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HOANG TI

(Emperador Amarillo)

NEI KING
(Canon de Medicina)
PROLOGO

La historia de Ia aciipuntura se remonta a unas cinco mi1 afios, corno parecen


Jemostrar 1cis estudios e investigaciones de historiadores y arqueiilogos. Probable-
mente. niiichos de los textos y documentos m L antiguos SP han perdido para siem-
pre eii e1 transciirsci d e 10s ticmpos. El primer documento fchaciente que aparece en
la historia de la acupuntura es e1 Hoang Ti Nei King (Canon de Medicina dcl Em-
perador Amarillnl. quc fuc recopilado en cl periodo de 10s "Estados combatien-
tes". El Canon es el resiimen dd conocimiento que en aquella ipoca tenian 10s
hoiiihres dedicados al trahajo médico. Fue ampliado y revisado durante las dinas-
t i a ~Chin y Han (2 2 1 a.C-22 0 d.C.) y se convirtio en una exposiciSn sobresalien-
te dr la medicina tradicional china.
Los doctorrs Guillaume. De Tymowsky y Fiévet-Zzard, en su obra Qztit s la
acupunrura (Edaf, 1 9791, hacen la siguientr presentaci& de la obra: "E1 Nei King
(4 1 5 a.C.-2 2 0 d.C.), auténtico monumento del pensamiento chino. que resume to-
dos los cnnocimientos rransmitidos desde 10s origrncs por las diferentes escuclas,
contiene, r n su primera parte. e1 'So-Uenn', toda la patologia, la higiene y la tera-
péutica por las agujas y las medicinas, y en su segunda parte, e1 'Ling-Chu', un
autintico tratado de la acupuntura clisica. Constituye aiin hoy Ia obra basc de w-
dos 10s acupuntores."
En efccto, todos 10s libros publicados sobre la acupuntura desde entonces se
han basado directa o indirectarnenre en esta monumental obra, y, lo que es mis
asombroso. su valor 7 su vigencia perduran hasta hoy. Su lcctura es, pues, obligada
para todo auténtico acupuntor. Asi In reconocio el doctor David J. Sussman en su
obra Acupnntura. Teoria y pricticd (Kier, Ruenos Aires, 1 9743, pag 3 3 : "La lec-
tura de la obra, por momentos dificil (descontadas las dificuitadcs de la traduc-
ciijn. que es. de cualquier modo, iina interpretaci6n), muestra que todo lo que he-
mos aprendido sobre acupuntura se encuentra pricticarncnte alli."
Plenamente de acucrdo con estas palabras del doctor Sussman respecto a la di-
ficultad dc tradiiccibn de 10s idcogramas chinos, no podemos dejar de recomendar
v animar a lo5 Irctores a que lean con espiritu critico, esta versi& que ahora pre-
sentamos.
Que nosotroc sepamos bsta es la primera versiiin completa que de esta obra
("Ling Shu") sr puhlica en lcngua espanola. No obstante. debemos citar aqui la
versi& pionera que del "Ling Shu" viene publicando la revista de la S.E.M.A.
(Sociedad Espafiola de Médicos Acupuntores), gracias a la meritoria labor del
doctor Padilla. presidente de dicha Sociedad y director de la Escuela Nei King de
Madrid.
En idioma ing1és son conocidas las versiones realizada por la doctora I. Veith,
incompleta, y la publicada por la Smiedad Coreana de Acupunmra, también in-
completa, de rnomcnto. La Acaderny of Orienta1 Heritage de Canada ha publica-
do una excelente versi& completa: A Complete Transhtion of tbc Yellow Emperor's
Classics of Interna1 Medici~sand the DzfitilEt Classic (Nei Chng & Nan Ching, I
tomos).
M& asequiblcs, ai lector cspafiol son las publicadas en Francia. Desta-
quemos la publicada por e1 doctor Chamfrauit dentro de su monurnental obra en
seis vnlirnenes: Traiti de Medecine Chinoise, y la versiiin, cornentada, del doctor
Nguyen Van Nghi en dos tomos (Marsella, 197 5). E1 doctor Mussat,
f
conocedor de la medicina tradicional china, recomicnda especialmente arofundouaduc-
ci6n de A. Husson, que ha sido publicada por capitdos en la revista francesa Me-
ridiens.
Presentamos, pues, ahora, esta versi& del 'Iling Shu" (Canon de Acupunni-
ra), esperando poder publicar en breve e1 "So-Wen", con la intenciiin de contri-
buir a un mis profundo conocimiento de la acupuntura y la medicina tradicional
china por parte de 10s acupuntores de habla his~ana,facilitindoles, a1 menos, eI ac-
ceso a la fuente misma de esta ciencia milenaria.
Estarnos seguros de que esta obri enriqueceri tanto ai neofito pue por primera
vez se acerca a la acupuntura corno al acupuncor experto, que cncontrara en ella un
inaptable legado de sabidurla y una invitacibn constante al estudio y la reflexibn.

EL EDITOR LING SHU


Capitulo Primero
Consejos para punzar

EI tmpt~addorHoang Ti:
"E1 pucblo a menudo es& enfermo. Absorbe sin ton ni son tisanas y productos
tOxicos. Dcsco quc sca matado con las agujas dc Acupuntura. Podria usted ensc-
k r m e didia ciencia dc una forma dara para que pueda ser transmitida a las gcnc-
I raciones futuras."
Khi Fa:
"Es ficil hablar de la Acupuntura, pero dificil practicarla. El pequ&o obrcro
no pcrcibc m& que lo materia, mientras que t1 gran obrcro, cl maestro, comprcn-
de también lo inrnatcrial. No cs suficiente punzar, hay que sabm rcmontmc hasta
e1 origm dc la enfermedad, encontrar su causa primera. Sc dcbc igualmcnte saber
punzar en e1 tiempo iitil, ni demasiado pronto ni demasiado tarde.
