT ftvXiji-al·, fed hoc nequie
ita proferí i 5 E:go nec illud
afHr.mari.Min.patee: Nam jufti-
ficare, & fancfcifivare phyíice eft
proprium Dci. Prcb. msi. Q^ia
h o t m c a u f ü tff. A i v c ultiman)
difpoílrioníin pofsúivam phy­
ficam ad introdu&iooeni a n i­
mas rarionalis in materia , etíi
non dícar jr g?ncrans animam
rationalem , dideur abfoluté
generaos h-vunen^qui ‘•■ ft con-
crctum for nut um ex ¡ila.-E g<>.
20. Refp.negó conf.Diferí-
roen eft : nam homo propiia
viirute catifdt ita raL-m diTpo-
íicio.iem ad intrn'Ui&iontm aní
ni» j ’H»n tamen ad gratiam ha-
b i t i u k ‘ m,n¡fi virrute Dei.Vi de
folu-n cum cali addico poceft
afin-maii ¡Ho mo viteute divina
1'c juíu H. wC , & fiin&ifíwat. Jii
qtu» Iciifu i.Jj^o .j. v.j .dí cic ut:
¿bt*i halct ¡Ji¡f¿c jftm in co,fav¿lipciit
fe . Et Ecclch..ítit:¡ 2. v. 10.
timent Domihiuti jt&parabunt tor­
da /tf¿t,CTineottfpeHn M iu 'fiu é liji-
ficdlunt anima; fu j¿ . Ira M.Caao»
Lurca, Moottli íós,& a!íj.
a i. Conr. N~ c ita poteíl
afrirmari ; h jm o ja lK fica c, ¿Se
fanítificaret : E:go. P»ob. conf»·
ex M.P.S.Aug.Tom.7. lib. t . de
pcccaroium m eriris, cap. 14.
aflereote: Quij\¡ni^ etgo aufus fu e -
t i l dicerc : jujiifico te y co'ifeytent
ejl > ut dic.i* eli.,m : c íe le i 1 >«r.Et
fup.íllud.Plal. 1 x ¿.F ecij-d icium ,
CT ji'P lfh m , aic : {>¿Í> fácil in
homt'ne jufiitiam ? niji q>ti jvjlrjicat
im fium , boccfl· ,per ftiaat gratiaat
ex impio favit jufhtm. Et D. T h o -
maSjtj.27.de V¿rir.art. j.a d 1 r.^
dicic : Qjjod d iv in e gloria dtro»·
gctt fji A lifc t crcaht ra t\!cn¡ po/ct-
tu m k ib e r e t ; fed hom·) non po«
teft dicere : Crede in me, ncc fin í
gratia jurtifi^are iir.pium , ncc·
derogare gloriíB divina: ·· E 'g o ,
Rcfp.admieto.&cxplico aucho-
rícatcs.In quibusSS.PP.loquunV
tur de juftirtcatione producente
gratiam , & non de facirnee
folu n juftum modo explicaro-
Q¿iare D.Aag. loquitur'de jníH.
íicante aUum.cum dicat ijnjlijico
/f.Qiod fi: prodneendo gratiam
in ilio ; quod elt ptopríum Dvi»
in quem crediiiius.EcD.Tboma#
 DE JUSTIFIC a TIONE IMWJ.
fcoc cíate expieífar. Poteranc
etiam c*pHcari de juílificante
viveute pro púa » qui eltfolus
D e u s ; non victute alterius , 3c
ipfius De i.
22 . ContiH om o nec i a t a ’ í
fenfu juftiíicat fe : Eigo. Prob.
ant.Hoino notieUcít actuurjuf-
tificationis; fedfi in cali i cofa
fe juftificai:et , cliceret iüuaw
Eigo.Ptob.mai, Si homo elicc-
rcta&um julti/Lacio'm , gene-
1<Y et fe/piritualitcr; fed homo
Don generat fe ípiritualíter:
Ergo. Piob.Riin.l t naturaübus
nil generat fe : Ergo. Ant. eft
C ír tu ni : N i m ainae genérame
ab alio. Prob.conf. Ordo ftipcr-
naturalis,& fpiritualis, eftlicuc
naturalis, propoitione fervaia;
f.d: Ergo. Refp. negó conf. Ec
infto argumentum : ín ordine
natural: nü difponic le ad gene
ratio.»em , fed difponitur ab
a l i o : Ergo infupernaturali, &
1-pii ttu aIí homo non fe d ifp o­
nit ad )uftifi;ac¡onem , & genc-
rationcm fphicualem fu* » ícd
omnino difponitur ab alio?
M il a confequsntia.Ec ratio eft:
quia in nstttralibus»fubjc&um
genitum ante · generationcm
nullum h b-t efle, cum accipiac
torum iff: p.*r generationcm.
Qiinre non eíl, ut fe difponat>&
generet, Anee jufUfic3 tionetn
a u n m , & genctatianem fuper-
n a tu ia k iu , Se fpiritualem fup-
poniturhomo otnatus
fuis faculcatibus naturslibus,
quibtis mod s , & elevatis pec
auxilia fupernatuvalia poteitfc
ipfumultimophyfice ditboncre
ad gratiam , Sc per ipfam f; :p-
fem virtute Dei judificare.cc'f.
currendo, non mere p a f s i v c i k i
ctiam a&ive $ ncn acHvkacti
j-roduftiva gratis; led c o n c r c t i '
i x ilia conftiruti j quod eft
tum> & faniium,
aj. Cont. Licet ho’m o ita
fupponnatur, non potcft afftr—
mari:quod genet at fe fyirttua-
liter : E i g o n c c q u o d jufiiiicat
fc. Piobv ant. Non pott ft aftl;-
mari , quo homo tft genitus
fpiritualiter a fe : Ergo. Prob.
arst. Genitus ab a l i q m v f t filius
illius; fed non porcft nffi: tnavi:
quod homo eft fpititualitcr fi­
lius fui if iius : Ergo, llcfp.difl·.
mai. Genitus viitutc alcerius,
& per communicattoncm natu­
re iliius,ncgo mai.Propria vir-
t u t e , & p e r commiinication<.m
fu<e naturx,conc.mai.& min. &
ita dift. conf. Vc eniin aliquis
fit fiiius altcrius , d·. bet genera·
n ab illo propria virtute,& pat
ticipare naturam illius Cutnque
homo foluiri tic genitu': fpiri-
tualicer a Deo propria vhrute,
c&jus nituram partjeipat ai
gratia ; non tauiena fe ipfo:
cum tantum fie gcrtirus fyirfrru1
liter a fc , quia m o d j c v p ' c a t o
 TRACTATUS OCTAVUS,
co'icüiiic accis'c 111 gencracio-
nem ipiriuniem,8: juitfficatio-
nc;n : I k o noa dicicur filius
fpi. ¡cuatis lui, fed Dei.
34. A.g.4.Aftas Conrri tio -
tm non elt u<cima difpofitio
potsviiya, p hylic a ad gratiam
hivbictiakm: E go eft moralis.
Piob. ant. Vlt.iaia difpolicio
pofsiciva phy ika ad fo n i u m ,
p -: fcverat phyficc cum ipfa for­
ma adveniente ; ted adus con-
t r i t ’O’ii's iioii pci fovcra.s phyiice
cum gratia habjeuaii advenien-
t . : ii go.Mi',eft cerca: Ec prop»
t i u i c a l o r uc o d j perleverat
c 1:111 f o ;■rna Ígtt i s . Min. patee:
N ü i j rranfcdJ Ad a Contrición
nis, perfevtrac g ratia ha bitúa-
lis.R Jp ,d ift.ma¡.lottodudiva #
negó mai, Confervativa, conc.
m a t . &. min. & fimiliter dtft.
conf. Dilpü ík iou lti ma iat ro -
d nd iv a eft:qus introducir ulti­
mo for maní. Cortférvativa.quas
confervatíorroam introdiidam.
Et licet ul::ima difpofitio con -
fervativa , pofsitiva phyfica,,.
peifcverct· cum forma adve­
niente : ficut calor ut o d o ideo
perfeverar cum forma ignis; ná
tamen int.rodudiva:<-luare talis.
calor non perfeverat cum for­
ma carbonise Cumqné ?dus
coníritíonisfit. difpolitio intro
dudiva gratia: habitual ís-,. Se
non confervativa illius : Ided>
non pcrfevcratcumilla^
25. Conc. A d ü s C o n t r m o -
nis nec elt ultima difpofido “
pol'ittiva ph)fica i n t r o d u d i v a -
g ratis habitualis : Ergo. Prob*-
a nr. V!t i n u d ¡fpoíit ¡o po (>ie i va
phyfica inctodudiva tormse, ex
natura tei, & non per accidens,
exitiitur á forma ; fed a d u s
conttitíonis per accidens,& no
ex natura ret, exigitur á gratia
habitual i : Ergo.Prob.min.Ext-·
gitur ex fuppolitione, quod.ho·»-
mo pcccaveric ; fed per acci».
dens eft giatiar h.<b¡tuali, quod.
homo pcccaverit , &non com­
petir ei ex natura reí : E go..
Mín.pacct in grniaA'igeioi um»,
& Adar»ii pro ftato innocencia:.,.,
qudefuic tu cis,eofquc jufíifka*».
v i t , íl¡ie fuppoíidonc peccati..
Rifp.dirt.min.Qratixhabituali
fecuxlum fe,conc.min. Vr ter­
mino juftificationis impijjncgOv
mi n.& conf. Licet gratia habí-
tualis fccundúni fe , per acci-
dens , Si non ex natura, reí, fup·».
ponat petcatum u:ortale:ut pa­
tee i n Angelis , & Adamo pro
ítacu innocent iae, in quibus non -
fuppofuit >11 ud ; ut. tetrniniis
aurem juftificatíonis impij <x-
njtura rei , & non peí accidcns
fupponit ipfum, Qua te ad gra­
tiam prout fie, de c,ua pi o cc d it
djffitu'tas , Adus Conti itionis
eft ultima difprfitio p o s i t i v a
phyíica introdi d i v a , lila n í t n -
qué t ttfi ubiqué íit t p i i r s t i v c
 DE JUSTinCATIONE IMPIJ.
¿ í d e m , nt foruiaiucr ccuuiuus
juftificationis impij eft forma­
lí cer fpecíe divert« i fe ipfa, uc
termino juílificatíonis per mo-
dum fimplícís generatíonis ¡ uc
díítum eftq. i.art.3.Qux diftin-
étio fufficic ad taleui d ñ e . íi -
rarem.
•26 . C o n t . G r a t i a habitua­
os , ut titminuv juftiticationís
impii, noa exigit ex natura reí
adüin concricionis: Ergo.Prob.
aot.Aftus Contritíohis non e x i ­
gir fex natura rei gratiam h¿bi-
tualem, uc cerminum juftifica-
tionis impij: Ergo.-Prob.ant. S¡
ex natura rei exigeret illam,
gratia fubfeCura a d A& u mC on -
trítionís non efllc novus favor;
fed juxcá Concil. Trid.S.ÍÍ. 14.
cap. 4 . eft novus f a v o r : E go.
Refp.diíl.tnai.N j vírate entita-
tis,nego inai. Exeludente d - b i-
tum,conc.mai.& diíl.min.Novi
taee entttatiSjConc.mm.Exclu-
dente debitum,nego min.&rcóf.
Cum ením gratia habítualis íic
étnicas d iveifaab Á£ta Cóntri-
tianis,conferre il'am, ín juftifi.
cationc impij , eft oovus fa vo r
npvjtateentiratis : cum adve-
níat nova entitas. Ením vero,
quia fuppoíito A¿tu Co ntr it ío-
nis , ex natura r e í , Sccóníiatur
alíter eft debita í nam elíe> mi-
racufum non fubfequi ; non eft
novus favor excludes tale debi-
t u u i , ñau fundatum in mericis,
ncc ¡a juftitw , icd iíi exigencia
connacuralitatis , qux interve­
nir inter difpoíuionem, & f o r -
n u r n . I i quo feifu intelligeti·
dum eft dichiai Conciltj.Et cual
h >c futii-iac , ut gracia habí-
cu il is , uc t e u m i u s juftihcacioi-
nis impij , ex üitura reí exlgác
A 51u ai Concrictonis*
27. Arg. 5. Si difpo(rti<3r¡es
p o f i i t i v s ad gratiam habitua-
lem eflent phyikx, giatia habi­
tual! i fupponerec iítas; fed gra­
tia habítualis non fuppo>iic
illa$:£rgo.p,ob.min. Tales d i f -
poficiones cflciit a£tus vítales
fnpernatur2les;fed gratia habi-
tualísnon fupponit a£tus vi ta ­
les fuper nati. rales; Ergo.Mai .eft
cerca : Nam tíT.nc a&os fi.leí,
fpeí, charitatis>3 c conmcionís.
Prob.mni. P rímum principium
vicile in aliquaii;j¿a n J i fup-
p "»níc aítas vitales calis Unex;
fed gracia habiciuUs eft pri-
m.mi principium vítale in Une»
fupernaturaÜ: Ergo. Refp. dift,
mai. Liaea fupcrnatiiralí, negó
m i i. Natura1.i·, conc. mai. &
min. & negó coñfi
38. Cont. Piimum princi­
pal m víta le- i.i línea naturali
non lupponit aflús vitales ralis
1 in e x >Ergo p» i nmil pri nc:p iu :n
Vítale ín linca fuperuaturaii
πόα fupponit aéhis vítales t i l i s
lirter. Prob.conf. Vita fu^-rma-
taralís i . i : a i .nv.MUim·
vitx
144 TR Ä G TATU S OCTAVUS».'
v i e s nAtaralisj fed: ¿-¡go.l-Uip. t-us,·debec habere aftum f pecl ll i
n c g o con f. D i fcrhncn cit: m m . lenj ; q«t, connftit in do lor e d$
cuiii in linca natm-aii p ri mu m, peccaco > ctinvintenci>>ne facif-
príncipínm vítale íic fo;uu, faciet>d.i D e o pro oi£.nfa pecca-
íL?bí"cancjj. 11s » anccquam com- ti. l a q u o dlf fct i ä char.itatet
fitiini ooa t i l víveos , fine eo. qua? , öi fifu.o m o d o do lc at der
tnillus aftas potcíl cíTe vi ralis pecqaeo, n o j y do l c t e x i n t e n t i o -
nutúralis-E.ii n vero cumgratia ne fati sf acießdi , fed d i f pl i c s s
KabiíuaUs , qnx in liüea fuper-. ei , qwia opponit.ur fuaini^ b o -
n.'icurati clt prítuum princigíñ nitari , quam, diliait.. Ita DV.
vítale , fupoonac compoíitum. T h o m a s , j . p ftq . 8 ) . a r c . 2 , a d i .
fubftantiale , ut ipíum ¡ion.ii- 2. Conchiiio : Ad jjuftifka«.
nein , clcvatiiiu auxiWj> fuper- tionein injplj.j excräSacramen 4
ñatural¡bus,medíj.^ illis poícft tum ^per fc rcqtuiitur > uc>difn
el ice re r. Hipos 2ft/.t s v.iraks p^ficio , a ö u s £oimalis virtutis.
fuper naturales, q'iál es fuiir p; s - pce.iirerma>, cc 11 ia aliqnibiiSi
<li¿H; qui ita fuiít dífp.oíitiones c.aiib'is lufficiat virtual-is, &;
ad gratiam h . b i t u a k m a qua a£tus charicaci, E i l c o m m u n i o r
reliqui poftea. eliciti , prover T he ol o g o r u m . Fundatur co n~
niunt. Hoc intcllígitur de dif-. c\uCt > m illo L o e x 13. v* 3* N i$ .
gv (Ilion i bus, 8c íftibu.s aiuecft- f& n ifeilictjn kjbud71 tis. ^ omne$>
dcncibus juftifKationem,&.gra^ fim ilitch petibith. Et Apf>i‘*2.v,5
itiatn húbiitnalem : nam C o n c o ­ Mnwnr ejlo i M1]nc u?ide sxcidvti r:CT’
mitantes, & cliciti in. ¡flftantL age fxnittJit.k\ra er prima opera>
íuñificationis ,, ín uno genere /ac/Pc^peerea S.loaRne'S,Pi^air
prscedivit pro aliquo priotL -for Domini··, t ; xho avi r
ií!arrv& i» alio funt pcfturio- GSr.ri Oi-K’ill i.fGi-ritentfa, ivhr.J;
res, & diciUntur ,.&.procetJunt, v * i Pdic€n 3· : Ptfvitrntjaw a-fte:*
ab ca. cij?prjji¡yKins,v i t e n i ¿v*2 Regnuw Ga?Io-
ARTICVLVS XXI. rum* I =i10 & Gbrjltu> D iminüs»
u t n u U t Gay^raruis , dum Mar.*.
r T r Y M . A r J v m F í C A TIO 7V ¿ M . 4·. l 7; d iC i t Ut: £%tridc C&pii
Imp:¡ , nt di^'p:·*! riot f r ü h e s t e tjy u ltc c r e : ?o:ni>erif ':a n
LtZUi forrt’dlis nirtutii Basnir agi*? : a?t r o fizy ta v i* c-nim R rg *
í tf/V-/%
€* ft um Cctlovum. Sjd· h x:-c p x \ ¡¿la
i\nt tnccütorib.us, & nt
J» O yp po tjn :Q iio d cum peeru- j a ;->tnr > & äcqul· -iH
^ . / c c a u i . í i t fc>etuÜ 5 v k - i h m ; E.i'go quia ¡U. itus
 m JU ST T FIC A T tO N E IMPIJ.
'jld niirn 2 ÄÜ-. toini4.li» virtu-
tiü £ce iivcntia?, lie qua loquitur
i i v siptut a:qux d·. b<t i nte! ·
1igi iu ftalu rigotnfo, cum nul­
lum fcquitur in^onvtriicTS.uc in
pi asfctjci n.jn apparer. Quare S.
Joan. Chnfoft tioiii. i i>. afl_·-
lic : P ix-'iitentia fofa eft, cftts refam
facit vk/n , <j· A in pccutorc er at
ebliqua*
j . C.*nibc et iatn ex fac.Con-
Trid»fef. 14. cap-4.i4bi dicitur:
F u it autcm quovti tempore ad in t.
fetra/idam vemam feccaforum hie
tontritionii M:itns nectfpfrius eft.
Et-ur vi.iirn.us q„ 7. art· ikt’ n-
telligicu. de tocritione connnu
.ni pe. k<9tae &.imperfJ6t*:tcaut
¿'UraS-iti amentü ui a t x ill is fit
Eeceffatii, & t:tra Sacrrmenm.
nöpofsic deltge ordinaria dari
remifsio peccati mortal is fine
contritione pcifwfta ; fed l ac
.eft aftus formali» ,. & cx.prtllus
v i r t i u n pcer.itcntia;: ergo..
4.. Piob. i;. concluf.. ratio- ti o : una ad expclkndam f o r·
neiut ajd«erftt,.&refcvcM. So­
lus lib. 3..de natura , & gratia,,
cap. t. & 13. ell jus. naruralc,
.gentibus muvetfis norifiimum.^
t»t qui aJtef i gravem int-ulit o f ­
fen f.t ü4>nn n a d m i t ta t ur ad c jn s
amuitiam,. oifi fa£H poeniteat;
fed Deus in. fuis d-ifpofitian?·-
b us c o nf o nn ;i fu r na t ur is re t u·, ad expfilenduoi p·.ccatum , 5c
& juri naturali· : ergo cum pec-
catum movere fit gravifsinia
cfFciifa D d congi ue d ifp of uic ,
/144
tui aiuiuciam, ipfutn juHi-
£c..ic, ru'fi■ tuft i, f a : reccaiipos-
n k c a t : qu ..d cxcrri Sacianivn-
tum fit per form are vir-
tucis pceniu-iuiK r qui ita eric
nect ifj n ius. Kob o; a i m ; homo
pci peccatui» moitalc rcctdic
a Deo , & convertitor a d c ; e a -
tu am ; & in juftifkadone re-
c t d i r a creatura & convcrtituc
in Ocii'ii ; qnod tomm dtbeC
cffe voluntauu ergo deb et coa·.
currere dolor de peccaro cma>.
miiTo,iit retrjftct iliud.v& a mc t
Dei, ut tendat in Dci>m : quo*
rum primus a&us tft t xprcfiu<s,
Sc furmaJis pcenitentiar, & fc-
eundiisdiarUati··,. Ita A » g .P r * ·
ceptor 1. 2.. q. 86. art. 2.
5, Piob. 2. concluf. ratio«
ne D. Thoma i··! 4 dift. 17. q.
i . ait. 3. qua'ftiunc. Quia in
n at ma 5ibus >cortupca una for-
nia , gensratui·, ■ ?< introducituc
alia , concu· tic duplex, difpofi^
mam con opram , & alia ad in-
t-oducsndani to :m i genitsra;
i«d iri juftiiKutionc impvj datuc
coriuptio forn ar ¡r.oiatispcc-
€ati,& genera tio , in w o -
dudio giatis;,MKT eft f^rm-a fa-
perRatsiralis : E- c,o 'debft cuiw
currere duplex difpolitio , lira
alia ad iiiiroductionem grar ias*
i<Sus fcilicet pcenuentia: ut fie
dolor, & detcIUtio p e c c a t i } &c
 I±s TItACTATUS DCTAVUS,
• attus c h a i i t a t i s » uc titappro-
-x iaucio ad Dcum. Quare Ang.
\ P o c t , qiS.de vevir. a i t . 5. ad 1.
! <iixit:quod Magdalena , cui di-
itum elt : dimijja ¡uni ei petcafa
' niulta , quor.iam dilrxrt wultitnt)
ptius emiferac lactjmas pro
peccaris, in quo oftenditur d o ­
lor , & pceoiccniiaj &poftea
diltxic.
6. Piimus cafus,ln quo ad vio examine dc niortalibus,ac-
juitificacionem impij fuffkic ac
tus formaüs charitatts , & v i r .
tualis poriiitenciai.eibcum quis j •quia tunc peccaret mottaliter,
■adhibito fufficience confuen-
t j i examine , non recordatur
ilicujus pcccati commifiijfi d i
ciat a¿tum expiefium)& forma · poeaiccntiiB tfnc pratvio exa­
Iem c h a ri ta ti s, tu K i i n e d o l o - mine.
■ re formali, & expieíToillius, cü
vircuali >& implícito in a&u
charitattSjdifponicur uifficien-
te rad juiUikationem. Videtur
cxprcfias in D. Thoma 1. 2. q.
11 3. arc. 3. ad 3. & 3. p. q. 87.
arc. 1. & q. 28. de verit. art.5.
ad 3. ut vifum eft arc i.á. num.
1 6 . Hate virtualis pceaicencia
confiftic in c o : quod fi pecca-
tum ob’ itLirnoccurrerecmemo-
ri*,ageret formalem,& expref-
fam peenirenciam de illo.Quod
certumcft de eo, qm port tale
examen , eUcercc aiium chari-
f acis:nam cum co diligat D:um
•foper omnia, inciuditur in ipfo
jobfervantia omnium pra:cep-
ioniji), aut Ulticn propoiicum
cblwr^uUi omniaiquoru on^íü
tft pce.iitcrc *de peccatis rricft-
taübus. Veruotamen eft diffe-
rentja inter morta'ia, & veni*-
Iiamamcum non fit tale pweceij»
tu.n pro venialibus -, non teñe-
tur examinare confcientiam'de
illisj-ficuf de ;norcalibus,ut ac­
tus ehaiitati-sftt virtualis pie-
piitencia eorum. Imó fine pra?-
quit actus charitatis elici, má­
xime cum inftat prxccptum
non examinando & recogitan-
do peccaca mortalia:ikut prc-
caret acctdens ad facramenru
7, C m f i m a t u r : cum
a ñ a perfetto charitatis eft in-
•compatibile peccatum morta»
le ; fed oblitus inculpabilitcr
alicujuspeccadmortalispoteft
eliccre a&umperfe&um chari­
tatis, fine a&u ex p r d ib , & for -
malipce!iitcnti*:ergo cnm i!!o.·
Si fine i f t o , cum folo virtual!,
diiponitur ad juftificacionem,
& remittitur peccatum moría­
le, necompatiatuL· cum eo,mai.
conflat q. 4. Probo min. Talis
homo pote ft habere auxilium
fufficiensad elicierídum aéltitn
perf dum chantatis j & caren-
tia calis aftus poinitentise non
eft peccatum, cum obtivio pec-
'cacifiticulpabiliS'2if-cic q n o i
mnn«
 B E JUSTIHCATIONE IMPIJ.
m o rä l i t et potelt p . o d i k d i o - quiri tiikni , ipuii , & chatira«
Dc Dei : e i g o . tcm; fed rcquiruflttir adus c x -
8. I ll u f t r a e u r q u i, prasvjo prefii, &. formaks.iilai um, Er­
cxapco cxamiae oblirus eft ali— go cxhibicur adus expreffus, &
ciiiu: p e c c i t i » tarn fceuius tft, £oimali> iliius. Riefpond·. quod
quwtlaori Liabit illud >. ac ilk,, etiam fur fit.it adus v i m u l i s
q lji peccatum non comuvitir;. fidei ia aliquo Cafu , narrr cunv
fcd ifte poteft elicere adum per Theologia radiietur in fide, &
fedimi charitatis, filie adi- ex- provcniat cx pn.nc.ipij> fi.Sei,.
prelTo , & fo r m a ii poc;)itcnti*, eft., vimialiccr fidcs pro qua
cum fi)lo v.irtuali:ergo et ä illc. poteft aliqualiter- fnpplcteali—
£rob.con. &.exp^nduuT tatio:fi qiiando in julufkatione·, p: as—
ille.11011 poteft, tenerctur agere bens , & proponc.f's·- voUnvt^ti
poenitentiäm exprcffim.de tali noticiam,.· qua m fides-c i p raefta -
pcccat.o>fedmon tenecur: Eigo,. ret.Similiter futJkit adus vj r-
Prob,, min» Sl- itaoblicus pec- rualis oaui cum ha?c can—
cau. nroMatii» »tonirccar ag^re- trneacui virtual¡c>rr ¡tvchacita-
.pcejiicenriam cvpicil'Jm de ilK>4, t e j & pe11 i ne a nt: a d 'c an dfc m po-*
& non: prrfi*:c fitste» elicere ac~- tentiam voluntatis i gr a ti a ha-
turn pei fi&uiii tharitatis , qui bitualis: & gloria , qnx amore·
fuffkeretad-rernifsionernUHus. concupifcentix viitute fpei fpc
qui in rc.. non ha b i t peccatij.n r a t u r , a·, charitate e v tnotivo
moitak,tene.rmir agere pce-:i- amtcitia potclVdi.fid«rart,cum
tetiäm exprtfla' conditionatanii ju d ki o fir mo ,. quod obtinebi -
de illo , uc elicercc.adiim pcr- t u r a D c o . E c cumrib hanc fi-
fedum charitatis ; fed non te« duciam conairrat fpes ad jufti-
nctur ;Ergo. Min. eiV innegabi- fieationim; uc (l-.cbm ift· art»,
lis. Prob. maj.. Nemo· potefo anr. num. i- idea·chat itas po­
cextö feite-,.an fit iine peccato tcft fnppl.ere cius concurfum..
inortali’ : cum nefeiät; an fit in- 10. Re Ha: redders difpa-
gratiä. EVg» debe re rage re ta- ritatem de tharitai?. Ad ji ft'li-
Jem poeiiicentiam , ne expone- cationem■ namque impij non
renu peticuto ,.pro fi forte fic fufficit tharitas· virtualis', fed
aliqu odm orta le » de quo non t cquirituv formal is , quia cuna
lecoi-d'ettir... Hr virtus fupti ior, iirnrJla alia,
9i Obijcies : ficut Conci- virtute continccur virtualiter
Iriu & P.P. dicunt:pcenitentianv ut poiTit concutrcre pro i-Ki^
cfle nectiTäriarn ad jufttficatio*. Po5iii“cmia autem , cum fit in„
nun im p i h , ica aflerunc , .rc- T 2 fctlOt
 i 4« TEÄCTATUS О СТА VDS,'
i n f e r i o r , continccui u a u a i i '
ter in ipfa charicace; ficque ac­
tus. charujtis., tjui eft virtualis
pee ui ten с i a, l и & и с с in t J i ca-
fu ad juftifkationem im p i j. A d
quatn , juxia com.rmnein con-
fenfum Moraliftanimjetiam fut
ficiunt adus implicit! fidei ,
fpcis8c charicatis*inclufi in ad u
co tu I i сi on is ; qui cu:n lit dolor
dc peccato,proptct Deum fam­
ine diudtiun , includic qooqtie
fuo modo у£tuin charitatis.
i t . Sccundus cafuscft:cum
<juis fubito rapitur ad marcy-
riiiii), & fi habeat peccata mo r-
talia.fi tcmpus defif,non requi-
ritur , quod eliciat adum f ir-
in ak m > & expreflum pceiiiten-
tia: de illis ; fed fuffit.it adus
charitatis, quo virtualiter d e -
teftantui, Conftae e x D . T h o -
ma 3. p. q. § 7 . art ad г . ita af-
fcrcte. Baffin pro Chrißo fufcepta,
obiinet vim BApftjmi : E tid e b pur.
gat ab omni с;</ра,сг veniali СГ тог
ta li j niß aflualiter voluniater» pec-
cato i riven er it inh&rcntcm ; fed in
co , qui pro Chrifto rapitnr fu­
bito ad m a rt yri u m, \4 >luntas
non eft aftu inhanens pcccato,
cum exetceat adum perfedif-
iimum charitatis : nam ju x t i
Joa^ncm 15. v. 1 3. ЬЩогет (me
dilrilio'-cm nemo hi bit , at ci>nmam
fi'A LO’:r.' .j-'r; pro atnkis /и/s:Er^o
..Pro t!·■.·> feiendum eft : quod fi
tunc psccata m c r u l i a occur-
tint iiitnioii*·, teocttix
dolorem cxptcffumde illii jnon
contricionis , cum fufriciat d o ­
lor attritionisj liouc in ad 11 Iris
fufficit ad Bjprifnumi , fi pee-
cuta ,coiu;ií ¡(cTUnt , cujus vim
hab;:c nu rry num . Veruotamea
fi tcmpus inftet,& pafsio fit ni-
mis tubitanea non tenetar e x a ­
minare coafcientiatn ,ne mtns
diilrahatur :· nam excellent!®
aitiis n-artyrij requirit omni-
inodam atcerjtior.é in amorem
Dci,&coiifcfsionctn Fidci:ideo
qucgiuukr tali privilegio, vid,
M.P>ado toro, de Sactam.q.dtf»
dub. 12. d M. Iribar. q. 5. ar.5.
Pro alio cafu ipfe Prado q. S5.
dub. 3. á num. 29. & M. GoneC
trad, de Pceait. difp. 3. art. 2.
12. Atg. 1. Adus cotitri-
tionis non eft adus v m u t i s pac
nitenti* , fed charitatis : Ergo
licet illc ita requiratur ut dif-
pofitio ad juftificationem im­
pij , non requintar adus for-
malis virrutis paenirentiac.Prob
ant. Adus contritionis, cum fie
dolor de peccatis propter Deú
fumme diledutn , dúo dicit , í c
dolorem de peccatis & d i k d i o
nem D e i fuper omnia ; fed hoc
indicat ,quod fit adus charita,
t i s : Evgo.Prob. min. D í l e d í o
Dei fuper omnia , cum fit pr o -
pvia charitatis , quaeeft virtus
fuperior, nequit convenire pee-
nitentia;, qux eft inferior i d o -
loe
 M JUSTIFICATIONS IMPIJ.
« i n t e r n d e p c c c a d s .S : ii ¿Jitm
d e percineat ad poenicenciam,
poreftcompetere charitati;qu*
eft fuperior ilia : E.go.
13. Refp.dift. ant. D o lo rlor fimplex , cum alius non car
-fimpiex, conc. ant. compenfa-
tivus, ncgo a n t .& c o a f . duplex
poteft e(k dolor de pcccatis.
Simplex, & compenfarivus,five
fa m fa ft iv us . Simplex eft dif-
plicentia dc pcccato, ut anferc
a Deo rationem ultimi finis,
,Compcnfativus eft compenfans
& iatisfacieiis pro offcnfa pec-
caci.Ec licet dolor fimplex pof-
e co:iip€terc charicati : nam
c^'ufdem virtivtis eft accederc
adterminum adquem , & rece-
derc atermino a quo:& iic cha-
rkas accedens per dik& ione m
•adDeum, receditper dolorem
-difplicencisE a pcccato; non t a ­
in en compenfativus,qui eft pro
,prius virtutis pccnitentix; qu*
-latisfacit Deo pro offonfa pcc-
cati, Cumque coocritio fit d o ­
lor cornpeofativus , ■& fatisfa-
■divus de peccatis : ideo non
eft rȣlus char it at is 4 fed pceni-
-tentise-.
14. Cont. A6us confritio-
nis non eft dolor copen-fativus,
¡iedfimplex; Ergo. Probo ant.
Solus dolor fimplex eft propter
Deum (ii's'me dikftum; fed a c -
tuts contMtioms tft dolor de
peccato propter Deum fumme
dikdiim:£vgo nui.patet:Nam
talis doior d t a&us fecunda-
rius chaiitatis; qui cum elicia-
tui fub eadem rati one formali,
qua primariuSjeritfimiliter^do
dat fub ratione formali chari-
tatis. Rcfp. Dift. mai. Ex fine
intrinfeco operis 9 conc. mai.
Extrinfeco operatis, ocgo mai-
& dift. min» Ex fine extri'ifeco
operantis, conc. min. Inttin-
feco operis, neg. min. & conf.
Finis intrinfecusoperis eftille,
qucm opus ex fe infpicit. Ex;-
trinfccus oper.antis , ad quem
ordinaturex inrentioneopera-
tis. Et licet dolor , qui ex fme
iRtiinfeco operis eft propter
Deum fumme dik£tum,fit fim-
plcK,cum percincat ad charita-
tem; qui folom eft ex fine ope­
rantis, pottft cffe copcnfativus,
& fatisfaftivus;cumq;aftus co-
tt itioriisfolu ex fine cxtrinfeco
operätis fit dolor propter D ch
fumine dile&um ; quia conte-
rens, ex inrentione charitatis,
qu* cum fic fuperior omnibus
vfrtutibus ,earum a ¿his ira or­
dinär in Deum , ut infinem f u -
pernaturakm , fic ordinat a c ­
tum contritionis.cnjus finis in ­
trinfecus operis eft compenfa-
t i o , & fatisfaftio pro otfenfa.
pe ccati, in quo eonfilh't dolor
coropervfatrvus: ideo a ft us con -
tritionis non eft dolor fi npkx,
qui eft aftus fccuniiarius dvsri-.
*"50 , TrttA C irÁ fU S O GTÁ^Ü SV
tsrtis » fvd coui penf aii vus , ct»s clt reedfas á termina i qtio
& aci.c(íusad terminú ad quetñ.
>q<ií cft primaÉius v i a u c i s poe.
•nitenti*. l a juftiHcatione aurem nnpjj
15. A g. j. Ad juftifuatio- per ie mtendicur receiíus , &
netn ¡m p ij , rcgulaiiter fufhcit avc.íi.» 1 peccato-; cuni pro
unicus a¿tts formalis x & e x · his detur piatceptuinv Ec c u t o
preffas charicdcis: Ej go (ton rc- cciatn per íe intendatur con-
quirkur aétus formal ís & e*«· vetfio ad D í U m juxtá illud:
prelíus virtúris. pee-úcenci«.. Diverte, ¡am alo,^ fac- bonum: ideo
Ptob. ant. A ¿1 Jurtiíicacíoflcfti. regularíter non futficifc anicus
iropij; foffi.ic reccdere á crea- a ¿tus formal is,Scexpuffiis cha«
tura , Scaccedete ad.Deümj’fcd ricatís , fed proprinw> requiri-
regularice): aétus charitatís for tur aöus formal is. peen i tenc ist,.
maits, &.exprcfíus e.ft, quo p i c - & pro fecundo aduscharitatis».
caror rccedíc a creatura , &.
accedit ad Deum : Ergo. Prob, ARTICVLVS IV.
min. Vaicus a¿tus peccatieft, m m v L T W t1 D m o s m o *
quo peccaíor recedit á. Deo, Se ad Gratiam babituaUm- , pro-*
-accedit. ad creaturam : Ergo. ctdaf effe&iv'i ah illa..
Prob. conf, a¿his formal ts , & I. ✓TVppono : quo¿dif(ícukas .
cxprefíus charitatis póceli ree­ non· pfocedit de difpoíi-
dificare ,, quod dcftruxít a ¿tus. tiombus remrotís , &: praeyijs- s .
peccati í fed : Ergo.. oam -cn.m ifi* prascedant tem­
i6„ Refp. N e g ó conf. R a- pore gractam habiiualem » nors.
t fo deíumuur ex D. Thótriá q., •poíTurit procedarc effcítívé ab.
28. de veríc» art. 5 . á d 2. ham "illa. Procedit igitur de ultima
peccans non íntenditper fe,fed difpofítione concommitarfté »-
per accidcnsáverfioneoia Deo: qüaliseft aftus contritionis ¿
fiqut dem per fe folum intendft chat ítatis;qii2.caurat materia-,
converíionem ad creaturam.Et liter difpoíiíivé gratiam habi-
cun*a¿his foiüin multipticehtur tua!em:cum pr^parct aninVam»
penes términos per fe inten­ ut recipjat illatn. íicut^autem
tos : ideó non reqtiirituraéhis anima.non eft iinmediaté , fed
diftinftus ad averfiotiem á Deo, mediaré , & radícaliter opera­
fed únicas a ¿tus peocatt eft re- t i v a j utquíelibet alia fuhftan-
receffus , 8c avetfíb á Deo tia , in fehola D; Thomar; ica
& conycríio ad creaturatn.Sicuc gratia habitual is »recepta im-
prpptcréa üaícttó fiüotus phifi- mediaté i a anima, non n¡lí me-
1 *_s
 MB· JÜSTÍFJCATIOHE Щ Щ .
-*Цасё i <8¿ rfltlicalitcr eft cffcd i-
.·. va ;,qu*e/ficít mcdíjs vircuti-
- busjin ipfts radicatis íicut ani-
. 'ma.opsratur medijs filis poten
- t i j s ,pro^iinís. Ncgant Illuft.
: Aravjo , M . Jo a a. á S . Thoma,
, Zumel, & aHj>eciam cxcrancí.
lAffirmant Em.Caiet.M. Bañez,
uterqué fotus »Alvarez, Setra,
Godoy , Gonce, Ferré, Bolívar,
P.P. Salín, & plures alij. Pro
quo videada funt di£ta Traéfc.
de generat. q . i . art. 4. V b i p r o
hac icnt?» tí a ritarftur Collegi
S. Tho me , M. Froylan. & Iri-
barren. ■
''2. . ¡Condufio , V l t im a dif-
pofitio ad gratiam habitualem,
procedit tffe&ivé ab illa. Con,
'feac fatis ex D . Thoma q. 22.
dé Verit. art. 8. ad 3. aflerente;
Contritio efl a libero arbitrio, CT a
jra tia ¡ fed cft efFeñivc á libero
arbitrio , cum fit adus iliíus:
ergo etiam i gracia , ad quam
cft ultima difpofitio. 8c in prat-
fenti q. 1 1 3 . art.ó. dicit. ¿¡»a-
tuor tnum trantur , qu& requiruti -
tur ad jufíificAtknem impij, fc ilk e t
grat:£ i*fu f i o », matns liberi tirbitrij
in Beum perfidem , & motus liberi
arbitri) in feccatum , cr remifsio
culpó. & art. S.addic :
quatuor :: t'empore qnoderh fu ñ í J i-
mul : quia jujliftcatio impij non efl
fu ccffiiva , ut diñum e f l ; fed ordi -
ne naturx, unum eorum eftpyius a l­
tero , cr inter ea natumli ordwe
frimum tft gratis i»fu-fio *Ex qua
>5 ?*
patee: quod gracia habitualis,'
& motus liberi a r b i t t i j , qui
func difpofitiones concomitan­
tes ad illam,funt fi nal fimalta-
te tcmporis;8c quod ordine na­
turae, quí eft c au fal ka tis , non
funt fimul, fed unum eft prius
altero & gratia in naturaliordi
ne etíatn eft prior; fed hoc ideo
eft, quia tales difpofitiones in
genere caufac materialisdifpo-
ficivx pricedunt gratiam habi­
túale m , & hate in genere caufe
efñcicütis eft prior illis s ergo>
5. Confirmat hoc Aog. do­
ctor art. 8. ad a. inquiens: D if -
fo/itia Juhje£it ffx e e d it fufecptip-
nem forftt£ ordine nature, fequitut
tamen o&hnem agenti s , peí- quam
eiiam ipfum fubjeiiunt difponitur.:
Ü* idee mo fus liberi arbitrtj natu­
r e ordindt fr tc e d it confecinioner»
g ra tis , fequitur an tern gratix. in -
fitfionem ; fed gratia habitualis
in ordine agefltis , & infufio-
his eft in linea caufa: effedivse:
ergo ab eá prí>cedunt fie tales
difpoiitiones.Ex quibus hie for-
;m atur difcurfus : ideó ultima
dífpoifítió fton procederet effe-
.ftivéa gratia habituali , qm'a
ut difpolitip praeccdit illani;fcd
Htconftat ex allegaris, etii dif-
poficio ita praecedac, gratia eft
priorptioritate пасиг*,&
TalLtatis adtivsE, qn® eft eifedi-»
va , ip fa difpofxticme ; Ergo.
Min.
i5» . TRACTATUS OCTAVUS^
M ü v p a t c t itciomea 1>. Tho- bifuaUm, poeeft ргосе<5еге!й* 3-
ma in cor p. i t i inter mediarc ab hibitu chapftan^1
cq natura}!· ordine primum cjigrct· & medio Moagrätia-habictoaN
ti* i» f» jio o j us . tjfio li· :: Ergo Ik procedit in jul'J
tft quolúel· mmu naturaliter prr- tiikatione innp'jv A ··€>■ ·' pats*1:'
tr/utn tjl motio ipfius moventis. Ram jtixca di&a Dt. Th o m * ta··
4. .R.fpondtbt« : q u o d l o - lis ordo pi ocedendi tft cd nnil··
flukut degra-cia auxiliante, & triralisfqui expoltulat , qtHxl
a f i u a l i , árc¡ua proccdunc ctíé* adus procedac immediate effe*
¿tív é t ales difpo tit iones. Non &ive a fuo habitu , & virtutc*
cLejiiftifieactc ,&liabicuati ad & medio illo , & i il a a princi-
quam chfpodiKt. H x c a 11tern pio radicati , &- natura ejusv
expofitio noafubiiftir: nam in Piob. conf. Nihil obeft , ut de
tcta qiratftione de Itiftifrcacione fa&o fic procedat· :.ergo. Ptob·«,
a g ir cormtxive E>i Thomas dc a-ne. Si quid oftaretiffi t ; quod:
gratia habi cu ali , & jultifican- ineodem inflanti juflifijat i o -
te, di qua· loquitur art. 6 . & 8. nis fun с gratia habitualis ,.ha-
eonncrdoncm autem , Sc con·- bitus, & afius cli.uit'atis j < 5E:
texcuram vefetunc P.P. Salni- difpoficio dcbetp ra?ccdere for»
Et corftat non Voqui de gratia,. maraj fed hoc non ob: ft; Ei-gov.
auxiliáce:ná loquitur de gratia, Prob. min. li c e t fine limul pro
ad quam djfponunc itiotus 1U i-nihnci, & iimultato temporb;
fceri arbitrij : fed non dif po - i.n diverfo tarnen genere' eaufae.
nurjt ad g ra ti a m a tm li a n t e m : fe muruo pr*cedunt priorir'ate
¡Ergo.; Mav. pa tft ex allega tifr. naturae, & caufalitatis; L d fuf-
JMin. cx refponiione. Pfsterea: ficir hare prioritas , uc de fa&u
Joquitur de gratia , quam in ita procedat : Ergo. M a i
wno genere prsccdunr motus tft exprtfla D. Thoms. Mini,
liberi arbitrij , & ad quam in e onibt : nam cum tali mutiia
alio genere fubfequuntur; fed prxcedentia, &prioritare cau>-
lícet fubfequanrur ad‘ graciam f x ad invicem funt eaufae ; uc.
auxiliantem , in null© genere fert commune prolotjiiium.
■p'ffccdu'it illam : Ergo, Min. 6 . Dices cum M. Joan. 1
fft certa ; nani auxilium pia?- S. Thoma : quod ctfi In alijs
cedit r»mn!modc:&quia aiiun- generibus pofsit dari mutua
•de , difponcrei.t ad auxilium. caufalitas ; non tamen inrec
5. Prob. 1. concluf.Rstio-caufam effieientem > & mace«
He : ,4<ihi'ch.iritJtis, qui tft ul- m l e m difpoiictvain ¡ n a m c a t i .
firma lí * ¡0 3 ot-ativim h a -
 D E J U S T IF IC A T IO N E IM P IJ.
f r e J B c i e n s , uc c a u f e c , d cb ct
effc «xitfens·, Sc ex tra omnes
í u a s ca 11fas j & non elíce e x tr a
caufam d ifp e iit iv a m , uc c a u fa -
rcc luam d ifp o fitio n cm ,fi ab ca
it a caufaretur. N ec fo r m a cflcc
¿11 fu b jt& o pro priori-,quo c a u -
£ärct d ifpo ficion em : cum pro
tu-nc Cubjcdura non eflet d i f p o -
íitum , -uc . vecipettc illam :
quia difp o fitio nundum eilet
caufata.. Vtrunta-men oppofi·-
tu m , & nottia d o ft r in a conftat
cx ipfo nam, i . 2 . d i i p . 1.5. art>;
4 . ad 2c. loqueos de a&u ch a ri-
t a t i s in ¡¡»greflu glorise: aíícrit:
q u o d pratcedit lumen g l o t i s in'
genere caufss m a tcria lis ; Sc in
genere ca u f* Lflxdiva: procedie1
a lumine glotine, ficut q u z ü b c t
d ifp o fitio ultim a , Sc p rx c e d ie
form a m in genere ca u fx difp o -
fiiiv® & procedic a form a in
genere iftVdus, 8c- p r o p r i x p a f -
£ o n is:E ig o fimilicer a d u s e b a -
n f a t i s p o r t f t f c habere r t f p e d u
gracia: hab itualis , & calis m u­
tua ca u fa lita s non repugnar.
V o d e A.rig D o c . j. p .q .9 . a t c . 3.
ad a.alc-! Per calvrem enim dijpo­
pí tut materia (id- ftifcipiendarn fur-
mam ignis t qua tarnen adveniente
ialor non ctffat , fid rtmanet qitafi
quidam effetfus taljs form t. H oc
parte in a d i o n e g en erativa :
qúx producir tflfcdive c o m p o -
ficum , & recipitur in e o , uc in
caufa m a t e t u ü c u m f i t a d i o
i ft
lo u iu i¿ ce r.tia n íicn s:q u a c isa re
cipirur in paíío. C aufa autc¡it
efficiens a o n d e b e t e x iiterep i'o’
priori· te ta p ó n s anee d i f p d í i -
t io n e m ,f e d in inftanti reali» rit
quo c a u fa td ifp o íic ¡o n e m ,& rn¿
te llig i in fuo genere ante illá.
Sim iiicer fo r m a tft. In eedetn
inlíatui. in fu b jv d o difpoíitoi
& in l oo genere inceU igim r pro
p i i o r i ad difpoficioncra j- q u á
in fuo p rs iu t e llig itiir «¿iH aroy
& ad caufam efficienccm·.
. 7- Piob-. z . concluí. Efe grai·’
t-ra h ab ituali difeurrendum eft*»
ficut de form a n a t u r a l i p r o *
poi'cione fervata ; fed e ffid u s
p r o v e n i e n s - t f f ; d ív c a fotniá.
na tu rali fecundum unum g ra :-
dum , difponic ad ípfam fecun^*
dúm alium gradum : Ergo a c h ií
ch a rita tis p o te r it procederé
e f fv d iv é a gracia habituali fe­
cundum graditm V.five concep1^
ttini a 11x i 1i a ju i s i & d i fp o n e r ©·ad
ipfá fccandn gras.H-im> five con-
ccptum· juftiíicaníis , S¿ f a n d i -
ík a n t is .M in . fatis confVacexD'.
T h o m a q. única de anima are.
9 . ad 5. aíítrenre Vifpofifionei
accxtotiales, c¡ii£- fjcinut materiato
propriam: ad-aliqir.im formar» , nen
fuñí m- diét totaliter in!tr fo?-
mam·, <7 matcriain: frJ inttr for··
nn ni feenndüm quod dat til· i nía>n
prrfeílionem , c r malcriar» fcam -
düw quod jam tfl ptrfeíia perfec»
íiw e ifíferioris gradttf.Vid. M· 1!^
V dephoas
 1 54 TR A C TA TU S O CTAVU S*
d ephonf , Mich. i. p. ti, tiuin cuiiaounem au xi l ia rt i i;
d u b . á num. 7 <5. .fubquo con venue cum auxtlig:
8. Rcfpoiid^bissvcrumciTci}£rgo p«.tttft difponcre a,dipfaw
in forma natuiali: q u i a d i f p o - ftcundum gradum , 3c coni-cp·
fltio prpveniens ab ea iccun- rum faf&tficanm. Pr«>b. a'it*
dutnunum gradum. non d ilp o . ■Lie« aót.ib c h a r k a t i s c c m i a t u -
nit ad ipfam fecundum 'talent ralicer cxigac tlici ab ha b it s
g ta d u m , fed fecundum allum» charicatis,, nun implicat quod,
a quo non p ro c e d lt: cum non elioiatoi ¿b auxilio;iuió i t opt
procedat ab u lt im o , 8t diffe­ ni oic rcfpundvutis dc facta
rential! g ra d u fo rm x. finan.q; eliciatur ab ilh» ; fed ciiLcre-
a b h i cprocederet, nec ad iRu , tU:-ab auxilio fecundum con-
nec ad ¿lium gtadum difpone- •cepcum: quo.conveiiit cum ha*,
rcc. Q uareD . Thomas loc. cit. bitu charitaii>;<}ui cft talis.gr*
air. Potent ¡A animjtfunf acciden­ dus t íc conccptus communis :
tia propria jniw£,q/<& non funt fine "£rg ->min. patet: Nii n ralis ac*
fa. Vndcnon hdbettt rationem diffo- tus ciTwt cjufde u fpeciei cu<r|
fltiom i ad antmtun, fecundüm quod •adu e licito ab habitu : quia &
fünf ejui foten tit. Cujus ratio fi habitus charicatis, & auxilió
eric: quia pio:cdunt ab anima -in c Acantis dirt¡nguanrtJr,nofi
f c c u .d ü n ultimum gradum , & vero in cfle piincipij i ’liusiep
•conceptum. Cmn igitur a&us q uo da& u s non provenirec at»
ch a n ta tis procedac i g ratia eis ut diff-rtur , fed ut conve-,
habituaU , & habitu charitacis ntunt: cum non proveniret per
fecundum ulrimum g ra d u m , & fe ab anxUi«?, fed per accidens,
conceptum <liiF-rencialem:nam •ut fubflituic prn Tiabítu ¡ pro
per poiTs elicere talern adum ■quo non fubft'tuit in eo,m quo
differt habitus charitacis ap differutit, f e i in quo conve-
alijs habuibusiideo nullatenus niant. Sicuc pote-uia vifiva,
poteft cfle difpofitio. Sc viijo hominis , & bruti tone
9. Cun t. A£tus charieatis,•tjufdem fpeclei: quia non pro-
quo homo difponitur ad gra- veniuat ab animabas eoriitn
tiam habiraaletrs non procedlt fi-cunda;n quod difftrunt, fed
£ g r a t i a , nec ab habitu chari- fub conecpta communi anima-
tatis fecuadum ulcimum gra- lis , in quo convcniunt. Et ha­
dum fan&ific3nti<>,& fecunduin bitus Theolngiar in via , & ia
u ’tiinam dijf^rcntiam h-bicus patria eft eiufdem fpeciei > ut
c h a r i u t i s , fed fecundum g ra - vidimus T t a & . i . q* uti. art* 3.
quU
 D É J U S T IF IC A T IO K E 1MPIJ.
^ula llcec in Y)u p tu tc a a ta ti­ uaiura ; kit i<iadx..]uatc , íc in-
de , & in pati ia á fuentia-'bca- complete : quod íu lfu it, ut ab
ta , fptoici djffeientibus ; non illa p io u t 1U. taiis «¿tus ptoce-
proccüit a b l l t i s u t d iffeiu n t, dat. Sicut gradus animalis ih
ied ut conveniunt in ration«: hominc , &- bi uto fo'.üro tft ¡ti-
ce.rtitudinis:eo quod non p ro · adíequatc & incoinplcté natur*
ccdunc per fe á fide , fed per & in utroque procedic ab cb
áccidcits> &.ÍD via. fubftituitv pe icntia viliva , & - v ifio e iu f-
p ro fcientia beata , pro qua. dem (pecut..
fubftítuic in eo ; in qua con-· ii. Ii.ftibis : Vtcrqué aftus
vcn it cum illa.. eft eiufdem Ipccici ; fedelicitús
io .. J uxtalixc , dicendum poft ji ftíncationem ptovenit "á
d i : quod a&us charitatis p i o - grat j a . & h a b i t u c ha r i taris fi;fo·
eedit cffcd ivc ¿cooccfli* au xi­ conceptual trino &. difttttntia-
lian! is,. 8¿difpotiit ad concep— I i : Ergo etí2m elicitus in juftí--
tum ían&ificantis. concep-. ficatroné. Rfp. quod mate? fó»
tus aúxiliántis· ptarcedit: tx if- 1 iter.&.ift tífe entis eft t jiTdcna
tensquafi incom plete,, & v i a - fpecici:quia convcniutuindi..
lícer, feu- in viájnon vtrórcom*- ligíte Lkuin fuper om ni a .F o r-
píctc.Ee tal is aftas, &>difpofi- nvaliter tamen , & íncfle eflve-
ti© provenit fie á g r a t i a ,.ut in fus eft divcifat fpedei,ficut fuñe
vía , 8c in fieri ; non ut in ter­ principia utriufque ineft’e prin-
mino, necin fjft'oeffe.m am in: cipij : nam elkituSíah'auxílíb
fiiíto efte non elt forma , ufqué. dicit flúxum , repugnantiam
dú ii.te'.ltgittir in fubjtfto d i f - psr nun en ua : & fimilíter eli-
po(ito;Vhdé aftusxharitarts in cirus in juftiíLatione i grarií
jíifí’fkationeelicitus.qui efl d i f iub concepru av viiiar-tis. Eli-
poficio ad gratiám .procedk fie cicus autcm. pt íica dicic
ab ca,fub conceptu auxiliantis:.: lic-c ex copccpcit t í T » . , fed
quia procedir abr i l l a , ut eon- fftus ; qui folü.;n potefb dárare-
Vcnitcum a.uxilio. E l k i tus au- ptr inOans. Quod fuifuie , uc.
tim poftea,quí jamnon tft d if- ita procedanr,.
pofitio, provenir i g ta tía fub 12; Ex «¡un pp.tcc ad ob«
concepta ultimo » & drfferen- jecta rum. 8; N a n v c o ni^do,
t í ü i fanftificantis: cum-prove- que difpt fuio proccdit íff. di'·
niat ab ca , utdiffert; ab. auxi­ ve á foima natmali fccur.cúin
lio & licet fub primo concepta itnum gradum , & d >rponit aíL
non fit adequate , & completé ilUm fccundúm allum fubfccu·
 t ¡6 ÍRACTATOS OCYAVtJS,
tumja&us charicacis qm cit d i í
jpófitio ad g i a t ú u i habitúale,
f r o tedie efíedivé ab illa fub
"Concepta auxiliancis,& difpo-
nic ad ipfam fiib conceptu fnb-
fecuco funétifuands : quia ac­
tus charitatis,qui eft difpofitio
&elictcus in juftifícatione,pro-
venic ¿ conceptu auxiUaotís,8c
non ab Ultimo , & differential!
fan&iricanm , á quo proveñit
elicítus pollca. Habitus autem
charicatis perpoíTe elicere hunc
díflfert completé abalijs viitu-
tibus,& ab au xi l io > & per po{-
íeelicerc illutn convenir cum
a u x i l i ó , m.fencentia probibi-
li>.& differt quafí incomplete
•ib alijs vírcutibus, .
