Guía de Trabajo 03

Psicología Social y Comunitaria

Sección: ………………….. Docente: Cristina Matos Lopez

Fecha : ……/……/ 2020 Duración: 60 min.

Instrucciones: Responda las siguientes preguntas, completando la respuesta

correcta. Socializa tu trabajo con tus compañeros(as).

INTEGRANTES:

1. CORDOVA HUAMAN, NEIDY GUISELA

2. HAÑARI CACHI, FLOR MARYORI
3. MERMA TORRES, LETICIA ALDANA
4. RONDON MOLINA, JOSE ANTONIO
5. TICLAVILCA SUAREZ, DANIEL ANTHONY

Propósito : Conocer la evolución histórica de la Psicología Comunitaria.

Considerar la siguiente lectura:

Introducción a la Psicología Comunitaria (Maritza Montero)
http://www.catedralibremartinbaro.org/pdfs/libro-montero-introduccion-a-la-psicologia-
comunitaria.pdf (pp. 19 – 30).

1. Completa la siguiente tabla de las diferencias entre la Psicología Social y Psicología

Comunitaria:

Campo de acción SMC (USA) PC (Latinoamérica)

Salud Mental Problemas y bienestar

Finalidad

PREVENTIVA POTENCIADORA/DESARROLLISTA:

Destinatario POBLACIÓN EN COMUNIDAD TOTAL :

RIESGO :El movimiento de
salud comunitario mediante Al observar la realidad, no se trataba de
el programa sociopolítico solucionar los malestares de algunos
guerra a la pobreza pocos e ignorar a otros, se planteaba dar
respuestas inmediatas a problemas reales
 Tipo de actividad PRESENTACIÓN DE CAMBIO COMUNITARIO Y SOCIAL:
SERVICIOS :
Marcado por un estilo de vida,
desempeñar un nuevo rol en construidos en un devenir compartido
la comunidad, mediante la colectivamente.
tendencia
desinstitucionalizadora

2. Elabora un cuadro comparativo entre las características de la Psicología Comunitaria

desarrollada en América Latina y Estados Unidos.

América Latina Estados Unidos

1. Nueva práctica para la solución de los
problemas sociales.
● Nuevos actores sociales.
● Nuevo rol para psicólogos.
2.
● nueva sub disciplina (psicología social
comunitaria).
● Nuevas prácticas.
● desarrollo de métodos participativos.
● Construcción de una nueva práctica.
3. Inicio de teoría y reflexión sobre ella.
1. Se crea una nueva práctica psicológica:
● Exigencias de legitimidad social
● Transformación de las instituciones
2. Se estructuró un nuevo campo
disciplinario a partir de : delimitación
del área, fijación de valores,
generación de una nueva práctica.
Divulgación inmediata.
3. Generación de conceptos teóricos y
metodológicos. Desarrollo de dos
grandes corrientes paralelas:
● Carácter ecológico cultural, con énfasis
psicosocial.

4. Reflexión de la estructura paradigmática ● Carácter clínico preventivo con énfasis

de la sub disciplina. en los aspectos de salud comunitaria.

5. 4. Ampliación del campo con

● Ampliación del campo incorporando y
desarrollando aspectos sobre la salud,
organizaciones, educación al ambiente y
a la clínica.
incorporación de reflexión sobre la
estructura paradigmática y de las
perspectivas freiriana y de la psicología
de liberación.

● Inicio y desarrollo de sub ramas.

● Relación con la psicología de la

liberación y con la corriente crítica.
3. ¿Cuáles fueron las razones para el origen de la Psicología Comunitaria en América Latina?
● Una fue el vacío provocado por el carácter eminentemente subjetivista de la psicología social,
también por la perspectiva macrosocial de otras disciplinas sociales volcadas hacia la comunidad

4. Describe las dos formas de trabajo comunitario en el “caso Venezuela”.

● Habían módulos de Servicios múltiples del Ministerio de Sanidad y Asistencia Social,

consistentes en pequeños centros asistenciales instalados en barrios marginales o de bajos
recursos. Cuyo objetivo era promover y asistir técnica y financieramente organizaciones
económicas que permitan a la población de estos barrios pobres su incorporación en el proceso
de desarrollo económico. Tenían el objetivo de mejorar el nivel de vida de los habitantes.

● Por otro lado, se produjo otro tipo de movimiento social: al lado de las juntas controladas por
partidos políticos surgieron asociaciones y agrupaciones que tenían el deseo de producir una
transformación, no sólo del ambiente, sino también de los individuos y de la relación entre
ambos. Se constituyeron así organizaciones privadas, algunas de base religiosa, orientadas por la
necesidad de transformar su hábitat y su modo de vida, y de ejercer influencia en la producción
de esa vida.