Scribd Logo
Cargar

¡Te damos la bienvenida a Scribd!

  • Sostenerse en La Paradoja en Paradojas de La Representación N. Schnaith

    Cargado por

    gustyorel
    20 vistas24 páginas

    Derechos de autor

    © © All Rights Reserved

    Formatos disponibles

    PDF o lea en línea desde Scribd

    ¿Le pareció útil este documento?

    ¿Este contenido es inapropiado?

    Denunciar este documento

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    20 vistas24 páginas

    Sostenerse en La Paradoja en Paradojas de La Representación N. Schnaith

    Cargado por

    gustyorel

    Copyright:

    © All Rights Reserved
    Descargue como PDF o lea en línea desde Scribd
    Marcar por contenido inapropiado
    de 24
    ‘0 tempo encubirta por una ides del progres sent ta slo aa ema conscousén de os posible sin pest ls conscencas, ea Jnstaadoahors abt ener osotosy nos aia la ta dea te Dosbundanca, Cada ves mis dif disimlal, La slide menos ecru puce ser tui en lta yen la plea pas per royectas, con menotes peligos, le psibilidades "sostenibles” Ese ‘bro apunta allo «pace del examen de algunas cory prdcticas 1: a epesenicién en tanto poner de manifesto, desde su pt ala pespctiv l ontaicionesy contingeacas que opean en Jae calidad del presente sometigndols al desi de conflicts frre iesulos que ecamas, cada ve con mis clan abiro ¥ Jatin. Aun cuando el sentido de xa palabras siempre een ‘stn 0 no significa que siempre sls debs seguir estionan &e SOSTENERSE EN LA PARADOJA oat palbras an und yn poco asd oy come peri Apsrece con una fecuenci, en el dsctsso pablo yen eer o, que incite sospech. Acs seis algo imponante pro de epee en mueera experiencia? La eacedades cas a txminan de ‘sfomulas en todas su variants, el inopinade sentiment de ind ea ete ls excess consists: no cascemes de ada po son semper de empebesimient. El jo neil de global. _2cibo pee incli ens proto un ell contador igual: ‘mente invite, bres eaconisas, regionals o fundamen, tallies. Los continents y la aonarabandonadas 4s sure vivo ‘dei ominoso al sombrade un despliegie munca vio depo eres tecnolicos susceptible, en tot, de rescer ens cvenci, Alcona: ana miseriareua muliplicade por! lage subor ‘ira ycomplemencario ver, qu ocypan ales pas en jue bp unl des fuera del “recent. Cuama mayoes el ‘adosofrcen ls capacidaes productvs de una sociedad des ada nto mayor Kea de tabajS>Mucho mds grave que inser en la crac sea de as perona siesta ¢ ¢ ANTON nnd KAA ctic, SSSICVVVVVVUVUUUEVEVUVEUUSESEEVUUUTS plguic dads las coneadizcanes inestbildades del contexo 0 ial en que deberanproyectar ss identdad como pesora, gues dae o cular, La palabra sadens la consccn de un confro que eproduce sl margen oj bree resume os dsineos ald oe proces Deli curenca ‘alos Uscarson Una pregunta se impone ain cuando no se explice «© de oni: dis etFreuencn en el ws hecho de qe sem de wd, cba ade, aina palabra pore aS ice penaty onnunnenn odin pr den como l marco des propia experiencia ndvdal yo hi- cliene voxel com una nur condi en a march de os mses humana? La primer sep quel conto wobrel nap tala die: een, pues aque ene geneetpoe scnladzws o a lnapinion general. (Qué indica exe gencralmente que en ERI A ong overdo pa ne sur? La need por wale, fo even a ees Seon uid perp ycomprerion de as coms decane por «tempo experienc: prs hincony mena no ols cos que condconan onan del dado sex