UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SAN LUIS POTOSÍ

UNIDAD ACADÉMICA MULTISCIPLINARIA ZONA HUASTECA

MATERIA: INFORMÁTICA II

PROFESOR: LIC. JUAN CARLOS FLORES

GUEVARA

ALUMNO: CESAR MANUEL MANZANARES

CARPINTERO

SEMESTRE: OCTAVO SEMESTRE

LIC. EN GESTIÓN Y POLÍTICAS PÚBLICAS

 PRESENTACION

La complejidad de abordar este tema no debe ser motivo de susto o declinación para quien desee hacerlo, pues para cualquiera que lo
intente resultará provechoso tratar de sumergirse, aunque sea superficialmente, en las profundidades del mismo. Seguros estamos que
al terminar de leer este trabajo se tendrá la suficiente información como para poder formarse una opinión propia al respecto, por lo
menos.

Así, conocer si somos libres o no, o mejor dicho, conocer si podemos ser libres o no, creo que es lo menos que como individuos
pensantes podemos hacer. Saber si lo que hemos realizado desde que usamos la razón o lo que tenemos planeado realizar como
proyecto de vida, fue o será producto del ejercicio de nuestra libertad o tristemente resultado del movimiento de los hilos que Dios, el
destino, la naturaleza o como suela llamársele haga de nuestra vida marioneta. He aquí la importancia de saber si existe la libertad.

Para estudiar la libertad creímos necesario establecer o delimitar los puntos sobre los que nos vamos a enfocar.
Tabla de contenido
INTRODUCCION .................................................................................................................................................4
Escribir el título del capítulo (nivel 2) ...............................................................................................................2
Escribir el título del capítulo (nivel 3) ...........................................................................................................3
Escribir el título del capítulo (nivel 1) ...................................................................................................................4
Escribir el título del capítulo (nivel 2) ...............................................................................................................5
Escribir el título del capítulo (nivel 3) ...........................................................................................................6
INTRODUCCION

Libertad es la capacidad del ser humano para obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida.

Según las acepciones de este término en el diccionario de la RAE, el estado de libertad define la situación, circunstancias o condiciones de quien no es
esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o no,
lo hace libre, pero también responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opción por el bien y el mal, solo desde esta opción se estaría
actuando desde la concepción de la Teleología.

La quinta acepción del término1 define la libertad como la "facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a
las leyes ni a las buenas costumbres". En base a ello, la protección de la libertad interpersonal, es objeto de una investigación social y política.
El fundamento metafísico de la libertad interior es una cuestión psicológica y filosófica. Ambas formas de la libertad se unen en cada individuo como lo
interno y lo externo de una malla de valores, juntos en una dinámica de compromiso.

Origen etimológico

En castellano la palabra libertad proviene del latín libertas, -ātis, de igual significado. Como curiosidad, la palabra inglesa para libertad, freedom, proviene
de una raíz indoeuropea que significa "amar"; la palabra de la misma lengua para decir miedo, afraid, viene de la misma raíz, usado como contraposición a
libertad mediante el prefijo a por influencia del latín vulgar.

Consideraciones filosóficas

La libertad como desaparición de opresión significa no querer subyugar ni ser subyugado, e implica el fin de un estado de servidumbre. El logro de esta
forma de la libertad depende de una combinación de la resistencia del individuo (o grupo) y su entorno.

Las leyes artificiales limitan esta forma de libertad, por ejemplo, nadie es libre de no ser representado por políticos (aunque podamos o no ser libres para
intentarlo).

La ética filosófica señala que la libertad es inherente al hombre, es un dato fundamental originario de la existencia humana, fundamentado en la autoconciencia y
la responsabilidad moral. Por tanto, el individuo humano no puede remitir su propia libertad/responsabilidad a ningún otro y, por eso mismo, la libertad, en
su sentido antropológico, es algo que no es posible eliminar ni contradecir.

Todos los actos humanos presuponen a la libertad para poder ser moralmente imputables (libre albedrío). La libertad se sitúa en la interioridad de la
persona y siguiendo esa línea de pensamiento afirma Ricardo Yekes Stork: "Es una de las notas definitorias de la persona. Permite al hombre alcanzar
su máxima grandeza pero también su mayor degradación. Es quizás su don más valioso porque empapa y define todo su actuar. El hombre es libre desde
lo más profundo de su ser. Por eso los hombres modernos han identificado el ejercicio de la libertad con la realización de la persona: se trata de un derecho
y de un ideal al que no podemos ni queremos renunciar. No se concibe que se pueda ser verdaderamente humano sin ser libre de verdad."

