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“Psicología evolutiva: conceptos, enfoques, controversias y métodos”

J. Palacios

Antecedentes remotos de la ps evolutiva:

La mente infantil es una página en blanco, una tabula rasa, son las experiencias que cada uno tenga, la
estimulación, y la educación que reciba lo que irá llenando el psiquismo de contenido. Nada hay en la
inteligencia que antes no haya pasado por los sentidos.
La educación se convierte entonces en fundamental →LOCKE (empirista) tenía ideas claras y que
hoy podemos considerar modernas: mucho más que con el castigo y las amenazas se educa con la

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institución paciente la corrección afectuosa, el buen ejemplo y la valoración positiva de las conductas
consideradas correctas.

★ ROSSEAU: (innatista) por el contrario defiende la existencia de determinadas características


innatas del ser humano, se refiere a la bondad natural del niño y la existencia en él de un plan innato

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de desarrollo.
Básicamente sostiene que el niño nace con una bondad natural y con un sentimiento innato de lo
correcto y lo incorrecto; nace además con un plan de desarrollo que gracias la maduración irá dando
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lugar a diferentes estados del desarrollo, cada uno de los cuales tendrá sus propias características
psicológicas y plantea sus propias necesidades educativas.
La buena educación para rosseau consta en no enseñar cosas al niño sino en facilitar que el mismo
las aprenda en contacto con el tipo de estímulos que en cada momento será más adecuado.
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★ DARWIN: adapta su teoría de la selección natural diciendo que de los que mejor se adaptan a las
cambiantes circunstancias ambientales características de cada lugar, estos que sobreviven iban luego
transmitiendo sus características a sus descendientes, lo que a su vez hacía más probable su
supervivencia.
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LAS PRIMERAS OBSERVACIONES, ESTADÍSTICAS, Y PRIMERAS TEORÍAS.




Las primeras descripciones sistemáticas del desarrollo infantil (S XVII y XVIII) tomaron la forma de
diarios en los que el observador anotaba el desarrollo del comportamiento de su pupilo de su hijo.
★ PREYER (naturalista) anotaciones, anécdotas, hechas sobre un grupo de sujetos
sistemáticamente. Esto ya nos ubica en el umbral de la psicología moderna evolutiva.
El da influencia en dos siguientes autores:
- BINET: enfoques fundamentalmente de metodología experimental, tanto en sus estudios
sobre memoria, inteligencia, imaginación, creatividad, como en su análisis de las
diferencias individuales

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- HALL: amplio uso de cuestionarios para explorar a grandes muestras de sujetos cuyas
respuestas se sometieron después a análisis estadísticos

→ momento en donde la psicología estaba configurándose como disciplina científica estos dos
autores contribuyen de forma significativa el desarrollo de su vertiente evolutiva centrada en el
estudio del desarrollo infantil y adolescente.

LOS GRANDES MODELOS EVOLUTIVOS HASTA LA DÉCADA DE 1960

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La psicología evolutiva estadounidense aparece desde principios del SXX muy pegada a hechos de
observación de la conducta.
El término mecanicismo tiene que ver con la idea de que la conducta surge y se moldea a través de
la experiencia: lo importante no es lo que hay dentro del organismo, sino aquello que desde afuera le
llega se moldea . A partir de esto se llega a la conclusión de que la respuesta emocional es una
consecuencia del aprendizaje y con el condicionamiento, controlando la historia de aparición de

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estímulos y consecuencias, controlamos la historia de la conducta.
Todos los autores de la época comparten una serie de postulados de acuerdo con los cuales los
principios básicos del aprendizaje: son independientes de la especie, la edad, el momento histórico o
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las circunstancias. Son los postulados típicos de las posiciones mecanicistas.
En la década del 1950 con la aparición de SEARS y BANDURA el conductismo abandona el
elementalismo (estímulo- respuesta, conducta-consecuencia) sino que se interesan por un tipo de
aprendizaje específicamente humano: “APRENDIZAJE SOCIAL” donde las actitudes y prácticas de los
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padres constituyen el elemento esencial en la configuración de la personalidad infantil (remarcan la


importancia del rol de los padres) de tal manera es posible poner en relación los estilos de crianza de
los padres con las características sociales y de personalidad de sus hijos.

★BANDURA: va a agregar los factores sociales, (aprendizaje social) la imitación de conductas, o los
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mecanismos cognitivos implicados en la transmisión de información o la interpretación de las


situaciones.

