VIAJE

POR
ESPAÑA Y PORTUGAL

© De esta edición: Ediciones Polifemo Nota Introductoria:

Avda. de la Albufera, 149 Ramón Alba
28038 Madrid

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28001 Madrid

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e/ Trueno, 12
Poi. lnd. San José de Valderas 11
28917 Leganés (Madrid)
 .\

I' .. ... 1 •
ITINERARIO DE MÜNZER

l ~ '
1494
• 1

17 septiembre: Narbona, Perpiñán (nueve leguas)

1
• \ 4 Í , i -r • t • \,
18 septiembre: Perpiñán
r > ' , ' 1 + , ir , 19 septiembre: Perpiñán , Le Boulou (tres leguas)
La Junquera, Figueras
., ' , • 1 J. ·'' 20 septiembre: Figueras, Gerona (cinco leguas)
21 septiembre: Gerona , Barcelona (catorce leguas)
' • ,, t 22, 25 septiembre: Barcelona
'1, • 26 septiembre: Barcelona, Montserrat (siete leguas)
"
27 septiembre: Visita a las diversas ermitas de Montserrat
28 septiembre: Montserrat , Igualada (tres leguas) , Santa
•t ' (
Colomba (dos leguas)
29 septiembre: Santa Colomba , Poblet (tres leguas)
1' 1 ~ 1 d , (f lf ., , ! 30 septiembre: Poblet, cartuja de Scala Dei (once leguas)
., '1 / i(~ , , 1, . • r•1 1 octubre: Scala Dei, Ginestar (dos leguas) , Cherta (cuatro
leguas)
• 1. 1 .• ¡ 1' } , ,. ' f l .. . 2 octubre: Cherta , Tortosa (dos leguas) , Alcanar (seis
millas)
. '', 3 octubre: Pasa por San Mateo y Kureal (sic.), a siete millas
', • 1
' ,,
uno de otro .
4 octubre: Villarreal , Fredes (seis millas)
5 octubre: Fredes , monasterio de Jesús del Valle (una legua)
, Valencia (tres leguas)
6 , 8 octubre: Valencia
' 1 9 octubre: Valencia, Alcira (seis leguas)

XXI
 10, 11 octubre: Alcira, Játiva, Alicante (dieciséis leguas)
12 octubre: Alicante, Elche (dos leguas)
13 octubre: Elche, Orihuela (cinco leguas)
14 octubre: Orihuela , Murcia (cuatro leguas) , Alhama
(seis leguas)
15 octubre: Alhama, Lorca (seis leguas)
16 octubre: Lorca, Vera (nueve leguas)
17 octubre: Vera , Sorbas (seis leguas) , Tabernas (cinco
leguas)
18 octubre: Tabernas, Almería
19 octubre: Almería, un valle fértil (cinco leguas)
20 octubre: Del valle fértil a Fiñana (siete millas) , Guadix
(cuatro leguas)
21 octubre: Guadix, Lapesa (una milla y tres leguas)
22 octubre: Lapesa , Granada {seis leguas)
23 , 26 octubre: Granada
27 octubre: Granada, Alhama (siete leguas)
28 octubre: Alhama, Vélez,Málaga (seis leguas)
29 octubre: Vélez,Málaga, Málaga (cinco leguas)
30 octubre , 3 noviembre: Málaga , diversas villas y ventas ,
Osuna , Marchena , Mairena
4 noviembre: Mairena , Sevilla (cuatro leguas)
5 , 1Onoviembre: Sevilla
11 noviembre: Sevilla , Niebla , Sanlúcar
12 noviembre: Sanlúcar , Serpa
13 , 16 noviembre: Serpa , Évora
17, 25 noviembre: Évora
26 noviembre: Évora , Montemor , Lisboa
2 7 noviembre , 1 diciembre: Lisboa
2 diciembre: Lisboa, Alberca (cinco leguas)
3 diciembre: Alberca, Santarem (nueve leguas)
4 diciembre: Santarem, Thomar (ocho leguas)
5 diciembre: Thomar, Coimbra (doce leguas)
6, 8 diciembre: Coimbra, Oporto (dieciocho leguas)
9 diciembre: Oporto, Barcelos (ocho leguas)
10 diciembre: Barcelos , Ponto de Lima (cinco leguas) ,
Coserado (tres millas)
XXII
11 diciembre: Coserado , Valen~a do Minho (tres leguas) ,
T uy , Redondela
12 diciembre: Redondela, Pontevedra (tres leguas) , Caldas
(tres leguas)
13 diciembre: Caldas , Padrón , Santiago de Compostela
14 , 20 diciembre: Santiago
21 diciembre: Santiago, Ferreros (cinco leguas)
22 , 24 diciembre: Ferreros , Mellid , Segonde , Puente
Marín , Sarriá
25 diciembre: Sarriá
26 diciembre: Sarriá, Cebreros (nueve leguas)
27 diciembre: Cebreros, Villafranca (siete leguas)
28 diciembre: Villafranca, Ponferrada, Río (ocho leguas)
29 diciembre: Río, villa del Val (ocho leguas)
30 diciembre: villa del Val , Benavente (diez leguas)
31 diciembre: Benavente
1495
1 enero: Benavente
2 enero: Benavente, Zamora (diez leguas)
3 enero: Zamora, Salamanca (diez leguas)
4 enero: Salamanca, Alba (cuatro leguas)
5 enero: Alba, Boadilla, Villafranca (ocho leguas)
6, 7 enero: Villafranca, Colmenares, Puente del Arzobispo
, Guadalupe
8 , 1Oenero: Guadalupe
11 , 13 enero: Guadalupe , Puente del Arzobispo , Talavera
14 enero: Talavera, Toledo
15, 16 enero: Toledo
17 enero: Toledo, Madrid (doce leguas)
18, 24 enero: Madrid
25 enero: Madrid, Alcalá (seis leguas), Guadalajara
26 enero: Guadalajara
XXIU
27 enero: Guadalajara, Hita, Sigüenza ·I . . ,

28 enero: Sigüenza , Medinaceli , Arcos

29 enero: Arcos, Calatayud (diez leguas)
30 enero: Calatayud , Almunia (cinco leguas)
31 enero: Almunia , Zaragoza
1 , 3 febrero: Zaragoza
4 febrero: Zaragoza, Tudela
5, 8 febrero: Tudela, Pamplona Jerónimo Münzer ' ''
9 febrero: Pamplona, Roncesvalles, castillo de San Juan
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VIAJE POR ESPAÑA Y PORTUGAL
(1494,1495)

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(4) El marco tenía ocho onzas, o sea media libra. No sé cual sería el valor
exacto del marco de plata en 1494, aunque debía de ser de unos 65 reales,
pues dice Colmenares que en 1497 los Reyes Católicos "mandaron labrar
plata cendrada de 11 dineros a 65 reales por marco" (Historia de Segooia,
ed. de 1922, t. 11, pág. 361). Este valor se había elevado a 67 reales en
1528, según se ve en el Inventario de los bienes relictos a la muerte de don
Lorenzo Suárez de Figueroa, marqués de Priego, documento en el que se lee
la siguiente nota: " ...cada marco de plata que se da a la Casa de la
Moneda para labrar, se recibe en 67 rs. (Paz y Mélia, loe . cit ., pág. 147).
Según el mismo Colmenares, el marco de oro tenía 23 quilates y de él se
sacaban 65 piezas y tercio a 11 reales de plata cada una.
6
BARCELONA
[De la ciudad]
EL 21 de este mes, andadas desde Gerona catorce
leguas, llegamos a la nobilísima ciudad de Barcelona
(Barcinona), situada a la orilla del mar baleárico y cabeza
de toda Cataluña. Su muralla de piedra de sillería,
magníficamente construida, con almenas, bastiones y
torres, se levanta a todo su alrededor en cuadrado, hasta las
orillas del mar.
Es una llanura hermosísima bañada al mediodía por
el mar, y a oriente, occidente y norte rodeada por unas
fértiles montañas, a manera de semicírculo. En el costado
de la ribera del mar está edificada la nobilísima ciudad de
Barcelona. Tiene, como he dicho, una fortísima muralla,
levantada a todo su alrededor. Y en medio, sobre un
montículo, está la magnífica y soberbia catedral y sede
episcopal, consagrada en honor de la Santa Cruz. Esta
fábrica es extraordinariamente delicada, y en su recinto hay
más de veinte altares con tablas magníficas y doradas, una
excelente biblioteca y un huerto con naranjos, limoneros y
cipreses. Se nos enseñaron los grandes joyeros de aquella
iglesia. Entre otras cosas, había una admirable custodia, de
cerca de noventa y cuatro marcos de oro purísimo, y
decorada con tantas perlas y piedras preciosas, que causaba
estupefacción (4). La iglesia está también construida de una
manera sorprendente. Debajo del coro está la cripta, donde
reposa el cuerpo de Santa Eulalia Virgen, a la que
Diocleciano coronó con el martirio. En aquella cripta lucen
1

"También as( t1an en Barcelona"
Lámina LXIX (hoja 67)
8 9
continuamente veinte lámparas. Subí a su más alta torre,
desde la cual, como desde una atalaya, contemplé
detenidamente la ciudad y su emplazamiento. ¡Oh, qué
espectáculo más admirable!
Tiene la ciudad en su recinto y fuera de ella, en un
trayecto de dos leguas, más de treinta monasterios de frailes
y de monjas, y creo que la ciudad es dos veces mayor que
Nüremberg. En su mayor parte, todas las casas están
construidas de piedra de sillería. Pero desde la puerta de San
Antonio hasta el mar, hacia occidente, está llena de huertos,
campos, y de bellísimos y amenos plantíos de granados,
limoneros, nísperos, naranjos, palmeras, alcachofas, pinos,
viñas, melocotoneros y otros árboles. La tierra es pingüe y
fértil. Pasada la puerta del Santo Ángel, hacia el norte, está
el monasterio de Hermanos Menores de la Observancia, que
lleva por nombre de Santa María Jesús. ¡Oh, qué bella
construcción realzada con la escogida biblioteca, con las
celdas para los religiosos, con los huertos, las fuentes para los
riegos y la diversidad de frutos!
Hay en la iglesia episcopal más de cuarenta y cuatro
canónigos, y tal número de vicarios, que el clero de aquella
iglesia pasa de doscientos, exceptuadas las otras parroquias
de San Justo, El Pino y Santa María del Mar, etc. Creo que
pasa de dos mil el clero de uno y otro sexo.
Del gobierno de la ciudad
Hace cuarenta años, Barcelona estaba en su máximo
florecimiento, y creció extraordinariamente a causa de su
comercio. Pero los reyes de Aragón, con motivo de las
continuas guerras, fueron pignorando sucesivamente los
\ censos reales de todo el condado de Cataluña a la ciudad.
Con el tiempo, todos los censos reales del condado de
\
Rosellón, de Gerona, de Tortosa, como asimismo tod s los

(5) Referencia del autor a las revueltas que comenzaron con el gobierno
del Príncipe de Viana.
( 6) Hoy, por el terreno ganado al mar, ha quedado dentro de la población.
(7) El Diccionario de la Academia da .como etimología de fa palabra lonja
la italian a loggia, pero probableme nte se derive de la árabe alhóndiga
(alfondec) o lóndiga, pronunciado el vocablo con prosodia lemosina
(lóndixa, londxa, lonxa) .
10
derechos reales en la ciudad de Barcelona, fueron rescatados
por ella. La ciudad, pues, vive ahora en un régimen de
máxima libertad. Observan este orden: eligen de todo el
condado, cada tres años, a tres varones: uno del clero, otro
de la nobleza y el tercero de la comunidad. Todos los días se
reúnen estos tres en una magnífica casa llamada Diputación
,que es como casa diputada para esto'. Allí reciben los tres
los tributos que antiguamente eran de los reyes, y los
destinan a donde conviene. Tienen sus escribanos, que
llevan relación ordenada de todo. Hay otros tributos, no
reales, sino de ciudades y villas, cada una de las cuales
dispone de ellos según sea preciso. Hace cuarenta y cuatro
años que el pueblo, movido de soberbia y de otras pasiones,
se levantó contra los señores de la ciudad. Ante estas
revueltas, huyeron los más ricos. Desde entonces el
comercio declinó hacia Valencia, emporio de España. Ahora
Barcelona está casi muerta comparándola con su primitivo
estado (5 ).
La lonja de mercaderes
A orillas del mar se levanta una magnífica y
soberbia casa con cúpula ( 6), que creerías una iglesia o un
gran palacio. Junto a este edificio hay un hermosísimo
huerto con diez filas de naranjos y limoneros y en medio una
fuente saltarina, y a los lados asientos cuadrados de piedra.
En esta casa se reúnen diariamente dos veces los mercaderes
para tratar de sus negocios. Le dan el nombre de la Lonja
(7), esto es, casa de contratación. Hay en ella cambio y
banca regulados con gran sabiduría para guardar el dinero.
11
 ... -

La administración de justicia

Hace años, la justicia era pes1ma, porque los

(10) A lo largo de 1492 y 1493.
( 11) Así llamaban entonces a los judíos y a los conversos, pero
particularmente a estos últimos; Münzer los nombra siempre de este
modo. Según la Academia, la palabra marrano se deriva del anatema
Maran atha, empleado por San Pablo, que en hebreo quiere decir Nuestro
Señor viene.
procuradores y abogados, con sus astucias, habían
pervertido, como sucede en Alemania y en nuestras tierras,
el sentido de lo justo y de lo equitativo. El año en que el rey
serenísimo estuvo en Barcelona (10), se reunió todo el
condado de Cataluña, y con anuencia del rey se crearon
ocho doctores en Derecho, pagados por la Diputación, a 500
libras anuales cada uno, que hacen 600 florines rhinenses, y
un virrey para todo el condado. Éstos, inmediatamente que
oyen a los testigos de las partes, fijan el día para pronunciar
la sentencia, que es inapelable. Les está prohibido bajo pena
corporal y pecuniaria recibir obsequio alguno, aunque en
muchas ocasiones han sido puestos a prueba, a ver si lo
aceptaban. En aquel año se resolvieron más asuntos que
antes en veinte. Con este sistema, el primero que perdió una
causa fue el mismo rey; pues cierto boticario demandó en
derecho, y reclamó 1.000 ducados que por drogas y
medicinas le debía el difunto padre del rey. Se pronunció
sentencia contra el rey, y como heredero del padre, hubo de
pagar inmediatamente al boticario. Si aquellos ocho
doctores y el virrey sentencian mal, llevados de engaño, del
favor, de la ira o el odio, puede entonces apelarse al rey; y si
se les prueba que la sentencia estuvo mal dada, es absuelto el
que condenaron, y ellos a su vez son condenados en lugar
del otro, y, en consecuencia, son obligados a indemnizarle de
su propio peculio. ¡Que Dios glorioso siga manteniendo esta
justicia entre ellos! Por aquellos días fueron condenados un
hombre y su mujer por haberle levantado a un hombre
honrado el falso testimonio de que era marrano, al cual
hicieron quemar en la hoguera. Descubierto por los otros
marranos verdaderos que los testigos habían sido falsos,
fueron atados sobre asnos y azotados con correas, hasta
morir (11).