13. Intentum autem antho-
ritatis tft verutrunam cum p o ­
tential auimx ratiotialis, nem-
pé>íitelk&us, & voluntas,pro-
cedant a conceptu u l t i m o , &
diflfercntiali ipfius , ut ratio*
nalis. non reftat alius concep-
tus, aut gradus , ad quem dif-
pona'it, Veruntamen ia corp.
arc. dicit D. Thomas : inter
gradum, & gradum animat me­
diare alias difpoficioncs ; qua
debent provenire ab uoo , &
diiponere ad alium. Sic enim
ait : £x qua materia intelligatur
eanfiitutif. in effe quodacu fub-
fta'itiili , imtelligi poteft
fufccptiva accidentium , qui­
t o s difponitur ad ulteriorem
pet f’tdtioneui:: opOft€t j-qSdici
materia fecundum quod inteS«·
ligitur ut recipicns abipfa ant»
n u rationali peffe&ioncs in*,
ferioris gradus , ptita quod fit
corpus,&aniinatum corpus, &
animal, iutelligaturfimul cum
difpoiitionibus convcnientr-
bus, quod lit materia propria
ad animarn rationakm fecun-
dum quod dat vltimam p erfe & o -
neht.
14. Quia taraen Traft. de
gener. q. i . a r t . 4. propugna-
mus cum Authoribus re la tis :
quod ultima difpofitio con-
coinitans procedit <.ffo£tive si
forma fecundum ipfum gradS,
ad qu:m difponit idem nttrii
affiimamus de a d a Charitatfc
rcfp.£hi gratiac habitualis. Et
vidctur conforme tnenti f>:
Dhomst 3. p. q. 7. art. 1 j . ad
2. afletentis, M loryqui fu ’ t difi.
fofitio ad f«rmam ignis, eft effeStdt
frofluens & forma ignis 1 ·. f ic n t d if -
fofi*io in via gentrAfioitis pyj-C’ dft
jrerfettionetri, ed q w n d iffo n it in hit
q ux fuccefsivc frrftcittntur: it a mi-
turaliter perfeftione/n fe q n itu r ,
q»am aiiquii j-t>n confecutm eft.
Quare a&us charitatis.ita p ro-
cedens a gratia habituali fub
couceptu fa ndifica ntis, difpo-
nit ad ipfam fub eodem con­
ceptu :quiaa d hoc fufficit mu-
tua ptioritais aflignata in fuo
¿iverfo .generc caufx, Pocen-i
 DE JUSTIFICATTONEIMPIJ.
anirns non iunt dif-
.polit iones,quiadartcur ad ope-
randmn>.& noa uc przparent
m a te ria m , & cónfecvcnr a n i-
mamjficuc a&us charitatis prse-
parat animam, uc recipiac gra-
Siatn &curat,uc confervet eam.
•vi 5г. Confi'mantur cunda
d i d i ideo proprietates proce-
d m c eftcdivc a$ cflencia, quia
•funt peí te d io & complemcn-
tum cflcntiíej & qui da-c forma,
dac confcquentia ad formara,
qua'.is eftperfeftio, & com ple-
щепси ejiis j fed ultima d ifp o -
ficio concomitaos eft per fe d i o,
:8í с ample men tú forma fccudñ
ulfitnú gradú ad quem difpo-
ait.t ñeque »ñus charitatis eft
|>erfeftiq& complements g r a ­
t i s habituali -f;cundüm gra.-
dum , five -conceprism fandifi-
ta n tis : Ergo procedit efíVdive
abea fub cali g radu,& cóceprüj
fiíb quo etiam difaemit ad illá.
; 16.. Arg.. i . Difpofitió ad
^»raciam habitualem , non p r o ­
venís á gracia habicuali ¡ Ergo
■ultima difpofitio ad gratiam
ha bku ale nt, »on procedit effe-
¿fcivéab iUa.pTob.aot.exConc.
Trid. fcf. 6.. cap. 1 . & 5. ubi
d o c e t : adus quibus adulcí dif-
ponuntur ad juftidam , Tri-
buédos efls g r a t is e x c i t a n d o
infrúrationi Spiricus fa n ft i ;
fed gratia excicans , & infprra-
tío non (por gratia habituales:
Etgo» Refp. Admicco , & expli­
co didu.11 Sao. C >nc. ubi l o ­
quitur de difpofcionibus remo
tis; qu s ut p r i m a : , proyeniunt
i gratia excitante , 8c i nfp i ra­
cione p t x d i d i ; unde incipie
opus jitftificationis. Non ver&
de ditpolkione ultima . :
nam h * ¿ , cum in inftanti jufti»
ficationis fimul fie cum grati*
habittuli , procedit effedive
ab illa·
17. Cont. Vltima difpofi-
tio concomitaos non procedit
eífedivé a gratia habitual i ¡Er­
g o . Prob. ant. Si procederec
t f f . d iv é ab illa , aftas qui eft
talis difpoficio, eliteretiir jux-
tá menfuram g r a ti s habitual is-
fed calis a&us non elicitur jux·*
ta mcnfurS g ra tis habitualis:
Ergo.Prob. min. ex Sac. Trid.»
Cap. 7. alfereote : Deam trw
buere imicuiqué juftitiani fc-
cundúin propriam cuiufqne
difpolirionem. Ergo conf. p a ­
tee : cum potius tribuac g r a -
ciam juxea menfuram adus, Se.·
difpofitionis. Refp. admitto
did um Sac. Concilij, dicendo:
fenfirn efle : quod in genere
caufx materialis difpofitivs,
Deus tribute gratíá juxta metl-
furam a d n s , & difpofitionis:
cum in eo gratia caufccuv á dif-
pofitione.In genere autem cau-
fs efficient's ipfc adtis, 8c díf-
pofitia cft j m á mtnfutam £>ra-
ti*,: c^uia lie caufatur ab il'a:
nam
*5 8 TRACTATUS OCTAVUS,
Dam ^uoti-s dacu. muiuü c¿u-
fal.tas, aü-ii mutua menfura-
tio. Sj.uc i i cali fen fu dicitur:
quod lignum eft caliduni ut
c£t>> ».quia clt in iilo foiaia i g ­
nis :ü í quod io iHo i l i f o t m a
ignis; qaia. eft caHdum ut cét v
1 S. Arg. 2. Aft us cont 1itio-
nis eft ultima di.fpofitto ad gra
tiam habitiulem, fed. non pro*
cedic eft'edive a gratia lubi»
tuali.. Erg.o. prob. min. Proce­
den s í He ¿live á Ciufa, fupponit
caul'am & ,prccibus non impe*-
ttat illam; fed a&usconci ic io -
nis non fupponit gratianv ha-
bituak m, & piecibus impecrac
¿Ham; Ergo, Prob.. mi n.ex Sac.
Trid. fef.. 14.. cap. 4. ü icente ±
Fuit autem quovti tempore ad ink.
fetrQtidam vtnican pcact-’orem hie
f pnf ritioitis motus tftctfjarjus >.fed
Venia pcc^atorum eft , clumcft
g ratia habitual is í Ergó; Rcfp.
admi rt,ot& expl ico diftum Sac.
C o n c i l i j d k e f i d o t quod mO·
lu.s couti itionis eft ncctiiarius·
per modum difpofitionis a d
jmpctrationem veniae , & c o n -
fe(i;tiont3 gratia: : cmn fit dif~
p í)íi;¡o ad illam ; non tamcn
eft ipfa im p e tratio , quar d^bct
anrecedcre e am. It a PP.Salrn.
Vid. air. j . nuffl
i.<r. Arg. 3. Homo, poteft
dlfponi' ad gtatiam habitúa-
Jem, & convertí in I>cum » fine
gratia habiciuli : Ergo quia
u h i n u uii^<.(icio ad illam,ndrs
procvdic tífvétivé a b c a . 1‘rob*
anu cx D . Thoma i-, p· q. 62 *
arr s . a d j . ubi afsignans trí­
plice mconvcv(iontm vo1 unta-
tis ad D t u m »^íferic Tertia con *
1Ktfio tji , per qtmrn. alfquis pritpá·
fAt fe adgratúw» habenaam. E t ad
banc non t%igi.iur aliena Iahiiualii
.grafía , fed <¡p<ra ro Dei ad. f t an i-
ma.rn coi v e a tm ii : fteundum iihtd
Thtcn y tdt. Converte nos. Domi­
ne ad tez CT couvcftcmur , : Ergo.
a o. Rtfp. Admitto , & ex--
píico auth. in qua S. Dvi&oc
loquitu: de difpofitionibüí im­
per f t 6 i s , jemot i s , & p sevijsi
quKctiá. poffunc.dici· convetf-
fio in Dcum , a m í & n t e ipfo„
&,dícente, g n ilibet motm v o lu » ·
ía iiiin Deum , potefi d iíi con ver—
Jia in ipfum. Non carriso, loquí-
tu rd e ultima difpotítÍDne.peF--
fe¿la , próxima » &,.concomi­
tante ; qi!* diciriir ralis , quia
in ipfo inftanti jüftificationis
comicarur gratiain habitúale.
Vndc D. Thomas a i t quod:pti -
ma con vufio afsigna ta f t pt.t·:
dtUñianem perfefiam; quac.hübe-
tur dtim eft grati -1 con,um.wa'itv .
feu gloria. A'i.i converfio tt t, ,
( aflirir) qua: tft nicrítutn bea-
titudinis.Et adhanc requiritnc
habituó lis gratia q ua rji m r-
t&tdi ptixcipium. Cum igitur in
juftiíieatione detur n frittjnv
beacitudinis , ideó converfto
 D E J U S T IF IC A T lO N E IMPIJ-
e]as eft per g i a t u m habitúa»
K m , fine qua non eft ultima
^¡fpoíit iVconcom itans
.•'ai. "Cont. Potift d ari u l­
t i m a d i fpcfict o pr oxi ina > qoin
proCwd.it cffedi.ve á gratia ha -
íu b itu a li : Ergo. Probo ant-
A d a * contritíonis eft ultima
dilpofitio próxima a d gratiam
h„abitualem ; fed non procedíc
eff. d i v e á gratia habitua’ i.Er­
go. Prob. tnin Ex Ang.p’ accept.
q. 28. de yerit. art. 4. ubi l o ­
queas de motibus iibcri a r b i-
% i j , $£ contritione ,ait.: Vpot*
íe t frgo d 'tcctt ficundum aliam o!>i~
ni une m, quod pr£di¿li ttiotUi.eodetft
érd iv t fe habetnt aduttum qui , u t
quodam tnodo prxcedantyquo·
dain modo fequariiur ordine
natur*. Namfi ordo naturae a t ·
tendatnr fecundum rationem
caufae m a te iia lis j fie m o c u s li -
bci i arbitrij prscedit naturali-
ter g ra ti * infufionem.íkut dif-
p<’íitiottetn tnatcrialis forma.
St autem attendator fecundmn
rationem fcatií* for ma li s, eft i
c o n v crb .E igo.
a i . R d p . A d m itto , & ex-,
pjíco audi. in qua S. D o d o r.
oñen lit:quod m ad u form ato,
qua!!«: eft adus contri'tionis,
& ¿.ft fnlVftarsria a d u s , & fo r-
m itio i; fijs. Ad fubftantiam
enitn adus concurrir Formali-
tcr g ru rh hubituiH s, & habi­
tus virtuqfuiiut ibi d u c c t D .
Tuo.ius. Ad íoi matidiem au-
tc concurtit tffv.¿tiuc;at often-
fum eft ex alijs locis iplius*
Q u i n & in citato ad 4. ediífe-
rir : Habitts rfl fórmale principiuiit
aftut formati , <fuamvis tefptfttt
formationis bubeat tationtm tau¡f
efjkienth.
.. 13. Arg.4. Caufa effietcns
deb¿t prxincelligi exiftens an­
te fuam cfñcientiam , & tífec-
tumj fed gratia haítuaüs non
poteft intelligi ante fuam ul­
timan* difpofitionem : Ergo.
Maj. patet : Nam unumquod-
quéagic in quantum eft in afta
&eft in afta út exiftens. Prob.
min, G ra tia habitualis non po-
teft intelligi exiftens > nifi in
animajfcd nequit intelligi e x i ­
ftens in anima, ante fuam u lti -
mam difpofitioTiem :Ergo maj.
eft certaicum tic accidens;quod
non eft exiftens >, niti in fubje··
d o . Prob. min. Forma depen-
dens ab atiqua difpoíitione, ut
fie in aliquo (ubjedo , non po-
teft intelligi exiftens in rali üib
|vdn , ante talem difpoíitio»
nem; Cid gracia habirualis de«
pe ndt t á fuá ultiniadifpofitio-i
ne . u t f i c in anima : Etgo,
»4. Refp. dift. maj. Nec
priu? in fuo genere, bJcgo maj.
Et poteft intelligi prius in fuo
gentre , C oi ic. inai. .& osin. 8c
ita dift. conf. Vt cnim caufa
efficiensptoducat cffv.dive cf*
fedum»
Itfft T R A C T A Í Ü S Ü C TÁ V Ü S,
fc&um , á quo ipfa in á'.to g e -
nerecaufatur , nonreqUirieivr:
qu<*>d prioritate temp<»ris píae-
cedat Completé exiftens.’ Su'ffi-
cir namque , quod exiftu. ia
in fta nti , ¡n qtao producic eum,
Se in fu o genere incelligatut
priusprioritate natura, & c a u -
faliratís. Cumqüé gracia habí»
t-ualis exiftat ia inftamí juftifi-
cdtionís , Se praúnteliigatur fie
in genere caufe effl&iva^’ad
fuam ultimam difpofirionenr,
qualis eft aftus contritíonís,
& charitatis idea eft caufa
efficiens illius.,
25, Conc. Gratiahabitúa^
lis nec it> genere cauf* efficie·-
tis prxintelligitur in anima,
ante fuam ultimatn difpofitio-
Dem : Ergo. Prob. ant. Nulla-
.teriuspoteft intelligi in anima,
Biíi ut ultimo di fpofica»fed non
«ft ultimo diípofita ante ulti-
mam difpofittonein: Érgo maj.
£atet : nam accidens non eft
in í ab je ct o , nifi ut ultimo d if-
f ó f k o . Reip. dift* maj. Vt dif-
¡pofira pro ilío prrbr¡,negp maj·.
ín 1IIo inftanti, conc. maj. &
iriin. & ira dift. conf. Gratia
enim habitualis nec eft, nec in-
telügitnr i ti anima ,nifi ultimó
éií’poí 11a. Verantamen fuffíc 1r,
quodín re fír difpofita in inftá-
ei r e a l i i n quo recipitur , eft
íc exíftít in ea ; non requiritur
autcío3 quód pro prieri « u f o -
lisatis tffv tíiv * Intel ÍTga£ur‘
d i f p u f it i a ; imó ftéc pottft iti—
teliügírnam in ta li genere d íK
pofitio eft pofterior, cum fit efw1
fedus ilHus. Cumqué ita eve-!
u i a t : ideo fie eft , & producit·-
efíeéHvé ttltimá difpoíitionem*
z é . Cont.Gratia- h a b it u é ·
lis nec pro· rali priuri illius in·*
ftancis poteft intelligi in a n i l ­
ina , ante vltimam dtfpoíitioj.
ncm : Ergo. probo ant. VIci —-
ma difpefitio intell-igitur p r o
priori i ílilis iiíffáncis : Ergo.
c o o fta t; cum fit caufa difpofi-
ti-va gracia:, conf.paree : alias-
intelligtrentur funul. Refp..
dift. ant\ In genere caufa: dif-
pofitivar, coitc. ant. Efficient
tis, negó ant. 3c ira dift*. c o n f .’
Sólutio patet num. 5.
2 j . Aig. 5. Si ultima dif-
poficto ad gratiam habitúa·»
lein , procederet cffc¿xivé ab'
illa,gratia habtena-lis eflec cau­
fa efnciens ultima: tiifpoíitió-
nis;fe dnon eft: Ergo prob mít?¿.
Caufa efficiés inrtlligicur e x i ­
ftens ante fuum effe&um : fed
gratia hapitualis non intelli-
giciir exiftens ante fuam ule i—
mam difpofitionem:Ergo. maj,'
c-ftconditio caufx efficientis.
Min, conft. N i lc n í m in telligi-
tur exiftens ante fuam, csufstn
matcrialcm difpoíitivam: cum
exiftens debeat elfe t x t r a o m -
nes fuas caufas. Refp. dift,
- - " _: <·
 DE TOSTIFIC ATICKE IMP1J.
«^oEfficicns y &.ímml touna-
li>,;nkgQ ■
Ri * j » eífitic as íol üin,
<y>rfv. in>ij. & itt*ns.& iiadift.ctm.. materia: , ida noa eft caufá-füi
Qaüfa;eiHin.»;qu*'ft>!tm eít c f .
fideos , p ^ f u p p o f m u r , & ía -
tciligúur exiftens ar.te vft.fiii:
Cu io c au’.ct ¿ t a fe t ft\ ¿t ú, & n o a & harc io'.üm tic caufa n u té -
accipiac <íTc ab illo. auré
eiUmjul caufa formalis > non;
ftii íi.ítiut,. quod exiftat in ín-
íta· tí, ífiqiu» cft efíeétus : cura
ac ti p u c tf)e ab íll« in genere
caiifs u> iur¡a!is , ant difp fi.
tivar u; pac*t eX-d'étis.Cgiiiiqüe·
gr&tl·* habitual is jSfttul lie cau­
fa ef irtieaí. & t 'cmaHs ultimar
diip >hE O'u’s.* mo lo exolicato
id-óaoti píscfupponi-
t.Uf * cxiiiens»
28. 0>nr. G ra tis habituar- Er cort uptio uniui form* ings^
lis nsc ;Cj. eft califa u!rírt>ar djf-
poflci'niis : E<go. íJíi>b. a ¡t. Sí
ica cíTtr caufa ulrin's íiiíoofi-
t i o i u s , rorcr caula luí i-pi'Uij
fcd no cít c j u Q fui ipiius:rgo.
prob.. maj> ex iilo proloquio:
quod eft caufa c;; tifie , eft caufa
«anfa c a u l a t i ; fed gratia habi-
tualis t fíe t i t a califa u lcimadt f
pofitiortis, quas ctiacn eflet caa-
fa illiu*íE<go. Refp¿· Adn-.ittP',
& explico ptuioquitun ¿ dicen-
do : verificar i , cum ucraque eft
in eodem generecaufap.vi*»r>cum
in diverfo. Vndé quia avus tft
ciufiefhcitfns fui filij,& hic cít
caufaeífLlens n r p n t i s avtis eft:
caufa n e p o t i s , Si quia materia
e í t caula ai» i c11uii s f ó mía: , &
hacc f oi úm eít caufa i b r i n al r s
ipnus Cumque gratia habituá-
1 i s fie caula cfftiiie.ns , fimUl
fa r 1114.Iib> uUimac di fpollt ion-i?,
rialis difpaíitíva illtas : i ti. ó
illa uon tft caufa fui ipfíu1-. D g
hac mutua, caufalitate , íc i n -
teíl ige ntu coufrac in 2,phys 8c
cxcmplis addií¿Hs á D. Tho-
niaídutn cniiii kr.t fc<a aperitnr
ab acte,apcttio ftrtcíhx i« g e -
»¿Te caivlse, matexia’is eft pritjr
& caula íngscffas a er jí i& in g r& f
fi i aci i ' i ’ genere caufa: efüüiS-
tís tft p; ioi»& caufi apettionwí
fentfttíe,quin fit caufa fui ¡píius
«ere cauf* m.atsrria:Ís >.ft prioe
& caufa gcneratioí.ts akerius.i
& hss«. in genere caufspet'fitien-
tis (.ít prior & caufa illius,
quir. íic caufa fui ipfu.s.
20. CoBt G a;i.s habírua»
I-i- & u 1r¡iT'3 dil'p (icio nec in di
verf o genere poiTunr mutuo isa
fe t sui ai e : E 'go. P .o b . ant · (i
nn:ttió it.i fe c;n;farentj u l ti ma
difj-oíitn' mecliarct intet g r a -
dú g!-at !a:.lmb¡ruaU.s,á quo »aa-
f ate iur , Scgi adum, ad qi'.cat
d i f p o n e r t t : inio juxta di£la
rum. me di aie r íuccr unum
3 : cuncU in gradum : cum p r o ·
venirer ab emlcm ,ad qLien> d i f -
poneret.: fed non p ot tf t ¡t a me
X diare
 ,|ii T R T A C T A T U S O C T A V U S , *■ !·;
diafe,Etg0.prob. min.Mwdiuai & uc .couteniplatio diitirtgtiiw
h.oii magis diftinguitur ad.ex- tur fo!úm virtua liter j& in ¿rea
. trcmis , quam extrema diftin- ti-s mediar ita ve ib umrcalitcr
guantur itjrei· fej fed tales gra­ diíun&ú.Etin patern-itáte d iv i­
i n s foium diftinguatur virrua- na conceptas in, eia d ,(i u fubfi-
liter,& idem gradus nullo mo« fteotis,& refer ecu is 0,! 11 d i fVin
' d o djAinguitur a fe i p f o ; gra­ guicur virtualicei in-dxquate$.
tia auie habitualis, &difpofi- & mediar ica a£Ho gcnciativa
tio dillinguntui- realiter: Ergo filij adequate diitinfita ab iliis.
30. Rcfp. Pift. mai. Me­ 3 1. Arg. 6 AcIjs diarita*
dium quafiextriniecum , nego tis non provenir e tf .d ivé á
maj. Ii minfccum» -conc. mai. gratia habiruali: Erjgo oec u l -
it min, & dift conf. M.diare la alia ultima difpoíki^. Pro’b»
¡lU ii o fc ce , conc. con. £xtii>i- ant. Non provenit cft'cd.vc kb
'fece , · nego conf. Licet enim habiru c h a r iu r is : E go. coHf«
ciedium intrinfecum diftetmi- p a t e t : nam á gratia : proveni·»
• ijus 4^ extremis , quam ext'e- ret medio habitu charitatis,
; iroaiater. fe : cum m c d k t ut P.ob. ant.Att.ts fvrventiorcha*
Uexus e o ru m , five ut compo- r i n t i s non provenir
u e n s aliquid cum fillsj non ra- ab i jtenfione habitus charita-
inen medium qo^fiexrrinTecum tis i Ergo. Probo conf. Sicuc
M tn illud eft rigorofum me­ $&us cltaritatis quo ad fub-
dium, & hoc n o n , fed rnedi- fiantiam petit connacaraliter
quafi conditio* Cumque proeenire ab habiru charita-
ultima difpofitio folum fit me­ tis, ita aftus ferventior a b h a -
dium qnafi extriufecum inter bícu i ic e n l ifí f¿d rEg·».
tales gradws, five inter eunde, 31. Ríf p. Nego conf. R a ­
lit caufanttm, & in diverfo g e - tio eft quia a£fris fcrvcntior
nere caufatum : cum non me- cKaritatis meretor augmdn-
diet tit nexus ,nec ut compo- tum, five ituenfi;)ne:n habrtüs:
netis , fed ut conditio , five at tit docet Sic. Conc. Tridenit-
ira caufans : ided non dcbet tínum ; 8c fi procedí ret eific«
minus diftiogui. propterea ita t i v c a b i i l o , non poííet mstfe-
media? difpofitio inter gradum ri illud ; nam exfuppofitiofte
£cncrivU'n , & differentialcm, aftusjcffst conferenduir», ctfm
-five euaiktn forma fcnis ; uc aftcis exigeret augiticntnm , &
,,J(xinuis lot. cir. Tra£t. de ge- intcntionem habirus ; ficqiie
tf<rat>Et iatellc&io ut d i d i o , qoü depeaderet á p a d o Dei
 DE JUSTIFICATIONE IMPIJ.
inejus collatiotH·; uuod rctjui-
tirur ad cneritum. Quare ralis
a&us qao ad fubftaoilam p ro ­
venir cifíftivé ab habi'cu cha·
m acis , & á gracia habitualif.
& qíio ad fervorcm , & inten-
íioncm á:modo vii tuofo fuper
adiro chariratK Veruntamcti
dab.iUs eft a&us fervidus c h a -
riU ris , quiñón íic meritoriusj.
<jui |am erit difpofítio ad au-
mencum,& inrcníicvnem. aquí·,
bus provenict effe&ii c.; ut d i.
ticur Traft; d e c h a m a re , nam
¿uftus io.ingrvffu glovi«e. elícíc.
a&um f¿rventifsltmim chari-
taris, 8c recipií aumentunvde-.
bicum aftibus remifsis quod
non poruic- recipcre. in.= v i a j ;
qui a<ftus non'cft· meritoriusi
cum aumcntum ja m fíe d e b i-
tum. a&bus· pra?di£tis , fed eft.
163
di 1ps litio , 6c piOVcnit tfte -
étivé ab ipfo aumento.
33. Arg. 7, I n ju íH fic a tio -
ne ti£ta- ín Sacramento , roe·
d ía a n ritio n e , a m i c i o non
provenit ttfc&ivé ág>rariaha-
bituali : Higo , nec c o u n i t i o ,
nec a lia ultim a d i f p e f i t i o ,
concom itaos fed p t a v i a .
C ó n tric io autem cft £¿h>sper-
fcéfcus , & ultim a d ifp c fi: io
in f¿£ka extra S acram en tum .
R e f p . N - g o coivf. R s ú o tft :
nam attvicio non tft‘. a & u s
p e rfcd us.n cc ultima, d i fp.olurji
co n com itan s g ra u a m . h a b i­
túate m i numquam eft fin©
illa , fed ah ea , m o d o .d * & o *
séperprocedic effvftivé. Y t i ·
nam fit * ffc. ¡ta p ro c e d a t irj>
nobis, E t hxc. de T r a í U t u .
o&avo^
 T R A C T A T V S NONV S .
D E F I O E.

^OSTQUAVl Angelicas D.)£br i . 2 . ege^

rat de Virturibus, 5c Vitijs ia com:rumi,
In 2. 2.inftituit TraÖatum de illis in particula-
ri j qui eft utilior pro dircöione morali \ ut
ait in Prologo, eo quod a&iones dirigendas &
diciendo in panicularibus font. Cum autem
inter Virtutes Tlieo’ogales, quae func primic;
Fides teneat primum lo^um, ut futidamen-
turn aliarum : ideo prius agit de illa. Dv q ia
gum ipfo nunc agemus.
Q^Ji£STIO PRIMA.
D E ОЪ1ГСТО F I D E I D IV IN jE .
Xiftentiafidei divina? fupponitur.Et conftat
. nimis in Sheris Paginis. Iam fie defcribit
Apoflolus ad K cba i*v. ijSperandarum fubftan-
tia
 DE FIDE.
fía revurn argumentum nonapparentium.'O.T\\o+
mas lee· i· diffinitionem FiJei ponit complete.
Cujus expoíitioneniadducit ib i, & q. 4 . art i.
Ex qua colligitur hxo. commünis definido : № -
bitus fupernatwalis , quocredimus vsritates ,d
Deo Ecclefitg. revelaras· Quare de illis inquirid
mus i dum agknus de obje&o Fidel·

a r t ic v l v s 1. feu vera tcftificans, loques ·, &

S IT OBIECT/M .
fórmale Fidei.
JRJEMITTO t
1quod fides eft
1viteus intcllc
;¿tus.Ita A u g .
M.!g.i,].4.art.
a.& 5. Quare
objtftuai il-
íi'üs , fictu íf-
tius, cft veritas. Ec cum (ít vir-
tus rhco1ogica,ut ibidém.& in
Prologo áoct t; eft immedtaté
c ii c a Deü;ejusque motivum,
& Abjeftuin fórmale erít veri-
tas divina , & non creata* Qtia,·
refo'utto eft exprefla ipfius c¡.
i . a r t . i.Haecconflát inBvAlb.
M. in Senr. d i f t , 23. art 1 .&
1 ; Cu (ti aucem D jus fit verus
Dwus,vetus cognyftés,& veius
revelas,ín ipfo e ft cóíiderancU
veritas i a <.lfendo,in cognofcé-i
do , & i n dicendo. Veritas ¡a
effendo eft proprietas tranfeé-
d e nt a lis en tii ,& ipíius eífentiat
divinar : cum fequatur ad cíTe,
Veritas in cognofccndo eft ve-
ritas formalis , & adaequatio
int'elle&us divini cum obje<fto.
Vcriras in dicertdo , teftiikan-
do , 8: íignificando eft quare-
mis Dtus d i c i t , r e v e la t , ma-
n i f e f t a t , & fignifkac Ecdtfiae
verítatem .
2: Príemitto 2. quod ad ta -
Icm revelationem, & locuíi.o-
ntm concurtit fumma De i fa-
pientia , Se veracitas. Sapien-
tia ; qua ad intra omnia c o g -
nofeit» fine ullo errore ; quia
aliquid b t e a t fu je cognición!:
quare nonpoteft talü,Vcraci<*
t a s ; quA Voluntas divina in·*
U»-v
1 66 TRACTATUS NONUS,
cliaatar ad ma,nifí.u.tiuiuiu ad
extra o'nnia>{icuc c o g i t a funt
íiitra. Viuk aufei t.omiictii
aít ¿t.i:i» faHeudi, & reí¡iUj'.ile
voUmrarcm fumme incUn-at-a-m
a<t loqucnduin veium. Exinde
ie cía. attinct ad ihccllc&ú;
vc»aci:a.$ a i .voluotatei»;. Se
utraque ad locutionem div i-
nam: c.im Deus nec pofsit fal -
tere , nec fa üú latclle&us au-
tein e(t potencia Dci locutiva,
eriam ad extra, C u ju sl oc u r io
eft (riteÜcdjo a d u a l i s j quaf»
quía !ibera „ dkigítur ab¡ ipfo
inrclltda per fapienciam , &
irtiperatur ¿volúntate per ve­
t a d rare.m.Qua: locurio forma-
liter eft. a d í o ¡.mmanens ; vir-
tu i li r e i vero tra.n(íens,ut p r o ­
ducir ad exrrá-figrm,m»quo a u -
d i c u r , & percipirur á nobís,.
Potcft qu oque confiderari fub-
jcítivé, Sí ex parte Dei l oqué-
tis,Er tcraiinatívé,.fea ex, par­
te reí locura?» Si revtJ^rar.Sive
Deus loquens ,8c revetens : Se
vericas divina loc ura, &. re»
vel ara.
3 . Pijemírco 3. quod objc«.
íumi fidei requiiíc quatuor
condíriones. Deber efíe reve-
Iatum ; non vni t. atit alreri
privarat peíTonac , fed uuiverT
í alí Eedefije : non fohim vi r-
tuaiiter, fcderíam formüliter,
Sí extírcfle ab ipía Ecckfía de-
ciaiacmn. Deber efíe infa lli bi-
le ; arque ouuiiad certum , 6c
véuim , ira ue non polsit cífe
falfum. P c b t t e;tiajn.tile o b-
íi u . um inre 1mican s ; fe n non
vífwr» , Si evidenter credibile¿
Rationcm hujus expendit M.
Contenían lib. 7. diílert cap»,
i . fpecular. 2.
4, Ameohis , Se Capreolus.
fenciebanr : Deunt fub ratione
deitaris <.fl'e objedum fórmale».
& m o r m m fidei. Ali| ve tita-
tem divinam in effendo. Quod
vídetur iafiuuari ab Em.Gaiet-
fup. art. 1. dub. 4. P. Valen­
cia , & a ! i q u i : veritatem ia
cognofceodo., AJij : divina,n
Tapien tiam.Al iqui,etiarn T h o -
fijifttae ; veracitacem. lífnitáf
communirer aílerunt:effe íuuuL
fapientiatrt , & vcracitatcm...
Reliqui Thotniflas dic unt icf le
divinam revelationein , divi»,
n u na ce ft i irionium , ft. uv er ira­
te ni divinam mdícendo , & te -
fiificando. Sic M. j^an. á S.
T h o m a d if p ^ i. arr. i . F é i r e -
Gontr , Ocaña , & Palanco.
Qoam admirtit Caiet. in refp*.
ad dub«. 2..
5., . Concluííó : Veritas cli-i
vina fevelata cll objtítnm for«
male , & motivum fidei divi­
na:. Videtur conformifc mentí
D. ThoHiíe, &. B. Alb. lo c .c it .
C o n í b t ex Ang.Mig. q . >. art.
l . aflórente : In (irle j i confide*e -
mus formalem rationem ohjcttt tr
 D E F ID E .
nihil eftalhtd qtia·» veri fas prima.
N w enim fides , de qÚJÍoquimtir,
afjtjiíit alieni : tiifi quod tjt a D io
revslattim. Vade ipfi v c r ititi d iv i­
n ó fides innitiltir tanquam m e·
dio, Ec Cáíet. ad 2. dub. a d -
dit eft veritas prima r e v e la d
á fe ipfa.Ergócuii i 1 hoc con-
'fíftat obj.étum t\>rrtulc,&: mo ­
tivum fiiei divináí,hoc to nna-
Jircr cric vcricas divioa^uc re-
vclata, & íi Dzus, ut revelaos,
eoncurrat a&ivc , & cftc&ive.
6 . Ha?c refolucio patee ex.
illo Mar. 15. v. 17. Status es
Simón Barjoña :qüra caro , ü" fan-
guis non revclavit t i b i , fed Pater
m tu s V b i revelado deíignatur,
m o d o d i & o u t motivum fideí
Petrí. Vade propherac, uc mo-
veient populos ad credendum,
nonaliud proponebant , nífi ;
Hoce dicif Dominus. Ec mérito :
nam B. Joan-. epift. 1. cap. 5.
v. 9 . ait Si fefiimonium hominam
accipim us, teßtmonium Dei majut
eß: Ergocredimus vericatesfí-
dei ><}uia íLDeo revelaras, d i ­
ñ a s & teftiñeatas ; & veritas
divina revelara eft objectum
fórmale , & motivum fidei, ira
ut ré'Velatio terminan v.é süp-
t a íit ratío formalis fub qúa ,
& varitas fie revelatatatío for­
ma! is quz , feu obj. étnm for-
quod : nam ilhid confti-
tuitiír per rationem fub qna.
7. N c c d ica s : folúin in-
V? 7
ferri : rcvelationcm fore con -
ditionem, ut aliquidcredatur.
Nani ex allegatis D. .TfhoirMc
conftac tifs, racionem forma­
lem. Nee afijras :S. t>.)6torern
addcre : nihil aii.ud ciTi ra tio ­
nem formalem ndei ,.nifi veri-
tatem primam; & revelatio til:
aliud ä vcritarc prima. Nath
eft aiiud a ventatc prima irt
eifendo ; non in dicendo, & te-
ftifijando » feu ut reveiata
quotnodo loquitur de ilia.
Quate in 3. dill:. 29. art. 6 . ad
I. aic : Objedum ßdei non eß v i ­
r il us prima fccnndiim quod eß in
re exißens tantum , fed fecuvditm
quod eß nobis diuinitm annnnluta.
El q. 1 .d e verit. art. 8. ad
1 6 . aiTerit , ießimonium i f f um
veritatis prim.e fe bil'ct in ßds, ut
prin cipi:im in fcitnti)* demoriftra-
tivis ; fjd calc priricipium non
eft fola conditio 4 fed ratio
formal is aflentiendi conclufio-
ni fcientificaer ; ut ait in prae-
fenri art. 1. Ergo flniliter fe
ha b ; t revelatio ad crcdcn-
dunn : ut ipfe ibi oOcndic.
Prcb. 1. concluf. ratio-
ne obj-.-ftm'.i formale , & mo-
tivum ädei ratiooc cujus
veritaccs filci coüftinrantiir
pr ox ihn··& formaliter credlbi-
les; i e d i t a conftituintnr..p^r
act-.Urem reVciatio-'e n’D i i , &
q u i i funt rcvelarx* : Ergo m i i .
eft nota, nam objtctmn forma·*
le.
 •i ¿ 8 TR ACTATUS N Ó Ñ U Si
L * 8¿itiotivom ceju> vis fu
Cui tjci cfí , ratione Clljus í' b-
jc étum mate; iale iílius conlH-
t uí túr rpc-xíil·« & f or ma lItcr
a t t i o g í b i l e £b ¡Ha. Pro. min.
E¿ r a ti on e vcri cates fidei con-
fti'cmmtur proxiavé , & f o n n a -
1 íccr c . c d i b i t e s > qua prsedse
fiipervemcr.te, t: a/ifcutic de cf-
fc remore a d cíT; p v ox imc , &
f or mal ít t’t crcdibílvS; fed p r s -
c i f c feipe r v e o i c rVCc u ñ li a 1i t X i clefia , c un proponvt gentibuj.
r e v t h c i o n e , & .ÍT: a£tu r eve -
lat as , ita rraníeunt : E g··*·.
p ro b . min. QuaHibct v e n t a s
a nt e revélat ioaei n folikn erát
jremote credi bi li s ; fed p»>ft r e­
vel ar iótieni eñ proxime , Se
f o r n u l i t e r credi bi li s : Ergo.
Prob. máí . ánte revcl ati oncra
^ foi úm errtí revélabi li s , & noií
reve;!acá ; fed" v e r it as r e v e l a ·
b ili s folüm eft remoce c r c d i -
• bitis ; ác aétú revelat a t li p r o -
- Si mé , Se formal icer credibi«
¿ l is :
9. Heíporácbís í cjtíod re omne·
*■veiatio non uftracio formalis,
' fed condirio , ut venrates ft-
c ci finrproximc > 6c forma ¡i-
ter crcdibilco ; ficut íiiriiliter
propofitio EcclcSa: d t condi-
Cio Qua re ficut \v£C nott eft obr
jt&um fórmale , rccirtoíivttm
fidei ; nec .illa. Coní. Propoíi-
ijo EccUfi.·? eft ita condirio,
quia applicat rationem for -
ínalcrn._mo:ivain íidei ¡ f e d f o «
lii.n a p g l K a c .ú\y «láiji,i$y ¿1* 5 .
t i o n e m » pró^oncnsii i &
man? fidélibús , 'yjerita¡c$5 *JEfij
i [ico revelaras : Btgo tuce
tatio formalis motiva fidei, ¿¿
non mera cotidino. Prob.min.
uc vifum cítnum.tf. ut Prophc-
cae moverent , & i· ¡diicetenc
populas ad c r e a n d o m , pi at-
cife d ie c ba nt : U&c dicit Domi··*
nm. Et liinilicer proctdir E<i-<
aliquid , tic fidtt creder.dum i
Ergo.- Nec ptopolicio Éccleli*:.
requíiicur 5 uc vesicas lie pro»
xi'tne, & f>rtnaliter cred!bij}s:-(
ham ica eft credíbilís , quia eít^
revelara , & atite t a k m propo«·
fitiatiem : hscc enim eft applU
catio , ut credatur, & qtU in-L
tiniatur fiüelibas vevitás cri»
dгndil^I j
10. Prob.í.conclari rario^
ne:DÍvinarcvelatione, feu vc-i
vitas divina ut rsvclata , in-‘
Crinfcce Se racione fui habeé
réquifitu.n pto tnoven*
da fide : ¿ rg o ptob. ant.. Pro;,
fide mavenda. precisé requiti-·
tur fumma authm iras duentTis
infallíbilis; fed ira habe: hanc.
fura'namaurboritateni : ErgoL
Prob> mi;i.Tvftimoniivm máxí«
me , & orno i no conforHic ciirri
obj.’A o p r o ur ia mente» & pro·
uc ? rre » b^bee ita Ijanc lum«
matnauthoricacem í k-d divi»
na r e v ¿ l i t i o , feu tálís ven%
 TRACTATUS NONUS,
f a s ,» eft teftimonium huiulmo-
düÉrgo. a m . cooftac: Ham t a ­
le tellimonumi efe omuiaó vc-
ruai, & infaUifieabile cum d i-
cat quod cft i a mente & in rc¡
& rt-pug;!.■ -t alicer dicere obje-
ítam.Pi ob. mi;i. Divina reve­
larlo luboe omnem perfe&ioné
proprí*.! injí* ;fcd maxima» &
omnímoda conformíra* cum
objc&o > ut in mente , 8c in rs,
eft peifeAto d í v i i * tevelatio-
nís in propria linea : Ergo..
ti · ílluftcarur : locutio ex·
clüdens onv>em difeonformiea»
temcum obie&o, pr.out tu·· má­
te, 8: in.re, haber omnímodam
conformitare.ni cum Uto; fied
revclario divina aft lorucio ex
ctudensomnem dift-onfot mita*-
t«m cuín objeéta » prout in
menee , & in re j E' go habe.c
o m n5m o i a m c o nío r m i ca t é .cu na
itlo;8c cft teJUmonium ita con­
forme, piacJid* fumáis autho-
t k a t i s ,fi£.habvns ornne requi.
.fitum promovenda 6de. Ptob.
tnin.Locutio cxcladcns oinnem
inape.tfvCtioncm in rátione lo-
cudonis,excludÍc talen? dicon-
formitatem; ícd re ve la do d i ­
vina e& locutio excludens o m -
nem imperfé&iqnem in ratioae
locutioois :.Ergo,.mai-. eftcer-
t a : N.tm, qusE.iibct difeonfor-
mitas locutionis cum obje&o
«ft tmpetfccUo: quia cum.locu-
( i o fie ad snaaifeitendam t e i i -
ta.eeen objedi pro ut in te , fie
prout eft-in menee loquencis,
feu in concepru toqucnt,Ís »d^-
bec conforman cum, o bj t& o
utcoijué modo.Min. coílar:cucu
fit infinite peí feéta..
í i . Veruntamen revetatw>
cft duplex. Vna privarai-qu* ftc
peí ío na particulari Et alia unv-
ve rfa li s, q u x t o t i Ecctcfi* eiqs
capití , & fuiidatoribus. S i m il i-
tci fijes privata eft : quam hi~
bec.unus, vei alter..V.n^ver.falis>,
quiai.tenent univerfi íideks^Vc
fie Xheologica , debet refpícenc
tmoicdiat? Deutn tit finenvía
qpem fperatnus.Si aiiter tefpi»
ciat D c u m , erit commmís. V t
fit univerfaJis, 8c carholica.de-
b j t fandaii Í*i revelationc uni-
£ormaH: Conft ex itío i. Cop.
3.. v. 1 1. Fundimírttitra enim alittd
nema potejl poneré prxtcr id , quod
fcofitum tji, D.-Tiiomaslec %. A
me ·, q-iod,e(l Jeja·:. QuodL. fa&um
eft , diun ó i i f t u s Domínup·,'
Erophetae, 8c Apoftoli pofueruoc
reyelationes'· uaiverfales pro
fundátione Ecclch$.,qus.sn Sa­
cra Seriptura , & traditionibus
Apoftolicis córiiKncur.Vodé 51-
lud pr. 86. v .t .rundamifta ejm i s
montihfs /(MíiS/ijC^ponunt PP. (le
in fandis Pa triatth is, Prophe-
tis> &> ApoftoUsoQtvare Ang.Mv
1. p. q.i.art.8; ad 2. aflerit: í a -
nititnr enim fides nofira renelatió··
ni Aiojiolii Profhstisfii¿I*, f f i
 "*'7 ° DE FIDE* *
£e.rjunicoi libtot fcrfyjerunt. JVw/i
jkutem rcveUtijni, Ji qua fitit alijt
doctoribus feiU .
.15. H i e cnimeft privata.
Qua: ii tu:er tie vcritate non
pci tinente ad Dcuni.ut primum
c r e d i b le , & objtitum prima-
rium ffdei theologies, non p o ­
t e n t o c d i fide theologica ·>fed
COmniunirquia Deus dicit, non
q u i a i t a a d Deum conducat. Si
ve to fit de veritate ira refpi-
cicnte Dcum ; potei ic fic credi
a pci fo na , cui f i t ; non ab alijs:
fide theoiogica , non tamen-ca-
tholica. Pro his videancur pr x -
•cipuc M. loan, a S.Thoma, G> -
n et ,t Conten fon, & Palancot.
E n i m v e t o privatis revelatio-
nibus non eft facile credeaduor:
■Nam cum’Ecclefiabene-fundata
fit fupra firmam petram , Spi-
ritusParaciitus *miiTus docui-
flct Omnia >cun&i pro fideEc-
tlcfiTrequifita fatis ab cxordio
fane revclirta. Vetintamen cum
3 ?eusfitpotens plura reveUre,
& a l i q u a fttis Sar;£tis revelaA'C-
rit; non omni revelationi pri-
vata: deneganda eft fidcs ; fed
eft prudencer exaniinanda, &
Caere probandus ipir it us per-
fonse cui l:t :x n ex Deo fir , an
non ? Pro quo adducii fde &a
M.Irlbaren T o m . i.cu rf. mor.
<], 5 . ate. T 7 , difficult. 4 .
14. Arc, -i. lUud eft obje&'jrn
fornialea& inotivufidciDivinie,
'
in 4U0J rtí olvjtiíf ÉdcsDívíní,1
fed non tcfoJvitur itt ;%eri#atjE
D ivi na revelátí : feu iri reVeíáL
t i one :e rg o. probi m i .Re folv i tut
in iunimá U[>ienriam,& vei ira*
tem Dci : Ergó, P.ob. ant. F i ­
delis interrogatus : cúr credié
revelationi Divinae, & veritaí-
tem Divinam tcvelatam ? ref-
p o a d e t ; quia D¿us revelans cft
fumtné fapfens, & verax : Ergo'.
;Re£p. dirt. ant. Pj átfuppoficivé
quia, cono. ant. -Formal ice r, ne ­
gó ant, & conf. Prsfuppoíuum
ad credendunv eft, c u r , vel quiá
fidelis praefuppofitivé Credit.
Ratio formal ís eft , q j i a for ­
maliter credit. E t licet fidelis
pratfuppofitivé credat , quiá
Deus eft fummé fapiens , & ve¿
rax : cura fumma fapitntia , SC
'veracitas (int quid prjefuppofi*
'tum ad motivom ; formalitei
tarnen credit, quia Deus reve-
l a v í t , & quia vericas Divina
eft revelara ¿ D e o c u m harc fir.1
ratio formális fidei D i v i o * -
Cumque hac refolvatur in ta-
lem rationem , qua formaliter
•credit : ideö refolvitur in eam;
quar eft objei^um formale , SC
niocivum illius. Conftat ex D.
Thoma uum. 5.
i j. Vnde interrogatus: ent
credis?In fenfu caufali, 8c fo r-
mali ,d ebet refpoudere : quia
Deus revelavit: & quia hace v e ­
n u s r e r c l a u eft 2 Deo. St a d 1-
datur
 TRACTATUS NONUS,
jÍa tu r: un<J¿ cgn íU t ? á b i g u a -
j^ít apptí.cacioncm , & c o n d i·
tio n ct« : quia E c c lrlia ira. pro.·.
p o a ic .S i inftetur : cur. v t r r t a t t
fie revelar i , & propofic*. {idem-
р. atbyb ? Jan» non reddet ca u -
J i i » i , fvd- ut Theologus. ofien-
det tundame.nruin pixfup pofi-
tum : quia D a i s fevclans. eil
fumme fapiens, & .vcrax , с um·,
fu Deus : qui чес po ielt fa llí,,
ncc fi lie r e . Eídclis a u t c i n , nun,
T;>eolegu¿\p; aceite d ieet : C i e -
$ío, quid D cu s.revtlavít , & E c -
cí fia ita p¡ o p o n it, V b i revetaw
tiu t i l rati. ) birm alis cred en d i,
& pr. poficio eft c o n d itio . S'Cut:
v iitu s combuftiva igni? eft ra<-
t i o forrciaHs, co m bu re.n d i,
a p p lic a tío eft. co n d icto .. Pa.tri­
bus vero a n c iq u ts , F u n d a t o r i-
bu¿ Ecckfía? p op. íttio mon f u i r
f* ¿ t i a b Hcclcli,i : cuín·, eam íic
p. ^ d i b e . i r fed-^b. ipfo D „ o
г£у еЦпге , Se. propone/ite..
> 40. Conc. IL^fpondet. C r e -
До fo rm a lite r, q u ia D e u s reve­
lan* . eft fumiwc fapiens , & v e -
rax E 'g o prob. a n t.C re d it f ^ r -
jhrtalirer, o b aurho? iratem D e i
Ifjquentis.qui пес fa llí, псе fá l­
lele p o r e f t : fed hoc habet r a -
tio n e fu ni mee f a p íe n t i* , & ve-
r a c i t :t r is :E -ЦО, ^ e f p .d i f t . m in.
H a b .t c f t .ft .iv c , conc» m in .
F o r m a l i t e r , & c o n ílitu tiv e ,n e ­
g ó min.. & c/inf. L i í e t fuincna.'·
e u t h o iiu b D * i ia lo^u.*ada v e - ;
ium p t o v e n i a t , o rig ín em e » a¿
cfhciatur. á fumma fap ie n tia.
Se.« o riL tta te * o o n co n ftitu itu r,
nec.contiitit fo rm a lite r in illis ,
fed in ip fo teil itiiotiio, & reve*
lacione De-i.; Гс-li m od o d i Ä o ,
in v-ericate D i v i n a , ut revela­
ra ; i]u¿ii>íiÍ!>fece , 3t r a t io n e
fui eft iiifj.lhbilib»Cu!»t]ué c r e -
dac fi*rma'.icer racion e ílUus ,
1Л que» f o r m a l i t e r &- corftiru—
tiv e.co n íillic fu n ím a au t h o n r a s
D ei i a to q u tn d ó : i'd. o,non;fi.rc-
dú. fo t m a lit c r , quia eft fum­
me fapijensj&^veraxf, fed- qu ia
D u s . r e v e l a r , & ve ritas·· eft &
D eo revelara» Sícur lic c t DeuS*
lir fumme fú p ien s·, 8c: v e r a *
quiae.ft.Deus ; non crc d it. fó r*·
m a l i t e r , quia eft Dsus^io o p í -
nione oppolita; fed quia ira fa··
p i s n s , & : veiax·., ob piaedi&a..
Cuni crg/vcunfta Di vioa>ecíamj
ipfam lumraam D u fapien.*-
tiam veraciratem , aliaque:'
a m i b u t a , iaio Se Deiraiein,:
credár fiJclis racione rcvelárío--
nis: ad^orauone Imius forma*·
liter credít.
1 7. C o n t . Licet- credac^
p r s j i d a , quia D-ítis le-Veiavit,
De us habet . f o w u l i t c r t a i em
fummam a urhorirat em raric*nc
fumma: ílipicntix » & veracira·*
tis : E i go r ätse le huj u; f o r m a ­
liter .eredit.. Prob. anr. e t í am
crcdi t D c u m , quia
D c u s i t v e l a v i t j fed Dvus h;-bet:
 Л DE FIDE
formaliter praediéU rationc re-
yelacionis af$¿gnax¿e:Brgo. maj.
cítcé£ta:N¿m aliurtde tlíud nó
feit. Rcfp. dift¿ mai. Rcvelavic
diftinäa revdatione, nego maj:
Eodcnt conc. mai. & min. 9c
n ego co n f. Racio e>ñm forma-
lis tibi futfkie, 5£ ad alia requi-
ricur. Sicuc quia luxeft ratio
fo rn u iis vidédi jper fe videcurj
$c aiia viderur racione lu c u .C á
qué D ivina revelado fie ratio
form alis credcndi , & ira c o n -
ftitu e n d i, ideó ipfa rationc fui
ere di t u r , & ira conftituit ргж.
d id a : & hsec racione ilk'uscre-
düciir, & lie conflrícunntur..Fide­
lis enira credit fo rm a lite r,
Deum revdafle s rationc ipítus
re vtU tio n is j alia autem per
tevelationem diftinSá ab filis.
Vade revelatio eft ratio fo rm a-
lis credendi , ficut ob p i i d i -
fí a ¿ lux eft ratio formalie v i ·
dendi. Et ficut lux eft ratio for­
m a l i s t m otiva vifus j ita re-
v c l a t i o , ftu vetítas Divin a re­
vel ata fidei.
18. Arjí. 2.Revelatio D i v i ­
na movet aíTcnfum fidei D i v i .
пае , racione fumm* fapientiír,
& vcracicútis:Ergo illa non eft,
fed h* func objeftum fórmale,
Sc mocivum fidei Divin*. Prob,
ant. R e vd a c io D iv in a moVefc
aiTcníum fi 1c i j quia eft omni no
ínfjüi bil is ; f·;i e ft omninö i n -
falíibilis ration? fumín* fapic«
V
ti* Sc veracitatis: Ergo Fróf»?
min : «ft omnino infalítbttri
ratíone cüjus dfeft repugnan-
tiam cum faiíítate , fed ratio>
ne fummar faptenti* , Severa--
citatis dicit tepugnantiam cr.rri
filfícate : Ergo.Refp.dift, mai«
Repugnantiam radicalem > &
quafi éxtrinfecatn * negó maiv
Formalem,& tntrinfccamjconc,1
mai, & dift.· min. Radicalem,8c‘
cjuaíiextrinfecam , conc* tnin;’’
Formalem * & ¡¡minfecam
negomin. & c o n f . Llcet eniftr
Divina rcvelario ratione futn-í
n ii fapíenti* ,, & veracitatíis·'
dicat repngnanciam radicalem
cum íalfitate : cum exeis OTÍa¡-
tur radicatiter infillibilicas
veritatis fidei 5 intrinfecarrí,
& formalem d id e ratione fui*
cum fit fumme perfeda ?n line*
fotmali locutionis. Et cúm-lfi-
h i e ß e t infallibilitas , & m o -
tivum fórmale fidei : ideo ra«·
tione fui tllam h a b e t , & mo­
vet formaliter affen fum fidei ;&
eft objeäum formale , & mo­
civum fidei.
19. C ont. Etfi revelatto.
D ivina fit ¡ta fumme perfe&a
in linea locutionis, ratione fui
non dicit repugnantiam form a­
lem cucn falíicate : Ergo nec ita
eft omninö infalUbilis. Prob,
ant.Es e o folum fequitur,quod
fit fuiim é v e r a ; fed eflfv fumme
v e r a « t non eft dicere repug-'
 TRACTATUS NONUS,
cum faliita-
te ; Ergo. Prob, min, Locucio
Jbumaiia poteil eíTó Tcra t quin
dicat repugaantiam formalem
cum faHicate : Ergo.Refp. dift.
anr. Elle excrinfecc & accidcn-
caUccr, conc. anc. Intrinfecé,
etrciitialicer» nego ant. & ita
dift. conf. Locutio potens cffe
vcra, auc fatfa , foluni acciden-
ca ü te r , & excrinfcce eft vera.
Q¿ar a«cem nequit cfll* faifa ,
cöcocialiccr,&iatrinfccc cft ve­
ra. Ec liccc illa non dicac re­
pugna nti am formalem cum faU
fitate i bené vero hxc. Sicuc»
¡quja homo accidencaücer eft
juftus, cum pofsk deficere; non
dície formalem repugnantiatn
cum injufticia , nec eft ab ítt-
C.infeco impecabilisj ficutcacn
dicic , & eft Deus, cui juftitia
eíTcntialitercompetie. Cumquc
locucio humana pofsic effv ve­
r a , a,ut faifa j & Divina non,
ícd cffenuaUter fit vera : ideö
Don.illa, fed h*c , Se divina
revelacio dicic formalem repug
naruíam cum falíúate , itaqué
cft infallibilis.
*o. Conc. L i e « locutio Di­
vina fie incrinfecé, & efíentia-
licerv era, non dieic repugnan·
tíam formalem cum falficate:
Ergo nec Divina revelarlo.
Prob. ant. Licet itaGt vera, r c -
piignácia fornrulis cumfatfira-
se «ft pro priori adlpsucionem
* 7*
Divin«»n; É ígo. Prob. ant. 11¿;.
ptignancia cum faUitatc eft inr-
poisibiticas loqnendi falfum*
fed hatc cít pro priori ad locu*·
tioncm Divinam : Ergo, min*
patee : Nam impofsibilicas lo·,
q u e n d ie f t, íicu: potsíbi'icas:
qu® eft ante locutionem.
a t. Rsfp. dift. maí. Repug­
nancia formalis , negó maí.
Caufalis ,conc. mat. & min. *c
fimiliter diftingo conf. Sicuc in
D ío d a c u r p o fs ib ilita s loquen-
di & locutio ; fie dacur poífe
loqui verum , ita uc repugnet
loqui falfum ; & locutio ica
vera , uc repugnee cfll* falfam.
Repugnancia enim c a u fa lis lo -
qaendi falfum , «ft im p o fsjb i-
litas ica loquendi ; & e f t pro
p-.iori adlocutíonem D ivinam .
Formalis autem non: cum fit re
pugnantia , ut ipfa locutio fit
f i l f a ; quz per f e , intrinfecd,'
Éceífíotialiter competic ipíi l o -
cutioni Divina;, Cttmqué .hoc.
fit, ipfam locpcionem Divinan»
dicere repugnanciaro formalem
cum fallitate : ideo eam d icit.
