EJERCICIOS CLASE –
RAZONAMIENTO VERBAL
CAPÍTULO: XIII.
TEMA: LA IDEA PRINCIPAL.
PRODUCTO: SAN MARCOS BÁSICO.
PROFESOR: BETSABÉ RODRÍGUEZ SÁNCHEZ
LA IDEA PRINCIPAL.
TEXTO I
A lo largo de un extenso proceso, los árabes
habían ido recibiendo los fundamentos de la
cultura, la filosofía y la ciencia griega y los
supieron incorporar al legado cultural,
filosófico y científico que transmitieron a
Occidente. A través del helenismo y
posteriormente del cristianismo de habla
griega de las iglesias orientales,
especialmente nestorianos y monofisitas,
quienes realizaron las primeras traducciones
siríacas de la filosofía griega, los árabes se
inician en la filosofía y en la ciencia, que
desarrollaron en muchos de sus ámbitos y
llevaron consigo a los países conquistados en
su rápida expansión hasta la Península
Ibérica. En contacto con ellos, los cristianos
latinos inician el proceso de redescubrimiento
y asimilación de los autores griegos con los
comentarios de los tratadistas árabes y se
ponen las bases de la recuperación cultural y
científica del Occidente latino, que llevó hasta
el desarrollo científico del Renacimiento y de
la Edad Moderna europea.
La recepción del legado griego en el mundo
árabe se había producido en dos momentos
sucesivos y había tenido lugar en dos
ambientes y culturas distintas: los cristianos
griegos orientales hasta el siglo VI-VII y las
traducciones impulsadas por los Califas
musulmanes para hacer frente a las
necesidades culturales y administrativas del
califato de los abasíes.
Con carácter previo al mundo musulmán, se
desarrolla una labor de traducción de textos
griegos a la lengua siríaca en los ambientes
cristianos de Oriente por las necesidades
sentidas por estos en el seno de la liturgia y
los estudios propios de la vida cristiana y
especialmente en el ámbito de la filosofía. A
principios del siglo V d. C. se nos cuenta en la
Peregrinatio Aetheriae que en los oficios
litúrgicos celebrados en griego en Jerusalén
se intercalaba la traducción al siríaco para que
los fieles los comprendiesen. Por la misma
razón debieron traducirse textos patrísticos y
sobre todo el Nuevo Testamento. De
Aristóteles se sabe que partes del Organon,
junto con la Isagoge de Porfirio, fueron
traducidas al siríaco y fragmentos de los
Meteoros de Teofrasto solo se han conservado
en esta lengua. La gramática de Dionisio
Tracio fue vertida al siríaco y el tratado de
agricultura, Geoponicá, de Casiano Baso,
traducido al árabe desde el siríaco, puede
estar en la base de los tratados agrícolas
árabes.
1. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) La influencia griega en la filosofía y ciencia
arábiga
B) La traducción siríaca de los filósofos
helenísticos
C) El descubrimiento y asimilación de los
autores griegos
D) La traducción de textos griegos al latín y al
árabe
2. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) Los árabes tradujeron a la lengua siríaca los
textos más descollantes de todo el mundo
helénico.
B) La lengua siríaca fue el canal de
comunicación entre los árabes y los cristianos
orientales.
C) Los árabes transmitieron a Occidente una
ciencia y una filosofía influenciada por los
griegos.
D) Los cristianos de oriente tradujeron obras
griegas para legárselos a los árabes de
Occidente.
TEXTO II
Los estudios realizados en la población de las
zonas mineras auríferas de Madre de Dios
muestran algunos indicios preocupantes de
contaminación con mercurio. En la localidad
de Huepetuhe el Ministerio de Salud tomó y
analizó muestras de orina de una muestra
aleatoria de la población local. Aunque los
resultados son muy variados, se encontró
personas con valores tan altos como
508μgHg/L (siendo los máximos
recomendables <5 μgHg/L para personas no
expuestas ocupacionalmente). De las 231
personas evaluadas, no expuestas
ocupacionalmente al mercurio, el 73.6%
mostró valores de Hg por debajo del límite de
referencia <5 μgHg/L de orina, pese a que la
actividad minera desarrollada data de muchos
años y es muy intensa. Esto se explica
probablemente por la baja tasa de consumo de
pescado en la zona (el pescado y otros
recursos acuáticos son la principal fuente de
ingreso del metilmercurio al organismo
humano).
Más preocupantes son los resultados del
estudio en lo que respecta a la aparición de
síntomas clínicos asociados con la exposición
a mercurio.