17
16

..........................
~
 El Concejo de la ciwiad

La ciudad de Barcelona tiene un magnífico

Concejo, con un ameno huerto y grandes palacios, donde
los regidores ,nobles varones, se reúnen y despachan los
asuntos referentes a la ciudad. Nos mostraron una gran sala
llena de libros, que creerías una biblioteca, donde se
conservan escritos en un libro para cada año los anales, y no
sólo lo que atañe a los tributos y al gobierno, sino otros
muchos asuntos. Y así, cuando alguno tiene duda sobre
cualquier asunto acaecido muchos años antes, y sabe el día y
el año, gracias a aquellos anales, puede averiguarlo con
certeza.

Honores que nos dispensaron

Estaban entro otros mercaderes alemanes Gregorio ·

"Así van las doncellas en Barcelona, la mayor parte con zapatos descubiertos"
Lámina LXX (hoja 68)
Rasp, de Augsburgo (Augusta); Erardo Wigant, llamado
Franck, de Mergentheim (Mergeten), ciudad de Franconia,
y Wolfgang Ferber, de Ulm. Se hallaban igualmente fray
Juan, de la Orden de San Francisco, a quien conoce muy
bien el doctor Stahel; su amigo Nicolás y Leonardo, que
tiene un hermano en la casa de los teutones en Nüremberg,
quienes nos dispensaron honores indescriptibles. Invitados a
sus casas, comimos y bebimos al uso catalán, en vajilla de
oro y plata. Asistieron de continuo, para sola.z nuestro,
músicos con diferentes géneros de instrumentos. Hubo coros
y bailes de estilo morisco. ¿Qué más? Creo que un barón o
un conde en Alemania no podría hacer esto. No hay
necesidad de referir con cuántos manjares, frutas y vinos nos
recreamos. ¡Ojalá que pudiéramos corresponderles, o en sus
personas, o en las de sus hijos, o en sus amigos!

18 19
 o

JO
 VALENCIA
Lonja

La contratación y comercio principal de toda

España estaba hace cincuenta años en Barcelona, lo mismo
que actualmente el comercio de toda la Alta Alemania está
en Nüremberg. Pero después de las sediciones y guerras
intestinas, los mercaderes se refugiaron en Valencia, cabeza
hoy del comercio. En la actualidad están edificando allí una
casa magnífica, que llaman Lonja, donde se reúnen todos los
mercaderes para tratar sus asuntos. Es una casa alta,
construida de piedra cortada y de esbeltas columnas. Su
anchura es de treinta y dos pasos, y su longitud de sesenta y
dos. Está terminada casi hasta la techumbre, que también se
concluirá rápidamente. Tendrá un huerto con variados
frutos y una fuente corriente. Tiene también una torre
altísima, con una capilla, donde a diario se dirán dos misas.
Aseguraron los arquitectos que invertirían aún dos años en
terminarla a la perfección. Su emplazamiento está cercano
al Mercado Grande y al Peso. Será mucho más airosa y más
bella que la Lonja de Barcelona.
Los mercaderes alemanes Enrique Sporer y Conrado
Humpiss, ambos de Ravensburg, y sus familiares, nos
hicieron tantos honores, trayéndonos y llevándonos a todos
los sitios, invitándonos y dándonos otras ropas, que no hay
nada más que decir. ¡Ojalá que podamos corresponderles en
ellos o en sus amigos!

Venta de esclavos

Vi en cierta casa personas de ambos sexos puestas a

la venta. Eran de Tenerife, que es una de las islas Canarias
en el mar Atlántico, que se rebeló contra el rey de E paña
"Así reparan en España los buques que hacen agua" y fue sometida por éste, que puso en venta todos sus
Lámina LXI (hoja 82)

43
42
(28) En l añ s 1486 y 1487.

h mbres (28). Había un mercader de Valencia que trajo en

una nave ochenta y siete, de los cuale murieron catorce,
(29) eguram nte quiere decir a los turcos. por nos portar el mareo y el clima. Los otros fueron puestos
n venta. Son hombres m renos, pero n negros, semejantes
a l bárbar (29). Su mujeres están bien formadas, con
miembro fuertes y ba tante largos; per on be tiales en su
e stumbr s, porque ha ta ah ra no han vivido bajo ley
alguna, ino qu s n idólatra . Las isla de Canarias son
fecund en pr <lucir azúcar. Me infi rmó el patrón de los
escl v , que las cañas de azúcar allí s n de una 1 ngitud de
eis y iete pas s, y del grues de la parte anteri r del brazo.
Ti n n también much anima les y vari dad de frutos y
e bada. N com n pan, in cebada, que trituran en una
piedra de m lin de man , la deslíen en agua en leche y la
t man e m e mida y be ida. C men también carnes
cocida o a ada en abundancia. El rey venc dor le di un
obi p hiz e nstruir una igle ia. Y stán dispuestos a
r cibir nue tra r ligión, gún los infi rmes. Ante , t d
andaban desnudos; pero ah ora usan vestidos com nosotr s.
¡ h, 1 que hace la d ctrina y e l celo, que de las bestias
ene rradas en l cuerpo humano hace hombres apacibles! Si
y n hubiera vist muchos hombres de é tos, no me
atr v ría a escribir tales cosa . Las islas de Canarias on
i t , de la cuale Canaria es mayor que toda Mallorca. La
egunda es Tenerife; la tercera, Fuerteventura; la cuarta,
Gomera; la quinta, la isla de Hierr , etc. Apenas si los de
una se ent ienden con 1 s de otra, como sucede con el
alemán alto y el bajo. Antes de la victoria del rey español
eran como bestias. Ah ra, gracias a la religión, se van
dulcificando. La sexta isla es Lanzarote. Vi muchos cautivo
con cadenas de hierro y grillos, forzad s a durísimos trabaj s,
como serrar vigas y otras cosas.

45
44
 Amenidad de las huertas valencianas

Nos llevaron a ver la huerta de la ciudad, que está

elentemente plantada de limoneros, naranjos, cidros y
exclmeras. Y todas sus cercas cu b iertas
' con las ramas y h 01as.
pa los naranjos. H ay tamb''
de ien mesas, a l tares, pu'l pitos,
. naves,
asientos, todo deliciosamente construido con arrayán, que es
mixto entre frutal y arbusto, de hojas siempre verdes, como
el boj. Tiene flores blancas y muy olorosas, como el lirio de
los valles. Siempre está verde, como el boj. Con facilidad se
inclina, se conduce, se alarga y se dobla para todas partes.
Así, con él se forman variadas figuras. Estuvimos también en
la Huerta del Rey, en la ciudadela y castillo, que era muy
amplia y estaba sembrada de diversos frutos, con acequias y
estanques, e igualmente en otros huertos de nobles, todos
tan adornados, que te creerías eran un paraíso.

De los variados frutos de Hispania

El campo valenciano es fertilísimo, como dije;