E ten im u t fidelis inoveatur ad
credendum, 8c credar , pracre·
q u iric u r, quod Dcus nonpofsíc
loqui falfum. Non tamen fuffi-
c i c : fed infuper e x ig itu r,q u o d
loquatur veru n. Qrtare fi Dcus
de fa&orton fuiíTec locutus.nort
adeflet motivimeredendi. Vrt*
de requintar aä ual is locotio
m ,V DE FID E. 7
ve 4. Et cqcn tnfmfitcfc, г р у п ­ «¡uta locutio é& , c a n d i tto
пе l u í , & (.fl'.rimUtcr fie vera:- auplicaiio ,q{ crcdatur. Situé
ídcóíic ctt objcétuw tojrtnaU:»; liece fuppouatur ig im c e m b u *
Íí tuothum fidei. fttvus , non combui ic , h Hí uc
i i . Arg. j. Sipienti^ ,.3f ve» appücarus , quia applicatio eft
racivas Dci loqucnt js eft- o b · COndíttO COinbuftionis.
jcítum to. male, & mc ti iu a i fi~. a j . A r g . . D i v i n a revela­
tlci Divina: : E :g o no n eft.veii-, d o ifto b j ¿tutu t 'rn>aVe,& m o-
ta i Divida revclata. Pipb.. ant, t)S u¡n fid,¡ D iv in z : E g o non-
Sapiencia , & veiaciras homi- eft veritas D ivin a ut revclata·
pi» loquencis tft cb j-¿ tu m for- Prob. a t t . Fidelis c r e d i t , quia
l i u l c , & motivtiiii fick i huma· De-iS revtlat , dicit:, & loqui--
П*; Etgo Ant. ift ccrca : & idso tur : Ergo. Rufp^.dift. a i t . E f-
homo i a p ’encior. Sc veiacior £<.ófc»v¿ quiaKccnc^ ant. Form a-
eO majoi is ^utboiicatis , & fi<Ic liter, negó anc. & conf. U c e t
dignior. Rcfp, iNego cot)f. D if - enitncornmuni modo loquendt
crimeneih Nam locutiohuina- pro eodem fumantur revelatio
nasx fe eft indiffutns, ut fit vc - ·- D ivina * 8c veritas revelara ;
ra , awt faifa * & nullius merU prateifsivé, & mrigorcacccptae-.
t,i, ut ipfi.quia locutioni huma* diftinguntur: rvatnrevclatio eft
пае credatur ; feií toca cios au» a<S.io D¿i revela· s : & veritas
thorícas fumitur ex fapkntia,.. revelara eft obje&um lé v e la -
& v e ra c it a tc loquentis , unde turp per illán). Et licet fidetis-
cxiftíuutur y era. Locutio Gü­ efic&i.vé credat , quia E>eus
tern Divina per fe , iotrinfece*. r.evclat : cuín revelatio con-
& tölntiaiiter eil vera, & infal» currat c fu ¿ti vé ad rationem
libiiis : ctmi ex fe fit iea ftimma: fid e i; fotmaliter crcdit» quia
aütheritatis. Quare jpfa eft ob- vetitaseft á Deo revclata : Si—
jc&um formale & motivum fi- quidein motivvim fórmale fidei
dei D iv in s ; licet fapientia,· non eft revelans . f»-‘d revela-'
tc veracitas hominis loquentis turn : nana fides e ft, qua credi-
fit fi lt humanae.Proprerea D;u.&,, mi).( veritates revelaras ; non
e r t d it u r , quia loquftor ; ndtv veto >«velantes , nifi prouc
tarnen homo : alias omuis ho-, etiam funt rcvclat*. Cumqué
moioquens c;ederetur>fed quia objc&um fórmale , & niotivum,
e^xirtimatur f piens , & verax.. fídei D iv in * fit , quo fidelis
£>tiin verö etii calis ante iocu·» formalitec credit ideó non eft
tionem, no a cicditur ante illá;. íey«lacÍ0»fed m i t a s D ivitra^c
 TR A C T A T O S K O N U S ,
tfevela'ta. M o o j a u u m expli-
c i t o d i d c u r i q u o d credit ,q*ia
D - U i r e v e U t , & d i c i t . Vel fu-
nteudo aätva-pro pafsivis.Qua
ßfeufus fic : höc -crcdfc- j quia
rcvclatum, & di&um tfta Dco.
24. Cont. FidtUs credte
forvoaliter , quia D ¿ üs revelat:
Ergo. prob. ant. Non credit
fortiuMcer, quia veriras d i v i ­
na eft revdata, E 'g o P*ob¿ ant·.
Dc nom irutio rcvelatac in veri-
cace Divina eft exerinfeca ; fed
Don credit formaliter » quia
aliqua denominario extrinfeca
Cönvenut veritati Divins ¡ Er­
go. Prob» min» Denominatiö
cxtrinfeca ncquir eile ratio for-
malis , qua fidel is crcdat:Ergok
Prob. ant. Ratio formal is, qua
fidel i scr ed at, deb.c e'flL: veri-
tas myfterij c red it i; fed deno­
mi nado extrinfeca non eft ve-
ritas ipluis myfterij : Ergr» ma-
j o r p a r e t i N i m ratio formatis
obje&iva cujuílibec aftas in-
teite&useft ventas obje&i cog-
nfti» Min. conftat J Quia nil eft
verum per aliquod extrinfccö,
ied per intriniecum , & prr fc
ipfum .· cum ventas fic pafsio
intrinfeca entis»
25. Refp» dift. mai. Myfte­
rij crcditi fecund um fe fumpté:
nego m-ij.Vr revelaei, Con.maj.
&dift. min. Sccimdúm fe fump.
ti, conc. min. Vc revelati,ncgo
thin; & conf.Licet denomina-
_ tfs
tio ie*clati fit e st rí nf c c *ruj/ftc
río íecundum fe fumpto ¿ ipfj,
uc revelaco quafi intrlnfecaeft\
Gumquc hoc fu fficia c, ut v e ri-
tas >uc re ve la ra , fíe ratio fo r­
m a t s , qua fidelis credit r id·.a,
eft. N ec talis denom inado eli
r a t io n i s , fed r e a l is : cum pro-
ve n ia tá rcvelatione r c a l i , c u ­
jus eft terminus.
A R t lC V L V S II.
g T ü D N A M S IT O S j E C T m
materielle F td ei,
•l A LIQVI H r r e d c i d ix e -
jC \ . rune : objeärum praeci-
puum materiale filei cffc , uc
unusquifque firmicer creda-c
fuam juftificationem. Q j e m c r -
rorem da nn a vi t Sac. Trideri-
tina Synodus fef. de JttíÜfic-
C a n . i j . & i^.Dnrandus t cn ui t:
fore aótum virtuofim·). Hugo
de Sanéto Vi&.Aleníis.&Scham.
aíferunt : elíc Cnriftum D o m i ­
num , non folü'o üt Dciun fed
etiain uc hommem. , Gabriel
Sc Greg, omne revelabile %tam
Divinurfl.qíUíii crea:un!¿ Coni-
mn:iísautcm coafenfun T h e o -
lógorUm propiignat cunv D.
Tho m a q . i. art.i.S: B. A¡b. art.
a . & . 7 . 0bjeAá primVri ti m3te ■ *
ríale fiJci effj Djimt fub racione
Díitacis; omne antem crcatuni
reveíatum eífe fecundarinm.
3.
. 17-6 DE. FIDE;
a. ConcluRo *. D¿’us fub ra»
tio'nc Díica tis eft objeítum ma·
c c ¡ i a 1e primariuai fi d e i ; omac
au'.cm creatum revelatusii eft
obj ¿h>m fecundarium, H x c r c -
foiucio pacct ex illo Mirci n .
v. 2 1. Hixbctc fidtm Dci. & Joan,
14. v. t . Crediti· in Deum, Sí ad
H-b. t *. v, 6 . Credertenim ofor-
tct atccdtntem <¡i Dcum quii tfi,
Viide conftít : quod p¡Ímum
crc dib il e, in Sacra pagina pro-
poficum , cft ipfe Deus. Quare
Symbolú iacípic : Crido in Deum
Hinc D. Tliomas are. 1* refere
S. D i o n>'í ¡üm afleicntein : Fides
ffícirta jlmplitem, C ftrnpcr exi-
fícntcm veritalem quod intclligic
S. Doítor de objefio roateriaU
jprtmatio. Na m in corp. a i t -Si
vero confideremus ajaterialittr eat
quibus fides sfjen tit, non Jolumefl
ipft De tts , fed efiim multa alia.
& q . 14. de veric. art, 8. ioquit
Fides qi<& hominem Divina co^ni~
tiof/i conjitriiit per ajpr/fum , ipfum
Dcum hcibeiJieut frincipak qbjetlx,
■alia vero qtt¿cttatquc jicut confe-
qufntcr adjiiuft« : Érgo.
3. Prob. i. concluí*. Ratio-
re D . T hotnxai r. 1. Obje&um
materia!« primanum virtuus
e f t , quod per fe attinginir a
Tfirtnre j Si iecundarüi eft; quod
atiingitur in ordine ad illud;
ícd Deus fub ratione Deitatís
per fe attingítur i fide j & om -
nia alia c t e a u attinguotur iu
ordinc ad Deum :Ergo»M ajcfe
cerca » & exprefía i n D T h o m a .
Prob. mín.Ex ipfo > Fides era*
die Dvum , quia Deas eft 1 alia
ju c tm c r e d ic , quía funt reve·
laca , & propofiu ut afftftus
D c i » & ut media , quibuS ho«
mo adjuvetur , tic tendac i l
Dcum , ipfuaiqcc confrquatur,
& e o f r i u t u r : ficut Sa,cr a men­
ta , S¿ alia : Ergo*
4» Roboratur. ídem eft o b ·
jeftum matctialc f i dei , & vifio-
n is b e a tz ; fed vifio beaca a t-
tingtt Deum per fe , & tatíone
fui.qua propterea eft objeftum
materiale pcimarium illius ; &
in ip fo , de racione D *i archi-
gic omnia a lta * q«a funt c o ­
tia croata ; qua; ideo ftinc o b -
je&ú fecuti lariúcius : Ergo etiá
fides mea)eftcerta nam fides fub
ftitu.it pro viíione Sein via eftg-
nofeitur inenígmate per fidem,
quod in pa trw videbitur facie
ad faciem. Min, eft commu­
nis in T ra ít. de vifione D ei.
5^ prob. a. concluf. ratio-
ne : Idem eft objeñuoi fid e i,&
Theologije: fed De US fub ra­
cione D eicatiseft obje&ú ma­
teriale primarium T heologi«,
cartera verö funt fecundatium,
Ergo etiam fidei.Hic difeurfus:
& t o t a doÄrina patet T raft t.
q .u n . art. 7. Major funt^avuc
in eo, quod id c m ift fubjcfiuin,'
ítu o b ic ftu m principiotum , %
$oa3
 TRACTATUS NON U S,
Cíaictuilooüm '» 8í tules a e c h e
p r i n c i p i a » e x quibus T h e o í o -
g ia deducit; co n tlu ñ o n e s. min.
• c o n fta t: na/tir d *cu u r T h c o l o -
gia , q u i a i c a eft ferm o de Deo·.
Hoc roborar: quod Hdes cft v ir -
t u s t h e o l o g k a ; ut ftatuit D ,
T h o m a s i . 2. q. 6 1 . a r t. 5. &
v iiu m <.ft a r t . a n c . n u m .i . & de
ra cio n e v-irtuús th eolog ita f cft
te fp ic cr e iom édiate , peí fe·, &
l i c i ó n e fui De uro ;· & alia , qua
a ttin g ic , racione D i K D ix im u s
a tir e m : Dttu'n ita efle o b j e -
~ítun> fnb racione IX-itatis :
^uita? & frfides creda* omnfa
^ « rd iíca Divi-ná u t jtiifei i-
í o i d i a m · , O m nípotent/ani, Sí
alia } non atci'igir ea fub r a -
tdonc peculari , fed ftib ta íi
• ta tio n e -c omffiu n i .
.. (í. A rg. 1. Dcus etiam ut
Trinus eft objeétum m a c e u a lt
•prtmarium fidci : E ig o non cft
tf.<b ra cio n e folios D e it a t is .
"P rob i'a 'it. cv iHo Sym b olí s.
•/Sdianafif: F/dts autew Caif/nlka
hxi-fji ; ul mum Veum in Ti i ni .
:iafe , er ftinitatem in iinifafe ve*
ttertmut : H igo. Refp. Adm icro ’ q u i fnnt fecundarium ; non es»
auth’.-Sacri SymboW:qiiod p ro ­
ponte, quid fie ncceflanum cre­
c e r é ad falutem. Q u arc a it :
Sjfi vult ergb falvus rjfe , ifa de
‘T nnitate fentiai.N o n tauien d e -
•tertnt’nat ; quid attín g aru r ut
©bjeífcum m aceríale primariiim
y e l fub q a ^ u c H j a e D c u s f i r o b -
.. 177
}>duin prim arlum : cft enim
fub fola ratione D c i t a t i s . V n -
de t il tic D V u s ; Se non ut T r i ?
ñus. Coheerec e n im ,a i.¡q iiid d s -
bcrc credi ád fálucem , & q u o 4
foiimi fit o b j i d n m fecuodariü;
tac patee i n m y ftfrio Incacnatio
n i s Sí in Ghi ifto , «t h o m in c j
de quo profeqnitu; SymboHim.s
Ffl ergoJhles retid , ut creda/nus,(T,
confittíiniur 1 qi>tíi Doramut vofier
Jesús Chrrjlus D ii fUiut 3 Detn, o í
humo tjl.
7. C on r. F id cs non f o lü m
ref¡ ic i r T ii n í t a t e m ut quícl
nectíTurfum· crcJendum ad* f a -
lutem , fed c t ía m ut e b | c d u n t
m a tcria le p tín iatiu m : Ergo».
A-.it. patee : cutir alicer t c f p f -
cia r r e ía c t o n e s D iv in a s , ác o b -
j cta c te a ta reveiatá ;· q n x r e f ’-
p ícir uc objeftum i n a t e m l t f e ·
cus;daxtum . R e f p . d ift. anc.Trí«;
nicarcin racione Deicatis>cpnc»'
anc. Racione ipfius, negó anr*
& conf. Om nta enfm ptíedícaW
ta D v .in a funt ob-jcíhnn Tiare·»
riaíc p íim á iiu in fidei V cum pee
hoc diftit’ guáttira rebus creací 3¿
men ftib a liq u a racione pccu’ a -
r i , fed fub racione D e ira c ís',
Cuinqua idenciíicantur. C u m q ;
T r i n i t a s perfanaiiirn , ¡'^u Per«
fona: illam idencifica^t : ideó
fo!um racione tllius eft, & réf^
picicur T r i n í c a s i fide uc oto-
jcétum- íriacérialc prím aritm i.
Sigue
 i 7S DE FIDE.
Sivtit Traft 3. q- t. art. 7. nurn.
30. dsxuvms : A t t ri b nt a , & re-
lationesfore objectummateiia-
le primarium intellectiiiDivinij
&creaturas fecundarium : quia
j ] j a , & uon hxc , identificane
rationem , qua attinguantur
ab intelleftu Divino.
,8. *Conr. T ri n it as fub r a.
t io ne T r i n i t a t i s eft ob jc &um
m a t er ia le primarium fidei ; E r ­
g o Prob. ant. T ri n i t a s fub r a -
t i o n e D e i t a t i s eft y bje ft um m a ­
ter ia le pri mari um fidei : Ergo.
Pr ob. conf. T r i n i t a s eft o b j e -
ö u m materi ale pri mari um uc
c.ft in re,· fed in re non folutn
eft -fub rati one Deitacrs , fed'
c r i a m T ri n i t a t i s : Ergo. R i f p .
■dift. m a i . i n re a da qua t e , nego
inaj. I n a d ä qu a te , conc. maj.
&.fic ditl·. min. nego conf. T ? i -
n i ta s enim , qua? eft in re 3 eft
o b j c A u m mat eri ale primarium
fidei ; fed non fub ratione, qua
adaequate tft in re » fed qua tn-
adacquatc : cum foUnn ‘fit fub
v i r t u a l i r a t e , & ratione D : i r a -
tis. Sicut eflentia D i v i n a quae
eft.·.in re , *.ft objectum f ormal e
nicitiyutn ¡ntclKctus U iv i n i ; &
q u u f o m m eft preut i n a d ä q u a ­
te , q u o m o d o d i c i t rationem
cflentia: j & non adarquate , ut
c t i a m di ci t alia pisedicata , fc
a t t t i b u t a , f olum fub ratione
eflciuiiE dicitur o b j c f h i m . C u m -
q u e ut tfi'ct fub r ati one T r i n i -
tatis 3 deberet efíe ut cfV ad*.-
q uat é in re : i deó non ift , nifi
. fub ratione D e i t a t i s , & licec
D e i t a s fub m o t i v o naturaíi íit
c ogn of ei bi li s lumíne natutalir
•ut vifum tft Traét. z. q. 1. fu,b
•motivo fupernaturali non eft
co gi i o f ci b i l i s , n i dl u mi ne fupec
’naturaíi ; quod in vi a eft fides,
& in patria lumen gloria*.
9 . A r g , i . I i l u d eft übj¡. étum
ma te ri al e primariu¡n v ir t u t i s ,
de qtio verificaiuc f ó rma l e il-
l i u s j fed o b j t í u n n fórmale fi­
dei non v e ri í k a tu r de D c o fui?'
r ati one D e i t a t i s : Erg». P: ob .
min. Objectuni fórmale fidei
tft p i i ma v c i i t a s iron vetifica-
tur dt D j o fub ratione I X i t a -
t i s: E rg o. Prob. min. Prima ve-
ritas eft attributum D e i ; fcil
a t t n b u r u m D e i non veri fi ca-
tur de DvO fub r a t i o n e D e i r a -
t is : Er go, m a i . p i t e t a r t . ant.
mi n. conftar : cum D e i t a s non
íit att riburum,f ed c í í e n tu D ¿ i .
10. Re fp. dift. mai. Piima,
v er i ta s in dicendo , conc. mai .
Tneflef!dn,nego m a í . & dí ft.min.
N o n veriñeatur f o r m a l i f s i m é ,
conc.min. Ide nt ic é¡ & a bf ol ut é,
r e g ó min. S¿ cc nf . Da tur veri-
tas prima in d i ce nd o , & in e f -
s é d o . l ü a e ffet ver iras pri ma ut
r e v e l a n s , vel ut revelata. H x c
v e r i ta s D i v i n a fecundu-n fe.
Illa eft a t t r i b u t u m D e i , & ob-
j ef i um f ó rma l e p ri ma ri um fi­
dei.
 TRACTATUS NONUS,
dei.Haec non eft attributum, fed veritas,qui3£eft omnínó fímplex.
eflentia cjus : cum fit vcra D e l ­ Eft autem complexum, & enun-
tas , Sc prima vcritas Dei ta ti s, tiabile ex paite intellcétus do<
quae éft objeftum uiatcriale fi- ftri credencis : quS ob fui li m i -
dei:cum fie quali íubjeí'tii illius» tatiouem , cognofcit c c m p o -
Q u o d , & non atiípüus requirt- nendo , & dividendo. Modus
tu c pio objefto material) pr i ­ namque cognicicmis fequituc
mal io virtutis :. fiquidem non modum cognofcentis. Quare
cxigicur , quod furmalifsime íicut Deus }, ob fui peí f e f t i o -
fit idem , & ica de illa verificc- nein j complexa cog.rjofcit in-
turj fed quod identicé, aut ab - complcxe;intelle¿ui$ humanus„.
folute pofsit attírroari de illo:. oT> fui imperL&ioncm, incom­
cum debeaj eif; receptum meo,, plexa cognofcit compTexcXutn
aut alicer conjun¿tum cum ipfo,. qua cotnplcxíone cohoirer uni-
Ec cum ve i¡tas piiina in dicen- tas fidei t quia omnía ateingie
do fic j,4 m verifketur de Deo fub única ratione formali , Se
fub tatlone DiMtatis , de quo- cum ordfne : cum credac ea itfc
Dcu$ revelar , & multa funt re- ordine ad Deum.A qua ratio­
velata i ideö Deus fubratione ne , & ordine fumitur un i tas·
D J t a t i s tí lobjeflum materia., fi ?e i , íkut Si fcientise » virtu—
le primarium fideL tis,& Iwbitus, VndeEphef.4. v¿
i t. Pía otu'is autem ha- 5. dicitur : Vntn. Dominsts , una.
benda eft: diftiníHo fubjcéti,& fides. í k a . C o r . 4. v . t 3 . Haben--
objcfti.quá in prooemialibnsLo tes autem cundí m fpiritnm fidei,
gicae·, & The o lo g ie s afsignavi- 12.. Arg. 3. Aliquid crea-
imis.Juxtá,quá,fubje&úfidei til: tum etiani eft objc&unr mate-
de quo aliquid credimus. Ob* riaíe priinavium fidei. Ergo;:
jcítum autem illud , quod cre­ non eft folus Dtus fub ratione
dimus. Certom enim tft , quod D-eitatis. Prob. ant.. Clmftus,
fubjvftum fidei eft incomplexu:: ut horno , emir. elV objeftam
cumfic ip fe Deus ,· q u i o m n i - materiale primarium fi d e i : Er»
tio eftincomplexus > & incóm- go^Prob. anr. ex illo J oa n .17.
poiiius, De objefto tarnen in» v. }-.Hm efl jufent vita áfermi ul
quit it Ang. D o d . art. 2. An (it cognofcíitii te , jolu '/? Dettrn vnrnmt
incomplcxum. aut complexum,- er quem ptijijli Jefunt Cl>y¡junn.
& enuntiabile ? & refpondet:: Se ad Rom. i o. v. 4, Fhit, tmiñ
quod ex parte rei credits eft legis , Chrijius. cr 1. C o r . i . v . 2 5 ,
jucoaiplcxuni ; cmn fit priina jNo¡ rntem frxdicamus Cl/rifhtm
 12ö DE FIDE.'
cTuJi)i%urn: Ergo. Refp. admic- tei u le primarium
t o atith. &explico illas cum D.
Thoriia Alt. i. ad i· afferente:
Qtt£ pertinent ad H.irnaniiatem
Chrifti , V &d Sucrartienta E<cle-
/fjc, vel adquoajcumqui creaturas,
tadurit fab Juie, in quantum f er hoc
ordtnamuf ad Deum , er eis etfans
äjjentim usfreier Din:mm verita-
fem. Ex quo conftat :quod Chri-
ßus Dominus , ut homo , folum
cft obje&um fecundarium , &
non materiale primarium fidei:
Cum not) ratione f u i , fed modo
d i ä o ab ea attingactu. Be;tus
emm in vita se:erna primo vi*
det Deum ; & deindc Humani-
tatem Ch if ti , per quem adep-
tus eit^lonain. Qui dicitur fi­
nis legis a n t i q u * , quia inco-
tiavit legem g r a t i z i cujus non
eG. finis pfimarins« uc homo,
fed ut D e u s , ad quem ordi-
namur per Jefum. Qui ctiam uc
Cruiifixus pr z d ic a tu r, uc me ·
diator , eft medium unicuoi, uc
©rdinemur in Dcum. Non quia
nt homo fit objedum prima-
rium f i d t i , quod eft Deus. Va-
d e d e i i l o , & alijsaflerit At>g.
Mag. ia corp. tarnen /ub
aßenfu fichii non cüduni, mji fccitn-
dum quod Inbevt aliquem ordiuet»
ad Dcum.
lj .Cor.t. Chriftus ut homo,
etiam eft objeitum materiale
pvim:>rhirn fijci : Ergo. Prob.
auc.SoiusDwUS no tftobje&ü ma
fidei. Ergo;
Prob.ant. Obje&um materiale
primarium fidei coniiuec o m ­
nia credica per fidem i fed
folusDciiS t>o continct ea:Ergo.
ptob. min, Fides credit unxi o-
nem David is in Regem,Petrum
ploiaiuem, & Migdalenam pee-
nitentem ; fed folus Dens non
continct hare: E-go. Minor con-
ft.tr cum creata fint. Refp. dift.
mai. Credit ratione fu i , nego
i m i. In ordine ad D .u m , conc«
mai. & min. & i t a dift. conf.
objeihwn enim materiale pri-
niar.ii)m fid i debet contincre*
ita ut de ipfo prsdicencur, o m ­
nia ttcdica rarinnc fui per fi­
dem. Vr pat. t io nbj».'ftf> cujus
petentiae , & habitus. N s n t a ­
rnen t>as :io-i ratione f u i , nec
p m fw , fed in oidine ad Dsum
creuijiitü ; la-u ha?c non attin·
guruur v ’ io , fed fecunda«
rio , uc tifveta - D e i , vcl ut m e ,
dium ad confriiuendum Deum.
Cumque pradi&afic credanrur:'
idco folus Dens eft objeftunj
nuceria.1“ primirium filei.
14. C^nr. Fides p'ura cre«
d k tiae ordine ad Deum: Evgo.
Prob.ant. F'des c;edit Toblatn
habuiffe canem , Ja dam fuiffc
proditotem , & Petrum pecaßej
fed h*c c f c d ’.c fine oidine ad
Deum: Erg;;> . mai^r r.ft cerca:
cum hoc ii c revel »tam, ife in S a ­
cra Scriptixiü. cotnsi; >cum Pi ob.
 TRACTATUS NONUS,
nun* H«c non ordinantur ad
¿«urn : Ergo, Ant. pacee : nam
ca m s, & peccatum quern ordi-
nem dkenc ad ilium ? Refp.
difi. a n t . Non ordinanttir tam
ft. ifte »ac alia , conc. ant. Mi-
tuis ftri&e , negó anc. Sc dift.
conf. Sine ordiuc ita ftri&o,
conc. conf. Minus ftrióto, nego
conf.Vt ait Apoftolus ad Rom,
I 5. v. 5. Quxcumque enhn [cripta
f u n t , acl fiojira/n doíirinam f cripta
fttnt.D , Thomas le&. i.V t e x his
infiruamur. Quare opera ordi·
nannir in Deum. Sunt autetn
aliqua, quibns ordine i h i d i o r i
ordinamurmt Sacramenta, n o ­
ticia mytteriorum, &vi rtutumk
Al i a , quibus ordiaamur minus
ftridc: cum conducant, ut cog-
nofcamus , diligamus , 8c qua:-
ramus Dsum. Ciinis namqué
Tibiae memoratDei providert-
tiam , & {folatium juftorum :
cum ilium conceiferit in via,
Wt ei inferviret, & licet animal
objw&mn, folaretur. Prodicio
luda:, ingratirudinem cjus:eum
difcipulus i r a d i d c m Nlagif-
trum ; ut uos g r a d Jcfum quas-
xamus. Píccatum P e t r i , lacri­
mas i l ü u s , & pictatem Dei: ut
Pttri exemplo p'oremus nof-
tra peccata , & recurramusad
D ei pietattm. Cumque hoc
fit credere prxd i d a in ordine
ad Dcum ; ideo fides ta* & alia
i u credit.
ARTICVLVS III.
V T R V M F J D E I V IV IN M
fofsit fabcffc falfum.
i. Onclulio : Fidei D i v í n s
non poteft fubefl'e tal-
fum. lea D. Thomas q. 1. are.
3 . B A;b. dift. 35» arí.3. &
convnunis confenfuj& (i P.Ovie
dus concradícat j ut ait M . P a -
lanco : &eciatn Pefantius ; uc
refert Illuft. Atavio. Prob. t.
concluf. ratione : A&us elici-
tusfidei D iv in x j ira eft verus,
ut nec per fe , nec peraccidens
pafsie eííe tal fus ¡ Ergo. Conf.
patet Quia non alicer fidei pof-
fet fubeífe falfum , Prob. ant.
Aftus elicitas jídei Divinar eC*
fencialicer eft á Dco, ut autho-
re fpcciali ·, fed a ¿tu 5 , qui ita
eft a D e o , fie eft verus , ut nec
per fe , nec per accidens pofsit:
elTc falfus : Ergo tnai. eft certa ,
cum fit fupernaturalis. Mi«·
cooílabit art. feq. nam omni-
nó repugnar, a&um falfum eífe
á D c o , ut authore fpeciali.
»- Roboratur : Adus e va -
dit falfus ex defeéhi principij,
vel objeíLi j fed nec ex parce
intellcfíus , qui eft pi incipium»
nec ex parte obje&jpoteft cífe
defeftus ia aftu fidei Divina :
Éigo. mai* patet : nam ab o b-
j e ^ o , 8c pot en ti aoi itu r f.oti*
í í i d e
t ¡Ja Prob. mín. quo ad i. p.
fidei D ivin* non eiicitur ab ¿a- potcft eifc adus opinionis, & fi­
tdUé hi fciundum fe fed ut de­
terminate , & formato per ha-
bitujn fuperamu fidei , qui eft
particip acio luminis D iv in i
iofaHibilis; fed cum cal» habi -
tu tici potcft. effc defedus in
a¿Ui fi,lci Ergo , min. patee.
Cum fie ralis paiticipatio , &
fpeciaücer á Dco j á quo ica
non eftdctYftus.. Prob. min.quo
ad p. ex A o q . D o d . Nihil l"u-
b^ ft. auc puteft efle éx parre ob-
j t d i , niíi mi diante ratione t e r ­
mal i objedi ; fed mediante
ratione formal» objedi noa
pottft cffc dtfedu& ve ti ta -
tis , Ergo. Prob. min. R a ­
tio formal is objsfíi fidei eft Ve­
ritas prima ; -íed fub veritate
prima non poVtft efts d e f .d u s
veritatis : Ergo : Min. paree,,
nam fub vetonon pouftefle fal -
fum; íkut nec fub ente non ens*
neo fub bon it ate mafum.
3. p r o b. 2. coucUif.ratione mo iudicare d d u m , & reve-
D„ Thoms. Adus fidei D iv in e
nequit tflt falfus : Ergo. Probo
an t.Añas ¡titelkdus nequit eífe
falfus: Ergo : prob. a n c .A d u s
inte'ledus nequit eíf: falfus,
nifi fub ejus motivo latent fa l-
itcas; fed fub mo tivo añiif fi>ie¡
Divinje nequit latere falfitas:
E:go.maicr cft certa, nam fi mo
tivum non fallís , aftus nequic
«fie falfus. Quapropter adtis
FIDE·
fcu-nciae rsequíc eíte faifas, ficue
dei human®; quia fub motivo
illius nequit latere falfitas,cum,
fit evidenter, & neceífaiio· coa»
nexum cam o b j . d o ; potcft t a ­
rnen latere fub motivo iftorum:
quia nituntur motivo probabí-
l i , Sc apparent!.Prob„ min.Mo-
civo adus ft'iei Diviose repug­
nar omninó > & mtthaphilicé
faUieas , Ergo; Prob. ant. Mo-
tivum adus fidei Divina: cft ve-
ritas pruna , uc revelata ; fed
fub veiicace prima ut revelata
repugnat omnioö, &me thaphi-
ficé falfitas ; Ergo. Mai. conftac
act. i . p r o b . min. Non repug­
nare falfic-item fub veritate pri -
ma , ut revelata, cft Deum p o f -
fe revelare , & loqui falfum;
fed hoc repuguat om ni uö , Sc
methaphifice : Ergo. Min. coa-
ftabic art. feq.
4. Refpondebis, quod licet
in re fir ; potcfl tarnen ho­
latum á Deo , quod reverá non
eft i i d u m » nec revelatum ab
illo: flequé tails adus fidei eric
falfus. Cone: Repugnat a d u s
fiie ejus motivo , & racioné
f o r malí i fed veritas prima re­
vera revelata , & d id a , & noti
i t a e x i ß i m a c a , efttnntivom, 82
ratio formalis fidei Divina:·
Ergo in tali cafu adus non eifec
fidei P i v i a » , fed human*: ficq».
 TRACTATUS NONUS,
a & u s fi dei D i v i u s e m u n q u a m
erit falfus.Sicutenim ,& ii con-
c l u f i o e x i f t i m e t u r c o n n e x a cu í n
príucipijsj íi vcvera non f k c o n -
n e x a , alíen fus c o n c l u f i o n i s n o n
eft r c í c n r i h c n s : i t a n o n eft a¿fcus
fi dei D i v i n a : a fl e nf u s v e r i t a d s
no n revelara: á D c o , & í i e x i f t i ­
m etur revelara : quia utrobi-
que déficit m o t i v u m >& r a t j o
f o r m a l is ¿¿tus. ‘
5. R e f p o n d e b is : q u o d r e ­ queret ind ifterend am ad f a l ­
v e l a d o v e r a , & in r e e x i f t e n s e f t
c o n n a t u r a l i ter m o t i v u m , 8c
r a d o f o n n a ’ is fi dei D i v i n s c j e f -
fen tia liter atitem p r *fc in d ic á
v e r a in re, Se in e x i f t i m a t i o n e
p r i t d e n t w Su b q u a p o t e f t ñ a -
re f a l f m n . í i e x i f t i m e t u r r e v e l a - E v g o . M a i . eft c e r t a i C u t n f i d es
t u m , q u o d n o n eft r c v e l a c u m .
V n d e a ét us fidei t u n e e l i c i c u s
e r i t per a c c i d e n s f a l f u s . E n í m
v e r ó f o l a m r e v e l a t i o n é veram»
Se in re e x i f t e n t e m f o v e m o t i ­
v u m » & r a t i o n e m f o n n a i e m H-
d e i D i v i n a r , o ft end u nc p r x c l a r é
M . F er re , & P a l a n c o c u m D .
T h o m a , & c o m m u n i confenfu
T h e o l o g o r u m : na r a fi r e v e l a -
t i o e x i f t i m a t a f u f f i c e r e t a d fi-
d e m D i v i n a m , e c í a m fufficerel*
noticia probabilis re vela d o n is;
f e d hscc n o n fuff icic : E r g o n e c
i l l a . Mai< p a t e t : N a m t a l t s , Se
non alia , poteft haberi ex pru-
d en c i e x i f t i m a t i o n e . M i n . c o n -
ftat : C u m i t a f u d e d a r a t u m á
SS. I u n o c c n t ; X I . i n p v o p o f i -
tionibus *b i pf o d a t m a t i s . '
6. Ptseterea ex. D . T h o m a
art. 3. Fides D i v i n a c í f a i d a l i -
t e r eft v i r t u s i n t e l k & u a l i s , p e r -
f ic i en s i n t e l 1e ¿ t ü t n , & i p f u m d e ­
t e r m i n a r e ¡nclinans ad v e r u m j
& n o n c u m i n d i f e i e n t i a a d fal¿.
f u m j f ed c a m f o i a r e v e l a t i o n e
c x i f t i f u a c a , Se n o t i c i a p r ob a- ·
b i l i n >n i ncl i -Kir ec i t a d e t e r ­
m i n a t e ad veiUm , fed r e l i n -
f u m : m i n . ef t C e r ta : c u m f u b
i p f a p o f s i c ftare f a l f u m . D e i n -
d é : m o t i v u m , 8¿ r a t i o f o r m a -
l i s fi dei D 1V 1V.se t f t q u i d f u p e r -
naturale ; fed r e v e l a d o ita e x i ­
f t i m a t a n o n eft f u p e r n a r u r a l i s :
D i v i n a fit v i r t u s f u p e r n a t u r a -
l i s . M i n . p a v e t : N a m eft n a t u -
r a l i s , f í a i t Se ipfii e x i f t i m a t í o :
c u m fie a b i n t e l l e & u c r e a t o , Se
non fpecialicer á D e o .
7. Conckiíío. Si fidei D i v i -
ttse poííet fubeííe f alfum, adhuc
per acci dens , non poífec aííen-
tire c e r d t n d i n e infalHbilí , &
methaphífica ver itat íbus > &
myfterijs ; fed ita aiTendt , 8c
c ont ra ri um foret magnimi ab-
f ur dum : E ’-go, Mai. p at ct :qnia
non eft mai or certitudoj 8c i n -
f alÜbi li tas , quám o m n í m o d a
repugnantia falíítatis , & q n o -
m o do falfítas non reruignát,
non eft ccrcitudo , nec i n f ü H -
bilicas. Min. eft cer ta : nt mf i »
des
:I?4 . , DE FIDE
d.ebDivíoa cftmcthaphíficé cer­ cut etedidi , & eertits fitnt , & &
t a , & inf<i\Ii’bnis;iu;us cettitu- 9. Arg. 1. Revelado txiftjJ
d o , & ¡ufalUbiiicas cft inaior, mata fofficit ad fidem Divinan»
cjúeexcogitan potcft. AHundas. fed ill i poteft fiibtfie faUVmii
Ecclcíu poííct fallí in р ю р о - Er goctiam fidei Divina Prob.
nendis & credendis Myíkrijs mai.PottftParochus propone-
й<1Л . Qu-od abfit dicere : nam re ruftico at revelatum myfte-
Dominus, Mat. té. v.18. dixe- íiiun , quod non eft revelatum,
t i t ; Tw (> Ptttuíy СГ fufet hanc pe- eadem attentrone , qua et pr oi­
i глщ ¿dtfi abo EccUjhm meant , СГ nk veiorcvelattinijin quo cafus
fo * ‘x inferí na* prxvükbunt adver rt.fticus tenetetur ctedére fide
fus ccun. Divina ti truque myftcrtum^ fed
8. IUnftratur Ьос ex itto ad revelatio ralis myfterii folóm
Heb. 6 . v. iS. Vt ptr duasrfs im- tflet cxiftimara:Eigo. Mai. pa­
г»¿hiles , quilín impofiibiic tfl me»· tee í cum ei non a d fit 'r a ti o ,
tir i Deum , forHflbmm fih ih tm cur unum , & non atiud credit:
kübeamus}qiñ (orifugiwus ad ttnen- Min. conftat : & idem poteft
dam piofojitam fpem. D. Thoroas evenire , ii parens „ant m a g i-
l e c . ^ í f * Dtum , quj promittit,qiii ftertale proponeret pueris , &
non mentitur Quod apf>ellac : difcipulis.Refp. dift. mai. Cre­
firmifsiirtitTn foUtium fpei 5 fed dere abfoluce, nego mai. C o n -
fpes fundatur in fkle:Ergo cum ditionate , conc. mai. & min.
íola'tíum ita íortiísimum , & & nego conf.Iti credendis enim
fi. nufsiraum, debeat tfle o r m i ­ his , qnx de novo dienntur d if-
no Íecurum,& rertum,nam fi ali finita , nullus prudenrer move,
оно modo pe ff. t d¡ ficere, rale tur ad crcdendum ex fola rela­
non efict ; ímó nec forte , nec tione privata}fafta á Purochis,
finnmn 3 fed contingenti* , & parentibus , vcl ab alijs fed
dcfcciui exp^íitum : fides D i ­ ex folemni , jutidica promul­
vina methaphificé eft certa, in- gation«,vcl ex notitia authen·
faliibilis , eft vera , eíqué mil­ tica illius, Si enim alio modo
la tenas potett fubeíTs falfnm. credat, leviter credit , & non
Ргог'Гегеа Sacer textus v. jp . fide inftvfa , ncc Divina. Rufti-
profequTtar· Q¿tam ficut amboram cus autem non pottft ita difcer-
кяЬкяиг anim* tufar» , ас fitmam. ncre, in propofitis lie á Paro-
S. Thornas. Anchova drhet ejfe cho : quare credit conditiona-.
fteuta , иi fe Hicei non dejictat, Vn~ té , & n o n abfolnte tale myfte
de $1 de Ferro. 2. Tim. 1 . Sei'o riunoj Tub conditione , quod fie
re-
 TRACTATUS NONUS,.
r c v tl at u m* Ec tu rn í k fidei f u x
aon pofsicfubeifefalfum ; cum
nonficaflenfusabfolucus,fi non
puri iicctur c o n d i t i o ; i d e o n o n
jfubift i ll i f a l f u m -
10. C o n c . T a l i s aflenfus c o r -
d i r i o n a t u s eft a f t u s f idei D i v i -
» * ; f e d r e v e l a t i o praedi&a c o n ·
c w r e n s eft exiftimaca-.Ergo hare
j a m co->cucric ad a£tum fidei
I>ivinse. R e f p * D i f t . mi n. C o n -
currens. Sc m o v e n s , n e g o
imn.E'c no' i m o v e n s , c o n c . m i n .
fic dift. c o if. C o n c u r r i r & n o n
ut no n m o v e n s y conc.. c o nf . V c
m o v e n s , » c g a c ó n f . V t e ni m a f -
f eiunc M. J o a n - & S. T h o m a , .
P a l a n c o , & a li j ;: affenfus fidei;
I> i vi n j e no n f e r t u r in v e n t a r é , ,
tit p t o p o fi e am ab h.oc ,, vel i l l o
m i n i d r o p a rc i cn l ar i , qut eft in­ i n c a l í c a f u e x c u í la b it e um á
f e ri o r, ?* poteft f al l er e fulli:
c a n non h a b e a t a fs iftenciam fn-
f a l l i b i l e m . Spicitu-s San&i.. So»
lúrneni tn f e r t u r d í r e d é in i l l a m
uc propo f i ca .i í a b E c c k f i a C a -
t h o l i c a , i c uc p r o p o f i t i o de f-
c e n d i t i f i u nm o P o n t í f i c e , q u i
n o n p o t e f t in i ll a e r ra re . V n d é ,
q u a n t u m v i s . ruíticus- femper
c r e d i t i d , q u a d c r e d i t , & p r o ­ je d ¡id hoc r quod venrw C artis
pionic Eccleffa ; & 'aíTcntir c o n ­
d i c i o n a r é in rali , & í i m i l i c a f a
íi ita t e n e t , & p r o p o n i t E c d e -
íia. E t cum tatenv aflenfiim m o -
v,eat uni ver f i l i s r evel ai i o vera,>
nenipc .* c r i d e q n i d q u i d E c c l c -
f i a C a c i i o l i c a t c n c t , éc p r o p o n i t
ete de ndu m : i de o piasdicia re-
v e l a t i o e x i ft í m a r a non concw-»
ríe uc m o v e n s . P r o p o í k i o namc};,.
m i n i f t i i f a l l i b i l i s fufficit a d ere.
de n du m a b f o l u c e fide D i v i n a
my f t ev ia in u n i v e i f a l í & ad
e re de ndum c o n di c i o n ar é myfte*
r i o m in p a r t i c u i a i i , & fi r e v e ·
l a r um ¡ir fub c o n d i c i o n e : q u o d
i ra p r o p o n a t Ecclcfia. Si a u -
t e m a d f t t f pe c i a l i s i n t e i i o * m o -
t i o D e i pro- r eve l ac o y q u r ne¿
q u t t cífe p r o non rcvclatoj-eurjc
fides p o r e r i t tífe a b f o l u r a . E t
l i c e r rufticus tune nil d i í c e r -
n a , íntellig.Íriir , p ro i t t g en u i.
t a t e fuá. , c re d er e modo- prae«
d i & o . N a m íi a l i c e r p r o c e d e r e s
op er ar e rur e x confcienri-a e r r ó ­
nea. Quíe fi i n v i n c i b i l i s fir , in
c u l p a , fi no n c t e d a r . S e c us f i
vincíbilis forcr.
ir. H a c d o d r i na f át i s con -
f ía t in D . T h o m a , q«i ad 4.
a i r : q u o d fidei in Euchar ifti a
non p ot e ft fubeflt; f i l í u m , & fi
p o f s i t Saccrd- 09 · non rire c ot í -
f ecrare : qui a fides creJentis no*
f(7turad has fpcdei pañis, v i
Chrifti f ll fub fpcciibus pañi i fcn:}~
bilis , aunado tt&'t f u t iit ccwfttin-
iur»·. Ó i od e í V d k e i e : q uo d ii-
de s a bf ol u ré c r e d i t : C o r p u s
Chri fti cfie f u b - f p ec ub o ?- pa hi s ,
r/té eo nfe cr at i". Et Ci'í'.Oíríona··
t c : .eñe fub f p c i eb us tal is pa»
A ¡k ni s
 V s* D p FIDE;
a i s j úilí-cet > fub c o n d í t i o n c ,
cjnod íic rite cottfecratus..Qt¡em
fidei afierifum m o ve t r e ve í a t i o
univerfalis: fub fpecíebus pañis
rite confecrati exiftete verum
C o r p us Chrifti. N e c propterea
lioftia cft adoranda c o n d i t i o -
na té, fe d abfolucé ; nara ad hoc
.fufiivic ma xi ma cei ti cu do rao-
ralis , quam quilibet haber de
e o, quod qux.ibcc íic rite c o n -
fecrata : cusí» pié cr cda t , q a o d
omtiís Saccrdos in c o n f ec r at i o -
rte rite procedic, & de nullo e¡
c o n f t o t , quod alicer proceda*.
P r o p te r ca Minifter abfolucé ab-
fol vi c , & humo ci a f o l u t e c o n -
í ñe tu r , & non fub condi ci one,
í i f j c v e r é ba pti za tus , & or di -
n a t u c, E t ordi natus, Et h o c e f t
( a ¡ t E.n. C a i e c ' quoniam h u ­
mano more ceicicudinem ha­
ber.
iz . Si o b i j c i a s f p e i , & c h a »
r i t i t i . poteft fubefls í a' f um :
nam iru¡Ui f p e r a n t v i t á m x t e r-
na:n , qr.íüi non confcquciíturi
& niülri rrf^uruiu· utb','~J,qiu
non fu!:t b o ■ i i ¡Ev^o ce: am írÍ^í ,
Kt.'fnon(]í.t /;n£. Mas. ad i. N?.
r t iu m [ í c i fut-efi f a lf u r » . TVo»
f ·.>i m a¡ir1ui i f 1
¡: j v.. c fe 1¡¡i b i ru ruin
viran» reteviam íccuricinm prn-
p r i a m p ot cOaccm : fed fcciin-
du¡r. 3 ;ixl ¡í mu jj ratí a t i"* cu a fi
P ·■:í í;· v c v c i ir , oivmitt.o , & ;‘ n-
f?.Ü ihi!iísv vitafr» a rer oam con-
fwqi¡¿■ .i'.r. Si uul it er e t i a m a d
cha ri t at c m pertínet dítJgcrS
D e u m in quacumqué f u cr i tí
linde non re fe rt ad charitatern
utrum in ifto fie Deus , quip-rop­
ier Deum diHgif.ur. Et petmifl'a
p a r i t a t e , adhúc negat conf. &
pra?bet di fet imen : g r it vertir»
ejlbonum infelleílíts ,.iion auretn
cft b o n um a pp e t i t i v e vircucis»
ideó ornees virtutes , ..qux per-
íicíunt intellectual , excludunt
t o t al i te r falfnm. V i r t ut es a u -
■tcm perficientes parcem app.e-
t ít iva tn , non exeludone t o t a l ! —
ter calium. Putift cnim ali qui s
fecundum jiiftitÍ3m,aut ten»pe-
ranti am agere, habens a li qu am
f alf am opinionem de eo , ci rca
quod a gi t , & ita cum fides per-
fie iat i ncelkétum , f pe s au t em,
í í charitas a pn et i ti va m par*
tem, non fft funH'u ratio de eis.
13. Qu.'e (i·; e x p l i c a t u n n a n i
ut aliquid. fie o b ic í t u m m a t e -
riale f i d e i , c o nt én tu m fub f o r ­
ma l : , d t be t efíe teftifi-atum, Se
d i f t u m á D e o ; non vero t o t a
r ati one no ñt a inquifinim , aue
propofitum : & imp’ icat , q u od
fie di¿lu:n á D e o , & fit f a ' fu ni.
O b j c d u n i autem taliuai vírtu-
tum , quse prudentia g ubí r na n-
ti;r, non eft d i d u m á D e o , ft d
r a t i on s neftra difpofitum,in-
qníitMjn» , & propofitum , q u o d
portíi. íic. <fie , ¡icct in re fit fal-í
fum , c b ali quam opinionccn
í al fai n , prudenter exiftimatarn
v er am.

TRACTATUS NONUS,
Véram. Sic emra fpes r efpicic
v i t a m aecernam , & c l ia ri ta s b o -
num> per r a t i o n e m p r o p o i i t a m ,
i c p r o p o i i t u m ; inquam , & in
q u o d f ert ur ; & fi in re iila a lf -
q u i b us non fit f utura , & h o c in
a l i q ui b us non fit cxiftens: q u i a
h o c neqtiit á r eguli s f pci , &
c h a r i t a t i s fci ri. I d e m eveni-c
t l virtutibus moralibus.
14. Ai'g. a . A ó t u s f i i k i D i ­
vina; n o n . h i b - t phif icam c o n ·
nexionem cum revelarione , ex
q u a m o v c t u r fed ex i p f o p o t t f t
fidei Di vi na: fubelíe f a l f u m ; E r -
g o . M i n . coní lat. inarn-dcf ici en*
te r e v e l a t i o n s » non defi cerec
adhis fidei : c a m eflet • inco nne -
x u s cum ilia; & tarnen ciTct faI -
fus: l iq ui d e m res non ^ííet, ficut:
e r e d e r e r u r . Prob. m a i . Si h a b e -
í c t ph^ íi am c o n n c s i o n e m c o m
i í! a, tile!: ur til ¿tus cum can-faj
fed a ö ü s fids i Di vi na: nó c o nne -
¿tí tur c á n.v.elatione,iit í t f c í h i s
. c um c au l a : E r g o . P r ob . nvfn.
A & u s fidei D ivi na : non efe e f í c -
¿tus r e v d a t i o n i s : E r g o . Prob. ,
a n t . R e v e l a t i o n o n i o fl mt ut
eauf á in a & u n f i d e h E r g o . P r o b .
a n t . V t c ani a influat , deb'.'t
e xi li er e dum eft c íf eñus ; fed
r e v e l a t i o non e x i f t i t , d u m eft
a6tus fidei- : E r g o . Min., p a t c t :
na m m o d o exiftit a ftus fidei,
quo credo myft;rimn cxccutum
J u ca r na t io ni s ; & r e v e l a t i o i l -
láu5 noa cxift.it,, fed e x t i t i r ^ u m .
I
187
Angelus 3> o mi n i ni rnci avit B . .
V i r g i n i s Mari®.
15 . R e f p . d i f t . t m i . C a u f a
phyfica j c o nc . m ai . O b i c & i v a ,
fu bd i ft. Ex Were pbyficc , n e g o
mai . O b k d t i v e , co nc . m a i . &
dift. mi n. N o n e x i ft i t p h y i i i c e ,
conc. m in .O b ií6 tivé,nego min.
Si c onf . Can.fa phyf ica eft : quas
per ir.floxuin phyíicii;T¡ p r od li­
c i t cffvftLitn. O b u£ i i v a , q i ; a r per
m o d u m c biedti c o g n i r i c auf ac
i l i u m . Ec l icet cäufa phyfica , ft
e f r i d t n s f itj debeat exirterc f h y -
ficé f o r m a l i t e r , aut victual/ter^,
d u m i r. flu it in í f l ' . d u m , & p r o­
d u c ir ilium , m o d o c xpl i ca qj -
l ib . 6. Pofter. q.. i.. art. 3. & 2,
P hyf .q. 1 . O b ! c it i va tarnen n o n
dcbcc c x i i b r e phyfict- , & in rc:
a am fufficic , q u o d e xi ft a t o b -
¡.(.¿livc ¿ & potxft ita e x i f t er c ,
ficut & c o g n o k i , qui n in re ex>i-
ftac : q u i a i.i re c x r i t i c , u t
in cafu prasfsnti : v e l q u j a c a -
t i t i u a , e f t , & üt a l i o c a f u . C u m q ;
r s v c l a t i o no,!) f t e m í a phyf ica,
fed e b i r & i v a a & u s lidei ; ncC
i nfl.uat phifice , fed o h : ; ¿ t i ve
in i li um : i d c o non requi ri unr
q n o J c x i f t a t phyficc , f j d o b i c -
<Siv¿*,dum influir in illittn: q u o · ·
m o d o i a m e xi ft i t , cum c o g ·
n o f c a t u r dum m o vet ad a d u : : i
fiiL’ i. Sicut r o f a in h i e m c no n
e xi ft i t phii iCc , f ed o b u £ l i v d , .
q u ia cognofeitur jcic^nfac ob—
A a 2. i tui-i-
 I SS de
itciiv« 2ckum fcientiae.
ió. Conr. E o i p f o , quod
r e v t l a t i o (itcaufa o b i e & i v a a c ­
tus fidei, hic nö babee c o n n e x i o
n t m phif icam c um e o , q u o d r e -
v e l a t i o e x t i t c t i t phificé; f e d e o
i p f o p or cf t deficere r e v e l a d o , &
m a n e r e a ft u s f i d e i , q u i e i f e t f a l -
f us : E r g o fidei fubeflet f al f u m .
P r o b , m a i . E o i p f o , folutn r e -
q u i r i t u r e xi ft en ti a o b i e & i v a
r e v e l a d o n i s , uc catifet a ä u m
f i d e i i f ed ha;c e x i f t e n t i a p o t e f t
eile , q ui n r e v e l a r i o e x t i t e r i t
phifice : E , g o . Prob. m i n . D u i n
x e v e l a t i o repraefentatur, & c o g -
n o f e i t u r exiftit o b i e & i v e ; f ed
r e v e l a d o p ote ft r c p r x f e n t a r i , &
c o g n o f e i j qui n e x t i t e r i t phifi­
c e ; E r g o . Min. patee. N a m foe-
pe r e p r e f e n t a t u r , & c o g n o f c i -
t ur , q u o d non e xi ft i c phificé;
i m o Se q u o d r e p ug n at exiftere.
17. Refp. dift. mai.Et cog-
tiofcitur ut conformis rei re-
prxfentat* , conc. Mai. Aliter,
negó mai. & dift. min. Alicer,
conc. min. Ve conformis, negó
mió. & conf.Iti alijs enim mul-
toties reprarfencacur & cognof-
citur ab intelleétu , quod ín re
non e x t i t i t , nec cxdturum cft,
6c repugnat exiftere : quia non
reprefentatur uc confot me fibi,
ut in re , fed ut pra:fcindcns á
cor.fornurate , & deforiiiicate:
üin ir er , i c cft, Sí d i : menee.
RcvuUiio a ii um 'D iv it u s c.'is
f id e ·
eit c au f a o b i c ö i v a fidei , elf.fl·-
t i a l i t e r e x i g i r repisefentai i , &
c o g n o f c i ut c o n f o r m i s fibi ¡pfi,
uc i n r e ; & ut repraefentatur:
q ui a f i d e s , & r e v e l a d o , cft e f -
f c n u a l i e e r ver a : & q u i a r e v e l a *
t i o non f o iú m p r o p o n i c u r e x ­
t e n d s á miniftris E c c k f i x , fed
e t i a m i nr er iús a l u m i n e f u p e r -
no mo,vente , & a b i l l u f t r a c i o -
ne D e i , a u t h o r i s f u p e r n a t u r a -
l i s , & f p e c i a l í s i ¿ q u o non cft
nifi ve ru m, & c o n f o r m e . E t c a m
non ftet hsec c o n f o t j n i c a s , q u i a
e x t i t e r i t phifice r e v e l a d o v e r i -
t a c i s , q u x c r ed i t ut : na m c re di cu r
u t d i ä a , & r e v el a r a : I d e o
n e q u i t r e p t » f e n t a r i , n e c fie c o g ­
n o f c i , quin i t a e x t i t e r í t ; & fides
c u m ea p r o u t fie h ab er c o n n e -
x i o n e t n .phi fi cam. Alise o b i e -
¿ t i one s f at i sfi enc e x fequcft*·
tibus.
ARTICVLVS IV.
r n m DEVS P O S S IT M ßN ·.;
iirif feu falfum toqui , ¡>er fet
vel per alium.
