RAFAEL GAMBRA CIUDAD La filosoffa _teligiosa del Estado y del Derecho Publicado en la Revista de Filosofia (tomo VII, nm. 30) del Lasttuto Luis Vives. &ee media neato ae gue eerie hal ‘yen atucin tam normal y poate como en eager ‘cn de pat, dado Got, porte cael Se de ‘onan te La ero do eta Spun atta Stang, ia ce aqui tm que ve itso el ein” ‘im como prntpta de csimon spoancsee en ‘Bie Sti gave os cs contr rot itm ot a pany ch» Se ‘ela detrei emp egg ‘nerae Sooper ge estan, 7 se aaa oe {ga etre ca verdaders spin, ou, oh SEO ‘amo, yen au eo, on eens a oie tetas 080 rsd atin ett 9 en {oe we ndapn mejor ne ven ei teeta Si see Sei nitinsa t hus slaloaaicas uh aeecamien.o ela Ieela Catdicn ‘teacon relisoan det Prado 7 dt Derechos analeade Je inturncin pene denen sobn ae Sedo b- teeta opinetaneltundida em muchos medioe—de la banca rota del exetianiamos, a ertantimo-ce decle—pudo evi= {aria eathnrote universal, ab alla presents en la organi. ‘i de Ia pontguerm. ¥ la mensions 7 profundidud de eon flito suponen insepabiemente ia tulna el pnp religioso Por otro lado, 7 en aparente contradiekn con es fui, tanto atria en aquelia epee, por trio medi, en lta ‘én tan normaly pute eomo en caiquira otra dest mejor amo Lada, gun eta atl, debs dventonderse, com (rraeisante-pero bo anlcisuanas, de tod los movimlet fon sotaes, puto, econénieae 0 nacloalea dela ¢Dac8, 7 Tentanten, sapuesta og conden indierento de fetes Nua "Y en lot Urmines del mis dramico dena seSalata el ‘oto ema como estas dae, al pares, encontadas opnio= ‘he on, en custo 8 oa Yall, eomplementarias Hs deir, que 1s verdad dela segunda Impiica, noestiament, 1s vertad de 1 pemera; yl falda do rosea supone, cuando menos, 1a bo erdencia de In primer. ‘in ua reapecto—des— ea oqttoca x cura semacion (ia anearrota det evstanioma} tiene incluso Faadn: el erste ‘smo, em el seid de Ia fe aubjetia y Ia anilsiraién ele~ ‘satin de lar formas ea qe wie, esivirs tan Bea y eo un ‘Stoseon tan exlente coma noe aieguran ean tanta fee oencin f= putiera decir Ronracamente que el eraanisno dominant sfesuvaments en la class enropes modorna en i és en ‘qu ao prado esta guerea, © era todavia en oli, al ends, elodor enpntnl elector di ves, qian ue areversentncens ‘Tatacar ia afvmacin,asiquadora para la relia eritlana. de {a bancarrta cel euisnano, aun como eantsnico objeto ge feotido? [-] Bs tolamente mpe-o querer cemestrar estas fos ores: que Ia Hops ee antes ae a guetta basi un eHow futaral enisno y queef eristunisma no esta en bancarzota; {it In Teen ent en a0 Interior, angie 19 sea pot trmino ‘es en eatado normaly extriomente om in plesitud de po- er que correspone a by Aignidad, y que el erstanismo no est en banearets (D- ‘teeta dlquntiva se anuneié nace mAs de un cane deseo, rar Is guerra del Ha aller ex hay mucho mayer yma pO" fundo re sentido despa do na auova gue ante Cyas pro- Dotelonas tx pasta pelt un prétogo, 7 una postguera en ue {allan aguelos minis dees ao fustcin 7 eenimiente de pled y repeto para sone vnelgo que an podria interpres {are eimo mass an solo critano, “Anise Bion poariame Moy repels eon Max Seholer— ever- aero y divine silo puede ser et sutealleoerstianisme ea In ‘meaida an que no dominaba en eate Lempe, so etabaoclto 7 reehesado, en sna Bacopa etracrstiana, o, mas Bn, eers- ons. Aa cl eiamor de la bancavota del exetanidn eontene fan mantis reativamente Jastieado canta quienes, por amor at poder en el que a han azsstumbrado & puripar, © por temor {leach y epsiiin penmanents, Ban sGcedo Un etme com Dito de enserdocimento dem coscenca criianay. Si en ‘mando entrezao a una loka gigantea en euyos bandos 82 flrecrazan escitones soelales, poten, ceonmfens racial, ‘aciontles et erisinlsmo nade iene que armas 8 @Ue ZEEE, Doraue pars olson seotlngeenyextraam,y at eta Jochas ‘hr entrepun Joe hombres y los puedes basta so engutomient, fntoness ol evsticnmo esta en BancArom. <5 ib pasiones uaclonalsts, el expetaeapltatita y of ‘elas mana obrem, ester adie de desoemanaa mitug ‘ae mors em Ios Estados, ¢ Stunna Warne del Hstedoy 12 bee ama De ora om ede, de. 8 lo 8 | sociedad a pla isoleela de imperial tual: 311 daw esta Zoran cuencn's de Ia Baropa moderna que in ham Nevado a guerra son compatbies co e etistinino oon 362 ices e pulonlegitincs, pre bo Imersones 7 reprobabes “toerios de espiru eration entonceseestlanims et € bancarrotas "Ea acid gos ve al mundo contennporine en una stuaea ‘normal rspecta 4 a coucienea eratans, siete aporarse et Ia fecsiceracion do que eninguna cosa Tee picnameate eriians, ‘como no oes és, nl 9 sera pcbabierente ingunas, y ambien ‘ca atuacicn Juri. relativaments Gormal eo que Roy oe 08 Ccusntra ls autoridd eetesaica mapeet «ls Hatados,eonteas~ fando con recientes