pro_duce abundantísimos frutos, que se exportan a otras
r~g~ones , Y de los que se obtienen grandes ganancias. Me
h1c1eron relación los mercaderes alemanes de muchos más
frutos; pero no puedo anotarlos todos. Entre otros se cría
ab
. un d ant1s1ma
' · caña d e azúcar, que vi cocer en cantidad
'
innumerable en cierta casa. ¡Oh, cuántos moldes vi en los
Cb echan el azúcar Y forman masas piramidales! Era una
ª º\enorme, con muchos criados. Vimos clarificarla
~~~er a, escoger lo más delicado, elaborar el azúcar cande'.
. Para nosotros un espectáculo deslumbrador. Vimos
tgua
.
1mente las canas
- ta l como se cnan
, y probamos su
"Así van a caballo los valencianos con sus mujeres a sus jardines de recreo" Jugo, extrayéndol 0 d l - M .. '
fáb . h e as canas. e dljo el patrón de la
Lámina LXXVIII (hoja 64) nea - ombre honrado Y digno de crédito- que en las

46
47

(30) El autor quiere expresar con esto que es necesario darse prisa en la
recolección, porque siendo la planta delicada, se pierde fácilmente, y
como los pobres tardan mucho en reunir una libra, pues se obtiene muy
poco rendimiento de cada planta, de aquí que se diga que es preciso
recoger el fruto antes de que los pobres lleguen a reunir dicha cantidad.
Algo parecido sucede también con el azafrán (cfr. el estudio del señor
López de la Osa, titulado Cultivo del azafrán, Madrid, 1900, pág. 28). El
doctor Andrés Laguna da algunas noticias relativas a la recolección de la
grana que explican la rapidez con que hay que proceder en tal faena:
" ... Dentro de estos granos -dice- se engendran ciertos gusanicos menudos,
bermejos como la purísima sangre y en extremo grado aromáticos ... , los
cuales gusanos, en siendo ya crecidillos, se salen de la dicha simiente (que
suele estar extendida en tierra) y en muchedumbre admirable se suben por
las paredes vecinas, de donde con pies de liebre los barren los que suelen
tratar en ellos. Los cuales, habiendo acumulado gran copia de los dichos
gusanos, los rocían con vino blanco muy excelente, y en este modo
ahogándolos, hacen de ellos unas pastillas que después de secas se muelen
y se vuelven en aquel tan estimado polvo de grana para teñir las sedas y
hacer la escarlata" (Dioscórides illustrado, Amberes, 1555, pág. 404).
El karmes, siguiendo también al doctor Laguna, es la misma grana, y
con tal nombre se designa en lengua arábiga al gusanillo de esta planta
"de do vino después a se llamar carmesí toda suerte de seda que con su
polvo teñida fuere" (loe. cit.).
48
regiones de Valencia donde nace se producen anualmente
unas seis mil cargas, esto es, diez mil centenarios
nuremberguenses.
También se cría y trabaja la seda en gran abundancia
y buena calidad. Hay dos arbustos de cuyas hojas se
alimentan los gusanos de la seda. El primero es la morera,
que da moras. Con sus hojas alimentan los gusanos en Italia,
como en Florencia, Venecia y Bolonia. El otro árbol es
semejante a la morera; pero no da fruto, y tiene las hojas
verdes y dulces, como el álamo. Con él alimentan sus
gusanos. Vimos en Valencia innumerables talleres donde
trabajan la seda.
Nace aquí también en abundancia la grana, con la
cual se tiñen los más valiosos paños. Es un arbusto pequeño,
de hojas diminutas, rizadas y muy espinosas. Sus granos
aparecen verdes en noviembre, y en mayo, cuando están
maduros, rojo oscuro. Tienen la forma de los granos del
enebro. Venden la libra a un ducado, y más, porque
conviene retenerla mucho tiempo, antes que los pobres
junten una libra, como sucede en Polonia con el quermes,
esto es, el coscojo del carmesí (30).
Tienen también aceite dulcísimo en gran
abundancia. Nunca vi aceitunas mayores ni tan dulces.
Abunda maravillosamente en lana, que es
transportada a Génova y Venecia. Se fabrican asimismo en
la ciudad de Valencia y en todo el reino excelentes paños.
Tiene también el muy generoso vino de Murviedro
(Morfedra), que antiguamente se llamaba Sagunto, y en el
tiempo de esplendor de los romanos estaba en su
florecimiento y se extendía casi hasta el mar; pero que
ahora, como otras, decayó y ha disminuido.
De la villa de Alicante se saca una gran cantidad de
vino muy exquisito para Inglaterra y Alemania, que carecen
de él. Igualmente, naves enteras con uvas pasas secadas y
muy bien preparadas por los sarracenos se esparcen por toda
Europa hasta Inglaterra, Francia, Alemania, Italia, etc.
Tiene también higos, arroz, miel dulcísima
49

(31) El texto dice: "In quorum aliquos 3 aut 4 amphore, apud nos aymer
ingrediuntur". La palabra aymer, defectuosamente escrita por eimer,
significa en alemán: cubo, medida de capacidad que debía de hacer unos
25 o 26 litros, como más adelante se verá al hablar del modio y del ánfora.
'iíl
producida por las abejas de la flor del romero; cera, pieles de
cuero de carneros, etc., que tan a la perfección tiñen de
variados colores y preparan con jugo de naranjos y con
otros, que no hay nada mejor.
Tiene esparto, que es una especie de mimbre y
junco, con el que hacen gruesas cuerdas, como vimos en el
puerto de mar de Alicante, y envían naves enteras cargadas
con ellas a otras regiones.
Sobre todo, tienen una clase de lodo o arcilla que no
se encuentra en parte alguna, con el cual fabrican unas ollas
tan grandes, que las creerías tinajas de vino, en algunas de
las cuales caben tres y cuatro ánforas de las llamadas entre
nosotros eimer (31 ) .
Fabrican también escudillas, platos, jarros y muchas
vasijas de esta clase, y tan delicadamente las colorean, que
las creerías decoradas con oro o plata, todas las cuales se
venden y son enviadas en naves enteras llenas de ellas a
Venecia, Florencia, Sevilla, Portugal, Aviñón, Lyón, etc.
Hay numerosos alfareros. ¿Qué más? ¡Admirable es el Señor
en las tierras!
Omito el azafrán, que se cría en buena cantidad, e
igualmente el anís, el hinojo, la cidra, el comino, etc., todos
los cuales no basto a enumerar, que desde Alicante envían a
Flandes; el cártamo, al que vulgarmente llaman safflar, esto
es, azafrán silvestre, para teñir los paños, y la rubia de teñir.
Algunos monasterios y capillas
Hay un monasterio de monjas de la Orden de
Predicadores de la Observancia, llamado de Santa Catalina
de Sena. Hay setenta monjas. Digo que hace unos dos años
fue edificado. Es soberbio y está rodeado de amplísimos
muros. Cuatro años antes era iglesia de San Cristóbal. Los
marranos, esto es, falsos cristianos, judíos por dentro, tenían
51
 Muerto un marrano, simulaban hacer
allí sus sepulturas. la religión cristiana, con una gr<;t
todo confor~e a el féretro con paños de oro y llevan o
proc~sión, cubie~~~ Cristóbal, también de oro, delante del
una imagen de l ban los cuerpos de los muertos
,d p ocultamente ava . ( 3 2)
(32) Villanueva, al tratar de los códices que vio en el archiv d 1 . atau . ero b n conforme a sus ceremonias .
d T. . o e a iglesia Y los enterral a quemados muchos marranos en la
e ortosa, menciona un Colectario, que supone de uso mo 1 ,
d .- , .
e Avmon por Gaufredo o W1fredo hacia la mitad del siglo XIII
naca , tra1do
_ O escu bíerto e . caso Y .
l . fue convertida en monasterio y muy
'l " • Ysenala h guera esta ig esia . d
que en e se conserva 1a unción para los enfermos antes del ·, ·
viatico y la ? dot~da por la reina y por otros hombres pia osos. .
costumbre de lavar con agua caliente los cuerpos de los dif;unt
os antes de
bien No muy lejos de esta capilla está el monasten<? de
amortajarlos" (Viaje . .. , tomo V, pág. 10). · d la Orden de Predicadores. Es una grandiosa
mon1as e 1 A ·
fabrica con grandes huertos y c austros. neja a e
'l hay una
.
magnífica capilla, que la reina Isabel, ahora regente, hizo
construir con todo esplendor. Es muy amplia, y todas sus
paredes, desde el suelo hasta el techo, están cubiertas con los
vestidos de los marranos que hicieron penitencia, y con
los de aquellos que murieron en la hoguera, cuyo número es
(33) De esta costumbre de colgar los sambenitos en los muros de los muy grande (33 ). En cada sambenito está escrito el nombre
templos nació la frase "tener su ejecutoria en la iglesia", que se empleaba del marrano. Creo que había más de mil. Callo los que de
para motejar a alguno de judío. continuo se llevan ocultamente. En aquellos días en que
estábamos en Valencia había en la cárcel más de cincuenta
personas, todas las cuales se había decretado fueran
quemadas en catorce días.

Los marranos

baur· dlos marranos son judíos bautizados, aun de padres

iza os, que públic t
escondidas pract· ª1 mer:te pro esan la ley cristiana y a
ican os ntos de 1 · d' T. .
Barcelona Valen . os JU tos. iuv1eron en
que impu~ieron ~~r:b otro~ liares, ocultas sinagogas a las
cuando decían· "H res e . antos y de parroquias. Así,
Cruz"' ya sabí~n e~~ kos .reuniremos en la parroquia de Santa
los judíos y los marranos s~nag?ga que así bautizaron. Como
1 ominaban en casi todo el rein de
1

52

1 53
 España, poseían casi todos los mejores oficios y oprimían a
los cristianos; compadecido Dios, infundió en el cristiano
corazón del rey y de la reina el espíritu de verdad, quienes en
(34) El autor incurre aquí en varias equivocaciones. En primer lugar, la poco tiempo expulsaron de todos sus reinos a más de cien
fundadora del convento de la Santísima Trinidad no fue doña Juana, sino mil familias de judíos y mandaron quemar a muchos
doña María de Castilla, esposa de Alfonso V de Aragón, la cual no era de marranos. Sería muy prolijo hablar de este asunto.
estirpe francesa, sino castellana por parte de su padre don Enrique III de
Castilla, e inglesa por la de su madre doña Catalina de Lancáster.
Además, no fundó el convento en 1462 después de muerto su marido,
como dice Münzer, sino en 1444 y en vida, por tanto, de don Alfonso,
porque el 22 de enero de 1445 entregó el edificio a las monjas de Santa
Clara traídas de Gandía. La casa, que había sido hasta entonces
monasterio de Trinitarios, resultó pequeña para la comunidad de monjas,
y la reina, en vista de ello, mandó construir otra de nueva planta,
colocando la primera piedra el 9 de julio de dicho año 1445. Por último,
también se equivoca Münzer al afirmar que la reina entró en religión
después del fallecimiento de su cónyuge; lo que él oiría decir, y acaso no
lo entendiera bien, es que doña María, en cumplimiento de su disposición
testamentaria, fue amortajada con el hábito de las clarisas. Sobrevivió a
don Alfonso poco más de tres meses, pues falleció en Valencia el 4 de
septiembre de 1458, y fue sepultada en el claustro bajo del citado
monasterio (Cfr. Agustín Sales: Historia del Real Monasterio de la
Santísima Trinidad, Religiosas de Santa Clara de la Regular Observancia,
fuera los muros de la ciudad de Valencia, Valencia, 1761).

(35) En el convento de la Trinidad había profesado la infanta doña María,

que no era hermana, sino hija de don Femando el Católico, la cual entró
en el monasterio a la edad de cinco afias y murió en 151 O. Cuando
Münzer estuvo en Valencia era abadesa de dicho convento sor Aldonza
Monsoriú, que había sido camarera de la reina doña María. Lo que tal vez
dio origen a la confusión de Münzer fue que por entonces residía en la
ciudad doña Juana de Aragón, viuda de Femando 1 de Nápoles, fallecido
aquel mismo año, hermana de don Fernando V y muy devota del
monasterio de la Trinidad; es posible que a su llegada a Valencia se alojase
en alguna dependencia de la casa, hasta que, nombrada virreina de
Valencia en 1505, fuera a vivir al Real o palacio de los Reyes, si es que no
habitó en él desde que llegó a aquella población en 1494.

55
54

(36) Don Juan de Borja, tercer duque de Gandía y padre de San
Francisco de Borja.
(37) Según Ortiz de la Vega, el condado de Oliva fue creado unos ciento
veinticinco años después para don Rodrigo Calderón (Cfr. Crónica de las
dinastías austriaca y borbónica, libro Ill, cap. VII), pero Villanueva habla
de una carta latina que vio en la cartuja de Portaceli, escrita por don
Diego de Mendoza en Valencia el año 1520 y dirigida a don Serafín
Centelles, conde de Oliva (Viaje ... , tomo 1, pág. 57).
Aversa o Anversa fue una de las ciudades napolitanas de la Tierra de
Labor que se rindieron a don Alfonso V de Aragón. En la primera forma,
aparece en los Anales de Zurita (libro XIV, cap. LIX) así como en algunos
diccionarios geográficos antiguos, por ejemplo, en el Geográfico-universal,
de Vegas (Madrid, 1806); y en la segunda, en dos cartas del pintor
Rubens, fechadas en aquella población (Archivo y biblioteca de la Casa de
Medinaceli, serie lª, págs. 396 y 397) y en la obra de Raneo Etiquetas de la
Corte de Nápoles (1634 ), publicada por el señor Paz y Mélia, en la <;¡ue se
dice que la familia Capua, que era napolitana, ostentaba el condado de
Ambersa (sic.). Es posible que este título lo llevase entonces alguno de
los señores que en 1494 vinieron a Valencia con doña Juana de Aragón,
viuda de Femando l de Nápoles.
58
1 iM.:~
Cortesía de los valencianos
El pueblo valenciano es muy cortés y afable. Viven
allí dos duques, uno de los cuales es hijo del papa
Alejandro VI (36), muchos condes, como el conde de Oliva
y el de Aversa (37), y otros varios; más de quinientos
caballeros del brazo militar, y muchos otros. Mercaderes,
artesanos y clero, pasan de dos mil. Los hombres visten con
bellas y largas ropas. Igualmente, las mujeres van vestidas
con más exageración de lo debido. Por la parte delantera,
todas van descotadas hasta los pechos, y de modo que
puedes verles los pezones como yemas de los árboles. Todas
se dan afeites en la cara y se la manchan con aceites y aguas
olorosas, lo que resulta detestable.
Es también costumbre suya el pasear todo el pueblo
de ambos sexos por las calles desde la tarde hasta muy
avanzada la noche, en tanta aglomeración, que los creerías
en ferias. Sin embargo, nadie molesta a los demás. De no
haberlo visto con mis acompañantes, llevado por los nobles
mercaderes de Ravensburg, difícilmente lo hubiera creído.
Las tiendas de comestibles se encuentran abiertas hasta la
media noche, de manera que a la hora que quieras puedes
comprar en ellas cuanto desees. Muchas cosas habría que
escribir acerca del asunto, que las omito, insistiendo en la
brevedad.
Los sarracenos tienen un lugar propio rodeado con
un muro, como los judíos de Ratisbona. En las aldeas y
cercanías de la ciudad casi todos son sarracenos afanados
continuamente en el cultivo de la tierra.
59
 GRANADA

[La ciudad y su mezquita]

E L
d ués del mediodía, entramos en la
22 de octub~e.' es~udad de Granada y, pasando por
gloriosa Y, ~opulosl1ls1ma t medias de infinitos sarracenos,
largu1s1ma ca e, en re d N
u~a 'b'dos finalmente en una buena posa a. os
fuimos reCl t d' ·
desca lzamos m . med1'atamente ' pues no po tamos
. entrar sino
á
on los pies descalzos, y entramos en su mezqutta mayor, m s
(52) Esta mezquita estaba en el mismo sitio donde hoy se halla emplazado
