EL TRABAJO ORIGINARIO DE

DIOS:LA CREACIÓN
Integrantes:

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 Razones para estudiar la doctrina de la creación

1 Hay varias razones para hacer un estudio cuidadoso de la doctrina de la creación.

La primera frase de la Biblia es: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra” (Gn. 1:1). que Dios
pensó que el hecho de la creación tenía la suficiente importancia como para ponerlo en primer
lugar
las primeras afirmaciones en el evangelio de Juan, el de orientación más teológica de todos los
evangelios del Nuevo Testamento. “En el principio era el Verbo, el Verbo estaba con Dios y el
Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por medio de él fueron
hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho” (Jn. 1:1–3).
La doctrina de la creación se encuentra en el capítulo de la fe de hebreos “Por la fe
comprendemos que el universo fue hecho por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue
hecho de lo que no se veía” (11:3).
En el Apocalipsis, los veinticuatro ancianos adoran al Dios Todopoderoso en parte porque es el
Creador: “Señor, digno eres de recibir la gloria, la honra y el poder, porque tú creaste todas las
cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas” (Apoc. 4:11). La obra creativa de Dios juega un
papel muy importante en la presentación bíblica de Dios.
2. El primer artículo del Credo de los
Apóstoles dice: “Creo en Dios Padre
Todopoderoso, creador del cielo y de la
tierra. “Aunque este elemento particular
(esto es, la frase sobre la creación) una
formulación tan breve como el Credo de los
Apóstoles, la creación muy pronto fuera
considerada lo suficientemente importante
como para ser incluida.

3. Nuestra forma de
entender la doctrina de la
creación es importante por su
efecto en nuestra forma de
entender otras doctrinas. Los
humanos fueron creados por
Dios como seres separados,
no como algo que emanó de
él.
4. La doctrina de la creación
ayuda a diferenciar el 6. Hay que entender
cristianismo de otras religiones cuidadosamente la doctrina de la
y cosmovisiones. Aunque se creación porque a veces ha
podría pensar que en la raíz hay habido serios desacuerdos
similitudes entre el cristianismo
dentro de los círculos cristianos.
y el hinduismo, por ejemplo, un
examen más profundo revela En la controversia modernista
que la doctrina cristiana de Dios fundamentalista de principios del
y la creación es bastante siglo xx, el problema era en gran
diferente de las enseñanzas parte evolución versus creación.
sobre Brahman-Atman del
hinduismo.

5. El gran debate de la evolución

de principios del siglo veinte deja
claro que mientras la teología y la
ciencia tienen cursos paralelos la
mayor parte del tiempo, sin tocarse
en ningún tema común, el tema del
origen del mundo es un punto en el
que se encuentran.
La posterior obra creativa de Dios

Creación en el sentido usual hace referencia a

dar existencia a toda la realidad física. El término
también abarca el origen subsiguiente de nuevas
entidades procedentes de este material creado
previamente.

Génesis 1: Dios dice “produzcan las aguas seres

vivientes” (v. 20) y “produzca la tierra seres vivientes” (v.
24). La descripción de cómo se formó el primer hombre
sugiere el uso de algún tipo de material: “polvo de la
tierra” (2:7). Se describe a Eva como parte del cuerpo de
Adán (2:21). Dios también formó de la tierra toda bestia
del campo y toda ave de los cielos (2:19). Podría muy bien
ser que lo que Dios hizo al principio crear la materia de la
nada, y despues, dar forma a las cosas con los átomos
que había creado. Las distintas especies que se
produjeron en ese último momento serían tan obra de
Dios como lo era el origen de la materia.
Si Dios hace al menos parte de su obra
mediante medios inmanentes, el origen de
las distintas especies posteriores a través
de las leyes de la genética – incluso las
variedades más recientes de rosas, maíz
híbrido, ganado, perros – es obra creativa
de Dios.

En estos últimos casos los humanos son socios de

Dios produciendo cosas. Sin embargo, hay que
señalar que los humanos están trabajando
simplemente con lo que Dios ya ha establecido. Por
tanto, incluso las especies más recientes son también
obra de Dios, ya que el material del que proceden fue
creado por él y las leyes de la genética con las cuales
se desarrollan también son obra suya.
El Significado Teológico de la Doctrina.
 La Doctrina de la creación y su relación con la ciencia.