Por ejemplo, 31.2% de la población evaluada
en Huepetuhe refirieron pérdida de memoria,
29.5% cambio de ánimo, 24.3% irritabilidad,
31.2% debilidad muscular, 12.7% temblores
musculares, 37.7% dolor de cabeza, 22.3%
alergias y 15.1% descamación de la piel.
Asimismo, los indicadores psicológicos y de
salud emocional también comienzan a ser
problemáticos, ya que se registra disminución
de la atención entre los niños en edad escolar
y bajo coeficiente intelectual (32% muestra
nivel bajo); incremento de violencia familiar;
crecientes muestras de ansiedad y depresión;
entre otros.
3. Determine la idea principal del texto.
A) La minería aurífera ha afectado la salud de
los pobladores de Puerto Maldonado.
B) Los peces y mariscos en Madre de Dios
están contaminadas con metales pesados.
C) Las especies acuáticas de Puerto
Maldonado están muy afectadas por la
polución.
D) La contaminación de mercurio en Madre de
Dios se debe a la ingesta de pescado.
4. En el texto, el término PROBLEMÁTICO
connota
A) incidencia.
B) preocupación.
C) regularidad.
D) descripción.
5. Basándonos en el gráfico de barras sobre
los pescados contaminados con mercurio que
se expenden en el mercado de Puerto
Maldonado, es posible afirmar que
A) todos los pescados están contaminados
con mercurio y otros metales.
B) de los tipos de paco piscigranja registrados,
uno no está contaminado.
C) el pescado conocido como carachama
supera los 0.3 ppm de mercurio.
D) tres tipos de pescados se encuentran por
encima del máximo permitido.
6. Tomando en cuenta a las personas
evaluadas en el estudio llevado a cabo por el
ministerio de Salud, podemos inferir que
A) menos del 30% de ellas mostraron valores
por encima de la referencia dada.
B) dos personas mostraron niveles muy
superiores (300 μgHg/L) a la referencia.
C) todas ellas están mortificadas por
encontrarse contaminadas con el mercurio.
D) el mercurio hallado en ellos se explica por
los años de trabajo en las minas.
7. Si los pobladores de Huepetuhe
consumieran pescados y otros recursos
acuáticos asiduamente, probablemente
A) la venta de pescados se incrementaría
considerablemente.
B) el pescado mota moteada sería uno de los
más requeridos.
C) más personas presentarían contaminación
por mercurio.
D) dichas personas tendrían un corazón sano
por el omega 3.
TEXTO III
La libertad consiste en que las existencias e
inexistencias de cualquier acción dependen de
nuestra volición acerca de ellas, y no consiste
en que cualquier acción o su contrario
dependen de nuestra dependencia. Un
hombre en un risco está en libertad de saltar
veinte yardas hacia abajo, al mar, pero no
porque tenga la potencia de realizar la acción
contraria, es decir, saltar veinte yardas hacia
arriba porque eso no puede hacerlo, sino que
es libre porque tiene la potencia de saltar o no
soltar, más si una fuerza superior que la suya
lo retiene firme, lo hace caer, entonces, ese
hombre ya no es libreen tal caso, puesto que
al realizar esa acción particular ya no está en
su poder. Un prisionero encarcelado en un
cuarto que mide veinte pies cuadrados, si está
situado en el lado norte de esa habitación, es
libre de caminar veinte pies hacia el sur,
porque puede o no puede hacer ese recorrido;
pero al mismo tiempo, no es libre de hacer lo
contrario, es decir, de caminar veinte pies
hacia el norte.
8. ¿Cuál es la idea central del texto?
A) La capacidad es la esencia de la libertad.
B) La voluntad es el origen de la libertad.
C) La libertad consta de voluntad y capacidad.
D) Para ser libre basta con quererlo.
9. En última instancia, la libertad está en
función de:
A) La voluntad.
B) La preferencia.
C) La fuerza.
D) La capacidad.