La circulaci6n de la energia no cs visiblt, pero un maestro la percibc; sabe cl
camino para rcrnontarla. E1 puede asi tonificarla y dispcrsarla a su agrado.
Se debe punzar en tiempw bdes. La energia dd cucrpo csti enrcdada con la
energia perversa. Cuando ella m& cn su plenitud, la energia del hombrc csti en
vacio. Este no cs cl momento de tonificarla; se dcbt cspcrar, para tonificar, a quc
la energia perversa se debBite. Pero cuando la cnergia perversa ha marchado defi-
nitivamente, la energia del currpo se restabiece automiticamcny por si misma, por
eso no es cl momento de dispersar la cnergia del cuerpo. Por do,cl preccpto dice:
'No se debe punzar persiguimdo la rnarcha de la energia perversa, ni punzar dis-
v penando la energia que esti en pleno desamflo.'
En resurnen, para tonificar o dispersar, es necesario saber elcgir e1 momento
favorable. Es evidente que se debe tonificar cn caso de vacio, dispersar cn aiso dc
plenitud y sangrar si hay congestion. Cuando se punza, se puede reconocer si hay
vacio o plenitud; si se introduce dificilmente la aguja es signo de plenitud; si se in-
troduce facilmente es signo de vacio. Pero diagnosticar plcnitud o vado no es tan
sirnple, es un arte delicado; es ncccsario saber observar con pacicncia.
Se tonifica o se dispersa con nueve clascs dc agujas. Para dispcrsar, dcspuk de
haber clavado la aguja se la retira dejando salir la energia pervma; la cncr
v
cuapo podri entonces c i r d a r . Cuando la energia del cucrpo ha llcgado a a agu-
ja, ésta se calienta.
Para tonificar se debc retirar vivamente la aguja con la mano dcrccha, luego
con la mano izqeerda obmar e1 punto ~ u n z a d opara que la mmgia del cucrpo no
se disperse. De todas maneras, no se deben deiar 10s puntos congrstivos sin hacer-
10s sangrar. Cuando se puriza, se debe hundir la aguja bicn derecha; la mirada del Hay doce meridianos, cada meridiano time un punto dt vaso srcundario, lo
medico no debe quitarse del enfermo, debe concentrar toda su atcncibn en e1 tra- que hace doce puntos de vasos sccundarios, m& 10s tres puntos dc vasa se-da-
nos Tchang Tsiang ( l V.G., Tsiou M i ( l l V.C.) y T a Pao (2 1 3.P.) hay por
baio a realizar.
Cuando varnos a punzar 10s puntos de 10s tres meridianos Yang, es mejor es- d
consiguiente quince puntos e vasos secundarios.
La sangre y la energia circdan sin cesar por todo cl cuerpo en 10s docc meri-
perar para e10 e1 momento en e1 que 1a cncrgia Yang predomina. Lo rnisrno m e
cuando uno va a punzar 10s tres meridianos Yinn, es mejor esperar e1 momento en diano~,gracias a 10s quince puntos de vasos secundarios. E1 punto de partida est;
e1 quc la energia Yinn predomine. situado en e1 punto Tsing, luego la energia y la sangre pasan a 10s puntos long. Iu,
King, Ho y luego a 10s puntos diseminados sobrc 10s mcridianos siendo cn total
Si las afecaones estin en la sangre, se deben punzar 10s puntos Iong. Si uno va trescientos sesenta y cinco puntos.
a actuar sobre la energia, se deben punzar 10s puntos 04. Si sobre un mismo meri-
diano la regi6n de la partc superior del cucrpo esti cn plenimd, mientras que la re- Se debe comprender bien esto y no considerar dichos puntos como clcmentos
giiin de la parte inferior del cuerpo esd en vado, es que un vaso secundario dificul- aislados, sino como formando partc de un todo. En esos puntos c i r d a la energia
ta la cornunicaci6n. Dicho vaso secundario esQ situado horizontalmente al nivel esencial del hombre. Examinando la ta y 10s ojos del enferrno se puede juzgar d
de 10s puntos Iu. Se lc distinguiri daramcnte por un endurecimiento a su nivel. En estado de SU energia ya est6 cairnada, agitada o ~erturbada;se debe saber juzgar e1
didia caso se debe punzar inmediatamente. estado de la energia perversa y de la energia del cuerpo.
I
Cuando la energia perversa ha peneaado en d organismo,es ciempre superfi- La mano derecha hunde las agujas de acupuntura, la mano izquierda tapa cl
orificio hecho por ellas una vez que se las ha retirado. No se las retira hasta que la
cial; la energia impura o energia OC esta por dcbajo y la energia pura Yong esti
energia ha ilegado.
dentro de 10s meridianos. Por eilo, cuando uno puma superficialmente un meridia-
no, si toca en la superficie a la energia perversa, ésta saldri; si sc punza mis pro- Antes de punzar, se debe tornar e1 pulso para sabcr si la mrrgia est8 calmada O
fundamente, la energia impura 0 é se va. perturbada.
Si se puma rnis profundamente, la energia perversa se introduce profunda- Si la energia de 10s cinco organo$ esta debittada cn e1 interior dcl cuerpo y si
mente en v a de salir. Por ello, se dcben punzar prcfermtemente 10s puntos sinia- e1 acupuntor, por sus punciones atrae otra vez la energia hacia eI exterior del cuer-
dos en la superficie, antes quc 10s de la carne, miisculos o articdacioncs. No se po, es la falta rnh grave que se puede cometer; eiio puede acarrear Ia mucrtc del
debe dis~ersare1 vacio ni tonificar la plenitud, de otro modo se agrava la enfer- enfermo. Este por otra parte moriri dentro d c la calma.
rnedad. En un caso como estc, cn v a de atraer la energia hacia e1 cxterior dcl cuerpo,
e1 maestro por e1 contrario la hace volver hacia e1 intcrior del cuerpo punzando 10s
Si se punzan injustamente 10s puntos de 10s cinco 8rganos esto puede provocar puntos situados en las axilas y e1 t6rax.