La libertad ha sido a menudo utilizada para aludir a la revolución o rebelión. Por ejemplo, la Biblia registra la historia de Moisés conduciendo a su
pueblo fuera de Egipto y de su opresión (la esclavitud).

Autonomía superior

En el marco de control interno, la libertad es también conocida como la libre determinación, la individualidad, o la autonomía.

La libertad para una persona también puede significar autonomía interna, o de maestría sobre la condición interna. Esto tiene varios significados posibles:

-5-
La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.

La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien).

La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razón y la insta de deseos, es decir, arbitrariamente (autónoma).

La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón.

En una obra de Hans Sachs, el filósofo griego Diógenes se refiere a Alejandro Magno, diciéndole: Vos sois el siervo de mis siervos. El filósofo
ha conquistado al miedo, la lujuria, y la ira; Alejandro todavía sirve a estos maestros. A pesar de haber conquistado el mundo exterior, todavía no ha
dominado el mundo interior. Este tipo de dominio no depende de nada ni nadie más que nosotros mismos.

En el siglo XX notables personalidades han sido el ejemplo de esta forma de incluir la libertad, como Nelson Mandela, el rabino Leo Baeck,
y Mahatma Gandhi.

El filósofo francés Jean-Jacques Rousseau afirmó que la condición de la libertad es inherente a la humanidad, una inevitable faceta de la posesión del alma,
con la implicación de que todas las interacciones sociales con posterioridad al nacimiento implica una pérdida de libertad, voluntaria o involuntariamente.2 Él
hizo la famosa frase El hombre nace libre, pero en todas partes está encadenado.2

Intenta rebatirle Ricardo Yepes Stork, quien afirma que "Yo no soy libre de tener una determinada constitución biopsicológica, ni de nacer en un determinado
momento histórico o en cierta región, pero sí soy libre de asumirla o no en mi proyecto biográfico. Imaginarse una libertad pura, carente de estas condiciones,
sin limitación, es una utopía; una libertad así sencillamente no existe, pues todos estamos determinados inicialmente en nuestras decisiones por la situación que
vivimos y por el tiempo en que hemos nacido"[cita requerida].

Por lo que la esfera de la libertad no se da de una vez y para siempre, sino que ha de ser conquistada todos los días, a través de cada una de las
acciones realizadas[cita requerida].

Rudolf Steiner desarrolló una filosofía de la Libertad basada en el desarrollo las intuiciones éticas en circunstancias sensibles.

En política[editar]

La libertad política es un derecho, o la capacidad y habilidad, de la libre determinación, como expresión de la voluntad del individuo, concerniente a qué tipo de
organización social desea tener, desarrollar o a cuál pertenecer.

Está definida por el liberalismo como la capacidad de actuar sin restricciones del gobierno[cita requerida]; y por el socialismo como la capacidad de tener acceso a
determinados recursos por parte del gobierno sin limitación social[cita requerida].

Libertades cívicas

-6-
Según la Real Academia de la Lengua Española, la libertad (Del lat. libertas, -ātis) es, en su primera acepción, la "Facultad natural que tiene el
hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos.". Es decir, la libertad es poder elegir entre múltiples
opciones, a mayor número de opciones mayor es la libertad, por lo tanto, la mayor libertad sería poder elegir entre un infinito número de opciones, sin
limitaciones. Pero si a la libertad individual le añadimos el hecho de que no vivimos solos sino que compartimos la realidad con otros individuos que también
tienen intereses entonces la libertad debe ser limitada en beneficio de otros. Según el artículo 4 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos, se define la libertad añadiéndole una excepción, la cual consiste en limitar la libertad cuando ésta cause perjuicio a otros: "La libertad consiste en
poder hacer todo aquello que no cause perjuicio al otro."

El concepto de la libertad política está estrechamente vinculada con los conceptos de las libertades cívicas o civiles y los derechos individuales, incluidas en
la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que, sin embargo, no han llegado a ser universales.

Puntos de vista

En el caso del anarquismo la libertad es entendida como la ausencia de coacción o imposición4 . Los anarquistas consideran que tanto las libertades
personales como las económicas son igualmente importantes, y que la asociación o la cooperación debe ser voluntaria, dado el estatus de soberano a todo pacto
recíproco entre personas adultas, haciendo innecesaria e indeseable toda interferencia externa a tales pactos (autoridad injustificada, involuntaria o permanente).
Los anarquistas entienden la libertad como una condición inherente al ser humano y su desarrollo.