distinguida que las otras (52). Había lodo, a causa. de la
el Sagrario de la catedral.
lluvia. Toda está recubierta de finos tapetes de blanco Junco,
lo mismo que el arranque de las columnas. Tiene setenta y
seis pasos de anchura y ciento trece de largura; en el centro,
un palacete con una fuente, para sus abluciones, y nueve
naves u órdenes de columnas; en cada nave hay trece
columnas exentas y catorce arcos. Además de las columnas
laterales, hay huertos y palacios. Vimos también arder
muchas lámparas, y a sus sacerdotes cantar sus Horas, y más
que cantos, creerías eran alaridos. En verdad que esta
mezquita está costeada con grandes gastos. En la ciudad hay
otras muchas más pequeñas, y que pasan de doscientas. En
una, de ellas vimos como rezaban sus oraciones doblándose
Y dan?ose la vuelta como una bola, y besando la tierra y
b~lpeando,se el pe.c ho al canto del sacerdote, pidiendo a
ta~btésegundsus ntos, el perdón de sus pecados. Vimos
fiestasn muna' edsco~unal lcandelero, en el cual arden en sus
s e cien ámpa d
principalmente l l ras, pues a oran a Dios
creyendo -como en ~ dz y en el elemento del fuego,
es ver a - que es luz de luz y que todo ha

88
89

(53) La <;unna dice acerca de este particular: "Hagan la fuesa no honda
sino a medio estado de ombre, y entiérrenle a la xusrriba si la tierra lo
sufre, y pongan losas o adobes delante; donde no, háganlo de madera y
echen tierra dentro" (Suma de los principales mandamientos y devedamientos
de la Ley y <;unna, cap. XXII, en Memorial Histórico Español, tomo V, pág.
302). Colocaban al difunto en la fosa boca arriba o de costado, que era lo
más general, y con la cara en dirección de la alquibla (oriente) . En un
proceso citado por el señor Longás, que se siguió contra un moro
converso de Val de Uxó, declara un testigo haberse hallado muchas veces
en entierros de moros a los que el acusado hizo sepultar "con \:eremonias
de moros, ha\:iendo las huessas muy angostas para echarlos de lado,
poniendo la cara a la alquibla; poniendo también las mesmas huessas
huecas, y no echándoles tierra en\:ima, sino unas lossas con que cubren
las sepulturas" (Cfr. Vida religiosa de los moriscos, Madrid, 1915, pág. 294,
nota) . En el mismo libro (pág. 299, nota), se cita además un pasaje del
trabajo de Michaux-Bellaire y Salmón, titulado El-Qcar El-Kebir, en el
que puede verse que siguen practicándose en Marruecos, con ligeras
variantes, las mismas ceremonias fúnebres que antiguamente se
observaban por los moros de España, y en él se dice que una vez
depositado el cuerpo en la fosa, "se cubre el cadáver con losas o, a falta de
éstas, con tablas, y se arroja tierra en la fosa hasta formar un montículo
coronado de piedras".
90
sido creado por Él. Aquella noche, antes de la aurora, era
tanto el griterío en las torres de las mezquitas, que resulta
difícil de creer. Qué significa este griterío, lo diré después.
No hay en sus mezquitas ni pintura ni escultura alguna, lo
que también está prohibido en la antigua ley mosaica.
Nosotros admitimos las imágenes y pinturas porque son
como los escritos para los profanos. Fuera de aquella
mezquita hay un edificio, y en su centro una larguísima pila
de mármol, de veinte pasos, en la cual se lavan antes de su
entrada en la mezquita. En los alrededores hay pequeñas
construcciones, con conducciones de agua para sus retretes y
cloacas, que son una abertura sobre la tierra, larga de un
codo y ancha de un palmo. Debajo de ella va el agua
corriente. Hay también una pequeña pila para orinar. Todo
esto está construido tan cuidadosa y pulcramente, que causa
admiración. Hay asimismo un pozo excelente con agua para
beber.
El alcázar de Granada llamado la Alhambra
El 23 de octubre, saliendo de mañana por la puerta
de Elvira (Alfira), por donde se va a Córdoba, nos salió al
paso el cementerio de los sarracenos, que en verdad creo es
dos veces mayor que todo Nüremberg, lo que me causó
mucha admiración. Me dijo don Juan de Spira, varón digno
de crédito, que cada sarraceno se entierra en una sepultura
nueva y propia. Construyen las sepulturas con cuatro losas
de piedra, de manera que apenas si se cabe en ellas. Las
cubren con ladrillos, para que no toque la tierra al cadáver.
Luego se allana la fosa con tierra (53 ).
De paso, llegamos luego al nuevo monasterio de la
Orden de San Jerónimo, extramuros, construido hace dos
años, con bastante arte, en una antigua y noble mezquita.
91
 Terminada la comida, de nuevo subimos a la
e Alhambra, en un altísimo monte, en cuya falda otra vez nos
91,cr,~"~ ~) ~~~r~~~~~J~ salió al paso un gran cementerio, seis veces mayor que la
plaza de Nüremberg. Subiendo un buen trecho, entramos en
•Jtrn-. ~.\~ ~ J~ f~~t t ~4-ff~ un lugar que fue cárcel de los cristianos cautivos. Es un lugar
espacioso, rodeado por un muro, como la iglesia de San
Lorenzo, donde hay catorce profundas cuevas, muy estrechas
por la parte alta, con un solo orificio, de mucha profundidad,
y cavadas · en la misma roca. En una de ellas venían a
encerrar cien o doscientos cautivos. Todo el que moría en la
cárcel era expuesto al público, y luego lo enterraban en el
mismo suelo. A veces hubo siete mil cristianos cautivos entre
aquel lugar y las casas de los sarracenos en la ciudad. Pero en
tiempos del asedio murieron tantos de hambre, que quedaban
muy pocos al ser tomada Granada; con vida quedaron sólo
mil quinientos, que fueron presentados al rey cuando entró
vencedor en Granada . ¡Horrible espectáculo era para
nosotros contemplar aquella tumba de cristianos! Se vieron
obligados a comer carne de caballos, de asnos y de mulos
muertos. Entre los cautivos había cierto presbítero, que me
contó muchas lástimas. Habiendo escapado con vida, el rey
lo hizo canónigo. Era hombre bueno y devoto.
Habiendo entrado en la fortaleza a través de muchas
puertas de hierro, de muchos soldados y habitaciones de
oficiales, llegamos por fin al palaci9, soberbio y suntuoso,
del señor alcaide, cuyo nombre es lñigo López, de la casa
de Mendoza de Castilla, conde de Tendilla y alcaide de
Granada, quien, leída la carta de recomendación del alcaide
de Almería, nos dispensó una admirable acogida. Habiendo
recitado yo primero un pequeño discurso en latín, que
entendió perfectamente, pues era muy docto, y habiéndome
contestado él sin vacilar, nos hizo sentar sobre alfombras de
seda, y mandó traer confituras y otras cosas. Tomado el
refrigerio, él mismo nos condujo al alcázar real, con una
"Así van las mujeres moriscas con su niño en su casa" admirable comitiva de soldados. Vimos allí palacios
Lámina LXXX (hoja 100) incontables, enlosados con blanquísimo mármol; bellísimos
jardines, adornados con limoneros y arrayanes, con
92
93
 1

estanques y lechos de mármol en los lados; también cuatro

estancias llenas de armas, lanzas, ballestas, espadas, corazas y
flechas; suntuosísimos dormitorios y habitaciones; en cada
palacio, muchas pilas de blanquísimo mármol, mucho más
grandes que la que hay junto a San Agustín, rebosantes de
agua viva; un baño ,¡oh, qué maravilla!, abovedado, y fuera
de él, las alcobas; tantas altísimas columnas de mármol, que
no existe nada mejor; en el centro de uno de los palacios,
(54) El texto dice: tredecim. Debería decir: doce.
una gran taza de mármol, que descansa sobre trece (54)
leones esculpidos también en blanquísimo mármol, saliendo
agua de la boca de todos ellos como por un canal. Había
muchas losas de mármol de quince pies de longitud por siete
u ocho de anchura, e igualmente muchas cuadradas, de diez
y once pies. No creo que haya cosa igual en toda Europa.
Todo está tan soberbia, magnífica y exquisitamente
construido, de tan diversas materias, que se creería un
paraíso. No me es posible dar cuenta detallada de todo. El
conde nos acompañó siempre en persona, y él mismo nos
explicó todas las cosas.
Había en el baño una bella pila de mármol, donde se
bañaban desnudas las mujeres y concubinas. El rey, desde un
lugar con celosías que había en la parte superior 'Y que
nosotros vimos,, las contemplaba, y a la que más le
agradaba, le arrojaba desde arriba una manzana, como señal
de que aquella noche había de dormir con ella.
Pregunté al alcaide acerca del emblema del rey, si
era también una granada, y si estaba dibujado en algún lugar
allí. Me respondió que no tenía emblema alguno, sino un
yelmo en forma de granada, en medio del cual estaba escrito
en caracteres arábigos: Hile galilla, que quiere decir: "Sólo
Dios es vencedor", o: "Sólo Dios es todopoderoso". Aquel
emblema está pintado en color celeste, en varios lugares.
Hay en los palacios tanta belleza, con las cañerías de
agua con tanto arte dirigidas por todos los sitios, que no se
da nada más admirable. A través de un altísimo monte, el
agua corriente es conducida por un canal y se distribuye por
toda la fortaleza.

94 95

(55) En el texto: genettos. Se llamaban así por montar a la jineta, a
diferencia de los que montaban a la brida.
(56) He aquí lo que contienen las capitulaciones de Granada acerca de
este particular: "ltem es asentado y concordado que al tiempo que sus
altezas mandaren recibir y recibieren la dicha Alhambra manden que sus
gentes entren por las puertas de Bib Alachar y por Bib Nexde, y por el
campo fuera de la dicha ciudad, por donde pareciere a sus altezas, y que
no entren por dentro de la dicha ciudad la gente que ha de ir a recibir la
dicha Alhambra al tiempo de la entrega". Se ve, pues, que ésta fue una
medida política acordada por las partes para no hacer sufrir al pueblo de
Granada la humillación de ver entrar a los vencedores por el centro de la
ciudad y, por lo que dice Münzer, se ve también que en los días que
siguieron a la entrega, el rey y su séquito evitaban pasar por las calles
cuando salían de la Alhambra o regresaban a su recinto.
96
Asimismo, el conde, noble caballero, al salir del
alcázar, nos coI).dujo a un aljibe, nuevo y cuadrado, tan
grande como la iglesia de San Sebaldo, que hizo construir en
este mismo año, con gasto de diez mil ducados. Obra tan
estupenda, que no se da más.
Todos los palacios y estancias, en la parte de arriba,
tienen artesonados y techumbres tan soberbias, fabricadas
con oro, lapislázuli, marfil y ciprés, de tan variadas maneras,
que no se puede ni escribir ni contar. Ya hay en el castillo
quinientos soldados, llamados jinetes, con hermosísimos
caballos (55) . Militan a las órdenes del conde y le prestan
obediencia.
Subimos a dos altísimas torres y contemplamos la
situación de la ciudad; pero, como dijo el conde, apenas si
podíamos contemplar la mitad de ella. Creo que no hay
ciudad mayor en toda Europa ni en África. Vimos en la parte
de abajo del castillo, hacia el mediodía, otro castillo, muy
fortificado, pero no terminado del todo. Igualmente, otro
hacia la puerta meridional, construido, según dijo, entre dos
murallas. Así, el rey, aunque no quisieran los sarracenos,
puede dejar la ciudad, y entrar y salir a la Alhambra (56) .
Son muchos los sarracenos que están edificando allí.
Son muchos también los que en la fortaleza y sitios reales
reconstruyen lo que estaba en ruinas. Pues el rey de
Granada, después que se dio cuenta de que no podía resistir
al cristianísimo rey de España, permitió que se derribasen
muchos edificios. Hay muchas tiendas de víveres y
alojamientos para los bombarderos y para los otros soldados.
No se le permite a ningún sarraceno dormir de noche en el
alcázar, sino que tienen que bajar a la ciudad o a alguna otra
posada de ella.
Salimos del castillo después de la puesta del sol, y
llegamos a nuestra posada muy avanzada la noche, donde
encontramos a un noble soldado sentado sobre una mula de
acarreo, con avena, vino, pan, gallinas, perdices, todo ello
obsequio enviado para nosotros por el generoso conde a
nuestra posada. No podemos corresponder a aquella
97
 magnificencia; pero ante el rey y nuestros príncipes la
glorificaremos. Al decirle adiós al conde, le pedimos una
nueva recomendación para el alcaide de Málaga y de
Sevilla, a la que accedió de muy buen grado. Existe también
en la Alhambra una soberbia y noble mezquita ,que ahora
está dedicada a la bienaventurada Virgen María y es sede del
arzobispo,, que tiene cuarenta canónigos y ciento cuarenta
racioneros, esto es, vicarios racioneros. Igualmente se ha
fundado allí un monasterio de frailes menores de la Orden
de San Francisco. Tiene el rey fuera del recinto de la
Alhambra, en la cumbre de un monte, un jardín
(57) El Generalife. verdaderamente regio y famosísimo, con fuentes, piscinas y
alegres arroyuelos, tan exquisitamente construido por los
moros, que no hay nada mejor (57).
El 26 de octubre, cuando estábamos allí, vimos a
muchos sarracenos adornando ya y restaurando las pinturas y
las demás cosas con la finura propia suya; disfrutamos allí de
un magnífico espectáculo. Subiendo a otro monte más alto y
contemplando la situación del lugar, hallamos una bellísima
llanura con tres grandísimas torres ,preciosas interiormente,
medio derruidas en el exterior,, donde en otro tiempo los
reyes de Granada tenían sus diversiones.

98
99
 Situación de la ciudad de Granada

Al describir a Granada, la mayor ciudad de este

reino, podría llamarla reino más que ciudad. Tiene al oriente
muchos y altísimos montes, algunos de entre los cuales se
elevan casi hasta las nubes. Creo que son más altos que los
Alpes de Italia. Pues aunque la región es cálida y meridional,
se ve, sin embargo, copiosa nieve en las altísimas montañas
durante todo el estío. Hacia el mediodía, norte y poniente
tiene una extensa y hermosísima llanura, rodeada en su
mayor parte de montículos. Esta gran llanura puede regarse
por todas partes, y tiene un suelo tan fecundo y rico, que
produce dos cosechas al año. Callo los otros frutos, como la
zanahoria, el nabo, el mijo, la lenteja, el panizo, el haba, las
legumbres, etc., de la tierra, de buena calidad. Y como no
nieva en aquella llanura, es fecundísima en variadas especies
de árboles y principalmente en olivos, membrillos, higueras,
almendros, granados, naranjos, limoneros, etc. Tiene frutos
casi todo el año. En abril cosechan cerezas, cardos 'ª los que
llaman alcachofas, y otros frutos; en mayo, varios géneros de
manzanas y peras; en junio, uvas de diversas clases, hasta
noviembre. A fines de octubre, mientras estábamos allí,
vimos aún en las vides muchos racimos. En los sitios de la
llanura que reciben bien el calor del sol, pronto maduran sus
frutos. Los parajes de los valles, en las montañas y en las
umbrías algo frescas, siempre que tienen riego, producen
frutos, aunque un poco tardíos.
Al pie de los montes, en una buena llanura, tiene
casi en una milla muchos huertos y frondosidades que se
pueden regar por canales de agua; huertos, repito, llenos de
casas y de torres, habitados durante el verano, que,
