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ÍNDICE

Prólogo 9
Introducción 13
El problema de investigación 14
¿Qué es metafísica? 15
Primacía del título nada 15
Más allá de los límites de la razón I5
Cuestiones a la metafísica de la voluntad 18
Estructura de la obra 18
CAPíTULO 1

LA PREGUNTA POR LA NADA 21


Introducción 23
El título "ser" en el Poema de Parménides 29
l. El ser, conocimiento; la nada, opinión 29
2. El ser es (verdad) y el no ser no es ni es posible que sea (opinión) 31
3. El ser es uno y total 33
4. El ser es inengendrado, imperecedero, íntegro, uno, inestremecible,
indivisible, un todo homogéneo, un todo continuo, inmóvil, completo,
una esfera bien redonda 35
5. La hipótesis de trabajo 39
CAPíTULO Il
EPISTEMOLOGÍA DEL SER 4I

l. Introducción 43
Il. Lo óntico del subjectum ontocreador 57

313
Índices

l. Lo óntico: manifestación de la pura nada 57


2. Lo óntico es la manifestación de la nada, además la manifestación del ser 60
a. De los términos: 60
b. La acción ontologizante del subjectum: 61
c. La ontocreación como actualización del subjectum: 63
3. El subjectum y la ontocreación 65
4. La historia como ontocreación 73
5. El historiar del mundo 78
6. El mundo como concreción 79
7. La realidad del mundo 81
lll. Perspectivas de la epistemología del ser 82

CAPÍTULO III
LA FUNDACIÓN DE LA VERDAD 95

CAPÍTULO N
LA NATURALEZA DEL JUICIO 107
1. El juicio y el saber 110
ll. Las funciones del juicio 110
lll. La ciencia tiene "llaves" que permiten su creación III
IV El papel de la metafísica 111
V Tránsito II1
VI. La metafísica y la poética 112
VII. El juicio protocientífico o metafísico 112
VIII.Los juicios según su relación el ser 112
IX. De la relación cognoscente~cognoscible 114
X. Los momentos de la cognición
I ¿g creá'croa
2. La naturalización. El constituirse como objeto 119
3. La acumulación (de saber) sobre un determinado objeto naturalizado 122
4. La validación social 128
Xl. El juicio y la aprehensión 130
l. Las posibilidades del juicio sobre el mundo 131
a. La relación pensamiento, lenguaje y realidad 138
b. El ente como signación del lenguaje del ser 143
b.1. Lo óntico 144
b.ll. Lo gnoseológico 147
Del ser cuando se piensa 149
2. La logificación como aprehensión, por el juicio, de la realización del ser 155
3. Los juicios gramantes del ser 156

314
índice

Apéndices 157
1. El mundo - la realidad - el ser 157
ll. Sobre la relación juicio - ser 160
lll. Aportes a la discusión sobre el problema del ser 161
IV Escritura y modelación 162

CAPÍruwV
EL YO Y LA YOIDAD EN LA DISOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA 167
Introducción 169
1. El hombre frente a la paradoja de la conciencia 172
l. La construcción personal del sentido del mundo 172
2.¿Oué es lo que el hombre está buscando con su vida? 173
3. La preeminencia del yo 174
4. La radicalidad del yo 175
5. Las vivencias y el yo del hombre 176
6. El yo y la moralidad 177
Conclusión 178
ll. Tres conjeturas para la comprensión del hombre 178
l. El hombre como cosa entre las cosas 179
2.EI hombre como yo (ego) es cosa que se sabe. 180
3.EI hombre como persona (per se) es entidad metafísica 181
Conclusión 181

CAPÍTULO
VI
LA EXPERIENCIA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO 183
1. Sobre la naturaleza de la experiencia 185
a. La naturaleza de la experiencia 185
b. La relación de la aprehensión con la experiencia 191
c. La conexión entre el experimento mental y el experimento imaginario 195
11. La función de la experiencia en la construcción del conocimiento 196
lll. El orden de las respuestas de la experiencia a la cognición de la realidad 200

CAPíTUwVl1
EL SER: EL PROBLEMA FILOSÓFICO 209
Introducción 211
1. Objeto de la ética 214
a. Proyección del ser 2 I8
b.Determinación del ser (radicalización) 233

315
Índice

Apéndices 157
1. El mundo -la realidad - el ser 157
ll. Sobre la relación juicio - ser 160
1Il. Aportes a la discusión sobre el problema del ser 161
IV Escritura y modelación 162

CAPÍTULO V
EL YO Y LA YOIDAD EN LA DISOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA 167
Introducción 169
1. El hombre frente a la paradoja de la conciencia 172
l. La construcción personal del sentido del mundo 172
2.¿Qué es lo que el hombre está buscando con su vida? 173
3. La preeminencia del yo 174
4.La radicalidad del yo 175
5.Las vivencias y el yo del hombre 176
6. El yo y la moralidad 177
Conclusión 178
1I.Tres conjeturas para la comprensión del hombre 178
l. El hombre como cosa entre las cosas 179
2.EI hombre como yo (ego) es cosa que se sabe. 180
3. El hombre como persona (per se) es entidad metafísica 181
Conclusión 181

CAPÍTULO VI

LA EXPERIENCIA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO 183


1. Sobre la naturaleza de la experiencia 185
a. La naturaleza de la experiencia 185
b. La relación de la aprehensión con la experiencia 191
c. La conexión entre el experimento mental y el experimento imaginario 195
1I. La función de la experiencia en la construcción del conocimiento 196
IlI. El orden de las respuestas de la experiencia a la cognición de la realidad 200

CAPÍTULO VII

EL SER: EL PROBLEMA FILOSÓFICO 209


Introducción 211
1. Objeto de la ética 214
a. Proyección del ser 218
b.Determinación del ser (radicalización) 233

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Índices

c. Presencia y patencia en la realización (responsabilidad):


respuesta continua del es en las cosas 239
Conclusiones 241

n. El objeto de la moral 242

III. El conocimiento propio de la ética 261


IV Formulación de las categorías éticas 266
l. Introducción 266
2.Ser y nada 267
3.EI tiempo 269
4. El espacio 273
5. La transparencia 277

Anexo
LA PERSONA COMO RELACIÓN
Cinco glosas filosóficas al "De Trinitate" 279
I 281
Il 283
III 285
IV 287
V 290

Bibliografía 295

ÍNDICES 299
Índice onomástico 301
Índice de materias 303
Índice

316