Cap.

6: La Creación y la ciencia
1. El diálogo entre la fe y la ciencia.
 Hay una aproximación entre teología y ciencia en esta época
contemporánea.
 Se considera al autor de la Creación con una capacidad de
crear, por una parte, un mundo inteligible; y por otra, con
una capacidad de crear libremente un mundo contingente,
cuya naturaleza puede descubrirse por la investigación y el
experimento.
 “Es cierto que ciencia y fe representan dos órdenes distintos
de conocimiento, autónomos en sus procedimientos, pero
convergentes finalmente en el descubrimiento de la realidad
integral que tiene su origen en Dios” (JP II, 1982). Entre
ciencia y fe no puede existir contradicción verdadera ya que
toda realidad procede en última instancia de Dios Creador.

2. Teología y ciencia en la doctrina de la Creación.

 1543 Copérnico.
 1633 Galileo. Afirmación de la teoría heliocéntrica.
 1860 Teorías de Darwin o teorías de la evolución. “Ha habido
teólogos en tiempos pasados que se han inmiscuidos en
cuestiones científicas, y ahora hay hombres de ciencia que
toman represalias interviniendo abusivamente en la teología.
No veo nada por el momento en la teoría de la evolución que
resulte incompatible con un Dios Omnipotente y Protector
del Universo.

3. Dos hipótesis extremas: evolucionismo absoluto y creacionismo

científico.
 Evolucionismo absoluto: se propone una visión
materialista del universo, según la cual una evolución
cósmica de 15 mil millones de años habría transformado la
materia en vida y luego en conciencia. Quieren explicar todos
los aspectos del universo y del hombre mediante puros
procesos materiales. Esto es inaceptable ya que sus teorías de
selección natural y mutación no pueden explicar del todo la
aparición de formas nuevas.
  Creacionismo científico: quieren utilizar la Sagrada
Escritura como fundamento científico de sus afirmaciones.
“La Biblia, en efecto, no es un tratado científico ni pretende
serlo. Es un libro religioso que no nos brinda ningún tipo de
información técnico-científica.

4. El origen del Universo.

 Stephen Hawking: el universo simplemente existe, no fue
creado, es eterno, se contiene totalmente a sí mismo (1988).
 Big bang: una explosión de un punto adimensional de pura
energía e inimaginable densidad. El universo estaría en un
movimiento constante de expansión y contracción. Esta
teoría está fundamentada a partir del conocimiento de los
fósiles (partículas, radiación, composición química de las
estrellas).

5. El principio antrópico.
 Incluye la teoría del Big bang.
 Es la explicación que se da del origen de todas las cosas y está
basada en la idea de que el número de interacciones que
existen en el mundo físico deben ser las que son para
producir los diferentes seres. Por ejemplo, se piensa que para
llegar a la existencia de seres inteligentes se necesitan 10
millones de años.
 El azar o la casualidad no son los principios dominantes en el
curso de la naturaleza.
 Si bien, el principio antrópico es el más congruente con la
doctrina de la Creación, no conviene precipitarse en afirmarlo
como una prueba contundente y directa de principios
teológicos.