pertecucines, sin detenere a refexiooar ‘en que ose externa respelo puede ear best, qu, en una a2 tid mas profuedamesteeneritiana que la nspiredora de Ins pereeucones| “A poco que se media sobre la poste Juscta de esta actitud, Diema terzo de a esenctaad 9 tesone ald, gande a PANE ‘errs religin, del Eotado y of Derecho, Se ara i rascal hoteopoosia (ocontariedad) de: orden rior ye pitieo- fio, tal acid aparcers teatvaments Josiieadn; pero ‘oe dito una innueneta del pesmere en ol segundo, se nee Lisa post, sea inspirsdarao genetics histotamente, a a= tikud no encontrard, eiando menos, exllaclin por a alma, sino gio habra de boscare on ireuisancts exeione, Para la concepcén clsien preeitiand, ol Batado era algo ‘Sgp-teaion religion La sig oa para Platon una encaraaesca ‘ds sdecunde y universal de Ia Wen hombre que el indiidoo “or por participation, que aebe etarle comet. Soeraes pine ‘rio muere sijelandase «un diiado Inst, pogue as lye ‘ton dan a ar ¥ no podemos rebeencs conta eas (2. "Par Crista predisé uns relacign sel ma ean Dist we 2 vac 7 ana moral personales; y en sus doctrines no puede ‘ene abscuta una falda, nt aun una dominaate preseue asbaci pica o ses, Agu paecen entrar an viva contragie- ‘i a otumldady i espontaneidad morose wna mora un Sada en ec rlaclon, co la alee 7 oh eardter cucu fet Derecho 7 a Estado. 2Gval sora a sinitcacin que un recto y pemvo era rusmo otrgara eat reac? Se trataria para ote algo fn abvolu Inesncil gneras cosrenciones humans; 0, me ‘rt iapracn eligi, y, desde este Punto de vist, aparee er reat 0 abrlutemente raliesa? Desie los peimeras momentos de la exegesis sloséneo-ret- esa de estlanlono apareiron do corentes interpreta, fue, complementaras y aun colnesentes en Io eet da Fase varios aga, legarn = ecusonar posterlamante dos po ‘Seiones opacsies cobro ot prota ‘sta dualldad de concepeioute dosdo ol advenimiento del Fepresenlantes de a eltura antigua 7 lo confesores dea 16 ‘breve, 770 slo levantabs aloe homres no costa oir, > ‘qe tambien levantaba dab ombres uno conta ote en e ate- ‘or del mismo individuo: el que no Yea el enmino dela eae aa mas que ea el abrenaturausmo do Ja voigon erstana, ‘sh que po podie resignaree a renegar de a nafurfesa y de Inteigidads 1 eorente gineral do penzamiento cians gue posemoe iuamar agutinian,Ineplrada Rowifeamente wn temas palin os, colosaba al homre—al hombre en estado de ercia—vep ado metafiteamente y por encima del orden general de iat Aeseatendla, em elero setido, de Ia existence 9 eomprension ‘intgo profundo de lab coneedas expesones de San Agustin tan Meas de intima brenabiral—; lt fora Ire, te {pum red i Interioet Romine abitat ventas (4), 7 «Beem et suman seine cupio, Mae magie? Mia omntnes (3) Pero exta traasin patoneo-aguctanao pelino-agustint- na, que silo aerealiada como la traildn Gl erishaniome Primi, no #06 ia ica: exo deste un prinipo ote au {Gr catora) en Tundamentar tect yaloeeamente em esters ‘clonal en Yaie peep a ado de a onbrenaaraesa 98 a (a, que no abian de spiel, pe que a complain y ‘ha savalen del heave ena para ets eoneepelan, em fsyucndo co in pravi,o propia Tatar. ov, rent oh {us obras I Jerarqutaallora eo sl Jou seven DAUTeey, oF Tt ein cries qe eamina on Sania Toma, peso quo bre piso deae toe pieras momentos de eisai. ‘tetas! Posie de Ia Reljguin—cupo ergen prteetnte parece inaprara todos su clvedore ve en esta. Interpret ‘lin tne posterior rlaboracién eclsdatea © usa induenela cat "aconaiamo clases, ajnaa al espe del eistianismo prml= tro. a dee lego, a recto Sendo del range. ‘AL, para Mar Soe, las weoras quo usean ts jstgeae’on ot den satura con exstencia y Yalo®Independienes p> ‘bajo dein estrn de in graca,eGeben wer consieradas como 1a primera fruplon ios Leal Get burgaia en el sles ‘eolgico deta Tgeta eistianas (8. ‘Pura Guarini por no citar mas qe aloe que se consderan catitces ningune tart, ninguna estroetirs de elon et os, ningunaicelogta fundamental, pus clifiears de confor~ tne eon im enacin del srt, so exetino en lamente bertona de Crete, lp que a través Ge £1 len al hombre yi Feltelin. Ge pertna s persona qo, a través de dl, puoda mante- beret hombre con Bier (7, "Por a contrario—eatiene Gin, la coeente teaylco- ‘acon eno cont to que secre, menos antigua en el ers- anime que Ie afustiniane, yes in quo Santo Tomis habria ‘otidoiegtimamente nveea. Conritense tts Yos padres ele= toro latinas del aglow al, y se vera que todos se tsar ‘sesh que Bade pore) hombre, y que ese! hombre, cuerpo ¥ \Gowces Le cosets see tenons Mth 1H phe Te es:ase sum tnetnubiemente unica, y no el sma sla, 0 guest ex fooran on svar. Quien dvprecia al cuerpo, qulea Gelg-= a Dtaralers bajo pretesto de amet mejor ss derechee de) fimo ee Dio, tl por