1. C l V p p o n o t . q u o d null us rte·
i3 g a t : D e u m poffe l o q u i
c r e at u ri s : n a m in S a c r a P a g i n a
feepé p r o p o n i t u r l o q u e n s A d a ­
m o , A b r a h a ? , M o yf i , Se a l i js
Pac ri bus . D e m o d i s l o c u t í o n i s
D i v i n a f eri bun t M Í Í U c i . A l i -
q u a n d o e ni m fie figno e x t e r n o :
o » * A i r · ··· - x t e r n a t S e a u r i c u -
 TR A C T A T U S N O N U S , i 8?
forís.AIiquindopercipitur Icn- tere paccatum oonfummatum
fu interno, qu* eíl imaginaria, periurij, nec fubijci rcfervatio-
V\Iiquando in.tellc&u : quspura: n i » nec pccnis impofitis pcrju-
inrellcftualif» Pro quibus vid. rio : nam licet aftio interna fíe
¡M. Fr. Thomas Valgornera in morbofa , & pecaminofa ; in
Theol.miftica D.Thoma:.Deum aftione externa nó apparetde
autem loqui Гетр-гг verum , fectus, cum in re dicat verum;
jiuonquam faifa:»,rat ione uten- & рсепге iolum func impoíñae
.tibus.cpinpertum cft ; nec d e - p r o aftionibus exterioiibus,
jbeat controvjerti. Enim veto de quibus taotum iudicac Ec-
fcholaftici movent hoc d ubi um clefia. Sicut furans rem non fa-
uc veticas cm.ftis patefrat > & cram, in fua exiftimatione fa-
.Пето ab.eri et á veritate. cram , commtctir affcAivépec-
a. Suppono a. Non efle for-£arum facrilegij ; & tarnen ta­
.malíter ídem» loqui falfum, & le peccatum non ell i ca con-
f n e n t i r i : nam mentit i cft, con­ Fummatum , nee fubijcitur poe­
tr a mentem iré > & di cere op~ ms eius» Mendatium autem non
.poficum eius, quod aliquis fen.- importar explicite animum fal-
*it . Loqui autem falfum eft d U Jkndi, fed implicité. Vnde l o -
cererem quae non eft : feu a l i - quens infolitudtne cotra men«
ter , ac eft. Vnde qui in re f a l­ tem , etiam mentitur j ut d o -
fum , exiftimat Vertim , profe- cet M. Joan ¿ S. Thoma.
rens illud, loquitur falf um , & 3. Suppono 3. Deum de f a -
non mentitur:cum non eac con­ _£to numquam locutum fuiffc
t r a mentem. In D eo tamen falfum Nec pofie loqui falfum,
utrumque eft idem : quia c o g - fuxta regulärem providentiam.
nofeit omnia uc funt , & non Hxc eft veritas Cath oli cs , fun -
ipoteft falfum ejtiftimare verú, damentumfide.i, & lumen natu-
лес verum falfum. Quare íi mea rali i t a certa , ut Ethnici eam
tiretur , loqueretur falfum; & fi cognofcevent, venerantes D eo -
loqueretur fa lf u m , mentiretur. rutn fuc-rum o rí c u la .u t infallí-
Homo aute,qm in re verum exi- bilia. Cuius ratio adducitur ab
.ftimat falfum, proferens illud, Ang. praecept. q. 16. d e v e r i t .
mrntttur. Etfi iuramento firmet afferente : In omnibus naturali-
illud , morcaliter p e c c a t : cum bus operibus , femper principia
Dctim adducat teftem mendacij futir permanencia , & immuta-
Vttuntamen M. Palanco ad - bilia , & reftitudinem :onfcr-
.vertit : talem non commmic- vancia : principia enim шдпе-
V 5-0 £)E FIDE.
r e o p o i r e r , u í d í c í t u r in r . p h y u
non cni m poíícr etfe a l i q u a fir-
m i r a s , vcl c ev ti c ud o ¡r. h i s , q « s
fu u á p r i n c i p i j j , oiii p r i n c i p i a
eflent f i r m i r c r í t a b i l i t a , Se
i nde cft q u o d o m n i a m u t a b i l í a
r c d u c . mt m ad a l i q n o d p r im u m
iinaiivbi.lc : Sí iudc cft > q u o d
o m n i s fpecifica c o g n i t i o d e r i v a
tur ex a l i q i u c e r n í s i m a c o g n i -
t i o n e , circa quod error effe non
jo le f t .
4. Goncli*íio í D eu s nec de eß omnipah n s , qtird fe ipfurrt ne-
potentia abfo'nra' potcÜ men­
tir!., ncc l o q u i f a ’ f u m , per fe,
nec .per aUum. C a t i f t j c ex D .
T h o m a : ur. 5. & ad Hvb. 6 lee. . tßper dibilücJeni w rtutis vroprij*.
4. >.1. B a ñ e z aífcrit : eííe de ti de
vel fi k-i p v o x i m a m , A Í i j, a u rc m
o p p o íi n ji n v a r i j s - C e n f u n s 110-
t a nr . E i m illufr¡ a nte Sacra; P a ­
g i n a , f i ^ i d e m nume^. a j . y. i$ .
<1¡cirur.; /Ve» <(i Dan quqjfihomo,
u t mentía fu r . &¿ J o a n . i 7> 17..
fermo tauivitifastfi'·. Ec z . T i m .
2. v. 13. l i d ’H, perm anet, nega*·
ve feip¡;i¡u non pofrft. D . T h p m a s
lee. 1. l-jfc ¿u fa n eji ípfa venta*:
qU£uceare fe n e n p o u f t . Ec S.
D i o ' i . de D i v i o , noni. c a p . 3 .
JVega ‘io fu i rjl n v í rítate profopfio,
cjl '·(> coi qi;úd cft , ptolapjio. Dc&s
df> co , quod e j i , prohhi non poteft.
Ec A i h a n. l ib. de Iticaniat.·
V v . b i i;'q-íit: Abíardum efi, Deum
¿j? fu i i ve/bis m ei.liri , nnn m im
P cu ¡ (ffrr. Ec M. P. Si v a -
lfi»t invenirc qiiid Ottinifottns no»
jfotejl , habent prorfus: e^odlc«
M cn tiri non |oie/i. Ec S. Joa n.
C h n f . - f t . T o m . i . H o m . 1. d e
Sybolo , cxplicans patticulam.
Omnipotentem , dicic : g u id поя
poteß ömnipotens ? fallt , fallereti
rnentiri non poteft.
5. Dices : Ergo non eftom«-
nipetens : cum hoc , 8c coofe-
quenter omoia , notv pofsir·.’
Audi Ang. Do&orcm loc. cit,.
Tim . diccntcm. Refpondeo'. ex hoc
gare по» po‘.e-fi. Vojfe enim deßetre-
magis eft perlivan ad jmpoienliam >
qnia qnr.d aliquid d jiciaf d fuo efft
& S.Amb. Hb. ö.Epiftobr.Epift.
37. Srddir. Jmpofsihile ißud по*
infitm itati ; , fed v ir tu tis , & ЛТд-
jeßatis eft. Rcipondtbis, haec fo-
him probare : Dci:m non pofle
mentiri de lege oidmaria , St:
mendacio moraliter m a li t io f o :
non quod non pofsit de poten-
tia abfoluta , & nicndacio рггг»·
cifl'o üb moraii maliti.'. Ptima
cvaHo eft fi ie fundamcnto,nanfi
atithoritaces alle^tae dicun-C:
abfoUirc ^DiT-m , & li onmipo-
tenrem , non pofle n.errivi , &;
ominpotetia tefpicit t uar D i a s
potLft de potentia abioUtta·.
Imö aiTcrnnt;q(md П Dcusiren·«
tirerur non eilet omniprrtns,
nec Dsus : & nulla eft in co p<>-
tetia *bfoluta,ut non Tu Deus,,
ncc ornnipotcns.Sccutida ctiam,
 TRACTATUS NOKUS
"eft, frivola nam mendacium ex
genere fno eft ptfccarum,nec po-
ttft cohoneftari a Deo:cuin op«
ponatur fummae v e r i t a t i , & vc-
racicati Dei. Et licet poifet notl
efle peccatum, adhuc convince-
renc prasdi&ae autho ri tat es ,
Deum non poffc nientiri, quia
id probant ex prima, & fumina
vcritare D ; i j cui repugrut d i-
cere Falfum , & mentiri.
6. Prob, i . conc. ratione V n d é nec poteli me ntiri, nec
D . Thomsc arr. 3. Deus ncc de
potcntia abfoluta poteft, quod
eft contra eifentiam D e i ; fed
mentiri, & falfum loqui , eft
contra efientiam Dei : Ergo.
Prob. min. Dcus t'ftprima , &
fuauna veritas : fed mentiri,
&c faifutn loqui , eft contra e f -
fe ltiam prims , & fummx ve-
r t ;tis : Ergo. Prob. min. Ds
filcruia piim* , & fummae veri-
rstis eft, non pofic mentiri,nec
fuifum l o q u i : Ergo. prob. ant.
D e e (lentia prima:, & fumms
bonitatis eft, non pravc,
nec male agerc : E ’ »0· P«ob.
conf, Sicuc ma'itia opponitur
bonit.ui , ira i-i’ iiras veritati»
fed : E ’ go . Conf. patec : CuiuS
r t*o tft; nam primum , & f n m -
nui n , & fummum in q u a l i b c C
linea , i.il continct oppofitum
ta'is lines. Quaie conclndit
M ft-'r , Vndh nihil po'eji
( 3di‘fc t:ib -i.l'.' , ftiji in quar.htm
ifAt fub vtritm e prirrtA s f:.b qua
nullum falfum flare pohfl , ¡Uui
nec nan em fub tn lc , tiec malum
fu b boniiate.
7. Roboratur; in D e o om -
nis virtus eft ir.fiima , Sc fism-
roa , nil adnmtens fui cppoiiti:
fed in Deo eft virtus vcracir.i-
tis iriclinamis in vevum , ?; in
locutionsm vcram: Erqo eft in-
finita,& fnmma , nil admitcris
falfitacis , veritati oppofirr.
falfum loqui.Mai.eft certa,ideo
q u é , quia eft fumme bonus,
nil admittit malitix. Min. c o n-
ftat ex illo Joan. 3. v.3 3. i>ui$
Deus verax tjl. & Rom. 3, v. 4.
Eft ctulcm Deus i>cr$x ; Omnis
aufem homo mendax. D. Thomas
lee. i . Secundum fe ifftim ejl in -
dejicienter verax. Corroboratut
iicut in agendo regula propria
naturae intelkfttialis eft dicU-
me propria: confcientiaedc agé-
dis : ita in Soquendo eft indi­
cium proprium de loqucndis;
fed fi Deus agéret contra dl<5u -
men propriae confcienTi* de.
agendis , pravé age ret : ideoq;
lioc illi repugnat : Ergo fi lo-
queretur contra iudicium pro-
prium dc loquendis , ut eve-
nit in mendatio , & faifa Io-
cutione, pravc Icqucretur:idco
qt*é ipíi repugnar.
8. Confirma.tur : locutio
ex natura fu a eft inflituta , uc
loquens loftiuat auduncetn de
rc
 dh
re ab illo fcita , & ab hcc ig-
norata, Sc ad cotmntmicandam
ci nu ti tu m illius : fed ii Deus
mciuiiccur , & loqueretur fa l-
fum j non ijftiueier ica audien-
tcm , ncc communiearet ci no-
titiam. veritatis , fed etrorem.
Ergo cum Deus ncqueat ita
agcre contra nacuracn loquert-
tis , nec inducere erroretn,nec
potcft mentiri nec falfum loquL
Refpondcbis : Quod cum Deus.
fit author cuiuflibet natuiac,noa
tenctur conforroari inftitucio-
ni eius : com pofsit fupra > Sc. bat eosigne s fed fufpendebac
contra earn agere. Quare po .
teil uti ignead infrigi.dandum* refrigeraret. Cum igitur locu-
& aqua ad calcfaciendmn. Ec
fimiiitex potcrit uti locutioner
ad dicendü faisUjSc mcntiendu.
9. Gont, PermiiTo, quod principio locutionis , vel fuf.
Deus poflfct uti Principjjs fll-
pra , &; contra inftitutionem
naturalem eorum ,. non tarnen,
sftionibus ; fed locutio non
eft p/inupiiun, fed a£tio ex fua.
i naturali communi«
c a tiv j propr!* n o t i t i x , & ve~
rirarfs cius : E rgo. Maior ex -
ponirai· : nam licet Dens pofsie
uti igne ad refrigerandum».
non vero call fa&ione : quia
ignis eft principium caloris;
calcf.idio autem eft a&io intro
duftjva colon's , & non frigi-
dicatis. Cuius ractoeft : quia
princip'u 11 dicit cxigentiam :
aftio veto tft' excrcitinm } Sc
FIDE.
ufus exigentix , & infticutionis
principi-j, Sc licet Deus pofsic
utrptincipio fupra , Sc contra
exigentiam e i u s ; non tarnen
poteft ita uti excrcitio , & ufm
talis exigenti*,qualis eft actio,'
Yerius autem eft : qüod Deus
non potcft uti principijs fupra,
& contra inftitutionem eorum;.
fvdquod poteft refpondere e f -
feftum illoTum, ut oppofitunfc
caufet.Quarc , cum pueri p e r
ignem babilonicum illceil a m·
b u l a b a n t , Deus non refrigera*
calefaftionem ignis· v ut illos
tio iic a ä i o ita iuftiftena. 1 nott
poterit Deus ea uti adloquen—
dum Calfum li c et poifet uti·
pendete effeftum eius«.
10. Et. licet uteretur igner
adrefrigeranducn,.non uteretur
igne fecundtim propriä , & fpe-
eialern naturauv, ac inftitutio­
ncm , fed fecundüin rationem.
comiisiifleni entis fubdirt- obe*
dientialiter Deo : confeqnen-
terque nec poflet uti locutione.
fub piopria j. & fyec uli natu­
ra , ac itiftuutione ad; loqucn-
dum fa’. lum ; fed dum Deus lo ■
quicur „ utitur fic locutione;:
cum loq ua tu r , & ioqui fit p r .o -
prla , fpecialis natura,ac in-
ftituiio illius ; Ergo non portft.
uti ad iiU ad loquendum FaU
 ¡DE FIDE
fum.Vcrimtam«n>& fi-Deus p«»f-
fct uci piincipijs naturarutn
iafciorum modo prjrdi&o, cum
natura eft pure phifica, & in t a ­
i l ulu ouila apparct iudecentia;
non veraprincipijs propria na­
turae inccllt&ualis , & cum ap-
parcc : quarc prascepto inftiru-
t o ad intimandum bonnm & o r-
dinationem D i v i n a m , nequic
titi ad przcipiendam malum,&
oppoiitum ordinationi D i v i -
na: ; fed locutio eft proptiar na-
Cura; intcllc&ualis-, & inftim-
t a ad communicandam pro-
priam not-iciam , & vcricatem
rei ; % apparet indecentia in
ufueius ad-oppofitum: E rg o .
it. Prob. 2. concluf. A&ib
inoraliter mala repngnat D e o ;
fed ment ir i, & loqui filfntn eft
ftfdo moralitsi mala : Ergo,
rain, fatis conftat : nam omnis
compos ration is apprehendit
mendacium» uc nnpc , v i l e , &
indecorum.Quare omnes.etiam
pneri voce m<ntiris repu/ant.Vto-
bo sä & c omunicer nimis- offend!
turille >cui imputatur 5 ciqu£
tribuitur, ut oifendatuT , verea-
tur, & emtndetur ; ita ut men«
daxpa rvi pendarur , eciam in­
ter barbaras nationes. Proba­
ter tamen : abuius lacutionis
eft actio moral iter ma’ta ; fed
m e n t i r i, & loqui falfum eft
abufus locutionis : Ergo. prob.
mia. Locutio externa «ft iofti-
*n
tuta , ut unus ortnififeb a l t c ú
proprium i en luía , & concept
twin i & u t inter naturas intcU
leékuales lit commercium , fide»
litas , & f o c ic ta s : quod con»,
íiltic in verbis , & in- veritat#
veiboruvu i led m e n t i d , Sí l o ­
qui falfuai opponituí his: Ergo
min. pater. Siqnidem menda-
cio>& locutio taifa cegicur pro-
ptius feofus» & conceptiis ; vi— ’ .
tiatur cale commercium ; deeft¿&-';·.
fidelitas > & piocul abeft
cktas..
12. Ncc dicas: mendacíun*
poíTe honeftari ex re¿to fínea'
quem intendat D e a s , vel ha·,
mo ; ut quaeftus ceííet >aut alí -
quod commodum le qua tur. SÍ
quidero non funt facienda ma ­
la , ut evensant bona ; 5¿ meu-
daciuni c:c genere fuo cíi ma­
lum.Si fit petnicioium in m a t e ­
ria g r a v i , eft píccatum morta­
le . Si- in 1cvi-j. veníale. Si o f -
ficiofum , aut- jocoíu¡n , etiajn·
eft veníale. Perniciofum t f t i
quod infetr alicui daninurrr.
Qffkiofum , quod fcíFcit exetr«
fationcm. jocüfom’j quod fie ÍQ
joco Qaaequidem nunquam p o -
fiunt coliontftai i : cum mendaz
ciuni ex genere fu o fie malumj
5 c fo’ uín pofsit cohonuftari ex
.bc>no line, opus indifferent.Vn-
de jítnt ageve contra conlcicn·.
tiam ex nullo fine valet coho.-
nvftari i ira nec ioqiú corrcr4
 * ? 4 . . . TRACTATUS NONUS,
p i o p r u m fcientiam : uccvcmc
jn m c n d a c i o . Q^apropter re-
prciicndendi func omnes ex re-
étofine , fao vi d eri , mcnticn-
tes ¡ & quod peius cft muito-
ties intereflc mendacium gar-
r u la a te s : noirenim excufantur
i culpa. Sermo namque cun&o-
rum dcbet efl'e :eft, e ji : non, non;
ut przceptuniEvangelic« pio-
clamat. Imo in Concilio Later,
fub Leone X fef. 3. reprehen-
duécur miniftrí urentes rnenda-
cijs, ut perfuadeant vircutem.
licet mentiri : ut declaration
eft ab Innocent. X i . in propo-
fítionibus 26. & 27. damnatis.
13. Ncc Deus ex aliquo fi-
ne lionefto poteft indigere men
d i c i o . Propterea cap. j . v . dendum eji iili : qui put.it aliyt.iv.
7. dicebat : Nmnqvid Dens indi -
Z** veßro mendacio i Minus i 1-
digebit proprio : máxime cum
repugnec fummse veritatij& au-
thoricatiDivinai. Quare Plato
2. de república d i x i t : quod
quamvis mendacium interdmn
e£f;c utile homini , Doo tamen
femper cft indignú.Qiiod etiam
rcfert Clemens A!cx;Uid. lib. 6 .
ftromatum 8. s.6. N e c D í u s po.
teft difpenfare , uc rneridacinm
liceat : iiquidem non eft m a ­
lum , quia prohibitum ; ubi
habet fecian difpenfatio : fed poflut dtcere mendacium; cum
prohibitum , quia malutn.
14. P<ob. 3. conclufio : fi
Dens, c : u m ele potcotia a b f o -
luta , poflct m e n i ir i , & falfutn
loqui , periret firmitct ncftr«
fidei: & Deus non foret dignus,
ut il l¡ crcderemus certitudine
i n fa ll i b il i ; fed hoc maximum
abfurdum non eftadmittendutn
Ergojprob. mai. Firmitas , &
infallibilitas fidei nititiv; uftt-
monio D i v i n o ; fed (1 Deus po -
flec ita m e n ti r i , & falíum lo-
q u i , eius teftimonium nobis
non conftaret ut verum, firmü,
& infallibik : Ergo ; mai. eft
certa : nam crediinus , quia
Deus ttftatur. Min, patet .nam
n;»de cnini fcircmus , D;um l o ­
qui vcrum, & non mentiri, cum
loqueretur ? Nunc M. Aug. lib.
de mendac. cap. ere -
do efft menciendnnt ? Na*» forti
tunc m cntitur , quando frjtcipit ut
iili credamus r.quo admijfo , omnit
omnino difciplina fidei fubvertitur*
15. Nec afferas : quod ut
credamus, Cat Is eft Deum de le­
ge ordinaria non pofle mentiri,
ncc loqni falfum , Nam unde
feire mus : D.:im loqui de lege
‘ ordinaria , & o o n de potencia
abfohtta ? Erii hac loqueretur,
& mendacium diceret , crede-
rcmus mendatio. Q2pd ablic.
Ec licet de fafto non diceret, (i
nobib numqua m h o c conftaret,
i n n firm iter non crcderemus.
Sicut yropcere.a non credj¡ñus
 DE FIDE.
firmitcr homíni loquentí. Sta*
bilito iam , quod Deus non po-
teil m c nt ir i, nec loqui falfum
per fe ¡ videamus , quomodo
nec poteftper alium*
1 6. Ec conftat ex illo ad
He br. 6 ,v 1 3. Abra f}£ namquc pro -
fnjttem Deus quonhrn »eminent ha~
huit , per qutm juraret t majorem
juravit per femetipfum. Vbi Apof-
tolus refere pioivjifsionem fac-
tamper Angelum Abrahac,& ju-
ramcintum DeÍyaddens v. 18 ,V t
fe r ditas res immobiUssquib»s impaf-
Jibile ejl mentiri Deum,crc. Vide
A t. ant* num. 8..Sed D"eus pro-
mif$ic»&tocutus fuit per Ange-
lurtijut patetGen,2 2.v.íó.Eigo..
17. Prob. Rations: Locutio
D-.:i per aliura nempe, per m i ­
niaros , arque eft fundamentum
fidei , ac locutio per fe ipfum;
fid fund amentum fidei. nequic
cfl'e metidacinm 9 nec falfum:
Ergo.Mai.conftar:Nam lides di*
citur fundara fu per fundamentkm
Apcflolon/m t er Prophetarurrt. Ec
ratio efl: : nana corum locutio
potíu$ cft Deijcumloquatnr per
eos : fiquidem in Symbolo d ic i -
tur : Qui loctiittt efl fer Prophetas.
Et Lacx i.v. 70. Sicut locutus efl
per os S-wfiirnHt. Et Matr.· 10. v.
1 o. Non errim vos efiis qur loquimi-
v ije d [piritas Patris vejlri , qt/i Jo-
q'iitut in vof>/¿.Min.patet:cum Gt
¿irmum,& infallibiie.
18. lloboratur : Si Deus
políce mentíri loquensper aiiít,
etiam loqueos per fejfed loques
per fe non poteft mentiri: Ergo
nec per alium. Pi ob_mai. Quac
Deus loquicur populo per aliú,
fivé per miuiíh os, per fe loqui-
tur illi , five miniftris : Ergo.
Anc.patec: Nam dicunr populo,
qua: Deus loquicur illis. Qoarc
Propheca: incipiunc loqui fie:
Hxc dicitDomin «i. Co rro bo ra t ur:
#quod alicui non licet faceré per
fe, nec licec per alium; fed Deo
non licetper fe'mentiri: Ergó
nec per alium. Mai.. conftae ex
l e g e i . $ . i . ff.de a-mioiít.rcium.
1 9. ConfLmarur : Menda-
ciuroj at que omnis a£Uomora¡-
licer mala,tribuicur cauf* vo ’ú-
taria? ir.fluenti·, & coníiliantij
fed Deus uc caufa voluntaria
iufLícns , & confilians concurrí í
in locucioncm miniftrorum :
Ergo fi ha?c pofílt cíll· menda-
cimr. , & moraliter mala , Deo
tribueretur ; quod repugna t. Ec
porius cribueretnr D e o , quán*
miniftris: nam tff-w’ñu-s porius
tribuirur caula? principal], qtta-
lis efi’c t Deus, qnain inftrunien—
talí, uc funt minühi.
20. Piara rcftimop.iu adna-
cunr contra concUiítoncm.Nam
Ezeclilel. in.v.o..'licirur,fJ/ Pro-
phcfa cttm erraverit,<T loathts fue-
ritvctbiim : Ev?o Dominus dtcepi
prophefam Mam. lUtp. autfiü:
quod in hoc loco , Sífí.nilibus
Bb 2 facer
 t9* TR A C T A T U 5 N O N U S,
facer rexEUS loquitur in fenfn
pertmfsivo. Qo_a(idicat D o m i ­
nus: permifsi ei errrare.Non in
i i g o r o f o , & p o f s i t i v o , ita uc
Deus caufec errorem,& aliquem
deeipiat. Dum anrem Joan. i .v.
21 . Baptifta interrogatus : Elias
es tu? diiut: Netifum . Et Chrillus
a li o l o c o , arferuic : Joannes itfe
eft Elias ; loquuntur in diverfo
fenfu : nam Baptifta dicit:quod
non eft Elias in perfonaj&Chrif«.
tus:quod eft Elias in fpicicu; ut
exponit S,Greg-.hom-7.in Eväg.
Cum v e r d lf a i, ¿ S .v . i . D ixi e
D cus per Prophetä reglEzechi*:
Diffone domui tU£ , quia morietit
itft er non vincs j & tarnen tune
non eft mortuns, fed ejus vl t*
iuic quin decim annis prolon-
g a t a : Satiifacic D.Thomas ibi,
j& adHebr, 6 .1e A. 4 .dicens:Z7«mj·
aus. aliquando fronunciat aliquid
fecundum quod exigii ordo , er p rt-
cejfus rerunt. Habebat tnim curfus
i ’ifirmitz ti/,quad ex ilhtnoreretur.
In qvo fenfu locutio przd i&a
fqicver*. Deus autem lacrymis
Ezcchia:, Sc pvsecibus Ifaix mo-
ciis , ucens fnapoiencia abfolu-
ta,dics fuper dies Regis adjecit;
ut a i tS.D ocior referens hoc die -
tum D a vi d is .
ft t. I l l u d Jon« 3. V.4. Adhitc
rjväd dies,& N inive fubver-
tetu r; & catr.en non «f: fubverfa:
clixic Dominus, a k D. Thomas
gd Hcb,öileä:.4,^»:ii ippimefue-
'
rat fubm rfionem fui.ilt fufc cbni 9
m inatio propter peccatiun n*·
Yium , fubconditione fu s ooift
ctnendacionis:F,c quia emenda»
ti fu nt, civitas non cft fu b ve r- .
f a ; nec quid falli, aut mendaeiji
evenit.CumautemGin.x7.vMi?.
Dixie Jacob : Ego fum frimogenim
tus tum Efciu ; 0c cum reverá efics
Jacob, videtur loqui falfutnpa»
cri fuo Ifaac : Intelligendus eft
de primogenitura in jure: narra
Ang.Mag.i.2.q.roo.Art.4,ad j ,
ait: Jus autem frimo^eniturs debe-
batur Jacob ex divina, ekäione:
fectinduiit : ftcunduw illud Mi/.ic.
1. Jacob d ile x i , Ejau autem odi9
habui.
»2. Supereft alius difficilis
locus : iiquidem Gen. 4?. v. 1 0 j
JacobfpirituDsimotns,congre·» '
gavie filios fti os, 8c annuncians
eis ventura,dixit: N w auferetut,
fctplrum de j u d i , <?d¡¿x de fem o·
re eju s, donee venial qui ntittendut
eft. Nunc D.ThornAs:Zá eßGbrifr
tu s. Quod canten non cft imple «1
tum : nam poftquam populas
Ifrael egeeifus eft de Egypco , 8c
acccpic legem, guberiutus fuic
per Principes, ScGubernatores;
quorum aliqui difti funt duces;
ut M o y ie s , 5c Jofue , qui guber«
natores ; quorum aliqui. didfci
funt du ccíjucMoyfes, 8c Jofué,1
qui gubernaruat fexaginta fe s
annis, & neuter crac de T ri bu
Juda: Moyfcscniin erat de T r i -
 DE FIDE;
&q l e v ! * & Jo fue de Tribu
£phraim.Ex inde uíque Saulem»
ípacio trecentorum annt¡orum,&
«¿nplius, Judices obtinuerunc
priacipacuin i qai cum eifent
quin decim , foli O t h o n í e l » &
Abefam fuerunc de Tribu Jud¿.
Poftea peevcaic dominium ad
Reges ; quorum primas Saul
fuit de Tribu Benjamin. Poll:
i i Ití m un&us c.ft mRegemDavid,
qui jam erac de J u d á ; in qua
Tribu dignicasregía perferera-
vic per anuos 475. ufqué ad
captivirarem 3 abilonis.Ec poft
hanc, Se redicum Hibreorum ad
pacriain f ufqué ad Herodem,
permaníic gubernium per 520.
annos apud Sacerdotes » qui
fimul eranc Reges; fie fucrunt de
Tribu Levi :nsm de judá tiullus
altari prafto fuit.ut aic S.Paulus
ad Hebr.7. Pro quo fufficiat re­
feree D. TUomaai aflereneem:
Iníelligendum sji , quod rtgwm
ptñditstm iit Tv¡b№'fad(lt rt9n (túfe­
te tur populó Ittdako , dontc venia(
Cbrijtitr. Licet cnim ad ttmywfttc-
vit de fado ittlttfolnhtm, mn iamen
fu tí ufqtte ad Chrijlam totaliier
abUium , ñeque -unquirn ttfqui a i
Chrijium jure perdilum,
г } . Tándem Ang. Mag>». 2.’
q .i t t . A r t . i . f i b i objicic: Si mu-
lacio proprié eft mendacium;
fed Chriftus Doniinus fimula-
t í c , cum L ucsulc. Finxitfe Ion-
giui ir é : Ergo Deus mentiri [>o.
tcft.Bc pro rcfponfione refere D .
s j7
Auguftinutn aííerctttem : No¿
omne,quod fítfgimut, mendacium ip-
fed qmwdo id fingimus quod nihít
í i g m f k a t , tune cft mendacium«
Cum autem fiótio noftra refer í
tur ad aliquatnfignificationcnr/
non eft mendacium , fed aliqua
figura veritatis;:Sic ergoDamt·
ñus in Evangelio finxie fe lon-
gius iré » quia compofuit m o -
ttim fuu.n quaíi volentíslougíits
irc » ad aliud figurarive íignifi'-
candum, fcilicec , quod ipfe ab
eorum líde longe e r a t , uc Greg·
dicit. Vel ut Auguft. dicit, quia
enm longiásrcceíTurus eífcc af*
Cendetldo ín Coelum » Per bófpi-
taliiatem quodam modo dethebalut
irttcrra.Pto authoritatibus aute
interprctandis.pr* ocnlis habe -
dum eft: quodfí obje&io incen­
die : Deuin voluiíTe, prxce-
pilTe,aut coQÍtliaflc mendacium;
non fun.t intclligendsc in fenfti
pofs tciv o, fed permifsivo:quia
aliquibus permifsie illud. Cum
verdintendie tribuereDeo alia
repugnancia ; inteUigenda: fuñe
in fenfu metaphorico, Se non in
rigorofo.
14. Arg. i . D c u s í n nacura
humana potefi: me ncir i: Ergo*
Prob.anc.Deus in natura huma­
na poce (l mori:Ergo.Ant.paret:
Nam Chriftus verusDcns,í¿ ho -
m7,mortuus eft.Prob.cóf. Sicuo
mendacium cpponitur fuminas
veritati, ica mors fummx v?tx;
fed:Ereo. Refo- n2"fl CftnT OíT-
 198 TRACTATUS NONUS,
Ci imen iß.-quia mors eft malum tibusjcoac.anr. Prafticis, & ne-
phyfi cum , & naturae; non indu- cíífa.iijs, negó ant,Sc conf. Cum
c^ns indi'centiam. Mendacium enim Ciniftus Dominus confti -
Surem eft malum morale.&pcc- tutus fuerit judex vivorum , Sc
caminofum ; tiibukurque diri- mortuotum,licet ut homo igno-
genti, & gubemanti operatio­ raverit , vel nelcicrit veritates
ns?.: quod in Chrifto Domino fpeculativas plurium pofsibi-
cil fup^ofitum divinumjeni indc linm , ad nihilum <.i conducen­
cec , & repugnat. Propterea tes, fiouidem non erant exami­
C'.riftus Dominus eft ineriofece nando , nec ab eo judicaudrj
iinpeccabilis,& ii ut homo mor­ fcivit autem omnts veritates
t a l s fu;rir. p r a & i c a s , quarum noticia pro
.25. Cont. Chriftus D o m i­ tali judicio erat neceffaria;
nus potim mentiri mendacio, nullamquc ignoravit. Cumqué
quod ngn t-ffec malum morale,' force-necciTarium ad hoc , fcire
nec in decens; goeriam Deus mendacium eife peccatum, cum
in natura hun-ana. Prcb. ant. ipfum ßc judicatu*u5,& fit veri-
Meridacium non peccaminofum - t a s p r a d i c a : ideo non potuic
non cft malum morale,nec inde- ignorare illud. Qiiid mirum!
cens; fed Chriftus potuic menti­ Nec in nobis poteft eíf; ignoran
ri mendacio non peccaminofo: tía invincibilis de hocrcum ma-
Eigo.Prob.min.Chriftus,uc ho­ litia mendacij per fe nota fir.
mo, potnit habere ignorantiam Nec ex tali ignorantia veritatis
de e o 3qnod mendacium fit pec- fpeculatiya? infertur , quod fic
‘catiim; fed eo ipfopptuit men­ pofsibilis in illö error,nee faifa
tis! mendacio non peccamino­ locutio:quia non qua¡lib;t igno
fo: ilrgo.Min.patet: Nam cnm rancia eft error : cum error a li-
tali ignorantia merdacinm non quid ad lat ignorantia. Quare
forer peccaminofum.Prob.mai. Ang.rrarcept. q. 3, de mato A r.
'Chriftus, ut homo , de fa ¿to 7. dicir : Error efl approlare faifa
habnit ignorantiam de pluribus veris , unde addit aítmn
vci ita tibtis: Ergo. Ant. co.nftat qiiem'dam foper ignorantiamj
Ttaö.dcTncarnat.Nam ut homo poteft enim dari ignorantia
cognovit omnes vericatescon·» fine eo, quod aliquis de ignotis
‘dncentcs ad munns Redempto- fer.tentiam ferat,& tunccft igno
ris , & it· p re mi judicis ; & ncn rans fed non errans.Sed quando
alias pofsibi!?s,r*6 uVticentcr. jamfi!r,Lm fententiam fert de
26. Refp.d'ft.«nt. Specisla- his , qus nefeie. tune nroprie
t i v i s , & ipfi ad nihil couJuccn- divitm errare. Et quia pcccatu
 DE FIDE.
In a£tu confiftic, error manitcftc
habet rationem pe c c ac i, non
cnim eft abfque przilutnptione,
quod a lib is de ignorntis fentenfatn
ferat.
27. Arg.a.Poteft D easface-
re,dicere,& loqui puriiicatum a
malitia, honeftum,& laudabile;
fed mendacium poteft in aliquo
cafu efle purifieacum a malitia,
hontfhim , & laudabile : E g o .
Prob. inia. Exodi i. Laudancur
©bite trices Egypti,quiaPliarao-
nem decipientes , fervaverunt
pueros Hebraorum : Ec Judith
cap. 15. quia decepit H^lofer-
nem :E: R a a b a d H cb r. i 1. quia
occultavic exploracores ; fed
hocvidevur mendacium,i:a pu-
rificacum , honcftum , & lauda­
bile : Ergo. Refp. admitco prac-
diftos cafus; in quibus, Sc fimi-
libus fortaiis non f«ic menda­
cium , fed legitima veritatis
fimulatio 1 laude dignifsima,
propter commodum fpiritualc
exinde fecutum. Si autem intcr-
veniilec aliquod meudacmm,
laus pradi&a non foret propcer
iliud , fed propter intent! onem
benc faciendi, fervando pueros
Hebrxos , Cives Bethul ix , Sc
exploratores Jcricd. Vnde ibi,
ncc alibi, mcndacium nunquam
eft ica purificatum, honcftum,
nec laudabile.
Cent. Deus non folum
poteft fimulare veritatcm , fed
ct u t n ica purificarc , & houef-
*99
care m?ndaci;iin : Er g o . Prob.
a a c . Nul l a a & i o eft m o r a l i t s c
n u l a , nec indecens,nifi quia tft
c o n t r a v o i u m a t e m , 8c legem
D e i ; l i d Deus poteft f uf pe n de ·
re vo lnn ta tem , & legem ip'kts:
Er go. R t f p . d i f t . tnai. Ec
fempcr liberatn.ncgo i ni i. L i b ; -
ram, auc naturalcm , Si n c c v i f i -
r i i m ,co i! c .ai a i . & J i ¡i. m i n. Li bc -
raitt, conc. ntin. N it ur .i l cm , Sc
neccrfai iam , nego mi u Sc conf.
Sicuc enim voluntas l i b e r a D e i ,
& lex in ea fundaca, lib-'i c piae-
cipic, aut p r o h i b i t ali qui d ; ita
poteft fufpenderc pra:ceptum,&
p ro hi bi tione m illius : E : f i c p u ­
r i f i c a n ' á mali ci a , h o n . f t i r i , &
fieri laudabil e. N a t u r a l i s a u t é ,
& neceiTum non poteft : na m
p r s c i p i t , & p ro hi bc r , q uo d ex
natura fua d e b i t f ieri,aut debcc
non fieri, Cutiiquc mendaciucn
hac lege fit pro hi bi t um : quia
D e u s v o lú n ta t e nacurai i , &
neceflaria di li gi c fc , fua nctri-
b u ta , & cunfta fia neccflirió
conveni enci a ; itaquc prohibec
o m ni a ipfis o p p ol it a: cum ei
d i fpl ice anr , ficnt difplic^t m e n ­
da ci um , uc oppoficum fumrn®
v e r i t a t ! , & fciciitiat D e i : i deo
non poteft fufpenderc p r o h i b i -
t io n em ejus , nec cohon-.ft.irc
i l l u d . N s c f>b e f t : qa od-Dcus ad
c x r r a m l vnlt , nec o d it necí (Ti ­
rio. N:;m eft vcrum de r.ecefsi-
i'3cc quo ad eTterciciiim ; qtiia
fi;ut lí bet e cxilVlt,Uberc eft v o -
tóo TRACTATUS n o n u s ,
lictmi, ve! odio habit mn ¿ D eo ; l o g i : nam hoc repagtttt estpáh?:
non quo a i fpeciiicatiooctn: fic tc fafti: cum non pofsic honef-
enim aeceil'ario odit mendaciu, t a r i , ut qui( contra rationem
& pe c c at u m : nam ex fuppofi- re&am , Dcum odiat , alienum,
tionc,qnod exiftat, u ó u ií i o d i o auferat, 3c fuá volúntate h o m i -
habetur á Deo. netn occidat. Proquo refere lu­
29. Cont. D a i s etiam po­ minaria magna* SS.Anguftinum,'
teft fufpendere fuam volunta- & Thomam. Dcinde afsignat
tem, & legem naturalem, & ne- duas tabulas Decalogi. Piima
ccfl'ariam: Ergo.Prob.ant. Deus ccntinct tria pr<ecepta,ad hono
per talem voluntatem, & legem rem Dci pertinentia. Secunda
prohibit fattum, & homicidiu; feptem , ad utilitatem proximi
fed potcft fufpendere prohibí» fpedantia. In praeceptis prim*
ttonem hirti,& homicidij;Ergo tabula; nullatenus poteft Deus
Prob.min. D;us pia:cepit ifrac- difpcnfarc , nec oppofitum c o -
litjSjiit in egrcffu Egypti deprz- honcilare; cum nunquam pofsic
darcnt vafa Egyptiorurn ; & ciTc licitum edinm D e i , peiju-
Abrahac,ut occiderct filiumiimo rarc fanftum nomen ejus,& fef-
& Ofcae, tit acciperet muliercm ta non fan&ificarc. Nec in p r * -
formcariam ; fed hoc videtur, ccpcis fecundx tabula formali­
fufpendere prohibitioncm fur- ter perftverantibus valet d i f ­
«íj&homicidij, arqué fornica- penfare, nec cohoneftare oppo-
tí oni sám o &pracipere furtum, íicum illorum : ut quod liceac
homicidium , fnic¡dium,& for­ au&rre ali enum , ut alienum
me .itionem ; Ergo. inuito Domino. Veruntamen
30. Refp.dift.min.Si mate­ poteft mutjre materia meorum,
ria? taüum non varientur, conc. in qua formale prsccpti non
jnii», Eis variatis, nego min. & perfeveret ; & tune oppofitmn
c o n f Maxima difficultas, fciru erit honeftum , & licitum : non
digna, pra?fcrtur maoibus. Exa- per difpenfationem rigerofat»,
minacur M.Parra, Trait. 2. de fed per mutatienem in mate-
legib.q. 2. Art. 5 . «bi inquirir: ríam , qux non eft prohibita.
Vtrnm Deus pofsit difpenfare evenir in cafibus allegatis: r.am
prsccpta ’ egls natnralis ? Et cutaDcusfit Dominus vira:, Sc
tefolvit : <;uod nec de potentia omnium; & pofsit fua voir.nta-
abfoluta potcft difpeniare in te privare hominem vita , d i v i -
pr incipijs communifsimis legis tijs, 3 t uxore ; etiam poteft , uC
»atura! is,ncc inpr*ccj>tisDcca- fccit ia p.icdrftis , hoc exequi
 DE FIDE.
per-sUum i ica ut hie privet ho»
aii-nem vica, accipiat,& appro-
prict fibi ipolja cjus , Sc ingre-
diacur ad vxorem alter u j s , vt
Cum :quia iic nec -ft hotnici-
dium , nec fiuuitn , ncc adulte-
riam : cum at'.ferae vitam qui
po:elt; vc cum iudtx iubec reum
fufpendi : accipic fpolia fua , &
jam acccdat ad fuam, & non ad
ft)rena<n. Q^arc ifia elir* non
ft! abjnrur, fed accipicbam b o ­
na fua,ex Egyptiis per deum ad
illos cranfUta. Nec Abrahanuis
commicebat homicidium in ne-
ce hlijjied cxequabatur volun-
taccw Dei.Ncc Gleas ingredie-
batariam ad fornicariam , Sc
voco. e m alter ins , fed ad fuam.
Pro quado&rina adducit quo-
qui B. A!b. Herveum, Vi&ori-a,
Gonetum, Sc alios.
31 E;iim veto addit: cfle a-
Jaqtu prxcepta fecund* tabular,
in quibus Dens non pottft hoc
facere:Cajus modi eft,quod pro­
hibit mendacium, & fatfum cc-
ftimoninm : nasi hssc non pof-
funt non effe contra Deum, qui
cit prima, & fumma veritas , Sc
veracitasj & nullacenus poflunc
purificari a malitia. Hoc cciam
conftit iii SS. Aug. & Thom. Sc
in alijs plurimis. Nec drcas:
D:ns poteft prodticere· quodli-
b'.t rcrbaui ad excra : Ergo etia
mendofu.n i &c tilfu'.n. Nam fo-
Him poteft produccrc vcrum fi­
iO l
ne defc&ujnon tamen crim iiio^
quale eflet pradi&um. Nec tacti
proniifsione,potcftD^us n6 iin*
plere promiflum : quia licet fit
liber in protnictcndo,ex fuppo-
fitione piomifsionis , -tenet it c
implere > ne vctbum Dei fall;'!-
cetnr ; quod non traniibic , & fi
Ccelum,& terra tranfircnt:vt ait
Evang. Math.2^,v. 35.
53 Arg. 3. Probabile efts,
Deum potfe loqui amphibologi-
ce> fed probabile eft, locutionc
amphibologicatn cfle menda-
cium : E' go probabile erir,Dea
pofle menriri , & loqui falfunK
Refp. dift. tnaj. Et comprobabi-
le , nego mai. ;E t non com pro-
babi!e,conc. mai.& fic dift.miri.
nego conf. V t aliqua conclufio
iic probabiiis, Sc vt taH's legiti­
me inferatur ex p r c m i fs i s , d e ­
bi t vtraque prcmifla cfle prc>-.
babilis, &comprobabilis,feu f?·^
rnul probabiHs,& abeodcni ad-
mifsibilts. Cum quc duplex a f -
fignata talis non lit : Nam qui
concedit vnam , negat aliam:
ided Deum pofle meritin' no eft
probabile. Sicnc probabilee ft,
dari fcientiam mediam : cum
earn propugnet fua Scola. Ec
probabile eft, fcienc iam mediam
Coliere libertatem Dci;cum hoc
afiiimet Thomiftica, Et qnia
vttnnique probabili non eft c o -
probabile ; non eft probabile
auferre libel tarerrl a Deo.
Ec 32
201 TRACTATVS NON VS,
33 Vero in enim v e t ó , quia qut conciliator aflerendo ; for c i
©biedio connotar dc ¿trinas cucn locuciofit fatis fenfibitis,vc
morales, aliqua proficua addu- pro feniu d i d o a c c ip i a t u r . ■
cctnus. Anphibologia. narnque 34 Etiam fit»G intcrrogatus
eft locutio ienftis ambigui >ad- iaconfefsione : an commileric
mittit varias lignificaciones, & tale peccatum,dicat: non c o m ­
dubitatur pro qua prpieracur. ini li ; fi poft vltimam conkf>io-
Pored aucem fieri quadtuplici- ncm nonxoaimiferie illud, licet
tci. Primó,cum vetba aequaliter antea conunifilfcc : q a ia tnter-
poilunt accr'pipro qualibetfig- rogacio eft de peccaco non con*
nifkauone. Vc dum dicicur dtix, fclVo. Ec quando reus interroga-
poteft ita accipi pro Duct titu- tus non legitime, ncgat delidúr
lari, & pro [>uce niilitiai. Sctú- quia refponlio rei elt de legit i­
do, cum magis pt opi ie inclinas me interiogacis. Ec cum.Con-
in vnam, quám in aliam. Vc vi - fciTarnis interrogatus : an i pe­
di leintm, tnagis proprié intelli. nitente audierit deli£ta(rcfpon-
girm de vero leone,quám dc ho. det: non audivi. Nam fenfuscftt
mine irato. Terció,cum ex func non audivi vc h o m o , licet vc
determinata ad vnam » fed ex minifter audiviflet. Et cum ref-,
/liodo preferendi verba , deter- poüdet limit iter incerrogatus dc
niinantur ad oppoiuam. Vt pa- fecreco,& occultis, quxnon d e -
tet in locutione irónica. Quar­ bent pandi. M. Sotu·.>loc. cir.
to , cum ex circunftantijs fenfi- fiatuit: poffe vri amphibologijs,
biiibus, aut ex adione externa, & xquivocatione verborum, dú.
dctcrminantut ad aliam. V t c ú njodo.habeant ienfum relamm,
interrogaros : .an Pecvus illiic aut fimiiem , quo citiá menda­
tranikritj.mitens manum in ma­ cium proferri pofsint. P·. o quo
nic.■un, teipondet : hue non t i á » refere M.P. Aug, exponentem il­
livit. Sicnt refettde S .P .N .F .á - lud G j i-i. i. die obfecru, quod for of
cifeo interrogato de fute ; licet mea fi¡,áic<n\áo : A liu d effe vt·runt,
M. Sctns in r e k d . de racione cflate : aliud vero mentiri..
teg. & deceg. fee return memb. 35 M. Palanco, ti ad.de F i ­
3>q. cafnm oeget,& d i c a t : ta- de, d i f y . 2.q. t. d(>cet cum com-
lem lefponiioncm riferti ad lo­ mu.iiDoéto!um:elíc licitas prsc-
cum,de quo intcrrogatur. Cum did as ampbibologia^ m o d o e x -
anttm A/}, frequenter admit- plicaco ; eifqne pofle P e u m vti.
tanc talcm locutionem, vt lici- Quod fatís.conftat ex Sacris lits
tam,vtieftrtM.Palancofvmina- tetís : Niun Chriftus Dominu-
iütett
 D E FID E .
interrogatos de di«.iadicij,tcf-.
pondic Marci 13. v.. 3a. De die'
au fern illo, vci kora »emo feit, ñeque fu eiTe mendacium , oon eft pro*
Angelt in Coeh,neque Filiusfnifi Pa«
ftr. Cum tarnen ictret iltum ip^
fc Chi illas,qui cft.Filiusjnon ad
nianifíftandum pro tue, vc quas-
rebanc D i f a p u l i , fed fuo tem­
pore. In quo fenfu vfus f’uit a m·
phibologta, vc pro tuoc vericas
celarctur. Cujus finis rationem
prarbent PP. Salm. hie. num. 28.
Vt magniiieetur Dei Majeftas,
celcnturfecr-eta myfteria,& ex-
cirentur fideles , vt orantes , &
meditantes die.,ac node pro in-
daganda verträte , rccurram ad
SS. PP. & Sacros DD. Praeterea
alia noininatur ab aliacnibus
amphibüU’gia; qiiäe reverá talis
non elx, fed ¿uiré rcftiiftio men­
talis : cum veiba ex fe habent
vnum fcnfuiv),& reddunt alium,
fupetaddito aiiquo verbo men­
tal! , & non expHcato leníibüi-
t e r . V r fi quis dicat: non come­
dí ¡ intelligitur , iejunum eífe.
Ec addito verbo mentali pifeesy
fucit fenfum diverfum. H i c a u -
tem modus loquendi repugnat
Deo; &e ft illicicus, &damnatus
á SS. Innocent.XI. Propofitionc
vigefsima fexta»
36 Exquibus conftat : foreconfcientia invincibiliter erró­
probabile, immö certum , pofle
Deum loqui amphibologice in
fenfu vetó, á nebis explicato;nó
autem in relato , & i e f t u & i v o
# ¿0*
mcntali.' LocutioTjem namquó
^mphibologicam ín primo len»
habile; fed in fecundo; & in tfto
eit quoque certum. Nec adinic-
tentes probabile , primam a m ·
phibologiam eile men-oflam»
admittenr probabile, polTe D a i
vtj illa. Vnde vtrumqué non efb
probabile, Sc comprobabile. Ec
licec locticione ampbibologica·
in D eo admitía , pofsiur tvomi*·
nes decipii eft defs&u ipforum,
non reété percipientium illam:
non quia Deus»aut talis locucia
intendac deceptionem : Cum
piaccisé velit celare vetitaterri»
& fub ambiguo eam relinquere-
■Qiiod,8c non aliud, fi e ve ni t,i n-
tcudit in cafu relato S.P.N.Ftá-
cifeus; & S. Achanafius, du 11 fe-
qoarrentibtis d i x i t : h t-
bifl dthanaßus. Nec vlla cx caufa
licet t a k m deceptionem inten-
derejquidquid dixeric P.Sendin.
Proquo vid. M.Ioan.á S.Thom.
& Palanco.
37 Arg.4. Deus obligat ho«.
mtnes!fequi confcientiam invin.
cibtliter eironeamjfed in hac eft
mcndacium : Ergo irc inentitur
per fe, vel per alium. Major eft
communis cum D. Thom. Nan*
nea de operatione debita o bl i­
gat j quam non fequi in mate-
lia g r a v i , (.ft peccarum mortale.
Mia. conftat; alfundt effetveta,
Ec 2 &
•a04 TRACTATUS NONUS,
& certa. Conf. patet;Nam vulr,
<Jicic,facit>vcl difponic furi ea,
ad qnar obligar homines.
58 Rcfp.dift, roai. Obligar
peí fe, negó ruai, Peraccidens,
cor.t. mai. 8í niin. &.negoconf,.
Aiiquiti cbliga^per-fe, cj.im.ta-
tionc foi pracjpitur. Per acci-
dc!)s>cum racione alterius.Deus
autem non praccipir fequelam
confcicn-tise invintibiütcr erró­
nea; racione fui: alias non pc-íTwt
deponi, &iudifpcnfabiliter de-
bcrct fequijfcd rarione.altcrius:
quia iisbít , nc facíamos quod
iudicciiius rnalú , & concra Dtú.
Quod evenir in confcicttia in-
vincibiliter errónea , fudicante
«nalum,&contra Dcum,quod in
ie non cft tale : qusratíone ca­
lis prscepti,<podboiunn cft,ita
per accidens obligac homines.
Ex hoc autem nó fcqniuuiquod
Deus vc)ic mendacium materia-
Icj cum íioc advettentiafít in ea
indufiMn : qiua 31011 ift médium
per ie, Icd per accidens ibí con-
í u i ’ Ln«. Nec in ea odcíVíoíma-
Hrcr ni'.ndacium : Cum non cat
contra mentcm > fed ita fit in
jíícr,tv,']ucd pi opoiiit vc venina,
Jiccl in i c fit falfum.
ARTICVI.VS V.
m r A Í D£VS P CSfl TP/i TR' AKB·
ftiirjtulíi in confia matiotian
f v ¡ £ dtftrirtX.
J ^ ^ T 'O T O : quod nomen
m im ulH m f u m i iu t Sda virtuie Divina fieripvf/imt. Et>
ab ad m iu ti o ne : Nam tníiacu*
)um d ic i r u r , quafi admiration«
plenum. Viidc qux fjunc á D e a ,
praeter caufas nobi notas,dicun-
tur miracula. Hinc D . Thotn.i..
p.q.io^.art.7. ait *ic miraculo;
H d et caufcmjirnpliciitr , Z7 crnnt*
hm oculttm. Et q. 1 1 4 .a u .4. M i-
tattílum pteprii aicitnr^uod jii f.
ttr ordincm totius naUiíA creatx«..
Mitaculum large, quodexcedit hu-
mar.am faeullaitm , cr con/ideratio-
tiem. Et q»i 05 .ait.8. D h i tur illi­
quid miraculunt per cowparatiencuy
ad facultatcm natui*,quam ex-
cedic. Excedic autem aliquitl·
facultaren) »atinas ti iplitite r..
Quantum ad ftibítantiam füéüV
Sicuc quod duo corpora ílnt fi­
na ul , vcl quod Sol rettocedar.'
Quantum ad id,in quo ¿ir. Sicus·
fufeitatio moituoium. Quanta*
ad modum>& ordiin m facicndi.
Sicut cum aliquis Íub;ró/)fí"w;r«
íhtan Divjntm afclreairatur.
2 Nec tft idtm ii/í: 1:ití , £c<
mi:CiCnU.m : Nam mmtciiUun-·
w c e d it cn¡Riui faculratcm na-
tni x ; nec peteft percipi vhibus-
alicujus naturas Mirimi autem ■
non cxccdit- ita natuiam, fed·
capttim aliquoitini. Q ua rc a rt.
7. a Herir : Si!i\uid cft minrn «ni,·
qmd r.sn tj) ihirum oltctj. SiciiC
cc!i¡ íim Soiis miratur irfticus,.
non «iitem Aftrologus. Et
115. art. i . d i c i t d e miracidís;·
 DE FlDE* 265
d o c c t : creaturas foliun vt in* omnium.cum D .T h o m A D .A ib .
flruroentum, & vittute Dei pa ­ & prob.racione : R e p u gn ar , Dc ú
rrare «macula ¡ quorum,.caufa c o n c d l a i i , & tcliificari falfajn
principalis etl Deus, q u ifa it m i· d c d i i n a m i fed parrare mi racu­
rabilia folus, vt dicicur P Í . 7 1 . v. la in cont irmat ioncm per fe faU
& i . 2 . q . 178. ait. í.in qui d: f x d c & i i n s , cííet c cnti fta ri , &
JVect'jjt rjt, íjticd firm o pr alatlis con» t t Ü i f k a r i ilkuu : Ergo Mai. eft
fírm etut ad he c. ijiiod crtdibilis jicif, cciCa:i)am cílcc cefíis f alfus,aut
Hoc antcm ji? per of-tratiorem mirct· teftis í’alf® dedrina?. Min, c on-
cu lo ru m , ¡ctunctuw ilittd A h í ct vi f , f t a t e x i l l c a b Hí'b. 2. v. 3. v b i
E t fcrin uncm confirman te, fe qa cxri- Apoftclu* icribit de falure f p i -
h u sjlg n ii. En doótrinam jcu-. 1 iruali: iOve-cum initium atccpifftt
lis totiiirmacatn. enetrari p(r Domwuru ab cii¡i¡ui c.h-
5 Advwito autem : Qucd ákrtmt , in 1:0i confetMta cjlycen·
doftiina poteft peí fe,&per ac- tíjhhtc Deo f.gnih o" portenlis,
cidens confirman' miratuüs.Pcr TJi qm. l c ó . 1. Tiftimosiu!» cíl per
fe : cum Deus facic mitaiuHun loqiwLttv ■ ; ¡oaín /.1 efi Jignum fnijíbi -
ex intencione corfiimandi do- le : D an auhm di;p¡:6i fync [enf ili­
&i ioam. Per accidens : tun¡ fa- lí (cu!(fjlits (ji , fct'ticcl fflilCXuliii
eit ex alia intencione ; minifter· GrFoms Spiritia S.infti . Et c . 6 . d e
tair.cn veitur miraculo, vt fuam potenr. ait . 5. r tp eti t. Cfctaifo*
dedrinam coijfnmer. Vc cuín miraatlofc,e¡j yicddM}! Divirm m te-
Dcuspatrat miiaculum , vt rc- fijntemi:»} imiicaljvarn V iv ia z v ir*
fufeitet moituum ; & prsedica- tu tis , cr Vi-ritcti: C o ii f .p at tc
tor utitur co, ViConftHuet fuanv 5 Cni.fi;iv.ativr : Dcus -non
piíedicacionem » proponens* cft magi s i ní ál li bi li s in t c j . {1-
Dvuni propterca.. paciaíTc i’ lud. cando v 1 1 bh , ctv¿ni nis ·, 'Se
Q¿¡od poteft. cvenire in circun- opci i b.ní mii í ci'U < ltd u j‘ u g
flanrijs,in quitus í k apparcsr,■ n:j.r, D e v m ttfli;:.£ari vetbts de*
aJjfquc vüa tatione üubitandi; S i in a m fa 1fa n»: 1'.' 2i> & 1;c ni?
vel in quibus periti pofsint, &· ac o p t r ilu£>. mii ccnlcf is. Wat,
debeanr piudtntcr dubicarej an ctmftat i:!o ]ni:n/ i <'. v. 3S..
ideó parraruinfirí vbi Chri ítus dietba-t Ir .ca is · Si
4 Condulio: Repugnar,qt:f)á mihi r.cn■vtí!f;s (Jíí/íff , f [ c i ; hr
IXU5 patret miracula-in-corfir. errdite. E t D i f t i ; · i ii:· I>. J<arr;i:
matiotumper fe falfsedcótiinac; BaptiP.ae í r t c n c v ; . r j ;l u.‘ V s i b .
ti quibus per accidens miníflcr i j . v . 3. Tu c!.c: i nuA i r i¡ rs }
iLlamconiirmet.Qu.oad i.p.eft Re fp 9 n d i t D 0 m i nu s, n o n v 1 1b i s,
 zo 6 TRACTATES
fcaopcri.bns tníracuioiii. Renurt*
f iatt ioanni .¡uxandijlts, cr vidifíist
Cxej vidtrit, claadi ambulant, e j a
Min. pacte ex are. ant.&.ex d i ¿
cendts amplias conftabic.