viéndolos en conjunto y desde lejos los creerías una
populosa y fantástica ciudad. Principalmente hacia el
noroeste, en una legua larga, o más, contemplamos estos
"Así van, vistas por delante , las mujeres moriscas en Granada por la calle" huertos, y no hay nada más admirable. Los sarracenos gustan
Lámina LXXXIV (hoja 97) mucho de los huertos, y son tan ingeniosos en plantarlos y

104 105
 ,..
(59) El real tenía entonce 31 maravedís, pues hasta 1497 no ubió a 34,
egún dice Colmenares en u Historia de Segot1ía (tomo 11, ed. de egovia
de 192 2, pág. 361 ); el marat1edí valía 1O dineros y el ducado, 11 reales de
plata. El valor del ducado era, en 1536, de 288 dineros, como e ve en el
ejemplar de la Carta de la gran t1ictoria y presa de Orán, que po ee la
biblioteca del duque de Medinac li, jemplar en el que e lee la iguiente
nota: "Este libro co tó un dinero en Barcelona por junio de 1536 y vale el
ducado 288 dinero " (Archit10 y Biblioteca de la Casa de Medinaceli, serie 1'1,
Bibliográfica, pág. 329).
(60) Müm:er ·e refiere al arr y al enil; pero, o su informes fueron
equivocad s, confundió lo que le dier n, porque aque llo ríos no
juntan u agua · a o ho leguas de Grnnada, in en el mi mo término de
la ciudad, ni el enil de emboca n el uadalquivir junto a Loja (por
dunJ n pasa ninguno de los dos), ino en Palma del Río, provin ia de
6rdoba.
106
regarlos, que no hay nada mejor. Es además un pueblo que se
contenta con poco y vive en su mayor parte de los frutos que
de ellos saca, y que no les faltan durante todo el año. No
beben vino; pero, en cambio, preparan gran cantidad de
uvas pasas, que llaman bautzas. Su ganado, como los caballos
y los asnos, encuentran fácilmente pastos. Tiene asimismo
Granada altas montañas, llanuras, valles, que, por la escasez
de agua, no pueden regarse ni son habitables. Tienen allí
infinitos rebaños de cabras, ovejas, bueye grandes y gordos.
En los montes tiene tantos ciervos, osos, gamos, conejos y
principalmente jabalíes, que parece increíble. La carne de
ciervo tiene muy b uen mercado. Causa admiración el
número de perdices, que son grandes y tienen rojo el pico y
las patas. Cuando cabalgábamos por los montes de Vera a
Almería, casi en una hora levantamos cuatro o eis bandadas
de perdices. En Vera compramos vino por cinco dineros (59),
de lo que allí entran cincuenta en un florín rhinense; pero
en Granada pueden comprarse cuarenta por un ducado, a
cau a de la abundancia de víveres. También tiene mucho
palmito silvestre, cuyas raíces, ya en octubre, cuando están
tierna , de cortezan y sacan de u jugo un dulce alimento.
Corren desde la altísimas montañas, por dos valles,
en medio de los cual s está el monte de la Alhambra, dos
río ba tante caudalo os y otros algo más pequeños, de otras
cañadas, con lo cuale - toda Granada e riega por medio de
c nduccione dispue tas con admirable ingenio. La mayor
part de u vega ti n un riego abundantí im . Finalmente,
a las ocho legua , se juntan en un valle d l ciudad fuerte
d L ja (L cha) ,que es la fr ntera de Granada hacia
occidente c n la provincia de Ca tilla, qu e llama
Andalucía,, y vienen a verterse n el B tis (60). ¡Oh, qué
fértil es esta tierra en toda clase de fruto , on los que el
hombr fáci lment puede ganar e la vida! Esta llanura
también está llena de lugarejo ,que nos tros llamamos
villa , y de arraceno dedicados al cultiv d la tierra.
107

( 61) En efecto, hacía ochenta y cuatro años que se había tomado
Antequera. Antequeruela es actualmente, como lo fue en su origen, uno
de los barrios de Granada.
108
Grandeza de la ciudnd
Tiene la ciudad de Granada siete colinas y sus
montes con los valles correspondientes, todos los cuales
están habitados. La parte de enfrente de la Alhambra es, sin
embargo, la mayor. La Alhambra, hacia el mediodía, tiene
en la falda del monte otra ciudad que llaman la
Antequeruela (Antiquirola), que hace unos ochenta años
edificaron los prófugos de Antequera que se refugiaron en
Granada, después que aquella ciudad de los sarracenos fue
conquistada por los cristianos ( 61).
La llanura tiene a su alrededor muchas montañas.
Hacia el norte está el Albaicín, otra ciudad fuera de las
murallas antiguas de la verdadera ciudad de Granada. Tiene
las calles tan estrechas y angostas, que las casas en su
mayoría se tocan por la parte alta, y por lo general un asno
no puede dejar paso a otro asno, como no sea en las calles
más famosas, que tienen de anchura quizá cuatro o cinco
codos, de manera que un caballo puede dejar paso a otro.
Las casas de los sarracenos son en su mayoría tan reducidas
,con pequeñas habitaciones, sucias en el exterior, muy
limpias interiormente,, que apenas es creíble. Casi todas
tienen conducciones de agua y cisternas. Las cañerías y
acueductos suelen ser dos: unos para el agua clara potable;
otros para sacar las suciedades, estiércoles, etc. Los
sarracenos entienden de esto a la perfección. Hay abiertos
en todas las calles canales para las aguas sucias, de manera
que cada casa que no tiene cañerías por las dificultades del
lugar, pueda arrojar durante la noche sus inmundicias en
aquellos canales. No abundan las cloacas, y, sin embargo, los
hombres son limpísimos.
En tierra de cristianos, una casa ocupa más espacio
que cuatro o cinco casas de sarracenos. Por dentro son tan
intrincadas y revueltas, que las creerías nidos de golondrinas.
De aquí proviene que se diga que en Granada hay más de
cien mil casas, como yo buenamente creo. Sus tiendas y
109

(62) Esta iglesia, construida en el lugar en que hoy está la Capitanía
General y que Münzer alcanzó a ver casi terminada, resultó, al poco
tiempo, pequeña para la población y, en vista de ello, los Reyes Católicos
mandaron edificar la que hoy conocemos en e l mismo sitio en donde
e tuvo la a lj ama o mezquit a mayo r que se d esc rib e e n e l texto,
destinándo e el otro templo a monasterio de San Franci co.
El relato ofrece, además, el interés de precisar con toda claridad el
emplazamiento de la judería de ranada en tiempo de lo mor , ya que
de las palabras de Münzer se deduce que se hallaba en medio de la zona
central del barrio de Antequeruela, comprendida entre la Puerta Real y
Torre Bermejas.
(63) El Zagal vivió en su señorío de Andarax desde la rendición de
Guadix hasta después de la de Granada, Y Boabdil res'.dió en la Alpuj arra
hasta el mes de octubre de 1493, fecha en que pasó a Africa.
110
casas se cierran con sencillas puertas de madera y clavos de
palo, como se acostumbra en Egipto y en África, pues todos
los sarracenos convienen tanto en las costumbres como en
los ritos, utensilios, viviendas y demás cosas.
El rey Femando ya ha mandado ampliar muchísimas
calles y construir mercados, derribando algunas casas.
Ordenó también demoler el lugar donde habitaban unos
veinte mil judíos, y construir a sus expensas un gran hospital
y una catedral en honor de la bienaventurada Virgen María,
que vimos terminada casi hasta la techumbre y cobertura
superior, y que será la sede episcopal (62) . ¡Oh, qué
magníficos y variados son los edificios mandados construir a
expensas del rey! También los nobles y los sarracenos ricos
poseen en Granada magníficas y famosas casas, con atrios,
jardines, agua corriente y otras cosas. Envió el rey más de
cien campanas, fundidas a sus expensas, algunas de las cuales
nosotros vimos en el jardín del monasterio de San Jerónimo,
y que han sido distribuidas por toda Granada. ¡Oh, qué
admirable y solícito es el rey para con la república cristiana!
Es también intocable, por así decirlo, la población
de Granada, pues en tiempo del asedio, conquistadas las
otras ciudades de los alrededores, hubo en la ciudad más de
doscientos mil hombres preparados para la guerra, entre los
de la ciudad y los prófugos de otros lugares. Estaban, sin
embargo, sobrecogidos de tanto temor, que no intentaron
hacer nada contra el rey. Te quedarías admirado de las
vituallas con que pudieron alimentarse. Tanta es la
abundancia de frutos durante todo el año, con los que vive
este pueblo sobrio y que no bebe vino, que sería suficiente
para otro pueblo mayor. Fabrican pan de muy diversas
materias, como de trigo, de mijo, de panizo, etc.
Conquistada Granada y sometida al yugo de los
cristianos, muchos miles de hombres ,más de cuarenta mil,,
con sus dos reyes, huyeron a África (63) . Muchos perecieron
también de hambre en la época del asedio; otros diéronse a
la fuga. Queda, no obstante, un gran número de sarracenos
en la ciudad. Han pasado apenas cuatro meses desde que, en
111
 el mes de junio, conspiraron ocultamente unos cuarenta mil,
queriendo matar hasta el último de los cristianos, que apenas
si llegaban a los diez mil. Fue descubierta esta conspiración
gracias a un sarraceno que fue preso por ciertas amenazas
lanzadas prematuramente a un cristiano. Fueron
descubiertas en casa de un sarraceno armas para
cuatrocientos hombres. Fue sofocada esta conspiración. Y
aunque tengan autorización para vivir libremente y practicar
sus cultos durante tres años ,plazo que ya termina en el mes
de enero,, va poco a poco quebrantándose su entereza y
resistencia, porque se les han quitado todos los puertos de
mar, y las más grandes ciudades de los alrededores están
habitadas por cristianos, con lo que se les hace muy difícil
(64) En las capitulaciones para la entrega de Granada se estipuló, en rebelarse ( 64).
efecto, que los que "quisieren ir a vivir allende y a otras partes que
quisieren, que puedan vender su haciendas y bienes muebles y raíces a
quien quisieren"; que a los que marcha en en término de tre años, los
reyes les mandarían dar navíos en que pasasen, sin llevarles "pasaje y flete
de los dichos navíos, derechos ni otra cosa alguna"; que, transcurridos los
tres años, pudieran marcharse en cualquier tiempo, no llevándoles por el
pasaje más de una dobla por cabeza y proporcionándoles navíos para
hacer la travesía; que en dicho término de tres años, contado desde la
fecha de la capitulación, se haría merced a los que permaneciesen en la
ciudad "de todos los derechos que solían pagar por sus casas o heredades",
con ral que pagasen a sus altezas los diezmos de pan y panizo, así como el
de los ganados, y que no les mandarían quitar "sus algimas y zumaas y
almuédanos, y torres de los dichos almuédanos para que llamen a sus
azalaes, y dejarán y mandarán dejar a las dichas algimas sus propios y
rentas" (Cfr. Garrido Atienza: Las capitulaciones para la entrega de
Granada, Granada, 1910).

112
113
(79) e refi re al barón León de Rosmithal de Blatna, noble b hernio
'
cuñado d 1 rey Jorge de Bohemia, que viajó por E pafia en 1467, tra
haber recorrido tierra alemana , ingle as y francesas. obre este viaje se
con ervan do relacione : una de abriel Tetzel (citado por Mi.inzer como
Gabriel Tege\) y otra de Shaschek, probablemente uno de los secretario
del vi a jero, c uyo o rigin al se h a perdido, h ab ié nd ose co n se rv ado
únicamente una traducción latina. El señor Arzobispo

Victorioso el rey Fernando, queriendo hacer las

provisiones necesarias sobre la religión cristiana en el reino
de Granada, le dio a la ciudad como arzobispo a un varón
doctísimo, excelente en santidad de vida, devoción y
piedad, mansedumbre y misericordia, que tenía por nombre
fray Hernando de Talavera ,de la provincia de Toledo,, de la
orden de San Jerónimo. Nunca vi por toda España un
hombre más docto en Teología y en Filosofía. Es en verdad
otro San Jerónimo, porque en tal manera se ha mortificado
con el continuo estudio y las demás preocupaciones de su
ministerio, en la santidad y abstinencia de vida, que se
pueden contar sus huesos, revestidos solamente de la piel.
Me acogió benigna y paternalmente, y me informó de
cuanto le pregunté. No podría describir la satisfacción que
me produjo la presencia de este hombre. Es tenido en
mucho por el rey, y aceptó esta dignidad de mal grado.
Convirtió muchos moros a nuestra ley. Los protege e ilustra.
¿Qué más? Como Cristo, enseña y practica. ¡Oh! No me es
posible dar una idea del célebre y elegante oficio que
compuso con motivo de la conquista de Granada por la
mise ricordia de Dios y la victoria del rey. Es también
132
133

(80) Fray Hernando de Talavera, de la orden de San Jerónimo, antes de
ser arzobispo de Granada fue obispo de Ávila, cargo al que se le promovió
cuando iba a comenzar la campaña de Málaga, en cuyo cerco estuvo,
pues, juntamente con el cardenal Mendoza, formaba parte de la comitiva
de la reina cuando ésta llegó al real del ejército cristiano. Escribió varios
tratados de Filosofía moral, de Teología y de Liturgia, la mayoría en
castellano, ocho de los cuales, reunidos en un volumen, fueron citados
por Nicolás Antonio (Bib. Hisp. Nova, 2l! ed., l, pág. 390). Se conserva
un ejemplar de esta obra en la biblioteca del duque de Medinaceli, y
tanto porque en la referencia de Nicolás Antonio no aparecen los títulos
con entera fidelidad, como por la rareza del incunable que contiene los
opúsculos, será de interés tener de ellos un conocimiento más exacto, y
por ello, a pesar de su extensión, se transcribe íntegramente la noticia
que da de este libro Paz y Mélia en el catálogo que en 1922 publicó la
Casa de Medinaceli.
"TALAVERA (Fr. Hernando de): Breve y muy provechosa doctrina de
lo que debe saber todo cristiano, con otros tratados muy provechosos,
compuestos por el Arzobispo de Granada.
"(Segunda hoja): Son en este volumen estos tratados o libros
compuestos por el Arzobispo de Granada. Breve y muy provechosa
doctrina de lo que debe saber todo cristiano.
"Confesional o acusación de todas las maneras en que podemos pecar
contra los diez mandamientos. El cual debe cada cristiano y cada cristiana
leer con atención cada vez que se hubiere de confesar porque no se le
esconda cosa de lo que ha de confesar.
"Breve tratado de como hemos de restituir y satisfacer de todas maneras
de cargo que son seis.
"Breve y muy provechoso tratado de como hemos de comulgar.
"Muy provechoso tratado contra el murmurar y decir mal de otro en su
ausencia, que es muy gran pecado y muy usado.
"Devoto tratado de lo que representan y nos dan a entender las
ceremonias de la misa.
"Solazoso y provechoso tratado contra la demasía de vestir y de calzar y
de beber.
"Provechoso tratado de cómo debemos tener mucho cuidado de
expender muy bien el tiempo y en que manera lo hemos de expender para
que no se pierda momento.
134
consejero y confesor del rey y de su castísima esposa la reina.
Me dio unas cartas de recomendación escritas de su propia
mano para el rey y para un docto gobernador de la Curia
Real, para ver personalmente a aquel rey cristianísimo, por
medio del cual el glorioso Dios se ha dignado someter a
Granada a su yugo ( 80).
Tienen la iglesia catedral en el castillo de la
