UNIVERSIDAD TEOLÓGICA DE AMÉRICA CENTRAL

Curso de Introducción a la Metafísica. Profesor: Lic. Osvaldo Montero.

Alumno: Fr. Robinson Brenes Navarro.
Reporte # 1. Parménides. Poema.

Síntesis:
Fragmento 2: Introduce el principio de no contradicción: hay y que no hay no-ser.
Lo que no es no se conoce, porque es irrealizable e inexpresable.
Fragmento 3: Pensar y ser conlleva lo mismo.

Fragmento 4: las cosas más complejas se van revelando a medida en que se interiorizan,
así se delimitan y se pueden fraccionar y ver su orden en partes o agruparlas.

Fragmento 5: introduce el concepto de continuidad de la circularidad y de lo cíclico.

Fragmento 6: Hay ser y nada no hay, es el primer camino. Hay quienes son arrastrados
en la ignorancia de creer que el ser y el no ser son pensados, siendo una contradicción.

Fragmento 7: Nunca se probará que hay lo que no es. Hay que apartarse de este
pensamiento.

Fragmento 8: el único camino es que hay. Lo que es, es inengendrado, imperecedero,

entero, único, inconmovible y perpetuo. Nunca fue ni será, porque es ahora y todo a la
vez. Uno, continuo. No es decible ni pensable.
No hay posibilidad que de lo que no es surja algo. Lo que es, es indivisible, es todo
homogéneo, nada le excede, nada le falta. Sin principio y sin fin. Reposa en sí mismo.
Inmutable.
No existe tiempo fuera de lo que es. Equilibrado desde el centro en todas direcciones.
Dos formas: el fuego luminoso y la noche.
Fragmento 9: las cosas han sido nombradas luz y noche con sus cualidades, atributos.

Fragmento 10: se conocerá la naturaleza de las cosas, su proveniencia, sus efectos.

Fragmento 11: el universo común a todo lo que contiene son incitados a llegar a ser.

Fragmento 12: las cosas, o están hechas de fuego luminoso o de noche.

Fragmento 13: la diosa entre la luz y la noche lleva lo masculino a unirse con lo
femenino para concebir a Eros, el primero de los dioses.

Los siguientes fragmentos hablan de la reproducción del hombre y la mujer y el

nacimiento de una nueva criatura proveniente de los atributos de sus progenitores.
UNIVERSIDAD TEOLÓGICA DE AMÉRICA CENTRAL
Curso de Introducción a la Metafísica. Profesor: Lic. Osvaldo Montero.
Alumno: Fr. Robinson Brenes Navarro.
Reporte # 1. Parménides. Poema.

Comentario:

El filósofo plantea concepto muy importantes como base de la primitiva

metafísica antes de los pensadores como Platón o Aristóteles, introduciendo un primer
concepto del Ser, muy similar al que retoma Aristóteles en su Metafísica y también del
concepto de Dios en Platón.

Hace hincapié en la necesidad de que el Ser exista y que sea en sí la existencia.

además habla del no-Ser en cuanto que no existe, no ocupa espacio, tiempo, cualidad,
atributo, comienzo y que no puede haber no-Ser y Ser en sí, porque diríamos que algo
existe y a la ver no existe, decir que algo es y que a su vez es nada, es una
contradicción.

Tampoco el Ser tendría partes iguales a él mismo, sino habría muchos seres sin
haber uno supremo o único, lo cual sería ilógico con el universo, es decir, habría
muchas realidades, puesto que el Ser es lo verdadero, lo real.

Atribuye cualidades al Ser como las mismas que Aristóteles retoma en el Motor
Inmóvil. Ese Ser, no debe tener comienzo o predecesor, sino que siempre existe, sin
formularlo en un tiempo pasado o futuro, ya que permanece en sí mismo en un eterno
presente inmutable, unitario, íntegro, homogéneo, ilimitado, simple, inalterado.

Es muy interesante ver cómo Parménides, por medio de un lenguaje mítico sobre
las deidades y el devenir del ser humano, abarca cuestiones ontológicas para poder
mostrar la visión del universo a través de su orden esencial por medio del Ser.

Fuente:

Parménides. (2007). Poema. (Trad. J. Llansó). Madrid: Akal.