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TALLER SOCIALES

CUALES SON LOS DERECHOS FUNDAMENTALES

Artículo 1

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de
razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.

Artículo 2

Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción
alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen
nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará
distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de
cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un
territorio bajo administración fiduciaria, no autónoma o sometida a cualquier otra limitación de
soberanía.

Artículo 3

Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.

Artículo 4

Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos están


prohibidas en todas sus formas.

Artículo 5

Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.

Artículo 6

Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.

Artículo 7

Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos
tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra
toda provocación a tal discriminación.

C. La primera generación incluye los derechos civiles y políticos. Estos derechos fueron los
primeros en ser reconocidos legalmente a finales del siglo XVIII, en la Independencia de Estados
Unidos y en la Revolución Francesa. Se trata de derechos que tratan de garantizar la libertad de las
personas. Su función principal consiste en limitar la intervención del poder en la vida privada de
las personas, así como garantizar la participación de todos en los asuntos públicos.

La segunda generación recoge los derechos económicos, sociales y culturales. Estos derechos
fueron incorporados poco a poco en la legislación a finales del siglo XIX y durante el siglo XX.
Tratan de fomentar la igualdad real entre las personas, ofreciendo a todos las mismas
oportunidades para que puedan desarrollar una vida digna. Su función consiste en promover la
acción del Estado para garantizar el acceso de todos a unas condiciones de vida adecuadas.
Algunos derechos de segunda generación son: el derecho a la educación, el derecho a la salud, el
derecho al trabajo, el derecho a una vivienda digna, etc.

La tercera generación de derechos ha ido incorporándose a las leyes a finales del siglo XX y
comienzos del siglo XXI. Pretenden fomentar la solidaridad entre los pueblos y las personas de
todo el mundo. Su función es la de promover unas relaciones pacíficas y constructivas que nos
permitan afrontar los nuevos retos a los que se enfrenta la Humanidad. Entre los derechos de
tercera generación podemos destacar los siguientes: el derecho a la paz, el derecho al desarrollo y
el derecho a un medio ambiente limpio que todos podamos disfrutar.

2. Que es

es la expresión de un razonamiento, ya sea oral o escrita, como parte del intento lógico por
demostrar la validez o invalidez de una tesis o proposición, mediante su vínculo con una serie de
conclusiones

Argumentos deductivos. Aquellos que parten de premisas seguras o probables y extraen


conclusiones seguramente válidas de ellas, yendo de lo general a lo particular.

Argumentos inductivos. Proceden al contrario de los deductivos, partiendo de lo específico para


llegar a lo general. Así, el método inductivo posee algo de creatividad y es menos certero, pero es
particularmente útil para las ciencias actuariales y la estadística

Argumentos por generalización. Son aquellos que proponen extender una propiedad a un grupo
de elementos, solamente por haberla observado en unos pocos integrantes del conjunto.

3.

Una falacia lógica es un error de razonamiento: cuando una persona llega a una conclusión o
defiende un argumento basándose en un proceso de razonamiento viciado, está cometiendo una
falacia. Un argumento puede ser falaz por razones estructurales (fallas en su construcción lógica) o
por un sinnúmero de otras razones

Un argumento ad hominem es un tipo de falacia que consiste en dar por sentada la falsedad de
una determinada afirmación, teniendo como base quién la ha emitido o la defiende. Es decir, en
un argumento ad hominem se intenta desacreditar el argumento al desacreditar a la persona que
lo sostiene:

Falacia del punto medio, se basa en afirmar que la verdad debe encontrarse en el punto medio
entre dos extremos. A veces esto puede ser cierto, pero tomarlo como principio puede
constituirse en un sesgo, ya que a veces uno de los extremos es verdad, y en consecuencia, el otro
extremo es una mentira

Falsa dicotomía

Este argumento suele utilizarse en política, y en muchos otros contextos altamente polémicos:
quien argumenta presenta dos estados alternativos como si fueran las únicas posibilidades,
cuando en realidad existen muchas otras. Esta falacia puede ser particularmente tramposa,
porque en apariencia resulta lógica, pero se requiere un análisis más cercano para notar que hay
otras opciones que no han sido presentadas.

Falacia anecdótica

Consiste en utilizar una experiencia personal o un ejemplo aislado como una prueba que pretende
reemplazar un argumento bien fundamentado o evidencia científica. Sucede porque es fácil creer
que las cosas que nos son cercanas, o tangibles, son más "ciertas" que otras verdades más
"abstractas", como la investigación científica y las estadísticas.

4.

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