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rndice

ÍNDICE

PRIMERA

PARTE: PENSAR

TEMÁTICAMENTE

LA FILOSOFÍA 6
7 10
11 12 13
13

Introducción l. Introducirse o entrar en la filosofía 2. Los problemas filosóficos 3. La constitución del pensar filosófico 4. El carácter de los problemas filosóficos 5. La realidad filosófica 6. El ser: continente de realidad 7. Filosofía, teoría y conocimiento de la realidad 8. La relación hombre-realidad como "creación" del "mundo" 9. La relación de la filosofía y la ciencia en [a construcción del conocimiento de la realidad 10. La primacía de la pregunta por el ser 11. La originalidad de la pregunta en el sujeto 12. Ser: realidad, pensamiento y lenguaje 13. La constitución epistemológica de la metafísica 14. El conocimiento como potencia del ser 15. El ser como continente de ser y de nada 16. La naturaleza del pensar filosófico 17. ¿Es la filosofía un saber acumulativo? 18. La esencia como punto de ascensión penetrante al ser 19. La filosofía: acción del sujeto epistémico 20. Nota final
CAPÍTULO PRIMERO: NOSOTROS y LA FILOSOFÍA Aclaración inicial

14

15 17 17 18 18 19

20

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21

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fndice

N uestro

punto

de partida

§ l. Hacia un filosofar auténtico § 2. El filosofar como quehacer orientado 2.1 La orientación como hecho implicado en todo obrar 3" 2.2 Los hechos de mi vida como hechos significantes en mi orientación personal 4 2.3 El filosofar como compromiso con la orientación de la acción humana 2.4 La orientación como presupuesto y responsabilidad de la persona
CAPÍTULO SEGUNDO: ¿PARA QUÉ AÚN LA FILOSOFÍA?
4

§ l. ¿Qué es filosofar desde la fenomenología?
1.1 La expresión saber en el título general "filosofía" 1.2 La expresión amor en el título general "filosofía"

§ 2. Un punto de partida histórico
2.1 Volvamos la mirada al origen 2.2 Un paradigma del quehacer filosófico 2.2.1 El filosofar como destino 2.2.2 La funciones de la filosofía según la Apología 2.3. La constitución de un objeto y un método filosófico 2.3.1 La metafísica como tema 2.3.2 El método en su doble acepción de procedimiento y de temas 2.3.3 Algunas consecuencias del planeamiento metafísico sugerido por Aristóteles
CAPÍTULO TERCERO: EL MÉTODO EN LA CONSTRUCCiÓN DEL DISCURSO FILOSÓFICO
Inicio

Ti

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81

§ l. El objeto de filosofía § 2. La filosofía ¿Conocimiento o saber? § 3. La construcción del discurso como construcción de la filosofía § 4. A modo de conclusión
CAPÍTULO CUARTO: EL MUNDO CIRCUNDANTE: ESTUDIO SOBRE LA CONCIENCIA, LA TOMA DE CONCIENCIA Y LA REALIZACiÓN DE LA CONCIENCIA

101

442

índice

§ l. Contexto de discusión
Introducción

108 109

§ 2. De la noción de conciencia a la comprensión del comportamiento
(Estudio a partir de "La estructura del comportamiento") 109 116 117 120 121 122 125 126 128 132 134 135 140 140 141 141 142 144 146 l51
157

§ 3. La conciencia y las nociones: comportamiento, estructura y dialéctica
A. La noción de comportamiento B. La noción de estructura C. La noción de síntesis D. La toma de conciencia como cuestión del lenguaje La conciencia y su carácter intencional

§ 4. La conciencia como "conciencia de ..." § 5. La conciencia como horizonte § 6. La conciencia como construcción de conocimiento
7. La doble problemática designada por el título "conciencia" A. La conciencia como yo y la cuestión de la temporalidad B. El tránsito del carácter eidético al mundano-vital del yo-conciencia B.1. La dimensión eidética del yo consciente B.2. El yo-conciencia mundano-vital La realización de la conciencia 8. El despliegue de la conciencia espontánea 9. El despliegue de la conciencia posicional 10. El despliegue de la conciencia reflexiva 11. Algunas implicaciones de la teoría fenomenológica de la conciencia para ver al medio ambiente

Apéndice
atas sobre la descripción de la esencia
APíTULO QUINTO: EL PUESTO DE LA ESTÉTICA EN LA FILOSOFíA

157
161

l. El concepto de estética 2. El estudio del gusto de lo bello y de lo sublime 2.1 El gusto 2.2 Lo bello 2.3 Lo sublime 3. La Estética como descubrimiento de la intersubjetividad