Como ejemplo de los distintos usos de la palabra libertad, algunos dicen que Irak era libre bajo Paul Bremer sobre la base de que su gobierno era un
gobierno humanista y no vasallo a otros gobiernos, mucho antes de las elecciones se celebraron. Otros han argumentado que Irak era libre bajo el régimen
de Saddam Hussein porque con él Iraq no era una colonia; mientras que una tercera parte de la reclamación es que ni como Estado Dictatorial ni como
Estado Colonial, Iraq sea precisamente ejemplo de la libertad política para nada.

Los ecologistas sostienen que a menudo las libertades políticas sociales deben incluir algunas restricciones a la utilización de los ecosistemas. Sostienen que
no puede haber lugar para, por ejemplo, "la libertad para contaminar" o "libertad a deforestar" dadas las consecuencias. La popularidad de los todoterrenos,
el golf, y la expansión urbana ha sido utilizado como prueba de que algunas ideas de la libertad y la conservación ecológica pueden chocar.

Los animalistas, especialmente los veganos, sostienen que los animales de otras especies deberían tener derechos frente a los humanos, lo cual conduce a un
choque de valoresque se ve reflejado en campañas de publicidad de organizaciones como PETA, HSUS, etc. en relación con el uso de animales como
fuente de alimento, ocio, vestimenta, experimentación,...[cita requerida]

Se han producido numerosos debates filosóficos sobre la naturaleza de la libertad, las reclamadas diferencias entre los distintos tipos de libertad, y la
medida en que la libertad es deseable. Los deterministas sostienen que todas las acciones humanas están predeterminadas y por lo tanto, la libertad es una
ilusión, aunque dicha postura, más propia del positivismo del siglo XIX, desde la revolución de la psicología en el siglo XX está cediendo paso a teorías
que avalan que si bien las circunstancias condicionan las acciones humanas, el individuo siempre tiene la última palabra, basándose en miles de análisis de
pacientes que reaccionan de forma diferente ante los mismos problemas y bajo las mismas circunstancias [cita requerida].

En la jurisprudencia, la libertad es el derecho a determinar la propia acción autónoma, que generalmente se concede en los campos en los que el tema no tiene
la obligación de cumplir las leyes a obedecer o, de acuerdo a la interpretación de que la hipotética naturales ilimitada libertad está limitada por la ley para
algunos asuntos.

Sartre habla de la libertad en su obra "Las Moscas" donde dice que cada individuo nace libre pero depende de las circunstancias éste puede o no seguir
siendo libre. Esto explica que hay diferentes clase de libertades y cada una se marcan en las distintas sociedades

-7-
-8-
9
REFLEXION

La libertad no se alcanza quejándose. La libertad se hace cambiando nuestra forma de vivir

La libertad no es un concepto, la libertad es un sentimiento

No vale la resistencia de las letras. Si se quiere ser libre hay que pasar siempre a las
acciones

La libertad no es un slogan político de momento, la libertad es una forma de vida

La libertad no es ausencia de reglas, es más bien un proceso de autorregulación donde el no

hacer daño a los demás es la norma

La libertad siempre puede convertirse en un peligro para aquel que insiste en la palabra
“prohibido”

La libertad no puede dejarse en manos de Dios. Cuando nos sentimos oprimidos es menester
nuestro ocuparnos de liberarnos

Libertinaje es siempre la excusa de nuestros opresores para regular nuestra libertad

De nada vale ser libre y no ejercerlo. De nada vale ser oprimido y romper las cadenas

La libertad no se consigue pidiendo a otros que te liberen. La libertad eres tú

El que es rígido en sus convicciones es preso de sus prejuicios

Si constantemente te preocupa lo que dirán de ti, entonces admítelo, eres preso de tus propios
complejos

Nadie que odia es libre para amar.

10
BIBLIOGRAFIA

Sobre la Libertad, John Stuart Mill.

The Rights of Man, Thomas Paine.

La Sociedad Abierta y sus Enemigos, Karl Popper.

Los fundamentos de la libertad, F. A. Hayek.

El miedo a la Libertad, Erich Fromm.

La libertad en la encrucijada, Samuel Gregg.

Libertas trascendentalis, Leonardo Polo.