nasa sep (STE idee ied a lb Q “nc ls puajas han cud dee simp os iments el pense sine del onde mis consruif rueneindove en ese oden de maccad ve ingles yalonl. Que ha canteen tecomunticeny Spon ep y tt pi ce meso cane selene inl pare {El orden sino —Incuro en una hipébole fin de restr el Fe ‘reno— como el new patrén del orden para sujeos histéricos aya exructracin sensible, emocionaeisteecwal rodeo sigue adhe vga pus desompeesn yd stocomprensin El je que pre ilo proce deat socindads savers sn dnaminmo pari queens esa jen y pri ala iain exblecia pandas en rego es dct. qu acon ‘exe modo de ver prcondiionado por nus propa tain oscil Las siguientes acepcone del deioniioproven expcifcaiones sobre lagu op Oncient cents de pin 2) ueaasesién b> pod ques pretenea con spins de sonable; 8) ess jemplifiear ee aso, Mars Matinee reuse «un penaienco ‘ris veal que occidental eq tee nal tient) e) ‘Coesiscencis iii de cons; "Figura del pensamienco” Se pee de redondear ls coherencia de todas ls aeepeionesdicendo quel CL) adj cr un Gus de panied digmos uy Gaus ue presen to om, sg ICME tralia, deal kopinién gener en tanto pretend resp ls 1c ue spt snl (dla AD =~ principio que e{idenidad\ng contd ~ Gero excluidd, 16 ea) para Occideneé ha organizads’ de acér- esc Zon eins principio: lio le come han de mantener aiden {iad consg misma, no pueden ser no sr alg al mimo de ‘eben ser exo ¢ aquello, no hay ercra posbilidad. Eo ‘rete Bad Zen, por spl la pels sudo compa pwd sro moe mi rofadon de acceder a lo rel de capa su seni. Datos lor propos antecedents cults, cabesuponer gus, pre n'sujxqtoniguado a a occidental, ise com as paradise i= ompacbilidades del mundo conceinpargeo, ya caucuses se ssn parece, ha de generar graves confls que afer cualquier ic, Los algrimosintelctuales de un cielo aparenemente ins eo (ble cd paella’ en eco ha deconvns cone bre Hapa decors, lis uu vlc ecmos dfs ocean, dor tepts {gue no siempre pueden sepaare. Laracionaldadl sin miramien- tox un pure mato decade, dpi lr Pliner | dies nd oo ny que auests civilizacion crea haber descarado,o bien aliments toda a enomenologs del malesar manifesta en la prota y 50 bretodo, em abr silences dl marsimo aninico, (aun) palabra spr que hubo de anrl casino rl de (cS ha dad aaa Conquest sn esos ms deleanables, Por ona parc, ha supuest uns fore y ut efogio ane Te revistencin areiva y fle de la real sina noble para amansalay adap als avenue humans por ‘ote, hg sido un dogma que confirma a nuestra cultura en peu Fi» seguridad arto, en aroganc desdefions de os o- ‘los Hes, Loe Togo ids porcenonor de la adn a a wic- “porprecido lo insalble, Por el contatio, lean etorgade todo st ‘eso ela ena brega por indagaro sin rendre a con compl cenca, pero sespetando el no poder a que noe confins “en dino séemino™. En ss dervaionesGnseeulares, yx consume el exilo sino la muerte de Dios, la mera logica de la razdn occidental, des neal de ss anevonespieodupaciones eas, nos abocs com iment np ws vanes de pra a" contadiciones.anctesis y coeitencia de stvacione incom [pales Incompatbilidades, por otro lado, mal vide ‘echazadas en nombre de unos prtionesidcales que y2 no eon cuerdan com los hecho. ee VVVovvvvevvvy oul Dela paradoj pica a parade en aco ie arcs) eee ths pete ee eee radian" Ganco forma que valida la verdad o falsedad del discurso: GS ema sin tlc en el plano de a lges. Aho mie a mien, digo la