6 Pfob. i. conduCquo ad 2.
p. in primo fenfu ; quamtenec
M.Ferre cum rmilcisj & negae P.
Rípalda cu-n a l i j s : Rspugnac
I k u m concedan , & confirmare
doétcinam f a lf a m ; fcd (i pacra-
tccmiracula in caiu rda/o , in
quominiftereisconfirmarec fal-
fatndoft iaaffl , Deus comefU-·
r e t u r , & confirmarte ¡1ía?n:Er-
go. Prob.mín. D>étrina non có-
ttftatur, nec coafirm uur inten-
tíone occulta , fcd ciicu ■íftan-
tjjs cxcernisj ícd ín tali cafn, &
fi incencio Dci , & iniiiiftíi non
eflec parrare múacula , ob coiw
teftacíonem, & confirniacioncí.n
faifa: doftiias.circunftintix i'X.
terna: conteftaicnrur , & coník-
ftiarent illamiE· g j . Mii.eft cer­
ra : Na.n hoc fie aliqoo íi¿no
fjnfibili.. Min.patet : qaia nulU
Í0:cc prtj.lüTs raeio dubírandí
in conti'Aíiu;n.
7 R-.-ib u .-r jr pro ferens ver­
ba ín a r a ñ i l tr.rijs , irt quiims
per i!i¿ ali.juid .icrcrminacc ee-
rtificatu.-'» liccc non !i:;b.'.'it sni-
roum ccíii'ican·:;i íllucl, ü «s íu*«
rsí cxccni?; n.'jtn'cjool■ >¿i ¡tiíí> c n d eril i» eum.
niíi OiKid icfrificJtur ípWlTi, ••X-
¡í* , n ·' i i r re v-cr.! rclriíi^JCi.·!·: &
/i eíi l aiíum.crit iuíua i'cftis>tvii
N O N U S,
itftis fallí.: É.gófí Dctís pa tri¿
íce miracula , quibus , attervtis
fignis exturrus, aliclua do<ñ¡ mai
coiiccítartdir, & coi.fireiarctuv»
ita ve prudcncer altud neqneac
ju dk ar i, & ii alia totee ineeneio*
conceílarecur, &c confirmarec il-
lam : Ee fi eflet faifa,Deus fierec
teftis talfus.aut tefti^ falfijqnod
abíic. Con-firmac hocrQttod ip-
fe Duminus, ve fuam do6t¡ i na ir*
confi; maree , non proponebac
intentioncm,ícd mitacula.Qja-
ic JLncae 5.v.2j.dix¡t Paralitico:
V ·'a¡item fciafrs,quia F ili ’ti h cm ih ji
babet potejiatem in terra di m i'ten di
pcccat. i, tibí dico, ft<rge¡ talle hSuttt
tuiiriit cr vade in domum tu am. Ec
I o a n, 1 5 . v . 2 4. 5i opera non fee i¡ ¡ e
in ei;ypt£ ntmo ctlius fre it, pzccatttm
n&n baberent. N¿c audiences m o­
ve:,eur ex inttntione ad creden-
duiri, ú d ex llgnis exccrnis. V n -
dt Nicodemus loan. 3. v. 2. dí-
Cebae : Rablt , feim us qrtia a Deo
v tn ifti ma*i(ler,nemo cmm pofefi h&c
figna [acere ,'.¡u£ tu facis , ni/ί fuer i f
jDan cttmeo. Ec c a p . 6 . v . 2. Sfcjttí-
batuv eum mid/itud'} r»a*na , quii1
' viiUbjntJ¡¿'!A)qu£ /ItciVKif ftiper his,
qi’ i ii/jirm.tbantur. P r o pt c r c a Pha»
1 iirí.cap. 1 1 .v.ij^.dicebác: guid
f-'cim a s, ηνία hrc homo m td ti fi^nA
fá c il í Si i im ittim us eum f ie , omnes
8 P rob. 2. D a m A p o f l o l i
p r£ d i c i v e t u η c v b i q u é , D v) m i n o
coo¿ c:ati tc , & fermonemeon-
 DE FIDE*
Irmant-e, fequítibus íig ni 5,0111 *■ petat a Deí) refurrefiíonc mor­
pcí,gi»¡ cre.dukrunt ex vi.ligno-
ium, & itiiraculorum, vidcbuut
Uniracula in circui.íUntijs, qui­
bus peí ea conlirimbatur óu dri
ca. An aucem Deus pacrarec mi-
racula ex intencione talis con-
fuinariynis non vidtbanc ; fed
tft cerium , quod ipfi prudentif-
iiaie credebant du&tinam» vc
conteftatam á D eo per calía oij-
rácula : Ei go in omni aljQ caín ,
cuta intencio lateat , fiexterna
figna coiucftarencur do¿bitiam»
piudenter ciederetur j. 8í Dcus
forte teftis. ill ios. Vnde vt hoc.
non concingac in confi¡matio-
nem filfse doéti iníEjDcus ncquie.
pacrare miracula in.ca.li .cafu,
9 Refpondtbis :. hoc cfTc ve· crare miracula,v t illa confirme-
rum in prxfeini providencia, in
qua miracula fiint concdtauo-.
res dcátii''ia: piae.dica.ta:·: quia
p.eus Ce decetniinavjc. In alia
autem. pofl'.t. paitare miracula
ob: alios f i n e s ; & contcftatio nó
CÍlet áDeo. Cont. Quod mira-
cula íinc conteilaciones d o¿h i-
n x non coníirtic in deeeimina-
tione,& incentione occultaDei,.
fed in circunftancijs extetnis de-
íigoantibus Divinitatem; fed in
pmni providencia circnnftantia·
externa: cafus ailegaci deíigna-
renc Div in it a te m \ Ergo. M i i .
p a t t t : Qua propter fi Mimlter
pixdicans do&rinam honeftam,
ob intredulitatem audicntium,
«»?
tui,. & Dcus veliifcicer ilh:tov,ni­
hil aliud ienlibiliccr dcclarans,
quamvis per invpotiibile face«
rct id íinc intencione con Hirni-
d¡ dc&iinam, & foKtm vc rtiuf-
cicaius po eniuret, in re confir­
mare c dcétrinam,acíicxcali in­
tencione rcfufcicaíkc íUum.Imó
repugnat » D¿um in taiibus ca«
fibus » & cirtu^tfancijs patraie
miracula >.& nen ex inteuclon®·
confirmandi d< d tin am :. Nam
cum p.isvideat miracula cottik-
marur i ’lam , veile patrare mi*
raciila, eft iotenderc e is d o & i U
nam confirmare. Ne igicur h o c :
duacur tefpechi t’alfa: dodtrin*,
rcpugnac in cali calu Dcum p a -
tur.
. i o Nec miniCier potefí hoc:
com (i: caufa inftrumcncalis mi-
rauili, & Deus principalis,fcies
o m o i a , ft: pi cevtdens, in cali oc-,
calione miracnlum forc. confir­
man vum íalía;.df'&iinafjcui non
poterac nonnibui talis confir­
mado, S-icu.c fi Rt>: lirmaret epi-
f iob m feiens in a Miniflrum
aliqua faifa r, uiuiare,corfuina·*
ree faliiiatcm in illa contentam:
Et magis, fi ci adderet Sigi'um
Regium.. Cum ergo m ¡12cu!i;m
íit Dmntuv¡S¡giUuui>& nota',feu
Fiimatio D-i , qui ki c cu r d a,
fi adliiberciur falfx dcftrínjej
conficmaret illam, ’Hc cum hoc
' "'· ; ·1 IC-
 a.oS TRACTATUS
repu^nct ; non potedica adni-
bci i. Propccrea A'ig. Mag. 2. ad
Thcfa!. j.left. j.docensde dices:
Sl»iA vutlfu contrA Fidcm facit va­
ra miracttln, enia Deus non eft te(tis
faljlM is. Vnde aliquit f r-^dictns fal-
fatn Doftrinam no» pot eft face re m i-
r-Kula , H;et atiyttis habens malam
viUmfoffet. Ec 2.2. q. 178.3^.2.
ad 3. aiierit: A malis ,q n i filfant
do&rinam, enmtlianttnumquam ftitnt
vera miracuU , ad conftrmtfionem
fu£ da^rinAiq.nsmvis qti.wdo.juc ii(-
ri pofitnt ad commcndatioriem No -
minis Cbrifti.
j.i Prsdiftasau&oricates, 8c
rationes etiain iuadcn: 2 Quod
in£aiu, in quo dofti poflenc , &
dcb;icnc dubicarc , miraculum
noniieri ob coi'ififraatiortcnvfal.
f* dpftrinx , li re vera non func
dubiraturi,fcdipfi,& omner. fal-
le,ndi, non potcft-Dwtts facerc·,
ncc iriftucrje,vt peiMinilLutn Hat
mIrac.ulnm,quo ippareac doftri
na conSrmaca : Nam Minifter
raal-usnon poctfd ad hoc patrarc
jiiiraciilum : & cum D jus p r s f-
cisn't talcm conf’ [mitioucnil&
abufuoi iTjiracuiijCurr. concurrac
v tc a u fa principalis, & fpecialis
in miracu'uri , intcrprecaiccur
vclle p x.U fti conii.-ai.i'riotvs.,^,
abufum. Qj,irc ft vc?lec patrare
niitaculum in difta hypotefi.de-
b.:at fnnnifcftai'c, nun ti;ii,vc ta
lis ..li'Ctrif':! co .firmaretur , fid
0-ls s ! i u n1 re ft i (» i m un*. fine m ; vc-
NONUS,
advertirM. LumbiciY q . 4 .itf¡Ntf
num. 26^, Hie autem cafus réí.
putatur v.aldé: mcthaphiikus- A
Mvi'ecie. Ntc tirnédumetV,quoji
eveniat : cum non fit credeodij,
quod-Deus i'ciens, Sendo Pro>
phetatn miraculo abtifmum,re:-
veiec ei horam miraculi,nec f a -
c i a c m i rac u1u nvce 11ip o r e >q u o il-
le eo toree abufimis. Pofsibilí»
ratem camcn caíus iníinuac D.
Thom. 2. Thefal. 2. left. 3. v£>/
trad it no dram refolutiontm,af-
ferens : Miracula cffe ordi/iata ad
alieftandum vtritatem Fidti. Et
quod li aliq»m vta-tur cis ad hoc
mil acula func vera ex. parte £*»
ft i, ¿alfa quantum ad'finem.
12 Probat-ur quoqné ratio *·
ne : Deus diftis fuis non poteft
concurrere ad fa Hit at e m e ri a m
ex abufu a’ tci ins : Ergo ncc mi'·
raculiv ¿-i confi¡aiandam f.ilfam
doft. in^m. Anc.-patee art. anti
Prob. conf. Confirmare miracn-
lis-falfam doft iwam eR ,
c a r i 'talftim efls vcm.fl , & con··
cúrrete ad falílcaccm; fed:Ergo,
Roboratur : pra:di<ans talfaói
drjftrinatn nonpoceft, vc inftru^
me . tum , facere vera miracula
in confirniationem iHius: ergo
ncc poccíl veris miracuUs,faftis
á Deo, & non ab ipfo, confirma­
re iliam. Aiit. conftae num. 10»
Prob. conf. Deus arqué foret te -
ftis doítrinae p r í d i c a t * , coope-
ranwPr^dí-catorcadniiraculú,
ac
 DE FIDE.
§ c aón cooperante; fed : Ergo.
J»rob.mai. Veritas rei ceftifka-
t * non confirmatur, & compro-
i>atur ,quia predicaos operetur
itiiraculum , fedquta evenic mi-
raculum , quod ipfc promittic
in confirmationem illrus:ergo.
13 Refpondebis: Quod cum
Deus concurra; pofsitive ad co-
operationcm imraculi, movc-
rec concurfu fpeciali Prasdicato-
rem cooperantem ; quapropter
ia tali cafuDcus forec teilis i'al-
fitatis. Cum verö Pisdicator nó
cooperaretur,Datspatrai et mi-
raculumob finem rc&mn, & fo«
lum fe habetct permifsive ad
abufuin ejus : Sicqué Deo non
tribuerctiK cotuciiatío faliica-
tis , nee el’f et ccllis illius. Cynr.
Non poteflD'jus movere роГЛ-
tiv¿ Prardtcatfjrc.u ad pacrandu
mirúcu’ um , Sc foiiiai f; habere
pw'rmifsive circa applicacionem
ejus ad confitmationem ЫГх
Üo Än n af: Ergo nec-poreft üb f a ­
lo parrare miraculum,& petmif-
fitc fc habme circa abofum il-
liiis ad ralem confirmationem.
Et ratio utriufqué tftt N i m cum
concurfns, & operatio miracult
-fit fpecialis D d ; & ipfnm mira-
cuUim , ut fjétiifn i Deo , & ut
prom.Mum á Mhiibo.confirmet
d<>ftrinam ; dum fiat in circun-
ftaf>r?Js , quibus faifa doctrina
.confirme ror , & ii fierct ex ¿lia
iatentione, Deo tribucreturcó-
io?
u íu tio ülutatis. Quare A»».
Pracceptor,q.5,att.2. inquit : Si
aliquit iripbeta prjeuunciaret in fer-
топе Domini ¿[¡.¡uil futurum , с T,
лá¡:ibettl fig»um}mortuum ¡afeitan­
do i Ex hoc jk iu convi.nenlur г.ч-
t *
telled m v id en u s%ut co^uofettet rna-
nifejYehoc diet fl Pío,q>u\i ¡tan » tex­
t i l ur: licct iliu d fütt¡ru>}¡taiií.d¡¡rx-
drei tu r, i:¡ fe evide:i.< no i cjjet.
14 A t g . i · Dce.uone^ lio -
mines maii poífant facere tnira-
cula 5 fid c x eo iu m r i u l i m po-
teil in t c ll i g i , quod illu Licia nc
ob pravam inreiJtioncm ; Гг^о,
& ad coíjfwmackmrm úüv falí*
dcótrínar ¡ ad quam D. ::s co.i-
curretjfaícia? per ACCÍdeNS.Rsú»
N:'g:iru msioii quantum ad dc«.·-
uioues , diu. iUs.ro qu->ad 2. p.
& homines m ¿:¡ cum riJ«., & aa
со: iuiviiiidam verarci d¡>a : , ;i.
conc. ub j. Si·« fi.lir, 8: ad :
fixnruneiain Ulfam , S¿ .·;.·~
ftraadam fanft'taftm.nego
& dift. iliin. SÍ e;i fjce.cüt fi C
fide, coflc. 1гЛр. Con', fide, n^gíi
min. & con?. Do.‘moucs eni.»
non poflunt hicerc veramiracn-
laj ut t t f o b i t l X Th»m. i.p. q.
l i o . a r t . 4 . & q. 114. ait..}.. S -Л
phantáf::ca,&appa.eu:i:i, ..(’.¡i-
mendoalia corpora , aut аск;·..?
aut peitinbando phantafm.uv.,
& fenfus hominnm, 11t eis apn;!.-
rear, quod rev.;ra non ей. Л ·*-
quando aucem f.iciu;it veras ·>tí;
Vt cum magi Pharaoais fe^ei u:
Ff ramrr.
 TRACTATUS
r a n a s , & ferpcrtes ; tío» camcn
per miracuU>m,<cd v i m u e cau-
tarumnaturaliummam cum cog
nofcanc r i m ú e s , & femina , cx
quíbus t a l ia fiatit per puertfac·
tionem,& conver(ionctn,pcflunt
ex eis ica efficere ilia. Qnse non
«.liwuncur iniracnla, fed mira: cú
CM’ciiant fuculcatfm,& captum
hi'minum. Ratio hujus eft: nam
func cbiUnati in mal»,Sc carene
vcra fide,fine qna ncqucunc fieri
vera miracula. Hominesauccm
nuli,feu exiftenccs in peccaco,
t'un) modo fint fideles , poíTune
cotiiidcrari Tub m a li t u fua,&ut
ornati fidejquam,licet pcccave-
rmt, non »egarmit, ncc amifie-
lujit. Vc m a )i ,& ur mentes ma ­
licia,non poiTisnt faccre miracu-
la:nam hrc malicia non pacran-
nir. Vc ornaci fide poftunr: cum
Dciis.iat caufaprincipalisjpcfjit
media fide movcrc illos, tanqná
iu:lrumentum,ut miracula fianc:
»am rum fides fit vircus , qua
nullijs male opcratur , fed Tem­
per bene,per illam nil mali.nec
cum prava intentione poflunc
iaccrc. Quapropcer,cum confir-
iriatit» faifa deferir,® fie quid
imrJum,& c o n iim a t io vet? b o ·
»•»«m : i()co prxdifti homines
mali pcffunt cum fiie faccrc
n i i ra c ol a- ad con fir m a c i one d oc-
n i t ’a ver¿,8c non til Cx ; ncquc
a J demoiiftranHam far.óticarcm»
qis.i. rartiicicuiTi caicant gracia,
NOK US,
i j Hjcc doctrina íftD.T bá *
s.2,q. 178.ate.s. aíTerfntiüíitfO-:
moda miracula pojfunt fieri per que*
cHrnqu'e , qui vera/n fidem prxdicat,
CT Nomen Cbrißi invoca*¡quod ctiZ
intcrdum per tmlos ß t. Cujus ra-
tionem afsignac ad i . dicensi
N ihil au'en prohíba, qtfod res viv-l
operetur per injirufntntum
ficnt homo opcratur per bacttlum. E t
hoc modo Deus opcratur per ßdent
hominis peccatorií infirumentnliter;
Ec port verba relaca in fine num.
10. profequicur. Abhiiautemquf
veram doSrinam cnuntiant, ßitnt
(jua/idoqai vera miracula ad con*
firmacioncm dof tr in* , no nau -
tem ad teftificacionem fanÄica*.
tis. Vnde Aug. dicic : aliter ma­
g i faciunc miracula» aliccr booi
Ch rif ti an i, alicer tnatiV Magi,
per pri vacos cótraétus cum doe-
monibus. Boni C h r i f t i a n i p e c
publicam iuftitiatn. Mali C h r i -
Ci\<Lm,pcrfign(X publica ju ftitit,
16 Cone.Homines mali, cú
fide , pofi’unt prata intentione
pacrare miracula : Ergo, $c ad
confirmacionc fair* dcftrin*.
Prob.anc. Poccft Deus confer re
alicui poteftacetn patrandi mi­
racula pro fuo a r b i t r i o ; fedtil··
li,dum foret malus,pcflet ea po-
teftate a b n c i : Ergo. Min. c o n ­
fiar : Nam liberé ea uceretur ad
quod vellec;&poflet ca uct pec-
caminosé ad fines p r a v o s ; vel
avarici* , & ambitionis
 DE H D E.
cmereáb; Apoftolis poteiUtim
patfaadi miracula, ut liís pecu­
nias acerefeerei : uidc oriair
nonicn Simwia 5 quat comrmcti-
tur, dum fpii irualc, aut fpiii-
ttiali aancxuui.pretio tempora-
)i datur,atit futnícut. Prob. mai.
Dcusde fa¿io contulú Siccrdo-
tibus poteííatem confecrandi
Corpus Chiifti Domini; ubi eft ft inar filfas : Siquidem ex eo
miracHÍomm a¡>i¡>fo fiílotum »wxi-
wtutn , lit dixit D. Thom. O' /»e.
moriam fecit mirabilium ¡voru»t^ut
prse intonitu David } fed Sacer­
dotes pofTunt abuti tali potefta-
te ad pravos fines : Ergo. Min.
videtur indubitabilis : cumali-
<}ui perverfi,áSatana ftduéli,hoc
fccc!Írit¿& proptercá pkxi.iinr.
17 Rcfp. dift. min.Ad alios cum ob id patraret múaculum,
fines, conc.min. Ad coofi:man-
dam faífam duCírinájnego min.
Et fiinilitcr , dift. conf. D.us
cnim poteft conferre lioininibus
pottftatem patrandi miracula,
& confecrandi, quapervetfi, &
miferi abutantur} & quod refté,
©b finem optimum , & propter
^Daim grati facere debebanr, in
-pravos fines convertant : ut in
-avatitiam, ambit¡oncm,& deli­ qyis falfam doftrinam annun*
cias lem poralesjut. de al i qui bus
legirur faétum. Non vero , qua
^abutantur, ut corfirmeot falfam
d c & t i n s m . Ratio cft: Nameuro
miraculum nonauthorizet alios
fines pravos ¿ fed fe habeat ut
medium f x abufu hominis mal»
ad ¡Uos confequendos, non po-
an
tcil ex fufpicari, D¿um vcüe
tales p av os fiiss , neo prop ce v
illos picraíf; illud. Cum autem
autrtiu.c d jft;inam : quia eft
fi¿'’. um,cc[bni'MÍum, & fi¿i!luin
diviuu.n, quo veritas firmatur,
& doít.ina fir.íiiturá D¿o ; ne-
quit dare poteftatem , qua abu­
tantur ad contiauationem d a ­
Coliigeretur ,qu o d üc us c o nf ir ­
m a r « falfum,& foret falfus te-
f t i s : Cum itd fiimaveCjSi auco-
rizaret falfitatem. Proptercá ¡U
le abufus n*n ttibuicur D : o , fí*
cut nec facrilegium.confccran-
tís in peccato. Et tamen tribuí*
retur falíitas d >& ío* quia fpc»
tialiter vcllet haneco ifi maie,
IUuJ autem non vult , fed per-
miccic. Pto quo D . Thom.Quod
lib. í. art. 6 . ad 4. ait : No>¡ .17-
ter» fíafit mirsíttLi fentf-rr ail dc-
monflrandnm gratiam cjus.pcr
quem miracula fiunt ; Et ideó
poteft conr'mgere quod aliquis
gratiam gratum facienrem non
habens miracula f*cíat: fed hoc
contingsre non poteíhquod alí-
cians, vera miracula faciat.q'ia
nííi vimite divina fieri non nof-
funt. Sic cnim Deus cfl-t falftca-
tis teftis ,quod tj¡ impofijbilc.
18 Cont. Etlí Dcusfacf.u
miracuíum, dum feit, Saccrd ?-
tem eo abulurum in avaricían»,
avaritia non tribuitur a Uco:
 , 7. 1 2 T R A C T Ä T V S - N O N VS,
Ergo c:fi faccre d/a su tctrcc* tvli»
niftrum ill o abuííirunv in confir-
rnationcm fuJi«tip&r.inx., hxc
«oh cribucrctur Dio . llcfp. ne­
gó conf. Raciotlt: quia Deus já
pricontzaviCjJc lucc dcclar3vic
concurrerc micacu'.is ad coofe-
c ra tio nc m, utSaccrdos confb-
cret , & niiiis roodis Corpus
Chrifti Domini fub fpecicbus
i n i i l a t ; & non ut Sácenlos ava-
<ittani quxrar. Q^arc nemo po-
led fofpican, D.uin Vcilcillainj
»¡ec c-j valor tribuí: cum non c o ­
ir.; rat pofsitivc ad talem defor*
mitatcm. Cartcvum docuit h o ­
mines,veritatem tcßificari ver­
bis , fii'nis,& miracutis. Vndc ft
non pi seed«: p: arcorjium de eo,
quod in rehiris cirtunftantijs
mirscuHurj fi: cx alio fine,intel-
ligcrctur contcftiri talfam d o -
ifcrinam, & Deus exiflcret teftis
íllius , eíqué tribucrctur confir­
m a d o cjus. Hoc exemplo robo-
ratur folutio : Poteft enim Rex tias, conc* min. Variando illas,
tradere Miaidro Sigillum R e -
gium,& permitcere,quod ipfurn
v e n d a r , & convertac in avart-
tiain * quin hate Reg? tribuatur,
cum non inftec impediré iMam.
Si tarnen fcire , eo iigilaturum
falfitaccm > nequiret hoc ci per-
inirtere, quin figillatío » & con* earn. Vcllet : naro prjeberet fig·
tcftatiofalfitatis Regi tribuere-
rertir. Similiter Deus permitte-
rec talem abuftim miraculi,quod
eft iigillum Divinum i non vcrd
i)giUiciontm, & confefUtioaeni
prsediótam falíüads.
!9 Arg. z. Elfi Deus parr*,
ret niiraoulum in ch'cuoftancij.<ii
in quibits p;r iliud confirmare-
rur lalfa D o & d n a , Deus iilo no
contellaretur fa Ham uo£h inamj
fed non eft aliud, cx quo repug.
n e t , Dwtim parrase miracutuov
in ill is circunftmtiisicrüo.^rob,
maj.pallet Deus pairare mtracu-
lutn cx a.i ío iine,S; (i-ie itvenrio»
nc conttftádi íiSfam doÄrinam;
fed co ipfo non conteílircrur
i Ilam: e;go- Maj. patet; uc íi re-
fufdcaret inorrutim , utpcenite-
rcr;S: miniltcr u l i refurreftione
confirmaret doétrinam falfam.
Min. conftat> liquiden» Deus ni­
hil fadt,niíi ex fi ie,& incentio*
ne faciendi illud.
ao Refp.díftwnaj. Variando >.
tales circunftantias, conc. majé
N on variando, negó niaj.& dift.
min. Sinon variaret circundan-
nego min. & conf. In praccifsis
enim circunftantiis» in quibus
niínifter miraculo eflet cófirma-
turus faifam do&rinain, Deus
non poffet parrare miraculum er
intencione non conteftandi Í15á;
alias vcllet, & nollet confirmare
num , &í igiHum, quo do d rin *
confinnatur. Nolíet: cum inten-
tio ejus tíí. t alia. Sicur volens
proferre voccs fignificantes fa l-
 DE FIDE.
fa«:, S.* fi habere? al!am inu-u*
tionc'tn, de htcl'o figmfícareí fal-
lnttn:-cum i-Vsbsí e: j'ignum íígnl-
fican«iaUutti/.-Cá'n ¡gicr.r cafus
afsigíístiií· ln iiHs : ideó contef-
tar-etur, & confir maree cam. Ve
cnim ex. alia intencionepatrarct
miraculum,dcbeicnt variari cir-
cunftaíuis, oftendens prseconlú,
Si G^num externum,quo audien-
tes,& videntes fcirenc,exea pa-
traií. Prardi&a autem intentio
repugnar Deo: cum nollct.quod
velletiíiquiáem nollet confirma­
re falfam d c & í i n a m ; & vellec
confirmare i l l a m : cum prarberct
fignum confirmans cam,
a i Cont. Invatiatiscircunf-
tanciis, poteftDeus ex alia in-
tétíone parrare miraculum,cum
minifter eo fit confirmaturus fal<
fam do äiinam: ergo. Prob.ant.
poteft Deus cfle determinatus
pateare miraculum hora nona,
quo refucitet mortuum , ut poe-
niteat,& revelare antea hoc pro·
p h e t « } fed tunc propheta poteft
promitte re talem rcfurreíkioné,
qu* infallibilicer eveniet , uc
confirmet falfam do£trinam:er«·
go. Min.paterjnam cum fit über,
poteft abuti notttia,& per versé
procedens , predicare falfam
do&rinam ante, aut circa talem
horam, ptomittenstale miracu-
lum in confirmationem ejus.
aa Refp.dtft.maj.Qup refuf-
Citec modo ittipofsibili* nego
iruj. l'ofiibílí, conc.rtTaj.fir
& xu-go conf. Modus (lacrardi
miraculum , quo Dcus lie f ilfus
teftis, & confinr.aris falfam do'C-
tiinam, eft indeccns,& impofsi-
biii. Et cum refuíutare mortuú
in prsedi£ti$ circunftanciis inva-
riatis , hoc inferret : íiquidem
eíTcc teftificari falfum ,·& confir­
mare illatnjCumpríE'ocretíigimin
confirnurivum illius: ideo ita
nonpatraret miraculum, nec vé-
fafeítaret mortuum , niíi prarve-
niens,ex intentione peenitentiar,
& non talis confirmationis pa­
trare illud. Deus utique oequic
facete tale decretum abfolutum;
& íi decernat patrare miraculum
tal i hora,non permittet abufunn
miníftri, ut eo confii tnet falfam
doftrinam. Et fi attcntet eam
confirmare,decernet parrare i p -
fum, antea praeveniens , fore ex
alia intentione , Se non ut faifa
do&rina confirmetur.
13 A r g . j . Dum Deutpatrac
míraculum ob confirmationem
Rf.iigionis Chriftían®, cum pro
eapacitur Martyr, poteft genti-
lis interrogare ha;recicum: quid
iignjficet tale miraculum; & ipfe
refpondcre erronee : fignificare
ftabilitatem do&rins Martyris,
proqua patirur;quaetenet:Chrif-
tum eífe Deurn,& non hntninem;
fed in hoc cafu confirmaretur
miraculo faifa do£bi<u , duni
prudentes, & doÜi poflcnt dubi*
 TRACTATUS NONUS,
taie de tali confkmationeicrgo.
Major poteft evenire ex malitia
haeretici. Min. conftat:cuin M i r -
l y r non propoftierit talem doc-
trinam , fed veram , & omninó
diftantem » prsedicans Jefum
Ghriftum,& huncciucifixü.Quod
dofti, & prudentes deberent in-
tc lligere, verifican non de folo
D e o , fed etiam homioe.
*4 Refp.dift.min.Confirma-
xentur apparenter, & erronee,
conc. min. In re, & fufficienter,
negomin.fic coof.Vt enim mira-
ciilum confirm« doftrinam, de«*
bet prsccedere praedicatio doc­
trine , ad ejus authoritatem pe-
ti tio miraculi, & fubfequi pro-
mifsio,& patratio ejus.Cumque
in tali cafu Martyr non prsedi-
caflcr talem doftrinam, fed ve»
ram ; pro qua, & non pro faifa,
excgiiiet miraculum ; propter
quarrt Deus promifsiffet, & pa-
traífet illud : ideo Deus in r e , & fimilitudinem cum veris. Rcfp.
Fu flicic.nternon talem, fed ve­
rs m confirmaret. Doftrinamque
faifa hzretici , fifté impofita
M^ftyri, fubfecuta effet ad peti-
tiott^m, icpatrationem miracu-
1i: ilcque ex f illacia hxretici, &
errore gentilis appareret ejus
<coi^firm3tiojqi¡* in re non foret.
25 Conr.Co^tingete poflit, ciali veri miraculi, etiam foret
*p;cd dum Marryr praedicaret
doftrinam veram , tyrantis pon-
¿craret doftrinam falfam;& cum
ills iarocaret ]cfum, ut contcf-
tarcmr cam, ifte Doum, út con­
firmare! fuamjfed (i Dtu* in hoc
cafu patrartr m'iraculu pro doc­
trina Ma rtyris, viderctnr fieri
pro confirmationc doftrinai t y -
r a n i : ergo. Rcfp. dift. min. Si
D íu 5 non provideret medium
fenfibile, quo intelligerettir fi¿rí
folum pro doftiina Martyris,
conc. min. Si provideret, ut de-
beret, nego min,& cor.f. Solutio
cooftat cx difti s.Diusenim nun-
quam patrabit miraculum , quo
appareat zquc conteftata d o c ­
trina faifa, & vera : nam in p i * ·
dift is, & (imilibus cjrcunftanci is
fufficicnter oftendet: patratio·
nem fore pro fo ladoftdna vera.
26 Arg. 4. Deus poteft pei*··
mittere,quod vera doftrina con·
firmetur, & rcddatur prudentet
credibilis miraculis falfiis:i ergo
etiam quod falfaverisV Arit* pa-
tet.* cum m iracula fal fa haberent
permiffo ant. nego conf. Ratio
eft: nam cum D:us non fit caufa
pofitiva, fed permifsivafilfi mi­
ta culi,hec forct, nifi permitrens
talem confirmationem ; quod
non repugnat Deo:ficut nec per­
mitiere errorem, & peccatum.
Ac cum fit caufa pofitiva,& fpe-
doftrina: falfiE,fi eo corifirmare-
t u r : quod repugnar. Proptereá
etiam poteft permitiere , qúod
faifa doftiina confnmetur ffJfis
 .. D,E
mlraculis > & non cost/umetür
vciís.
17 .Arg,5,Peum parrare aliud mi* er it faliacia, et<ror> a tie n-
racuJiinn iñ occaíionc , in cjua
z do<3¡deberenc ¿ubicare,non ede
ad confirmádam do£trinam fal-
fam occurrcntcm* non cft Dcum
Confirmare faUam dcftrinam,
fcd jil os erronec exifttniarcdic*
tam confirimrtonem j fed hoc
non in d cc e tD :o : etgo. Prob.
iruj.Dcum loqui vci bis ¡ti occa-
iioue, jn qua do¿ti dcbsrent du-
bicate , non diccre f a l f u m , noa
cífec confirmare falfum occurens*
fcd illos. erronec id exiftimare:
crgo. Ant.patet in Sac.Sctiptu-
ra: dum enim DeusMarci 13. v.
3*. dixtt: De dietut emillo }ve lito·
ra nemo fcit ·.: ñeque Filius; Deus
vetbis locuras eft vetum;8íapud
Arrium occurrít falfum : cum
exiftimaret, fenfum eífe : Chrif-
tum nulio modo fcirc diem judi-
cii. Vndc iníerebac : non cflc
P e u m , quiomnia fcit. In quo
:cafu Deus non conlirmavit hanc
falfitatem : cum doéti dcbcanc
fcire,& inquirere fenfum verum.
il Refp. dift. a n t .S i p r* v c- fpecialis caufec ilium fubra tio­
piat médium,quo raliserror de-
bcat a u fe rt i , conc. ant, Si non,
negó ant. Se icaditt. conf. Deus
«tmn femper loqui tur verum , &
repugnar loqui falfum.Si ramea
pra:fciat,in aliquibus circunftan-
t i i s , aliquem incendere cjus l o -
cutíone confirmare falfurn, p r o ·
F ID E . it f
\ lü» l»‘£· Mied il' Mi .fufßvrtC··?:* , VC
revera L U um non tn'; ilnv.u: l Sc
t a t i o , & perverfa intclligemia
miniftri, aut hominis.Hujufmo-
di fuit error Arrii circa locum
allegacum j cujus verum fenfutn
faris declaraverat Chriftus D o ­
m i n u s ^ poftea oftend UEcclcfiay
Difcipuli namque inquirebant
de diejudiciijiit revelareturcis»
Ec cum non eflfet opus, nee rem«
pus reveUtionis, refpondh. D o ­
minus ad intenrum: Non feit Fi­
lius, uc reveler. Vide art. ant.
num.3*5.
AR TIC V LV S VI.
fTÄKM DEVS POSSIT C A K AR E
fftcialitercrrortm .
1. O V p p o n o : quod difficultas
4-5 non eft:an Dctts.ut author
univcrfaliSjCaufet aft urn crroris
Tub ratione comamni entis?Nam
ficcercum eft,caufare ilium: cum
etiam caufct ita a&um pcccati;
Eft enim dubium : an uc author
ne fpecifica,& different iali crro­
ris. Error autem, unus eft mora-
liter malus, & peccaminofus: uc
judicium temerarium.Alius non,'
fed phyiice : ut cum motus cx
charitare judicar, juftum exifte*
re in peccato mortali.Vnus etia
eft fpeculativus; ut cum quis
exif»
lí* TRACTATUS N 0 NU 5,
e x iftim a t, ccelos folüm clic no­ cat communicare effe effeftui j
ve m , cum fint undecim. Alíus qnin contineat formaliter > auf
praóticus:ut cum judicat bonum, emiaeoter effeftum: ergo.
Íí lic itu m , quod eft malum , & 3. Refpondebis: Deum con-
prohibitum. Nullus affirm at de tinere virtualiter errorem.Cotit·’
errore moral i ter malo, & cu !p a- Caufam cötinere virtualiter ali-
b ili. De omni errore negác T h o - quid, eft; hoc eflfe in virtute p ro-
m iíh e ; & etiam plures jefuiue du&iva caufa? ,· fed error non eil
cu m P . Suario. in virtute produftiva Dei: ergo.
a. Concluíio : Deus nec de Prob.min.Deus non habet virtu«
potétia abfoluta poteft eífe cau­ tem produ&ivam erroris : ergo.
fa per fe , nec author fpccialís Prob.ant. Virtus produÄiva e f-
erroris. Prcb.i.concluf.ratione: feßus continet formaliter aut,
Deus nequit per fe , nec uc au· eminenter effe&um j fed Deus
thor fpccialís caufare, quod in non habet virtutem continen-
fe non co n tin et; fed in fe non tem formaliter , ncc eminenter
continet errorem:ergo.Maj. pa- errorem:ergo. Maj.eft nctamani
tet; nam taliscaufa continet cf~ ignis habet virtutem produfti-
feétura. Min. conftat: ern» non vamcaloris, quia eftfotmalirer
cominear defedum. Rcfponde- calidus, & fo), quia eminenter*
bís:rationem hanc efTe.incffica- Es quo patet ad exemplum n. a .
cem ; nam Deus eft caufa per fe Deus enim eft caufc-pet fe,& au·
peenítentiar, humilitatis, & obe- thor fpecialis talium virtutum*
d íe n t i a ; & non continet illas. quia eminenter continet eas:nam
Cent. Implicar caufam caufare ut diximus traft, x. q. 3. art.. 5.
per fe cfíe Sum,quem nec forma­ perfeitiones creaturarum fecun-
liter i nec eminenter continet; durn quid/impliccs, quales fune
fed Deus ncc formaliter, nec piadiäx.funt eminenter inDeo*
eminenter continet enoiem: er­ quia licetDeus non fit poeaiteas^
go. Min. til certa : fiqoidem in humilis, ncc obediens cum ca- ;
Deonor. tft eiror forimlis. Ec reat pecc?to , de quo peeniteati
minús eft it> i'lo emineotcr;aliü* & non habeat fupetiorem , cui
de peifeftiori modo , aut magís hümilitet, & obediat ; habet in
errarct : cum cfl'séius fit modo fe virtutem conteritivam ta·*
pcrfeftÍMÍ in c<-ufa eminente. lium rirtiuum, cum fint bonar*
Prob.maj. imr-liest es ufa m cau- Enim verö func aliqua praedica-
firep cr fe tffeftum , quin com- ta dicentia omnimodam imper-
uaniicct cífe ctftftui i fed ímpli- fcäioaem , & defe&um;ue mali-
 DE FIDE:
tia,.‘deiorriiita?, falfitas, error,
n t g i t i o , im pc tft ö iö , Sc defec-
tus; qua nuüatcnus concinentiir
an vit tncc produftiva D c i .
4. Pra:Ureä:DcüS uon con»'
tiuet virtualiter, nec poceft per
fe caufare eftcÄum , cujus non
habet ideam ; fed non habet
idcam enoris:ergo, Maj.eft cer-
ta:namDcusoperatur ad extra,
uc fupremus artifex» juxtaillud
Sap.7. v . 2 1 . Omnium enim artifex
doeuit mefaj>ientia-,8c artifex ope-
taturper ideam. Prob., min. ex
D. Tho m. i . p . , q . i 5. art. 3. ad 1.
afferente: Malutn non habet in Deo
idcam·, fed error eil quid malum
morale, aut phyfickm: ergo.
5. Prob.2. conduiio : Deus
non poteft efle canfa per f e , nec
aut hör fpeciaüs efft&us dicetis
coneradiäionem aftetti vam^aut
intentionalem c u n i d m n i s per-
fcttionibuijfcd e n o r dicit con-
tradi&ioncm intentionalen· cü
di vina rcvelationc» & co gnirio-
ije>\qu*ieftpcift£Üo div.ina: er­
go: Maj*. tft certa : Dlus enim.
»on cd caufa per, fe ödii.peccä-·
x i y nec niali inoraÜs : quia h*c
dkunc conttadifHooem afftcli-
yam cuxn voiur taie d.ivina , &
lege atet na. Nec hjerefis, nec' in-
fidditatis p o f s i c i v * · q u i a di-
Cl,»t intentionalem cum i ev tla -
tionc,& ct gT>ic.ione d i Vina.Prob.
rpin ,Erroi efl judicium afcfirrräs
Qpooiicuiü vc i iU t i objefti > aut
iff
negaos ipfam veritattnijfed hoc
dicit conuadiétionem intention
nal cm cum divina revela tioñey
& Cognitione: ergo. Min.patét:
nam ■·revelacio^-c
*
coju-iitio
O d iv íi
naaln:ni¿t vericaren) <bj\£ti,3c
negat .oppoíuum illiuí. Quare
affirmat , qued enor negar ; 8c
negat , quod .error a ffirmat : in
quo ftat talís contradi&io.
6. Dices:quod error non faí-
fiRcat ebje£him á parte reí, cun*r
ipfum non imQH'.ücr ; fed aputl
fubjtfíum,in quo tft. Et cum ad
falíificationcnv ft.7cntiae divina;
de obje do , deberet falCHcárfc
objtftum á parse rei V i d e o not*
falímcat illain >r¡ec co htrááicit
illi. Roe aurcmcíl proponeré»
qaod rationem, inrendit r‘ riím-
ince’. uú ejus non <.ft. quod error'
iíitelltfius crean dtíl¡uar,& f a l -
finctt fufcjcítive feicutiam Deir.
m n eoquod ille errer, non de-·
licitt f u s n d a divina. Sslunv’’
enim concradiek tíbj'.ciirc i'.ii»
ftegans qued ipfá: aíHuriát, ant;
a i íi: mans quod iKg.it : quod fit'"
íi'.e ii¡iniiuátión¿ ob’Lfíí d par-“
te rei» peí v-ariccateai fe nr rendí-
de illo.SUut r( íívS.cenrr.: d ;d o -
ríi , Sí Anrhotes a¡ p> firi íibi íp·
ÍJ$:COfiErídiií)'it-;:¿iiü unus affir-
i» a r,q u o d 11e r nc e ■
■t ;v¡«: n u nú s
immutet <-bj;.ñtin¡ alttrius, nec·
cirans autcizz. (Vici tiam non
errartis.. Vnde fí add^s : quod-
co atradidio cü :<i eodem íi:l>·»-
O il iec·*' ■
'
 T R A C T A T v S N O N VS»
jefto;&cum error fit in iutellcc-
ru crea to , non contradicit c o g ­
nition!, & fcientiac divina*, quae
eft in divino. Hoc probat de có*
tradiétione fubjeítíva ; non de
cbjeétiva ptsedi&a.
7- Inílatur nunc íic 2 error
«flentialiter importar diícon-
fo nnftatem cum incelleítu diví-
no , qui eft prima regula oainis
veritatis ; íicut peccatum cum
Volúntate di vina,qua eft regala
©mnisJboniratis ; fed implicar,
velle, & incendere , quod
iatclleftus crcatus difeordet ab
ínreiredhi divino,ut á prima re­
gula vericatíbj íicut & q u o d v o -
ínntas creara difeordet á d iv i­
na, ut á prima regula bonitatis:
e rgo.«qu¿ implicar -, per fe cau-
fare Mtrumque, eique contradi­
cit. Maj. eft cerra: nam cum pri­
ma regula veritatis i o l u m c o o -
formatur verum ;ficutcum pri­
ma boníratrs bonum.Min.conf-
t a t : quiaDeus aeqiié,& infinité
amar i nte Me ¿tu m divinum , ac
voluntaron divinan!. Et fimili--
ter ei difplícet error oppofirus
inceUeítui, ac peccatum oppofi-
tmn voluntar?,, Sicutnon minus,
forte magís , difplicet homini,
quod¿ürcr nan conformetorToo
intelle¿hii,nq* 3 ns quod ipfe af-
firmat , ac quod difeordet á fuá
voluntare, non amans quod íp-
fc aaiat. Conf. pacer : fiquidem
IXium caufatc per íc effe&um,
eft vtU¿ , & mtendcre ilium.1
8. Rcipondcbis ¡ quod eft
duplex contradi£Uo¿Vna volun­
taria, & cum adveitentia. Alia
involuntaria , 8¿ ex ignorantia.
Prima enhneít moialiter itiala,
De o repugnans, & ira contradi -
cens. Qoarc non poteft ab illo
intend i , nee per fe caufari. Se­
cunda autem non; & poteft. V n -
de error, qui fit hujufmodi, p o -
tetit per fe caxifai í a Deo.Conr.
Conrrad^ftio o b jt A i v a aliquo
modo repugnar Deo , & prout
fíe nequít intendi, neeper fe
caufaii ab í'lo ; fed in crearm a
non cftdabilis contradiftio o b -
jeétiva refpeftu judien Dei, niíi
proveriiens ex ignorantia : ergo
etiatn hasc repugnat Deo. Prob*
min. Nullus fcienter advertens,
Deum aliquid judicare verum,
judicabit oppofíium , ut D eo
contradícat-: erg«.. Anr.conftat:
cum luminc naturae notum fit,
non poífe falli in fno judicio.
'Conf. pa te ti nifi diceret : fcio
Deuiji judicate hoc , Ted’ ego j í i ·
dico oppofitum. Quod cffet non
-concurrere in tali judicium; nifi
velis , quod Deus concurret ia
oppoiitum cum judicio ipfius
De·.
9. Roboraturi<ontradi£Ho
objefiiva ctí advertenria , cum
inrel'c&u divino , & motaliiec
mala, & peccaminofa; fed Dcus
coutunctce fcieocet in contra-
dic-
 DE FIDE.
di$iqficro objefitvam,ex jgno-
rancia cre^tura:, cum intelUftu
divi no : «rg o , talis concurfus
D ei cflet moraliter t r a i n s , &
pecca mino f u s .licet ira non fo -
ret ín creatura. Maj. cft indobi*
tabilis. Min. cft c e t t a : na ni & fi
creatura ignoraret D c u m j u d i -
care oppofi.turo i ipfe De us fei-
ret. Con f.pate t: Siquidtrn crea-
tura non peccaret:quia nefeitet,
fe contradicere judicio Deijqu i
peccaret co ncu r te ns , & volens
contradífíionem : cum fcirec,
contradicere fuo indicie ; & i a
foreconcurfum ejus.
io. Corvoboratur: íícut v o­c i p i a t , & failat cresturam ; fed
l i d o o b je ñi vi prohibí ti efteon-
cr a d i fl i o aiíc£tiva volútatis d i-
, vinse,ita judicium erronetim eft
c o ot ra d if li o intentionalis in-
relleétus divini ; fed licet illa
y o l i t i o , ex ignoranria clicita á
■volúntate creara , non foret
proptereáipfi peccaminofa;Deo
fpecialirer concurren ti*ad illam-
efiét peccaminofa,quia fcicntcr
concurt^ret: ergo. Maj. conftat:
pam ficut v y l t , q u o d D c u s n o n
vult;ita judicat,quod Deus non
judicat. Mio. patee : ideoque
Dcus ».nt author fpecialis , non
concurrir ad illann. Cófirmarur:.
Deos nihil potcftefficere fpecia-
liter , nifiex amóte fui ; fed r e­
pugnar, que d ex amore fti effi-
ciat fptcia»itcr,quod intellcétus
crcatus c o n t u d i c a t divino, etfi
fcicnter:ergo.Maj.cft eerta:cuot
operctur omnia p.optei fe ip-
fum. Prob.rain. aniot,quoDeus
amat ft ipfum fuper omnia, fo -
lum potcll ipfum movere,ut ve-
h‘ c>&faciat, cicatuia f.bi c o h z ·
rere, & confoi out i; non. tamed
contradicere, & difcoidaie : er­
g o . Praerciea : tftiflosodii Dei
Jion pottft eife c&edus proptius
amoris Dei » fed quod aliquis
deiideret , alios advetfaii , Sc
contradicere D eo , til iffnihis
©dii Dei: ergo.
n . Prob. j.conclufio r re»’
pugnatj quod Dcus feducar, de*
ii Dc«s (.ifct author fpecialis, 5c
caufa per fe etroris ,.fcducerct,
deciperet,^ fallerec cieaturami
ergo. Maj. eft ceita: cum non (it
feduftor » d c c c pt o r, nec fa 1tax.·
Prob min. caufare fpecialirer,&
per fe feductionem > decepiio-
nem , & faliitatcm in crcittna*
eft feduccre, dcciperc,& fallerc
creaturam»fcd.caulatet fpccia-
liter, & per fe fcdti&ioncm, dc-
ceprionem,& fatiirarcm incrca·
tura:.ergo.Min.pater: cum error
cffencialiter iic fedr&io, dcecp-
ti o , 8c faliiras : nam qm ei rar,
fcdticitur, dccipi.iDr, & f.»!litur.
Prob. maj.. caufare fcroiam in
fubjiito , eft pvaita;e fiibjifto
tffe&om for malt n! foi rr*:ci;gO«
Ant. tonftari nan* caufaie albe-
dinctn in fubjecto , eft dealbarc
a fub-
 TRACTATUS NONUS,'
fubjedum. Conf.pattt: li^mdcm
leducetc cftcftcftus formaiis fe»
tlL’ftionis,deciperc deception! ’■ » ad aiiud, & etiam jufti.ci* s in
& fallere falficaris.
12. Rtfpondebisiquod pr o ­ i j . €ont. 3. Si aliquis, fine
d u c e r objective , per verba, aut
iigna feauctionem, deccp'noi;c,
·& falfitatuu, eit feduccie, dcci-
pcre , & taller с j quod repugnac
Deo: cum non pofsit mtticiii,
nec falii.ni loqui. Non camcn
prod uce ve cfk6t'ivc,pr<jducendo
in fubjt&o for main lldiidionis,
deccptjc-nis , & ialiitacis ; q u o -
modo D^us producit Шапьсит
caufa crroiem. Coot. i . Non
minus voluntaries imo magis,
Dens producertt iftc&ive u t o -
rcm,fcd«^iocicm,dcceptiencn?1
& fiificacem , ac ii producerec
objc&ivejfed hoc eflct feducere,
decipere, & fallere : ergo eciam
illud. г. Meodacium non idco
precise eft malum, & rcpugnans
D eo , quia importac difconfor-
micatem vetborum cummente,
fed pocifsime quia inctudicvo-
lunraccm fallendi alium ; fed
Deus produce ns cfF^&ive crto-
rem , liccc non habsret difcon-
formicatcm cum mence , nim
non loqaerccui·; babcixcvoluri.
tatem fill-endi. crcatur:un:crgo.
M.ijor viaccar conformis menti
IX Atijj. S cD. Tnoa'uc ·, ut patec
iitr. 4. Me co' lh:t ; nani difcon-
formica я vcrbm-urn cum mente,
ibltmi opponicu;· rc&uudioi ve?
racicrttb iii ordlnc i d fe j p r a *
di&a autem fallacia in oidiac
quo eft nvaluia fpecial
lucitione y&c vcibis , inducerec
ar-te, promiisis, aut m in h , fug·
gelliotubus, aut оссЫсЬ irn.iii
uationibuj alium ad епогспьис
aliqni pcrvetfi f a ti u n t, & dcc ·
mon exequitur , i eves a fcduce-
ret, decipertt,& faileict ilium;
& hoc in praedifto foret maluir»
& peccant inofuni : Eigo fi pi x -
diita fidi'ftio, dcceptio, & tal-
fitah foset in Deo, cflct mala,&
peccaiiiinofa. 4, Si D eu s, uc
author fpeciaHs,poifet movevc
crcaturam,& concurrcre cum ea
cad efficiendumerrore,& dccep-
tionem^tiam poiiet adloquen-
dum ilium,& earn >fed non po-
tcft ad hoc : Ergo nec ad illud.
Prob.maj. Non eft minus prava·
per errorem exiftimarc vertim,
& cfficert illud , quam ipfuni
1oqui:Ergo. 5. Si D e u s m o v e r e c
fpecialiter aliqu' m, lit loquere-
tur errorem, & falfum, per eum
locjueretur ipium : Ergo fi ita
movcvct iUjim,;ji efficeret ipiU,
ipfe etiam efiiecicc.
/4.. Prob.4. co;'cltifi«':Error
& malum nainrje iiuf-ikftualis,
uc irueittdoalis i fed Deus non
poccftcilV caufa per fe mali na-
tuiieintclleftuaUs , ut intellcc-.
t-ualis; Ergo.Maj. eft ceita: Cum
 DE FIDE.
fit fallitas In judicado de rebus;
quod eft de gencre mali.Et cum
jodicarefit nature , uc intellec-
t u a l i s , a qua judicatur veritas*
cui oppotucur falfitasjhaic judi-
cabitur ab ea , Sc error eric ma­
lum illius.Prob.min.nemo inte«
dens malum,operatur:& fi circa
illud aliquädo operatur,eft:qiiia
appatet ei ut bonum ; fed quod
eit malum natura intellcätialis,
ut intelleftualis, non pottft uc
bonum appatere Deo:ergo.Min.
conftac : cum Deus cognoi'cat
omnta, uc fiint in fe.
15. Rcfpondebis : errorem
non eile malum morale natu,*,
t»t intelledualis ; quod nonpo-
tcftDeus per fe caufare:fed phy-
iicum; quod poteft. Cont, Error
etiam eit malum morale naturx,
ut intei!tdualis;crgo.Prob.anc.
malum contra inclinacione tia-
tuix.ut incelledualis.tflentiali-
ter eft malum morale illius; fed
error cftrnalum concra tnclina-
tionem natut£e,ut intelledualis:
ergo. Prob.maj.inclinatio natu-
r * , uc intelledual i s , eft regula
nacuvaUs m o ra li ta ti s; fed ma ­
lum contra regulam naturalem
moralitatis eflentialiter eft mo-
rale:ergo. Pr,ob maj. regula na-
turalis moraliracis eft', contra
quam , fi quis voluntarie agit,
male moralicer agit : & juxt A
quam ; fr quis voluntarie agit,
bene moralicer agitjfed qui vo-
i i'tT
luatarie agit contra inclinacio-
nem natuialem nacurie,uc intel-
ledualis , male moralicer agit;
& qui juxta, bene: ergo. Min.eft
certa : nam de eflentia v i t i i , Sc
peccati eft eile contra naturam,
uc rarionalem,& intelledualem:
& d e eflentia virtutis efie ju x ti
illam.Hoc confirmat. D. Thom.·
i . 2 . q . 9 i . art.dtcens: Cum omnia,
qu£ divtnx ftovideniix ful’duuturt
ä lege sterna regulentu·- ,& men-
furentur ; maniteftum eft, quod
omnia participant aliqualiter
legem aeternam,in quanttim fei-
licet ex imprefsione ejus habenc
inclinationem in proprios ac­
tus, & fines. Inter cetera aucem
rationalis creatura excellentio·.
ri quodammodo divins p r o v i -
dentije fubjacet, in quantum, Sc
ipfa fic pvovidentiar paiciceps»
fibi ipfi,& aliis providens.Vnde
& i n ipfa participatur ratio aster
na,per quam habet naturalem in clij
nationem ad debitum aäum,er finem.
16. Refpondcbis: quod t a ­
il's inclinalio eft regula morali*
tatis, in quantum agens volun­
tarie juxtäilUm, operatur rec­
te; & agens contra eam, prave.
Vnde error volütarius erit m o ­
ralicer maUts ; non tarnen invo-
luntarius : quem poteric Deus
per fc caufare. Cont. Si Dcus,ut
author fpecialis, per fc caufarec
errorem involuncarium in in-
t e l k d u c r e a to , caufaret volim-
ta-
 TRACTATUS NONUS,
tatie ilium , & talis t.nor dl.c
voluntarius refpeitu Dei ; ftd
error volutarius eft malum mo­
rale : ergo, eflet malum morale
refpt£tu Dei.Maj.patet:nam Ii-
bere cauiartt cum : cum poflet
canfare, &noncaufare ilium.