la muerte. Si se hiere sin motivo la energia Yinn, esto pucdc iguahentc provocar
Si la energia de 10s cinco organos est; debilitada cn e1 exterior del. cuerpo, y si
la muerte. Si se hiere sin motivo Ia energia Yang, se pucde provocar la l o v a . Pero e1 acupuntor busca atraer la energia hacia e1 intcrior dc 10s brganos, csto pucdc
cuando se punza, y no se bgra atraer a la aguja la energia del cuerpo, sc dcbc con-
i g d m e n t e provocar la mucrte; e1 cnfcrmo morid dentro de la agitacion.
tinuar punzando sin importar la cantidad dc vcces quc uno puma: se debe unzar
P
hasta que ella lIegue. E1 objeto, al punzar, es atracr la energia del cuerpo; e signo
de su Uegada es visibie: como e1 viento que hace dispersar las nubes, e1 enfermo se-
t En esos casos, e1 maestro practica la acupuntura sobrc 10s puntos situados so-
bre 10s cuatro miembros.
r i aiiviado." Si se dispersa la energia cuando la energia perversa ha sido ya expulsada, se
E1 emperador Hoang Ti: debilitari al enfermo.
"Hibleme del origen de 10s cinco organos, de las visceras y de sus meri- Si se atrae la energia dei cuerpo sin haber dispersado suficicntcmente la encr-
diano~." I gia perversa, la energia del cuerpo se detiene y. provoca
-
supuraciones.
Kbi Pa : A 10s cinco iirganos corresponden seis visceras. Estas tienen seis puntos
.L
Los cinco 8rganos tienen cada uno cinco puntos importantes: Tsing, Iong, Iunn bilaterales, o sea doce puntos Iunn; estos doce lunn pmvienen de cuatro
lu, King y Ho, en cada uno de sus meridianos, lo que hace veinticinco puntw puntos Koann. Dichos puntos Iunn comandan por cunsiguiente 10s cinco iirganos.
importantes. Cuando estin enfermos, se 10s debe punzar.
Las seis visceras tienen cada una seis puntos importantcs: Tsing, Iong, lu, Iunn quiere decir fuente, origen; por ello, 10s cinto kganos absorben la mate-
Iunn King y Ho, sobre cada uno de sus rneridianos, lo que hace treinta y seis pun- ria nutritiva circulante en 10s trescientos sesenta y puntos. Siemprc que 10s
tos importantes. cinco Arganos esttn enfermos, se les debe saber distinguir a nivd de S ~ puntos S
lunn. Si se conocen a fondo dichw puntos y su valor, es decir cl origen'dc la enfer-
rncdad, se sabk reconocm d es t1 6rgano que ha sido tocado.
Dichos puntos Iunn de 10s cinco brganos son 10s siguimtcs:
Para 10s Puimones: Taé Iuann (9 P.).
Para e1 Coraz6n: Ta Ling (7 M.C.). Capitulo Segundo
Para el Higado: Taé Tchrong ( 3 H.).
Para e1 Bazo: TaC Po ( 3 B.P.). Origen y trayecto de 10s meridianos
Para lo^ Riiiones: TaC K (3 R.).
Iunn de la grasa: Tsiou Mi ( l I V.C.).
lunn de las rnembranas: Tsri Hai (6 V.C.). El napw~dorHoang
- Ti:
Si sc punzan csms doce Iunn se pucdcn curar hs afeccioncs dc 10s cinco Srga- "E1 acupuntor debe saber diinde mmienzan y dbnde findhm IOS doce meri-
àianos, las bifurcaciones de 10s vasos secundarios, el papcl de 10s puntos Iu de l a
nos y de las seis visceras.
La energia perversa puede dojarse cn la epidermis o d c n m de l&carne, y es 6rganos y dc 10s puntos Ho de hs visccras, la circulacibn dc b energia en suptrf-
cie y en profundidad, su pasaje, su mayecto.
como una mancha que se puede lavar ficilmentc ; puede alojarst en 10s mcridianos
y cs corno un nudo a deshacer. Si se alberga en los miisculos o cn lw huesos, se la La energia comienza en cl P u h h y termina en cl Higado, recomenzando sin
puede tambitn expulsar, dado que las causas de dichas enfermedades no son otras cesar dicho trayecto. Todos 10s meridianos de 10s ciuco Cirganos y de las scis viscc-
que e1 Fong,frio, calor, trastornos Yinn o Ymg, jibilo, ciilera, 10s excesos, temor, ras cornienzan tn 10s puntos Tsing, pasan a b s puntog Iong, confluycn a 10s pun-
ctcétera. tos Iu, pasan a 10s puntos King y desembocan m 10s puntos Ho. Todas sus cncr-
Cuando se esta en presencia de una afeccion Yang con fiebre. se siente que cl glas vienen de 10s cuatro miembms para ganar en scguida 10s kganos y las vfscc-
caior esti a flor de piel, semejantc a la sensacion de tocar una sopera cdicnte. Se ras. Ademis de 10s grandcs meridianos, cxisten vasos secundarios y capilares se-
debe en este caso punzar ligerameate. cundarios, que se expanden en la carne y la cpidcrmis.
En presencia de una afecciiin Yinn se tiene la impresion que la energia es como Apartc de éstos, existen 10s cinco puntos Iu de 10s iirganos y 10s seis puntos
un perezoso quc no va a rnoverse. En cstc caso, se debe hundir profundamente la Ho de las visceras. La energia crcce, luego dccrecc y se encierra seguidamente cn
aguja y esperar tranqdamcnte a quc la encrgia Ucgue a dla. 10s Organos. La energia y la sangre descmbocan en 10s maidianos. Si existe e1 me-
Si 10s meridianos Yang presentan sintomas dr afcccioncs Yinn, rs porque la nor trastorno en su circulaci6n, se lo percibiri en e1 pulso dc la muiicca dcrecha. cn
energia perversa Yang ha penetrado dentro dcl Yinn; se debc en ese caso punzar Tsri Hao, a veces se le podri distinguir dirmamente sobre la misma picl.
