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ÍNDICE

Prólogo Introducción El problema de investigación ¿Qué es metafísica? Primacía del título nada Más allá de los límites de la razón Cuestiones a la metafísica de la voluntad Estructura de la obra
CAPíTULO 1

9 13 14 15 15 I5 18 18
21

LA PREGUNTA POR LA NADA

Introducción El título "ser" en el Poema de Parménides l. El ser, conocimiento; la nada, opinión 2. El ser es (verdad) y el no ser no es ni es posible que sea (opinión) 3. El ser es uno y total 4. El ser es inengendrado, imperecedero, íntegro, uno, inestremecible, indivisible, un todo homogéneo, un todo continuo, inmóvil, completo, una esfera bien redonda 5. La hipótesis de trabajo
CAPíTULO

23 29 29 31 33

35 39
4I

Il
43 57 313

EPISTEMOLOGÍA DEL SER

l.

Introducción

Il. Lo óntico del subjectum ontocreador

Índices

l. Lo óntico: manifestación de la pura nada 2. Lo óntico es la manifestación de la nada, además la manifestación a. De los términos: b. La acción ontologizante del subjectum: c. La ontocreación como actualización del subjectum: El subjectum y la ontocreación La historia como ontocreación El historiar del mundo El mundo como concreción La realidad del mundo de la epistemología del ser

del ser

57 60 60
61 63

3. 4. 5. 6. 7.

65 73 78 79 81 82 95

lll. Perspectivas
CAPÍTULO

III

LA FUNDACIÓN DE LA VERDAD
CAPÍTULO

N
107 110 110 III 111 II1 112 112 112 114

LA NATURALEZA DEL JUICIO

1. ll.

El juicio y el saber Las funciones del juicio

lll. La ciencia tiene "llaves" que permiten su creación IV El papel de la metafísica V Tránsito VI. La metafísica y la poética VII. El juicio protocientífico o metafísico VIII.Los juicios según su relación el ser IX. De la relación cognoscente~cognoscible X. Los momentos de la cognición

I ¿g creá'croa

2. La naturalización. El constituirse como objeto 3. La acumulación (de saber) sobre un determinado 4. La validación social Xl. El juicio y la aprehensión l. Las posibilidades del juicio sobre el mundo a. La relación pensamiento, lenguaje y realidad b. El ente como signación del lenguaje del ser b.1. Lo óntico b.ll. Lo gnoseológico

objeto naturalizado

119 122 128 130 131 138 143 144 147

Del ser cuando se piensa
2. La logificación como aprehensión, 3. Los juicios gramantes del ser por el juicio, de la realización del ser

149
155 156

314

índice

Apéndices 1. El mundo - la realidad - el ser ll. Sobre la relación juicio - ser lll. Aportes a la discusión sobre el problema del ser IV Escritura y modelación
CAPÍruwV
EL YO Y LA YOIDAD EN LA DISOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA

157 157 160 161 162

167 169 172 172 173 174 175 176 177 178 178 179 180 181 181

Introducción 1. El hombre frente a la paradoja de la conciencia l. La construcción personal del sentido del mundo 2.¿Oué es lo que el hombre está buscando con su vida? 3. La preeminencia del yo 4. La radicalidad del yo 5. Las vivencias y el yo del hombre 6. El yo y la moralidad Conclusión ll. Tres conjeturas para la comprensión del hombre l. El hombre como cosa entre las cosas 2.EI hombre como yo (ego) es cosa que se sabe. 3.EI hombre como persona (per se) es entidad metafísica Conclusión CAPÍTULO VI
LA EXPERIENCIA EN LA CONSTRUCCIÓN DEL CONOCIMIENTO

183 185 185 191 195 196 200

1.

Sobre la naturaleza de la experiencia a. La naturaleza de la experiencia b. La relación de la aprehensión con la experiencia c. La conexión entre el experimento mental y el experimento

imaginario

11. La función de la experiencia en la construcción lll. El orden de las respuestas CAPíTUwVl1
EL SER: EL PROBLEMA FILOSÓFICO

del conocimiento

de la experiencia a la cognición de la realidad

209 211 214 2 I8 233

Introducción 1. Objeto de la ética a. Proyección del ser b.Determinación del ser (radicalización)

315

Índice

Apéndices 1. El mundo -la realidad - el ser ll. Sobre la relación juicio - ser 1Il. Aportes a la discusión sobre el problema del ser IV Escritura y modelación
CAPÍTULO

157 157 160 161 162

V

EL YO Y LA YOIDAD EN LA DISOLUCIÓN DE LA CONCIENCIA

167 169 172 172 173 174 175 176 177 178 178 179 180 181 181

Introducción 1. El hombre frente a la paradoja de la conciencia l. La construcción personal del sentido del mundo 2.¿Qué es lo que el hombre está buscando con su vida? 3. La preeminencia del yo 4.La radicalidad del yo 5.Las vivencias y el yo del hombre 6. El yo y la moralidad Conclusión 1I.Tres conjeturas para la comprensión del hombre l. El hombre como cosa entre las cosas 2.EI hombre como yo (ego) es cosa que se sabe. 3. El hombre como persona (per se) es entidad metafísica Conclusión
CAPÍTULO VI

LA EXPERIENCIA EN LA CONSTRUCCIÓN

DEL CONOCIMIENTO

183 185 185 191 195 196 200

1.

Sobre la naturaleza de la experiencia a. La naturaleza de la experiencia b. La relación de la aprehensión con la experiencia c. La conexión entre el experimento mental y el experimento

imaginario

1I. La función de la experiencia en la construcción IlI. El orden de las respuestas
CAPÍTULO VII

del conocimiento

de la experiencia a la cognición de la realidad

EL SER: EL PROBLEMA FILOSÓFICO

209 211 214 218 233

Introducción 1. Objeto de la ética a. Proyección del ser b.Determinación del ser (radicalización)

315

Índices

c. Presencia y patencia en la realización (responsabilidad): respuesta continua del es en las cosas Conclusiones n. El objeto de la moral III. El conocimiento propio de la ética IV Formulación de las categorías éticas l. Introducción 2.Ser y nada 3.EI tiempo 4. El espacio 5. La transparencia
Anexo
LA PERSONA COMO RELACIÓN

239
241 242

261 266 266 267 269
273

277

Cinco glosas filosóficas al "De Trinitate"

279
281 283 285 287 290

I

Il
III
IV

V

Bibliografía
ÍNDICES

295 299 301 303

Índice onomástico Índice de materias Índice

316