Alhambra, en la bellísima mezquita. Hay cuarenta
canónigos de fundación, cada [...]uno de los cuales tiene ciento
veinte ducados, y cuarenta vicarios, llamados racioneros,
que cobran menos, y diez dignidades y ministros, todos
los cuales forman un total de cien personas. Viven de los
diezmos que dará el reino en adelante. Hay además en
Granada, primero, un monasterio de San Jerónimo,
extramuros; dentro de la ciudad, el monasterio de
predicadores de la Orden de Santo Domingo, llamado
de Santa Cruz; el monasterio de frailes del Espíritu Santo,
que llevan los hábitos enteramente blancos y una cruz roja
sobre el pecho; en la ciudad de la Alhambra, el monasterio
de los frailes menores de San Francisco; la iglesia de San
José, que era una hermosa mezquita; la iglesia de Santiago, y
la iglesia de Santa María, que se construye a expensas del
rey, y que será la sede episcopal, que aventaja a todas en
espacio, con bellísimos jardines y otras dependencias. En
aquel plantío la administración real llevó a cabo en breve
tiempo muchas cosas. El rey le concedió la décima parte de
la totalidad de las rentas de todo el reino de Granada para la
edificación de templos a Dios, para el sostenimiento de los
pobres en los hospitales y para otros usos piadosos. Al
lazareto, a la casa cuna y a la de los locos, que fueron
levantadas por los moros, les aumentó los censos y no los
disminuyó en nada. En todos los obispados del reino entero
ejerce el rey el derecho de patronato, el de la concesión
de todos los beneficios, como fundador, y el exclusivo de
presentación de obispos a la Sede Apostólica.
Vi también en Granada la cárcel de malhechores,
que antes fue almacén y casa de genoveses, donde
135
 LA CIUDAD DE HÍSPALIS,
LLAMADA AHORA SEVILLA

EL día 4 de noviembre, saliendo de Mairena por la

mañana, andadas cuatro leguas, llegamos a la más preclara
ciudad del reino de Andalucía, llamada ahora Sevilla
(Sibilia) y en latín Hispalis. Está recostada esta ciudad en
una bellísima y excelente llanura, mayor que ninguna otra
de las que vi en España, fertilísima en aceite, vino
inmejorable y en toda clase de frutos. Subiendo a la más alta
torre de la iglesia de la bienaventurada Virgen María, que
antiguamente era la mezquita mayor, contemplaba la ciudad,
y aprecié que era dos veces mayor que Nüremberg. Es
completamente circular y está emplazada en el lugar más
llano. La baña hacia el occidente, al pie de sus murallas, el
Betis, río muy famoso, navegable y caudaloso, que en tiempo
de pleamar crece durante todo el día hasta la altura de tres o
cuatro codos, y entonces lleva agua un tanto salada; pero al
retirarse la marea decrece, y entonces el agua resulta muy
buena y dulce. Tiene Sevilla mucha más agua potable, de
otros conductos. Entre ellos, dispone de un acueducto con
trescientos noventa arcos, algunos de los cuales están
duplicados a causa de la desigualdad y hondonadas de la
tierra. Esta agua, repito, reporta gran utilidad para el riego
de los huertos, limpieza de las plazas, de las casas y para otros
menesteres. Tiene también muchos y esclarecidos
monasterios de franciscanos, de agustinos, de dominicos, de
monjas y de otros.

153

(91) Cuando Münzer estuvo en Sevilla, se habían cumplido doscientos
cuarenta y seis años desde el tiempo de la conquista.
(92) Sin embargo, Münzer no alcanzó a verla terminada, aunque sí
construida en su mayor parte.
(93) Cuenta como naves los espacios laterales destinados a capillas.
154
La iglesia mayor
de la Bienaventurada Virgen María
La ciudad de Híspalis hace ciento setenta años que
fue arrebatada de manos de los sarracenos y hecha cristiana
(91). Todavía quedan en ella innumerables monumentos y
antigüedades de los sarracenos. Los hispalenses y los
cordobeses ayudaron al rey con grandes dispendios en la
expedición contra Granada, por ser vecinos y estar próximos
al peligro. Los sevillanos solamente expusieron en esta
guerra más de un millón de ducados, esto es, diez veces cien
mil. Cosa parecida hicieron los cordobeses.
Tuvo, entre otras cosas, una grandiosa mezquita,
cuyo huerto y tres dependencias subsisten todavía. La
longitud de toda la mezquita era de doscientos cincuenta
pasos y su anchura de ciento noventa. La longitud del
huerto es hoy de ciento cuarenta pasos míos. Existe en el
centro una bellísima fuente, en la que se lavan los
mahometanos. Derruida la fuente, pusieron en su lugar otra
mejor. Sobre los caños hay escritos estos versos:
Su Real Majestad, después de vencer a los moros,
me hizo gracia de esta agua, cuando ya estaba derrumbada.
Con ese agua actualmente se riega todo el huerto,
pues tiene muchos árboles de cidros, limoneros, naranjos,
cipreses y palmeras.
La mitad ,que antiguamente era mezquita, ha sido
derribada ahora, y en su lugar se levanta una soberbia iglesia
en honor de la bienaventurada Virgen María (92). Es obra
tan estupenda, que no hay en España muchos templos que la
aventajen. La iglesia está terminada; pero el coro todavía
no. Toda la fábrica tiene doscientos pasos de longitud y
ciento diecisiete de anchura; siete naves (93) a lo largo, de
las cuales dos son magníficas capillas; cuarenta y cinco
columnas exentas y muy ricos asientos en la sillería del coro.
155

(94) Más de once duraron aún las obras, y en 1506 quedaban algunas por
hacer.
(95) La distancia es algo mayor, porque Sevilla está a 87 kilómetros del
mar.
Parece probable que el autor se refiera a una unidad de arqueo de las
naves; pero en los diccionarios de Marina no se encuentra esta palabra, ni
entre las diferentes acepciones del vocablo vasus, que se incluyen en el
Glosario de Du-Cange, hay alguna que convenga con el sentido del texto.
Como conjetura, aunque no muy verosímil, quizá el autor empleó
impropiamente la palabra navis por classis, en cuyo caso querría decir que
por el río pueden llegar a Sevilla escuadras de 150 navíos.
(96) En el texto: prefectus regius Ispalis . Don Juan de Silva fue asistente de
Sevilla desde 1482 hasta 1506 y era también alférez mayor de Castilla.
(97) El texto dice : Item iusticie providere volens mandare fecit omnes
procuratores in publico foro sub quibusdam stare et postulantibus nomina
scribere salario anexo. El sentido de la frase queda incompleto, pues, como
señala Pfandl, se nota la omisión de un sustantivo que debería hallarse
antes o después de la palabra quibusdam. Este sustantivo no puede ser otro
que ordenanza, estatuto u otro semejante . Los Reyes C atólicos, en las
Ordenanzas de Medina del Campo de 1489 y en las concernientes a
156
Tiene también cuarenta canónigos y otros tantos racioneros,
y veinte más entre dignidades y ministros. Hay en ella
pingües beneficios, de doscientos y trescientos ducados, y un
clero muy observante. Hay columnas altísimas octogonales,
que tienen en redondo veinticinco pasos, y altísimos y
anchísimos arcos. Creo que en seis años estará
completamente terminada (94 ). Es toda de piedra de sillería
durísima, traída de los montes de la costa del reino de
Granada por el río Betis.
Sevilla dista del mar catorce leguas cortas, y por el
río suben naves de ciento cincuenta vasis (95). Este río sirve
de gran utilidad a la población. Se crían vinos tan generosos,
que exceden a la malvasía, y aceitunas tan gruesas como las
ciruelas damascenas, llamadas spilling. Difícilmente se cree si
no se viera. El alcaide, asistente de Sevilla (96), llamado
Juan de Silva, conde de Cifuentes, a ruego nuestro, nos dio
salvoconductos para el paso de la frontera de Castilla y se
nos ofreció para damos toda clase de facilidades.
Reformó el rey en Sevilla muchos monasterios,
entre otros el de los hermanos menores, quienes
rebelándose, excomulgaron públicamente al rey, en uso de
sus privilegios. Aunque el rey permitió que se publicara su
excomunión todos los domingos, persistió tenazmente en
su propósito, y libre del vínculo de la excomunión, gracias
a su paciencia, los obligó a permanecer en la observancia.
Queriendo asimismo velar por la justicia, obligó a
todos los procuradores a someterse a ciertos estatutos en las
Audiencias públicas, a llevar[...]
un registro de los clientes y a
anotar sus honorarios al lado de sus nombres; pues antes en
sus domicilios particulares desollaban vergonzosamente a los
pobres (97).
En Sevilla, antes de su conquista por el rey, existían
tantas banderías, que de noche nadie podía andar seguro.
Los sepultureros encargados de enterrar a los pobres
entraban de noche, enmascarados, en las casas y se llevaban,
como ladrones, el oro, la vajilla y cuanto encontraban a
mano. No había lugar seguro ni dentro del recinto de la
157
 [Camino de Lisboa]

El 11 de noviembre, que era el día de San Martín,

salimos de Sevilla después de puesto el sol por una llanura
anchurosa y muy abundante en olivos y granjas, de quince
millas de largura por cinco de anchura, llegando por fin muy
avanzada la noche a la villa de Sanlúcar (Salucra), después
de haber andado a caballo fuertemente de mañana y durante
todo el día cuatro leguas, pasando por el castillo de Niebla
(Nebula), que pertenece al condado del duque de Medina,
Sidonia. Al día siguiente, pasando las fronteras del reino de
Castilla y entrando en el de Portugal, llegamos a la plaza
fuerte de Serpa.
Desde allí a doce leguas largas, está la ciudad de
Évora. Hay desde Sevilla a Évora cuarenta y dos leguas muy
largas. Con gran trabajo nosotros cabalgamos desde tres o
cuatro horas antes del amanecer hasta muy avanzada la
noche, en que llegamos por fin a Évora ,donde entonces
residía el rey, el 16 de noviembre.
Allí, fuera de la muralla, vimos en la iglesia de San
Blas parte de la piel de una serpiente traída de Guinea de
Etiopía, que era de treinta palmos de longitud y del grosor
de un hombre, y que fue matada con flechas de fuego. La
desollaron desde el cuello a la cola, y este trozo de piel está
pintado con tan varios y bellos colores y salpicado como con

165

'.
(102) Las Epistolne y Opera de Cataldo están recogidas en dos rarísimos
incunables, ambos impresos en Lisboa en el año 1.500.
estrellas y manchas doradas, que causa admiración. Medía
aquella piel veintidós palmos, y aseguraron que devoraba a
dos hombres sujetándolos con las espirales de su cola, y que
luchaba con los elefantes. Lo que yo creo plenamente,
porque Plinio ya hablaba de los animales de la India y de
Etiopía, y que hoy se traen como cosa admirable de Etiopía y
de las islas adyacentes.
Hay también en Évora un hermoso palacio real y una
bellísima iglesia abovedada, que es la sede episcopal, y que
tiene un magnífico claustro por el que paseamos como por
un camino, contemplando la situación de la ciudad, que es
mayor que Ulm. Vimos también un camello joven y
hermoso en el patio del rey, que hizo traer de África, donde
abundan.
El rey Juan 11 es hombre muy amable y muy sagaz en
todo, que gobierna su reino con paz y tranquilidad. Afable
en extremo y profundo investigador de muchas materias, oye
atentamente a cuantos a él se llegan, gloriándose de su
ciencia bélica, marítima y otras; y mandando hacer
demostraciones y pruebas, si le resulta verídico y capaz, les
da medios para su empresa. Tiene también gran ingenio para
adquirir riquezas con el comercio y de otras maneras. Envía
a Génova paños de lana de varios colores, como las
alfombras que fabrican en Túnez; igualmente, telas, caballos,
mercaderías variadas de N üremberg, muchas calderas de
cobre, jofainas de latón, paño de grana y amarillo, capas
de Inglaterra e Irlanda, y otras infinitas cosas. Tráenle a él
oro, esclavos, pimienta, grana del paraíso, colmillos de
elefante sin número, etc.
Tuvimos acceso a su majestad por mediación de su
predicador, el doctor Cataldo (102). El rey nos dio cartas de
paso para la frontera y de recomendación para Lisboa, con el
fin de que nos enseñasen todo. Me sentó cuatro veces a su
mesa, y me habló de diferentes asuntos, mostrándose muy
deferente. A mi compañero don Antonio Herwart, de
Augsburgo, lo armó públicamente la víspera de Santa
Catalina, en su capilla, caballero de la Espuela Dorada,

166 167

(103) A pesar de su enfermedad y de su tristeza, el monarca lusitano aún
tenía humor en mayo de aquel mismo año para tomar muy en serio la
caza de altanería, porque con fecha 23 de dicho mes escribió y remitió
desde Setúbal una carta al almirante de Aragón, conde de Cardona, sin
más objeto que el de pedirle unos halcones que, por lo visto, estaban
haciéndole mucha falta: "Nos desejamos -le decía al conde- aver algunos
falcoone s bafarís de que estamos agora muy desprouiido. E por que
sabemos que pollo amor e afeic;on que vos teemos e nos tenedes os
podremos aver de vos, embiamos a vos estos nossos cac;adores, po os quaes
vos rogamos muyto nos querades enviar algunos dos ditas falcones, que
sejam os mais polos que se poderem haber, e com elles algund maestre, o
que estymarey de vos en muyto e receberey em muy singular pracer"
(Archivo y Biblioteca de la casa de Medinaceli, serie 111 , pág. 370). Sin
embargo, después de la visita de Münzer, don Juan II vivió ya muy poco
tiempo, pues falleció el 25 de octubre de 1495.
168
regaláindole la espada, vaina dorada, espuelas y celada. Y al
despedirnos de él, el día de Santa Catalina, después de la
cena en palacio, me estrechó entre sus brazos. Tenía
entonces mal color, porque desde la muerte de su hijo
Alfonso, de resultas de la caída de un caballo, nunca se
encontraba bien. Se teme que sea su mal hidropesía, lo que
Dios no quiera. ¡Ojalá que dure aún mucho tiempo en la
vida un rey tan grande y tan benigno! (103).
Tiene un hijo bastardo, don Jorge, mozo de trece
años, tan ingenioso y tan experto, para su edad, en recitar
poemas, como no hay otro. El preceptor de don Jorge es el
doctísimo Cataldo, de Sicilia, de la Universidad de París,
orador excelente que me dio muchas pruebas de su saber en
Humanidades. Este mancebo sería digno de empuñar el
cetro,, por la excelencia de su ingenio y de sus costumbres.
Cuando era más niño, y se rebelaba contra su maestro,
Cataldo le hacía entrar en razón con más rigor que lo
acostumbrado, por medio de amenazas y azotes, destruyendo
así sus malos hábitos. Ahora proclama públicamente: "La
aspereza de Cataldo me sirvió de gran provecho". ¿Qué más? El
adolescente es muy docto en Humanidades, para los años
que tiene, y conoce a Virgilio, a Horado y a otros poetas, y
él mismo es diestro en componer versos.
169

(105) Se llamaba la Mina al depósito o almacén de mercaderías que el rey
don Juan ll había instalado en el castillo de San Jorge, como se lee en la
Genealog(a de Eduardo Núf\ez: "Sancti Georgi castellum, quod Minam nunc
vocant, unde quotannis magna vis auri lusitanorum regibus advehitur, ipse
(Juan 11) fundavit ... " (De vera Regum Portugaliae Genealogía, en Hisp .
Illust ., tomo ll, pág. 1269).
178
LISBOA
[Atarazanas de Lisboa]
