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La filosofa es til a la sociedad? Procederemos as: Por lo que parece que la filosofa no es til a la sociedad. 1.

Toda actividad til resuelve un problema social, como la generacin de bienes materiales y de servicios. Pero la filosofa no resuelve problemas sociales, de ah que, no sea una actividad til a la sociedad.
2. Tanto la filosofa como la ciencia buscan la verdad. Pero mientras los resultados de

la ciencia pueden aplicarse, mediante la tcnica, a trasformar las condiciones de vida del hombre; los resultados de la filosofa, por el contrario, no tienen una aplicacin. En consecuencia, la filosofa no es til al hombre porque no transforma sus condiciones de vida.
3. Del mismo modo que las paraciencias como la astrologa se consideran supercheras,

porque sus resultados no estn sujetos a la razn: no generan principios universales comprobables; la filosofa tambin debera considerarse superchera (una forma incorrecta de orientar la razn), pues no ha generado tampoco principios universales comprobables. Si consideramos a la astrologa una actividad ilegtima, en funcin de su deficiente racionalidad; tambin deberamos considerar a la filosofa una actividad ilegitima. Pero tenemos en contra: Y tambin convncelo de que dice la verdad al afirmar que los filsofos ms razonables son intiles a la muchedumbre, pero exhrtalo a que eche la culpa de eso no a los hombres razonables sino a quienes no recurren a ellos. Porque no es acorde a la naturaleza que el piloto ruegue a los marineros que se dejen gobernar por l, ni que los sabios acudan a las puertas de los ricos (Platn, Repblica, 489b-c). Respondo: Es cierto que la filosofa es una actividad ms terica que prctica, pero as tambin es la matemtica. Muchos de los clculos matemticos que se han creado no tienen aplicacin hoy. Incluso muchos otros que si lo tienen ahora no lo tuvieron durante mucho tiempo. Este es el caso de las geometras no euclidianas, cuya utilidad prctica se vera hasta la aparicin de la teora de la relatividad. Por lo cual, no hay que medir la utilidad de los productos intelectuales por su aplicacin prctica inmediata. Por otra parte, es evidente que no hay disciplina o ciencia de la cual no se haya reflexionado sobre sus fundamentos y supuestos. Dichas reflexiones redundan en la trasformacin de la ciencia. Pero una ciencia no puede investigarse a s misma. Es labor de la filosofa estudiar los fundamentos y supuestos de la ciencia. De ah que, si se reconoce a la ciencia como til a la sociedad, tambin lo es la filosofa, pues la ciencia necesita de la filosofa. Adems, quien estudia filosofa desarrolla habilidades intelectuales, indispensables para muchas otras actividades reconocidas como necesarias en la sociedad. De lo cual se infiere, que la filosofa es til por sus efectos en la formacin humana. Ad1. Es cierto que la filosofa no resuelve directamente los problemas sociales. Pero de ah no se sigue que sea intil a la sociedad. Pues su utilidad es indirecta. Tanto a

travs de su incidencia en las ciencias, que trasforman nuestra realidad, como a partir de sus efectos en la formacin tica e intelectual del hombre. Ad2. Con lo dicho queda patente la respuesta. Ad3. La razn cientfica: entendida como la bsqueda de principios universales a travs de un mtodo y verificables en la experiencia, no abarca todo lo que se puede conocer. Puesto que, desde esta definicin, no sera objeto del conocimiento, por ejemplo, la tica y la poltica; a menos que, se quiera afirmar que hay principios universales en stas, lo cual histricamente ha sido refutado en los intentos marxistas y positivistas. Debe admitirse entonces como razonable, no slo los resultados de una razn cientfica; sino todo resultado del intelecto que est fundamentado, intente explicar un fenmeno determinado y est sujetos a la crtica. Desde esta definicin se incluyen muchos ms objetos que pueden ser investigados por la razn humana, adems de que se excluyen las explicaciones de las paraciencias. Por ejemplo la astrologa, que no cumple con los criterios de fundamentacin y sujecin a la crtica.