Reflexión sobre las ideas centrales del texto de Louro.

¿Qué dificultades puede traer que, como educadores/as, tengamos una mirada
naturalista y estática sobre la construcción de las sexualidades y los géneros? ¿Qué
propone la autora?

La autora refleja las transformaciones que se dieron desde la década del ’60,
donde se pueden mostrar que hasta el día de hoy se discute la posición
privilegiada del hombre blanco occidental, heterosexual y de clase media, que es
cuestionada en toda las culturas.
También habla como la escuela fue operando de manera fragmentada la
“sexualidad”, aquí muestra que han ignorado y negado las orientaciones sexuales,
sin brindar apoyo a las niñas y niños, a que asuman sin culpa o vergüenza su
identidad de género y orientación sexual.
Habla sobre las estrategias públicas y privadas , que son puestas en acción para
garantizar la estabilidad de la identidad “normal”, a partir de presentar como
desafiantes y desacreditan a las identidades “diferentes". En cuanto a las
identidades “excéntricas”, pasaron a poseer importancia a través de los tiempos,
poniendo en función de cuestionar el centro y su carácter de construido, de
ficcional. Dentro de esta lógica que establece el centro y lo excéntrico, en “centro"
es considerado como la posición no problemática, aquí lo “normal" no funciona.
Todos las producciones de las culturas construidas por fuera de este lugar central
asumen el carácter de diferentes y cuando no, son excluidas de los currículos,
quedando como algo alternativo o de accesorio.
Para la autora es posible avanzar desde una perspectiva de “contemplación,
reconocimiento o aceptación de la diferencias" .
Como educadores se nos puede presentar dificultades con nuestros niños y niñas,
tal vez un padre no lo pueda resolver, o si, pero nosotras/nosotros al contar con
herramientas que podemos brindarle, que reciban información sobre la sexualidad
y los géneros, que sean escuchados, que sepan el significado de “violencia”, que
puedan tomar sus propias decisiones, que sean respetados y respeten.