verdad Ter, igo la verdad, mien. Nexdadero jetae 8 es rigor ue ive las elas del logos (por ahora omito lar de sede). Algo pare- «ido sucedié con la iracionaidad geomécica —sin rata, sin me= ida seabadamene determinable ent lad yl icunferen= ial Famoso pi némero imacional que ining a leer de lor ros. El dle dl mentioso se presenta como una disyuncva insoluble, una pare-devs en el mao dun pensar que insur ‘Solcn de cualquier open dsyuncasustenrada el prcepio cero excluido. Un(ginsentidd puntual y preciso, en el conex- ofa qutiavntay dione esl end, Ealing de tno desde acl primes ores, sid sempre, ela un erfndal alba cya -timoloaremice a obeticulo, pier, campa puerta en el cami- GOR de penssmiento occient ne. Ua le, sad sige "ees. Las propsconsy zon riemesindeciibey una ratio no enable, hacen coe a sie tematic de canguier stem que dpi lr elon que la mente man cosgo mina a akeeninnina dl pens meno, La natuelees del edndalserbia cxande la parade se present en as elaconesincermundanas, con los objets dels Sjeorences (Cia pic shes ie le Sire need de! pensminm agp de acnlae.on- ‘igo mismo local es posible siempre ques 20 conteminecon a ‘rpeienciay fancone en esto aisdamieno, Arend cc el Gorgias plano: “Siendo uno mis me ve extar en desacuerdo con el mundo entero que estar en desscuerdo conmigo mismo’, rs coment hugo que de a fas aeagcen “ato fa nr evel que pon Jain occidental, cons insenca en principio de iin? La ener reflesin de Aree podria condensase ono iesenio de responders a preguntas Cm juegar y cbmo aust sande uno dene gue ponene de acuerdo no slo sonigo mismo Sn bin on os aes cals “Teauedl pene no pude djs guia orl eorinos de lig Ene fomacin un opcode iain ey ma suas clit Yee apa co pac compares jo con el ui poutle mis que on el juicio real de los ovo, de = colocase en e gar dé caalguier ova pion. Eo el orden dela expseniay deb tr ‘plrdad de pepe sempre abre el conoienc del te 2. anor Lei de ee rr tnd Lan 985, slidad a coningenis que quedan furs del marco delimit por la ohare priests Aa. La bis one mie quela dela vad. 1a gic y la matemdtca no han cesado ens lcha com ls pee oj Se han resulo unas han sargdo ots, Susteséndos en logic simbolica, se fomularon reotas que limpiaron algunas, ‘onmo Ie eri de los tpos de Russel, pero la eonecionsfuncio- an slo ene nivel de los lenge Formals pals cules fue pensadas, Si se suprimieran las prada del eaguaje cortente tn amos también que supimie Is siuscionesextrafas mismas w ‘us ana incompasbilidades de a vida que reuan indecibles «2 émines formals. Fl rechano radial de la “incoberenc, del absurdo,serfa menos significative, culturalmente hablando, si se ‘nuit redid s In er de los rtonamienonengendi 10 del marco formal Sore Trfayestes patrons isle pase Ree ace, ‘Spice rid at ceeln athe deoe fin yc ali ese oa aetiad apalis, intl, chia cent, perliadi ezplin, ecuyente no voanris, Ge: Mics el prt mena os ini hosp ate, pee aos confi, en oe pinion seine dead eps a hia ly ross ees ap guradiciones y parades. Po radii, ‘ep ga linn ah ec de Iii ode ie eeatiridad de las excepeiones. Pero, ya wascuride el 2 ae pce pi dl da hn ie cuz seiceurereigindo una refnlein dee racovallad que dealpin modo, ln nce une rsdn que wate su arco # pte i asc een stetodon uae qs cong eu eal co sue locating pe de aprenden eda gunn suena concn humana yu ems cima unin 1 de oda imeligncis una cl abilurs que exige,uahice