este mene leo ce a coma de a {gala evutiane. La profondia del penstmiento, a penetra ‘ion del genio cecteo'no pasten nada, y = case él ‘ter Include de eta Ue, In Mutora de los gndvtiens, lo de Origen, lade Tertatano, estarian abt paca tsstimonitrio. ero no slo es do tala cistana esta coriente io ge pue- 4 aesrubrnaia tambien come elemento Integrate en) eno Get penatnteto aguitiniase, Eo of evslanama prelvteraso no fe dala vide anti que hoy se nos presenta; Pusde aarmaroe fue ambos ssteas—bumanisno o aauralimo tomist y ag {Unumo-—faeron compementaros em ests esuero del cians “nacabable por principe de aprosimacion eopoostiva 8 ‘erdad que Flislosumente se profes I el uno sea en 1k ni furslem—cbre co Dise—tandiondo bacla sus Obes, ol otf fetione ante la Gracia, que—in desir Ie naturateaninelde isotaments eno ata humans, ebrenatsraiaancela, histciamnents en ls evlueldn de ambas crrents dentro et pentatnienio etodox svleton antes pate corecizse—7 pzparte sai -mutunmente, Todo exenvo inteectualsna que beore bases erstuanes, quictera Hogar a uns wstematzaion de "a realidad universal alld en in sence infinidad det agus tinfrmo e refoplo de Ia verdad, ta fun dsl mistario eon gue Hempre eoocera,y ol coamiclo de ss finales traces; y toda Isicalindante ye eon et onfoagemo encontb sempre en el ‘nema tanita io Kamada a una jerarqlza relied que, por ins naturates,ayadade po le Gracia, va también Diss ye ito {oben yextabie de ereades demostraaas ‘Come dice Gliea, sla perensiéad del tomisme, como 1s el sgustinime, en fate det peasamiento ertane, seria un hecho merpiabl estas dos detenasfaesen ene fondo con Araditoria, yl serlan cada un de elias no 2 eforzase DOr “ntefacer también Js exigenia eptiaeque Ia olza ede ot foncn propia mantener Poser at hacbee 9 ala Natalee = ‘3 Topar 7 rao, dar ala Natuaiom lo que ede te Matra | Sa versa: Delia una rasa, una natures, una inva tina expreio de manera no mence cara, no eis ‘dai poner esa ao manterty (8) apiigidmos @ muss prose a misma saboraion egustiniana ela tora i ay, om. so modo de sategracn delay patna en a str, lef del Slutama tocesrapeena de reigns deaprio hate ot orden 32° ‘ntl postive y—Tmoeho mise opoion ent dle y fa erm score Essa, sitas 9 repubiea, Son Agustin muestra exc, sin dejar us nceren de su iin cei scbre elo: «Ba repabica—dice—es cos det puedo (coferme ‘ana denaieion ce Cleron,y no os pueblo ot que no esta undo fon a consentimiento del derecho, no hay derecho dande no my Js, sn duda ecole quo donde ne bay Justin no hay ‘epatieas (9). BL sentido relgaso de esa Josten que fneiaye fe conan de i repebic, lo aclarapocastneas mas ae {No srvendo Diosdiee, es impoabie que pueda el alma ‘andar con justia al euerp, 7 at ene] hombre mismp no Nay 4stia, tampoco pdr aberls en ln engzegnlan que const fe tales hombre. neg falta ago aquelisconformicad cone ‘ereeno que hae pedi & Ie michedumbre, J0 eal se dee aor Ja repaiea» De lo que deduce San Agostio que niet Inperio omsno nen general, lo oeecad dex gently, pueden cons Uituiryerdaero atado en el concept eran Hay que ein, sin emburg, on asta coente de pense smints, um menor infers por ts tomas fries 7 pies, Dasta em algunas cao un deanereste, atmo ttc, a ‘menos practic. De Tertullano oes a enieela ence ula nobis Plantes, por elemlo, La euetion de Ie valor ee matron fot exlavor eontra. In voluntad deseo, rece resales Jurcemeste por ia forargua de ts lees, sino que, patente sa alee ante Dis, se Gesnteresa de o domi. 2)ast (Grain yaocin avian sore el alsa ale ete, exer i stint se tector ei Derecho osteo con in amore ecpotanelad ein vordadora moral,’ a noyar toda eeanelaléad ¥alo- "asin religion aera ealldades numapas 8 en un pent, or rasones de tits, apoyd el derecho dlvino de i monar- fuins robeladas contra in autoidad papal, pronto Megs ene terreno frilc-polten, a sus atarales eansecwencas. 8 In reign 08 para le moniahdoe protestants, 19 la intima en ‘wega a Dios quniaesenciada en et ato de fe, Onco atoso— ‘ada exitira Mebor astomatiaable oh dogmas. ml meade ie Farguimate ex uni crpuniaien ecleaastien gue el or rai os, Pero a Ieesia, dogmas y la misma expeeuacin tokio Faetoal fueren impostra posterior, ajents Ia detrnn de Je ‘ero, sucho malo habrt so Te ereeion 0 scion dune Dodere ves ede nmplracisn relists, 7 de un derecho ps tivo con um, al menos pari eno religions, ‘Sesin Radbrech, pare Latoo, a rlpén, zevelueonaea y poop rapt con [as legneznes amanas eomo todavia 30 ‘port nis. Su tSrmula sgn spud manifstacion de a ‘rtrates iaperable de tno y oto Senex, Hay quo ite flmance det Deeeho 7 el Estado, per sintdadase maniento borin sgn htt cnt gee ee 11 Derecho ye Hata ao tenen wna sigiGeuion franatona ton, on alton términa, ossenesles (1), peeacines