➵ GESTALT: se va a contraponer a estas ideas diciendo de que la conducta infantil no puede ser


entendida correctamente si se la fragmentara en unidades elementales y desprovistas de contexto; la


conducta es una totalidad que no se entiende correctamente por medio de la mera adición de sus
pares y cuyo significado solo puede alcanzarse si se analiza en el contexto en el que se produce.

LO QUE CARACTERIZÓ A LA PSICOLOGÍA EVOLUTIVA DEL SXX fue lo que se denominó MODELOS
ORGANÍSMICOS: ya que se trata de teorías que comparten una serie de postulados fundamentales →
en contradicción con la “tabula rasa” va a decir que el niño vendrá al mundo con un plan de desarrollo
innato inscrito en las profundidades de su organismo. El desarrollo aquí consiste en una sucesión
ordenada y predecible de cambios que terminan con el final de la adolescencia, cuando el ser humano
alcanza la madurez. una madurez lenta y progresiva sin prejuzgar metas o estados finales.

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★FREUD: hace un giro, una revolución cultural, porque en la teoría psicoanalítica el bebé pierde su
alma inocente porque se la llena de instintos, algunos en forma de pulsiones sexuales, de una energía
(libido) que busca satisfacerse y que no se limita a los órganos genitales.
- el ELLO constituye en la sede psíquica de todas esas pulsiones y las primeras actividades libidinales
del bebé tienden a satisfacer dichas pulsiones (succión por ejemplo relacionado con la nutrición, pero
otro componente autoerótico que pronto se independiza)
- el YO aparece como encargada de canalizar esa satisfacción de manera socialmente aceptable, o
de posponer para otro momento. Es un mediador entre los deseos del ello y la realidad.
- SUPER-YO del entorno social impone una serie de costumbres, normas, creencias y valores, el
super-yo no es otra cosa que la conciencia social y moral interiorizada entre los 3 y 6 años →ESTO

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ALTERA LA FUNCIÓN DEL YO: ya no tiene que mediar entre el ello y la realidad, sino entre el ello y la
representación de la realidad contenida en el super yo→algunos deseos pueden satisfacerse pero los
que entran más en conflicto con el superyó tendrán que enterrarse en las profundidades del icc, de
donde pueden emerger años después en forma de trastornos psíquicos.

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ESTADIOS DEL DESARROLLO PSICOSEXUAL SEGÚN FREUD:

- ESTADIO ORAL (0-1 año) la actividad de succión no nutritiva es la primera manifestación de la


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libido. La aparición de los dientes desarrolla una segunda vertiente de la actividad oral, con
componentes sádicos.
- ESTADIO ANAL (1-3 años): energía libidinal se concentra en la eliminación/retencion de orín y
heces.
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- ESTADIO FÁLICO (3-6 años): fuente de placer se desplaza hacia los genitales y su manipulación.
Aparecen fantasías con cualquier forma de actividad sexual. Complejo de Edipo/Electra. EN ESTA
ETAPA SE FORMA EL SUPER-YO.
- ESTADIO DE LATENCIA (6-11 años): Los impulsos se aplacan.
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- ESTADIO GENITAL (adolescencia): Con los cambios biológicos de la pubertad los impulsos
reaparecen y la libido se reactiva. La libido se orienta a la relacion heerosexual.

★PIAGET: se va a centrar en el desarrollo intelectual, siendo su objetivo tratar de describir y explicar




cómo se produce el tránsito del bebé al conocimiento altamente organizado del adulto.

CONCEPTOS ORIGINALES APORTADOS POR PIAGET:

- ESQUEMA: es la unidad básica en la vida intelectual. Se trata de al principio acciones pautadas


ecologicamentes que luego se van diversificando, y dando lugar a nuevas conductas más complejas.
Los esquemas se interiorizan y se convierten en ACCIONES SIMBÓLICAS, al principio referidas a
acciones concretas y luego a procesos de razonamiento, a partir de los 6-7 años adoptan la forma de
OPERACIONES.
- ASIMILACIÓN: una vez dominado un esquema la conducta se repetirá con el objeto sobre el que
inicialmente se formó, pero también con todos aquellos que se dejen tratar de la misma manera.

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- ACOMODACIÓN: hay ocasiones en que un esquema no es capaz de responder las características
de un objeto, a las exigencias de conocimiento que plantea, se hace entonces necesario modificar el
esquema previo para restaurar el equilibrio, con lo que la conducta se diversifica y la adaptación
mejora.
- ESTADIO: en cada momento del desarrollo los esquemas del que el niño dispone guardan una
cierta relación entre sí, todos ellos pertenecen a un mismo nivel de funcionamiento, de complejidad,
todos forman una estructura. Cada uno de esos niveles es un estadio evolutivo.
- CONSTRUCTIVISMO: la actividad del sujeto sobre los objetos obliga a ir encontrando respuestas
nuevas para los nuevos problemas.