Sann Li (36 E.), hundir totaimente derecha la aguja sin titubeo y punzar hasta que Los meridianos son 10s mls importante, lucgo vicnen 10s vasos s m d a r i o s ,
la energia Ilegue. La enfcrmcdad seri entonces inmediatamente mada. Si no llega luego 10s capilares. Los meridianos son profundos, 10s vasos scwdarios y 10s capi-
la energia, volvcr a punzar tantas veccs como sea necesario hasta quc sc atraiga la lares son superficiales."
energia a dicho punto. Si las afecciones residcn en la parte alta e interna dcl cuerpo Khr Pa:
es que la cncrgia Yinn del meip esta atacada. En ese caso sc dcbc punzar e1 pun- 41Voy a explicar todo csto en orden. La energia dc 10s Pulmoncs comienza cn
to Yinn Ling Tsiuann (9 B.P.). el punto Chao Chang (l l P.), es el punto Tsing dcl meridiano; desemboca en d
Si las afecciones residen en la parte alta, pero cxterna del cuerpo, sc debc pun- punto Ju Tchi (10 P.), regi611 del pescado de la palma de la mano quc es cl punto
zar cl punto Yang Ling Tsiuam (34 V.B.), pues la encrgia perversa ha entrado cn long. Pasa al punto Taé Iuann (9 P.), cs e1 punto Iu; lucgo circula por e1 punto
e1 interior del cuerpo y dcbc expulsarse antes qut se aloje." King Khue (8 P.), punto King que csta sobre la arteria radiai cn e1 lugar iiarnado
e1 pulgar del pulso; luego a TAC TsrP (5 P.), situado sobre la arteria dd codo, cs
e1 punto Ho. He ahi 10s puntos irnportantes del meridiano de 10s PuLnones.
La energia del Corazon surge del punto Tchong Tchrong ( 9 M.C.), cl mra-
2811rige la sangre, e1 meridiano Maestro del Corazon (M.C.) rige la enrigia dcl
Corazon, dado que e1 emperador y su ministru concuerdan siempre. Por eUo la
energia del Coraz8n surge de T c h o n ~T&ong que es un punto Tshg de la cncr-
gia que va a l maidiano del Coraziin. M a s m del Ch&n y vari a par.
Luego la energia pasa al punto Lo Kong (8 M.C.), punto Iong situado a nivd dei La energia del Intestino Delgido surgc en e1 punto Chao TAC (1 I.D.), pun-
dedo medio y e1 andar en el medio en un hueco; luego confluye al punto Ta Ling to Tsing. pasa a Tsicnn Kou (2 I.D.). punto Iong, Chiao Ki (3 I.D.). punto Iu,
(7 M.C.), situado por debajo del hueso saliente de la muiicca m ci sitio donde di- Oann Kou (4 I.D.), punto lunn, Yang Kou ( I I.D.), punto King, Siao Hae
(8 I.D.), punto Ho.
P
cho hueso cornima a disminuir de altura, ca d punto lu: lue o circula ai punto
Timn Seu ( I M.C.), cs el punto King: en fin, entra en e punto Kou Tchi La energia del Intestino Grueso surgc ni e1 punto Chang Yang ( l I.G.), pun-
( 3 M.C.). to Tsing. para al punto Eu Tsicnn (2 I.G.), punto Iong, San Tsicnn (3. I.G.),
La cncrgia del Higzdo surge en ci punto T a Toun (1 H.), punto Tsing, pasa punto l u Ro (4 I.G.), punto Iu, punto Ro Kou (4 I.G.), punto Iunn, Yang Ki
d punto Sing Tsioui (2 H.), punto long, se concmtra en cl punta Tae Tchron ( 3 ( 1 I.G.), punto King, Kou Tcheu ( 1 1 I.G.), punto Ho.
H.), punto Iu, pasa al punto Tdiong Fong (4 H.), punto King situado a una dis- Hay por consiguiente. en todos 10s organos, cinco puntos importantes o pun-
tincia 1/10 por ddante del maléolo intnno. en un hucco; si hay trastorno dc la tos Su, lo que hace para 10s cinco organos vcinticinco puntos Su, y para las visce-
energia, Yempre se debc punzar dicho punto King haciendo mover e1 pie para 10- xas, seis puntos importantes Su. 10s que hace para las seis visceras trcinta y seis
calizar bien e1 punto; luego confluye al punto Kou Tsiuann (8 H.). punto Ho, si- puntos Su.
tuado al caitado dc un gran m h d o bajo 10s platillos tibialcs. E1 punto Tsing es e1 punto donde surgc la energia del meridiano. E1 punto
La energia del Bam surge del punto Yinn Po ( l B.P.), punto Tsing, pasa a Ta Iong es e1 punto donde la energia se ensancha anta de correr. E1 punto Iu es d
Tou (2 B.P.), punto Iong. TaC Po (3 B.P.).punto Iu, Chang Iou (I B.P.), punto punto donde la energia cirnila con gran intrnsidad. El punto King es e1 punto
Kine.