opuestas del echo palitca¥ fue lost vers el Derecho y Estado revestidos de v2 retatina sighifealon regis. H) Dero plo aparece ‘como un extersoaelratrio 7 coneretador de up Derecho na ! tural que se aleta en la auprema ley ivina. Horde furisteo representari, junta n moral pefeéa yamcro del Brangeho, ‘Reledad; eum orden gue se satisfac con Ia exeiridad ‘tun parde entrar en conto eon ntuasianes eens personales, st slo debe pauses teten, pero mines a una een ‘al epoeon estates. Tampoeo el bien coman qu i Suto- Fidad el rconoor como ne, paa eonaelamoajeno a de {ino sosrenafural Gel hombre, no que debe erdentrcie como ‘endllon y tal previo. St Desecho J Reto ao son paras} c= {wietsmo pieramente rlgoms, sen en cambio ausepstes de ‘an inpiasin repos,» puede darse oa conteafieon ecen= fal entre su etrtsenidstgia y os mperativon de a dog {ica cristina, Por ese is eformas poles que ae inrogneon ‘ton Tags, eae putin cates, sina eas de rete ‘la, qbe Cover, pura et eepest, un entde valor profunda: mente relies Para el protetlantiono, em oumblo, a vida debe ser una samarquia comunidad de fe, wna itima y meramente personal Feliign con Dios, que permaneera oditerente a can't Fea~ hdd exteriors ¥ as ipesias, singles eneargadas de an saervl- ‘io religoss pare et estan, y no estructras objetivas de Ya Sor y seatio, Por eto el protestantismo eanvive-oleno © par Aerpaste—eon cualquier ateslon polities 8 ordensci Jor. flea; yo slgno de dtasy ol setido de wu evausin en ls doe ‘timas spe no engondra tragiedad nt sqrto ae Tacha en ‘Aun earls lta oat dos interpretaciones él eth Jarsh- co politico desde of ersiaiemo, Reageaciones amber de Toe foe pontar de iste aluaits, Pars Usin Tole, Hitado y De ecno nn slip ma ajenos al atntio etiam, ana pot ‘vamonte antivistiages La exigenia de na exteriodua ln ‘epita item ee esencaineate opaeea a us reign ne fadbra de un cbrar en presencia constane de Dis (11) Por et econtro, ns tendencas regattas quo, a es de iyusts te Alcciones de in tora del derecho avin, contri al per Dautico una cenibeain relgota superie a ie ao Is mime Testa, repesentan ia postin pormentecpuesa con ia mia ‘a valracion relpiosa ce la etrctara jrico-estat 8, pe, Ionia eatlca acta puede llamas en su apayo a comun fen ae ia Iveca en t3t0 os SiempaxIncse, 2 ‘mo hemos visto, al dein musa coelnte agustniana—, i op ‘loa ln ineieneasedgeneraimente mantenida pore. 3O- tesantismo—sieio pusear la pateriad del erst pe mito, a, mas exsctamente, de las misma palabras de Je cristo dot emp de ay aoctina, Racbruch, que en au Punsjia regina det Derecho (12) ae sunfere ala interpestacioaprotstante, nace un resumen de 1 ‘an evangeies, en que avele epoyare In teria de Is = Seeneaead, ante todo, entonca et tribute: Dad al Cesar unde parte—aice Ragbrueh—esta acento dela frase. Ee de reid I eelaclén con Dios, cumpild sas imperatives; «sto fro que ex mando y alo eto: Jo demas no imports. send 1 Juleto do Dis, fo domas (nese) we os dark poe aad ‘duras «Cuando en Ia parabola del mayordomo intel se eles Ie ‘eonduela engaton de gle ea sy seatido de peparacén para fl jsto de Dion, so expres com tribe apie la opin de Sloe snore ln mmsoneinided de la valracion Juice 8 Teamente tan grande ln eteeocia entre el derecho 7 la ina fia ete la sancin y ¢ rbot Bx eer modo, dareho © de cams, ben ditinto de aquel oto que supone sel mas Ta- flea cervumienta ae todos lot valores Juric” No rst= tai a mal free tse i ora mej wi boretadal» (1. Solo el amor al péjimo-matiants af amor de Dine~esextels fn su exneia ana comunidad juric, sino una pura y and ‘uleacontmided de amor abel qb los pezeipen de as gente. eosioroan de olasy Henen ashe elas potostad mas no se ‘Centre seotas: antes, cunguiera que ulsera hacerse grande "Todo Jo demas cone.ones piticosotaes,ntegracen en x sistema tacoma, orpasiantin eeeiatiea-has 60, para esta Hi amor que preicdJentonstosostone—no icra ex 5 mls sua inlenci police o sol, sso que es iepiasie ge un orden y ana vidaaparte (19) Bas ado Ia elaboracion Asien nto vee ata reatraente Como ¥en ti, cuca de una tien sutnoms, fuodamentada en sk rminma, ingependiente ae a tea @o Dios, 7 onal uno de Ios prineiate factoree om la geracen de a ten madera (1), 1 el mismo sate, Sombars asbuye al tomo dessin fivenela en a fomeign dl ets expla, quo eonsiers fconeiaimente anterstano (10) "Toda eet interpreta, sn embargo, data msho dee fevsente, Lo es, si que im pretesion det Hrengsio no ta¥0 Se ntact pono fa Pore ba pode ds Mak ‘al ers programas polos socaospostives eves ste tas pra lrparto do igus o del poder, an cid de wna ‘ira amaigama de wlio y mora! rstianss U7) 6 May Mfiadeeror mts prune que ede nierpretar movi ‘clo, seg osurasanalogls, concerts formas det movi= Inieno itil y democrtien