Autor: Max Uhle ❑ Pruebas: ❑ Planteamiento: ❖Las culturas costeñas ❖ Llegan tribus son más antiguas mesoamericanas ❖Pirámides ❖ Surgen culturas mayoides: escalonadas Proto Chimú y Proto Nazca ❖ Es producto del ❖ Leyenda de Naylamp difusionismo cultural ❖ Similitudes ❑ Proceso evolutivo: linguiísticas con ❖ Pescadores Primitivos pueblos mesoamericanos ❖ Proto Chimú y Proto Nazca ❖ Tiahuanaco ❖ Cultura epigonal ❖ Incas Autor: Julio C. Tello ❑Pruebas ❑ Planteamiento: ❖ Culto al jaguar ❖La alta cultura peruana tiene su ❖Templos en forma origen en la selva amazónica de U ❖El Perú creó su propia cultura. ❖Cultivo del maíz ❖La Cultura Chavín representa la ❖ Uso de plantas primera alta cultura peruana alucinógenas ❖ Chavín recibió los primigenios ❖ Motivos felinos aportes culturales de las tribus amazónicas Arawacs Teoría Aloctonista ❑ Autor: Federico Kauffmann Doig ❑ Planteamiento: ❖ La cultura peruana es foránea ❖ Llegó al Perú de modo incipiente desarrollándose en nuestra realidad geográfica ❖ La cultura Valdivia (Ecuador) fue un foco de irradiación cultural ❖ La cultura Chavín no tiene antecedentes en Perú ❑ Esta teoría fue abandonada por Kauffmann en 1976 Teoría Hologenista ❑ Autor: Luis G. Lumbreras ❑ Planteamiento: ❖La civilización andina tiene raíces evolutivas propias ❖ recibió algunas aportes externos Península de Yucatán} ❖ Desarrollaron al escritura ➢ Popol Vuh ➢ Chilam Balam ❖ Pirámides escalonadas ❖ Desarrollo de las matemáticas ❖ sacrificios humanos ❖ formaron ciudades – estado ❖ Dioses: ➢ Kukulkán (viento). ➢ Itzmaná (jefe de los dioses) ➢ Hunab (dios civilizador) Civilización azteca ❑ Meseta del Anahuac o Nahuac (México) ❑ Desarrollaron el comercio y la agricultura ❑ Calpulli: base social ❑ Formaron un imperio ❑ Sacrificios humanos ❑ Dioses: ❖ Quezalcoalt: De la vida, del vientre, serpiente emplumada. ❖Tezcatlipoca: Dios de los hechiceros y malvados. ❖ Huitzilopochtli: Dios de la guerra. Colibrí sagrado, exige sacrificios humanos. ❖Tlaloc: (Lluvia). • Según John Rowe • Toma como base la evolución de la cerámica • Divide la cultura peruana en horizontes e intermedios culturales • Horizonte: Una cultura se difunde por una gran parte del territorio nacional. • Intermedio cultural: una cultura florece en un ámbito regional o local relativamente pequeño. • Según Luis G. Lumbreras • Se basó en elementos políticos, económicos y sociales