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ASIGNATURA:

Socioeconomia
NOMBRE: Dámaris Yépez Gómez
DOCENTE: Elena Piedra

CARTA DE JAMAICA 1815- SIMON BOLIVAR.

Muestra un amplio panorama sobre la guerra de libertad a finales de 1815. Simon Bolivar expresa su estabilidad
y confianza en la victoria definitiva de la causa patriota, en unas piezas ganan los independientes, es ahí cuando
los tiranos obtienen sus ventajas en diferentes sitios. Denomina a la revolución de libertad como un acto
irrevocable (que no podía volver atrás) y que pese a los fracasos sufridos terminaría con el triunfo definitivo de
la causa libre.

En la Carta de Jamaica, Simon Bolivar critica el sistema colonial y muestra la inviabilidad española para
continuar manteniendo su dominación en América. En sus críticas al sistema colonial el define como puntos
negativos el comportamiento de los españoles con la población americana a partir de las barbaridades
cometidas contra los nativos desde el hallazgo hasta las atrocidades que habían puesto en práctica a lo largo
de la guerra de libertad, el libertador emite juicios acertados sobre las condiciones económicas, sociales y
políticas de la ciudad que justificaban todavía más el movimiento de independencia.

Según Simon Bolivar, España no estaba en condiciones de atender el negocio de sus colonias. El negocio
español ha sido parte importante de un negocio de comisión. España no podía avanzar usufructuando un
negocio que no podía saciar y cuyos beneficios tenían que pasar a manos de los nuevos territorios y de los
países extranjeros que estuvieran en condiciones de atenderlo.

Con respecto a la política española en la que e incluso hace referencia en la Carta de Jamaica, era por igual
desfavorable para la causa realista. Estas medidas, unidas al malestar económico y al descontento que
producía la guerra con las colonias, dio origen a un desplazamiento liberal revolucionario en España, que
terminó hacia 1820 con la proclamación de la Constitución.

También se hace un comunicado o llamado a los países extranjeros para que apoyen a la libertad de las
colonias españolas. En muchas oportunidades Inglaterra trató de posesionarse de países coloniales españoles,
y ayudó militar y económicamente a los colonos en sus intentos de libertad. Estados Unidos perteneció a uno
de los grupos que ayudaron en el problema debido a que por ser un territorio vecino, que treinta años
previamente había conquistado su libertad y servido de ejemplo a las otras colonias americanas, puesto a que
les interesaba que se aseverara en América un sistema de estados independientes como garantía de su propia
estabilidad y por las ventajas económicos que obtendrían al poder participar en el negocio con los nuevos
estados. No obstante a ello, la política clásica de Inglaterra había cambiado con la acceso español en la
contienda contra Napoleón.

Simon Bolivar en su carta muestra las razones primordiales del desplazamiento emancipador, cabe recalcar
que es uno de los primeros documentos en los que se divulgan y analizan todas estas razones con respecto a
la libertad hispanoamericana. Estima que esta ha sido una de las razones de descontento que ocasionó el
rompimiento con España, el no haber podido los hispanoamericanos siquiera manejar sus propios asuntos
domésticos en su gestión interior.

Es asi como también es de suma importancia mirar que Simon Bolivar reivindica dichos derechos al regimen y
gestión de las colonias para la clase de los criollos a los cuales caracteriza como naturales del territorio
pertenecientes a España. Él también hablaba a nombre de los criollos, quienes constituían la sociedad nueva
en casi cada una de las artes y ciencias. La vivencia civil de que habla no era la de los indios ni siquiera la de
los pardos sino la de la oligarquía territorial que se conformó al influjo de las peleas civiles de los cabildos por
medio de las cuales se fueron explicando sus intereses. España mantuvo sus colonias como coto cerrado en
beneficio de la economía peninsular. Se prohibía el negocio en medio de las propias colonias, toda esta política
económica estaba dirigida a transformar la economía de las colonias en una economía complementaria de los
españoles.

Después se podría decir que Simon Bolivar en su carta hace una predicción del futuro con respecto a las
naciones hispanoamericanas y hace un comentario sobre el régimen que deberían adoptar. El era partidario de
la unidad de las naciones hispanoamericanos, unidos entre sí históricamente por los principios, la lengua, las
prácticas, la creencia.

La iniciativa de juntar a América De España en un solo estado corresponde al Precursor Francisco de Miranda,
quien en 1790 planteó conformar con cada una de las colonias una monarquía bajo la autoridad de un Inca. Era
una iniciativa más realizable, conformar uniones regionales, juntar secciones más pequeñas de ese
monumental territorio y entablar lazos que ligaran las diversas cantidades de esta forma organizadas.

Las naciones hispanoamericanas recién salidas de la colonia necesitaban de un sistema político que los
ayudara a superar el atraso institucional, la inexperiencia política, a conseguir el bienestar y el incremento
económico y social.

Simon Bolivar también decidio sobre el sistema republicano, el ejemplo norteamericano y la revolución francesa,
ofrecían asideros rígidos en favor de la república, por otro lado el supuesto atraso cultural, la ignorancia, falta
de virtudes en el poblado fueron argumentos de quienes sostenían que nuestros propios pueblos eran
incapaces de gobernarse por sí mismos, y, por consiguiente, inaptos para el régimen republicano.

Dentro de la carta también hace referencia al sistema político y a la naturaleza de los gobiernos que se debían
adoptar en Hispanoamérica. Este rechaza el sistema federal de regimen y se pronuncia a favor del centralismo,
por lo consiguiente, no estaban en condiciones de ejecutar un regimen perfecto como el federal, era preciso
ordenar a los nacientes estados bajo un sistema político intermedio por medio del cual se pudiera conseguir la
unidad y conformar los talentos y virtudes que se necesitan para el ejercicio de sistemas reconocidas de
regimen.

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