moderso, como an cha os 40- ‘tates etionds y Ton o estianae—ver ¢m Jens o2a een fe ecemagogo» ¢ spousal. Algunos Ran pretendo gue Lecpiita ce a peedieaion peopaptaba una eapecte de com Stn econimsc, pero lag formas comurista aoa tae Fe practice grupos ersten las atuais eomanidades re tigen, demacsean que se propognase tal forma de vida par Sa ietee comin de os nombres. Antes tien, en mil paales del Brac illo we spon y seeonoce Ia propiedad prada. «Toto roa ‘de te existeneia, las fuermas y loves mediante Ins cuales la vide se enpiega 7 las comunidades polt easy seclaies we forman ero Ge aqul a delarar al orden relate y a Jurideo-pt ‘ico totalmente heterogenee, sn posible ifstala del primero El terio evangico de tebato Ra aio histricamente cbt se una inteypetacton, no £60 tints, ino contrapusrt o ‘longo el acento, no en la sound parte Dios lo que et de Dios sna en ia prtmere-—al Cis lo que 6 del Cb, ‘ba guerdo ver on ein una inten divin det pode reat ‘i, tee Plimor ea el Patnarens, a del poder natrat doe ‘reyes: Cuando los judlos preguntacen a nuestro Divino Sal or st deba pear lo tbaton, no les prepuats de lees © 2 Seounientor popstrer; no nso mas que mist la serpin ‘camar; «Bsa imagen que els agus la det Cee» Ags! Sparico Meso Salvador Kmitando etabeceado el pode res, ‘ano al Clear Io que es del Clas 7 Dion lo que eo de Dion, ‘tenemos obecces donde ol mandato de Dios no noe lo pda: ‘él, pus, la iy de Dior phe pedir naesten oben (38, ‘ero entre ambas interpretations contzaditovias—lk que Ye font responsi de Nueatzo Sedor un gerto de despogo © snte= Teneiahacin poder patie Ix que funda de mado presptivo 4 rligiso en ess plas of peor rea presiusmente—eate ura Serceravilin mis seca, natura ¥ afustada a Ia expresten fm st swntio lana; «Yo no ho vido anilar lot poderes ou era, nt mt gis debra abaorber al poder ell a se absoaida por at mo renga realizar una Utopia soil enner- fa see exaaino de Rado ua.» La eoraotnela ole os eovedndes—la ci 7 etesstieay Ta funda por 2 4 sta.atins, lstinta ola poten: he aga! 1 que rectamente 1 sn forsar lab comms abe dedute de tas palares nosis det Yento evasgeiea Santo Tomas ha expresado ot Jos terminos Inds conto In netesida eos dee podere wi ala eupre: fs purtsenie naturales, seria mision propa del rey a cond ‘ira ne hombres eat i Simo, Peo ia union eterba con Dine ‘ho de or aleunvda por lax slasfuraas humana sina con ‘Sud ea Orta. Por consuicnt, el guar a los homes oe inno ee empresa go tna Tealem bumana, ano mas len (une seranin divin 0, ‘Dad, poss a CUsar 10 qu es dol Cesar y a Di 1o que ot Ge Dis. Peo no prelicgs Ia separacién radial de ambos Orde ‘bes nf que el epi religzodelerstantano doje de act com Devbie 0 Ineompatibie con ts podcres dela err, 0 Toei ‘rcpt insprador do elo, como pustesetio dels dems rea- Mendes propiamente numanst ‘Tambien abe otra Interprelaeisn de ts dems textos ad- cane del Nonvo Testaments, La paraola el mayordome tate, Tmongencis de'no rosa ale inj, det sermon dela Moe gn, 7 In que se rere ai cardctr de os que tenen poder, fabian de une moral intima y persona! que no so eaiaco con srtergrdades, de un modo Inter de hater Is coms et Servier, er Ins ombsen entre al en e) gobeenants. Pore lo {in perfusion eveldady dl vator—atneeliginamente hae ‘tando-del orden friaico y potico que aparecers ante cat froral come jalon previ, eavalda inferior, pero neces, «Ia feristenca scaly un mado de moral mina y posible wight bie por el nombre, ge dee malar en cuanto puede Ie uoiea "a flototia eligos del echo furiéco-oition que mantie- ne el proestanumo no pote, pict conierarse #1 misma Intepretacon mas lifana y Seella de) Nuevo Testaments, ‘sxemas flosas medieraes 0 preluleranes, ya gue, 2m e= ‘not dsho, ni aun ea in corsente pauinoagaftniana oe poece ‘alla a ooia ea Inewnciadad, ine slo una atensin pre= (05, Garo Toa: De epinine Pau,“ varas. casepaa oxvoan ferent por tts temas De ota parte, protestant «fae 435-ae ezagerar Ig Intima det hecho relgoss 7 seperari tanto debe varie extrao, neg valor a todo ae, ath! ats {ner de amr, mininfasndo el fi netho Telia ne ‘rimara, at posterormente y de Resno, adtla l eatio de Drinepte tater de soiabidad 1 tease In ngsencltidad noe pavec, puss, cote un pan fo de vita nuevo, aeatado tmplisamente ex lon pencblos et protestantismo, que, dejan ana alana con D6, itor’ Das saciones natures en que el Rombre esta insert et eg too waar slerlliglen, Pedra haber ensosteado at epo9D Jos temas de preeupacicn dominante en el agustinie 9 franciscanismo, peo sla coma motto ceadosal munca come fetus o autanticamente iapimadon De anlogs manera eco a Integration racional de in aiea exetiana que relied el tos ‘mismo, uo ser ceasia—nunca cauta—ce In moderna dita ine