11
ANEXOS

TABLA

Dirección Teléfono Correo

Fecha de Nacimiento
No. Nombre
Foránea Local Residencial Celular Ordinario Institucional

Plaza Rosario #100-

1. 481-331-
Osvel Álvarez Serna 12/01/1991 A Fraccionamiento El osvel.knox@gmail.com osvelalvarez@alumnos.edu.uaslp.mx
85-72
Carmen 3

Ejido La Pimienta,
2. Edwin Omar González Calle Virgo #21, Real 489-119-
31/03/1992 Municipio de edwinOmar.31@hotmail.com edwin_glz@alumnos.edu.uaslp.mx
Martínez Campestre 10-41
Huehuetlan S.L.P

Calle 3a con 4ta

3. Juan Pablo Ramírez 481-109- JPablo@hotmail.es Pablo_ram@alumnos.edu.uaslp.mx
15/06/1993 Coxcatlan S.L.P Avenida, Colonia
Rojas 47-02
Lomas Poniente

Miguel Hidalgo
4. Luis Daniel Moctezuma 481-114-
16/11/1993 S/N Ejido El Daniel_Voleiy07@hotmail.com Daniel_07Voleiy@alumnos.edu.uaslp.mx
Morales 72-94
Azulejo
5.

12
 Dirección Teléfono Correo
Fecha de Nacimiento
No. Nombre
Foránea Local Residencial Celular Ordinario Institucional
Julio Cesar Chávez 05/09/1993 Col. Ampliación 481-122- Alejandre_chivas@hotmail.com alejandre_chavez@alumnos.edu.uaslp.mx
Alejandre Márquez, Calle 18 de 61-82
Marzo #129

6. José Antonio Sánchez Fraccionamiento Las

11/02/1994 El Desengaño JoseAntonio-119402@hotmail.com AntonioSanchez@alumnos.edu.uaslp.mx
Cruz Huastecas

Calle Aguascalientes,
7. Doralia Yunitzia del 38-1-14- 481-111-32-
10/12/1994 Colonia San Rafael Yun_94@hotmail.com
Ángel Monterrubio 95 29
#604

8. Brenda Lizeth Cruz Clavel #316 Colonia 36-6- 481-115-

25/12/1993 bliz.cherry@hotmail.com LizethCRivera@alumnos.edu.uaslp.mx
Rivera 18 de Marzo 81-13 50-00
Luis Alfredo Sánchez 37-5- 481-841-
9. 25/08/1993 Ejido Laguna del
Paz 80-16 68-64 Luyer_Luis@hotmail.com L.A.S.P@alumnos.edu.uaslp.mx
Mante
Gavilán #234
481-120-
10. 01/08/1991 Fraccionamiento Las yessi_poma@hotmail.com
Yesenia Ponce Maldonado 76-14 yesenia_ponce@alumnos.edu.uaslp.mx
Huastecas
Aldama #510 Zona 38-1-41-
11. Cesar Manuel 10/05/1988 ctu24.8@hotmail.com CesarManzanares@alumnos.edu.uaslp.mx
Centro 38
Manzanares Carpintero
Calle Fray Juan de 38-1-92- 481-380-
12. 05/05/1994 siomaldonado@alumnos.edu.uaslp.mx
Siomara del Carmen Zumárraga #211 59 73-07 hilaryos_smd@hotmail.com

13
 Dirección Teléfono Correo
Fecha de Nacimiento
No. Nombre
Foránea Local Residencial Celular Ordinario Institucional
Maldonado Domínguez
38-1-27- 481-841-
13. José Manuel López 11/01/1995 Ejido El Abra blainegcrp@hotmail.es ManuelMartinez@alumnos.edu.uaslp.mx
19 28-97
Martínez

Colonia Morelos 38-8- 481-102-

14. 08/06/1993
Ángela Rocha Noyola #14 Tamuin 03-33 03-21 angela_noyola0908@outlook.com
S.L.P

Calle Constitución 481-109- castillo_0385@hotmail.com

15. José Javier Muñoz 03/12/1988 javiermuñoz@alumnos.edu.uaslp.mx
#38 Colonia Pimienta 44-41
Castillo
Colonial

Calle Paraguay 481-115-

16. Rodrigo Iván Robles 29/11/1993 RodrigoIRE.93@gmail.com RodrigoIRE@alumnos.edu.uaslp.mx
#147 Colonia 75-68
Enríquez
Emiliano Zapata

