16-4-2022

Seminario
Sociología Política

William Antuña
FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
Tabla de contenido:

Presentación:....................................................................................................................................... 2
Desarrollo: ........................................................................................................................................... 2
Conclusiones: ...................................................................................................................................... 6
Bibliografía: ......................................................................................................................................... 7

1
Presentación:
En el presente trabajo intentaré presentar algunas consideraciones básicas para
entender la sociología política como un campo del saber compuesto derivado de varias
disciplinas. Esta interdisciplinariedad, si bien vuelve menos claro el panorama en cuanto a
objetos de estudio abordados, campos específicos, metodologías, perspectivas, doctrinas,
programas de pensamiento y acción, también aporta una amplitud de posibilidades en cuanto
a fenómenos sociales y políticos que no siempre resultan ser intuitivamente independientes.
Pretendo también, desarrollar la idea de que, tanto la sociología, como la ciencia política,
tienen especificidades que en la complementariedad llegan a generar algo más grande que la
suma de sus productos por separado, esta “tortuosa coalescencia”1, (para adherirme al
rebuscado acervo lingüístico de Rafael Paternain), de las ciencias sociales, nos otorga la
posibilidad de abordar campos del conocimiento que no podrían, o al menos no deberían ser
estudiados como fenómenos inmanentes, autónomos.

Desarrollo:
Como se ha mencionado, no se muestran especificidades en cuanto al objeto de
estudio de la Sociología Política, ya que su propia naturaleza como ciencia social
interdisciplinaria la define como apta para el abordaje de lo que podrían ser, en otro momento,
objetos exclusivos de la ciencia política, o de la sociología, e incluso de la historia. Es de esta
forma que los paisajes en los caminos a los que puede dar luz esta ciencia social son vastos
y exóticos. Algunos de los fenómenos que conforman el campo de estudio de la sociología
política tienen que ver con la puja de intereses que se da en una sociedad concreta, cómo y
en qué medida fenómenos sociales inciden en fenómenos políticos, o cómo fenómenos
políticos inciden en los sociales, o, cómo en estructuras sociales los actores más poderosos,
mediante manipulación ideológica sutil o no, logran en la mayoría de los casos hacer
prevalecer sus puntos de vista, las formas de delegación del poder, el análisis de la división
del trabajo político y la lucha política en lo que Bourdieu llama “distribución desigual de los
instrumentos de producción de representaciones del mundo social” (Bourdieu)2, las formas
de oficialización y legitimación de esa representación política de los distintos entornos

1
Paternaín R.: en Cuadernos del Claeh Nº72, p49. 1995.
2
En: Actes de la Recherche en Sciences Sociales, nº36-37, 1981. p1)

2
sociales, la economía y la cultura influenciando o siendo en función de, en la división del
trabajo político, la historia y su papel como hilo conductor en la génesis y desarrollo todos
los fenómenos estudiados, el análisis de procesos y actores sociales que inciden en las tomas
de posiciones y decisiones políticas, los arreglos institucionales para la organización de la
representación política y cómo esta se vuelve vehículo en la generación de élites políticas,
incluso la posibilidad de presencia o ausencia de conceptos como clase política, élite política
o élite de clase. También son objetos de estudio, el Estado, la nación, los partidos políticos,
los mecanismos de gobierno, el rol del ciudadano, la opinión pública y las posibles
manipulaciones o canalizaciones de ella.
La sociología política, como disciplina perteneciente a las ciencias sociales, se ocupa,
para abarcar de forma sintética los procesos antes mencionados, fundamentalmente de la
relación entre la estructura social y los fenómenos políticos, relación que puede tener varias
hipótesis según las posiciones ideológicas de los investigadores, siendo posible actitudes que
imponen la determinación de los procesos sociales sobre los políticos, o, una segunda
hipótesis que afirma justamente lo contrario, mientras que, una tercera posibilidad se muestra
como las más atractiva, expone las influencias recíprocas entre fenómenos políticos y
sociales. También se pueden hacer alusiones a las corrientes que tratan los fenómenos
políticos y sociales de forma independiente.
La base social del poder en el sector institucional es, de esta forma, una de las
preocupaciones centrales en donde se desarrolla la pesquisa de la sociología política, por lo
cual el poder pasa a ser un objeto de medular atención en la disciplina y la relación de este
en las instituciones modernas actuales como los gobiernos, partidos políticos, las dinámicas
de formación y permanencia de movimientos sociales y los distintos regímenes políticos. De
esta forma, la sociología política podría ser vista como el estudio de la sociedad y el mundo
de la política representativa. La representación política es un fenómeno de sumo interés aquí,
el representante asume el depósito de cargas de los grupos a los cuales representa a cabio de
fuerza política, su poder le es concedido gracias a la confianza que logró por medios directos
e indirectos y se hace patente en la capacidad asimétrica de influencia.
Este análisis del poder en los mecanismos de representatividad política de los sectores
sociales, requiere unas definiciones de lo que se entiende por poder, para ello utilizaré el
concepto de capital político de Pierre Bourdieu, el cual, siendo una especie de capital