se ang deel rls a renunia gu el ejeiio e ineleao “Rennes iui oul un omens dl ao enigma: coe ep de a ms able aici de Oden: Apu tds in no ncaa co exper de a omnipuend ino on ls laces de una porecildedagunada por I stun seco atu no meramente subj La sabidara zen Es muy probable que con exe vema de a paradjs se vine a cura saccién que tants doctoty lg occidental, inlidos mu hos center —no abordo ain el pero franc dela poss slenten po la sibidurla zen: un aber qu contra uci hits ss araigados. BE] 2en no slo se adentea en Is pada: hays Ee oo Eaten coh peal EE dems oda explain dew sigiead y des mismo como: Ta aridad” del zen s alana, jusamene,desbarsando fa pro eosin gic que ae cuca ineeciva de scons y de 51 conocimieno. "No estoy muy seguro de encender qué esl zn En um serio, ceo comprendero pefecamente; pero en oo, enzo gue auncs podrécomprendetlo por entero. Pars mi len una arena moved inelesutkanarqul, osetia, sin sentido, ‘aot Aormens yenfurece. V sn embargo e jocoo,sfescanee veut? Quien at habla ex Fico y mateo, autor de un yo incasicable, come sugiee su tal, muy celebrado hace una “cad, Resume fa pevtecin ls sencimientosencontados de un scien ent Is sabi en el ene arena movediny jue forsluctor inguetant para un pense confgurado suentada en sslonas © inencat 0 @Fundamnenoesuranciles. La dlerencia sewn ore yun problema de cn 9 metafsea e que el nino de reslackn del primero exige apse de itelecoen cane vo quel segunda es un pur eesicodeitelecin cu obj se wantone a diana parser snaiade. Ear los koe hay muchos ‘que planean exigensie Lgiamence npr "Ulin ea espada ution as nan vaca” "Carina mienrs cabal sabre un nurs Habla sin ase engu’, "Toc laud sn uerdas' ‘owt, Dough. Ge En Bak Bens 1987 9.275. (Canina ia) 1 Sun Oty den risen choi con Pow evra ain mis lejos de: ampoco de tomarla como model, a- genuidad que pagaiamos con una ieteparablepédida de denied No se rama aqu de entender” el 2e,tentcin occidental que nos Mejor evel come I gu exeivizads dp una exis lamenen- tea las exes 0 dfcenca de nae © propio andamiaj ment pose apo pare enearze con lo eados de perl en que a0 i anciona la ayuda de a Iie, n que expsitnenta aimposenca a pensamiento. Dela pepe sel sen pretend staal i= rnacién. No creo que ls occidentale deban« puedan propane a peivadd de eda sea, que atiga en tr cular, Lo que ce, en ci ‘tuminacién como sald: srs un propio volun bio, ex acoper I fa paradjcs del zen como un inteopae fn do sobre murs propio made de mater on pera con onde itil ofsaer ‘nde con irate qe zee nna pst signs amelie dro cn ad © conceal del mundo x SESS cemetl an: en pl brs incluso en pecepcons deena ldo est aa pare y eat, Ore bes bid pe bade los dusiamoy ha de rrr el erga de tests, deli ‘ats yauosubsienees, que aprecen tas lel engafon de ar, pilabras: “El amine no es dels cos que seve, i de la ener SOpcncen mDym ‘que nase en. No es dens oss conoid ni de lt cos descono- ‘i Nu longus, io estudio nombres Pata kamera, lovete con la ampli dl cela, dea Josh cl mato Nansen (ecm se flanza en el dualsmo: el canacmieao y fa cencia Sam dase sustancal fd una open yo fo “tural no cabs poner en dada. Hoy nos hllimos en en saa ‘Sin en que eos mimes fcr parece inaldar el valor de los corte “las y iio” que separa a alteratvasysben nd ‘se te dela sprain oriental mera echo de perce ‘—sigamos de vivir y hablar— demands que nos instalemos en el vine dats 