17. Roboratur : Deus non
po t t f t f a c e re , quod intellcdus
creatus judicet contra indina-
tionein naturalem naturae ratio­
nal],ut r a t i o n a l i s t i c faciendo,
quod judicet, & erret contra le­
gem naturalen), &zcernam; fed
Dens, ut author fpecialis , non
poccft facere, quod intelltäus
creatus, adhuc involuntarie, ju*
dicet, & erter contra legem na­
turalem, & «eternam; ergo. Maj.
conßat: cum inclinatio natura:,
ut rationalis , fit participative
Jcx naturalis, & setcrnaDei, &
inetjfurctur pet illam.Prob.mini
licet talis error eflet involunta-
rius refpe&u intelle&os creati
crrant.is, foret voluntarius ref-
pcfiu Dei , errorem efficientisj
icd repugnat, Deum voluntarie
effkeve aliquid contra fuam le­
gem: ergo. M i n . tft certa: alias
©peraretur male tncraliter.Cor-
roboratur: Deus, ut author fpe­
cialis, nequit efficere, quod vo ­
luntas creataeiret contra iocli-
nationcm naturar rationalis, uc
rationalis: ergo ru e quod in el-
Je&ns. Ant.eft cemim.-nam r. 1is
ciror cffentialitcr eft pecc-iuro*
cum fitd e v ia tio a , prsefcriptoii-
bi ab authore fuo : quod Deus
nequit ita caufare.Prob.conf.in-
clinatio nature , ut rationalis,
non mir.u? )<xiiitur,& coDtradi-i
citur per errotem intclle&us in
ju d ic a n d o » quam per errorem
voluntatis in volendo.Et natura
intelle&ualis non minus incli-
nat in reftitudlnem intelUftus,
quam voluntatis: imo per prius
inclinat in illam , & in verum*
quod eft bonum intelle£tus;qu5
in bonum voluntatis:nam incli­
natio ad verum eft primatia , &
incelle&useft nobilior volunta-
tej f e d : ergo.
18. Refpondcbis:difcrit»en
efle : quia talis error voluntatis
eflentialiter eft malum morale«
& p c c c a t u m ; non tamen error
intellcdlus. Cont.ide© error v o ­
luntatis elTentialiter eft malutn
morale ,quia effcntialiter cftco-
tra naturam,ut rationalem; fed
error intelkftus per prius , St
magis eft contra illam : ergo.
Ncgabis conf. quia e n o r intel-
le&us, de quo loquimur, non eft
voluntarius.Error auicm volun­
tatis eft volunrarius , & nequic
cfle non volunrarius. Con*. Vo?
Juntas poteft etiam crrare invo*
luntavie ; fed error voluntatis
cflcntialiter eft maluirt morale,
quia eft contra talem inclina-
tionem: ergo etiam error intel-
kftus^etfi ita cflct involinariu?*
Mai.
 DE FIDE.
Maj. p á t e t : tum cum fequitur
conlcientiá invincibilieer erro-
neam, contia legem D ei, ficut
confcientia errat involuntarie,
ira voluntas.
19. Pt ob. 5. conclufio : Si
Deus» pi flet per fecaufare ertö­
te m, pcll.t ¡ta infundere alicui
judicium deeo, quod mendaciü
lit licitum, honeftum, & obliga-
torium:&iunilicer homiddium,
& quodlibet oppoiitum legiDeij
fed non potett:ergo.Maj.conftat:
cum non appareat ratio,cur pof-
fit unum,& non aliuii.Si refpon-
dcas : poife infundere talem er-
Torem invincibilem,& involun-
tarium circa -pr*diäa ; Sc runc
jam cflent honefta,& licita.Cót.
In tali hypoteft mendacium p o -
tius remaneret illicitum s ergo
non foret honeftum. Prob. ant.
fi non remaneret illicitum, non
cflet error judicare illud licitü;
fed cfl'et, ut fupponit refponfio:
ergo, Piaetereä : Deus tunc non
difpenfaret, nee aboletct legem
naturalem; cum non pofsit ; &
quia ea difpenfata, aut abolita»
non foret ertor judicarc meda-
cium licitum : ergo ut author
fpccialis concurrcret, 8c he m o
agerec contra legem naturalem.
20. Refpondebis:exhis fo-
lüm inferí i;quod Deus non pof -
iit per fe caufare errorem p radi-
cuin , & fpt&antem ad motes·
Cohacret autem , uc p o f s u ita
caulare fpecuUtivum circa ve -
rirates lógicas, & puré philofo-
phicas : quia hic error eft ma!ä
puré phyficum» Cóc.Error prac-
ticus,(i invincibiiis lit,5c (Dalum
puré phyficum ¡ & non morale:
cum fit involuntarius ; fed Deus
non poteft per fc caufare illum:
ergo neeprsedidum fpeculativti,
licet talis fic.Negabis co'tf.qui»
error pra&icus invincibiiis , li­
cet non tic formaliter malú mo«
rale, quia involuncarius; eft t a ­
rrico materialiter:noa vero fpe-
culativus. Cont. Etiam error
fpeculativus, quia involütarim»
eft materialiter malum morale:
ergo. Prob.ant.fi foret volunta·
rius,eilet formaliter malum mo»
rale; ergo. Prob.ant. talis error
eft contra indinationem natu­
ralem natura;, ut rationales , Sc
in tel le dua li s» & confequenter
contra legem naturalem : ergo.
Conf. patee ex prfcdi&is; Sc ex
Ang.P; a:cept,q. j.de malo,at t.7.'
ita afFantc : £!ut\i peccatum in aftn
€onfjjiit, error maniftfie habet ratio-
tiem peccati , non enim abfque pr&-
fumptionc e ji , quod aliquit de igno·
rettis feutentiam ferat , er máxime
in quihus ftritulum exißit.
2 t . A r g . i .Poífunt gratiar ex·
hiberi Deo pro ertore ; fed g ra ­
t i s folum exhibentur Deo pro
eo, quod ipfeper fe ,& fpeciali-
ter caufat : ergo. Maj. fuaderur
cx M.P.Aug.inEnchytid.cap.17.
afic-
 TRACTATUS NONUS,
aflc cnte:No}i»ullistrr;,re frofnit,
ft a i>i via pe;.um , non in via ms -
turn: nam nobis ipfis accidit,ut
in quod am bivio [allercmur , &
non ircmus per eum locum , ubi
cbvians tranfitum notlium Do-
natiftarum manus aitama fub-
fedciat; atque ita faftum eftj ut
co,quo tendebamus,per devium
circulum vc ni tc m us , cogniiif-
que iniidiis illorutrj, nos gratu-
larcmur enaflet.atqueinde gra-
tias ageremus Deo. Et fortafse
idco apud fummym ilium Po2-
tam Eclog. 8. loquens quidam
amator ait: Vt vidi, ut perii,ut
hie malus abftulit crror,quonia,
8c tft error bonus , qui non folura
ttihil cbfit.veium etiam profit, Mir.
conft;;t cx todem lib. d e d o n o
1’C!Tcvciantije, <licente: Irrifcria
fjl grati arum .aC.io , fi obid gratia
%aniut i(ijl, qttid non donavit ipfe,
?.'fcue fea t. Conf. patet.
. 2 : .' Rcfp.dift.niaj.Pro e rr o-
ic-pr^pric t 3li,ncgo m a j . P h y f i -
i o j & ¡niproprie t al i, c.ui d i c i -
Hir itdh.ni a b errore,conc.maj .
& mir.f·; ita dift.conf,Evroi na-
cuc propric talis» cum (it d c f c c -
tus, & tna’ nni i n t c l k f t u s , no!!i
c ft bonus , fed omnibus eft ma*
TiiSi&r cum fit t o n t r a inclins t i o ·
ncni nstUl iE , lit intclk'6iU ill's,
P cr fe,& ex i ntenti onc non p o -
lt'ft eaufare bonum. SicqtJC non
«ft a D e o , ncc pro eo pcflunt
g ratis exhibtiiDco;cum ncmi-
ni (it bentficium. Pcr&ccicfens
autem,& quafireótum ab errore,
& prater intentionem operátis,
po uf t cx eo iequi honum , &
commodum alicuiiquod.evenir»
quia exiftimatur veritas* & non.
error j & exindé refnltat benefi-
cium , pro quo cxhibentur gra-!
tia.Et cum talis dicatur iropro-
prie ericr: pro hoc folütn refe-
runtur. Hujufmodi enim eft
e rr or , quem refert M. P. Aug.
Intendcbat fiquidem rcéto tra­
mite incenderej&cumin eo do-
natiííff cffent armati contra il-
Jum, difpofuit Deus, Auguftino
in fd o ., ut per devium properat
ad loc.un)i& fic evafit corum ma­
nus. Quare D eo gratias c g i t ;
quin exhiberet,tiec exhibeantnr
pro errore ftsiéco. Vnde cap.ip.
ait : A liitd eft iffam vUm pntaret
qux no;i eft,aliud ex hoc errcrii malo,
aliquid boni cortfcqui, veluti ám alo*
rum how in um injidiis liberar;.
2%. Q u x ‘dofnina ex ipfo
amplius confiar : nam «ííerit:
E rr^ ie fycfv.it.ja l in viapedum}no№
in via ¡vortim. Error igitur pro-,
grefsivus erit aliquaudo bonus,
ii e o , tit ibi , vitetur aliquod.
d a m !.it.im; non vtró intcllcitua-
lis:cum fit moralitct nialus. Ec.
quia il!e folum denominative
eft error , iftc propric. I:Ic itur
quo Deus vult , ucivit Augufti-
nns;ifto no,led rcceditur d p c o :
cum íic rtccifus 4 fu’r axna.vcrita-
 DE FIDE, v
te. Deus uttqueperniifsit, Au-
gnftinum viam errare ; quo fup-
pofito »difpofuit, & fpecialiter
mover i'i!um,ut iret fecurus per
viam obHquaqi, fed tunc reftá:
& quia fecura,& quia erar áDeo.
Et poterac mérito d i c i : Itiflum
dectitxit Domnm per i lias rcflas,Si-
cut poteft permitiere » ut quis
crtec , cxiftimans divitem pau-
percm; & ipfum fpecialiter mo»
vere, uc ei elargiatur eleemofy-
nam. Ybi, ficut ibi,prore£io ab
errore refcruntur Deo g ratis.
Jam S. Doftor pracbet tora doc-
trinam, inquiens i Si per errorem
evAd.it qtiifque pcrniciem , ficut fu-
perius dixi , nobis in itinere
contigífle , etiam aliquid boni
homini errore confcrtur. Scd
cum .dico, in quibufdam rebus
ru'.lo malo aliquem > vel non
nuHo etiam bono f a l l i , non ip-
futii errorem dico nullum ma’ ú,
vel non nullum bouum, fed ma­
lum,quo non vcnitur, ve’ bonú,
quo venitur errandojdeft.cx ip-
fo errore, quid non c .' c im c ^ a c
quid proveniat.Nam ipfe per fc
ipfum erfor , aut magmim in re
magna* aur parvum in re parva,
femper cair.en malum eft. Quís
enim, nifi crrans , malum negec
approbate FaHa proveí i s , aut
improbare vera ptof;ilfi$, au t
hahere hi certa pro ccrtis , aut ceria
pro in certisi
24. Arg.a. D c u s , u t ftuthoE
i
lptcialis t poteft per fe caufare
malum phyficum creature ; fed
error puré phtlofophiius eft
malum phyH-um creatuvse: ergo
poteft ita caufare ilium, Prób.
maj. Supremas Dominus poteft
fúbito infírre itu q-)CsiMÍ)¿t ma­
lum phj'íi.um ; f.J D..us «ft Su-
p ?cmusDoniisiu» ere.·ru¡ a” cr¿o·.
Refp.dift.inaj.Si fmuil fit n . " r a ­
le, negó maj. Si morale non fir,’
Conc.maj .& min. & ita di fr. tó f.
Supremus enim Do mi nus crea··
tuia:, qni efe Dc us , poreft per fe
caufare in ca malum pccnxmám
licet ei v i d e a r u r m a l u m , a b f c t u -
te cft bonum,6c illi d e b i t u m p r o
culpis : cft namque, feu v i d e t u r
malum mal i s , & bontfm b o n i s j
M.:lum a u t tm p ! i y ' k u m , p r o p r i é
t a l e, nequst per fe caufare: cutn
di cat í lt íictíiin p e r í t f i i o n i s dc-
b-itíc,qni it.i non c(i á De o fum*
me pcrfeCto. Si vevó limul íit
nuUi m morale , minim*1· poteft
caufari per f e á D j o , fed per ­
mite* : iiqnidem adSitpremum
D ·' in i nUrtl p ! ZC !.ii c rc qu il itll Tp
q uod Dviis in creaturis caufec
per fe , & pefsicive oainc bo nú»
& p of ti c pcrmictcre r.ilc malfi.
C u mq us error ir.td'^cínaiis , &.
fs pi! 1e philofi phicus fit e t ia m
malum morale ; cum ¡it c o n t r a
naturam , ut r a ti on al em , & í n-
telfc¿htalcm : ideó non poteft.
pe ¡' fe caufare i i’. um.
% 5, Conc. Error pme philo«
Hh fo-
 11 f TRAGTATvS NONVS,
fophicus non eft malum morale:
e r go . Prob. ant. malum moral e
d eber cife vo!ucariumj l ed error
pure p hi lo fo phi cus noa e f t v o -
Iuntarius.fcd involuntarius: er­
g o - Ref p. dif t.maj .Morale mace-
rialicer , nego maj· F o rm al i t e r,
& i m p u t a b i l i c e r » conc, maj. & phneneíts,& ignorancia non func
in in. & ita dift.conf. Malum f or ­
m a l i t e r , & impucabiticer m o r a ­
le eft volurjcariu:n,liberuin,& fic
cum advertencia : i de oqu e eft
culpa , cur corref pondct poena.
Sampcum m it c r i a l i c e r eft m a ­
lum ex fe , & in fe eft defeiirusj
non canien eft volnntarium , I/-
b i r u m , ucc fit cum adver tenti a:
qu a r c rfon eft culpa, cui ita cor-
r eiponde at poena. L ic et ergo
er r or pure phi lofophi cus noni it
f or mal icer malum morale, quia
non eft voluncaJtus , fed i n v o ­
luntari us ; nee eft liber , nec fie
cu m a d v e r e en ri aj ef t ma te ri al i-
tcr ita m a l u s ; cum in fe fit de-
fv&tiofus.Cumque Deus nec p of -
fit f p e ; i a l i t e r , nec per fe c a uf a - v¿, conc. min. Pofiitivé, nego
re malum n m e r i a l i t e r moral e:
narr» ip(l jam forec f or mal it er
malum, tiuia v o l u n t a r i u m , & li-
b : t ü n , eo <}!',■ -■>d c t m co.-mh! d o ­ va, ert á D :o , eatmpc ut juftus
ne , & advertenti a pro ducc rct
i pfum : ficuc ii c;a5$ movcrec
amenrc'n,iic b!;'.fph,-narct,btjf-
p h e m ü cff.t ira tn.ueiialicer
jn i ' f s . ' i !'·'&!' a'ViCt’ tis , Sc for*
malice·· mo.
YCnti etlct wlunc4via,3c ameut i
involuntaria: ideó nec fie poteft
caufare erroretn puré philofo-
phicum.
2 6 . Cont.Error puré philo­
fophicus non elt mareriafiter
malum ¡norale: ergo. Piob.anr.
hebitudo intelleétns, demencia,
marerialiter malum morale:cr-
go. Conf.patet: nam talis error
eft, íicut illa; & ex illis fequ/tur
muitiplex error. Prob.anr.quud
eft á Ds:o,ur jtifto judice^non eft
materiaÜter malum moiale;fed
przdi&a aliquando func á D ea ,
üt jufto judies: ergo. prob.nvín.
pcena peccati eft á Dco, ut jufto
judice i fed prardiAa aliquando
funt á Deo, ut pcena peccat¡’ er­
go. Min. eft cotninunis; cuín eis
aliquando puniantur peccat*
hominnm.
27. Refp. did. maj. Ec per-
mifsivé , anc pofsicivé , conc.
maj. Sjmpev pofsitivé , nego
maj. & dift.min. Sunc permilsi·'
min. & c o n f. Cum enim poena
peccati in fe eft bona , li cet cu i
inñ¡í'i::ür fie n ul a , quiaei noci­
j m k x fptciaii volúntate infligir.
Qaacc ltc eü ab ilto pcena infer»
ni. Cum auttm in fe noncft ira
bona , & inc’udit dcf.fíum mo-
ralcm, non cít íic á Deo; <yji to­
luol perniittit íllam , ticut per-
iimtic peccacum. Qna: dicitur
 E>E FIDE.
poena á D e o permiffa , & fi non
pofsitivé ab eó canfata; & jufte
infligltur peccatori ob ejus pee-
cacum : ficut in poeaam unius
peccati permirtútur ci alia pec-
caraj lit poteft vidcri hie in PP.
Salm.num.45. Cumque pi sedifta
folumfint ptTinifsive á Deo ut
paéna peccati : idco funt mate*
rialiter malum morale: cum fine
contra inclinaticncm natura­
lem na turar,ut iatelk&ualis, fí­
en t error.
a8. Arg.3. Deus, ut author
fpecialis > poteft ptoducerc in
potétta vifiva hominis fpeciem
reprsefcntativam objc&i , veré
non exiftentis j fed hoc eft deci-
pere vidcntem, & caufare erro­
rem in iUo : ergo. Mij. patct ex
Ang.Doft. j . p . q.76. art.S.qui
loques de apparitionibuiChnf-
ti in Euchariftia, ait: o^nndotue
tm m hoccontinpit ex parte v id en -
tinm , quorum oculi irnW’thTitnr fs,U
rm m utathne, tic f i cxprejic vidcrenf
fx ie r im carnem, v t l fan? nine m-> v c l
jn e n im , nulla t&rPtn inmnr:»’ in>;e
jaH-i ex parte Scícrcjíwt/f.Prob.m'n.
vi-.iens cx tali appai itione ex if·»
timar» ibi vet é tfíe carnem, anr
puerum viiibtlemvfed ibi non eft
veré, u~ v 'fibi'is: crj?<>.
1 9 . R ef p . (lift. maj. E x i f l i m a t
ex fine appat i t i u n i s , ne po m;tj.
E x i gn or :i wt i :i . eonc .maj . & m i n .
& nego c o n f . S i m i ' i s e ni m a p pa -
m i ü i i t j i i t c r e d ^ i u r , in Sacra *
tjy
me nt ó Augufto efle r e r u m C o r ­
pus Chri lti D o m i n i ; & non u t
i nt el l ig at ur ,q nod ¡bi fit v ili bi le ,
aut m o d o viiib¡li:cum m o d o in··
vi/lbili f it . Qna re tal i s e x if t im a-
t i o proveni t ex ignoran.tía v i -
de nt is jno n ex fine a p p a t i i i o n i s ,
quT non deci pi r, fed eft.uc v e r i -
t a t e m realis pi aícntia; . Co tp or i s
Chrifti in Enchanftia firrnct.
Gu ñique hoc non í it , D- um deci-
pere ilitun , riec caufare per fe
errorem in vidente : i d e o eu<n
n o n c a u f a t . lea D . T h o m a s p r o -
fequens ibidein : N rchi.cta.m e *
ftr !in e ¡ fidaüquaw deceptioaer», J i -
cut aaidit in ma-'crurn f r £.fiigilSl
quia talis fpeciti diutuitus fo rm a tu t
in (xrrht ad veri!(tfcm figu­
ra* dar/?, ad Lee jiilic c t, quoá mani*
fefietur verc Corp-us Chrifli tj]c ful·
hoc S a t ya*/it n i ¡i m .
30. Con t. A! i quid ipíuisEu-
c h a i i i n z pot cf tpcr fe d e ci pc r c
v i d e n t e s : e r g o Deus cor,íervans
iÜiiil, per c!-cipict c o s >& non
de ci pi ur rur ex i^noiária. Prob^
riPr. accider.ti^ Euthairítíca p a ­
ñis per fe Hecipitinr vid entes; fed
íimt alicjiiid i; Hucha i ¡ftícíc:
cr^o.Pr». b.nKi j.VIticnccs* poflunc
ucfcir e , oiiod i itilia lie con£c-
CrC‘ t.1 ; f c¿ tune acci dcnti a Eu-
chariftica p i n i s pey íe d cc ipí cnc
íliosreigo, Ms»j. p:\iet: ctmincC·
ciaru ,*a» Sacerdos ¡Víbuei ¡e in-*
ten ri ont m c o n f e t i a r d í ill^m :
pi a' c ip ué jñ ni i' 'o a fpi ci cn tc ,c ^i Ti
 n%
confecraret, & colloi-^rct in l o ­
c o , in quo pof tei vi dcretur ab
omni bus, & á nullopoíTet fufpi-
cari,cjuad cfiet confecrata.Prob.
trn’ n. Videntes exiftimarent.fub
iltis accidentibus c i k f ubf ta nti l
panis ; f e d iubftaocia pan is' no n
í or et Tub iIlls: «irgo.
jr. Refp. dift. maj. N o n at-
tenca c x i g é t i a conna.turalis.ne-
g o m a j . A t t e n r a ilia, conc.maj.
& mi n.& nego conf .i o tali enim
cafu vidéccs exiititnarene,quod
a t t ent a exigencia connatural !,
Í í c u r fu regulari , fub illis acci-
d e a t i b u s erat fubftancia panis,
nifi D»us per o c c u !tuny mi r ac u-
h m operaretur ali ud, ut dcfiee-
ret fubftancia eis corre fpoudés.
Cu roque h * c non fic de cc pt io,
fed vericas nota : i deo a c c i d e n ­
t i a non decipcrer.t videntes.
N e c ilia a c c i d cn n a fecundum fe
poíínnr generare a i i i m exifti·
j nario t e a i 1 vi dentibus. Nt:e
re-Uip'icaiiv'c , nt co uf c rv at a f i ­
ne fub huitia ¿ De o: oam prouc
fic luni: i'jnop'iita ; & quod eft
i n c o g ” tvoui, nec movetjiiec g e ­
net at ex-8;r;>i;*cionsin in c o g n o f
ccntc. A i enim erjt in
vídcíitibn.s t VHrtV.ti a, Sc Igno­
rancia : qus: ‘. on cftá D ¿ o fed
abi'¡rfi>;quv-b f:si i i ; » ¡racioné,
r.on pcrci pUnr 'T,i;i'acuiii.i:·. N-C
t 1 i C :.s .’ f ' i ' ¿\s n c i c i " t i f i a , c : ! : - n r > .
rant:.", p re ven ir i i u f t i v e A D e o ,
©cctiiur.:« sv»irá£u’ u m , & cc la n-
TRACT ATUS NONUS,
ce my llinum : ergo cum error
afsimileeur illis,poteric eflc ita
á D«o. Nam Deus non caufac
pofsitivé talcm occultacionem,
fed negative , non revelando,
quod non tenetur revelare , 3c
celans myftcrium abfquc fifcio-
ne. Ad fummumcrgo eftcaufa
permifsiva talis neicientiae, Sc
ignorantis. S i c u t c el ao sfua fe·
creta , abfque fi&ione , per non
manifeftati'onem eorum , quia
aIiis non eft debita , non eft nifi
caufa permifiiva nefcientia:,tg-
norantia:, & erroris iUornm.
31. Arg. 4. Exiftcnte in i n ·
t c l l e d o cr ea te j u d i ci o a li quo
de o b j e & ^ p o t t f t Deus ¡ inmut a­
re ob j t. &u m, f ac i en s, ut aliter fc
hab'eat , ac j u d i c a t u r ; fed t unc
adeíTjt falfitas, & error t a l is j u ­
d i e n ^ fierct fpeci ali ter á D e o :
e rgo . Maj. eft certa : nam fi ob -
jeCtum eft album, & judicium fit
d e h o c , poteft ipfum confticucre
ni gt am. Prob. min. falfitas , &
e rr or t a l is j udi cii f or ma lit ec
confiftcrct in co , quod objtfturn
alicer fe habcrec , ac ju d i ca t ur ;
fed ita a 'i te r fc habere , fieret
fpecialirer á Deo:crgt>.Min.cóf-
tJt-:íK}uidcmipfe Deus ¡ mi nut a­
re i o b jc ñ u i n .
R 'íp. dift. min. Fieret a
Dco ex alio fine, & fe habente
negative,aut permifsivé ad fal-
firatem, conc.mits. Ex fine,& in­
tencione f¿UÍfi,andi pofsitivé.
 DE FIDE.
Judicium,nego m l n. & c o nf . D c u s
enim ica. immutans objef tum,
pr«efcinderet ab co , quod i n t el -
leftus iic > vcl aliter j udi cet de
o b j e d o : nam Deus operans in
rebus,ut vult, non tenetur prius
obf ervare quid fentiat de illis
i n t e l k d u s creatus , nec fe c o n ­
f ormare j u d i ci o ¡Uius.Lno nos,
<Uim ali qui d facimus , ad hoc
non t enemur ;& poflumus ope t a ­
ri a l i c e r , ac proximus j u di c a t
de nobis : quin inde arguatur,
nos decipete p r o x i m ú , nec c a u -
f are er ror em c j lis , fi non o p e r e -
mur ex i nt emione f a l l e n d i , ut
h y p o c r i t e , f e d c x atio fine r e& o.
Tune namque ad fumtnum con-
currimus ne ga ti ve , & permif si -
vé ad errorem. Simil iter Deus
in cali cafu praecise permitcerct
errorem : qoia non cx fine d e c i -
piendi j fed ex a l i o o pt im o i m -
mutar et o b j e d u m ; cujus j u d i ­
cium erroneum effc pof si ti ve ab
i nt el l edu creato non r e d e j udi -
cante. Cumque hoc f i t , Deuni
non caufare per fe er ro re m: ide ö
i c a no n caufac illutn.
34. C o n t . Poteft fieri á D e o
e x (iviCjSc intencione falfificandi
judicium: e rgo . Prob.anr.poteft
Deus ifumtttare o b j e d u m , & f i -
imil confcrvare p of s it ive in i u -
teilcid'i jdciicium ant cccd ens;
fed fi!fira?,ÍÍ£ error ralt« judie ¡i
fierct ita á D ;o:¿rgo.ML· j.patet:
na/11 ucrumque c d i i b e i U i u D e o j
ii>
qui pofsítivé produtit talc ju­
dicium, antea verum: & eadetn
cft caufa confervati va > ac p r o -
d u d iv a . Min.conftat: quia cotí#
ßftic in eo , quod objedum itu-
mutetur , & maneat judicium
antecedens ; quod fieret a folo
Dto.
35. Refp.dift.rcai. Deus,uc
a u t h o r , &caufa fpecialis, negó
mai. Vniverfalis, fub diftinguo:
judicium antecedens fub ratio-;
ne fpeciali fallitacis , negó mai.
Sub ratione commanicncis,cóc.
mai. & dift. mtn. Permifsivr,
conc.inin. Pofsitivé, negó min»
& conf. Deus enim, ut author,&
caufa fpecialis , producir judi­
cium verum in intelledu cieato,!
ipfumque coníervat. Ve autent»
confervet illum.ut verum, dtbec
confervare idem <bjedum ejusy
cui maneat cootormet. Si tanié
objedum varietur , & judicium
peifeveret enticativé idtm,jamt
non confervat ipfum Dtu.s uc
caufa fpecialis: nam fit erroneú;
quod Deus motione fpeciali
non c a u f a t , nec c o n fe r v a t, fed
fub ratione cotimuni enris, q u a
cunda producic , ctiani nftuni
peccati; non fub ratione fpe cia­
li judie ¡i faííi, & ermr.ei , quae
non cadit fub C2ufalit.itc D c í ,
ficuc nec pcccatiiíii l\ib la ti on c
malicia. Cumque hoc íic, Deum
non caufare pofsirive enorctn
talis judicii 1 nec ex f.ne , & ia-
 *30 TRACTATUS NONUS,
tencione falfificándi i i i u d : i deó
i t a non caufat iüiim.
36. Cont. D e u s , faltim ut
caufa univcrfaüs, poteil: confer-
vare tale judicium , ut difcon»
forme objeéto : ergo.eciam fub
racione fpeciali. Prob.anc. Dif-
conformitas calis judicii cum
.cbjeóto cófiftit formaliteiin eo»
quod judicium reprefentet ob-
j ¿tum ita tfie,& quod obj^&um
jam aliter fit ; fed Deus , faltim
ut caufa univerfali.spotcft face-
re , quod judicium reptasfentet
ebjeäum ita eife,&quod objec-
tum jam aliter fit : ergo. Min.
patetj cum utrumqne lie á D eo ,
ut caufa univeifalis Refp. diih
« a u In eo j quod fimul, conc.
rnai. Divifim, nego mai. & difL
min. Facerc divifim, conc. min.
Simul , nego min. & conf. Deus
enim, ut caufa univerfalis, pro-
dncic pofsitive fub racione com-
muni eticis quodlibet ex diftii:
cum fie tns; neutram tarnen fub
racione fp e c ia li , nifi pm n ifs i-
Vc , quomodo folum concunic
ad fimultarcm,& cocxiftentiani
eorum , inqna formaliter con·-
fillit (1 ifcoi t '••'rmitas c i l i s j u d i -
cii. Er cu:n Imc non fic conicr-
>arc ina tale judicium , fub ra­
tions fpeciali: ideó tic nun con-
fürvat il’u-1.
37. I'.iVitur nunc argumen·
t u n : Judicium p r u f t k u m mo r a­
le u ä u m p ot tf t tiAnlirc de i x f t o
in ei roneum, per hoc, quod oí>¿
jeftum tranieac de liciro in pro·,
hibitum ; fed licet Deus immq-
tet tale objeftum , non dicitur
caufa fpecialis praedifti judicii
crronei>nec cófervatioms illius:
ergo nec in noftrocafu talis ju­
dicii. Piaetereá: judicium incul-
pabiliter crroneum,cb in adver-
tentiam . adveniente adverten­
cia,fi perfeveiat, tranfit in erro-
neum culpabile 5 fed licet dum
erac inculpsbile confetvaretur
ípecialiter á Dco.pofteá cum tft
culpabile non conlcrvatur:ergo.
Denique : 3 ftus honcftus volun­
tatis poccft traiifire in mortali-
rcr malum, fi objciSum 1 jus tra-
feac de licito in p¡ohibitumjfed
licet dum fotec honcPus confer·
varecui ípecialiter á Deo , cum
eft moraliter malus,. ita non c ó ’
fcrvatur ab il’ o: ergo..
38. A rp.·). D e u s , ut a ut hor
f p e c i a l i s , & per fe caufat co n f-
c i e n t i a m invindb-ilirer e r ró n e a ;
fed c o n f c i e n t i a i n v i n c i b i l i t e r
e rrónea tft error : e r g o . P r o b .
m a t . conf ci t-iui a i n v i n c i b i l i t e r
e¡un¡ca ‘ •b’' i:.·;;, t c n a n t c m 1 f i ' e
opera^'ten;; D a i s , nt author
f pe ci al is , £<. per lV Cüiilat, q u o d
o b li g ii t o p e i a n t c m : e ’ g o . M a i.
eft c o m m u n i s t u n . D . T h o m . 1 .2 .
q . 1 9 . a rt . 5.8: 6 . ubi d o c c tr qt i o d
fi conf c' er.t ia i n v i n c i b i l i t e r c r -
r a n s d :f tc t p ro li i bi cum > ut b o .
n u u ^ f a u e n d u m v i!. p i o h i b m i m j
&
 FIDE. i 5*
& fiproponatbonum,iit malum, eo crror,quo falfum proponituc
cft omktendum. ut verum,& rcdum.Sicqtte error
39. confcientia: invincibiliter erró­
.Rcfp. dift.tnai. Ve erró­
nea, negó mai. Ve exiftimativé nea: non erit fpecialiter i D e o ,
reda, conc.mai. & min. & negó eño íic ab illo, quod homo o pe-
cot.!'. Sola utique confcientia retur j u x ti reditudinem illius
vera,& reda; feu operari juxtá, judicatam, auc exiftimatam.
& non concra confcíentíam, per 40. Inftabis: c o n f o r m a n t
fe obligat operantem.Quare ia- concordare confcientia; erro-
vintibilicer errónea, quia erró­ nesc, eft error; fed Deus per fc,8C
nea, non obÜgat Íllum,fed quia ut author fpecialis vult talcm
exiftimatur retía; licet in ea per conformitatem , & concordan-
accidens fie error , non caufatus tiam : cum ha:c obliget , cam
pofsitivé á Deo , fed permiflus prxcipiac, & íic honefta & f* p c
ab ülo.Cumque Deus,ue author meritoria: ergo ita vult, & cau-
fpecialis , & per fe folum caufet Гзг errorem. Rcfp. quod ut for­
conflientiam per fe obligante: maliter errónea non o bl ig at ,nec
ideo non caufat ita confcien- praecipitur, nec eft honefta, nec
tiain invincibíliter erroneam, meritoria: fed obligat .uc exifti-
fed hLijus error eft p o s i t i v e á mata vera, & reda. Quare áDeo
cieatiira errante ; & fnppoíito per fe folum proponitur,& prx«
didamine (ctfi in re falfo) pro- cipitur,uc fequenda,confeienti»
ponente objc-diim,ut áDeo pr o ­ r c d a 4quae cft honefta, & merito­
hibitum , aut prarceptum, Deus ria; non tamen errónea,ut ralis.
folum conctirrit fpecialiter cum Er cum hsec obliget ob re di tu -
creacura, ut operetur, ficut ipfe dinem exiftimatam : non error,
difponit: cujus difpofitío til:, ut fed reditudo erit per fe a Dco.
fugiamus nialum , &arop1eda- 41. Ex hi s co ll ig itur : q u o d
nmr bormm.Confirmar hoc Ang. Dens non p o t t f t in fu n de ie , nec
mag. art.5.cit.ad 1. dicens: I/t- per fe canfare in i n t e l k d u c rca -
dicittm vationis errantis licet no de- t o habieum m o i i s : nam hie
trivciur a Dco ; tanttn ratio err a’is, hab it us inclinar in errorem fub
judicium fount proponit ut verum: r a ti on e fpcciali c r r o r i s ; & D c o
e r ¡>er confcLjuens ut aDeo dtri^a r epugna t íic pra-bcre t il eni i n -
tam , ¿ (¡un rfi ortr/ii» veri} di. Eft c l in at i on e m , ficut & p e r fc chu­
it;irur u Dco, quod homo opere' fare errorem. F.t nt eri ot
tur , qur-d ut icétum , & verum m ed i a t e , tiiLiuvetU!· D c o , t r i -
prop oni tur i liwct ita non lie i b buéci t a ’ cn; mJ.iiiationcm. N c c
 TRACTATUS NONUS,
d¡cas:confervatio eft c o m ¡ m u ­
ta produ&io > fed Deus per fe
confervat habitum erroris: nam
rranfaítis aótibus , quibus fuit
gcnirus, intelkftus crcatusnul*
3 am elicit a&ionem confcrvati-
vam talis lubitus : eigo Deus
per fe producitj SccaufatiUum.
Nam cum error íit dcftftus rcc-
titudinis , ut confervetur, non
ícquirit a&ioncm pofsítívam
creatam conferí átem illum, fed
cor.fervatur , quia aátlbus con-
trariis non introducicur in in-
telleéhi ttítitudo veritatis. Nec
infles: Deus per fe producir po-
tentiam peccandi, nempé volü-
. tatem : ergo etiam habitum er-
randi. Nam licct ita producát
potentiam , qaa pcccatur, cum
. volúntate peccccur 5 non ramea
p^tentianv peccandi ; quje non
eft potentia,fed defeftus poten-
. t i i . Sicut enim peccacum pro
. sruitítiaeft deftítus , itapocen-
, tía ad íllud proutfic , eftdefec-
. tus, cxíft<-ns in creatina,quia ex
nWiüo fj&a.Similiter ergo,cum
bfri!s·«rrorIs’í1c inclinatio ad
dtlicicudum,nonlit per fe áDeo.
AR TIC VLV S VII.
VTRVM m y s t e r i a F ! p b i s i k t
ev id u iter irt'd ili.iií.
3 . ' ^ 7 ”>to : c¡uod triplex eft
•i/N evidentia co n íu c m l a
tutíi h-c .Evidentia r e í credite
ttftificationis, Scctedibilitaus.
Evidentia rei ciedita til evidé-
tia veritatis , qua: ptoponitut
crcdcnda , & de cbj>.fío auod fU
dei. D e qua nen piectoir dilfi-
cu!tas:nam caiti no» habu.t
íitatcs fideijut r tf o U i t D.Tho-
mas , q. 1. ait. 4. & 5. cum fid es
fitde non vifis , & non feitisj uc
conftac ex illo Apoftoli ad Hcb.
1 x. v . i . Efl ante tu fidesr. arrumen·
tum non affartfttiuw. Evidentia
teftificationis eft de co , quoá
Dtus teftifícatus eft , & re vd a -
vit talcm vcriratcmjfcu de mo­
tivo fideí.De qua loqiiemur ar?.
feq. Evidentia credibilitatis eft
ce co , quod veritas íit pruden-
ter credibi’ is , & digna , üt fide
credarur. De hac igirur eftdu-
bium.
a. Conclulio: Myfteria fidei
divinas funt evidenter credibi*
lía .Eft communiscun» D.Thom.
l^c.cit. &B.A!b. difl.24. arr. 1.
& 9, Fundatur in illo Pf.pj.v.-y.
tua cnchlHia faCxn fun i
ni»,is\ fed non eft nimis credibi ·
lc,<¡ui'd non efl evidenter credí'·
bile , fui de quo evidenter non
conftat eíl'e eredibüc : nam tale
non nimis, non v;·■ ' <!¿ , non feffi-
cicnter , fed infcfliciír.ter eft
credibilí .-almejas cicdibilitas
pofsir non efle : ergo. Illuftrac
i v e D.Thomas, art. 4. ad 1, ita
ediflerens: E j ,.<¡h£ funt ¡id a d a -,
 DE FIDE. 2.33
fUcifercenfidetM i foffunt .Vito modo £¿p.<í. V.M . i r . Ludovfcus G ia -
in [peet'ali: Cr jic non pojjuntcffe v i -
nactníis in Sytubolo ñdei,& plu-
p , O “ endita. A lio modo in genera- res PP. relati a M .G o ne tj d if p. i.
li, fcilkí't fubcommuni rationecre- fe£t.8.& M.Palanco,difp.4. q .i .
dibi'is.C? fie jio it w fa ab eo,<jui ere- 5. Prímnm mocivúcft íanc-
dit. Ari# enim crederei, niji videret titas chr iftuns Rcligionis; quae
ta efje etedenda, vel propter eviden - eft faníti ex fine , & exm edi is.
Exfriejqui eft fart&if$imus:curn
t i am fignartttn 1 v e lfro p ttr aliquid
buj ffmodi'yfed ubi til viíioeftevi- fie Dcus, ut laudandu$,& glori*
acucia; eigo. ficandus, videndus , &íiu£ndus
j , Prob. 1. concluí*, racione: per xcerniratem. Ex mediis er­
ctedibiiitas myftcriorum üdci ga Deum;qus func exercitia juf-
eft evidens: ergo. Prob. anc. l i ­ tifsima virtutum, Sacrificia pu<
cet myftcría fi.dei fine obfeura, r i f s i m a , Sacramenta mirabilia,
credibiiicas eorum non poteft & redtfsimus culcus Dei. Erga
efl’e obfLura:ergo. Prob,anc.non proximum autem > futnmapax,
poteft obfeura per tnodum concordia > charitas , «■quitas*
opinionis: nam toree incertajSí juftitia, únicas. Erga fe ipfum»
fides non incederet finniter, fed obfervantia legis, 'prafkica vir-
opinative , ad credendum. Nec uitum>temperátia> put iras,rno«
poceft eíTe obfeura , cognofcibi- deftia, fobtietas. Accedit quo-'
lis per fidem : nam crcdibilicas que ornatus Ecckli# , tot Infti-
antecedic fidem ; fed obfeurum cutisj&Sacris Ofdiníbus expié-
non eft cogrtofdbile , niíi pee dens,in quibus tafia exempla>&
opinionem, auc fidenu ergo. tot labores vitas chtiftianar exer-
4. Prob.2.conclufio: illatef- ccncur, ob fidem De i , qus ficuc
timoniafunt evidenter credibi- anchora gubcrnac illa. De hae
lia, in qui'bus concurriint rot, 8: fanditat c IriftitutiCacboliti i n -
taiia motiva, quas fi debite con- tonuit David Pf.i8.v.8. Lex Do*
fiderencur, ncuio prudenter d u­ m ini imrr)¿cuh fa í ’o vertcns animas,
bitable de eorum credibilítacc; 6 . Secundum tft anciquicas
fed t o t , & calía motiva concur> Religionis3qtia: concilíat
runt in myfteriis fidei.ut debite mam fidem. Noftfaquc-Rcligio'
confideratis , nemo prudenter •eft inftituta áCondicorc univer-
dubirec de eorum credibilitate: fi, tratlua primo Parent i , eft
ergo. Min. fuadetur, infimiando q u o a d í l i o s , Si exiude ufque ad
taiia moriva.Eapracclare ofteu- nos derivata. Fait igitur origi­
dic Ang.Píxcepcqr i.cont.gent« ne prim a. Et fcftoB esore* poft
li illani»
 *3* T R A C T ATU S N O N U S,
illam , cuafi ab ea feccacr;·, &
emembtatse appellantur.Si vcrö
fumacur , uc áChrifto Domino
inftaurata > & cxindc nomine
chriftiano infignira.etiam ante,
Cellit faifas harr«tico»um fc&äs:
cum b x ptrapoftoiiam disjunß®
iinr ab ea.Quare S.Cipríanus di-
cebat hzreticis: A’o» nos a vobist
fed vos a nolis d ifctfifiis .
7. Tertium eft mo du s, quo
eft promulgate; qui probat tifi.
Cacifsimc fidcm fuiflc introduc-
tam authotitate divina. Siqtii-
dtrm non eft promulgara. a Viris
ao b il í f s i m i s , fapientifsimii, & ClirifHana a utero Religio, mag*
eloquent ifsimis; f ed abA po fto -
"Ks , qui crane pifcatorcs hurni. quamcefsit; fed quad per anty·
les,viri fimplicsSj & non magfia:
eruditionis.nec cloquentix. N ó
d potentifsimo Imperatote, auc
dijctbus armis pu^nantibus, &
divitiis allicientibus ; fed ab
inermibus,midis, & paypcribusj
qui, nifi divina authoritate mo-
rirentur, tifui omnibus forent.
Vnde Apoft. f. C o r . i . v.2(i, di-
Cebat: Videte enim vocation tin v e f-
iram fratrcs, quh n»n multi fapjen -
•tes f t cun dim carnem, non m ulti pó­
tenles , non multi nobtles : fed
ptiltafunt m u n d id igit Veus>utcon-
fundñt fa ficn te s , cr jnfirwa ruundi
elegit D eu s, ut cotifufidat fortra.
Convcrtetunt enim fapientcs,
potentes, ¡ic nobiles, Dionifium
Areopagiram , C'ementem R o ­
manian , Iratneum , J u ft ir t n · ,
La6tantium>& Tcrtulianumjqui
in Apologia,cap. 1 8. ait de myf-
teriis fidc¡:H ¿c/ios rißmus aliquÁ-
d* de veflris fuimiis, dtcic G i n c i-
libus.
8* Quartum eft fidei confhinV
tía , & firmitas ¡ quat niii pi ot e-
geretui dcxtera üinnipotentia:,
non potuiflct inter tor pioceMas
fubfifterc.Floruerunt enim Seite
famofst.quarumftitcrnnt plu eS
viriinlignes: lit S t o i c i , Picago-
r i c i , & Bpicurei j q u i , & quarj
nullo invadcnte,cognoverunt ii·
nem , itullo relifto feftatore.
nisundis facpe impetita , nun«
pariftiiim prsffia contrariis.eva-
lit fortior, vegctior, potcntior,
fptendidior, major, Vnde S.Hi*
Jarius , lib. 4. dc Trin, aiTerft:
Ecdefi&i dam exercetut, floret, itt'n
opffim itur , <refcit, dum contemm-
tHTyfroßcif, dum c*d itu r, vincit.
p. Quintnm tfl infoelicitas
perfecucorum ejus; nam fi Reli­
gio Catholica non efl^t vera:,
agentis contra illam, plaufifient
Deo , a quo fuiflait remüneraci
jfine fce’ ici. Quod e contra eve-
nit:itquidem qui earn impugna-
rubr, motfe intoe'icifsima fi'iie^»
tunt. Hcrodes tiamque , primus
ijus peifecutor,qui Rcligionetn
Chri{l:ianam> ¡11 Chrifto tiafcen-·
cem,nece Innocentum cxtir)gtie-.
re ptarfumpfitjoioibo feed i fsima
iutc-
 DE FIDE.
interne. Jnd*i potjfsimi hoftes numerus crevit? Martyres foiius
nominis Chriftiani , á Tico , & Aragoniz innumeri íbnc. linó
Vcfpafiano funt debellari,& per Oefarauguftani tdebrantur In-
orbein difperfi, ubiqúe viles, 3 c numerabiles.Citm Laurentiu%&
infames habentur ¡ & fine rege, Vincenrius OfcamjPaternus Bil'u
duce,judice, tetnplo>& facerdo- bilim;& alii teiiquas Civitates»
cio , nec terrae cefpitem habent & aliqua Oppida. decorent. Ec
proprium, & c«teris nationibus quis numerabit Inftituti Reli-
funt ludibrio. Nero,qui primus giofi M-irtyrum candidatüexer-
inEcckfiam dcfcvít, manus fibi citum ? Innumcrabilis videtut
injecir,díceos: Turptler v ix i,tu r - foliusOrdinisPratdicatorii Cce-
fiu s morior . Domicianus a do- tus; cujus Vexillarius eft Petru*
mcfticís cófoííus occubuít. Tra- Vcronenfis;quem Joannes Col o-
janushydropicus,& paral iticus. noneniis fubfcquicur. Cum ergo
Adrianus txanguts, Antoninus in ore düorum, vel trium teftiu
triduo mutus, & obrutus appo- ftet omne verbum 5 t o t m i l l i a
lopexía obiir.Luterus cum com­ teftium & Martyrum pro fidc
plica; fui peccati inventus eft divina , oprime comprobabunc
mortims.Galvinus fimili morte, eam ; prascipue .ß conßderetuc
ac Hcrodcs, foedens,& impaties crudcHtas mortis , Sipatientia,·
finí vir >bl,ifphemans>& t xecrans atque alacritas eori!m,qui paf-
diem , & horam , quam ftudiis fi f u n t , omnis a:catis , & fexus»·
impend it. Jam peeri, infatúes, fenes, ptve-
io . Sextumeft teftimonitim lat, & virgincs. Nunc S. Ambro-·
Marryrum,& pretiofamors Sác- fius aic : Magna ergo vis , qiut
totum.Nam appivllanrur Marty- ttfiimonium etiam <ifc illa invenit
res,quia font teftes fidei,pro fi­
de moricndo.Hrautemftmrtot, 11. SeptlmumVaticíniájqu*^
ut nos,qui vivimns,numero ex- fidetn ·, & divinitarem tominen-
cedant. S. Hieronimns Epift. ad d a n t ·, juxtá i!)(Jd If. 41. v. 23.
Eliodorum &\x\i.Ntim trum M ar- ÁnnnnciAt& cjitx ventura fiw f in
tyrum , er PontißcurH Anm libus futurum , er fötm iu'quitt
colleftum itci creviffe , t*tß omntum Cüm ergo myfteria ficici fiot va­
memoria celebrando, e jfe t , ticinara ¿Piophetis,& (iturpiíc*·
diebus triurn millium naiahtia coli nunciaia, impktajComrrtníían-
deforct , ac integra an na -decem m il -■ tur divinn,& cvIJcnrer credibl'-
liones , er ^onagitita j-uinquv millfa · lia. Cnriftus enim Dominus
Martyr um. Et p o f t e i , ufquequö convex Tat« 111s in teuisipraenut»-
 *3’6 TR ACTATVS N O N VS,
cia tu rá Baruch>cap.¿. v . 3 8 . /»
terris viftts cfi , GT cum hotrivibus
capvcypií»sfjI.Tcmpus ejus ¿ D a ­
niele 9. v . 24. Septuaginta hebdo-
mades abbreviate fnnt u t :: ungatur
Sanífas Sanítorum. Natalis iltíus
ex Virgioc ab Ecce vir~
go concipictiCr pariet fitiiirn. Ortus
in Bethlehem á Míchaea 5. v. 2.
£ t tu Bethlehem Ephrjta parvtdus
es in m illilus ludo·. e% te mihi egre-
dicltir (¡ni jl t domin-.xlcr in ¡frael.
Nunc S. Match, cap. 2. v. 6 . Sie
' enim feriptum r jlper Prophetam: E t
i» Bcthelcbcm terra luda, »equaqttx
minima es in principibus luda: ex te
tnim éxiet dux , qni regat poputum
wííwíjí//ríif/.Pr*dicatio,& retnif-
fio peccatorimi ablf,<5 i. v . i . A d.
tnmtncfondum manfuetis m ißt me,
u t mederer contri tis cor de ,erpr<e-
dicarem capt i vis indulgentem . Mi-
racula cjns cap.3 5.V.5. Tuncapc-
rientnr oculi caicorum,cr aures fu r -
dorum patebunt.
12. IngreíTus ipfius in Jeru­ menta loquuntur, & deemones
salem á Zachar-p.v.?. Jubila filia
lerufalem : ecce rex tints venif tib í
jt tß u s , er fa h a to r : ipfe pauper,
afeendens flip sr afivar/t ,ZT fuper p u l-
íum filium aßnjt. Páfsio ejus ñb
I f . 5 5. v.7. Sicut ovis ítd accifionem
¿«ce/»r.Rcfurretäio Pf.56. v.i 1.
& Pf. 107. v . i . Eittrgam diluculo.
Afceníio ilüus inCceUim Pf. 67,
v, 1 ó.Afcendifiiin altvm,cepifii cap-
tivitatem . Qjjje omnia entia va-
ticinarunt Oracula Sybillatumj
quarutn tinguta didst refere M.
Palanco,difp.4. q.i.Si D.Th om .
q. 2. art. 7. ad 3. aííerir : SylñUa
etiam p'/&nunciavit quxdu deCbtiß »,·>
ut jÍAg.dícic.Invenítur etiam in
hiftoriis Romanorum, quod té-
pore conftantim Augufti,& H e ­
lene matrís cjus inventum.fait
quoddam f«pulchrum,in quo j a-
cebat h o m o , auream laminara
habens in peékore, in qua fciip.
tum erat. Chrijlas m fctlttt ex V ir -
gine, V ego credo in cum. O Soljn b
Helena teniporihts item m me vide -
bis. Dedcrunr quoque teftimo-
níum de Chtifto alia oracula
Gentiliuin ; ut Apollo Miltíius
oftendit. Imo 8c deemones coap-
ti ; ut referunt Suidas, & Nice-
phorus, l i b . i . cap, 17. Nunc aie
. Picus Mirandulanus: Magna i n-
fania eft evangelio non crcdere,'
cujus verkatem fanguísMarty-
rum clainar>apoftolicx refonanc
voces , prodigia probanc , ele­
confitentur.
13. Oftavuinmiraculajqi!*
confiímanc effícacifsime do&ri-
nam veram : uc vifum eft art. 5.
Cum Deus non pofsic patrarc
illa in confirmationcm falfae
dodrinae. Quod fides noftra fie
miracutis conteftata, negari ne-
quit,niñ fatué. Sacra Pagine je-
fcrunt plurima parrara aChrifto
Dómino , Apoftolis »& Sanctvf.
Vnde Apoftolus ad H<. b. 2. v. 4.
inquíc:
 DE FIDE.
i n q u i t : In not con fifm ta eJl,con - S. Au*.contra Epift. fundament.1
tejíante Deofignis, cr fo r tent is, D . ca p. 5. ajebat: M ulta fu n t, qu& tit
Tliomas:¿VIíj\w»//í.Innúmera re- Ecclefu me r eft!fsi Me tenent .Tenet
ferentur in iegendis San&orum, confer,(io popalorum, & gentiú;
& in hiftoriisRofarii B.Virginis tenet authoricas miraculis c o n -
Maricc. Quae ita credibtlem red- firmata, fpeacfta , & vetuftáte
dunc do íhí nam f i d c i , ut Ricar- nutrita; tenet ab ipfa fedc Petri.
dus a Sá&o Vi&ore,lib.de Trin. Apoftoli.ctu pafeenda oves fuaff
cap. i , rufus fit diccre : Domine, Dominus mandavit , ufque ad
ft error eft, quod credimus >o fc de · prarfencem Epifcopum fuccefsio.
ccpti furn us , ijla er.im in nobis his Sacerdotum; tenec deniquc ipfu
fig n is, cr frrodigiii confírmala funt, Catholici nomen , quod non fine
quit non r.ifi a te fieri fo ten m t. rauf a inter iam multas l?£rcfcs foi*
14. Auget crcdibiiiratem bjtc Ecclefia oblinuit.
myilenomm fidciinirabilis có- 15. Credibilitas fidei reddi··
cordia Sciiptoruor>,&Do&orum. ,♦tur illuftrior, fi cumSeftis cori-
Evangeliftss namque ,etfifcrip- feratur. Mahumctana enim3qua:
ferint feorlim, omnimodé c o n ­ majorem inundi plagam occu-
cordant. Idem evenit'in cunótis pavit, jam per dccetn fccula d u -
libris,& Epiftolis Canonicis.Si­ rans , per fe oftendicur faifa.
militer iaPatribits antiquis.ea- Siquidcm eil nova , fcxcentis
dem docentibus, licet cxiftercnc annis, poft Chriftum natum , á
in rcgionibus difsitis.Loqueba- Mahometo i nt ro duc á, no mira·«
tur quidem Deus per os Sanifro- culis comprobara , ncc promúl­
fum. Nunc S. Dioniiiiis de div. g a l a , fed a r m is , allicientiis,
nom. cap.4. alt: Verafapientiaefl laccitatibus vitae,& cófeientiar,
a multis opinionibus convey tens , O ' permittens plurima ex natura
ad ttnam, veram ,cr tiniformem con· ftia mala ; quae non defenditur
gregans cognitiatiem, W uno unitivo ftudio literarum, fed fnftibus,Se
lumine com plcns.W bi D.Thomas, armis. Nec habet Piophetas,
left.41 aiferit : llli,q n i cognofaint SybillasjMartyres, nec Oracula.
veritatem,cor.veniuntin una fenlen - De quo multa rcfert P.Thitfu's
iiá , fed iilis, qtri ignorauty dividun- in manud uft.ad convcrf. M hu*
iu r j'cr virios errores. Exhibec metanorum , lib. 5. cap. i* Scfta
aumeucum talicredibilitati fir— auccmC.iU'inijLutcri, & aliorü,
miras, & d'irario Ecckfia:, & io qux hodie vigent , pra-cipnc in
Cathedra S.Petri continua Sum- Provinciis Septcmtiionalibus,
moiumPontificum. QiureM*P. fuat modcrna;;prohtbcnt mt'dos
fane-
*5* TRACTATUS
fandifsimo'$vivendi,pra:cipiunc
illicita, ncgant Romano Ponci-
fici obedientiam , & cultum Sa»
crorum Imaginum Sandorum.
Ne c funtpromulgatx miracuHs,
fed rebellionibus,& tumukibus.
Re li gio utique Catholica eft:
antiqua.miraculis comprobara,
& promulgara ; prohibet mala,
te prxcipit reda. Eftconformis
naturx, rationi, & D e o ; & exe*
«juitur omnla jufta,modo d id o .
Vnde augetur credibilitas nof-
tre fidei.
6.
1 A r g .i . Si myfteria fidei
«flent evidenter credi bil ia, non >.
«fllt fides de lilis ; fed eft fides
de illis: ergo. Prob.mai.fides tft
cle obfeuris , & non viiis j fed ‘
snyfteria evidenter credibilia nó
funt obfcura>fed vlfajergo.Mai.
«ft certa. Min. patet : nam evi­
dencia dicit viiionem , & oppo*
fiitur obicuiitati.Refp.difi.mai.
Et non vifis in fpeciali , & e x
parte reí creditsr, conc. mai* In
ratione communi credibilis,ne-
g o inaj. & dift» min.Vjfa in ra­
cione communi credibilis4conc.
min. In fpeciali, & ex parte rei
«reditac.nego min & conf. S j I u -
tio conftat exD.Thoma cit.n.2.
17. Conr. Myftena fidei in
rationecomo’. uni tred'bilis non
funt vífa:er°o. Prob.ant-myik**
iia fidei in fpeciali , & ex parte
rei credit* non funt vifa :ergo.