Aapendiente ‘Sin embarg, aun reehazada por evstantmente heteroons 4a neencaldad del Derecho y det Estado, tae I eel tive senieasion repose comin en extlciene--prma ‘ce un santo tmprecisa y ableta a giertasInterpreaciones, Antes co entrar en eta cuetdn,qoiero reoger ¥ anuclar na opinion muy aifundda hoy, sein i cua Ta fia ea touea he evliconado madernamente en sv consetacn des GrdenesJutaio y poi, aproximandow In postin qu lat els iesencalesrlgsaments ie sg 0 tena see fensa de an orden plitcoseal que te snase eats, 7 tn 4 principio ge at tuenaban ino puch. relosamete costa infec rvolutonaria aus veallatione poles, Do} 8 ico tales uchaseurecerian de mga ene. seo dea isin ect eos cnet ee oe pnw agar pon wr esa 7 ta domoeracan, gn eambio de acid del eaters respect alas euestiones poe jurias, ‘cube seals, en primer gat, ua crecente conforms de ta Tueia eon los Oolernogsetnls, son cual fUBre Fa etc tice frien em supaeston teria, conta de Que, en a Se Sentadas en solo reallonario han asgaigo wna linea esl tiva de acuerdo con mu oop, quo las pono tedcicarante mis tej de campo enti, la rlacLnes con I Iglesia an me {pruto,ganando en eftabliad ¥ aun, a mero, en eordaldsd ‘Resta attudeorrspondeaximismo na polis de heshos eo ‘adog en ae lich 7 wteratones peas, or otra pute, en aqueos ples nuevos en que de un suelo Ipiensese en tos Estadeo Vmns), a Ileta que a ae forma proce habe sbandoniao of rettenta Rest, que ath ge fetal en Rerop, hacia as mundo que ee consldern spritaal~ ‘ete apéetata,yeasaco en el amblente de recongisa yIieba fon el mado en que vive. Bu postion pereee haber persido toda ta‘tagiitad que fos comin ene etait del sgl re a tesa paste. Sp sla la eovneseh paca ean faereas que 9 gaan xprtalmente Bostlas, ako aun ta coopera para feterminadoe fac cou las Ileus protstantesy cone) Estado ‘lernocriotberal 7 ia fat! aceptacin Ge coetumbres gencra- Te, paresen oy poribles en estas nuevos ambtentes cates. La ‘rind ceeelamonts Hera de a fleraneta—antia arma an fn et promitino y Ia Sotranaigneia eaten eta y pre coencla neces ‘Un torcar dato an que aqusia opinion apaya es en po ka de pao dosarvolinéa ltanan por a Santa Sode ex In {ima guerre mondial La sobrevuloraion de Ja pax (defn pr fe opto a i guerra) pore mama, et eal deb pa Dor Dara a erase Dlonosy males muy superioes Ia pas y Bt frwrra que deben ser borados 0 combetidt, gun tg oR eve. ou et aunio dels arma, La spax'en i eras que Cristorede esuns ati tanguied el sia que 8008 Lo aco Surado—ssio se propugnd «para ns hombres de buesa voiua ‘da en general yas fuera actuantes reprevnat Aezriio™ ‘nea respecta wl espiitaersuaco, las guerra aeasls la tastotes que se anunclan depen considerarw consetueneia de ‘se verano mal, y puede ser tterpretates—en eonrmaci dea dviided santa dat eianieno—come oh jato Cat tip divine a un fandamnta!deslo de In woantad dela hom fue el que Ia maderoa clin liberal asec hublea to rado para cei estagiacooperalto y pacieos que ratiinaba ‘ues protestant, an cambio se adceuan muy bianco una funeisn pectfute y humanitana en sentido moderne 8 Dara elas in eaostad veda slo on Ia. relate directa in gcse a uchas poten, noeinalen,ceoncmieas 0 rasa, ofr Stalidad de tat coms humanas, In guerra ser4 1 ets elando, causAnes y, a ves, puede se el medio de gunar A aetna i Tesla en aqueloe casos en que el epi cation de uh Amat convccones 0 perseguldors de espe 8! ator mo fal, en aquellos pocos aioe conde aun son. poles (lio, api.) choean, cuando se produce, a com el desio« a- erencia sal menos, con Serta fealaad y eaute stencin ae ln Ile romana, gimptcan ence Reehos wna retieacn en orden 9 ta re~ ‘apreximacién del pensamlento de Ia Tgiesia Cutiica hacia. In per elemlo, la imepraicn RasoRcteselca del toms, con 22 algo aeepacin ce a naturale y sa seioalageita de Ta teolgin,Fepeseta, com djimes, oa primera ierapion de lon iain naturalist do Ia burgueia an el stra Ideolegco Get enioclme Lo minno pense de mu sevenealiaciny de! he- ‘ho pltica como engio por naturaiza humana y qurio, a liven por Die, con aPsndono oe tte actitud relgoseente fesprevatva hain su rar Laer, en eamblo-—dice Semler ‘eon su Gestrocién doit feoiga natal, con aa oi Ia ra. Stn, con su bovlldad y lucha contra lor intents esecasticos Ge acionatzar las ous cistanas da testimonin, en ete punto dle que sabia aacerir Jo aueatco ce lo exteriormente adqul= ‘itor. ‘ole erard, eogon #), 1 sega que el amar tenga exeketer Secatural 7 pisii, com Ia fe, econ gue derrumba el Drocipio do sldardad tn el errno relies moray. La €Bd~ un tien de hele ser la do acoger Ia eveaciin do I Sela Catotica favorable @ deindar sa oigiom intimidad> ‘cane, sn embargo, tambien agul una Interpretation de tos hecion mit natural y adoeuada ln contin