6 om pricing, ell no implica que ten conta del convention occidentale operacgi ogre caper Lure “en oF dela ena one Hevea ide verdad, Siempre ‘ota ea ead modi ey vc, en es ex, espa rdesent 1 caaiciona la propia vsién: Oriente y (Occtente wan en espejo una mips complementaria Orence vis I para "No hay nada gue el no hacer na haps en ‘Osi la sn lama a asi desoyend 9 etadicand las ‘omaiciones Ta ein misc etre amb ula = ria aque dese permear en cads una, comme ua cris manent, ro acevo a aptcin visionaria de a a Que podria sugeimas ls wsén zen sin slr de aust propia cle ‘ur? La revs de certs criteria cafcatoris, stds en tes de una conceptualise ats ciluyenses qu, por ob ‘mente adherida princi isincié’, disor nan el modo de vv muchas suacones en qu arsiga I expcien- la hsicn de clquieeujeta moral hisérice, Existen “eorex prcalmente delicados que involueran Is eapacdad pigsia pata separa prado ters cates waco, La separa creel “eno” yl "efuer" por ejemplo, cya Forma primase |s icicdn ere a inerivided sublet y el mondo exeti«. pio proceed ndidincRaupon ext care qu, gin cimo se conela, mejor evga, mara no sl el desarrollo dos sujces de una clr sing el dee cultura misma El abono dela psradojs: ls ertadostasiconaes Mas vale recorder anes de seguir I pits de sus sesonancias en ‘08 dmbios, lex planeamientos origi del aur gu intro: jo problemsica de lo wesiconal en I refesién contempon nen: Donald Winnicit un peda psicoanala inglés que des roles idea a partir de a propia pricica terpéutica. Su atencién roca sobre los primeros process que ezablace una diferencigi6n ‘pie relidad interior y grin: Cando el bebe, renunclando sl ‘omnipotencs mgs dela primer épocs, ys nose confunde cone hj yempiea a repuiado como 20,0, queda bite un espa io ene y 1 objewo primordial (le made © una parte def EN tno contol. Es medias eneontad ya meas creado vents ie). Se producen entonoes unas enémenos que Winnicore ‘am amivonale)e pase en lo subjetivo yl objetivo. Ain de colmae eva, el hit (el que a separa dela madi el bebe sure adherineapsionadamente(eseperadaments ¢un objeto, ir so rmsionel porque le permite ender uentssimbdiosy ‘opera Ia angus de a sepracién, Ese objeto no ext, como el objet interno bajo contol magico ni como la made eal fer de Sy lnimporine on sles ela ‘fe de prop deo abn some i i ea de na pur ole pena dede a 1 Be jg ene alsin he dei nat sito prs ae rena nog ae cy pa ‘nojen ea pa, ued iol as Eien eee en son sna imermedire de expereca um epi ptecial. si ‘i alusinaov sino hipore} que exe (pero puede no ex Si gg aden yes fue” y donde stan aguels sie tng qus no pererecen une a. 00, En ee ni lea a, e juga endian de ps lid —fivorables 0 defavrable- del experiencia cultural uma vex produc lfc spaain dead na ya el thd exe Toe dyn de tn cpa ante ‘0% GiEBH yn wn TE) BA moon Tsao) Ogos 2 inion “Limo i seni sobre a pred implnd en waco que me cise ansind ide ido que una pe radoja sea cepa clerday gue admit ge no seer oe srs mis), Se puede reser se hupe hacia inwelecl que ecinde las cons, pro eg io ques paa econces Te pla de valor de a pros. Una vee cepa y lead, 3 paradjaaduiere valor para odo ser human que no slo vive eilemniscenae tas sede aoe icp lle ctl onc addr eee seeps bepete meinen Potala ua endl pl ef in = ts is bv remot eh eo pacos porns, es el pact ricer dels objets Esa preocupicidn del mismo Winnicott por extender as eer ionesohe proces