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Pasaje adolescente en las sociedades contemporáneas :

Psicopatologías del acto durante la adolescencia y destinaciones imaginarias de


la subjetivación.

Resumen :

La presente aproximación a la literatura especializada en psicopatología y psicoanálisis, se


ocupa se los trastornos psicopatológicos que se producen durante la adolescencia, a la luz de
perspectivas que intentan situar el punto de encuentro entre las problemáticas sociopolíticas del
lazo social y la emergencia de estas manifestaciones de malestar. Desde este punto de vista, se
desea instalar una reflexión que permita observar las dificultades –o la imposibilidad- de
proseguir el pasaje adolescente dentro de los mundos contemporáneos, asociando esta dificultad
con los actuales trastornos psicopatológicos de los adolescentes, y en particular, con los eventos
vinculados al suicidio de los jóvenes.

Se defiende la idea de que este impasse del proceso adolescente revela una compulsión a la
simbolisación concordante con los mecanismos colectivos de simbolización contemporáneos, los
cuales se encuentran en correlación con dificultades actualmente presentes dentro de la
constitución de espacios de tránsitos y de enunciación de parte de los adolescentes.

Lazo social, subjetivación y psicopatología de la adolescencia :

Actualmente, existe una abundante producción científica abocada a pensar las variables internas
a la relación presente entre las manifestaciones contemporáneas de malestar y las características
del entorno sociosimbólico de nuestras sociedades. A este respecto, es posible encontrar desde
apuestas que observan una íntima relación entre el sufrimiento contemporáneo y los actuales
ordenamientos sociales, hasta lecturas que ofrecen una clara resistencia a aceptar una eventual
sociogénesis de nuestro malestar1.

Por su parte, las investigaciones psicoanalíticas ofrecen una lectura que reconoce la influencia de
factores referidos al ámbito sociosimbólico dentro de la producción del malestar
contemporáneo. Pero que al mismo tiempo, observa al ámbito de la subjetividad como una
instancia, que mediante los requerimientos específicos de los mecanismos de subjetivación y
simbolización, interviene frente a la influencia de las simbolizaciones sociales2.

Este carácter del sujeto, creativo y no solamente reproductor de las influencias sociosimbólicas,
resulta de particular importancia para comprender las modalidades actuales de simbolización

1
Rechman, R. (2004). L’ev olution psy chiatrique 69. Le miroir social des souffrances adolescentes: entre maladie du
symbolique et aveu generalisé. Texto en línea. http://www.em-consulte.com/article/24321.
2 Il existe certainement diverses formes de rapprochement dans la psychanalyse concernant la relation entre les
manifestations psychopathologiques actuelles de l’adolescence et les caractéristiques des sociétés
contemporaines. Ainsi, d’un part, des auteur comme D. Drieu et P. Genvresse (Recherches cliniques et
sociologiques sur le couple et la famille – 2003, 4º trimestre. Enjeux et limites du travail thérapeutique avec l’adolescent
suicidant en consultation ambulatoire. Texte en ligne: http://www.cairn.info/revue-dialogue-2003-4-page-46.htm),
indiquent que dans la complexité des aspects liés à la clinique adolescente, nous nous devons de considérer ces
liens avec le mouvement d’une société patriarcale à une société plus libérale. Selon les dires de ces auteurs, ce
mouvement conduirait à une diminution des limites et à une plus forte vulnérabilité de l’identité. D’autre part,
selon O.Douville (Construction de la durée et métaphorisation à l’adolescence. Texte en ligne:
http://www.cairn.info/revue-figures-de-la-psy-2004-1-p-35.htm), penser l’adolescence contemporaine est
inséparable d’une réflexion anthropologique sur la modernité et ses incidences subjectives. Dans la perspective
de cet auteur, les difficultés actuelles de l’adolescence requièrent une réflexion anthropologique qui met
l’accent sur les facteurs de détachement dans le contemporain.
adolescente, como también, los fenómenos de violencia auto inflingida y las tentativas y los actos
de suicidio acaecidos durante este periodo de la vida 3 4 5 6.