- O' " Tsiuano (9 B.P.),punto Hosituado &tras del hueso de la pier-
Yinn Line; donde la energia circda con mis cainu, es un punto de concentraci6n de la energia
na: para locdiear d pu& ar dib; haccr extcndcr d pie. y donda (sta puede s n prrturbah. E1 punto Ho es e1 punto donde la energia pe-
La energia de lo5 Riiioncs surgc en e1 punto long Tsiuann (l R.), punto Tsing. netra en profundidad.
t ~ luego a TaC Ki ( 3 R.), punto Iu, Fou Loou
pasa a J e m KOU (2 R.), p ~ n Iong, E1 Vaso de la Concepcion y e1 Vaso Gobernador toman sus fuentes de 10s Ri-
(7 R.). punto King. situado encima dc la arteria, a dos distancias por encima dei iiones, que comunican igualmente con la energia Yinn y Yang del Universo.
mdéolo.Yinn Kni (10 R.), punto Ho. detris dc k n%, p mcha dc un mlsm La energia situada en e1 punto Tienn Fou (3 P,), y Tienn Tcheu (1 M.C.)
lo. Si se palpa
- -
re sientr e1 latido del pulso. Para locdirarlo se debc hacer plegar la vienen del recalentador medio. Dichos meridianos Pulrnon y Maestro del Corazon
rodilla. contrdan: uno la energia, e1 o m la sangre. Todos 10s puntos de cornirnicaci8n con
La energia de la Vejiga surge dd punto TchC Yinn (67 V.), punto Tsing. pa- la energia del Cielo, rcciben su energia de la panr inferior del cucrpo.
sa a Tong Kou (66 V,),punto long,T c h Kou (65 V,).punto lu, Tsing Kou Cuando se puma e1 punto Keu Tchou Jene (3 V.B.), barrera superior; se de-
(64 V,),punto lunn. Koun Loun (60 V-),punto Ho. be hacer abrir la boca para que la energia d d Cielo penetre en Ia boca.
La energia d r la VnicuL. Biiiar surgc ni d punto Tsiao Yinn (44 V.B.), pun- Si se punza por e1 contrario d punto Cha Koann (L E.), barrera inferior, se
to Tsing, pasa a Kap Ki (43 V.B.). punto Iong. Lam Iap (41 V.B.), punto Iu. Iao debe imperativamente hacer que la boca del enfermo esté cerrada.
Chu (40 V.B.), punto Iunn. Ymg Foy (38 V.B.), punto King,en la exaemidad Cuando se punza e1 punto Tou pi ( 3 1 E.), se debe hacer doblar la pierna, si
perccptible del peroni, Yang Ling Tsiuann (34 V.B.), punto Ho, cn e1 hicm por no la energia se va hacia la parte baja del cuerpo, pues con las piernas dobladas la
fuera de k rodilla; se debe extcndcr la picrna para localizarlo. energia no circda.
La energia del EstOmago surge en e1 punm Li Toi (41 E.), punto Tshg, pasa Cuando se punza e1 punto Nei Koann (6 M.C.) se debe hacer estirar bien 10s
al punto Nri Ting (44 E.), punto Iong, Hang Xou (43 E.), punto Iu, Tchrong brazos.
Yang (42 E.), punto Iunn, Tchi Ki (41 E.), punto King, Ku Shu Cha Lienn Punzar de este modo es amoldarse a la circulacion de la energia y a sus princi-
(37 E.), punto Ho. pios.
La energia del Triple Recalentador surge en e1 punto Koann Tchrong
La energia drl estbrnago pasa a 10s p h o n e s , luego al nido, sigue la Carotida,
( l T.R.), pimto Tsing, pasa a Hi Menn (2 T.R.),puim Iong, Tchong T&ou va a 10s ojos, por ellos penetra en e1 cerebro, luego vuelve a salir en e1 punto Keu
(3 T.R.).punto Iu. Yang Tcheu (4 T.R.), punto Iunn, Tsi Kao (6 T.R.), punto Tchou Jenn ( 3 V.B.), va al maxilar inferior, para regresar al meridiano de Yang
King, Timn Tsing (l0 T.R.), punto Ho. Om> punto imporunte cn rclcion al Ming y pasa al punto Ran Ying (9 E.).
Triple Rccalentador. n e1 punto 0 6 Yang (l 3 V.), punto del vaso secundario del
meridiano de ia Vejiga. que comanda e1 recalentador inferior. Todas las energias, la sangre. e1 Yang y e1 Yinn dc 10s Organos y de las visce-
Si este esti en vacio, hay incontincncia de orina; si esti en plcnitud, hay anu- ras pasan por 10s rneridianos de 10s PuLnones y del EstSmago para ir hacia lo alto
ria. En e1 primer caso, se debe tonificar; cn ci segundo caso, disprrnr. o descender a la parte baja del cuerpo, para marchar hacia e1 exterior o hacia e1 in-
taior del cuerpo, ciranamentc corno la cnergia dcl Cielo que circula por todas par-
tes. De todos 10s rneridianos, cstos dos son 10s m%sirnportantes.
Los latidos del pulso dcl pie (pulso distal en cl pulso radid) comsponden a la
energia de 10s ~ulmoncs.
Si hay la menor pemubacion de la cncrgia, re podri descubrir en dichos pul- Capitulo Tercero
sor del pie (dirtal cn e1 pulso radial). Lor pulmones comandan la energia ue circu
la dcntro de 10s rneridiana~,y cl intestino p e r o comanda la energia yla
circulantc por fuera de la meridianos. E1 punto Wou Li (13 I.G.) no debe ser
sangrr E1 arte de punzar
punudo m i s de cinco vecn, pues la energia qui hemos dcscubierto m 10s dos pies
(pulso distal del pulsa radid) viene dc dicho punto. "E1 acupuntor de mediana capacidad observa esaictamcnte algunas rcglas de
En primavera re debcn punzar 10s puntos long. 10s vasos aecundarios, 10s pun- la acupuntura. E1 acupuntor superior sabe discernir la plenitud o c i vacio dc la
tos situador cerca de 10s grandn m h s d o s , sobre la carne. Si las afecciones ron energia y de la sangre; sabe encontrar qué meridiano csti atacado por la energia
profundar, se deben hundl. b i m las agujas. perversa y 10s puntos a punzar ; sabe punzar en tiempos iitiìcs, si se debe punzar va-
En vcruio se debcn p u n u r lor puntos lu quc estin sobre La carne, la epider- rias veces 0 realizar sesiones espaciadas, si dcbe dejar largo tiempo o retirar ripida-
----- ,
mente las agujas. Sobre todo sabe atraer la energia sin daperdiciarla. Sabe que
I I

En otoho se deLen punzar 10s puntos Ho. hasta que la energia Uega con un impulso formidable. no se debe punzar. que no se
En invirrno 10s puntos Tsing, bien hundidas las agujas y dcjadas largo tiernpb debe tonificar cuandn la energia est; en plenitud, ue no se la debe perseguir cuan-
en e1 lugar. Tratar asi, cs adeniarse con las mano estaciones y con 10s organos. %
do Csta r r va, y que no re debe dirpasar cuando energia dcl cuerpo esti dcbiìi-
En prcsencia de afeccionrs muscularcs, se debe punzar diciendo al enfermo tada. En una palabra, sabe e1 momento en que debe punzar.