deen ‘tur se ha de suponer ae Iplesia Cain on tan grave y palpi (fr engin Max Sere la gran apetaia Ge la wociedad c= thal de ia doserienimesés Ge las principles foerms ent 5 eat evo oe seapta on toa ra exten, hasta ol extemo te jurgar ya impibe Ix teimplantacin Ico patees dew previo netho politica faricoeatiico-o compatible cone Catoletmne, qe fare in restauracign octal de 18 fe ¥ el (dade gue, abandonando toda Ioeha ple, 2 mie {sla tncvidel 7 provare—avediante la fuente desde ab Jovsus mejores condiciones de desenvoiimiento. Una actitad ‘emejante aa goo mantavo a Testa peti respec al ~ fer romano ates de qe te cnalerase posible eu transfor ‘ldn poltioreligos, o's mk que a obwervado sempre 1aTifesia cespecto a 1s inpeses paguace 0 enacteianos en x ‘ator mistaal Yo cabriaentonces hai ns blen ce un aceprar ta Reyolueon camo heen consid ‘Con esta intergeetcion ap aera e anda de eas tdon los sntomss sends cn tra el aapeco teri de ia euest et Conforms y acepsacidn de lus staeions jraiopoitias sin ss exigncla que I oleranen; el alre opmista br de nos la y etaimiento en aquaisgrapos recente de catalina en pate tambien de nueva fermasion, rato dela previa yt ‘ial aceptacion de un ambiente extato. Por ota part, eta labor que Ie eehce hstonebe mpanen e el posting indsi- tu, el ambiente de paz, con su teanquildad en los expe, Daca reigns Ye procararlo por pate de a Upeia no tener ya nada gis Yer oon et sbutnatareo de hoy, si con toque Nieto iamaba soentimenist pucibano de iat domeriadas sant moder» Aguna fr aroja también ests bexmendaten gbro ek des- ‘Wo deta glee hari J movie artes de vesisencl fees, aunque, mi Justo, or amunlo de ma dill explie in, Pore, atitud general expeativa ef: 0 de un fvolueion dectrinal, sino de una apesaciin de lz condiehones ounces oc, rin bers mote & 2s det, en aquellos puatis en qu los Rechos demsestran 4 posta de retaurar una stcin pala stati, a a sito wclsdstis no poode ser la mimo, queda desire tegra reeuperaion eritiana de Ta sotledad parece, meen ‘ia La expeciencia prueba, or degra a inmensa tmp ‘ia atta de i ectrutara postion en eomoaraca com at jo sidades pretest Ge Ia peopagunde roligsa, La inguensia ‘Juvenlh en tos Hatados socialists, j la atiata de ing propagn- das ctv no ata tne, pata det 0 fer ter mucnar mas coven que el tp eceautica peda {incr ete aposaco cx Reewarioyeoaranente nico ‘Meio de acon vbw en tn mayer prt Ger pie mo Gen camo, ts, hunenamente abd, ue Ie seca ‘Den aacenios de ouanas ferro celigovs uct e- Pressrow fy dv gormen 0 Fear de ara eon La epeacien pose dn san conta de Ia en ee fnpecto ao posta halla, Ju, oH trom peters lca ge oy Recon y en a humana tcadenlsbla wonder, tl ea, 8 woe tenses informacion Teraemos, pes, psi de eoshechot ie a etran enn Tei cntonpench que debe mainte teat 1 prt stato ret sco y tad co {1 cvttentne penne 7 sea tga tan, ecestion. {ao nen rsa im cea mo See eteneun Bu ao- Tadunrclom eos esto sara flr Tea Porc caro pov oi mimo qu no pune Uataree de 1m pions Senet eigman, can In gue cerca penmdores Siete acces af eo art races Siete ge unpre romano, qe vitae al emperor. Ejeiestsn cama o eg pomarimente una ‘Edin ari penea homana em De 730 consoan Seon ate el ¢ uu mien main No pode negare que of epi regnn chon a mannan nme seine Hadeuch oor in exerting Ili et raen nei eo nant de won mora ain, ala, Suonuojen aces ot eno sage, emo alin in rll {i netroeneda de setororeney ay ola exten. 8 a coneyet ioc nga Dees eae Sst ser min, oe eto il Scotties tase ttina meraad™y nunqoe cow «8Mead ac sete a engl fterttacn 7 6) gq ch REE nc un reid pierre reich 8 li seat pea ate oyun oem eso steps empathic enn pecepen eso ol expla evetana, as, por elempl, sn Iden mnt Ge Sele, sein eeu a cada te hace eae ee sme ‘us, pore ls eigenen ga satiny dose ene oda ver mas lead él tne 9 de demons, os latent puesta al expe in move crt, fetid citana co anor mate coment Ste Ike ‘ads flo sei, rundada en la legacon psa reo casa de deat ex genase (2). Bi moteeno seallsne arte de Is cegnizacioneotatalcnmicompreniva-y ar tengecas 8 eheoneucenies pares, pues, qi elon Ge a valores te ‘om una negtiva real Otr tao podra decir ea tes ‘Rocca eral, con su puta gree dea todd tel el nero a3 concept dt oem el ode soe {24 popular pliamente eonaerala Mar Scheie, gut me Sone 8 ceria de epic tn sea ps9 cone 48 efetias de ganas movnlents coe esc nnd ‘que exige, como vimas, la prociamacion contundonte de ests ra- scales eponoes Sta pusonesPaconalces pi balstay ol dea caer etrva, sl mpusinalecla el ‘mpeismo acta con compatibis con elegant 2a ann oro ugar Insinds puta de uaa auras espa! posta de i igen ee Baad, vtec no eee thor ppl, sino que adcpie el dela persona etre foe eth tan a: on, poet, no 20 eitarh de une inguoncis