Vistas así las cosas, los fenómenos de violencia adolescente, y en particular, aquellos asociados a
la proliferación de conductas de riesgo7 y eventos radicales de ruptura con la vida como los actos
de suicidio8. Constituyen manifestaciones de una quebradura entre el tejido simbólico social y
las posibilidades de elaboración que el sujeto adolescente posee para dar cuenta de una
experiencia íntima que lo invade y angustia.

Las apuesta consiste en generar una mirada de la adolescencia y de los trastornos adolescentes,
en que se evidencie, que la construcción de la metáfora del sujeto adolescente depende del
intercambio y articulación al mundo actual9.

De este modo, es posible inclinarse a pensar las producciones psicopatológicas presentes en la


adolescencia, como representantes de esfuerzos de apropiación de una doble dinámica
simbólica: intrapsíquica y sociopolítica. Y en consecuencia, como esfuerzos y fracasos, subjetivos
e intersubjetivos, de simbolización.

3
Avant, M., Balasc-Variéras, Ch..; Descargues-Wéry, M. A….et al. (2002) Malaise adolescent dans le culture . [actes du
colloque tenu à Paris en octobre 2002 / organisé par la Société de psychanalyse freudienne (SPF) Éditions
CampagnePremière, Paris.
4
Pommereau, X. (2001). L’adolescent suicidaire. Dunod, Paris.
5
Ladame, F. (1994). Les tentatives de suicide des adolescents. Masson, Paris.
6
Birot, E. ; J eammet, Ph. (1994). Étude psy chopathologique des tentatives de suicide che z l’adolescent et le jeune adulte .
Presses universitaires de France, Paris.
7
El término “Conductas de riesgo” se aplica a las generaciones jóv enes y designa una serie de conductas
disparatadas, en las cuales el trato común consiste en la exposición, por parte del joven, a una probabilidad no
despreciable de herida o de muerte: toxicomanías, alcoholismo, tentativas de suicidio, trastornos alimentarios,
fugas, etc.
8
El suicidio es un flagelo social que se pr opaga por todo el m undo. De acuerdo con la OMS , el suicidio
representa el 1,4 % de la carga mundial de morbilidad, y experimenta actualmente un fuerte incremento
constituyendo un problema de salud pública en crecimiento. El suicidio de personas jóvenes no es ajeno a esta
estadística, e incluso lidera las mismas.
9 Ainsi, J . M. F orget indique à pr opos de la clinique de l’acte dans les adolescence : “L ’acting-out cher che à
réintrouduire le vide central du sujet de l’inconscient. Il tranche avec ce que nous constatons dans l’économie
actuelle qui entretient l’illusion que la positivation d’un objet proposé à la satisfaction de chacun assurerait
l’accès à une jouissance garantie. Si, au siècle précédent, les manifestations de l’hystérique mettaient en cause le
savoir et le discours du maître qui prévalaient, en revendiquant une subjectivité étouffée, ce sont actuellement
les manifestations structures comme les acting-out qui dénoncent une économie des échanges régulée par un
discours pervers, qui positive l’objet du désir pour en garantir une jouissance assurée. Les acting-out, nous
l’avons vu, visent à reintrouduire la référence à un manque, à un impossible, à un interdit qui puisse constituer
l’objet d’un désir, réintroduisant l’écart éludé entre jouissance et désir.” “Forget, J.M. L’adolescent face à ses actes.. et
aux autres. Une clinique de l’acte. (p.94). Éditions érès, 2004. Ranmoville Saint-Agne.
Discursos políticos y la imposible nominación dentro de la adolescencia :

Dentro de la perspectiva de trabajo de los actuales que se ocupan de la operación adolescente


(J. J. Rassial10, M. Cadoret 11, P . Gutton 12, O . Douville 13) la interrelación entre los registos
individual y colectivo durante la adolescencia, es abordado desde una doble consideración que
pone el acento a la vez sobre el posicionamiento simbólico de los jóvenes y la interrogación de
las construcciones históricas y familiares, a través de las cuales se inscriben en el tiempo de las
transmisiones transgeneracionales, dentro del estado actual del lazo social y los discursos
políticos14.