que pamanrzca dc pie; se aliviari inmediatamente. Cuando un paciente no puedc Cuando se percibe en e1 pulso radial derecho, en Tsri Hao, que la energia est;
Ievantar 10s dos brazos o presenta trastornos en ias piernai, se le debe hacer acostar vacia, se debe tonificar. Si esti en plenitud, se debe dispersar. Cuando se nota con-
sobrc el dorso o bicn hacrrle extcnder 10s rniembros antes de punzar. Estando bien
.L
gesti&, se debe hacer sangrar. Si la energia perversa est; sobre la energia del cuer-
relajado, s a i aliviado inmediatamcnte." po no importa en cuil meridiano, se dcbe dispcrsar.
Para tonificar, se hunde lentamente la aguja y se la retira rapidamente. Para
dispersar, se la introduce rapidamente y se la retira lentamente. En caso de pleni-
tud, se hunde dificilmente la aguja, pero en seguida se la pucde retirar facilmente.
E n caso de vaclo, por e1 contrario, se la introduce facilmente, pero sc la retira mis
dificilmente.
Cuando se tonifica, se hace que ei enfermo sienta e1 beneficio. Cuando se dis-
persa, se hace que tenga la sensaci6n que se le ha retirado dguna cosa. La energia
perversa se aloja generaimente en la partc superior del nierpo. Si se tienen las afcc-
ciones a continuaci6n de mdas digestiones, la energia impura queda siemprc hacia
e1 centro del cuerpo; la energia pura queda, en generai, en la parte inferior. Se dis-
persa& por consipente la energia perversa de la parte mediana; se punzari e1
punto Ho del meridiano Yang Ming (1.G.-E.).
Si la energia perversa esti superficiai, y e1 acupuntor hundc mucho la aguja, o
puma sin razon 10s meridianos, la energia perversa aprovecha para pasar y atacar
10s brganos.
~ & cnfermo
l carecc ya de energia y se le dispasan las cncrgias Yinn, est0 seri
mortal. Si uno dispersa todas las energias de 10s meridianos Yang, d paciente que-
dari muy debilitado y se restableceri muy d i f i c h m t e .
Un buen acupuntor sabe exarninar e1 tinte de su enfermo; le es suficiente mirar
sus ojos para reconocer e1 estado de su energia; luego observa 10s shtomas, escu-
mente afectados, porque Ia energia peivcrsa prneua en 10s meridiinor Yinn, pfio seis energias pueden atacar e1 cuerpo humano. Elias pucden r c v e l a ~ eiinicamcnte
la energia dcfcnriva dei cucrpo, de 10s brganos, es rnuy podcrosa; la energia per- por la coloraci6n dc la tn,e1 c u q o puedc rstar o no doloroso, 10s signoii de ata-
v m a no puede alojane cn 10s 6rganos; ella retorna a las viscsas. Si d Yang es que no son daros. Llamaremos a ntas cnergias perversar. enagias paversas to-
atacado. la afeccion pasa a 10s rneridianos de 10s hrganos. Si d Yinn rr atacado, la davia normdes. e1 cuerpo experimmm bicn estos signos de ataquc. h slntomas
afecciiin pasa a las viccaas." ion bicn visibles. Por otra pane es rnuy dificil localizar I n energia perversa, a vcces
El etnpwador Hoang Ti: cs la energia la que est; atacada, pero s6lo la ta 10 revela. Por o n a parte, si cl
I*
?Corno pucde atacar 10s 6rgrnor, la energia perversa?*' currpo esti atacado, se lo discerniri m 10s meridianos; por otra parte, si un mcri-
Kbi Pa: diano erri aracado, lui sintomas aparccen cn la rpidermis y se revclul en d pulso.
Ciertas vrcn, un meridiano rs atacado, y *i e1 cuerpo cl que iufre. Otras, e1
"La tristaa, la angustia, cl miedo, pueden herir el coraziin.
cuerpo es atacado y es la encrgia la que sufre."
El frio y las bcbihs frias. pueden herir 10s pulmones. pues son dos enngias
E1 mperador Hoang Ti:
pervcnas frias: una hiae d exterior, la otra d interior del cuerpo. El enfcrrnn tiene
Ia senracion de qur la energia remonta hacia la parte superior dei cuerpo.
"Hc enrcndido qur er suficicnte maminar la t n del cnfcrmo para diagnosticar
la enfermedad, o palpar e1 pulso para reconocer la naturalaa dc la afeccion, o con-
Si uno tiene una fuerre caida, la sangre negra d d hematoma queda en e1 inte-
siderar 10s slitornas para sabrr c u i l parte del cuerpo rsti atacada. <Cornopuedo
rior del cuerpo, o si uno se pone muy colirico, la energia subc y puede descendcr perfeccionarme en ese arte?"
m&, se acmula en 10s costados del cuerpo. Esas dos causas pucden hcrir al Kbi Pa :
higado. L&La tez. Ios pdsos, 10s sintomas forman un todo corno la voz y su eco, corno
Si uno esti abatido por un golpe, si practica el coito habiendo bcbido mucho o las raices y las ramas del irbol, no se pucde imaginar lo uno sin lo orno. Debe con-
si recibc un golpc de fria micntrar que esta transpirando, todo eUo puede herir e1 cordar la tez con e1 pulso y con 10s sintomas. Un pulso Yang con signos Yinn es
bazo. Si uno levanta fardos rnuy- pesados,
- o si ha hecho excesos sexuales, csto pue-
I, de un mal pron&tico.
de herir 10s riiiones.
