Diplomado en Teología 2021

La Eucaristía y la
Santa Misa
Carlos Monsalve
 Indicaciones
• Sesión semanal de una hora por Zoom
• Conectarse 15 minutos antes
• Usar Nombre y Apellido (lista)
• Micrófonos apagados / No hay chat
• Todo el material está en Moodle
• Texto: Catecismo de la Iglesia Católica

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 Consultas
• Realizarlas en

• Disponible en la sección INTRODUCCIÓN de

Moodle

• Solo consultas relacionadas al módulo

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 Evaluación
• Obligatorio realizar la tarea semanal
• Obtener al menos 70% de la evaluación This Photo by Unknown Author is licensed under CC BY-SA-NC

semanal – respuestas múltiples

• Posible repetirla
• Moodle les informa que contestaron mal

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Contenido

• Unidad 1: El Misterio Pascual

• Unidad 2: El Sacramento de la Eucaristía

• Unidad 3: Presencia de Cristo en su Iglesia

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Presencia de Cristo Unidad 3
en su Iglesia

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 “Los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña
donde Jesús los había citado. Al verlo, se postraron
delante de el; sin embargo, algunos todavía dudaron.
Acercándose, Jesús les dijo: «Yo he recibido todo poder
en el cielo y en la tierra. Vayan, y hagan que todos los
pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre
del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a
cumplir todo lo que yo les he mandado. Y yo estaré
siempre con ustedes hasta el fin del mundo»”.

Mt 28, 16 - 20

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“"Cristo Jesús que murió, resucitó, que está a la derecha
de Dios e intercede por nosotros" (Rm 8,34), está
presente de múltiples maneras en su Iglesia: en su
Palabra, en la oración de su Iglesia, "allí donde dos o tres
estén reunidos en mi nombre" (Mt 18,20), en los pobres,
los enfermos, los presos (Mt 25,31-46), en los
sacramentos de los que Él es autor, en el sacrificio de la
misa y en la persona del ministro. Pero, "sobre todo,
(está presente) bajo las especies eucarísticas"

CCE 1373

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 “De manera que para esta reunión local de la santa
Iglesia vale eminentemente la promesa de Cristo:
“Donde dos o tres están reunidos en mi nombre, allí
estoy yo en medio de ellos” (Mt 18, 20). Pues en la
celebración de la Misa, en la cual se perpetúa el sacrificio
de la cruz, Cristo está realmente presente en la misma
asamblea congregada en su nombre, en la persona
del ministro, en su palabra y, más aún, de manera
sustancial y permanente en las especies eucarísticas.”

Instrucción General del Misal Romano, núm.27

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 “También el admirable misterio de la presencia real del
Señor bajo las especies eucarísticas, confirmado por el
... Magisterio de la Iglesia, en el mismo sentido y con la
misma autoridad con los cuales el Concilio de Trento lo
había declarado materia de fe, es manifestado en la
celebración de la Misa, no sólo por las palabras de la
consagración, por las cuales, Cristo, por la
transubstanciación, se hace presente, sino también por la
disposición de ánimo y la manifestación de suma
reverencia y adoración que tienen lugar en la Liturgia
Eucarística.”
Instrucción General del Misal Romano, núm.3

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 “El pan y el vino, convertidos por el poder del Espíritu
Santo y las palabras de Cristo, en el Cuerpo y la Sangre
del mismo Cristo: así Cristo se hace real y
misteriosamente presente. Por tanto, debemos
considerar la Eucaristía:

— como acción de gracias y alabanza al Padre,

— como memorial del sacrificio de Cristo y de su Cuerpo,
— como presencia de Cristo por el poder de su Palabra y
de su Espíritu.”
CCE 1357, 1358

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 “El modo de presencia de Cristo bajo las especies
eucarísticas es singular. Eleva la Eucaristía por encima de
todos los sacramentos y hace de ella "como la perfección de la
vida espiritual y el fin al que tienden todos los sacramentos". En
el Santísimo Sacramento de la Eucaristía están "contenidos
verdadera, real y substancialmente el Cuerpo y la Sangre
junto con el alma y la divinidad de nuestro Señor Jesucristo,
y, por consiguiente, Cristo entero" (Concilio de Trento). «Esta
presencia se denomina "real", no a título exclusivo, como si las
otras presencias no fuesen "reales", sino por excelencia, porque
es substancial, y por ella Cristo, Dios y hombre, se hace
totalmente presente»."
CCE 1374

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 “El Concilio de Trento resume la fe católica cuando
afirma: "Porque Cristo, nuestro Redentor, dijo que lo que
ofrecía bajo la especie de pan era verdaderamente su
Cuerpo, se ha mantenido siempre en la Iglesia esta
convicción, que declara de nuevo el Santo Concilio: por
la consagración del pan y del vino se opera la
conversión de toda la substancia del pan en la
substancia del Cuerpo de Cristo nuestro Señor y de
toda la substancia del vino en la substancia de su
Sangre; la Iglesia católica ha llamado justa y
apropiadamente a este cambio transubstanciación"
CCE 1376

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 “La presencia eucarística de Cristo comienza en el
momento de la consagración y dura todo el tiempo
que subsistan las especies eucarísticas. Cristo está todo
entero presente en cada una de las especies y todo
entero en cada una de sus partes, de modo que la
fracción del pan no divide a Cristo”

CCE 1377

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 Gracias

Carlos Monsalve

educarencristoo@gmail.com

facebook.com/FundEducarEnCristo/

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