iret de Sen on et Enao, eno tas 80°8 tres ae or pepo dei nia utara a ai perencns (2. ae, etctiamete, samitr aigin gener Ge meta osirao ngpieacion al meno, el erin ne eed soi y patito? Desechade i prodeterminacin retgoss de Lot Procedientosconereton Ge gblerno, de reparto delay Pag {us 0 de ana logsincion poutivamotios que queGin sla bee ‘histone decison de Lt hombres, 50 eabra hablar de was Inspingen de erstaniamy, ben oa la estracture fundamental Ge las sncedadee 7 Bstader, bien el esp de Ios que BO blernan y leila, soit eon a vison teoligionerstiaa, que le melo er, no tan tres formas ects de gobern, en que na demoerata admins frate de poqutce grupor natealey y uaa artocracia slec- Sona por mus wrtaes propiamente humanas (0 oral), I> ‘nitsen toatl y consetusinatamente a) poser mosar- ‘lo (2), al que compar frcuantemente con In auardad dei fre de familia (3), ¥ ea cura ebrerar como el erie Boles que lo lrgo del metiovo cristiano se forme east Soitormements ea lee pueblos earepes, coincide en aus Lines fatrutaracn con este exegitado por Santo Tomés, tan Iejano de cers estatista como de in despernaizada. de- ‘motrin. Coma dle un sutor contemporanc, vel Oceldente a> ‘ano pose & poco, amtnierente, come un ser qe va crcl Go, amphi ta estractoraexpstonl dl lar, de dence surge fextrafo do te eoncepta dl patelo pater ampllando sonore fee prncplos con que coasitayera la Zemin ero ta mo- tons 20) ‘Se can ene terono una retain semente » ls gue entre si gunrdan ia relign y im Alon La profesién relipoes det rstlanimo ne impone A Rlsafo le admin de unas Geterm!- fodad coluclonts a ee prebemas 9 la aeeplacin de un sce Concreta a feat lee-aetee slo nogetivameate, indicate, “Be Be et eh Ee ee arem sand etea en contadiotin con a eantenido, ef momento ea ‘que bn erro. Pro, apart de est, eh eouoeimlent ¥ acepa {lon del contenido fevelado auplere al Histo siatane ange Derspectvat de pensamiento, et sentido de muchos problemas, {i eile de enuiiamlent, y wine qinutes"einoe Sono Imients postive (28). Caden flbwrias erates en numer i= Aefinidoehistricamente seta ealiaado muchas —; er, too de tat varedad se puede hablar con plena sentido de uaa ‘oso eratana, yo slo enn ease Regtivo de RO opsl= ‘i chetiva a dogma oe preoeupacion por ei en ss auto- 1, sing con un eigneado y austantvied reales “Voviendo a nuesto tama, el Estado Lowe una celativasig- rlgeneign religions por ania dea igen (Hon et potestas nak Deo) y por ras de 83 in ues poe y eouayuvar a es Yn ates det hme). dereeno adquove esta mista sig igen! por aus (eonereein fuses de la oie y vin natural y por su eelgen en um poder legtimo, ‘¥en in gestacin histiies de Ta eoedad, 1 Ritadoy el De= ech, ta eligion ne prdetermina univocamente forma o- temas, pro elece una tnfuee'aegati a oposerae seca Imente a colerminudas realtactoes y otra posta al ipa tna estractra fondameatat y un esprta en qulen gobierna, legis o administra juste. topos leva a copellr que Is expres epltcaeretuna> (o cata) puede ver lepine, peo tamblen profundamente th igo en las natones europea. lea culguera de eas xa roinsremos les quo se consderanfueraa poilieas—o partses Setuanse,apreciartamor en unos un sgno predominanternente eoutmiso, coal 9 nasioal en offs: paleo puro en algunc ‘or eer pats, mientras en el cayo de ta tuagor parle, ea po rama se centra en reforms prisisas ee tno oto cardetr, ‘ene de algun consitaye toga una eetroctura Rowen © ei- toso-poltie (pknsese on las de po tredeonaita, por sem pi). Bote ane y oles machan dlferencias especies ©, mb ten, en rnldede totalmente aieretes en su endo y £4 T= ests or pose a arctan creusani yt (al ansclarto en un cometia histrcn ‘De ence esas doe diferentes ences de spartidom pouicos ‘abo serine abgoncs que se eleven a mismos de crtis~ foe o otleon, Entre as del primer erp, por el mizoDo=no, 8 Freon, de contar en programa sl repelo aa Iglesia 0a Ia (bertd clsina,o pr reprenentas a moderaein ea su 12 ‘Ste teniaian, por ejemplo) eo veacan con las de tos par tldos, en forma mse eompatibie con el ristanisma (pans fen one Upo set-rstia). {Es os topos aingue To selon propender & ealicare fe ete modo seria motto gue Io hicicra, Fa qo, aang {notes tambien un contenido hlstireoo masons, Peden = Dresentar una estruetara pulicosotal ge inapreclén eians pretender dedsci—como tan frecuentemente hacen—medios mmcetesy pritios cot que Tener oe crunstaneates pr toma tenon de ead Sen (rons resi Yer Iimitada,y otorea tam eoilaldad que i etractara fundanenia! de gos ae eree deve. Hilo eupendra ene Telgommente ferenee entopadoe In fre asputa © Ind fondo ts oben y na ce olvidar queens die Mx Seb Jornada hay mas ajo al snao co Somuesto que fundar e8 {Sr predcacca un pievg laeumento oltco © un RUE Te-