Dificultades teórico-

epistemológicas de las ciencias

sociales

Según Aróstegui
Aróstegui aborda los cuestionamientos a la
cientificidad de las ciencias sociales, planteado
por epistemólogos y metodólogos que niegan la
posibilidad de hacer una ciencia del hombre.

Para ello realiza un recorrido comparativo entre lo

que hacen las ciencias naturales y los obstáculos o
dificultades epistemológicas que aparecen cuando
se quieren aplicar esas mismas operaciones al
conocimiento pretendidamente científico de la
sociedad.
Dificultades teórico-epistemológicas de
las ciencias sociales: la observación

La primera de ellas es la observación de los

fenómenos humanos.
El obstáculo para la aplicación de esta operación es la
imposibilidad de la experimentación de los
fenómenos sociales, que tienen que ver con
dificultades técnicas y la propia conciencia de las
personas que condiciona los experimentos sociales.
Sin embargo dice Aróstegui que: “…la posibilidad de
la experimentación no es clave para la obtención de
un conocimiento realmente científico”.
Dificultades teórico-epistemológicas de
las ciencias sociales: la objetividad.

La segunda dificultad es la cuestión de la

objetividad siempre vinculada a la investigación
social
Para Arostegui, la objetividad no solo es un
problema de las ciencias sociales sino de todas
las ciencias. Dice al respecto “No existe nada
parecido al conocimiento absolutamente
objetivo en ninguna esfera ni rama del saber”.
Dificultades teórico-epistemológicas
de las ciencias sociales: la explicación.

En ese sentido a la posibilidad de establecer

teorías y leyes sociales. Con respecto a este
cuestionamiento Aróstegui sigue a Piaget quien
afirmó que las ciencias sociales se conforman
con el establecimiento de “modelos teóricos”
que lleven a interpretaciones que sean
efectivamente verificables.