164 166 170 171 171 172

443

índice

SEGUNDA

PARTE: PENSAR

HISTÓRICAMENTE

IT
I Ti

CAPÍTULO SEXTO: SOBRE EL CONCEPTO DE NATURALEZA EN EMPÉDOCLES CAPÍTULO SÉPTIMO: EL PROYECTOCARTESIANO DE 1628 (ESTUDIO cRfTICO DE LAS FUENTES DEL CONSTRUCTIV[SMO FENOMENOLÓGICO)

183

Presentación Regla 1 Regla II Regla III Regla IV Regla V Regla VI Regla VII Regla VIII Regla IX Regla X Regla XI Regla XII Regla XIII Regla XIV Regla XV Regla XVI Regla XVII Regla XVIlI Regla XIX Regla XX Regla XXI
CAPÍTULO OCTAVO: LA PREGUNTA POR LA TÉCNICA EN SERENIDAD DE

18 187 199
205

211 223 226 231 237 242 246
252

256 264 277 280 283 287
289 292 292

293

M.

HEIDEGGER

295

CAPÍTULO NOVENO: DE LA NATURALEZA Y DE LA HISTORIA AL SER (APROXIMACiÓN AL CONCEPTO HISTORIA EN

X.

ZUBIRI)

309

§ l. El concepto "etaneidad" § 2. "Razón de ser" y "razón de acontecer"

310 314

444

índice

§ 3. Biografía: historia social e historia biográfica §4. Gravedad: la gravitación existenciaria del "animal de realidades" § 5. Algunas observaciones finales Nota sobre la relación "historia de las ideas"- filosofía. (A propósito de las hipótesis de cómo hacer filosofía en América Latina)

319 323 326 327 331

TERCERA PARTE: PENSAR SOBRE NOSOTROS MISMOS
CAPÍTULO DÉCIMO: 4 PARADOJASEN EL PROYECTO DE LA "FILOSOFÍA LATINOAMERICANA"

333 334 335 336 337 338 340 341 342 344 345 347 348 350 350
(DOS CATEGORÍAS

l. Primera paradoja: universalismo o regionalismo l.l JUAN BAUTISTA ALBERDI 1.2 ALEJANDRO KORN 1.3 JosÉ
1.4
¡osÉ VASCONCELOS CARLOS MARIÁTEGUI

1.5 FRANCISCO

ROMERO

1.6 FERNANDO GONZÁLEZ 1.7 ERNESTO MAYZ VALLENILLA 1.8 AUGUSTO 1.9 FRANCISCO 1.10 LEOPOLDO
SALAZAR MIRÓ ZEA BONDY OUEsADA

2. Segunda paradoja: el método 3. Tercera paradoja: la historia 4. Cuarta paradoja: los temas
CAPÍTULO DECIMOPRIMERO: INTUITIVIDAD Y RAzONABILlDAD

TÍPICAS DE NUESTRA EXPERIENCJAMUNDANO-VITAL)

353 354 356 357 359 362 363 365

l. Los límites de una crítica de la razón "Iatinomericana" 2. La crítica de la razón latinoamericana como "crítica de la razón intuitiva" desplegante de la "razonabilidad" 2.1 El yo y la intuición 2.2 El operar intuitivo 3. Categorías de la "razón intuitiva" -. De la razonabilidad -. Los principios, las categorías
y

el método 445

índice

CAPíTULO DECIMOSEGUNDO: LA SECULARIZACiÓN DE LA CULTURA: UNA EXIGENCIA PARA LA MODERNIDAD

369
371 377 379

l. Entre la colonización y la autoafirmación Il. En torno al debate sobre la Modernidad
Ill. Acerca de una metáfora sobre el desarrollo

A modo de conclusión
CAPíTULO DECIMOTERCERO: Los CONCEPTOS DE IMAGEN Y DE POLíTICA EN EL PARADISO DE JOSÉ LEZAMA LIMA

381

385 387 389 392

La figura del quechua La política La imagen

KONDORI.

CAPíTULO DECIMOCUARTO: "¡ELIMINAD

LA CRUELDAD!". 397 398

UN HORIZONTE LIBERAL PARA CONSTRUIR LA JUSTICIA

§ l. Presentación Primera parte: Presupuestos

§ 2. La recuperación de la sensibilidad moral
Segunda parte: Hacia la eliminación de la crueldad § 3. Una ética sin metafísica § 4. Una sociedad liberal § 5. Política liberal

399

401 403 405 406 409 412

§ 6. La sensibilidad mora
§ 7. La moralidad § 8. La novela Tercera parte: Esbozo de una conclusión crítica

§ 9. La dignidad de la persona
§ 10. Individualismo y capitalismo Nota sobre el autor Índice onomástico Índice de materias Bibliografía

416 418 419
!l21

431 435

446