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LA PSICOLOGIA EVOLUTIVA CONTEMPORANEA (1970 en adelante)
El punto de ruptura con la ps anterior está marcado por el surgimiento y desarrollo de la ps evolutiva
del ciclo vital, la cual cuestiona tres de los postulados básicos de la psicología evolutiva organísmica.
- cuestiona que el desarrollo psicológico sea algo que solo afecta a niños y adolescentes (tendría
que extenderse a todo el ciclo vital ya que nos modificamos siempre)

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- crítica el concepto universalista, de acuerdo con el cual el desarrollo consiste en el progreso
secuencial hacia una meta evolutiva. El desarrollo debe verse como multidireccional, con metas
diversas.
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- Ciclo vital concede importancia a la naturaleza histórica y cultural, en contraposición con las
variables madurativas de los planteamientos organísmicos.

El error de Freud y Piaget fue pensar que con la adultez dejaban de suceder cambios. No tomaron
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en cuenta la historia y la cultura que atraviesan a los seres humanos a lo largo de toda la vida.

★ERIKSON: teoria del desarrollo psicosocial→ abarca todo el ciclo vital humano, no cree en la libido,
sino que da mucha más importancia a factores socioculturales y sociales. Sostiene que las etapas de
vida se caracteriza por la tensión entre dos polos:
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- 1ª año entre la confianza básica o la desconfianza básica en los demás


- 2-3 año entre la autonomía y vergüenza o duda.


- 3 y 6 años entre iniciativa y culpa


- 6-12 años entre laboriosidad e inferioridad

- identidad y confusión de la identidad
- 20-40 años tensión entre intimidad y aislamiento
- 40-65 productividad e inactividad
- última parte del ciclo vital: integridad y desesperanza

El desarrollo psicológico y sus determinantes fundamentales.

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La Psicología Evolutiva se diferencia de otras disciplinas psicológicas interesadas por procesos de
cambio. Dos son los rasgos que hacen posible esta diferencia:

El carácter normativo (o cuasi normativo) exclusivo de los cambios de la Psicología Evolutiva:

- Normativo significa que los procesos de los que se ocupa esta disciplina, son aplicables a todos los
seres humanos o a un grande grupo de ellos. Ej: en todos los humanos es normativo ser cuidado por
alguien en la primera infancia, pero en otros lugares no.

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- En oposición a estos fenómenos, están los fenómenos idiosincrásicos: se refieren a lo que es propio
de determinados individuos, sin que pueda considerarse que en modo alguno caracterizan a todos ellos
o a un grupo importante. Ej: si un niño ha crecido en circunstancias normales, sin aparentes problemas
de otro tipo no entienden el lenguaje ni a los dos años, ni un par de años más tarde, nos encontramos
ante un fenómeno idiosincrásico pues de lo contrario, lo normativo sería que después de los dos años
pueda comenzar a comprender el lenguaje.

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La relación con la edad que tiene esta disciplina (que habitualmente no existe en otras disciplinas
interesadas por el cambio):
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- Los cambios de que se ocupa esta disciplina, están en gran medida matizados por el momento de la
vida en que ocurren mostrando fuertemente una estrecha dependencia respeto a la etapa de la vida
humana de la que se trate.
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“La psicología evolutiva es la disciplina que se ocupa de estudiar los cambios psicológicos que en una
cierta relación con la edad se dan en las personas a lo largo del desarrollo, es decir, desde su concepción
hasta su muerte”. Los cambios de los que se ocupa la psicología evolutiva están mucho más cerca de
lo normativo (incluso si hay sujetos o procesos que escapan de esa normatividad) que de lo
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idiosincrático.

Matizaciones que nos ayudan a entender la definición anterior:


- En primer lugar: cabe aclarar que cuando hablamos de edad, normalmente no nos


referimos a una edad concreta, sino a uno de los periodos en los que habitualmente
dividimos el desarrollo humano.
- En segundo lugar: cuando nos preguntamos por qué hay cambios psicológicos que están
vinculados con la edad, tenemos que tener en cuenta la maduración. Pero la adscripción a
márgenes de edad muy concretos para la adolescencia, la adultez y la vejez se hace cada
vez más complicada, por lo que en estos casos tenemos que tener en cuenta otros factores
diferentes a la maduración:

