Apunte N° 1

¿Cuáles son los medios y obstáculos relacionados con nuestro acceso al mundo?
Sentidos, lenguaje.

El pensamiento existe antes que la filosofía como ciencia, el hombre tiene relación
con los objetos externos e internos, siendo sujeto, todas las cosas que existen, la
diferencia es que está marcado por la relación con el objeto en cuanto a la
comprensión.
En el pensamiento pre filosófico el conocimiento se fundamenta en tres ámbitos:
Mítico, mágico y religioso.
Mítico: Es cuando las cosas y los acontecimientos se explican de manera general,
pero mantienen un trasfondo (del misterio el enigma.) No hay verdad o falsedad,
tampoco lógica alguna, el pensamiento se orienta hacia lo mágico.
Mágico: las cosas se consideran como fuerzas vivas, dotadas de voluntad y
deseos, utiliza encantamientos para comunicarse con las fuerzas de la naturaleza.
Religioso: Sistema de creencias que proponen al ser humano una garantía de
salvación después de la muerte. Se basa en el dogma, se da en la intimidad de la
conciencia individual gracias a la fe y a la permanencia de lo emotivo o
sentimental.
Aclaremos que la actividad de la filosofía es una forma de solventar la necesidad
humana de entender, explicar y dar sentido a la realidad del mundo físico y social,
hay que recordar que el paso de lo mítico al logo. Es decir, las explicaciones o
respuestas sobre la causa de los fenómenos y origen del mundo por medio de
fuerzas sobrenaturales a proporcionar explicaciones fundadas en la razón.
La filosofía es importante en la vida cotidiana, para dar orden, sentido y
racionalidad a los problemas que enfrentamos a los seres humanos durante la
existencia. La filosofía proporciona herramientas para enfrentar problemas,
conclusiones y dudas que surgen a lo largo de la vida.
Etimológicamente filosofía procede de un vocablo griegos: filos (amor) y Sofía
(sabiduría) que en conjunto significa “amor la filosofía” existen muchas
definiciones de filosofía; algunos La consideran una actividad reflexiva,
trasformadora, ciencia, arte.
Entre las diversas características de la filosofía podemos mencionar las siguientes:
La duda es la base y el origen de la reflexión nos obliga a pensar, ello genera
conocimiento al no aceptar cualquier respuesta. Nace del asombro que nos
provoca la realidad, no busca respuestas basadas en opiniones o creencias sino
en conocimiento sustentados por la razón.
La pregunta es cómo se expresa la duda filosófica, surge ante la inquietud de
conocer las cosas, sucesos o personas ¿qué son? ¿Por qué son así? ¿Cómo
son? Es el punto de partida de toda investigación.
El asombro es el componente indispensable para el desarrollo de la creatividad
intelectual, genera inquietud de crear explicaciones, ideas o teorías en torno a lo
que le asombra, incita a la necesidad de la búsqueda y por lo tanto conocemos lo
que ignoramos.
Los primeros filósofos griegos llamados presocráticos intentaron encontrar un
principio, origen o sustancia inmutable ante un mundo en movimiento y, por lo
tanto, cambiante les preocupaba explicar el origen del como por medio de un
principio físico.
Tales de Mileto 625-547 a.C) postulo que el principio de todo es el agua y todas
manifestaciones vitales se da en un ambiente de humedad.
Anaximandro (610-546 a.C) decía que el principio de todo es el ápeiron fuerza
cósmica que ejerce un movimiento ordenador, del cual surgen la tierra y de los
demás seres vivos.
Anaxímenes (585-528 a.C) firmó que el principio de todo es el aire, aun cuando es
invisible es transformable, infinito, divino y dinámico.
Pitágoras (569-475 a.C) El tetraktys tiene en si la fuente y la raíz de la eterna
naturaleza, ya que es el logos o razón del universo, de lo espiritual y lo corporal.
Heráclito (550-480 a.C ) Afirmó que el universo es fuego, cambio sustancial, que
todo lo trasforma, el cual es el mismo para todos y no fue creado por dioses ni por
hombre.
Parménides (540-470 a. C Para este griego, el ser no sufre trasformación alguna,
es increado, único, inmóvil, inmutable, perfecto, indivisible y finito.
Empédocles ( 495- 430 a. C) Estableció un principio pluralista y conciliador, el cual
contiene cuatro raíces: fuego, agua, tierra y aire.
Demócrito 460-370 a.C ) Propuso que todo, se compone de pequeños partículas
idénticas e indivisible llamada átomo.
A lo largo de la historia, los filósofos han intentado de explicar cómo es la relación
de los seres humanos con el mundo, surgiendo varias explicaciones, el padre de
la filosofía es Sócrates, a partir de ahí la filosofía tiene un giro basado con el
raciocinio y aplicado a diversas áreas del ser humano:
Religión. - Estudia los fines, consecuencias y las relaciones que se establecen
entre el ser humano y sus deidades.
Ciencia. - Es el objeto que analiza la ciencia en cuanto a sus adelantos,
descubrimientos y resultados.
Política. - Reflexiona acerca de los valores y desarrollo de las estructuras de
poder, así como de los vínculos que se establecen entre el estado y la sociedad
civil.
Cultura. -Da explicaciones al fenómeno de la cultura, investigando las causas,
normas y condiciones de crecimiento de esta. Tratando además de valorar las
aportaciones del hombre a su cultura.
A lo largo de la historia, los filósofos han intentado de explicar cómo es la relación
de los seres humanos con el mundo, surgiendo varias explicaciones:
Sócrates. -Padre la filosofía, sostenía que para que el hombre conozca al mundo,
primero debe conocerse a sí mismo y que debe utilizar la reflexión y el saber cómo
instrumentos.
Platón. - El hombre sólo debe evitar pecar y redimirse, ya que se encuentra de
paso en este mundo, y el fin verdadero es encontrarse con Dios.
Santo Tomás de Aquino. - El hombre necesita la ayuda de otros para entender sus
necesidades y subsistir, ya que el ser de Dios y el ser de las criaturas había que
separarlas a la filosofía de la teología.
René Descartes. - El sujeto es la base de todas las cosas y tiene como instinto
dominar a la naturaleza, que la razón prevalece y que el conocimiento deriva de él.
Emirech Coreth.- el origen del hombre no es un yo aislado, y que únicamente para
que comprenda su entorno es en comunidad y de esta manera se encuentra así
mismo.