una mirada ética Tema 3: Esquizofrenia moral Esquizofrenia moral Este término parte de la filosofía de Gary Francione. Con este, él se refiere al transtorno moral que sufrimos los humanos en el que no hay coherencia entre lo que pensamos y nuestras acciones hacia los animales no humanos. El hombre ha establecido que unos animales están para amar y otros para comer u otras actividades que lo beneficien. Estas ideas provienen del especismo y de los artificios o construcciones sociales que se han establecido a través del tiempo. ¿Creen que es coherente decir que se ama a los animales cuando se comen uno y se cuida a otros?
Para entender mejor este concepto y cómo
se relaciona con el especismo, y las construcciones sociales, vamos a ver la película Babe, un cerdito valiente. En esta película identificaran esas construcciones o artificios humanos que le han dado forma al mundo de la granja. También apreciaran el especismo que fundamenta dichas categorizaciones y por último, la esquizofrenia moral de los amos. Especismo Junto con la esquizofrenia moral, podemos ver el ESPECISMO. Este concepto hace referencia a la discriminación basada en términos de especie. Como somos la única especie que discrimina bajo pautas arbitrarias, el especismo es asociado a una actitud humana hacia otras especies. En términos prácticos, esta discriminación significa que se usan animales de diversas formas y su vida no es valorada por el hecho de que son de determinada especie. Así mismo, los humanos por ser humanos no pueden ser sometidos a las mismas practicas que los animales y sus intereses son considerados. Especismo Entre los argumentos a favor se encuentra la diferencia de naturalezas. Pero, ¿ser diferentes justifica la discriminación? A su vez que se habla de diferencias, se exaltan las semejanzas que justifican el uso de animales en experimentación con fines científicos. ¿Acaso no es esto incoherente? Peter Singer propone que para superar el especismo es necesario extender el principio de igualdad. No se habla de derechos ni se pide que se les trate como humanos, sino que los intereses de los animales sean considerados de la misma forma que los intereses de nuestra especie. Al igual que otras formas de discriminación, el especismo no es justificable moralmente.