JPicb.^cottf, Si in tatione com­
KONUS,
muni credibüis eilest vifa, etiä
in fpeciali, 8cex patte rei credi«
ta elTent vifa ; fed : ergo. Prob.
mai.Si in racione communi cre«
dibilis eííent vifa, in fpeciali, &
ex parte rei credicse poffcnc cre­
di evidenter; fed qux peifunc
credi evidenter , funt ita vifa:
ergo. Prob.nuf.efTent evidenter
credibilia; fed evidenter credi·
biliapoííUot credi cvidenterier-
go.Min»patet;nam credibile eil,
quod poteft c r e d i : & evidenter
credibile,quod poteftcredi evi«
denter. Rcip. dift. mai, Sumpta
credibilitate prodignicate , nc
credantur, conc.mai. Pro credi-
tione pofsibili.nego mai.& dift.
min.Credibilia fumpta pro cre-
ditione pofsibtli,conc,min. Pro
dignitate , ut credantur , nego
min.Sc conf.Évidenter credibile
poteft fumi pro dignitate , 6
mérito evident!, & prudenti, ut
c
aliquid credatur . Er pro credi-
tionc pöfsibiü.Et licet hoc mo­
do evidenter credibilia,pöfsint
credi evidenter, & in exercitio
cognofci evidenter, & videri ifl
fei non tarnen illa: íiquidem nó
dicuntur evidenter credibilia,
quia exigant e v i d é t u m ex par­
te r e i , cum adu credantur , &
cognofjantur , fed quia eft e v i -
dens , quod habent futficienrem
condignicaceiti^u credantur. Ec
potius func evidenter credibi»
Ü4 , q iam credibilia evidenter.
C om*
 DE FIDE.
Cumqne myftería fíácí fint evi- confufo , & in communi ; Said
denter credibilia: ideö noo pof- fecundum requintar oftenfioin
funt credí ev identer;& funt vifa particular!. Cumque adfic tale
in ratior.e conmiuni credibilis, motivum , oftendens nobis (Sc
quin (int in fptd aÜ , & ex paste credibilitatcm myfteiiorum fi­
rci crcdits. Situt eodcm modo dei , nempe, (igna, portenta* £c
potcftaliqnid tifc c v i d t t c r o p i - miratüla ; noncatnen ita often.
na bik , quin pofsic o pi na rt e vi- dens veritatem eorumiluyjidein
dentenquia poteft confiare e vi ·’ har«: proponitur at ardua , exce­
dentcr de condignicate, nt opi- des racionem naturalem,& o b f-
netur ; quin ira conftct de ie, curam: iJsö licet in re (int vera,
qua: opinatur« non proponuntur ut evidenter,
18. Cont. Si myftciia fideifed ut certöveta , & (i judictfit-
divina; eifentevidenter crcdibi- tur evidenter ctedibilia. Dattfr
)ia , fumpra credibiliratc pro
di'gnicate', Sc aptitudine , ot ea
enim evidentia c r e d i b i l i t a t i i ;
non evidentia rci credibiiis. SÍ-
credantur, etiam efient eviden­ cut poteft dari evidentia probft-
ter credita j fed non funt: ergo. bilitatis , quin detur evidentia
Prob.mai. eflent evidenter veta; reiprobabilis.
ergo. Prob,ant. ideö eifent evi­ i<>, C o n t . N c c i t a poteft ali»
denter credibilia ,quia eviden­ quiriividenter nidigari credibi-
ter judicarentur credibilia fide le fide divina,quin evidenter jú-
divina ; fed etiam evidenter ju- dicetur verum: ergo. Prob. ant.
dicarentur vera:ergo.Prob.min. nec ita poteftaliquid evidenter
licet credibilia fide humana p o f judtcari feibile » qytn evidenter
fint efle faifa , & fulficiat elfe judicetur verum:ergo,Prob.c6f.
rerofi'pilia,credibilia fide d i v i ­ iscut feibile eft neceflariö verum
na debent neceflaiiö eßc vera in in f e , ita credibile fide divina;
fe ¡ fed judicarentur evidenter fed: ergo. Refp. nego conf. Dif«
Credibilia fide divina ¡ergo.Rfcfp
nego conf. Ratio eft : quia licet
crimen ;
eft nam aliquid dicitfir
fcibileex principiis p r o p r i i s , #
¿liquid non fit credibile fide di ­ intrinfccis ipfius.Vnde non p o ­
vina, nifi in re {it verum ; poteft teft evidenter cognofcijquod iic
<fle motivujn oftendens eviden­ feibile, nifi evidenter cognofca-
ter nobi$ credibilitarem ejus, furtalia principia,& cfle verum:
quin ita oftendac veritaté il’ ius: cum reritas ejus confiftat in
nam ad prifhum fufficit often· connexione eoium. A'iquid au-
dere ijlud>& condiciones ejus in t a n dicitur credibile fide divi-
na
£4ö TRACTATUS NONUS,
»a e x priacipns exmr.iecis, ue- Ciedibile, & non íncrcdibtle. V t
p e , ex teveUtione , & quia d ic ­ autemfit,& judicetur evidenter
tum eft. a Deo ; de quo poteft credibile, non requiritur, quod
furmari judicium evidcns , ob evidenter judicetuv non eflfc iin-
figna, porteta,& miracula,illud pofsibilej fed fufficit, quod non
;
confitmantia quin tale forme* appareac ut impofsibüe. Quare
tur de veritate iliius , quac non ha:c confeqnentia nó valet: E v i ­
coniiftit in extrinfeco aliq uo, denter judicatur effe credibile:
fed in connexione fuorum ptar- ergo evidenter ju d i c a t u r, noa
dicatoium, & priocipioium in· eile impofsibile: nam confeqyé-
trinfccorum. tia d;bet eile ¡ ergo evidenter
2t>. Arg.i. Si myfteria fidei judicatur, non apparere impof-
eflent evidenter cr<dibilia,myf- fibile. In prima enim qu a fiv a-
rerium Incarnationis tflle evi­ tiatur appdlatio , ab eo , quod
denter credibile ; fed non eft eft
evidenter crcdibile: et go. Prcb.
afjwtrc, feu cognofci, ad id,
quod cfl effe. Harc autemeviden­
iriin. fi mjfterium Incarnationis tia credibilitacis veritatum fi­
,ciiet evidenter credibile, eflet dei, cum cognofcitur ut objeétú
evidenter pofsibile; fed non eft dire&e, & principaliter,proce-
evidenter pofsibile : ergo. Min. dit exaliqua experientia,&dif-
eft certa;nam pofsibilitas.talis, curfu humano prudentiz , &
aut alttrius divini inyfterii\mil- icicntiie ; & cum attingentia eft
li eft evidcns : ideoque non p o ­ fupernaturalis , ex aliquo inte-
teft detnonftrati. Prcb. mai. Ci riori jnftinÖu Spiritui Sanfti, á
effet evidenter credibile , e v i ­ donofcientiar.vel inteliedus: uc
denter judicaretur non effe im- docet M, Joan. i S Thoma» ex
pofsibile ergo. Conf. patet: Ang.Do&ore.Cum vero in exer*
qui a pofsibile ?i non impofsi- citio attingitur ut modus , feu
bile a?qu;pol1ent» Prt>b.ant.quä- códitio veritatis credits, attm·
diu aliquid judicatur impofsi- giturab eodcm habitu fidei,quo
veritascreditur.In quu fenfuD.

fideifacituiJtree<t, credL
uu
nttn
utrn
bile , tft incredibile : ergo. Ant.
Thomas, ar t^ .a d ?»iait:
conPatinemoenim cred.it,quod
impof&ibile judicar. .
2i. Rcfp. nego conf. Ratio Nam licet fides atcingat obfeu«·
«fhnam cum judicatur impofsi- re vericatsm creditani > evi^
¡bile,non apparet nt non impof- denter artingit credibi-
fibilc: quäle faltim debet appa- litatem ej-us.
£ « c aliquid, i>t appayeat , & ü c
 DE FIDE.
ARTICVLVS VIII.
fT R V M C O H & R E A T F I D E S
сиm evidential in atteßants,
3. p a ^ b i ; t ° i . E ^ id c n t i a m ^ .
X fidem de eodttn objefto,
non poffe cfls finml hi coac iub-
je<äo. Ita D.Thörn.art.4. Ci;jus
racio e f t : quia fides eft obfeuta,
& evidentia dicit vifionem , &
clatitatem : qua? repugna с fimui
in u no ,de eodem.Proptercare-
pugnat ita (ciencia cum fide ot
reiolvit art. 5. Colizrcc autem
·,
fides obje&i cum evidentia cre*
dibilitatisj ut di&üeft arc. ant.
Et cum tails ctedibiliras format·
liter fit fupernaturali$:debet at·
tingi ex motivo fupernaturali\
raodo ibi explicato. Credibili-
tas negativa «ít pura non repug«
nancia.ut víricas crcdatur.Poí-
• fitiVa dicic aptitijdinern,& c x i -
gentiam,ut credatur. Qu® dici-
' tur remota , & mediata : cum
mediae illiquid inter ipfam , Sc
aftum credendi. Eí próxima, &
jtr.mcdura; cum non mediät.
Нас igitur pro venitd lumine
fuperno-infufo;& dicitur credi*
bilitasevidens exercita,& prac·
tica*, qua credens feic exercite,
& prafticé , fe credere , dffcer-
nendo inter objkftum fidci in«
fufsZySc objcftiüTi fide? non inf»«.
fx ; non tamen eft reflcxa , nec
fjpeculativa: curatiefciat, an il<-
luminetur fide fuperna,& iníaía:
nam enm hacc fie gratui ta,no eft
ei evidentia de i !la, íicutnecdc
eo, quodexiftac i ti gratia.
2. Pra;m¡tto 2 .Q^pd cviden-J
tía completa in a titilante eft
de eo,quodDeu$ tettiñearur ali­
quid,de séfu uecern'.inato Ulitis,'
& de 20 , quod Da is rice peteft
fa: 11í , nec falleie j ira üt pofsic
forman i fie difcusuis : F.videns
eft,DíUixi non p< í!o mihi dicere.
f«ifum i fed evidens tft , D í u m
diccre mihr . Verbum cavo fafinnr
efí,Sc evidenter cognofco,Deiinri
loqu iiñ fenfu lÍKrali:ergo ev i-
dens eft inihi, hoc ita c.Qe in re*
D ifi c u lta s utiqué proceditde:
hac evidcnciamam in compre ca¿
procedens folum ex aliquo capí»
t e e x afsignatis.oprinve co mpa-
t-itur cum fide. M. Bañez fentirí
talem evidentia repugnare, fine'
clara Dei viiione.. Satisfacir ra->
men M.Joan.á S.Thosvis, ftatues?
eam pofsíbilem : nam ficupSíie:
viiione Dei,&e:'.tfá verbuníjpo-f
teil: evidenter cognofui Jumera:
gloria?, vifio beata, &qiiod]ib>cc
donuir; fupernaturali;; j’ t a D c í
locutio , d¿ revelado val.et co g-
nofci per fuum eíFedum exterior
rem. C o n í h t e x illo 2. R-eg. 2 j;.
v. 5,. Locutin efi Forlr's ífrael :·. fia ·?
htx auror£,o7Íexte fn h tmai:¿ úhfijie·
nubibus rutilaf. O r e a quseßtuoi
anrcm.M. Joars.a S.T!Tr>:n3 indi—
cae utrumque probabilc. Ntgíti
Iik veto.
 TRACTATUS KONUS
v e t o M .V if i o r i a , Cano , Marti- niyttcíia deccrminataj ut refere
ncz,Mariais,Pa!atico, & aliqui:
Er Em.Lugo cumP.Suar.& aliis.
Affirmant tamenEm.Cajct.q.5.
a r t . t . M. Ferrara з.сопс, gent,
cap.4. Alvarez, Araujo, Goner,
Zum el, Cu tid ,Aragon, PP.Salm.
Philippus á Trinity P. Thyrfus,
Ripaida, Xxea, & pherimi.
3. Coticlufio : Cum e video - nam eft viator,& non bí-atusjer
tía In attefbnte cohxret fides
in eodem fubje&o , -circa idem
obje&um.llluiiratconclufiortem
Ang.Dtiftor,q.5.arr.i.ubi refol-
v i t : Aigetum in prima fui con­
dicione habuilTí fidem. Et refe-
rens fentenmm aíTcrcntiír.quod
in Angelis non fuit /ides »prop­
ter manjfcftam c o n t e m p la d o -
ncm., quat tune erat de rébus di*
vinis; fatisfacit , ¡rífrrendo : Yt
A ufttftitus d h it, illa pola manifefia* A m . P . o b . mí'». Angelus fuprc-
tio exeludit fidet tAitovem ,fer qua·#
credi tur apparent ·, -vtlvifum ia> de
•quo p rhd p o liter ejijides. Brindpale
auttm cbjcAvm fide i eji veri'as pri­
ma, cujus 'jifi* beatos [acit, Ф fidei
[иссЫН Cam ergo A n c la s ante с о ·
Jirw-itjm’.tr} :< rts/i babi^crit
beatimdintrh.qtia Dfu<per c(f:>4 u,m
vid elu r , m anifejb·» e j l , quod m n
bab/tit Jic mcinifcjidifi coj^uitionem,
quod excluderetur f&lin fide: fed
evidctia icUra in Sicaftamenó
eft maji>r; tino evidencia Angelí
erat tab’ s , tir evidenter fcirct,
Dcum non pctie i'al'Ur.cc faMcre,
ip fuñique lcq.ui, & revelare ei
Cajetanui: ergo.Vadc tf.Thoin.
ad i. ait: Contemflatio, qu& tollit
veeefiitatem fid e i , c r contcmpUtio
f a t t i £ , qua [upefnatHtalis -oeritas
per ejjentúm videtur. Hahc aufcnt
conterHpLuioaent non hahuit A u d its
antecenfirm ationem i^d nee homo
cum diéta evidentia habct illá:
torum contemplatio erat аШ ог^иЪя
nojlra, ut aif^rit S.Doftor: ergo,
4. P r o b . i . concluf. ratione
D,Thomar;Angc!usín primo in-
ftanti fuz c o n d i t i o n i s , ¡11 quo
fuic viator, habebat fidem veri-
tatum fidcijfed hab“bat cviden-
tiam atie fbtio nis earum: ergo.
eft A !»g..Djft. incorp. afle-
rcntis: Neceffc eft dicere, quad A n ·
gelus ante confirmationtm hahuit f i -
mus evidenter fcicbac : Dcum
revelare (ibi tales veritates, i p -
fumque non poif.: fallí,nec falle«
rejfedbase eft eyid- nria artefta-
tionis: ergo; M¿j. conftat: cum
evidíí-tter fc it c t , atiaiti creatu-
ram fibi cas non revelare : cum
itá'fc/rct, fuperiorem non illu-
mlnari (ic ab infcriori. Imo in
Tvbusfi l.’ i omnes Angeli imme·
díate f'int ilSuminati aDco:cum
m o d s non pvs :cfl\rir alium , co
qu-sd oiuvks fuerunt creáti ia
eodcm-iniUnri , i a q u o fo!um
pocetatloqui O^us, qui cscabac
illos. Ctica aliquas veritates
cgm-
 DE FIDÉ.
commutíiccr admittitur; & dc>«·
cccur á D.Thoma,fic conclüden-
tc :S¿xdam de d iv in h mjjleriis m&-
njfejlx coguitione cognoverunt , <¡it¿
nunc non pofjur/iiii cognojcere * ni/i
tredendOb
5» Rcfpondebis : rAngelim*
non habusíTc e»ideu:iá nacura-
Icm attcftAtioníscíica. veritates.
íupernatu.raksjqu.ía ba?c repug-
nac de fupetnaturalibus* Nec
fupernaturalcm,& infufam:natn
hxc tft gratuita , Se. Angelo non
debita , fed conferenda. a D c o
pro fuo Iibito ; 8c. non. confiar,.
Deum ilíamet in primo ioftantí
cantulifle. Cont. licct prardida,
íint vera , non timen ultimum;
ergo. Prob- ant.. cft commune
axioma P*rrum»faspé áD.Tliom.,
rep e m um ; E rat Dem condcus mu
tu v o w , СГ lavgicmgratiúm. Et hic
aít: Ift primo р м dixir»us,quod ho­
m o , A n g e l u s eteati fu n t cum dono
graii£ , ideo Wicrjfe cjl d icere, quod
fe r grattam. acctfUm cr nondura
covfumMatam. fttey.it in eis incubado
qitidam fpenita beatitud i nis , ijujt
qttidem incbcatur in. voluHfAic fer
fpcntyGr chavi talem, fed in intellcc -
lurfer fidem .Vn&c ficutDc^is libe­
ré produxit Angtlos,. cum pellet
Don prodúcele illos ; ita ininf-
tanti fuje conditionis liberé có·
tnlit eis gratiam, cum potuetit.
non conforre iliam; & libere in-
fudic eis talem cvídentiam fn-
pernatuulem:ergo.Qi¿.Utí ¿d j .
»43
dicit:/# jl¿ttubrim& condition}>nor*
erat auditus abhowiue ex¡eritn lo -
puente, fed iD ec¡ ¡n ictiti i infpirdte.
6 . Réfpondcbismon fore ita
certum,fidein Angelorum in p r i ­
mo inftanti fu i líe llrifte talem.
Vcruntamen l'atis cóílat cxAng.
Doft.loc.cit.fo.re lltíftam. Cum'
i nq u ir ü t: utnmi facrk fides in
Angelis ir» f ri m a fui conditio-
ne?Ec ftatuens reíotucioncm a f-
fírmativam, cam pvobcc, 8cpro*
pugnec,& defendat ab argumen­
tas co¡)crariis:quod pío fide non
ilriéta non debubat fieri.Ut pro­
pugnare ngorofam,&propriam,'
patet ex luis fundamsnús: nam
eam probar ; quia.erant vi a c o -
resyin ft ata accedendiadDcum,'
8: merendi j 8c o m a t ig r a t i a , uc
poífont mcreii:quíe lequirimt fi«
dem ftnftam.
7 . Rcfpondcbis ctíam: quod
Angelí fciebant evtdencer fe
ílluminari in confafó, & in có-
raunijnonramen iii particulari,'.
&. quoad fpedem illumínotío-
nis.Quare uor, fcicbant eviden*
ter, ¡Iluminariá Deo; nechabe-
bant cvidsntiam afsignaram.'
Enim veto hoc evidenter fcie-
bant ex privilegio Dci; qui íuuc
in primo ¡n Rant i condcns nntu-
ram,.liber¿ eis; lar^itus tft gra-
tiam, ita conrulk pr®di£rá ^v ¡·
denriamjuc vifutn cft e xD.Tho*
ma: nam.cum natura intellc^í«
va Angelorum fit petfcéHor, e s
 г44 TRACTATUS
quadam congruencia ucoit eis
cognictoncm perfcftiorem , ira
utaliqua credira per fidern ab
lunnimbus, ab Angelis cognof.
cerentur evidenter in primo
inftamí; tic ait ad i . D . T h o n u :
qualia futic, Dtum ipfis loqui
vericaies determínalas in fenfu
<icterminato,& Deumnon poífe
fulii, nec fallere. Нас do&rina
prsecludútur varia: lefponíiones.
8. Prob. 2. concluí!o : evi-
dentia iaatteftante eft Tola e v i ­
dencia crcdibiiicacis veritatis
fidei,aon carnea ipfíus vericatisj
fed ilta evidencia cahxrec cutn
fide,etíi non ifta:ergo.Min.conf-
tat exprefsé in D.Thoma, q. i.
art.4. ut vifum eft artr.ant. ti.a.
Prob.maj.evidencia in acteftan-
tc eft de eo.quod D a is loquitur
dercrminacatn Vintateobin fea
ib determínate ; non tameucft
evídjntia de veritace revelata;
fe¿ tal i5 eft evidencia f o l a c r c -
dibilitatis:ergo. MUj.paíct п.г.
Mí¡). ex air. anc.
9. C o'KKm atur: fi'íes eft de
o b j e d o r e v e ía to , !¿ bou v ilo ;
fed a u n г д i i e v í d e it i .. in a i c e f -
t.iRtecor. 5s'i.r, ' ‘bi'.'íta.ii r e v d a -
tuai tile no a vi fu:« : cr,r,o. Iví.ij.
t il D. T 'i o a ’. r . Pi-nb. niin. í ’ cét
D cus r e ve ’ cr üh'cui ’'enCAturi,
f ¿с i on s i 1i i t v i d o r>t ¡"a m J. ·;: ■
·.■
vc -
l a t i o -ле, & d.: fenfu ilU iu ,o fte a -
der.s , quod D 4us ¡oq uitur , &
quod in feníu d v tc r a ü n a ío ve r i-
NONUS»
catem toquicur ; ^poteft ei noli
patefacerc veritacem, & obfeu-
ram relínquerejfed tune obje&íí
eft revelatum, & non vifum; er­
go, Maj. eft cetta : cum Deus tic
líber in tali manifeftatione:po-
teftenim facete alicui evidencia
de eo,quodDeus revclat ei m y f-
terium Trisiiratis , in fenfu de­
terminate, & non patefacere ei
Trinitacem, fed velacam r e li a -
quere. Hoc enim fecic cum A n-
gelis, & Aclamo in primo inftá-
ti fuá: conditionis. Nam fi ica
veritacem , & myfterki videret»
eíTet b e a t u s; &;quia non ita v i -
d e t , fed primo modo , non eft
beatus, fed v i a t o r : & p¡ op te r e á
praididi tunceranc viacores, &
non beatt.Hoc patee ex negatis
Ang.Dod. & q . 5 . a r t . i . Nec d i ­
cas : hoc eJfi verum* íi non pise«
cedac aliquM coavincens ve ri -
tatem obj,-ótí i ut illam convin-
cerec evidencia atteft&tionis.
Nam etficonvincevetjf: iníerrec
illam , non reddeivt earn in fe
manifeftam , nec vifam ; Se non
mar. iftftum, & non v i f u m »crcM
dú:u· fide.
1 g . A r g . i . coot. 1. prsemiu
Phhofophus chij)l:ianus,&adul»
tus con^erfus ad JvJem , habenC
evidentiam, & fcientiam de hac
v .’ ritatc : D c in c fl ; fed fimul ha-
b.:nt ftdcn.idí i U a , fub eaderri
íornia’. icace : ergo hsc cohzrec
cuat illa, ia eodc fubjtdo. Maíi
 DE FIDE 245
pitet: cum dcmonftrchC natuta- ne£titur exiftcntiaDcijUt autho-
liter illam esc cfte&ibus creatis; ris natutse.quare cognitio hujus
ut conftabir arg.Tcq. Prob. min. poteft viribus natura: habet i; ad
tenentur cvtdere talem verita- iüamque fimpliciter exigiturfi-
temjiit p.atet ex illo ad Heb. i i. dcs,& ad hanc non, nift in cafu,'
Crcdere er,im oportet acceden- quod per feientiam non prxha«
iem ad Deum quia cft.ergo.H«ec dif- beatur. Et cü Philofophus chrif*
ficultas videüda eft T r a & .i . q . t . tianus, Sc adultns itaconverfus
arc.6 . ä i iu .i i. & in Pofter. q . j . prxhabeant fcicntiam , & de-*
arr.4. monftrationem deexiftetiaDei,1
11. Refp. nunc dift. ant. Si ut authoris nature,& non ut au -
non habcant fcicntiam de illa. thoris gratia:: ideö non habenc
conc. ant. Si habeant, Tub dift, fidem , nifi de exiftentia Dei, uc
de Deo,ut authore gratix,cotic. authoris gratis: & non eft fimul
ant. Naturx, nego ant. & conf. in illis evidentia, fcientia,& fi­
Deus eil author naturae, ut ac- de s de eadem veritatc , fub ea*
commodatuc eflcntixs}& exige- dem formalitate, fed fub diver··
ciis naturalibus rer um. Author fa. Vi d.Tr a& .a. q . i . a r t . y . n . i
fupenuturalis,& gratis,uc ope- 1 z , Cont. Philofophus chri f-
rans fupra cas , & ut conferens tianus etiam credit per fideni
dona fupernaturalia , &gratui« exiftentiam Dei,ut authoris na-;
ta. In primo eniin inftanti ufus turx:ergo. Prob.ant. fi non crc-;
rattonis inftat prxceptum cre- deret earn per (idem, eifet deteJ
dendi, & confitendi exiftentiara rioris conditionis , quam rufti-
Dei, ut authoris natyrx, & gra­ cus catholicus; fed non eftrergo.
t i s ; cum hoc tarnen diferimine; Prob. mai. rufticus catholicus
quod prxccptum credendi exif- haberec certitudincrn fidei de
tentiam Dei,uc authoris gratia:, exiftentia Dci,ut authoris natu­
obliga- abfolute, & fimpliciter; rae,& merito fidei credendo illa:
ut authoris autem n a t u t x , Tub & Philofophus chriftianus non
cond<tione,quod talis cognitio haberet,nifi certitudinem feien-
non pixhabeatur per feientiäm: t i s naturalis j fed pei f t ö io r i s
nam pmn.1 cognicio non poteft conditionis eft habere certitu-
haben viribus naturae , cum his dinem>& meritum fidei »quam
non pofsit cognofei fupernatu- habere certitudinem foliusfcie-
rate , nec quod eft ordinis g ra ­ tia: naturalis : ergo. Rcfp. dift.
tia: , co quod non conncftitur mai. Nifi formaliter, conc.mai»
cumalicjuo na cu ra li , Heut con- V ir tu a li ctr ,& derivative, ncg<>
 24* TRACTATVS NONVS,
n/ai. &dift.min. Quani riuilate-
nus habere,cooc.min. Si habcac
v im ia li tc r, & derivative aliam,
ncgo ruin. & conf. Diftinftio eft
tra d ic a T ra é tz . q.t.art.tf.n.ztf..
Earn roborat D . Thomas , q. 4.
arr.8*ad 2.dicens tC tte r isp a r i-
bus^vijio eft certior audit!*:fed fi ille
a quo audii tirywultum excedit vifum
%ijdentis,f:e certior c¡lauditm,c¡uam
v ifus . S h u t aliquis ¡>cirv£ fdenti&
tnagis ccrfijicxlur de eo , quod audit
«h rdiquo [científico,quam de eo,quod
fib i fecundum fuam rationem vid e-
tur. El· multo mavis homo certior eft
de eo.quod audit a Deotqui falli »on
foteft, qttam de ea , quod v id tf p ro·
fria tgtione}qu^faUi Itteft* Ex qui-
bus etiam cotmncitur :. quod
Phllofophus cluiftianus habec
roajoremcerticudinem talis ve-
ritatis,quám gcntilis>qui habec
certitudinem fcientia natura»
lisjfine tali participatione.Nec
ideó minuitur in Philofophá
chriftiano mctitum fidei.Quare
Ang.Mag. q.a. art.io.ad i.aile-
-rit: ¿¡¿.ando aitttm homo habet v : -
i'untAtem credendi ea, qua: furtt fi-
dei ex fola authoritate divina»
ctiamfi habeat rationem demóf-
t r a t iv a m a d aiiquidcorum,pu­
ta , ad hoc quod eft Deum tffe,.
non propter hoc toil i tur, v s ld i­
n a m ita r m eritum fidei.Et in Corp..
£fío ¡ u tr : Quantum ad hoc r.itio hit *
,*.· ;■
! ir ¡¡'dit meritum ftdei}fi‘d
fjijiynna (iic.ji.rii mentis
13. Aig.a.cotvr.conduf, F i -
des etfenti^liter tft de objefio
obícuco inteHe&ui credéti-sjfed
per evideotiam in atteftinte dc
aliqua verícate cxcluditur obf-
curitas iliius: et go no ncohsret
cum ea.Prob ,niin.per t a k m e v i *
de'ntiam proponituv veritas lit
evidens, & clara: ergo. Ant.pa-
tetmatn fiadfit evidétia de his¿
quidquid Deus revelat eft, iicuc
revelatut a Deo; fed Deus-reve-,
lavic,quod Verbum caro fa&um
eft ; fie ev id e ns , & clara veritas
Iiujusconfcqucntisiet-goVerbiini.
caro fa&um eft*
14. Refp.dift.ant. Veritas iit
fe, & quoad efíéntiam,nego ant«
Ve rcvelata, 3c quoad, tffe retfe-
lati,. conc. ant. &, ita dift.conf*
Suppoitta e ni m ev ide nti a in at·»
neftante de aliqua>vcritate, h * c
poteft cóíideravl in fe,feu.quoad
cfleotiam; & v t revelara. In fe
importat fua prsdicata eifentiaw
lia. Ve revelata »Heit dc nomt-
nationcm extriaLccatn. revela—
( x , & eflfc corrciativa'n revela*
tiom's. Et licet in d:&a hypotcfi
tal is veritas » uc revelata , fiat
evidens, Sedara: natu fi tft evi ­
dens,Deum revelaife veritatcm,
fit evidens,talent veritntem tfle
revelaram ab il!o ; n">n tamen
ipfa in fe , & quoad tlTentiani:
ci^n non inanlfeflet pvs.iicata
elf-’Otialia iliius.Poteft fi -.711 idem
efic evidensj Dcú revela flerquod
 DE FIDE.
Verbum c a ro fa ä a m eft, & ideo
effe evidens, hoc fore revelatum
ab iJlo ; quin fit «videns tale
Verbum caro fa d um eft : q u u
pridifta ikli-us no exprimunctir,
nec fiunt cvideutta.Cumquc fo-
la evidentia veritatis in fe o b f -
tet fidei: ideö Iwec cohxret cum
tali evidentia iti'attcftante.Co*
ftat hoc exÜ.Thoma clc-.nuni.g,
15. C o n t . V e r i u s in tali hy- fiquidem Tion videt eam. Scic
potefi , -non fo lumut revelara,
ied e tia m infefiteviden$:ergo·»
Piob.ant.fi hse prarmiffa: fine e vi ­
dentes i quidquiü Deusrcvelat,
«ft ficut aDeo rcvelaturifedDeus
revelavit t quod Vetbum cato
fadium eft > faciunt evidenriam
de eo, quo d’evidenter inferuntj
fed evidenter inferünt, non fo*
lüm revelatü eflc,qüod Verbum
caro 'faftamcft, fed etiam,quod
in fe Veibucn caro faßum eft,
feu Verbum faftum eile carnem,
live incarnatum efl’e: ergo. Mai.
patetreum demonftrent eviden­
ter illud. Prob.mioJnfernnt evi ­
denter, quod concluditur in t a ­
li fylicgifmo i fed non folüm
concluditur i n i l l o , revelatum
elfe, fed eciam, & potius * quod
in fe Verbum caro fa&um eft:
ergo.
j 6 . Refp.dift.mai.Cum evi-
denria ill ins, quod concluditur,
nego mai. Sine evidentia illius,
conc.mai & rnin„& fimiüter dift
conf. Habens enim evidentiam
taiium premiflarutn , uc Habec
ornarus tali evidentia attefta-
tionis, feit eas evidenter inFer*.
retalemconclufionem , & vetiw
eatem: & confequenterfcit e v i .
dealer,eam eile rcvelacam.Enim
verö evidenter non feit pvsedic-
tarn vcritatem:cuin ita no fciac
cfle,& cflentialia iUius:quia non
eft evidentia de illa ptout fic,
utique evidenter Deum revelaf-
fe:quodVcrbum caro factum eft»
& hoc eile revelatum, & inde yi*
ferri hanc vetitatem > fed Ve r­
bum ita incarna'tü non feit e v i ­
denter »cum non videat ipfuim
Scit,& videt, hoc inDeoteftifi-
cante effe verum; non tarnen ita
feit, nec videt in fe ipfo. Cu m -
que hoc fufficiat,ut talis veritas
non fint evidens , & fit fides de
illa : ideö haec eft cum tali e vi -
■dentia in atteftäte.Conftat n.3.
& SS.Aug.&Thomainam dicunt:
quod folutn «xcludit fidem vifio
ob jt&i principalis fidei; quae c d
veritas prima in fe, Sc non talis
r c ve la t io , five Dcum revelaflc
illam. Ex quo patet i quod fola
vifio beatificänsexcludit fident,
& talis evidentia in atteftante
non eft vifio beattficans : iiqui*
dem eft pofsibilis fine ca , &: e x ­
tra verbum 5 ut admittunt Au*
thores oppofici-.nam vifio beati-
ficansvidet in fc veriratemma-
nifeilam^ßi claramj & t a li s cog·
nitio
 ' TRACTATES NONUS,
nivio foliim videt in atteftante, 18. . C o tit. Suffictcevidentii
quatenusevidenter feie , ttftili- talis veritatis ,vtt revelatx , &
catum fuifle illam.Qua doftiina il la tx e x diftis praemifsis,ut not»
folvuntur plures inftantia:. fit fides de illa·. ergo. Prob anr;,
17. &i verö inftes; med ium fufficic evidentia exiftentia-Dei*
non inferttir in conclufione; fed ut illatae,&detncnftratae exerea-
in piimifsis-relatis revclatio, turis, & cffeäibus, uc non fit fi­
feu cfTe revelatum , quod Ver­ des de illa: ergo. Ant.docctur 4
bum caro fafiuoi eft,eft medium: D .T h o m a , q .i . arc.5. ad 3. & á
ergo hoc non infertur in conclti- B.Alb. i.p. q.17. ad 1. Ec patee
fione, fed pracise,quod Verbum ex di¿tt’sTra¿t.2.q.i.art,6,n.21.
caro factum eft. Refp.hoc infer- Namdi xim us :exiftentiam D e i
j i ; non tarnen ut vifum infe,fed poffe demonftrari;& non efle fi -
in atteftante; in quo videtur ve­ dem de illa in deraonftrantejli-,
rum, quod Vetbum caro· faftum cet debeac efls in non demons­
eft. Hoc autem non videtur in trante. Prob, conf. ßcut ibi ex
fe; quod requirebatur, ut exclu- p m n i f s i s infertur evidércr e x i f
deret fidem.Si infiftas: Ad infe·« tentia D e i , ita hic cx pra?di£tÍ3
xendam talem veritatem, ut re- prasmifsis infertur Verbum car­
v c l ä t a m , fufficerealteratn prse- nem faétum eife; fed: ergo.
inilTarum, nempe : Deusrevela- 19. Refp.nego conf. Diferí-
v i t , quod Verbum caro faöum men eft: na ex efftdibus,&: crea-
eft : quia fiverevelatio iic vera, turis, & prasmifsis , ex illis pro
five falfa,evidenter infertur:ve- demouftratione f o r m a c is , non
ritatena cfleTcvelatanojergocam -folutn videtur, exiftentiam Dei
alia praemifla adjungUur, infer­ efle ex illis demonftracam , fed
ttir evideter veritas prout in fe: cognitione demonÖrationis, &
cum plus inferat utraque praf- quafi experimental: videtur etiä
im’fTajquim qua;libet.Refp.quod in fe exlftentia Dei, ut authoris
fufficic ad inferendam illam, uc natural is:Cttm videaturfic e x if -
revelatam;non tarnen ut e vide­ rentia prims caufa:; non tarnen
ter veramin revtlante, & attef- ica,ut exiftentia Dei in via cog-
- tante j ad quod requintur evi­ nofeatur á nobis quoad quid eft,
dentia de eo, quod loquitur,.& ficot nec Dcus ica cognofcitur,
levclat iera. Q m d adtft cum , cum quidditáuVe no cognofca'-
evidentia utriufque prxmifiV, tur ; fed folum quoad an eft. Ex
quin veritas infe evidenter vi- .¿llis autem prsmifsis non vide-
Jcaiur, fed fit fides df. UU , jur .ia fe,<juod Verbum car,o fací
tuiñ
 DE FIDE;
túm e f t , fed foluin in cis , & in
¡atteftance. Ratio cft : quiaprse-
dióc* prsmiflW patc faciunt exif-
tentiam Deijaliar auccm non pa­
te faciuntVerbumcarnem fa&ú,
fed relinquút fub velamine.Hac
do&rina plures difficnlrates fol-
yuotur.
20. Ex quibus conftatiquod
In Angelis , & Adamo in primo
inftanti fusconditionis fu it ve­
ra ftdes.Refolutioeft communis
cum Ang. D o ft . q. 5. cit, art. 1 .
Natn cum eíTent creati in gracia,
& in illo inftanti non vidiffent
D e u m , nec prsecipua myfteria
Dei in fe,quia erant viatores,&
non beati; iilum,& ea credebát.
Videbanc quide m, Deum reve-
laífe , Se myfteria fore revelataj
fed non videbác Deum,nec myf-
QY^ESTIO
DE H A B ITV , E T
uodeia Ipecíficati: cum hoc fumac eíTc &b illo.
ARTICVLVS
£ V I D , E T g V J iJ M
<* 1 · P ^ e a fie deferibitur ab
«“ Apoftoload'Hi'b.ii.v.i.
Spetandarum fubññntia tetum , a t·
gumenium non a ^ n rtn tiim . Nunc
24
teria revelata. Angelí boni v o ­
luntarle adhatferunt firmirerpec
fidem Deo, & myfteriis iilius¿&
perfeverantes , in alio inftanti
coronad funt gloria. Mali auté
amiferunt veram fidem:nam etíi
credanr,& contremifcanr,ut fa-
cra Pagina refertjcredunt coap-
t i , & n o n voluntarii. Veiuntamc
AngelijAdamusjApoíloü.ííc quí­
dam Prophets habuerunt fidem
de veritatibus revelatis; non de
Deo,ut revelante:cum ipfnm v i -
derent,& haberent fcientiam de
illo.Sic docet Em.Cajet.& idem
dicendum eft de oniní habente
pradfitam evidentiám actcOa-
tionis. Nos autem ctiamhabe«
mus fidem de Deo,ut revelan.
te:cum ira non videar
mus illum.
II.
A C T V FIDET.
I.
S íT H ÁB ITYS T I D E I .
D. Thotrns , q. 4. avt. 1, s i quit.
teñe con¡idcreto*»nr\i,ex cj·;il·'¡s (id es
poteft diffi'iiri , in prxdi¿!-\ d'.fcrtp-
tione tanguniur, licetyetb-r
U
 TRACTATUS
dine.ttur fub fotntAdeji'ritivnh. Ex ■
pi is. at fingulas partículas , &
zacitlic: Si quisergo in for mam d ifji-
nitiotth hujujmbdi verb* redúcete
v e lti, potcfl d kere ; quod fides eji ha­
bitus mentis , quo incohatur vita
¿eterna i» n o b is, facierts intelle&um
(tjJenHrc non at>parentiba ¡.P e t argu ·
,.»wcfl/ai«(ait)diftinguitur fide.sab
opiuione, fufpitione,&dubica-
t i o n e : per quas non eft prima
adhaefio fiima intelleftus ad ali*
.quid. Per fubflanliam fperandarum
rentm diftingutcur i fide com·
niatu’ cec fumpta; qua? noil o r d i -
nacur ad be at it udi ne m fperatá.
Oo in es a l l« definiciones func
e x pl i ca ti on e s hujus. R c f e r t a u -
tcm a l i q u a s , & a d d u d t h a n c
t ra di ca m a M.P.Auguftino : Vir­
tus , qm.crtduntur , qu& non vid ea-
tur. Ex quibus hare co mmu ni s
dtfi:iiciofidei h a b j c u a l i s d e d u c -
ta eft : Habitus ftiptrnetturalis, quo
crcdimus veritates a Dto EcclejidB .ita , ut fítintrínfecafiiei , fed
r encuitas. Quae fuffidat pro quid-
dicare fideú
2. Ad qualitatem ejus per« dilc&um , 111 in ultimum fine na.
venicnces , dicimus : quod fides
cft virtus: cum fit qualicas bene
operand:, &bon um reddcsiub-
je&um. N¿m fide creduntur vc-
ricarcs, & myíieria divina ; quat
operario tit bona,& credentem
'Conftituit bonum.Sic Ang.Doft.
art. 5. Dices : S. D· étí.'rem ibi
aiTci ere : E f ideo fidt> fórmala ejl
•virtus, Fides (Httem informis non cfi
NON US,
virtus. Ergo cric virtus cum cft
iufottnata c hi rit a te ,& non cum
eftfi.ie ÍUajUt in peccatore.Refp
fenfu/ri jMíus eífe : quod fides
formacaeft virtus perf¿£Uj& in
ítatuperíe&o:quomodo non eft
virtus fides informis; quae carné
cft virtus i m p e r a d a , & in ftacu
imperfecto. C >nfiat ex ipfo.íta
huicdifficultati facisfaciente, 3 c
ad j . dictóte : Fides formato , cr
informis noH-diffemMt in fpecie, fi -
cut in dir/erfis fpecielm: exifientea
differunt AtUemficul fetfefturn , CP,
imp?rfe¿lu··n in eadtntfyecie.Vnde ji~
des informis cum fit imperfeta , non
fertingit a i perfx&am rationem v lr .
tu tis. Et arr.4. exprcfsé hoc d o ­
ce t , dicens ; ídem efl h.ibitus fidti
forma tu , er informis·. ergo íimili-
tereíi eadem vircus,fub cali du<
plici ftacu.
3. Forma -autem fidei eft
charicasj ut refolvic art.3. Non
quite ñus i¡-*format a¿tum fidei,
ordinans iiiurn in Deum fu iimé
Quod convincít hAc fyllogifmo:
uaum quodqué operatur.per fuá
foi manj; fides autem per dilec-
tioacm operatur : ergo d il eñ o
chancas eft fidei fotma. Ad ob-
jffttonem: quod una fpecies nó
eft formt altei'iusi&char-itasefl?
fpecies diftinda áfide j refpon-
det : quod chantas dicitur f o r -
mafiiei) in quantumper chati-
ta -
 BE FIDE.
tatetQ aftas .'fide i perficitur, &
jfornutur: nam idem aótuspo-
tcft á diverfis habicibus infor­
m a n , &fecuodum hoc addiver-
fasfpecies ordine quodam redn
ci. He ratio eft : quia aftus fidei
ordinatur ad objc&um volunta­
tis, & chaütatis, quod v fl boru
divinum» quod tft finis fidti,'8c :
proprium obje&um charitacisj
8c iic fumit fpecicm,8cforn>atur,
five ira iriformatur á charitate.
Ad iiiftantiam : quod forma, 8c
id,cujus eft forma,funt ineodé;
8c ftdes eft in intellefto , cuín
chariras,fit in volúntate; aiTet it
ad i . Proccditde forma ini tin fact.
Sic autem charitas non eft forma fi-
dei , fed f rout in f ormat atttim ejus»
Ad hoc enim fufficit: quod fiat
ineadem anima , 8c in eodem
fuppofito} licet in divetfis po-
ttociis illius.
. 4, Sabj;6tum igitur imme-
diacurri fidci eft intelle&us. Ira
D.Thomas, art.2. Quod fundat
hjp.c modo : fidei fuccedit vifio.
patriar , fecunduiliud i.ad Cor.
i i . Videmtts nunc per fpeculitm in
éfrigmalt, tunc aulem facie ad facie }
Cid vißoeft in in telú&u : ergo
& fi Jcs.Díindé pvobat ratione:
fidcs eft- immediate , ut in fub-
je&o, in.potentia, ctijus eft ejus
aftus; fed credere,quod eftaitus
fiJlci, eft aftus intellcftus: ergo,
P io b . r a i n . a & u sa ij u s obj- ¿tuni
eft ver.UiD^ft intclk£tus;fcd ob-
1 5 * ’ ;
jcátutn credítionisjfive talisac*
tus fidei, eft vernin: ergo. Mai.'
eft ce»ta:nam verum eft pt opriú
objeftum intellcftus. Min. conf·
tatjq.ant.art.i.Si objicias:quud
S.Aug.ait' Fides in credcnlium vo­
lúntate cowJ?J?í7 ;ergo eft ita in v o ­
luntare. R tf p on de tD , Thomas .
ad 1. fidem accipit pro aftit fidei,
qui d iá tu r conftflert in credíntittm '
volúntale : in quantum ex imperio
vohtntaiii ixtelhftus eyedibilibus «f-
fe r itit . Cum autem fir, ur in fub»
jefto, inp ot en tia ita aflentien-
te: ideo fie eftin iotellcftu.
5. Fides utiqué eft virtus
theologica ; ut vidimus q. ant*
art.i.8c docet Ang.Ptacept.q 4.
a r t . i. Cujus ratio eft : quia ref-
picit immediaté D.ccm » nt ob*
je&um >8c finem. Eftetiam una
virtus 5 üt refolvit art.ó. Qi’ od
fundat in illo Ephef. 5 . Vita fides.
Deinde probar ratione:cum ob»
jí&um fórma le, 8c prímariunv
virtutis eft unum , etiam vjtrus
eftuna;fed objeftum formaíe,&
priman'um fidet eft nnum: ergo.
Mai. eft certa ¿nam tune vñ tus
attingic omnia alia in ordire ad
iHud. Mío. cónftat q.ant. arr. r .
8c 2. cum fítDeus, in ordine ad
quem fides attingit cun£U cre-
dibilia.
6. Inrer omnes anren-* vírru-
tes,fideseft per fe ordine prima.
Sic Ang.Maj». are. 7.Quia fides
eft fubftantía fperandarum re-
 TRACTATUS NONUS,
rum: ut ait Apoftoltuj fed fubf·
tantia liable per ie rationem
p'riini:crgo.Pr*bet aliam ratio-
«cm : turn virtutes theologicas,
cum fine circa Dcum.uc ulrimuin
€ lecn , funt per fe priores aliis
virtuciuus; & inter illas eft tea
prior» qua: lie Deu mcognofcit:
q»ia nihil voliru , quip prafcog-
»¿turn ; fed talis virtus eft fidcs
cogoofcens, & per opponensfic
Deum, qucin voluntas ain et, 3c
in que fperet: ergo ica eft prior.
Per accidensauceinalia: virtutes
pofl’unr cflc priores : quatcnus
removcnc impedimenta creden-
dij ut fortitudo removet in or-
dinarum rimorem iinpediencem
fidem ; S: humilitas fuperbiam,
perqu am intelle&us recufat fe
fubmitcere veritati fidzi.Et ide
pore ft dici de aliquibus aliis
Virtutibus;quatnvis non fine ve­
r s virtutes , nili pr*fuppolxca
fide.
7. Veruntamen fidcs non eft
virtus intelle&ualis.Ica expref-
sL D. Thomas in 3. dift.23. q.2.
art. 3. quarftiunc.^. Nam virtus
inte!le£tua!l·, attingir perfe&if-
fiaie ubjeitum , confpiciendo
il!adi&iidct nnn obfeu-
re actiiif»it ipfmn.Eft tamcn vir*
tus in.tciledu.i ; u: docct art. 4.
qua:flume. 1. & i n prafeuti q.4.
a r e . i v i v r u s ‘ ft ej«s,inquo
cfif ‘ ^ fi · s 'ft iij inteHt'&m ue
Uittua» til num.^.eigo «ft virtus
intellt&us.Pra:cerea: Virtus cog«
no fe kiv a eft vircus inteHe&usj
fed fides eft virtus cogtiofciti-
va: ergo.
8. Fides autem eft enuncia­
ti va ,diviliva,&itacoinpoiuiva.
Conftat cx D .Thoma q .i .a r t. 2 ,
ubi d o c e t : quod obje&tim fidei,
licet fecundúm fe , & ex parte
rei creditac , fit quid in comple-
xum: cú fit veritas pcima; prouc
in cognofcente, & cx parte crc-
dentis eft complcxum, & enun-
tlabile : quia cognicum eft in
cognofcente fecundúm modum
cognofcentis;& modus proprius ·
iotellc&us humani eft , ur cog-,
nofcat componendo, dividendo,'
& enuntiando veritatem. Enim
vero fidcs non eft difcurfiva. Sic
Thomiftae , 6c communiter a li i.
Ratio eft : nam fides eft habitus -
indiviiibilis, fimplex, & incom·««
pofitus, ficut & lumen gloria:; &
fi foret difcuifiva,calis nóefíec;,
fiquidem componeretur cx for-
malitatc, qua difcurrcret, & cx
formalitate, qua non difcurre^
ret: quia circa principia,ex qui-^
bus aliquid inferret.nondifcur'
rerer,ftd circa objc&um ex illis
illatum. Deindc: omnisaíTenfusí
fidei eft obfequiofus authoritati
divinsc;fed affsnfus difcurfu tli-
citus non eft obfequiofus autho*
ritati divina: t ergo non elicit
ilium , nee eft difcurfiva. Mai.
conftat ex illo a. Cor. 10. v. 5«
In
 DE EIDE
Jrt captivitälem vedigtHlts отпет
infelleünm in obfequhm C brijli. D .
Thomas lec. i . Quod quidentßft
guando id , quod homo f e i t , Ш ит
fupponit mini fieri о C h rijii , c r fidei .
Min. patct : nam eft ex vi prse-
mifl'arum convincentium intel-
l e ä u m , ut aflentiat conclufioni,
cui affentit,qnafi prsemifsis cap-
tus, ant capriVus.
p. Si objicias: fides eft enun-
tiativaiCompofitiv 2 ,& diviiiva:
e i g o c ti a m difcurfiva. Refp.ne­
g ó conf. Ratio eft:nam verfatur
circa principia fidei , qua: funt
propofitioncs im m e d i a t e , qui-
bus eium tiat, & in quibus eft
compoiitio, & div ifio , cum eas
cxplicat. Non tamen eft circa
concluiiones ex eis illatas:quod
requirebatur ad d i fc u rf u m , &
tat effet difcurfiva. Quare licet
videarur formare aliqucm dif-
curfiim, hie noil eft fidei ; fed
T:heologia:,qu2 infert condufio-
nes ex principiis fidei. Et fi con-
cliifio aiiquando fir de fide j ut
illata, & utconchifio attingitur
á Thc ologia,& fecundum fe á fi­
de. Si inftes: charitas eft difcur­
fiva i cum ex amore Dei proce­
dat ad amorem p r o x i m i : ergo
etiam fides. Rcfp.quod charitas
non eft rigurosé difcurfiva:nam
unus amor non infertur ex alio,
ut ex caufa ; fed late » & mintis
propt ié , in quantum o t d o i h a -
xicatis e xi li c , ut ante omnia di-
< 15*
ligatur Deus, dcinde proximt.s*
Si Deus di ligatur in illo.
10. Habitus virtutis fidei eft
fupernatutalis: cú cxcedat om-
nem capacitatcmnacuuT. Et eft ■ >
per fe intufus: cum non pofsic
propriis vitíbus acqiuiijftd in-
fundatur á folo Deo. Hoc eniai
eft dcfinitnm in Sac. Conc.Trid^
ftif.6. dc Juftific. cap.7-diccntcr
la ipfa }ufiificatione,(um remifdonc
peccatGYum , h£C omnia fimttl infuf*
ac d pit homo per Iefum Chriflum,cu¿
infiritur,fidem tf p e m ^ chartiatem *
Talis habitus fidei eft fimul for*
maliter cminenter fpeculativus,:
& pra&i cus: nam haber p r o o b -
j e ¿ o Deum 3 qui eft regula f pe-
culationis , & praxis : cum fic
p ri m a ve ri ta s , &ultijnus finis*
Ec quia aliqui a£tus fidei func
fpeculacivi : ut cum credimus
Trinitatcm,aur alia myfteriajSc
alii praftici: ut cum cor-firemur,
Deum life diligédum fuper o m ­
nia, &pr o x im u m propter Dcú.’
Pt imaiio autem,& principalirec
eft fpeculativus , & 'fctundario
pradicus.Patet ex D.Tin m.q.9.
ar t.3.ita affante; Fides aniem pri­
mo , ZX principaliter in [peculations
confiflit, in quantum [ M e e t ir.btcrel
prim# veritati. Sed qtiia verr'Ku efi
etiam ultimns fin is , prrptcr q'ient
opetamur, inde etiam ifl, quod fides
ad opcrationem [e extendit : [ccun-
dum illud Galat. 5 .Fides per d iltilio -
nem operatur, Et ia ti o eftmam fi-
dcs
*5 * T R A C T A T v S N O N VS,'
dws pi u»s cognofcic, & contem-
placutDcum» in quo confiftic
fpcculatio. Exind¿ operator ,er-
ga.Deum, &dii.igit fuais opera-,
trones , uc.afl'equatur ilium ; in .
quo ftat praxi. Qjae different»«
c c h i ct optime in habitu fidei:
cum (it luperior,iti qup adunan-
turj.qu® in iivfcr.ioribusdividú-
tut. Hsc¿ fatis conllant in P r o * - .
triiai. Theologiar, & Logic*.
ARTICVLVS II.
VTRVM P OSH T D A R I A O T V S
fidei acqtfifitx, er naturalis ex
motivo jiifcrnaturMi*
i . X J O to : quod aftus fidei
j L lI vominur.iter defcribirur
cum D Atigiilino;Crf<ifrt qucd »0.
v id e·. C n d c r e autem.qui eft a c -
tui fid· i, tft: Cum cfftnfx cogitare.
Ita D. T h o m a s q . a . ait. 1 »cum
ipfo M.P.Av¡g.H*c autem c ogí -
tatio non til: a£hts cogitativar,
fed inteilt ¿tus inquirtntis vei i-
tatem.cui fii miter adhaei:et,qui.n
earn v ¡dear. Per primum differt
fidts ádiibic: , & ppinione. Per
ftciinilt'n. á ''iiione. Ex qivibu?,
Sc diitis d’ t. aat. fi.ks '¿»uaüs
it a ilc.fc' i l' i t u r ; A £bts fu*er>(ttH·
r e li t , quo ctfdirnus veri fa tes ^ Peo
£í.-/iyl»,/í-üí7í1‘.ji A{ p:ehc;*f5 >au-
te n vcritatis c. cdciula. & ve-
’ .'.f'opis i^’ iius , ut inocivi hdei,
fiítCvdit ¡i'íuiu añuír.fid«i;iu>n
aflenfus fidei eft judicium firtnu,’
& abfolutum de vericate reve-
lacajadquad dtbet aoteire talis
apprcheniio. V t enim quis eli*
ciac hunc aftum , & afTenfuon
Vetbum caro fa&um eft , pi zcedic .
apprehenfio Vetbi, carnis.unio-
nis utriufquc in eodem fuppofi-
to, Screvelatjo hujus. Cujusra«
t í o eft: quia apprcheniio teroai-
norum prsecedit judicium. .
i. Talis aucem apprcheniio
debet efle fupernarutalis. Conf-.
tat ex Concilio Araulic. cap. 7.
dicente : Si quis d h c r it : hotnivem
foffe confcntire evangelice t & /hi#»
prtdicationi abfqui illumination
fit , er inffirattone Spirit tu Sanitip.
herético ftU itur fpiritu. Quae illu-
mtnatioeft fupernaturalis: cum
i t z fit a Spiritu San&o 5 eaqué.
elicitur apprehenfio lumine fu-
perno.excicata,fuafl’a ,& ptomo-
ta.Prattereimam m ot iv u mt aU s
apprehéfíonis eft fupernaturalc:
cuinQ.tmotivum fideidivinae.Ec
quia ilia allicir, Be movet ad: fi*
dero, & falutetn fpirituaUmjad
quod non funr in natura vir.es.
QnartD Paulus a . C o r . j . v . j . a i t :
Non quod fuffiiientes fimus cogitare
aliqttid.fí nobis , quaji e* nobis.: fed
fufficientia noftra ex Deo f/f.Simili*
ter eft fupernaturalis fp.ecies re-
prarfentativa objtcti fotmalis
motivi fidei.
3. Coucluflo:Non poteft da-
l i aftus fidei.afquifits, & natu-
ralis.
 D E FIDE.
r a l i s , procederis ёх Üiótívo fu-
pernacuralí. lea omaes Thotnif*
t*i & fi plures Jefuita: affirment
cum Em.Ltigo,&Molína.Prob.i.
concluf.ratione getierali,& phi-
lofophica*. aftu» fpecíficatur ab
objeétivo m o t i v o , & efttalis,
quale íllud eft;fed aä us fidei ac-
qu ¡litar, & naturalis non fpcctfí-
catur ab obje&o motivo fuper-
naturali, neceft fwpernaturalis,
ficut illud: ergo. Rcboratur:ac-
tus fidei acqui fita:, & aflús fidei
infuí* diftinguuntur fpecificé;
fed motivum fidei infufx ef tf u-
pernaturalc:ergo motivum fidei
;acquifit* nópoteftefle fuperna*
turalc. Mai. eft cerca : cum pri ­
mus fie naturalis,& fecutidus fu-
pernaturalis.Min.eft communis;
& fatis conftat q. ant. & in D.
T ho m a q .2 . art .2. Conf. patet:
nam fumunt fpecicm á motivo;
& aftm fpecificé diftinfti refpi-
•ciunt motiva fpecie diverfa.