E1 emptrador Hoang Ti: Cuando la tn es verdosa, e1 pulso derecho debe ser obligatoriamente tenso co-
<I rno una cuerda de violin. Si a t i enrojccida, d pulso debe obligatoriarnente scr m-
*Corno puede atacar e1 Fong 10s cinco 8rganos?"
ma encorvado. Si ea amarilIento, e1 pulso debe obligatoriamente ser irrcgular. Si
Kbi p'a: cs blanquecina, el pulso dcbe srr obligatoriamente ligcro como una pluma y super-
"E1 Fong puedc atacar siempre al hombrc, pero in e1 momento en e1 cuaì e1
ficial Si es negruzca. e1 pulso debe obligatoriamente sm duro como la picdra.
Yinn y el Yang estin dabiitados o atacados al rnismo tiempo la encrgia perversa
Si uno nota un pdso que no correspondc ai tinte de ia tez, se sabri inmediata-
dc Fong puedc penetrar hasta los orginor, dc o a a manera la energia defensiva del
mente que e1 paciente esta rnuy mferrno.
cuerpo es suficiente para expulsarla."
Si con una ta verdosa cl puiso es ligero como una piuma, si con una tcz cnro-
E1 tntpwador H o a q Ti: jccida d puiso a duro como h picdra, si con una tez arnariilenta e1 pulso cs tenso
"La cabeza y la cara san una parte del cuerpo corno las otras. (Por qui, sin
como una cuada de violin. si con una tcz blnquecina cl pulso rs como un gandio.
rmbargo. cuando hacc mucho frio, todas las partes del cuerpo deben ser recubier-
o si con una tez negruzca e1 p&o cs irregular, csto es mortal.
tas menos 19 cara?"
Por cl contrario, si con una rn vadosa el pulso es duro como una picdra, si
Khi Pa:
,L con una tez enrojecida e1 pulso es tenso como una cucrda de v i o h , si con una tez
La energia y la suigre de 10s doce meridianos, suben a la cara y circulan alre- amarillenta e1 pulso es como un gancho, si con una tez blansuecina e1 ~ u l s ocs
dedor de 10s orificios de la cara. La encrgia Yang principd va a 10s ojos; la energia A
lrregular, o si con una tez negruzca e1 pulso es Iigero corno unipluma, cl cnfrrrno
- - - -

Yang secundaria va a l a oidos; la energia pura pasa a la mriz; la energia impura


puede curar."
viene del est6mago y pasa a 10s Lbior. En mumen, todas las cnergias suben a la
E1 m p e r ~ d o rH o a ~ gTi:
rara, m donde por otra parte, la carne cs muy cipesa. Es cl motivo por e1 cual la I* Cuando uno de 10s cinco Grganos cs atacado: iC6mo se Ie puede dncubrir?"
cara no teme al .fris y no tiene necesidad dt ser cubierta."
Khi Fa:
E1 tmptrddor Hoang Ti:
" ~ C o m opuede uno percibir que la energia pervcrsa ha atacado a l hombrc?" "Primerammtc se debe vmfcar si d puiso corrcsponde ai color de L te, asi
se pucde descubrir e1 organo atacado."
Kbi ~ d : E1 mjerador Hoatlg Ti:
"Las enagias pervcnas que atacan al hombrc son las rniamas que las del Cie- ,, ? Q u i se debe hacer en ese caso?"
lo; son, en efecto e1 Fong. CI frio, el cdor, Ia hurnedad, la sequedad, cl fuego. Estas
miembros superiores o inferiores han perdido su ligaziin. En ese caso se dcbe pun-
zar el punto Sann Li (36 E.).
Si e1 Intestino Delgado est; afectado, e1 bajo vientre e s t i doloroso, lo m i m o
qur la regi611 renal, Ia columna vatebral, las partes genital=. D n p u h de una fuer-
te crisis, se siente corno un calor por delante de las orejas y se tiene la irnpresion de Capitulo Quinto
tener frio. La regi& del hombro da, por el contrario sensacion de calor: ce siente
corno un calor muy fuerte en e1 mefiique y en e1 andar. En ese caso, es que e1 meri- E1 nudo y la raiz
diano esti afectado, se debe punzar e1 punto Ku Shu Chang Lienn (39 E.).
Cuando el Triple Recdentador esti afectado, se tiene e1 vientre en plenitud
Khi Ps:
pero e1 bajo vientre esti mis duro todavia, hay anuria. Si e1 agua dcsborda, hay
"La energia del cido y la de la tierra tienen influcncias variables. E1 frio y d
formacion de edemas, se verin apareca sintomas a nivel de 10s vasos secundarios,
calor carnbian en todo momento. Un buen acupuntor drbe saber cuindo la encrgia
de 10s meridianos de Taé Yang y de Chao Yang sobre la epidcrmis. En ese caso se Yinn o la energia Yang es la mis fuerte y en c d estacion.
debe punzar e1 punto 0 4 Yan ( 5 3 V.).
b;
Si la Vejiga est; afectada, e bajo vientre esti hindiado y doloroso, la presion
La Primavera y i 1 Verano engrndran una cierta Energia C6smica. Durante
ertas dor estacionrs, la energia Yinn es menos fuene. es la energia Yang la que do-
a su nivel determina e1 deseo de orinar, sin poder, por atra parte, satisfacer esa fal-
mina. Si cxiste dcsorden de Yinn y de Yang, e1 acupuntor debe saber d6nde y c6-
sa necesidad. Hay calor en 10s hombros y en 10s maléolos externos: cn ese caso se
mo debe tonificar o dispersar.
debe punzar e1 punto 0 é Tchong (54 V.).