10. VOLICIÓN de acuerdo al contexto se
entiendo por:
A) intención
B) hesitación
C) persistencia
D) Agudeza
PARA EL ALUMNO
TEXTO IV
Los defensores de la eutanasia consideran
que el respeto por la autonomía de las
personas requiere el reconocimiento de su
derecho a decidir cómo vivir sus vidas. Esto
incluye el proceso de la muerte y la capacidad
de elegir el destino propio. De tal forma que se
propone el derecho de evitar el sufrimiento
intolerable, ejerciendo un control sobre la
forma de morir. Lo que está en juego es ser
libre para tomar responsabilidades sobre la
propia vida, parte de la cual la constituye la
muerte. Cada persona tiene un nivel de
tolerancia para el sufrimiento y, por tanto, no
existe una respuesta objetiva que se pueda
aplicar a todos acerca de cuándo la vida se
hace insoportable. Por ello, es necesario que
el paciente se manifieste ejerciendo su
autonomía. Sin embargo, el enfermo terminal
se encuentra en una posición
extremadamente vulnerable, de forma que su
capacidad de autonomía se halla
comprometida, sufriendo de depresión,
ansiedad, miedo, rechazo o culpabilidad. El
pedir la muerte no tiene por qué reflejar un
deseo firme, voluntario, producto de la
reflexión. En las condiciones en que se
encuentra el enfermo terminal o casi terminal,
es muy difícil para él tener una conciencia
clara que le permita tomar decisiones
autónomas, y la tendencia es a seguir casi
ciegamente las indicaciones y sugerencias del
médico. El enfermo podría desear la muerte
por deficiencias en la atención médica, como
el no poder aliviar su dolor, y no por una
decisión libre. Además, no es lo mismo
cometer suicidio que ayudar a un suicida. Lo
último es una forma de homicidio, aun cuando
la razón por la que se haga sea por
compasión. Aunque el intento de suicidio se
haya descriminalizado, el Estado sigue
teniendo interés en legislar contra el suicidio,
incluyendo la penalización de aquellos que
ayudan a que otro se suicide. Por otra parte,
tampoco tenemos derecho a cometer suicidio,
simplemente porque la vida no nos pertenece
por completo y, por tanto, nuestra autonomía
se halla limitada. Nadie puede decir que se ha
dado la vida a sí mismo. No todas las
posibilidades acerca de la vida de uno mismo
deben ser consideradas como derechos que
deben ser protegidos.
11. La primera parte del texto gira en torno a
la
A) autonomía de los pacientes.
B) responsabilidad en las decisiones.
C) despenalización del homicidio,
D) defensa de la eutanasia.
12. Determine el principal argumento
presentado a favor de la eutanasia.
A) Todo ser humano debe ser respetado en
sus decisiones y autonomía.
B) Los individuos tienen el derecho a decidir
por la vida de los otros.
C) Las personas son dueñas de su destino; no
por ello son dueñas de decidir.
D) Todos somos capaces de asumir
responsabilidades en nuestra vida.
13. Cuando se habla de ‘enfermo terminal’, la
palabra TERMINAL quiere decir
A) abandonado.
B) asistido.
C) desahuciado.
D) olvidado.
14. ¿Cuál es el principal argumento
presentado en el texto en contra de la
eutanasia?
A) Los seres humanos no cambian
permanentemente ni puede asumirse una
decisión como cabal y definitiva.
B) La vida debe ser vivida siempre en buenas
condiciones, de lo contrario no es soportable
la existencia humana.
C) Los pacientes terminales sí tienen la
posibilidad de ejercer su autonomía y decidir
sobre su propia vida.
D) Al encontrarse muy vulnerable, el paciente
terminal no puede ejercer con lucidez su
capacidad de decidir.
15. Si el Estado descriminalizara la asistencia
al suicida, probablemente
A) el autor estaría de acuerdo con los
argumentos a favor de la eutanasia.
B) un enfermo terminal tendría más opciones
de lograr una muerte programada.
C) para compensar, tendría que criminalizar
otra vez los intentos de suicidio.
D) la autonomía del enfermo terminal estaría
libre de toda limitación del Estado.
TEXTO V
La penetración de internet en el Perú es cada
vez más alta. Hoy con un 63%, según el
informe Connected Life de Kantar TNS, ya no
sorprende que a diario la mujer peruana pase
en promedio más tiempo en redes sociales
que frente al televisor. De acuerdo con el
informe, las peruanas pasan 2,3 horas al día
en redes sociales. Dos de cada tres de ellas
cuentan al menos con un smartphone como
dispositivo para, sostenidamente, conectarse
con sus contactos, consumir noticias y hasta
comprar en línea, una actividad que va en
aumento en el mercado peruano cada año.
El 26% de las encuestadas, además, declara
que emplea poco menos de 20 minutos diarios
en compras online. La mayoría de mujeres —
dos tercios— cuenta con un teléfono
inteligente para conectarse a internet. Se
observó también que el 92% de ellas se
conectan todos los días a Facebook.