pipe deconesgy dl weno yl est lain ence lo que esubjevamene conch To ies objetvarenre bide al problema dels condiciones n que della xpevenci cull, lian ni propio pro ito porque casfonde dela formulaconeswinnicotianas ya lo preven: lntenta de hacer "tbs ities sobre ots ine 28 de elev aineaes, en ete caro, al ett de a represen nen present, sea ena esr del are, dea ison dela vd 6 aig nd Bai. Landes 1971 Pain Lt Sigs a ain anc ot maid Pt 5. log sey asco a mod de objeto ts ales que tendons ‘ponies pars acoder lio Come mati el jue snbsin que medi cn son = espacio porencial subi, de instauraie co 1Fposceriorapdiad para wtllzar provechosamente la herencia culre- ‘Proves qu icin ea mens sme vec de ves, Enendeclsbereniacoe “aga de impimigen un mismo geo, el ell de mi Head ew “Gero. La angustin ate ee waco —enere lade ye afer ue el presence yl pasado present el fucuro— que nunca se tina eon contndencao evidenda absolut to puede er vent da por lame eof en quel male fps 3 send ‘bie sesnd, cad vex que la organizcion de nuctas dense ‘a gacada, sea la edd inter oexena, por un sso de a rructura psig co pot una conmosin del exruturschje- Svs de fa vida hia, Muchos son os desc, 3 cargo de ‘0s penandoresy telremtes a otros campos de experiencia, que ‘sca “Gea de lo informe” ecibied lo lang del presee lio Per, «en hima inti, sempre voveremor algo andlogs: no es acet |) sexu sno inertidumbre —inclidas todas ss vriantee— Ia que Sansone. La anpusia de no tener purtorexables de fre “Ga de no poer pve lo que va psa demands soporte een- “Gal Ee cunioa scar prvecho,supone el rio de a perpljidads luesonamiento ya desuccuacdn de lo eerenpas ls porene cal apertura dl Visio ance caminos wads o ancilads, Asuna prado se caper de vextenctec en la sin que ere: ‘asueolucdn Ene caso, el sasener 00 ato, ma stands por la tei dela open bra fuera de decir sin pander conciencf el resig indecidible que se divine, aunque ee isos alain Laid de las eters no necesiamente a de devvaren palo en asta vo ambien impli djs arsvess sin ov renal, ew ora sSelaconeapartacsperantados de ta anenaa el ape de posbidaderindier ante una mirada adocenad, prea de pari I dp tp shat nhs, Ss ing supone que la ase mirada srg, iad yen posi sus propa creas, por el consi lu. is ua asin se ignra como el ys autinercane con ls non dlp sade, Un ex notable, por dimensién de su epee de Fieger de xt ii, saves essere come sencrador de una wasn que or enon pena pons, Asi consderado, como pensador tamicionel, podria dese de lege que areca we abr ide Enel contexco de uns sflesn sobre la paridjacabe un propio sail de poner Fg con Hegel mismo, haciendo er dg desde como anes asin, como inniine genie ge, posts hn ero dew contemporaine, Ror dno qu anc un obs qe inns dics mente I nema co el ” i A bu HOVOOHGUYSCOHOOOLOHHHOROOOLOEEEGE Sor ab 2] mis ambiciosa que haya producide Oesidente, es una lees ince. eo, pee al magaicencia de concn beg laa el ret isco mismo, ms ald ods tea que she encode devaln usupueo bse: aden de que a (Rasta gobiewn a mndoy lh sal el historia del ‘Kesarcolloy de a realizacién de exe ides. En cada epoca, cee | forrm sca del Expr (Gein), compeende pepe 0 eG Spl leer dead sempre. infers bln dco pln nin el. menracidée, aparentemente icreparable, de cualquier linea de cont ‘iad ain hence fab aut ll. Servants nen velop det inepas oq feylue vend nde dono

    También podría gustarte