Al salir de esta nave, entramos en la Regina. ¡Oh,
qué nave tan bella y tan bien equipada de todo! Tenía
treinta y seis bombardas de las grandes, y otras ciento
ochenta menores, muchos barriles de pólvora, balas, lanzas,
ballestas; y estaba preparada para conducir a Nápoles, en
diciembre, a los marranos. Fueron contratados en ella
treinta bombarderos, todos alemanes, cuyo capitán era
Gregario Piet, de Atzmaus, villa de Feldkirch, cerca de
¿Salzach? (Salgans), hombre bueno y sincero, a quien el rey
estimaba mucho.
Se venden en el puerto toda clase de vituallas en
gran abundancia y frutas, como avellanas, nueces, limones,
almendras, higos, etc., y manzanas como no se puede
imaginar. Jamás vi a la venta mayor cantidad de manzanas,
ni aun en Nüremberg en el otoño, y a principios de
invierno, que es cuando se suelen vender. ¡Oh, qué variadas
clases de pescados, de arenques, que llaman sardinas, que se
cogen a cuatro millas de la ciudad marítima de Setúbal, en
tanta abundancia, que hay bastantes para todo Portugal,
para España, Roma, Nápoles y Constantinopla. No hablo de
los atunes, delfines y otros pescados.
La víspera de San Andrés, por orden del rey, nos
condujeron a su Mina (105), que es un gran edificio en el
puerto, donde se guardan en grandes cantidades las
mercancías que el rey envía a Etiopía. Vimos muchos paños
con dibujos de variados colores, que el rey hace traer de
Túnez; alfombras, telas, calderas de cobre, calderos, rosarios
de limonero y de vidrio, y otros infinitos artículos. En otro
edificio vimos lo que traen de Etiopía: grana del paraíso,
muchos ramos y racimos de pimienta, de la que nos
regalaron gran cantidad, y colmillos de elefantes. Todo el
oro había sido amonedado entonces, pues ya se trae fundido
y preparado. Son raras las minas de este metal, que es una
tierra rojiza, casi del todo dorada. Al fin de este libro, en el
179
(106) La referencia, según Pfandl, corresponde a De lnvencione Affricae,
capítulo sobre las islas meridionales y la Etiopía, encontrarás
tratado publicado por Kunstmann.
este asunto tratado con mayor extensión (106).
El 20 de diciembre salieron cuatro naves como la
real con ochocientos marranos, y otro navío, llamado Águila,
cargado con gran cantidad de azúcar y doscientos hol}lbres,
mercaderes y peregrinos, con un buen patrón. El Aguila,
digo, aquel día, a cinco leguas del puerto de Lisboa naufragó
súbitamente, a causa de las grandes tempestades. Salimos
aquel día de Santiago y reinaba un viento muy fuerte, y dije
a mis compañeros: "¡Pobres aquellos que ahora andan por
el mar!" Al llegar a Zaragoza me refirieron estos
acontecimientos. Cierto valenciano me refirió también, en
Tolosa, que en los muchos años de su existencia no había
conocido temporal semejante. Por aquellos días, desde
Marsella hasta Valencia perecieron destrozados, en el mar o
en los puertos, más de cincuenta navíos.
Vimos también un gran taller con muchos hornos,
donde fabrican áncoras, picas, etc., y todo lo relacionado
con el mar. Todos los que había trabajando, estaban tan
negros en sus hornos, que los creerías cíclopes en la cueva de
Vulcano. Vimos, finalmente, en cuatro grandes edificios, sus
enormes y bellísimas picas, que estaban en número
incontable; también dardos, escudos, corazas, morteros ,
espingardas, arcos, lanzas, y todo excelentemente fabricado
y en la mayor abundancia. No hablo de las otras cosas que
andan dispersas por todo el mar en las naves. Los aparejos de
Nüremberg no son nada en comparación con éstos. ¡Oh,
cuánto plomo, cobre , nitro y azufre! ¡Todo está en la
máxima abundancia! No es maravilla, porque Etiopía envía
el oro en abundancia, y el rey es hombre muy de su patria;
no es pródigo, y todo lo ordena al mayor lucro. Creo que
anualmente tiene unas ganancias increíbles con el comercio
marítimo. Teníamos nuestro hospedaje en una gran y
significada casa del rey, en la habitación del suegro de don
Martín Bohemio, llamado don Jodoco de Hurder, de Brujas,
hombres noble y capitán de las islas de Fayal y de Pico.
Tenía una esposa noble, sabia y perita en todo, que me

180
181
 regaló una bolsa de almizclero y nos dispensó los máximos
honores. La casa está en la plaza Mayor y en un anchísimo
campo junto al monasterio de Santo Domingo. Fuimos
tratados con la mayor exquisitez.

"Éste es el patrón del btu¡ue, que dirige y gobierna el buque; se halla tranquilo
y observa los vientos , como quiere el btu¡ue ; cuando silba con el chiflo, los
marineros saben qué hacer; cuando faltan, toma su cuerda y les pega"
Lámina lI (hoja 85)

183
182
 "En el lugar o portecica donde llegó y aportó el Santo Cuerpo está una
peña sobre que le pusieron, y dicen se abrió milagrosamente, tomando
forma de sepultura. Esta yo no la vi, porque ya el agua del río la ha
cubierto y el arena también la cubre con cualquier avenida, y aunque
tienen cuidado de descubrirla, entonces estaba muy cubierta. Lo que vi es
hecho allí un muelle, harto agraciado, aunque pequeñito, con sus gradas
hacia el agua, dicen que para que se pueda abajar a ver aquella
concavidad de la peña, y su humilladero hay allí, y se visita todo aquello
por los peregrinos con gran devoción" (Morales: loe. cit., pág. 137).
Hay algunas diferencias entre la relación de Münzer y la de Ambrosio
de Morales: "Subiendo por la montaña -escribe éste-, a media ladera, está
una iglesia donde dicen oraba el Apóstol y decía misa, y debajo del altar
mayor sale afuera de la iglesia una fuente con gran golpe de agua, la más
fría y delicada que yo vi en toda Galicia. Allí beben y se lavan los
peregrinos con reverencia, por haber bebido y lavádose el Santo Apóstol
en ella. Subiendo más arriba, en un pico alto, donde hay muchas peñas
juntas y algunas de ellas abiertas u horadadas, se dice que queriéndose el
Apóstol esconder de los gentiles, porque no había de padecer acá,
yéndole persiguiendo, horadó con su báculo la peña y detuvo los
malvados con el milagro" (loe. cit., pág. 135).
( 111) No se comprende cómo Münzer, que estuvo nueve días en
Santiago, pudo decir que no tiene ningún río, siendo así que tiene dos: el
Sar, que corre de norte a sur de la población y pasa al pie del convento de
San Agustín, y el Sarela, que baja por el oeste de la ciudad; ambos ríos
confluyen cerca de Santiago y van a verter sus aguas en el Ulla, no lejos
tampoco de dicha población.
196
COMPOSTELA DE SANTIAGO
EL día 13 de diciembre llegamos a Compostela, que está
situada en medio de un círculo completo de montañas. Hay
en medio otro montículo, elevado como si estuviera
levantado en el centro del círculo. No tiene río alguno, sino
muchas y buenas fuentes, que manan agua dulce ( 111 ). No
es grande; pero sí antigua, y está fortificada con una muy
vieja muralla y numerosas y sólidas torres. El campo es
1
bu eno y los huertecillos de la ciudad están rebosantes de
naranjos, limoneros, manzanos, ciruelos y otros frutales.
Pero la gente es tan sucia ,tiene muchos puercos que se
venden muy baratos, y tan perezosa, que no se preocupa lo
más mínimo del cultivo de la tierra, y vive por lo general de
las ganancias de los peregrinos. Tiene un buen clima, y tanto
dentro como fuera de la ciudad, muchos monasterios, como
el de Santo Domingo, en el cual hay un varón, predicador
doctísimo, que me mostró muchas cosas; el monasterio de
San Benito, a cuyo abad el rey hizo conducir preso a Castilla
como dilapidador de los bienes; el monasterio de Santa
Clara, el de Carmelitas, el de Hermanos Menores. El rey, a
quien Dios prolongue la vida largos años, se ocupa
actualmente en la reforma de los Agustinos.
197

(129) La distancia es algo mayor; en línea recta hay más de 65
kilómetros. El Tormes nace en las montañas que separan a Extremadura
de Castilla la Vieja; según Madoz, tiene "su principal origen en las
infiltraciones de una gran depósito de agua, llamado Laguna de Gredas y
de una fuente manantial titulada Fuente Tormella''.
214
SALAMANCA
SALAMANCA dista de Numancia diez leguas; está situada
junto al río Tormes, que viene desde el monte Tormes (129).
A pesar de que el río es estrecho, tiene un puente de
veintitrés pequeños arcos. Está situada en una excelente
llanura. Subiendo a la altísima torre de su catedral, me
pareció un poco mayor que Nüremberg.
Tiene muchos monasterios reformados, y, entre
otras, la iglesia catedral, dedicada a la Asunción de la
bienaventurada Virgen María, sólido edificio de piedra
cuadrada, con altísima cúpula delante del coro, bellísimo
claustro y numerosas capillas anejas, ricamente decoradas.
Entre los anejos del claustro está la biblioteca, semejante a
la cual no he visto todavía ninguna en España. Es un
edificio soberbio, abovedado a manera de iglesia, con
antiquísimos y magníficos libros en pergamino acerca de
todas las facultades, especialmente de Filosofía y Teología.
Tiene veinticinco canónigos y otros tantos
racioneros; dieciocho capellanes y ocho dignidades. Son
pingües los beneficios y los beneficiarios hombres doctos que
tuvieron conmigo toda clase de atenciones. La curia
episcopal es también un bello edificio. La gente es bastante
atenta, y vive más de la bondad del campo que del
comercio. Es muy bueno el mercado de víveres; seis
castrones valen un ducado, etc.
215
 El Estudio salmantino
~ ifl~~~(~f~~"".
'rOf-~ t~'Jvr."' o11;~"" G(M 1~~~ No existe en toda España un Estudio general más
~Hw ~t ~\~.,.t·e ~ preclaro que el de Salamanca. Cuando yo lo visité, me
aseguraron que asistían a las clases unos cinco mil estudiantes
entre todas las Facultades. La fecundidad del campo, que
abarata los víveres en el mercado, es la causa de que los
escolares afluyan en tan gran número, además de la bondad
de los doctores que enseñan, que son muchos. Tiene un
bellísimo colegio recientemente construido a expensas del
rey, de piedra de sillería, a la manera de los claustros de los
monasterios, con amplias, luminosas y bien adornadas
cátedras. Posee, también, una gran librería abovedada, y
pintados en su parte superior los signos del Zodiaco y las artes
liberales. Es de grande como la capilla de la bienaventurada
Virgen de Nüremberg. Vimos a los estudiantes leyendo y
recitando las lecciones. Son morigerados y van bien vestidos,
y les causamos admiración con nuestra indumentaria y
nuestro lenguaje. Me agradó mucho este Estudio. Hay otros
más en la Península, como el de Valladolid, el de Lisboa y el
de Toledo; pero en nada se igualan a éste.

Cueva de la Nigromancia

Existe una cueva subterránea, en la cual hay muchas

bóvedas y criptas. Sobre ella está la capilla del
bienaventurado Cipriano. Antes de la venida de Cristo, y
aun en tiempo de los mahometanos, se practicaban mucho
las mágicas supersticiones en Persia, España y en Bretaña,
como puedes ver en el libro XXX de la Historia natural de
"Éste ,,es un aldeano castellano que va al mercado en una ciuuaa,
·.. .LJ o monuu.w
._J _ n
Plinio. Pero no hay nadie que sepa o crea haber oído que allí
e se practicara la magia. Creo que fue un antro sibilino, y que,
burro
Lámina LIV (hoja 19)
en efecto, allí se pronunciaron oráculos, como se hizo en el

217
216
 antro de la Sibila, en el campo de Nápoles. El vulgo habla
mil patrañas acerca de esta cueva. Existe también en la
librería de la catedral un libro de astronomía con los signos
del Zodiaco, con puntos, números y caracteres, falsamente
considerado como un libro de magia.
Existe también otra magnífica casa, levantada a
( 130) Se refiere el au.t or al C.Olegi expensas del señor arzobispo de Sevilla (130), con rentas,
Diego de Anaya Maldonad o de San Bartolomé, fundado "-- enseres y todo lo demás, donde viven espléndidamente
díóccsis o, natural de Sala por uun
y luego arzobispo de Sevilla; fue manca, obispo de esta dieciocho escolares, de los cuales dos estudian Filosofía,
que asistieron al Concilio de Constarua uno de los prelados españoles cuatro Medicina, cuatro Teología, cuatro Cánones y cuatro
San Banolomé, de la ~-~-..1_1 • • V está sepultado en la capilla de Leyes. ¡Hermoso colegio en verdad! No hay en la ciudad
~dJVlC)3.
otras cosas notables dignas de verse. Tiene, sin embargo,
muchos caballeros y nobles que viven de sus rentas.

219
218
 MONASTERIO DE GUADALUPE
Rentas del monasterio

Sus rentas y riquezas provienen principalmente de

los ganados, que tienen sin cuento. Tenían entonces, según
supe, cuatro mil vacas, muchos miles de ovejas y de caballos,
aceite, vino y trigo. Hay la creencia de que anualmente
tienen de renta más de veinte mil ducados. Viven en
estrecha observancia. Todo está aquí cuidadosamente
dispuesto, y este orden y concordia en cada uno de ellos
conserva sus riquezas y peculio. Hay entre ellos peritísimos
pintores, copistas, iluminadores, orfebres y omamentadores,
como no es posible decir. ¡Oh, cuántos misales
maravillosamente iluminados contemplamos! Es admirable
la fábrica de todo el monasterio, donde todo está dispuesto
para la comodidad y la belleza. ¿Qué más? Me venía a las
mientes aquello de Salustio: "Con la concordia crecen las cosas
insignificantes; con la discordia se derrumban las más grandes".
Y aquello otro de que nada hay por donde la virtud no se
abra camino, y lo otro de que el ingenio vale para todo lo
que pretendas. Donde predominan las pasiones, nada puede
el espíritu.
Creo que sus reales majestades saben todos los
secretos que se encierran en el tesoro y que tienen relación
de ello, para que nada se venda. Mucho habrí~ que escribir
acerca de este preclaro monasterio, pero lo omito por causa
de la brevedad.

"Así van los prelados ricos en el reino de Toledo"

Lámina XXVI (hoja 17)
243
242
 suficiente a su hijo, e Isabel también consiguiera muy poco
de su hermano,MAIORIT, VULGO
el arwbispo, como unMADRID
padre, les dio Alcalá y
los mantuvo entre los suyos, como un padre a unos hijos.
Murió entretanto Enrique, y se produjo una
(157) Alfonso V de Portugal
profunda discordia. Parte se unen a Isabel, parte a la hija
Juana. Llamado el rey Alfonso (157) para que amparase a la
hija de su hermano, entró en[...]
Castilla con un gran ejército y
se apoderó de Zamora, Salamanca, Burgos y casi de la mitad
de Castilla. Fernando, con el arzobispo y los suyos, le salió al
encuentro y lo venció junto a Toro, arrebatándole Zamora.
Después de tres batallas felizmente ganadas, obligó a los
portugueses a salir de las fronteras de Castilla. Mucho habría
que escribir acerca de este asunto; pero hago caso omiso de
ello en gracia a la brevedad.
Ocho días pennanecimos en Madrid. El 24 de enero
fuimos admitidos a la cámara real, donde vimos entrar para
la audiencia pública al rey, a la derecha de la reina, que iba
en medio, y a su hijo, a la izquierda, con trajes negros de
luto, y mucha gravedad y respeto. Subiendo al trono real el
rey y la reina, se sentaron y nos llamaron. Besé
primeramente sus manos, y luego, arrodillado sobre un cojín