4. Dices:aftus diftingui non
folum ab objeéto motivo , ftd
ctiam a principio; quod in tali
•cafu forec fpecificé diverfum:fi-
quidem a&us fidei acquifit* eli-
ceretur viribus naturae, ícaéhrs
•fidei info fe viribus gratiae.Qua-
re eífent fpecificé díftinéti , ·& í¡
refpicerent idem mótivuái na-
■turale. Qtiae doñrina roboratur
ex Ang.Do<5t.q. 1 .de unicateVer-
bi,art.5. aíferente: Pvtefl confide-
ta ri m itas y vel plurcditaiaäioriii ex
155
parte prtrtcipii , <jtiO d£¿m optratur,
cr ex hoc diciturejje una, v e lflu re s
ftcundúmfptcier». Refp. quod a c­
tus, & a d i ones non diíUnguun-
tura folis principiiSjfed ab ¡pfis,
lit ínfpicient¡bus diverfa objec-
ta 1 2 c mo tiva. Nam idem prin-
cipium elicit a&us fpecificc díf«
tinftos; ut patee in intelkó):u,&
volúntate: quia refpicit motiva,
fpecie diverfa. Nec piinci.pt»
íunc ípecic diverfa, nifi illorutn
motiva fine fpceie díftinfta.
Quapropter S.Do &o r profequi-
tue: De term inate virlutes de t er m i-
nata cbjeíi^ rcfpiciuHt.S\cc\uc aéhis
fidei acquiíic3c}& infufae r.on t?if-
tinguuntur ica á folis praedíéHs
prrncípHs, fed ab illis,ut infpi­
cientibus calía diveifa motiva,’
vel á m o ti v is fpecie diverfis af-
lignatis.
5. Prob.t. concluf. ratícnc
theologica:fi 3 ¿lus fidei acctuifi-
cae refpicerct motivum fup ti na-
turale, crcderet ídem, & ex c o -
dcrti mocivo,ac a£t¡isfidei i r f u -
■far; fed hoc repugaat:ergo. Mai.·
patee: nam ex motivo fiiperna-
turali crederet objtítum revela»
Turn; quod ita credit a&us fidei
ínfufe.Ptob.min.repugnat,quod
aéhis puré naturalis cvedat idé,
& e x e o d e m motivo,ac aítus fu-
pernaturalis ; fed aftus fidei ac­
quifit« eft pure naruraíis, & ac-
rus fidei infuf* eft fupernatura-
Hs: ergo. Prob. mai. aäus pucé
oatu-
 г 5^ TRACTATUS NONUS,'
naturalis non. fuperat vires na­
ture , & poteft elici propriis v i ­
ribus illiusjfed credere idem,&
cx eodem motivo., quo credic
aftus fupernaruralis,fuperat vi­
res natuix, & foils illis non po-
tcft elici: ergo, Mai. eil notifsi-
ina. Min. fat is patet t cum fit
credere ventares revelaras ex
motivo fupernaturali,& auxilio
gradar; ad quod non funt vites
in natura : ut di&um manet, &
docerur á Sacrís Conciliis Ttid.
£¿ ArauScano ; & á SS. PP. Aug.
Thoma,Profp.Rilgét¡o> & aliis;
ita ut lit dogma catholicum:ho-
mincm folis viribus n a t u r e ,
abfque auxilio graci«,non pof*
fe credere my fteria fupernatura·
lia, ut revelata.
6. Refpondet Em.Lugo: ta» 8. Refpondent alii t CC. &
3 em afíjjm naturalem die pofsi-
bílcm; non tarnen dar! de fado:
cum omnes aÄus,quibus Catho-
Jici credunt myftcria, ut revela-
ta, fint fispernaturales. De qui-
bus loq»iintur¿C. & PP. & non
de pofsibüi.Cont.Si eifet pofsi-
bi üs aftus , quo aliquis viribus
n a t u i x , & flne auxilio gratiae,
crcdcret royiteria fi.pernarura-
1Í3, ut revclata, homo eispoifet
clicerc ilium ; fed hoc vldt'tur
.Contra di&uni Apnftoli , CC. &
PP. ergo non eft poftibilis. Si
auterTi judicatur pofsibilis;unde
coüigitnr, q u o d d e f a ä o nó eil? l i b i l i : ergorepugnateacredere
Vidctur namqué voluntarle af-
fi r m a ii : Poteft, fed de fa&o itaj
non credit.
7, Rcfpondet: quod de fac^
to no credit fine auxilio gratiaes
quia Deus decrevit concurrere.
tali auxilio ad aftum fidei5ut fit
meritotius vit$ artemje.HsECref-
ponfio videtur quoquc voluntas
lia: nam fi talis aftus eft pofsi··
bilis i unde conftat pr*di&um
decretum ? Cui enim revelavic
D e u s , femper ita concur rere, &
talem aftum nunquam elici,fine
afsignato auxrlio?Similiter pof-
fet d i c i : omnem aftum pvuden-
ti a:, patientia;, & temperanciae
de fa&o eflfe fnpernaturalem:
quia Deus decrevit concurrere
auxilio g ra tis ad ilium , ut fic
meritorius.
PP.aflerere: requiri atixiliú gra­
tia:, ut veritates, & myfteria fu^
pernaturalia, uc revelatajfirmi-
tersredantur ; n o n t a m e n , uc
credantur cum formidinc.Qna-
re poterunt ita credi fide natu­
ral i , ex motivo fupernaturali.·
Cont. Repugnar , intelle&um
credere verirates , Sc myfteriA
fupcrnaturalia,quia vevelata re­
velar ione infallibili,& quod ta­
lis sffenfus non fit intrinfece fit«
mus ·, fed ut credac ex motivo
fupernaturali,d<'bet credere ea,
quia revclata revelatione infal-
cum formidine. Mia. confl^c in
 DE FIDE.
fide infuf3. Prob. tnai. firmitas,
aut infirnutas aßenfus provenic
ex motivo, cui i n nn ic u r: ergo»
Ant. pater q. ant.
9. Alii afferunt:loqui d ccr e­ etiam crcdere , Se ira adhserers .
dere, ut conducir, & op or cet ad
Juftificationetn,& fulutem fpiri-
tiülemriton de non conducente,
quálisclíet a&usfidci acquiíkse,
Scivaturalis, clicirus ex motivo
fupernaturali.Cont.Gredcre fir-
irjjtcr v e m a t e s , Scmyfteiia fu-
pernaturalia , quia revelata, eft
a&us eflentiaiiter conducens, &
neceflarius ad juftificationem,&
falutem fpkitualcin:ergo.Piob.
ant. a & u s , quo aliquis firmite?
adharet D e o , ut authori fuper-
narurali,c o n d u c i r eft neceifa*
rius ad Juftificationem, & falute
fpir Jtualemjfed credere firmiter
vetscates,$i myfteria fupernatu-
ralia, quia rcvelatakeft ciTentia··
liter a¿tu$, quo aliquis fiimiter
ad ’rwerct Deo, lit authori fuper-
raturali:ergo. Mai.eft innegabi-
lis. Prob. min. crcdere firmiter
ea·, quia revelara, eft adharrerc
firmiter Deo,u c re ve la nt i: imo
& adharere ipfi per talera aff¿n-
fum· j fed D«us, ut ira revelaos,
t ft author fupematuralis·. ergo.
10. R e f p o n d e n t : quod in- ra'tionem r.aturaJem atuliorita-
telle&us per tale credere adhse-
ret ita Deo,ut vero in dicendoj: catholicum, & conducir , atqüé·
non tamcut fummo bono.Quod,
& non illud, conducir ad juftift-
<?asionem t Sc fahnem, Cont. s.
Licet adtixrere Deo , uc prima?
veritati, noa fufficiat ad juftiii«
cationem>& falutem; conducir,
& cft neceflarium ad illam: c r g o
Deo , ut vero in dicendo. Prob.'
anc.conduc¡t>& cft ncctífai ium-¿ '
ut voluntas adhxrcat D¿o , ut
fummo bono: ergo. Ant.eft cer-,
tum:nam cogn hí o veritatis ot>
je ¿ti conducir, & eflneccfíaria*
ut voluntas adhxreat voluntar*
illius.· Qoapropter íides i o fufa
conducir pofsitivé, & eft necef-
fariaad juftificationem, & fallí»
tcmjut d'eclarat Sac.Conc.Tnd~
feff. 6 , de Juftiñc. cap. .4. & 8;
Cont.2. Credere firmiter Chrif-i
turc», &cjüs m y f t c m , ut rcvela¿
t a , cft venire ad Chriftum : imo
fuo modo eft difeere, in Schola*
mentís, ab ipío,& á tora Trini*
tatejubi Deus loquitur per Ver-
bum in Spiritu Sanéto ; fed hoc
co nd u cir , &eft neceflarium ad
juftificatioaem, & falutem:érgo
Se illud. j . N a m cale crcdere cóf*
tiruic chriftianum , & catholi-
cttro ·, quod ita co nducir, & eft
ne cc fia r i um. 4 ,Qu i a e ft ca pt iva-
re intellcftuin in obfequimn fi-
dei divina :cum fubjiciac totam
ti Dei ; quod conftituit verutn
cft neceflariura a d - juftificacio-:
nem, Se falcirem.
11. Prob.3.conduíio: Si eíV
 ■
X58 TRACTATVS NONVS,
fee pofsibilis aÄus fiiei acquili- tivo fupernacurati: ergo illepo#
•far, & naturalis, clicicus cx m o ­ teft cx eodem procedere. Prob,
tivo fupernacucaH,cíTcc pofsibi- mai. motivmn a&us fidei infuf*
lis íimilis a&us fpei,charítatis, cft auchoritas divina » uc revp-
& rimoris Deí;fed non eft pofsi- lans; fed aftus fiiei acquificar, &·
bilis: ergo. Mai. patcc;camnoa tiacuralís poteft habere peo m o ·
fíe majar racio unius , quám al- ti vo authoricacem diviuam , uc
rerius.Cur enim poífet homo ex rcvelantemiergo.Prob.mtii.cum
cali mocivo credere,& non fpe- Parochus proporcic ruilico a!i-
r a r e, diligere , 8c cimsre ? Min, quem errorem pro articulo fi­
confiar : & oppofitum vidctur dei, quantum eft cx fe credit fir-
«rrorPclagiatvorum, aut exce-p miter iltum , eodem modo , ac
densillum. Tocnm antem fatis aiios artículos, propter autho-
oftendic Sic.Trid. ftíf.tf.de Juf- ritatem divinam , ut revelante,
ti/ic.can.j.dicens: Si quts dixerit, & íi apparentem ; fed ille aftas
fine pr ¿veniente Spirt fui Sanftt in f » cftfi.lei acquificar, & natu.alis:
f irdtio·}!,·*tque ejus adjutorio,hom i- ergo. Min. eft ceita : fiquidern
Tttrn credere, fperare , dilt^ere , ditt non eft iupetnaturalis , cum lie
f cénit ere poffe ficut oportet , ut ei falfus.
jiißißcafiom s gratia conferatar¡ana­ i j . Refp. diíl. mai. Credit
thema ß t . Nunc rogo:cale fpera- abfo'atc , negó mai. Condicio­
rc, 8c diligere conducir ad jufH- naré, conc. maí. & diíl min. Fi­
fícationem, Se falucem ? Siaffír- dei abfolutat, corK.min. Condiw
mes: ergo etiani credere. Si ne. fi o n a t* , nego min» ácconf. Iti
ges : ergopoterit quis finnircr tali enim cafa rufticus crederet ·
crcdcre royflcría, fperare Seati· condicionare , & non abfolüté,
tucli¡:eni , JtTi^ere , & tímete proprer rcvcIacioiicm.Sc a u th o -
Dcurn,.-rcjíu' {í«nic.‘.r'j,cx m o t i ­ riratem divinam , ut revelaa-
vo fupernitora'i, quin hoc con- teen, ex fuppoficione,& fybcon-
ducat .id ;u(h'fícationem,&fa¡u- d iri nn e, quod ita lit , & propo-
Tem. Q i n d videtur cbíurdura: nat Ecdeíia. Q^ar fides ’jam ¿ft
cuu» I k u s non ampüüs. exigat, fupcr¡»atural¡s,& cx motivo fu-
ut homo ¿onvei'cacui , vivar,·& pernaturaH. Veruicamen cum
falvctur. ta bt n eTrorcm non proponatj
12. Arg.i.Aftus fidel äcqui-abfoiuté, & in re nec ilium cre­
firae, & naturalis poteft ¡isb'.ve dit. Fidas aucetn , qu·:. Parorho
idem m.-tiv>im, ac aclus Iñki crcdercc, f->rct extrintece abfo-
ißfufa: i f.'d hic proccdic ex m o ­ aatucalisjqux non elicc-
rttur
 PÉ FIDE.
retur , nifi ex motivo naturali.
Vnde nyneífct in iUoaéíusfidei
a-cquifírae, & naturalis , clicítur
ex motivo fupcrnaturali. Vid.
q .i . a r t , 3 . num.3.
14. Cont. Rufticus credercc
abfoluté, propter revclationem
divinami errorem propofitum á
Patocho , ut myfterium : crgo.
Prcb. ant. crederet abfoluté,
propter levelationem divinara,., aliquid homini in tali ftatu, cui
myíierium. verum propofitum i
Parochoicrgo. Prcb conf. Paro-
chus eodem tr.odo,& fub eodem
motiv o proponerct ruftico myf­
terium falfúm,&. verum} fed:er»
go. Rcfp.dift. mai. Proponerct
exccrius, & Deus interiús, negó
mai.Et non Deus interius,conc..
inai, Sc min. Se negó conf. Licéc
in cafu prsdifto propofitio ex ­
terior Parochi utrobiqué videa-
tur fimilisj circa myüenum v e ­
rum adeft quoqué illuftratio in­
terior Dei qua: fit in Schola-
mcntisj.ut affcrit D,Angwftinus.
Cúque revclatio divina dibeat
pfoponi iliuftratione interiors
Dei, ut in re moveat,& ut prop­
ter earn quis abfoluté credats
ideo ibi, & non a l i b i , crederet
abfoluté. Ibi enim haberet etiá
Deum, ut magiftrum ; alibi au-
tctn Parochum , & fendo minif-
trum.
15. Arg. 2. Si homo fuiflet t h covum , (¡hi dictmt hominem ah
crearus in ftatu pura: natuta?,po-
tuiiTet credere ex motivo fupet-
natui alijfed tunc a ftusi^dei non
eflet t nifi naturaiis: ergo. Min*
p a t c t : cum efiet fine g r a t ia , Sc
fine afienfu fupernaturali : q u i *
eiTenc folx vires naturae. Prob.
mai - potuilTet credere Deo l o -
quenci, propter cjus aiuhorita-
tero; fed hoc eft credere ex m o -
tivo fupernaturali : ergo. Prob..
mai. Deus potuifltt j ia:cipere
teneretur homo obtempetare;
fed ad hoc requiritur, quod po-
tuiflet credere Deo loqueoti^
propter cjus authoritatc : ergo?:
Min. patet :.aliunde ptaiceptum
foret irritunncum non fufficeret
authoricas Dei prarcipientis, ut
crederetur refie praicipienSjeiqj;
obedi-retur. Hoc. argumentunt*
nimis intendit. Suadat erroren*
Pelagii, & impugnat indig'-'nria
gratisjpro hoc ftatu i CO.&PP.
ft ab il ita m: cum v c l i t , UitHcere
vires naturae ad crcdenda o m n i a
reveiata; Si limilitcr ad fperan-
dum, Scdiligendum Deum fu pet
omnia , ex morivo fupctnatura-
¡ L Et confcquenter, Deum fruf-
tra condidifls hominem donis
fupernis ornatum: cum pofietiT·«
ne iilisexequi pr^dida , faltiin
in pritna conditione.Qnod cifec
incedcre in errorem Michaetis
Baii diccntis : Abfurda ejl fen ten­
initio , clono quodam fnpcrn-xtiirali,
V ¿nttaito fuper conditioner» fu d i
Mm k JiQtlir?-
 «So TRACTÄTUS
natur& fthffe exaltatum, ut ftde'fpc,
e r chayitäte Dcutn coleret. Quam
propoiitiooem damiuvic Sanft.
Pius V.
16. Refp.ergo diihmai.Pra:«fa, habenc idem tndtivumj&ta«
fctpere locucione fpe ciali , nego
mai. I.npropria, & fumptapi.o
icnprcfiione legis nacuralis,cóc.
tßai Sc diil. min. Deo loquead
t a li locucione impropria, conc.
min. Speciali,oego min.&conf.
Locutio fpecialis d i c k fociali-
cacem loquends cum audítate,
cui per figcia,aut verba, luriquc
Commtinia, man ¡.feitat fuos có-
ceptus , ipfiquc communicar.
impropria , & fumpta pro im-
prefsione legis na:uralis4foluin
«licit lumen naturale inditunr,
cm impreiTum eftpercipere, qox
funt legis paturalis, Cum cn im
dominus eit quafi ctherogcncus,
& exccdens, poteft raü impro­
pria locutioaeloqu?,&pratcifc-
r r fervo i non tarnen prsedifta
fpeciali, nifi elevet illum : quia
talis !ocutiocft^xccííus favoris,
He gra d a fpei. Uli s. Cu mqu ·:D cus igítur tales aítusSJfi fpecie d i f
fit dominus etherogcnetis crca-
torarurij&nimis erce<i-:ns:ideö
non potedt íca aUc>qui,& c u s d -
pere illis , iiiíicas e¡cv<í per
gr.-!ripm,ur fr.cit Ir. hoc ftiru.Ec
cum hoc unn pc»tuifici excqia in
ftatu nAturí.sl’ás jamfoiret ita-
tu«: : ideó in illo noiipo-
euie cis itü aUo^ni,nec talisac*
tus fidet cfie ex motivo fupet*:
¡ a a t m ii.
non u s,
17. Si o b iic ia s : A n g e lu s , 8¿
homo ; & fimiliter Angelus íu-
pcrior>& inferior, dumeognof·*
caat eaudera veticarem i o f e íp»
men cognitiones eorum diftin-
guunenr fpecie , ficuc ipfi;quod
eric , quia peocedunt á princi-
piis fpccie diverfis : ergo prop-;
cérea diltínguencur etiatn a&us
fide i acquiíitae, fe nacuralis, 8C
a á a s fide i infufx,& {I ambo pro»
cedcrcrit ex motivo fupernatu-
rali.Refp. qiíod cognofcunt e á-
dem vericatem , & a l i g a n d o
idem objeátum; fed non f u b e o -
d e m m o c iv o ; natncumfi u d i ­
ver fx ípsciei, 6c habeane d ¡ver-
furo gradum immaterialicads,
j u xt á huj« s d i ít i uít i o ne m, a t d a-
gunt fiib diverfo m o d v o objec-
cuoi.Sicuc inteUe&us, Se volun­
tas refpiciunt idem cbje&jin;
non £ub codem motivo , fed fub
diverfo, jiixta fui di^erfitarcm:
intclleéhis fub racione veri , S¿
voluntas fub racione boni.Cuu»
dnguuncur : idí ó cn’íi’.n fub d i ­
verfo motivo atcirtguat objc&ú.
A R Ti CV LV S III.
rTR'/M A C írs FlDEI D1VIN8;
f i t Libi-y.
t. / " ’ ^ O u l u í i o : Aftas í U e i di«
vinas eft liber. EO: Cocn-
m u n u i a t e i v^cholicos.ConHiac
c*
 DE FIDE.
fex íilo Roin.To.v.io. C o r ie tnim
credit nr ad jujiitiam . D, Thomas
\ $ c a . Volúntate. N tm extern , qu£
ad exteriorem Dei cu ltim pertinent
faieji homo n o le n s fe d credere non
potijl. y niji volens. iHtdlefttis tn im
credentis non dcterminciturad affen-
tienditm veritAti ex necefsitate ra-
t ic n is , ¡lent in tel’eclus fcien tis , fed
e% vohmiaic ; fed hoc denorat li-
b m a t e m a&usfriei divina:: er­
go cítliber. EtLucse24· v.25.
Cliriftus Domimis reprehendíc
difcipuIos,dicens: 0 ftulti}C? ta t·
di ciitdc acredendtm . Cum ergo
nullus reprehendatut ut tardus,
mix de aüu libero ; credere , &
a¿tus fideijde quo reprehendun-
tur,erit liber. Et Marci 1 6. V . 1 6 .
dicitar: Qui crcdiderit,€T baptiza-
tus fttcrit, falvus erit: qui vero non
cicdiderit) condsmnahitur. Vbi de-.
iignacur piarmium crcdenti., Sc
pcciianon crcdenti; Ted prsmiú*
& poena faliLn correfpoadenr
adibu's liberis: ergo,
i-, . Sacra Concilia hoc clare
maoifcftác. Pro omnibus loqut-
tuc Trideurinum fefí.'í.cap.tí.dN
ce ms. de adultis.: Diffonunhtr ad
j /jiitia-n , Aunt jidcm ex auditu cou-
tifisn tes, lik& c m ovtnlur in Deum,
crcdeutrs· SS. PP. etiAfn uao ore
própdgí'Niuj; hanc libcrtacem.M.
P.A>ig. 1r t. ad Simplician.q.a,
alTvrii;: N :c credit aliqais, aifi. libe-
n voUt» H o c di&um eft ab
Aog. i ) o d . Ipílun i u n u t , quod
ih
in Sacra Scriptura funt exhorta­
ciones , &pr*cepca ad cre<iea-
dum;qu* foluai funt proa&ibus
liber is.
3. Prob. concluí. ratfonc:’
a&us elicitas cum indifferent!*
fubje£fciva,& objeátiva,eft liber;
fed a<Sus fideí divina: elicituc
cum indifferentia fubjeftiva, Sc
obje&iva :ergo. Mai. eft certa:·
nulla enim alia indifferentia of-
tendic melius libertatem. Prob.
fflin. inrellcduselicitivus a£tus
fidci divinat > ex fe non e ft d e -
terminatusadcredendum: cum
videamus ipfum aliqrando non
credentem ; uccum Catholicns
ceflat ab exercitio credendi ; &
cum hyrcticus dífcrcd¡r,aut gé·.
til is non credit. Deinde objec-.
turn fidci nó necefsitat intellect
r u m : cum non proponatur ei ut
evidens, fed obfeure, & cum in-
differentia; ergo.
4. Hsec autem libertas fidei;
non foliim eft quo ad cxercltiú^
fed etiám quo ad fpecificatio-.
nem. Con ftatex D.Thóma q. 1 ; ·
a rt .to . p-íTerente: A ílu sfíd eipotefl
ejfe m eritorias, in quantum fubjucet
v filu n ta ti , non foliim quantum ad
ufttm , fed etiam quantum ad offend
fum , Vbi íubjiftio voluntaii de-J
notat libertatem. Vfus exercitiu
ejus. Et ajftnfm fpeciem,feu fpe-
cificarionem. Ec ratio eft : nara
intdlcitus credentis nonibluni
eft iadi 9.:crensj&: l¡ber}ut eliciat»
»¿1 TR A CTA TES N ON US,
& non d í c i a c afíenimui; q u o d n x ica p r c c e d i t : c u m fit libcv;8£
denorat cxercitium : fed etiam in ornato gratia , 8c chantare,
ot eliciat aifenfum,& diflcnfumj nioveatur ab ilia ¿quae eft radix
quod dcfignat fpccicm. Quare e}us5& ordinetur in Deum*ut in
Sac. Tridentinum, aic : Liberum ulcimum fiuem:ergo eft mérito-
arbitrium a Deo mot urn, cr exof«- rius. Nunc D.Thomas ad 1 . A c ­
iutn pcfjh difftntireyJt v elit. tus fidei fit meritorius fer cbaritate.
5. Prob. quoque ratione: 7. Arg. li bertas quoad fpe-
il 1c aflus eft l i b e r , non folum ciem eft libertas c o n t r ar i et a ti s j
quoad cxeicitium , & libet tace fed a&us fidei divina; non eft l i ­
c o n t i a d i d i o n i s , fedctia quoad ber libértate c o n t r a r i e t a t i s : e r ­
fpecicm, & llbcitate contrarie- g o nec quoad fpecié. Prob.mi n.
t a t i s , qui clicituv a fubje&o po- ut f oret iiber li bért at e c o n t r a -
tcnte, non folum eliceic a£tum, riecatis,recjuirebatur: quod po-
fed etiam clicerc oppofitumifed tens elicere afTenfum fidei d i v i ­
a d u s fidei divinaicft bujufmodi: na^ poifct elicere diflenfum ; fed
ctgo ita eft. liber. Prob.min.elt- p oteus elicere aflenfum fidei d i i
ciens a f t urn fidei divina^eft p o- viirac, non poteft elicere diflcn—
t ens non credere, & p o t e n s d i f - funv.ergo. M a i . p a t e t : n a m atfen·
« r e d e r c : e r g o . Hoc .con fi rma tX).
f u s , & difl’enfus l u n t a f t u s fidei
Paulus Aft. 17 .v . 32. inquiens de c o n t r a t i i . P rob .mi n. pot ens cli-
fuis auditor ¡bus: gjiidam quidem cere aíTeníum fidei divihae, non
irridibant , cmid.im -ucto diyerunt: retincc pot ef t at em ailentiendi
'jítidhmuí teae hoc iteru. Et V.54» erróvi oppofitojfctf f ipoí íct e l i ­
gjtidaai verb •uiti adhxrentes eitn e r täre di flenf um, retinevet p o t t f -
dider.mt. t at em a f ic o t k o d i errori oppof i-
6. Ex bis fequirur: quod ac. to: e t g o . P r o b , m a l . pnrenti e l i ­
tns fidei divir.* eft metitovius. cere aéínm fidei dtvinae p r o p o -
Ita Ang. Ma g. q.2. art. 9. Q u o d nitur ex patrc aftus primi arti.
fundat in ¡ H 0 H t b . 1 1 . SctnRifer cuius crcdenduS , ut evidenter
fidem :: adepti fttnt tcfromifaones; c re di bi li s, p i * op pef i to errorc;
quod non tiler , nifi credcndo fed cum hoc rcpugnat poteftas
mercrcmurjfcd crcderccftaitus aííentiendi e rr or i cppofito : e r­
fidtuergo, Dejnde proponit liác g o . Mai.eft comnnunis;& conf lat
Tat¡oncm:?.¿lus proce dcns ex li ­ q.ant. a r t . 7 . & t r £ 0 . < i e C o n f c i é -
bero arb itrio , ut moto per g r a - t i a , ubi d c c e t u r : quod ut quis
t ia m , & relatus in Deum , eft prudentcr p o f s i t aflcntire alicui
m e ri tQ ti u ij fed aäusfidei d i v i - o p i n i o n ! , n o n debet proponi ut
 DE FIDE
minus pfobabílis. Icno plures
docent :quod debct proponi uz
probibilior. Piob. mía. repugn
nac poceftas afíentíendi etrorí
oppoluo , niíl hic proponacur
uc credibilis,auc credibilioijfed
fi articulas fidei propanatur fíe
uc cviJenter credibilis , error
<>ppofitus nó prppoaitur ut ere·
dibil¡s>nec uc credibilior:crgo.
M ti. eftcerta:nam repugaac po-
teftas a&iva,pofiibilitaee pal'si-
va repugnante. Min. patee : fi-
quidem in fenfu compoíico du­
plex oppóíicum non proponitur
uc credibile, nec uc credibílius;
máxime cuín unum prxponitur
uc cvideucec credibile, & credi·
bilius.
8. Refp. dift.min. Vt credi­fus tft: quod cum fie e vi dé ti a de
bilis prudeneer,conc.min.Abío«
luce, negó min. & conf. Paidens
crcdibiliras fundatur in condig-
nicate obje¿tí, uc credatur. A b -
foluradicic non reptignanriam,
ut crcdatur ; five quia in re íta
eft, (íve quia ¿ credence feduíto»
ve? ob nnlitiam fuam tea cre-
ditur voluntaries Error enimj
articulo fideroppcíicuSi nort eft
prudenter credibilis ; imó pru-
denter eft incredibilis : quia re
vera non eft , in re repugnac.
^b f o ’ iire tatnen eft credibilis:
cmn pofsit credi , q u ia percipi-
tur, ¿utexiftimatur verus ab in-
tciledu ob .os cato, ;iuc volunta­
rle cirante. Cumqué hoc íufti-
ttf
ciac,ut adíicpoteftasafientic.ndi
cali errori, & diflentiendi a r ti ­
culo fidei, in eliciente afleufum
circa ilium; & ut irte, & aétus fi­
dci divinar fie liber quoad fpe·
ciem: ideóadeft, & eft.
p. Hoc argumencumhac d o c .
ttina facis fie, 8c praccluduntuc
plures objeciones, & inftaneiar.
Dum enim proponte: quod talis
error non eft cr edibilis, imó eft
in credibilis. Senfus eft: non de-
bee credi: debee non credi. N o n
jpo/fj/Iuciqué fumicur pro non de­
b it : feu potencia pro debito.
Quod eft > non pofle prudentec
credi. Cum autem d i c i t u c q u o d
articulus fidei eft evidente! e r e ·
dibilis,& non incredibilis. Sen-
credibilicacc ejus > debec credi:
cum exigat credi , & fit pracep-
tum,uc credatur.Quare pruden­
ter non eft incredibilis:quia non
eft prudencia » fed ftulticia non
credere ilium.Quin vero articu ­
lus poteft abfolute non credi, &
error poteft credi. Aut quia ille
exiftimatur falfus, & irte verus.
Vel quia aliqnis voluntarle vulc
recedeve á verirate ; ut h£reti~
c u s ,& infidel is. Cujus ratio eft:
quia veritasfidei, etiam p r o p o -
f itiv a ut credibilis, non ncctfsi·.
rat inceltc&um» ut credat : ciun
non rapiat , nec facict ipfumí
c o quod proponitur cbfeure , 8c
non cum evidcntia^ntccUritaL
te -
V¿4 TRACTATUS NONUS,’
te. Quare credit voluutarie , & inclinado , & afft&us voluntas
libci^; cum credat,quia credere tis. f i n , quia eft circa Deum, &
yulr. erga veram religionerti, Suppo-
io . Hanc doftrinamroborat no 2.quod calis pia affefti? notv
Aug. D o ä o r ad 2. ubi ait: quod concurrir,ut ratio formal is ob-
in fcientia eft aflenfus fcientis je£ii formal is fidei; nam h<ec eft
ad rcm fcitam;qui non eft liber, de linca veri;qiiod eft objeftuni
nec mcritorius: quia cogitur,ut intelkitu s, & fidei; fed ut com-,
afletitiatjpcr efficaciam demof- plementum , & fu-pplcmentam
trationis. Et eft aöualis confi- illiusuit vidcbimus cumD.Tho-
deratio rei fcitae; quar eft libera, ma j non folnm cáufaliter, us
&c m e m o tia , fi ordinetur ächa- vultM.Palanco; fed etiam qüsít
rirate : cum fit in poteftate h o ­ obje&ivc , &-formaliter: ita uc
minis conßderare, vel non con- ex parte objeéti concurrat qnafi
fiderarc. Nunc addic : 1» fide intrinfece, in fenfum explicate»*
tttrumqu'c fubjacet liberoarbitrio,& ue infinuat M.Joan. aS.Thoma.
jdeb quantum ad utrumquc cUius f i ­ 2. Couclufio : Pia affeftio
dei poteß effe meriterius. voluntatis requintar ad fpecifi*
candum a&uinfidd.Eftcommu·
ARTICVLVS IV. nis in noftra Schola, & plaufibi-
lis in extranea. Statuk conclu-
D E P i A A F F E C T IO N E V O t f N - fioncm D. Thomas, q. 1. art. 4.
iafts ad a sdendtm. dicens : Intelle&us affextit alitui,
non quia fufficienter moveafur <ii>
1. C Vppono 1. quod ad a£tum ohjeBo proprio , fed per quctmdcim
* 3 fidei· prxvequiritu-r a€tus eletthtiem voluriterib declinan: it*
voluntatis : nam actus fidei eft m am parlem ma^is} quam, tit ah\\rn.
liber , ad quem debet luo a£tu E t jiquidcm hocfit ctart dubitatiane,
voluntas concurrere, fine qua in Cr fortnidine alteriiH p a r iis , tri-i
exercitio iibcro nulla potentia opinio. Si outer» fit cum cerHtudine
operatur. Difficultas non cft.de abfque tali ferrrtidine^ciit jide s.Sc ti­
hoc concurfo g'.ncrali volunta­ tle jgitur de cilc cbjeito fidei
tis; fed de fpeciali, quo ex par­ aliquid.ut movcat, Et cum non
te objefti movcntss fpecincati- pofsit intelligi de ratione for-
vcconcnrrat in actum fidei, ita maihnam de hacart.i.aitrTV/A/J
ut obj< £tum non fpeciiKarec fi- eft aliud, quam vert tat piima. Nec
dcm, nifi acUlTct pia affectio vo- de complemento, & fupplamen-
.junsatis; Dici;ut ajfeftfyquia eft co iafsnfu c a u f a l i , Sceffedivoi
cam
 ~ DE HDE;
nam fie cotvcmfu generali c o n-
currít voluntas in a ¿tus ¿liarum
potentiarutn } loquetur in feofu
propofito j & de pía affefíione»
ita fpecificante. Quaic alferic:
concuricrcut moventem.
3. Ec q. 5..ait. i . a d z . ait:
Fieles, (ju£ eji donumgrati«, inclinat
hominem ad credendum ffcundü a li-
que/H ajfeüiirn boni.Ei q-i4.de V e -
r i t .a r t . i . a d 3 . & 9 . . inquit:^«oíi
efi e* part i voluntatis , Cf ejfentiale
fidei!;led affv&us boni tft atife&io
voluntatis , cujus objíétum cft
b o nu rr» &p ro c e d en s ex dono
gratiac eftpia ySc eflentiale fidei
non tft caufale,nec puté effeéH-
vuth : ergo cum non fitcooftitu-
tivum , tit ratio formalis , erit
i l t complf,mentum,&.fupplemc-
tuiri pbjtftivumj & motivum.
4. Prob.i. concluí*, ratione:
andiens do&rinam evangelicam
fidei , non compellitur , su cre­
d a t , fed cft líber 1 ut attendat,
& mfditetur earo, cófiderctiao-
'tiva illius , eique aíTcr.fum prac­
tica t ; fed répugnat hujufinodi
■añiis Über inttllcöus , nifi ex
aftcctu libero voluntatis appli-
cantis intelleö-um ad aáum.;
ergo h>c requiritur » ut credat.
Nemo namqué talia inquirir,
attsrndit, irieditarur,& confide-
rat, ni/i <x pio ifttftu fpirituali
er.ga Di um, fpirirualía, & aetcr-
na.Et cum ifte debeat c fíe modo
propofito cum Aug. Magiftroj
/' ^
idcb concurrit tali modo ex p a r
te objefii pia aifeftio voluntatis
ad fpecifrcandimi a£tum fidei.
5. Refpondcbis: vcnim eifc
de inquirentibus veram religion
netn ; non de C a t h o l i c i s , quii
non inquirunc earn, cum fceHci^
ter habeant illam : qni ptopte-r
tea non indigent tali attention
ne , nieditationc , & confidera-
tione , neque pia aftefUone ; £C
poffuntfine illis,i/nmi.diat£.cve.:
aere.Hoc fufficiebatpro refolu-j
tione noftra : qua; potins eftde:
requifitisjiit non credentes c r e -
dant, & fidem habeant ; qtii it£c
de bent procederc. No n enim di-r
cimus:quod credens,urctedenrii(
requirit pra?di&a:nam & credit^,
non indiget motione, &a ffe&u*
Ut credat : fed qtiod,ut aliquis
credat·,iequirit ilia. Vcrnn^aH
men ratio convincit etiam de
Catholicis crcdentibiis : nani Sfi:
ii Catholici,ut fideles, fine diffi-4
cultate credant;ut homines firnt?
libcvi, & libere credunr, praefe·*·
rentes veram religionem fe£Hsi.
a£i:us tamen ita l i b e r , & prarla^-
tus, requirittalem affeftionemnj,
meditationem, confideratione^,
& piam affcitionem : fiquidenj-
non elrcitur, nifi cx affi ¿to fpe-r
ciali : ergo ipfi, ut liber j, egentr
ilia j licet eis non fit tarn diffici-f
lis,qijam incipientibns crederefr
quia illi,ut filii Ecclcfia:, fuppo-:-
nuntconiideracioncm faftamafc^
Nn lliar
 ± 6é TRACTATUS NONUS,
illa, Ruílici autem, & pucríditm
perven une ad ufum rationis,
etiam eg ent ta li cóíideratlone,
& collatione motivorum fidei,
non ira dirtin<9 :a>& clara,ac fa-
pieritesjfcd fimplíciorijqua con-
fidereot authoricatem I>cí lo-
quentis,& E . c k f i r proponentis:
ira Ut credant, quia D;us dicic,
& Eccl-c.lia proponit.
6. Nec inferas: e r g o ruftici, tur a:qua1es,& creduat, quia fuá
& paeri eduíti inter («¿tirios,
X m s f i c i e n t limiltcoofideracio-
nc piae:qjco fidiri, credences f y -
lü.n,quia fe A i proponit,docens . dici t, & fuá Ecclefia, qua? eil ve*
eos , D-iim ita diccre. N a m u c
aic M.Jjan .á S. rhoma,intentio
eoruc» non eft hato : Credo unam
fa n íiim , calhoUcam, XT apoflolicain
Écclef&m X \cu it¿ incentioCatho-
licorum procedcntíum taVi íim *
plici confideracione. Illa ením
e ft p a rt i c u 11 r i s, a d h íc: e n s m i n i f- intra faniSam Eccleíiam.quaí cft
tro particul.*rí,& fu* fc&x.qiíx
non dicit unítatem,fed divilio*.
nem; Etcuin credere, qu o fa ti f -
fic prje-ipto fidei,dibeat guber·
nari prima hitentíone Ecclefia::
id'^d llii non fatisfacitnr. In'ó
tenenm.· ad mjjorem confidcta-
tionem , Se coUanoncíii j qnáro
educati Inter Catho'ícos : quía.
in iiis Eccleíia fiippkt eorum
coiOÍiJcrat ioncm,íiqu idem alciT-
íufte-cübernata
r> coíifcvt eis fidei
niotityu» q u í n e g e a n e t a n t a c o n *
íiderJi-tlonc : e t m í í a n c t a m r c c r
Ec cic h i cófideraverit.Qux id-ó.
& ne aiiquts pr*varic€tur, p ro-
hibet fidei ¡bus leétiones libro»
rum hjeretícorum , & coil uí io-
ncm c.um ilfís.In his autem non
e l l , quod fuppleat talemconfi-
dcracioneiTKCum iafecliscortim;
non fit, nifi magna inconfídera-
tio. Quare illa non e x c u fa t, fed
accuUt cor.
7. Iníiíles:uni,& al i i viderr«*
Ecdeiia proponit : cum minif-
tri fedarii dicant ruílicis , &
pueris: debere credí, quia Deus
ra religio.ita proponit; non er­
go eft in eis dcfvétus , & talís
confideratio aequé fupplebitui a
fuis minifti is;vel'nou requimur
in Cu h ol ici s pro aétufidei.Rcfp
quod díferimen eft maxima fee-
licitas Catholicorum ; qui funt
fola Romana,. Et funt filii Jefa
C h r íí U , & Eccleíiae fus ; qui, íc
-qux,at P jt e ri & Mater, provide
regenerant, aluat, & nutrí une in
fide filios füos,máxime teneros,
& fiínph’c e s , majori cura indi*
genres. Vode Ecclefia ü p p l e t
confiderationem eo ru m , & D o -
f7)ir¿us Jefus, per'Spiritual Sanc-¡
tu n i , eos illutiiinac inten us, &
if.ílruic , tit credant. Hoc cou-
gruit ve· bis Dr-mini Matth.ro.
v. i r> . Molüe ccrifAr· cjttomcdo , aat
quidlequjm ini : ¿abitur emm vuhii
in ida h o n , tvñd loquarnivi : non
eniin
 DE f id e :
*»im vos efiit qui ¡oqu¡r»ini,fcd Spi­ st a t e amplius non valeanc c o n .
r i t u s P a tr iiv e jtfi , qui ioqintut in
fiderareudcóDeus peíEccleíiam
vobis. Ruítici vero, & p u c r i S e c - i t a fupplec confiJetacionem.r
cariorum his carene : cum (Int illuminac tilos , eifque non de-
extra Ecclefiam cujus »& Jefu negat grariam j.lictt in ix erci-
Cli:i(tí nó funt filii., fed diaboli«. xio quilibet non habeat de hoc,
'8. IoÜabii : Ve quis libere- nifi otaximam fiduciam. Quse
tur ab obligatione debet feire fufficit , ut ceífet: piauliöa. obli­
efle fuppletam;fid ruílici,& pue- g a t io : íicur 5c ut Ccííct circa ad
ri CathoHcorum.nefciunt.talem impletíonem aliorum precepto-
coníiderationenvcfle fupplctam:- rum. D'cus ením praccipit con·
cBin neíjciant fe.illuminari á- fefsionem rtébim. Ectkíia
Spi rítu.San&pt ergo non libera· commanionem annualem opti--
tur fie á tali.obligatione.. Refp. matn>-&.tarnen quilibet (arista.
quod licet evidenter non feiant, Cit utriqué praecepto , faciens
r e c habeant certitudinem infal- quod eil in fe, ut: recle confitea^
Jibilem,íicut.ncc de eo,quod fine tur,$r ritecommunicetj licet de:
in gratia habent fiduciajn , & hoc habeat (olatn fidu ciam»
pie i d e r e d u n t , hmjfqué. accen- 9. Prob.2. conelufio : ut in-·
duntur ígne Spiritus S a n ä i pro· telleftus credat, non fnlunv íub»·
mifsijUt quiétencurtcum D o m i ­ jacec voluntan quoad ufu:it, fed
nas Joan. 14. v.16. dixerit : lile etiam quoad afi'cnfum ; fvd hoc
•vos ducebit omnia, CT fng$eret vobis indicar, quod requirauir appli­
omnia, qu£cumqu'e dixero vobis. Quae cation & moti» affídtiva volun­
ful’fieiunt , ut ceílec o bl i g a t i o tatis , ut intelleétus afl'entiat:
majoris coníideratíonis , & ex- ergo requiritur hxc pía affc&io
cufentur, cuín educa ti ínter h z - pofsitiva volunr.atis,& noii fuf-
retícos accufantur: quia.horum licit.non contra líiotioJüiur; u t
fiducía tTc-tcmerariájCani firisne P.'Sendin a{feruír,& rcntiít Stibt»
tali fundainento,& i lluminatio­ Seotus. M¿¡. eft D.■ Th o mi ·j uc
ne. Pacer en im á nullo filio exi­ vifum tft'art. ant, Min. coriflats
gir, ñeque Deus á filis fidelibus,, natn liccr fubjacerec eí quoad
niíi quod faciant, quod eft in fe,. ufum , in quantum app!ic 3 rec
fk quod p i f l u n t ; & tu ne é is non intelleftutn ,,u t‘ inquirerec , &
denegar gr a na , fopplens ír-quid confideraret; motiva cr~flendij.
non pofiunt. Cumque roftícj , & non fifficeret hoc , ut ilií fubj;«-
pu.-rí fiddes confidcrent quanta cerec qtioad aflesifuni: fiquídetij
poflunt; 2¿ p u fuá ruftiucace, & ifte adhúc.eft líber , qui ei non·-
 TR ACTATVS NONVS,'
fubjicituf > nliiper applicatio-
ncnr, qua dicitur mocio»& Im­
p e r i u m . Vnde r e f tat , quod v o ­
luntas velit, & moveat intcllec-
turn, ut afleotiat: cum fuppofita
t a l i confederation« , pofsic non
aflentire.
jo , Roboratur : Suppofira
tofideratione mocivovumfidci*
& evidentia credibilicatis c x e a
refultantc , myfteria non neccf-
iitanc intelle&um , uteis aiTen-
t ia t ; & remanct liber,& indifte-
rens , utprzbeat affcnfum ; fed
intellcA is ita liber , & inditfe·’
rens indigec pia afftiStione vo­
luntatis, ut afientiat:ergo.Min.
pa tc t ; fiquidem non pottfl de-
ccrmindt i , uc eliciat affenfum,
prsdiifenfu,nifi a voluntate,pic
i n d in a nt e J8r determinante illti:
cum cx fc pofsic cliccre queinli-
bet . Prob.mai. myfteria propo-
nantur obfeure, & in evidenter,
& non raputnt intelle6tum ,*ne«
faciant illumjfed folumob«
j e i h i n evidenter propoiirum,
rapiens facians intclIcÄam,
Eccefsuac ilium, uc afleudae ei:
e r go .
II, Rcfpondebis : Süfiicers cíes fidei ex'ftic , fine pia affse-
adhoc, quod voHmtas non c o n ­
tra m o ve a t, aut Jimovcsc fn-
teUc£tum,u: aflentiac. O n r . li­
cet hoc fufficiac , ut ailenius fit
iii>pr oermifsivc, non tPir.cn ut
pofe.'ci^cj fed aflenfus fidei et*a
eft liber pofsitivc:etgo non fut-
ficic, fed etiam rcqulritur,quod
voluntas pofsitívé moveat.Maú
eft certa : nam illud eft folum
permitiere intelle&ui alíenfum;
non vero caufare pofsitive illú:
& a ¿tus ita pcrmiíTuSjtatmim eft
líber permifsive. Min. conftat:
quia debet elfo mcritorius;& ad
metitum requiricur libertas p o f
firiva. Et quia debet efle adus
efficacicer determioatus.
iz . Prob.j. concluido : fides
non eft lumen incelte&us fccun*
dum fe íump i , fed ut moci á
volúntate ; fed Iicec objeótuen
intetle&us fecundum fe fumpti
lie vetum , obje&um intelle&us,
tit moti á volúntate , eft verutn
fubaliqua racione boní termi-
nantis affc¿tum vokihtatisí ergo
pía af fjd io iftius concurrit ira
ad adum fidei. Mai, conftat ex
D. Thotna loc.cit. r.utn.2, Min,
patet: nam ratio moti ¿ volún­
tate nonpercinet.niíi ad voUm»
tacem : cum fie á motione , &
affedu ejus. Qnare Μ. P. Aug.
traét.aó. in Juan, d i c í t : Credere
non fotcjl alujiiis, nif¡ volent.
1 2. Arg. 1. Eiíctuia , & fpe-i
tione voluotacis : ergoharc non
requiricur ad iliam. Prob. ant.
in da:tTtcmibü<Í cxiftít cirentia,&
fpecieí fidei ; fed in iliis non eft
pía aífe¿tío v o h n t a t i s : ergo.
Mit.videtnr edoót.i abAng.Mag.
cx. illo Jacubi J- O«·?
 DE FIDE. z*·
mottes xred un t , Cf* (o n itm tfc tw t. dere. Coa&i enim » & quaíi
Min. patee; nam pía affedio vo- metueredunt : íd>6 concrcmif-
hinrarisadcredendütncft bona, cunc.Vifis cot fignis evident ¡bus
& (Jocmnaes nihil effieiunt boni, credibilitatis niyíteiiorú fidei,
cú line obftinati ín malo. Refp. credunt j quia convincuntur, Se
dift.mai.Fidei infufse,nego mai. imperatuur, obediuntque D^o:
Fidei co-i&x, conc. mai. & m i n . & ne intclle£tus coruni maneat
& ita dift.conf. Ang.Doét.enim fufpenfus.Exercetur quoqué e o -
loe. cic. air : lntelleítu* ctedentis rum voluntas,qua volunt a&um
affentit rei credits : non quia ipfam credendij non caraen afficiuoruc
videat::(ed quia conviucitur per erga bonum, quod eredunc, ncc
authoritatem diviuam affentire habenc affedum talis boni. P i ­
his , quar non videt , & propter des, & voluntas corum eft, ftcut
iniperium voluntatis movencis quaeadeíün mercatore projicié-
intelle&um, & obedientis Deo. te merces.in mare , teinpeftace
Quod aucem voluntas moveac fuboica. Q u i , íi poflec fervare
incclleftutn ad afíentisdum, po­ cas , non piojicerec i l l a s ; & ex
tete contingere ex duobus. Vno metuprojicic ,n e pereac. Fides
triodo ex ordiae voluntatis ad eorum eft acquifica, non infufa*
bonuin : 8c fíe credere eft aétus Eft fine charitate, & diledione:
laudabilis. Alio modo, quia in· atqué adeó non eft operaciva,
telleótus conviriciiur ad hoc, nec afftdiva,ñeque concurric ad
quod judicet effe credédunihis, illam pia aft\&io.QoarcS.Dc< 5t.
quac dicuntur :: dicendum eft ad i . ait : E fl quoditm modo coatí*
ergo , quod in fidelibus Chi ifti txjignorum evidemia : CT ideo non
Jaudatur fides fccundum primú perfinet ad landem voluntatis ipf o ­
moduni,ít fecundúm hoc non efl: rum , quod credunt, Er ad i .d ic it:
in dcemonibus,fed foium fecun­ F id es , qrtte eft douumgr¿ti& , incli-
do modo. Vident enim multa nac horniticm ad credenduiu fe-
manifefta indicia* ex quibvsper- cundúm aliquem afFt-£h<n> boni:
cipiunt do&rinamEcdefut a Deo effe. etiamli fie ¡tiformis. Vnde fides,
H*c D. Thomas. Et cum fides qu* eft Ín doemonibus, non eft
prima fit ¡nfufa,& fccunda coac- donutn gracia , fed magis c o *
ca;!dcó hxc,íc non illa.ad quam guncur ad crtdendum <%perfp:«i-
foh'iai reqmricur pia atffe&io vo ­ citate naturalis inttUeílus.Ét q. 1 4 .
luntatis, eft in deetnonibus. de Verit. a rt.9 ad 4. Crcdere di*
13. li li namque eonvincun- cifur (equivoie de dívmo^ihits, er f i ­
tur, uc credant, qu* nollcnc cie- delibus , nam (n d tr e damonum ejl
27o TRACTATUS NONUS,
fidri acquijitiS. Similiter d i i u u t i t acquijitje , ad qitäm fu ffid t votitnfat
Gaj^tanus dc fide homiuu duui- etviiixM adm crcdendi ,qui.i non v u lt
natorum,dicen$: Satis enim ra- mMicre fu jp en fu s , fednon d ilcftiv i
iionabile eft, uc Dcus iubtrahat objefti prvpofiti..
habitum ftdei inhifae, advenien­ 15. A r g . 2.Pia arfv&io volun­
te ftatu , in quo non poteft am- tatis concunerec ica ad adu m
pliusexire in adum.. fi dei, ut fuppletet. defvdum ob-
14. Cont. Adns tal is fideij . d i ; fed non lupple.t. defedunt
doemonurn nulla eget motione. objt-öi : ergo. Pi ob. min. quod
voluntatis : ergo 2¿tus fidei in- non fe habet e x p a r te o b j ;d i ,n o
fufx nulla cget motione,auc pía. fupplet defedum objedi ; fed
sftedione voluntatis. Conf.pa- pia affedio voluntatis, non fe
tctaUm iicut iftc relpicic ebfeu- habet ex parte objedi : ergo.
re myfteria credenda , ita ilie. Refp. dift. min. Noil fe habet uc
Piob.ant. adus fidei dcemonum ratio f o r m a l i s , conc. min. Vc
eft coadus:.ergo. Refp.dift.anc. complcmentum nego min. 8{
C o a d u s m o r a l i t e r c o n c . anc.. conf, Solutio patet num.j.
Phyficé , nego ant. & d if t .c o n f . 16. Cont. Pia affedio volun­
Motione pia, conc. conf,.Abfo- tatis ,.nec ut complementum fe
luta, nego conf. Cum enim doe- habet ex parte objedi aÄus fi*
niones v.ideant multa fígna e v i ­ dei: ergo. Prob.ant. quod fc ha­
dencia credibilitatis myfterio- bet fubjedive ex parte adus fi­
rum fidei j. nolunt manere fuf* dei , nec ut complementum fe
penfi,, nec fuftiocre violentiatn habet expatte objedi iUiusjfed
iporalenjjquam intclleéíus perf- pia affedio voluntatis fc habet
picas to m m pateretur in fnf- fubjedive ex paite adus fidei;
perixone cognitionis. Vnde ne ergo. Prob. twin*applicat intel·
hoc evenias,coguntur moraliter ledum , ut eliciat adum fidei:
cr.ederejnon tamen phyficeinam ergo. Rcfp. dift. ant.Inclinans
, líe voluntarle moventur , ut eum erga objedum ,conc. ant;
credantj.non ex pioaffe&oerga Non inc!i;iao«!,r)ego ant.& conf.
bonnm.divinurn prom ilium, fed Fides cntm eft lumen ihte lkdu s,
crga (e ipfos,ne ira fufpenii tna< ut moti , & non fecundum fe
neanr. Sicqué fides coruin cget ftimpri. Quare objtfdum fidei
tali motione v.oluntad<;& lides, non eft veritas fetondu n fe,fed
i 11fit fa a 1Í tv, u n pi .1 :■ft-, ct tone. ut movens itneUcdiun , ut ere*
Jti D.Thomas 'o:;cit de V e n t. dar; itau t ratio formalis fir ve·
inquicQS: Credere dtxmonis eji fidei titas, coivipicmemm autem mo-
 BE FIDE.
tío. Et cum ha?c oríatur á pía
afiidione voluntatis inclinan·
tii>& icamoventis intelledum:
iíi cd ín ta li fcnfu concurrir o b ­
j e t i v e , & non fubjc&ivé.
17. Cónt, Pia affedio v o ­ fpecificationem: ergo pia'cffec-
luntatis nec ita pottft fe habere
ex parte objedhergo. Piob.ant.
quod fe habet ex parte o b j t d i
intelledus, inovet quoad Ipeci-
ficarionem j fed pía afFedio vo­
luntatis non movetquoad fpeci-
ficationem:ergo. Prob.min.mo-
tio quoad fpecificacionem eft
proptia intelledus >& impartí-
cipabilis á volúcate-.ítgo. Refp,
dift. ant. Motio per modum ra-
tionis formális.conc.ant. C o m -
plemencum, & fuppleméti,nego
a m . & c o n f . Motio quoad fpv'ci-
/icationem eftobjediva: cum fie
moveré per modum objcdt.Quae
<ft propria ihtelkdus , ica uc
nihil moveat lit ratio formalis
quoad fpeciem , niíi pertineac
ad intelledum. Enim vetó po -
teft aliudrfnovere per modum
complement! , & fupplementi,
inclioans» &determinans , uc
illud m o v e a t ; pT*cipué cum ex
fe infufficiens eft. Cumqué ob-
jedum fi iei ex fe fit infufficiens:
cum proponatur obfcuré,& cum
indifFcrentia : ideó pia affedío
voinriraris requiritur ita,ur mo-
veat. Nec cít, piam affcdiooein
rigiuosc irio vere quoad fpecifi-
caciouíiB, fed detcnnií) 4 ic ob-
- *1 *
j-. dum , & fupplere ínfufficien-
tiam ejus, ut ipíum moveat.
18. Cont.Voluntas nec pee
modum complementi pottft d e­
terminare i n t c lk d u m quoad!
t i o voluntatis non poteft fe ha-
bere uc compIcmentt;m ex parte
©bjedi fidei ad talem d e t t t m i -
nationem. Prob.ant.voluntas in
fuis adibus , etiamqué in pía
af fe dío n e , determinatur quoad
fpecificationem ab intelledu ,
feu ab o b je d o propofíto fibi ab·
intclledu: ergo. Ant.communi-
ter admiccicuncum voluntas i t s
non determinen!·.* á fe.Conf.pa-
tet ; nam duaepoteotia? non fe
determinant mutuo in eodem
genere. Qnare intelledus deter­
minar voluntatem quoad fpe-
cicm ; & voluntas intelledum
quoad exercitium.
1 $. Rcfp.dift.ant.Determi-1
natur ut á rarione formal i,conc.
ant. Ve á complemento, nego
ant.& conf.Duse enim potentia?/
codem modo,non fe determinar
mutuo in eodt*m genere. Q u a -
propter, cum voluntas determí-
nctur quoad fpeciem ab o bje do
intelledus, ut á ratione forma*
1Í , ipfa ut ratio formalis non
determinat infelledum quoad
fpeciem. Detetminat tamen i p -
fum diverfo modo , neirpé , ut'
compleméntalo ; pricipuc cum
in objedo intelledus eft infufíi-
cien«
 TRACTATUS
citntia, ut fie determiner lUum;
qualis cfb in objedo fidei , uc
obfcure propolito. Et cum h*c
fuppleatur per piam afftdione:
ideö per modum complement!
NONUS»
duo ncc«.(iaaoconnediuit^r,qui
a f l e n t i t u n i , eoque fuppofitOj
non manet indifferens , fed ne-
cefsicatusjutairentiat alterijfed.