3
simbólico, pasa a ser poder transferido por crédito y reconocimiento, quien obedece otorga
poder a quien lo ejerce “el hombre político obtiene su fuerza política de la confianza que un
grupo deposita en él” (ibíd. p16), sin embargo, este capital es producto de una transferencia
controlada y detentado únicamente por la institución partido político, el partido acumula
capital simbólico de reconocimiento y fidelidad y lo transfiere de forma provisoria.
Max Weber, también refiere al poder. Entendido como dominación, la cual
evolucionó desde un poder que era depositado gracias al carisma, heroísmo, ejemplaridad,
del agente depositario de la obediencia de grupos, hacia una dominación mediante un poder
que otorga la tradición, lo consuetudinario, hasta un poder que se ejerce de forma racional,
una dominación racional legal que se ejerce en las actuales sociedades modernas mediante
las instituciones.
Ambos autores plantean a los procesos de representación política como derivados de
una transferencia de poder. Para describir las función de representación, Alfredo Joignant usa
la adjetivación, privilegio, siendo el estatus de representante un beneficio gozado por unos
pocos gracias a que la distribución desigual de acceso, siendo esta distribución resultante del
conjunto de capitales con los que cuentan algunos agentes, que generalmente son miembros
de las élites, pero no solo el bagaje social, las profesiones, valores y actitudes determinan de
por si el acceso a los distintos sitios de representación, las circunstancias históricas tienen
también intervención en las formas de llegar a ser destinatario de un rol en la representación
política, así como las formas de valor de intercambio entre los distintos capitales, otorgando
una valoración diferencial a los recursos disponibles por los individuos para acumular poder
político en función del momento histórico. Para aclarar esta idea el autor ejemplifica como
la introducción del sufragio universal como institución favoreció la aparición de nuevos
agentes y formas nuevas de división del trabajo político, porque los recursos que antes
portaban los agentes políticos y que estaban validados con determinados valores de
intercambio, fueron percibidos y valorados, en el campo político y social, mediante nuevos
parámetros.
El momento histórico y el reservorio de capitales tal vez sean determinantes, pero el
autor de igual forma se permite dudar si otro tipo de factores también intervienen. Presenta
así, como un nuevo elemento a tener en cuenta a las ambiciones de los candidatos a ser
representantes, y se pregunta si estos, buscan los beneficios del poder representar por contar

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con las capacidades y aprovechar determinadas circunstancias, o existe una ambición previa,
también se pregunta si esa ambición puede ser motivada luego de ocupar un cargo. “Para dar
cuenta de estos factores que originan la ambición política, …, existen dos estrategias
complementarias de investigación disponibles” (Joignant, 2012, p592), y refiere a una de
ellas como la estrategia propia de la sociología política. Es clara la expresión del autor al
invocar a la sociología política para abarcar objetos de estudio que, en otros casos, podrían
ser abarcados por la ciencia política.
Sin embargo, resulta de interés analizar las palabras de Bourdieu en la siguiente cita:
“Las condiciones que colocan a los ciudadanos, y mucho más
brutalmente a aquellos que están más desprovistos económica y
culturalmente ante la alternativa de la dimisión en la abstención o de la
desposesión por la delegación es a la ciencia política lo que a la ciencia
económica es el silencio sobre las condiciones económicas y culturales de la
conducta económica racional”” Bourdieu3.