De una manera más precisa, de acuerdo con el punto de vista de O. Douville15, dentro de este
proceso de figuración, el Mito individual, genera la ilusión fundadora de la subjetividad del
adolescente, que por sobre los fracasos de la transmisión, permite la invención de una referencia
paternal, a travéz de la cual desarrolla una posición simbólica personal dentro de la historia
colectiva de las generaciones.

Por otra parte, de acuerdo con la perspectiva de autores como J. P. Lebrun16, Ch. Melman 17, R.
Chemama18 et S . Lesourd 19, el estado actual de los discursos sociopolíticos –en particular el
valor asignado a la castración simbólica-, entrava la operación adolescente en los mundos
contemporáneos. Así, S. Lesourd, establece la relación entre la psicopatología de la adolescencia,
dentro de sus formas narcísicas, y el discurso social postmoderno : «(…) qui élide la question du sujet
comme énonciateur du discours. »20.

10 Rassial, J. J. (2010). Le passage adolescent. Éditions érès, Toulouse.; b) J.J. Rassial. (2009) L’adolescent et le
psychanalyse. Petite Bibliothèque Payot, Paris.; c) J.J. Rassial. (2001). EL sujeto en estado límite. Ediciones Nueva
Visión, Buenos Aires. Rassial, d) J. J. (2000). L’espace adolescent. Du monde clos à l’univers infini. En Sortir
: l’opération adolescent (pp. 9-17). Éditions érès, Ramonville Saint-Agne. Rassial, e) J. J. (2000). R aliser. En
L’agir adolescent. (pp.33-43). Éditions érès, Ramonville Saint-Agne.
11 Cadoret, M. (2003). Le paradigme adolescent. Dunod, Paris.
12 Gutton, P. Questions filiatives en adolescence. Cliniques méditerranéennes Nº 63. Texte en ligne:
http://www.cairn.info/revue-cliniques-mediterraneennes-2001-1-page-71.htm.
13 O. Douville (2000). Agirs adolescents et modernit. En L’agir adolescent. (pp.81-93). Éditions érès, Ramonville
Saint-Agne.; b) O. Douville (2000). Fragments, constructions et destins contemporains du “mythe”
individuel à l’adolescence. En Sortir : l’opération adolescent (pp. 34-76). Éditions érès, Ramonville Saint-Agne ;
c) Douville, O. Construction de la durée et métaphorisation à l’adolescence. Texte en ligne:
http://www.cairn.info/revue-figures-de-la-psy-2004-1-p-35.htm
14 Pour J. J. Rassial, est possible reconnaître que les expressions de malaise dans l’adolescence, d' une part, on
reflète, le “panne” des opérations adolescents. Et d'autre part, ils représentent un certain état des discours
politiques dans leur capacité à donner sens aux actions des adolescens. Ainsi, les actuels discours
sociopolitiques, semblent en eux-mêmes en impasse dans la dynamique de la jouissance qu'ils mêmes
conduisent. De ce manière, les détentions du processus de l'adolescence; ils reflètent d'autre part, comme
l’indique O. Douville, la Mélancolisation du lien social, ce qui représente une impasse dans le tissu du
discours : “La mélancolisation du lien social survient quand toute différence peut prendre la place de
n’importe quelle différence. Il n’y aurait plus de d’impossible dans le passage en métamorphose de la vie à
la mort, du masculin au féminin.” (p.89) Douville, O. Agir adolescent et modernit, en L’Agir : l’opération
adolescente, Éditions érès, 2004.
15 O. Douville (2000). Fragments, constructions et destins contemporains du “mythe” individuel à
l’adolescence. En Sortir : l’opération adolescent (pp. 34-76). Éditions érès, Ramonville Saint-Agne.
16 Lebrun, J. P. (2003). Un mundo sin limites. Ensayo para una clínica psicoanalítica de lo social. Ediciones del Serbal,
Barcelona.
17 Melman, Ch. (2009). La nouvelle économie psychique. La façon de penser de et jouir aujourd’hui.. Éditions érès,
Ramonville Saint-Agne
18 Chemama, R. (2003). Clivage et modernité. Éditions érès, Ramonville Saint-Agne
19 Lesourd, S. (2006). Comment taire le sujet?. Des discours aux parlottes libérales. Éditions érès, Ramonville Saint-
Agne.
20 Ibíd. (pp.49)
De esta manera, es posible pensar el espacio de influencia del registro sociosimbólico dentro del
proceso del pasaje adolescente, a la luz de la producción de los discursos sociales capaces de
imposibilitar :