Hay cuatro perfiles de peruanas conectadas
que se definen claramente en el estudio. Entre
estos, las líderes, conectadas a canales de
internet constantemente para comunicar sus
ideas e influir en otros con ello. Se cuentan
también las observadoras, para quienes la
internet es principalmente una fuente de
informaciones y contenidos digitales que
consultan frecuentemente. Otro grupo es
denominado las conectadas, que registran
presencia continua en línea mayormente para
seguir la actividad de sus contactos en redes
sociales. Finalmente, las funcionales, que
emplean asiduamente su conexión a internet
para cuestiones como correos electrónicos y
se mantienen más cercanas a los medios de
comunicación y canales de información
tradicionales.
16. ¿Cuál es el tema central del texto?
A) El porcentaje de peruanas que se dedica a
internet
B) El tiempo promedio que las mujeres usan
internet
C) El uso de smartphones por parte de las
peruanas
D) El tiempo que las peruanas se conectan a
internet
17. ¿Cuál es la idea principal del texto?
A) Las mujeres son líderes, observadoras,
conectadas y funcionales.
B) Las mujeres peruanas usan internet más de
dos horas diarias.
C) Las peruanas utilizan smartphones para
conectarse a internet.
D) Las mujeres se conectan a internet más de
dos horas diarias.
TEXTO VI
El cine es un medio de comunicación masivo
que se encuentra presente en la vida de niños,
jóvenes y adultos. Esta presencia va más allá
de una mera recepción de imágenes en las
retinas, ya que también transmite y construye
historias que son útiles, por ejemplo, para la
formación de los estudiantes universitarios,
pues desarrolla el lenguaje simbólico
cinematográfico y facilita las competencias del
ciudadano corno espectador audiovisual. Una
investigación realizada entre el año 2010 y
2011 reunió a estudiantes procedentes de las
siguientes universidades: Universidad de
Guadalajara con sus centros de formación
virtual (UDG virtual) y el Centro Universitario
de Los Valles (CU Valles), Universidad
Autónoma de Ciudad Juárez (UACJ) de
México; Universidad de Santo Tomás (UST)
de Chile; Universidad de Santo Toribio de
Mogrovejo (USAT) de Perú; Universidad de
Málaga (UMA) de España, y Universidad
Nacional de Cuyo (UNCuyo) de Argentina.
Algunas de las conclusiones evidencian que el
género cinematográfico preferido por los
estudiantes es la comedia. A una distancia
porcentual importante se encuentran el drama
y el cine de acción. Los géneros menos
valorados son el de terror y el cine de autor.
No obstante, teniendo en cuenta la escasa
comercialización de este último tipo, hay que
considerar como muy significativo que el 42,8
% de los estudiantes haya declarado verlo
«ocasionalmente» y el 23,2 %, «algunas
veces». Por otro lado, destaca que los
mayores consumidores de comedia son los
estudiantes de la UACJ (México). Sería
interesante estudiar la relación que tendría
este resultado con la experiencia de vivir en el
conflictivo entorno de Ciudad Juárez. Como se
sabe, esta ciudad fue calificada, en 2010,
como la más peligrosa de América. Cabe la
hipótesis de que un entorno conflictivo
impulsaría la búsqueda de filmes más
tranquilos y positivos, en detrimento de
películas de mayor contenido violento.

18. El objetivo central del texto es

A) informar sobre las preferencias
cinematográficas de varios grupos de
universitarios.
B) destacar la importancia del cine en el
aprendizaje del lenguaje cinematográfico.
C) establecer las diferencias en el gusto por el
cine entre jóvenes latinoamericanos.
D) brindar datos sobre la demanda de
cinematografía universitaria en Latinoamérica.

19. Según la información proporcionada por el

texto mixto, resulta incompatible sostener que
el género de cine de autor es
A) poco difundido y, en consecuencia,
apreciado exiguamente entre los universitarios
encuestados.
B) uno de los menos vistos, debido a que los
resultados de la encuesta no superan el 9,8
ciento de estudiantes.
C) el más reputado por los estudiantes de la
USAT de Perú, entre quienes obtiene el 9,8
ciento de estudiantes.
D) indicador suficiente para establecer que la
tabla recoge toda la información pertinente del
texto.

20. Cuando en el texto se alude a las

preferencias de los estudiantes de Ciudad
Juárez, en México, la palabra DETRIMENTO
puede reemplazarse por
A) agravio.
B) desventaja.
C) obstáculo.
D) menoscabo.