Avenida Pinos
17. Neyda Karina Alonso 07/02/1994
#435 Jardines del Acuario702_94@hotmail.com
Iturriaga
Campestre
Ejido Nuevo Negrete #411 Zona 481-120-
18. Jorge Alfredo Gutiérrez 20/04/1994
Tambolon Centro 89-47 willy_cr94@hotmail.com willy_cr94@alumnos.edu.uaslp.mx
Sánchez
19. 23/04/1994 Calle Rio Colorado 38-1-91- 481-106- jorge_iori_xz@hotmail.com Salinas_23@alumnos.edu.uaslp.mx

14
 Dirección Teléfono Correo
Fecha de Nacimiento
No. Nombre
Foránea Local Residencial Celular Ordinario Institucional
Jorge Armando Salinas #401 Praderas del 14 85-98
Hernández Rio

Esmeralda Sotelo Calle Simón Bolívar 481-102-

20. 04/07/1994 EsmeraldaSotelo@alumnos.edu.uaslp.mx
Mireles #715 Colonia 20 15-72
de Noviembre
1a con 5a Avenida 481-380-
21. Víctor Yosimar Rocha 02/08/1993
Colonia Méndez 43-40 one_piece_rey@hotmail.com yosimar@alumnos.edu.uaslp.mx
Rodríguez
MZ. 17 LT.16 481-389-
22. Karen Skarlet Arvizu 19/09/1992 eskarlet_9209@hotmail.com
Lomas de Santiago 08-58 eskarlet@alumnos.edu.uaslp.mx
Larraga
481-122-
23. 22/10/1992 Rio Sena #219 thaniz_15@hotmail.com thania.Infante@alumnos.edu.uaslp.mx
Thania Infante Reyes 98-97
Praderas del Rio

24. 01/09/1994 5 de Mayo #26 Yari.Bixo@hotmail.com

Yarizeth García Cortez
Zona Centro
38-1-05- 481-106-
25. 11/09/1994 Encino #12 Colonia J.H.L.123@hotmail.com J.H.L.123@alumnos.edu.uaslp.mx
Jessica Hernández López 45 76-11
Doracely

26. Alejandra Navarro 01/07/1994 Carretera Valles-Rio

alejandra-nube @hotmail.com alejandra.navarro@alumnos.edu.uaslp.mx
Rodríguez Verde #152 Colonia

15
 Dirección Teléfono Correo
Fecha de Nacimiento
No. Nombre
Foránea Local Residencial Celular Ordinario Institucional
Cuauhtémoc

Rio Panuco #612

27. Anahí Rodríguez 16/04/1991 anahiroto@alumnos.edu.uaslp.mx
Fraccionamiento anaiiroto@outlook.es
Torres
Altavista

Mérida y Bolívar 481-110-

28. Lorena González 16/12/1991 loreee_16@hotmail.com
#25 Colonia 20 de 30-82
Vázquez
Noviembre
Alicia #512
481-115-
29. Luis Gerardo Ávila 18/12/1994 Fraccionamiento El gerarditho_94@hotmail.com Gerardorodriguez@alumnos.edu.uaslp.mx
16-57
Rodríguez Carmen 2
Comonfort #30
esquina con Monteblanco 38-2-18- 481-111-
30. Guillermo Arturo del 17/05/1992
Colonia Lomas del 43 97-17 guillermoarturodelcuetoredondo@live.com.mx delcuetoredondo@alumnos.edu.uaslp.mx
Cueto Redondo
Mirador
Calle Aztecas esquina
38-2- 481-126- laurocastillo@alumnos.edu.uaslp.mx
31. Lauro Abraham Castillo 25/08/1992 con Nardos #215 laurocastillo29@hotmail.com
22-14 41-08
Guerrero Colonia Márquez

16
ORGANIGRAMA
Norberto Manzanares Guadalupe González María del Refugio Pinzón Gabriel Carpintero
Del Campo Rivera Fernández Reinoso

TIO(A)S PAPA
TIA(O)S
Nora Bibiano
Lilia
Eduardo Daniel y Ricardo
Marina
Gloria
Norberto Alejandro
Alicia
Liliana, Leticia, Gabriela y Norberto
Guadalupe
Rosa
Alicia Georgina, David y Jorge
Gabriel
Ramón Antonio y Alicia
Guadalupe
Pilar Alejandro, Omar y Roberto Margarita
Armando
Lorena, Pilar y Liliana

17
18