Durante mucho tiempo en la historia de la

humanidad siempre ha existido disensiones
entre Ciencia y Cristianismo.
Astronomía Tanto la Ciencia como la Teología otorgan
Geología diferentes definiciones o explicaciones ya sea
Astronomía de conceptos de creación o humanidad. La
Antropología ciencia explicaba el origen del mundo por el
enfriamiento y condensación de una masa
nebular; la teología la explicaba como el acto
creativo de un ser todopoderoso.

Las explicaciones de la teología son

teleológicas, esto es, tienen que ver con el La teología cristiana no nos dice
fin o el propósito por el cual algo se hace. cómo se hizo el universo, sino
por qué lo hizo Dios.
Algunas personas creían que la Biblia era un
testimonio de una revelación que no era
principalmente la comunicación de una
información, sino la presentación que un Dios
personal hacía de sí mismo; otros creían que era
una mezcla de divina revelación por una parte y de
especulación humana y mito por otra.

Al tratar de la creación la Biblia pone su

mayor énfasis en los propósitos de Dios al
crear. Pero también se ocupa de lo que
Dios hizo, cuándo lo hizo e incluso hasta
cierto punto, cómo lo hizo. Y desde luego
hay una enseñanza sobre los orígenes que,
por general que sea, tiene implicaciones
para los postulados de la ciencia natural.
 La edad de la Creación
El arzobispo James Ussher llegó a la fecha de
4004 a.C., para la creación. Según esto la
creación no tiene más de seis mil años.
(1) la teoría reconstruccionista
(2) la teoría del diluvio
(3) la teoría de la edad aparente
(4) la teoría de la edad aparente
(5) la teoría de la edad aparente

Se han elaborado una serie de métodos para datar la edad

de la tierra, muchos de los cuales se relacionan con las
características de los materiales radiactivos. . Ha habido
varios intentos de reconciliar la aparente edad de la tierra
con el material bíblico:
Desarrollo dentro de la creación.
Lo especial de la obra creativa de Dios
¿Qué tiene de especial la obra creativa de
Dios? ¿Los humanos pueden realizar esa
misma actividad o algo parecido? En
particular, ¿qué sucede si los humanos son
capaces de crear vida procedente de un
material no vivo? ¿Reduciría esto lo que
tiene de especial la obra de Dios, y por lo
tanto su deidad? Algunos científicos,
trabajando una definición de vida, aseguran
que la humanidad ya ha sido capaz de
producirla, mientras que otros, que trabajan
con una definición distinta, mantienen que
sólo es cuestión de tiempo que lo consigan.
Pero ¿qué pasa entonces? ¿Demostraría
esto que no era necesario Dios para que
comenzase la vida? ¿Nos daría esto una
explicación alternativa del origen de la vida?
Es necesario que definamos cuál será la
naturaleza precisa de la primera creación
humana de la vida procedente de material
no vivo.
Primero, no será algo accidental como la
colisión de átomos para formar una
nueva molécula, y después la
combinación de moléculas durante un
periodo de tiempo para producir el
primer ser vivo. No seguirá la fórmula de
átomos más movimiento más suerte. Al
contrario, la primera producción de vida
que realicen los humanos tendrá que ser
el resultado de una intensa planificación
y esfuerzo llevado a cabo por seres muy
inteligentes en un laboratorio muy bien
equipado y bajo condiciones muy
controladas.
En resumen, se parecerá más a la creación de un Dios sabio y poderoso que
a la suerte que proviene de movimientos al azar de la materia. Es más, los
científicos que lo hagan habrán empezado con materia. Esta materia no
habrá sido creada por ellos de la nada, sino que la habrán encontrado y
utilizado. La materia prima que utilizarán habrá sido producida por Dios. Por
tanto, incluso en el acto de la “creación” ellos dependerán de una fuerza
superior. La producción de vida a partir de materia no viva que puedan hacer
los humanos no minimizará la grandeza del poder y el conocimiento de Dios;
sencillamente la subrayará y lo enfatizará.
Implicaciones de la Doctrina de la creación.

¿Cuáles son las implicaciones de creer en la creación‘?