• por una parte, la irrupción del registro mítico necesario para la constitución de un
sinthôme personal por el adolescente21.

• y por otra parte, la emergencia de un significante de la falta del Autre dentro de la


trama del discurso, es decir, un significante que permita la operación de enuncación
adolescente22.

Vistas así las cosas, es posible establecer la hipótesis de que el estado actual del discurso del
liberalismo genera las condiciones discursivas, que favorecen, lo que podríamos llamar como
una verdadera compulsión a la simbolización de objetos de goce, la cual constituiría el soporte
socio discursivo que posibilitaría las proliferación de los nuevos cuadros sintomáticos que
ocupan la clínica de la adolescencia.

A este título, es posible observar que esta exigencia compulsiva a la simbolización se encontaría
presente tanto dentro de la experiencia adolescente y como en las vivencias y significaciones de
la comunidad, lo cual permite situar nuestro estudio a partir de dos ejes u objetivos de reflexión
e investigación :

• de lado de los jóvenes : conocer y comprender las dificultades de inscripción y registro


de la propia historia dentro de la historia de las generaciones, las cuales se expresarían
en la producción de múltiples ficciones sin referencia simbólica, por consecuencia,
incapaces de conferir significación a la nomiación/escritura adolescente al interior del
tejido discursivo de la comunidad ;
• de lado de lo social, conocer y comprender las dificultades de otorgar significación a la
experiencia adolescente, en particular a las manifestaciones de malestar presentes en los
jóvenes como los conductas de riesgo y los acto de suicidios, y que se expresarían
mediante la producción de múltiples tentativas imaginarias de significación, por la vía
de los discursos políticos y los diversos dispositivos sociales e institucionales de la
comunidad.

21 “Ce qui marque la fin de l’adolescence est à la fois une modification du symptôme et sa nouvelle fonction,
de devenir un des Noms-du-Pêre, un Nom-du-Père apte à permettre une validation d’opération
d’inscription ou de forclusion au-delà de la métaphore paternelle.” Rassial, J. J. (2010). Le passage adolescent.
(p.204). Éditions érès, Toulouse.
22 “Le juvénile , deuxième temps de l’adolescence, est donc à comprendre comme le temps de l’écriture des
noms du père, au pluriel, soit des signifiants qui vont représenter les sujet au regard de l’Autre marqué de
l’incomplétude (Autre social ou Autre sexe), comme temps de reconstruction sinthomatique.(…)
L’opération adolescente est ainsi à comprendre comme faisant passer le sujet du nouage sinthomatique
par le Nom-du-père au nouage par les noms du père.” Lesourd, S. (2006). Comment taire le sujet?. Des discours
aux parlottes libérales. (pp.48). Éditions érès, Ramonville Saint-Agne.