Si bien se entiende que la cita referencia a la capacidad de la ciencia política para

abarcar el análisis de las luchas políticas con sus determinantes económicos y sociales, no es
menos cierto que el campo político no es autónomo, y que las luchas internas a él, dependen,
en gran medida, de la fuerza que los agentes y las instituciones representantes pueden llegar
a movilizar fuera del campo exclusivamente político. La “invocación de los profanos” (Ibíd.),
requiere estrategias que encuentren eco en otros campos, y es aquí donde la sociología
política aparece como ciencia capaz de tomar y estudiar campos propios de varias disciplinas
de forma tal que se puedan tener en cuenta las interacciones entre ellos. La desposesión en la
delegación es un objeto de estudio que requiere del abordaje conjunto de campos políticos y
sociales para su comprensión, ¿por qué un grupo deposita su confianza y da fuerza a un
hombre político?. Más adelante, Bourdieu expresa, refiriéndose al campo político, que “nada
tiene sentido -ni en las instituciones o los agentes, ni en los actos o los discursos que ellos
producen- más que relacionalmente” (Íbid, p11.), y aclara que las luchas internas dependen
de la fuerza de movilización de los agentes fuera del campo político.
Relacionado con esta capacidad interdisciplinaria de la sociología política, podemos
ver que en el trabajo de Perissinotto y Codato, se expresa que los ataques a los estudios

3
En: Actes de la Recherche en Sciences Sociales, nº36-37, 1981. p1. El subrayado es mío.

5
marxistas que se dieron en la década de los 80 en el mundo intelectual académico brasileño
generaron un dominio de la perspectiva institucionalista cuantitativista y politicista en la
ciencia política, dejando de lado los abordajes societalistas históricos y dándole una
independencia radical al universo político, “o mundo político parece funcionar numa espécie
de vácuo social” (Perissinotto y Codato, 2017, p245). El vacío social al que refieren los
autores es justamente lo que se genera cuando los campos políticos son abordados de forma
independiente, no tener en cuenta los procesos sociales, interpretativos, históricos y
multirrelacionales es, en mi opinión un error comparable al estudio de fenómenos humanos
con métodos propios de las ciencias naturales. El vacío social no debe existir, pero tampoco
el vacío político debe presentarse cuando se estudian los campos sociales, causas y efectos
en uno y otro campo, se confunden e interrelacionan recíprocamente.
Leite, Codato y Perissinotto, intentan presentar una diferenciación entre la ciencia
política y la sociología política, sin embargo, expresan que mientras las delimitaciones
institucionales tengan una baja demarcación, (al menos lo plantean para el caso de Brasil), la
sociología política tendrá fronteras menos claras que la ciencia política (Leite, Codato y
Perissinotto, 2017, p64).

Conclusiones:
Me resulta tentadora la idea de afirmar que las ciencias sociales ya no pueden acotar
sus bagajes procedimentales y actitudinales a los heredados de las ciencias naturales. No hay
disciplina social capaz de analizar variables a condiciones “ceteris paribus”, los procesos
sociales no se controlan en funciones univariables. Los abordajes interdisciplinares aparecen
como una perspectiva de gran potencial para explicar e interpretar los objetos de estudios de
las ciencias sociales, dentro de ellas se encuentra la sociología política, heredera de campos
propios de la ciencia política y de la sociología, con vocación de investigación basada en
procesos históricos más que en hechos puntuales y amplitud para pensar la relación entre
sociedad y política de forma recíproca y multivariada. Entornos sociales y políticos, sujetos
individuales con capacidades y ambiciones, grupos que delegan representatividad y grupos
que asumen y o reciben ese poder delegado, son elementos que a mi entender no se explican
si no se conciben desde una perspectiva multilateral y multirrelacional.

6
Bibliografía:
 Bourdieu Pierre. “La représentation politique, eléments por une théorie du champ
politique” en Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n 36/37, feb-mar.1981
 Errandonea Alfredo (1994) El sistema político uruguayo: análisis de 78 años del
sistema político uruguayo LA REPUBLICA, Montevideo. 5
 Joignant Alfredo(2012) “Habitus, campo y capital. Elementos para una teoría general
del capital político” en REVISTA MEXICANA DE SOCIOLOGÍA, Vol. 74 número
04/2012.
 Leite Fernando, Codato Adriano, Perissinotto Renato, “Midiendo el capital
académico de la ciencia política y la sociología política producida en Brasil” en
Anuario Latinoamericano Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales vol. 5,
2017.
 Paternain Rafael, “Los pozos abisales de la sociología política” en Cuadernos del
Claeh nº72, Montevideo. 1995.
 Perissinotto Renato, Codato Adriano (2009) “Classe social, elite política e elite de
classe: por uma analise societalista da política” en Revista Brasileira de Ciência
Política, nº 2.
 Vommaro Gabriel, Gené Mariana (2017) La vida social en el mundo político.
Investigaciones recientes en sociología política, Ed Los Polvorines-UNGS,
Argentina.