La cultura a la que el individuo pertenece: las investigaciones que comparan el desarrollo psicológico
en personas de diferentes culturas “nos han vacunado” contra el etnocentrismo, que consiste en creer

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que se puede aplicar a “todos” lo que es característico de nosotros. Pero a veces, conocer la cultura a
la que una persona pertenece es en ocasiones insuficiente, ya que hay culturas que tienen una
estabilidad y cambian muy lentamente; mientras que otras, son todo lo contrario. Dicho esto, hay que
tener en cuenta un segundo grupo:

El momento histórico en el que se está produciendo el desarrollo humano en el interior de una


determinada cultura: para aquellos procesos de desarrollo en los que sea importante el papel de la
cultura, resulta también importante saber el grado de dinamismo de la cultura de que se trate, y en su
caso, el momento histórico en el que el desarrollo está ocurriendo.

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El momento histórico también resulta insuficiente para un buen número de contenidos psicológicos,
pues es evidente que no podemos sostener que todas las personas pertenecientes a una misma cultura
y que viven en un momento histórico determinado van a tener unos procesos de desarrollo
semejantes. Cuando más compleja sea una sociedad, más diversidad hay en su interior y más
abigarrada es su pirámide social, por lo que se hace entonces relevante referirse a otro factor más:

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Los subgrupos sociales: estos existen dentro de una sociedad, definida por una determinada cultura
en un momento histórico específico. Pero finalmente, existe otra fuente de variación que hace que no
haya dos perfiles de desarrollo idénticos dentro de un subgrupo social determinado en un mismo
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momento histórico y en el interior de una misma cultura:

Los rasgos y características individuales: estos están presentes a lo largo de todo el proceso de
desarrollo. Tenemos caracteres genéticos personales, nacemos siendo distintos, y luego vivimos
experiencias diferentes que van ejerciendo su impacto sobre nuestro proceso de desarrollo, con lo que
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los perfiles psicológicos se van haciendo más marcadamente individuales a medida que nos alejamos
del punto de partida de nuestro desarrollo.

Controversias Conceptuales
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Herencia – medio:


Relaciones pasivas: los padres transmiten al bebé ciertas características, a través de posibles
influencias genéticas, pero también a través de la forma en la que organizan su entorno.
Relaciones evocativas o reactivas: determinadas características de un niño, pueden tener un cierto
componente hereditario y eso hace más posible que se le estimule más en una dirección que en otra.
Relaciones activas o de relación de contextos: en función de disposiciones con algún componente
genético, las personas buscamos más unos contextos que otros.

Sincronía – Heterocronía:

Sincronía: que los contenidos del interior de cada estadio se desarrollen de manera sincrónica, quiere
decir que dichos contenidos son bastante homogéneos los uno respecto a los otros; que la secuencia

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de estadios es siempre la misma y que tiende a ocurrir de acuerdo con una cronología
aproximadamente predecible, que los estadios superiores suponen la integración y superación de los
logros del precedente.

Heterocronía: es una hipótesis contraria a la sincronía, sostiene que los hechos psicológicos no se
caracterizan por un desarrollo sincrónico, sino que son fundamentalmente independientes y
heterocromos.

Continuidad - discontinuidad:

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¿Podemos predecir el desarrollo de una persona en un momento determinado si conocemos cómo
fue su desarrollo en un momento anterior? Sin lugar a dudas, hay cambio, pero también parece fuera
de duda que hay una cierta continuidad que hace de nosotros realidades identificables en nuestra
singularidad a lo largo del desarrollo individual. Cuanto más próximas sean las edades que se
consideran y cuanto más parecidos sean los contenidos que se comparan, más probable es detectar
continuidad. Lo mismo sucede a la inversa, sin necesidad de que la continuidad desaparezca un todo.

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¿Podemos las personas liberarnos de nuestro pasado evolutivo, particularmente si este fue
perverso? Esta pregunta se relaciona con la problemática irreversibilidad – recuperación. Con ocasión
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de algunos acontecimientos estresantes, la continuidad aumenta según el llamado principio de
acentuación que hace que determinados rasgos vean incrementada su magnitud.

Por el contrario, en la vida de algunas personas puede haber puntos de inflexión, que reorientan en
otra dirección una determinada trayectoria evolutiva previa.
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- Para concluir, podemos decir que las personas tendemos a parecernos a nosotras mismas a lo largo
del tiempo, especialmente en lapsos de unos pocos años y respecto a contenidos relacionados. El
mantenimiento de los rasgos del perfil puede verse acentuado en unas circunstancias y modificado en
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otras, introduciendo en este último caso una discontinuidad más o menos marcada.


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