dorado, pronuncié un corto discurso, allí improvisado, cuyo
tenor es el siguiente:

[Discurso pronunciado por Münzer]

"Sacratísimos y potentísimos reyes:

"La grandeza de las hazañas llevadas a cabo por
vuestras majestades es conocida por todo el orbe, y llena de
admiración a los príncipes y demás nobles de Alemania el que los
reinos de España, que en el tiempo pasado, a causa de las
guerras intestinas, los odios ocultos y los intereses privados, casi
parecían quebrantados, hundidos y destrozados, con tan feliz
estrella y en tan corto tiempo hayan podido pasar de la suma

264 265
 discordia a tanta paz, tranquilidad y tan próspero estado.
Muchos no lo creían. Por esta causa, y con el favor de nuestro
erenísimo rey Maximiliano y de los demás nobles de Gennania,
~chando sobre mis hombros esta misión, saliendo con mi comitiva
desde los últimos confines de Germanía, entré en España, para
poder ver con mis propios ojos lo que de oídas sabíamos.
"Después de atravesar Germanía, Lyón y Narbona,
llegamos al condado de Rosellón, cuya capital es Perpiñán,
condado que, pignorado al rey Luis, su hijo Carlos
liberalmente os restituyó y quiso nuevamente someter a
vuestro cetro. Pasados los altos montes Pirineos, llegamos al
condado de Cataluña, a la ínclita y celebradísima ciudad de
Barcelona, a la que, si en otro tiempo vimos, engreída por sus
riquezas, rebelarse contra sus reyes hasta casi la ruina, ahora
la contemplamos bajo vuestros auspicios reparada y promovida
a mejor estado. Saliendo de Barcelona, pasando por
Montserrat, monasterio celebradísimo por sus milagros y
ermitas; por Poblet, famoso por sus sepulcros reales, por
montañas y lugares abruptos, hemos llegado a la ínclita ciudad
de Valencia, donde, informados de todo, volvimos los pasos
hacia Granada, a través de altísimos e intransitables montes,
como fortísima barrera, y entramos en el interior de la
provincia. Donde primero fuimos recibidos fue en Almería,
famosa por su ínclito puerto, hasta que, por fin, después de
pasar por la ciudad de Guadix, llegamos a la preclarísima
ciudad granatense. Debidamente informados por el conde de
Tendilla y por el reverendísimo señor arzobispo de las
principales cosas, por Alhama y Málaga, y volviendo por la
altísima montaña del Portalón, entramos en Sevilla, donde se
nos presentó un nuevo y maravilloso espectáculo. Vimos unos
hombres nuevos, desconocidos en nuestro siglo, traídos allí
desde las Indias, descubiertas bajo vuestros auspicios. ·Oh
maravilla increíble y desconocida de muchós! De n~evo
"De esta manera van las mujeres indias H saliendo de Sevilla por el Betis llegamos a la corte del rey de
una sola" · asta ahora no ha llegado más que Portugal, donde habiendo si~o i;i-formados por su real majestad
acerca de los asuntos de Etiop1a y de las tierras meridionales
Lámina XVIII (hoja 1) por Santiago y Salamanca, volvimos a Toledo. '

266
267
 "Y sólo por el deseo de ver a los autores de tan grandes
hazañas hemos venido a Madrid para visitar a vuestras
majestades. Hemos venido, repito, venciendo montañas, y ahora
contemplamos a los autores de tan altos hechos. Vemos
ahora, digo, a los reyes por medio de los cuales la mano del
Señor regeneró a las naciones, subyugó los reinos y encontró
nuevos hombres. Ha sido derribada la cárcel de los cristianos.
Ahora puedes sembrar con tranquilidad, ¡oh labrador! ¡Oh
viandante, desecha el temor que antes tenías, porque todo está
en la paz más completa!
"No creo que les falte nada a vuestras majestades, fuera
de añadir a vuestros triunfos la recuperación del sepulcro del
Señor en Jerusalén. Luis y Ricardo, el uno rey de Francia y el
otro de Inglaterra, hace muchos años intentaron esta misma
empresa, navegando hacia Alejandría con la armada que habían
preparado; pero el calabrés ( calaber) Joaquín, varón de Dios ,
predicó que aún no había llegado la hora; y estos reyes hubieron
(158) Si el patronímico calaber significa: calabrés, como todo parece de regresar a su patria sin cubrirse de gloria y con gran
indicar, Münzer se refiere, sin duda, al cisterciense Joaquín, abad del detrimento y estrago de los suyos (158). A vosotros os está
monasterio de Fiare, en Calabria, cuyas doctrinas acerca de la Trinidad y reservada esta victoria. Este triunfo vuestro se verá coronado con
del Evangelio dieron origen a la secta llamada de los joaquinitas,
aquellos trofeos. Muy bien lo podéis; y a nadie más que a
vosotros está reservada esta ocasión y oportunidad. Las costas de
condenada por el cuarto concilio de Letrán. Predicaba Joaquín de Fiare
África tiemblan ante vuestras armas y están dispuestas a
que la historia del mundo se dividía en tres edades: la primera, anterior a
someterse a vuestros cetros . No habrá, pues, enemigo a la
Jesucristo, correspondió al reinado del Padre; la segunda, que comenzó
espalda. España florece en la mayor tranquilidad, y no hay por
con el nacimiento de Jesús, correspondía al reinado del Hijo; y la tercera,
qué temer revueltas intestinas. Sicilia, Cerdeña y Mallorca, islas
que habría de corresponder al Espíritu Santo, iba a comenzar el año 1260 riquísimas, os darán toda clase de abastecimientos. Rodas os
con la predicación de un nuevo Evangelio, al que Joaquín daba el nombre suministrará sus muy diestros soldados. Los alemanes y los
de Evangelio Eterno. Hizo varias profecías y tuvo gran influencia en los húngaros contendrán al turco en sus fronteras para que no
países de Occidente; pero aunque fue contemporáneo de Ricardo 1 de ayuden a Saladino. Fácil os será, por lo tanto, rescatar este
Inglaterra, hacía más de cuarenta años que había fallecido cuando San sepulcro del Señor de las fauces de los enemigos de Dios y
Luis emprendió la séptima Cruzada; no obstante, sus doctrinas seguían colmarlo de trofeos. ¿Qué más?
predicándose y hasta se intentó enseñarlas públicamente en la "Hemos visto a vuestras sacratísimas majestades.
Universidad de París hacia el año 1254. Cfr. al respecto las cartas VI Y Hemos visto a vuestro serenísimo y único hijo Juan, adolescente
Vlll del marqués de Mondéjar, que Villanueva insertó en el apéndice X [...] autoridad y doctrina para sus
en edad, pero grande en el consejo,
del tomo l de su Viaje . años, a quien por los rasgos de su rostro estimo digno sucesor
vuestro.

268 269
 1

PIUS, CONSTANTS, JUSTUS, FELIX, ET ELISABETH REGINA,

ZARAGOZA
RELIGIONE ET AMPLA MAGNITUDINE SUPRA MULIEREM,
JNSIGNI CONJUGES, AUXILIANTE CHRISTO VICTORIOSISSIMI
POST LIBERATAM A MAURIS BETICAM, PULSO FERO VETERIQUE

(185) "Femando, rey de las Españas, de Sicilia, de Córcega y de Baleares, HOSTE HOS OPUS CONSTRUENDUM CURARUNT ANNO DOMINI 1492 (185) .

príncipe excelente, prudente, valiente, piadoso, constante, justo, feliz, y

la reina Isabel, más que mujer por su religión y amplia grandeza, cónyuges
insignes, victoriosísimos con el auxilio de Cristo, después de libertar de
los moros a Granada, y de expulsar a este antiguo y fiero enemigo, La morería
cuidaron de construir este edificio, el afio del Sefior de 1492".

Los sarracenos, más abajo del monasterio de los

frailes menores, en la parte nueva de la ciudad, tienen un
espacio reservado y una ciudad donde habitan, en bellas
y limpias casas, con tiendas para vender, y una hermosa
mezquita, donde tuve ocasión de hablar detenidamente
con un sacerdote de ellos, que me respondió
amablemente a cada una de mis preguntas. Me dijo que
las causas de divorcio entre ellos eran: la embriaguez, la
necedad, el adulterio y el aliento fétido en la mujer, que
por ello podía ser repudiada y devol vérsele la dote;
excepto la que fuere repudiada por adulterio, que
entonces se la repudia "desnuda", conservando la dote el
marido , sin que ella pueda reclamarla. Se le sigue a la
mujer por esto una grande infamia y cae en el desprecio
( 186) El Corán no autoriza a tener más que cuatro, como máximo. "No
de las otras. La mujer siempre está sujeta a la potestad
del marido, y nunca lo puede repudiar por cualquier
os caséis más que con dos, tres o cuatro ... Si no podéis mantenerlas
vicio que éste tenga; siendo, en cambio, el marido quien
decorosamente, no os caséis más que con una o contentaos con vuestras
ha de repudiarla. Si en el repudio existe un hijo único,
esclavas" (cap. IV, 2). Con arreglo a este precepto, la Suma dice también:
lo conserva el marido; si dos, los dividen; si tres, dos
"Puede el hombre tener y casar con cuatro mujeres casándose con cada
son para el marido y uno para la mujer, etc. Se casan
una según Ley y ~unna" (loe. cit., cap. XXXVII), y así lo dijo Münzer al
hasta con siete mujeres, como hizo David , a quien
hablar de Granada.
dicen seguir ( 186). Pero como están entre cristianos, no
se le s permite tener más que una, y no la pueden
(187) Por el contrario, el Corán autoriza al marido en ciertos casos para repud iar, a tenor de nuestras leyes. El Corán prohibe a
golpear a la mujer: "Los maridos a quienes sus mujeres no les den los maridos golpear a las mujeres o matarlas, aunque no
obediencia pueden castigarlas , dejarlas solas en el lecho y hasta las repudien (187).
golpearlas" (cap. IV, 38).

297
296

(188) Ni en los Refranes de las viejas, del marqués de Santillana, ni en
ninguna otra obra literaria se halla este refrán, al cual, sin embargo, no se
le puede negar su sabor castizo.
298
Cantan los salmos y oraciones proféticas en sus
torres y mezquitas, y oran como nosotros. Los sarracenos son
hombres muy fuertes y bien proporcionados, y soportan los
trabajos más duros. Se consagran especialmente a los trabajos
y artes manuales. Son herreros, alfareros, albañiles,
carpinteros, molineros y lagareros de vino y de aceite, etc.
El molino de aceite
En la morería tienen un grande y magnífico molino
de aceite. Es un trabajo enorme, que practican así: Tienen
una gran muela, de la cual tira un caballo o un mulo dando
vueltas y triturando las aceitunas, como hacen con la gualda
en Erfurt. Después recogen diez o doce capachos de esparto
llenos de aceitunas trituradas, y puestos uno sobre el otro
debajo de la prensa, los exprimen, añadiéndole
continuamente agua caliente, con la cual lavan el aceite,
que escurre en un recipiente colocado debajo de la prensa.
Es un trabajo de bestias y muy sucio, pero agradable de ver.
Entre todos los reinos de España, es el de Aragón
el que más sarracenos tiene, porque son muy diligentes en el
cultivo de la tierra. Los nobles perciben de ellos un
crecidísimo tributo, que consiste en la cuarta parte de todos
los frutos, sin contar las otras exacciones. De aquí proviene
aquel refrán en España: "Quien no tiene moros no tiene oro"
(188). Hay muchos y grandes pueblos habitados
exclusivamente por sarracenos. En algún campo o comarca,
donde pueden vivir holgadamente sesenta sarracenos,
apenas si podrían vivir quince cristianos. Son muy
cuidadosos en el riego de los campos y en el cultivo de la
tierra, parcos en la comida y muy ricos en secreto.
299
 ÍNDICE GENERAL

PRESENTACION VII

ITINERARIO DE MüNZER EN LA PENINSULA

VIAJE POR ESPAÑA Y PORTUGAL

1494 3

[Llegada a la Península]

BARCELONA 7
[De la ciudad]. Del gobierno de la ciudad.
La Lonja de mercaderes. La casa del Infante don
Enrique. El monasterio de Hermanos menores. La
administración de justicia. El Concejo de la ciudad.
Honores que nos dispensaron. Las alcantarillas.

MONASTERIO DE MONTSERRAT 23
[Monasterio de Poblet]. [Camino de
Valenda]. [Monasterio de Jesús del Valle].

321
 143
VALENCIA MÁLAGA
39
·11 de Málaga. Conquista de Málaga
Iglesia Mayor. Lonja. Venta de escla Los castt os
Amenidad de las huertas valencianas. De los vari~Js. por el rey de Castilla.
frutos de Hispania. Alg~nos monasterios y capill~~
Los marra~os. Monasteno de la Santísima Trinidad. 153
Monasteno de Santa María de Jesús. La Casa de LA CIUDAD DE HÍSPALIS,
Inocentes y de Locos. Cortesía de los valencianos. llamada ahora Sevilla
Frutos de Alicante. Entrada en el reino de Granada.
La iglesia mayor de la bienaventurada Virgen
María. Cartuja de Santa. María .de las Cuevas.
El Alcázar de Sevilla. [Cammo de Lisboa].
ALMERÍA 73
, Mezquita de Almería. Distancia de Almería a LISBOA 171
Africa y Berbería. Monasterios recientemente
fundados. Chumberas. La ciudad de Guadix del reino [Alrededores de Lisboa]. [Atarazanas de
de Granada. Lisboa]. El puerto de Lisboa. Cortesía en Lisb~a Y su
campo. Tierra de Portugal. Costas del Africa
occidental. [Camino de Compostela]

GRANADA 89 197
COMPOSTELA DE SANTIAGO
La ciudad y su mezquita. El alcázar de
Granada llamado la Alhambra. Cementerio moro Iglesia de Santiago. Descripción de la iglesia
fuera de la puerta Elvira. La mezquita de Albaicín, en de Santiago. Capillas. Arzobispo, cardenales,
una parte de la ciudad. Situación de la ciudad de canónigos y reliquias. Capillas del trascoro de
Granada. Grandeza de la ciudad de Granada. Santiago. Salida de Compostela. Benavente Y su
Si~uación del reino de Granada. De la conquista del
fortaleza. Castillo de Benavente . N u manci a,
remo de Granada. Origen de la guerra contra actualmente Zamora, ciudad de Castilla.
G.ranada. M.inerales de oro en el campo granadino.
Ritos y vestimentas de los sarracenos . Ind umentana ·
SALAMANCA 215
de los sarracenos.
. d M , Juego de cañas. El señor A b '
rzo ispo.
El castt 11o e oc1m, que se ve desde la Alh b
Salida de Granada, la ciudad de Alhama L ar_ndrad. El Estudio salmantino. Cueva de la
' ·
manttma d e V e'lez~ Málaga. · ª cm ª Nigromancia.

323
322
 289
1495 ZARAGOZA
221
.. d d De la Iglesia Catedral y los
MONASTERIO DE GUADALUPE De su fertth a. . d San Jerónimo. Castillo y
223 · Monasterio e ~ El
monasterios. [L Al1·afería]. La morena.
Situación del monasterio. Iglesia del l de Zaragoza a
monasterio. Sala capitular, bodegas y cañerías. forta eza . Salida de Zaragoza
molino de aceite.
Refectorio de los frailes, de los familiares, y cocinas.
Zapateros, sastres, panaderos, remendones, herreros y 303
otros oficiales. Huertos y jardines. Biblioteca PAMPLONA
dormitorios y enfermería. Los dos claustros. Cámara~
reales. La sacristía y el tesoro. Hospital. Rentas del La reina de Navarra.
monasterio. [Camino de Toledo]

TOLEDO 247 ÍNDICE DE NOMBRES CITADOS

ENEL TEXTO:
307
La Catedral. Tesoro y riquezas de la iglesia.
Ornamentos. Canónigos y racioneros. Monasterio de a) Geográfico
San Juan de los Reyes de la Orden de San Francisco. b) Onomástico
Monasterio de la Santísima Trinidad. Monasterio de
San Agustín. Cortesía del pueblo

MAIORIT, VULGO MADRID 261

·El rey y la reina. La reina Isabel. [Discurso

pronunciado por Münzer]. Contestación. Estatura del
rey y de la reina. Estudiantes nobles. Salida de
Madrid hacia Zaragoza, que es camino de cincuenta y
una leguas largas.

GUADALAJARA 281

Castillo de Guadalajara. Casa del cardenal

don Pedro Mendoza. La ciudad de Sigüenza. Castillo
de Medinaceli.
325
324