E1 Otono y e1 Invierno engendran una Energia C6smica diferente de la precc-
Si la Vesicda Biliar est; afectada, e1 enfermo suspira a menudo, su boca esti dente durantc esas dos ntaciones. E n efecto, la energia cosmica Y h n mucho
amarga, sus vomitos son icidos y liquidos dc eaasis del estomago. Est6 ansioso. mis fuatc que la energia Yang; ha habido un cambio entre la energia Yang y la
Hay acwnulacion de mumsidad en la garganta. Escupe a menudo. Si d meridiano energia Yinn. En caso dc desarrcgìo. el acupuntor dcbr saber d6ndr y c6mo tonifi-
esti falto de energia, se debrn haca moxas. Si hay ficbre o escalofrlos, se debe car o dispersar.
unto Yang Ling Tsiuann (34 V.B.)."
punzar
II
e3
E1 etnpw or Hoang Ti:
$Corno se debc punzar?"
~icn& energia5 pcrvrrias. distintas dc lan cncrgiar pcrvcrras hbihlales, no e-
nctran hasta 10s rneridianos. y quedan en 10s vasos serundarios, provocando en er- P
medades extrafias. S i r l acupuntor no sabe reconoccr d6nde esdn e1 nudo y la rah
Khi @a: de dichas enfermedades raras, punzari sin razhn a tra& de 10s meridianos de 10s
"Cuando se punza hay que tocar e1 orificio dc la energia. No se debc Unica- cinco 6rganos y la5 scis entraiias. En una palabra, la acupuntura consiste prlnna-
mente herir la carne o las artidaciones. Si se toca correctarnente la energia, se sen-
mente en sabcr recnnocer dnide se cncuentra e1 comicnzo y el fin de todas k s en-
tiri que la aguji se introducii. en un apacio vacio. Si se toca Gnicamcnte la carne
I o las articulaciones sin tocar e1 orificio de la energia, e1 enfermo sicnte un dolor en
la epidermis.
fcrrnedades. Es una vcrhdera desgracia para d acupunmr no comprender dicha
nocion.
. . . sin nece-
Si se tonifica o dispersa sin razon, en enfermo se agravari. Si se toca
Tai Yang. La raiz de Taé Yang esti simada en e1 punto T&( IM (67 V.). Su
concentraciiin. su nudo, e s d situado cn 10s ojas. cn la regihn Ilamada Ming Menn
sidad 10s rnisculos, se rclajarin y la energia perversa no se dispersari bien, por e1 (Pucrta de la vida, de la luz).
I contrario, entra en lucha con la k e r g i a del cuerpo, y en lugar de dispersarse, pe-
-
netra d s ~rofundamenteen e1 organismo.
tar mucha atenciiin.
I,
Por ello cuando se punza se debe pres-
Yang Ming tiene su rai. cn d punto Li Toé (41 E.). La concennaci6n, e1 nu-
do de sii energia esti situado entre las orejas y d maxilar superior.
Chao Yang timc su raiz en e1 punto Tsiao Inn (44 V.B.). La mncennaci6n.
el nudo de su energia esti situado en e1 hueco de las orejas.
Taé Yang se zbre hacia e1 exterior. Yang Ming sc enfcrma cn e1 interior. Chao
Yang es e1 intermediario: jucga e1 papel de una bisagra. Si dicha bisaga no funcio-
na. la carne y las articulaciones son afectadas y uno cae bruscamente cnfcrmo, la
energia no p0dr5 circular normalmente d d exterior hacia e1 interior del a u r p o . Si
uno tiene a un enfermo que esti brutahirnte afenado. se dcbe unzar Tai Yang,
rccnnociendo si éste est2 en vacio o en ~lenitud.Si la bisagra no K, ciona, tiene pa-
rdisis de 10s movimientos, se debe punzar Yang Ming, ver si &te est9 vacio o en conccntraci6n, su nudo. erta situado en d punto Tsi Kao (6 T.R.), pmena cn rl
plenitud, pues en caso de detencion dd funcionamiento dc la bisagra Chao Yang, meridiano en 10s puntos Tienn Fou (16 T.R.) y O a i Koann (I T.R.).
la encrgia circulante d d cuerpo se vuelvc estancada y la cnergia pcrvcrsa ocupn di- Chéou Yang Ming (Intestino Gruao), tiene su rab m e1 punto Chang Yang
dio espacio dondc la energia del cuerpo no pucde pasar. Si Chao Yang, la bisagra (1 I.G.). Su energia se derrama en e1 punto Ro Kou (4 I.G.). Su concentraci&n,
no hnciona, e1 enferrno tienc 10s rnfisculos y las articulaciones relajadas a tal punto su nudo, est; situado en e1 punto Yang Ki (I I.G.),penetra en e1 meridiano en 10s
que no se puede tener de pie. En n e caso, se debc p w a r Chao Yang observando punto5 Fou Ti ( 1 8 I.G.) y Pienn Li (6 I.G.).
si éste esti en vacio o en plenitud. Entre dichos doce meridianos, si se ve alguno de 10s puntos de 10s vasos se-
Tai Yinn tienc su raiz ni d punto Y h Po (1 B.P.). La concentracion. cl cundarios que estin en plenitud, se 10s debe punzar.
nudo dc su energia est; situado en e1 punto Tchon Iuenn (12 V.C.). E n las veinticuatro horas, la energia Yong circulante en 10s meridianos dimen-
Chao Yinn tiene su raiz i n e1 punto Iong Tsiuann ( l R.). La concentracion, ta 10s cinco 6rganos cincuenta veces en forma continuada. Para asegurarse dc la
e1 nudo de su encgia esri situado en e1 punto Lienn Tsiuann ( 2 3 V.C.), en la gar-
exacta circulaciiin de la energia en 10s cinco iirganos, es suficiente con tornar 10s
ganta. pulsos. Si éstos laten cincuenta veces continuadas, sin una sola detenciUn, prueba
Tsiué Yinn tiene su raiz en e1 punto T a Toun ( l H .). La concentraciiin, e1 nu- que la encrgia le Ucga normalmente. Si las pulsacioncs se dctiencn dcspuds de cua-
do de su energia, esti situado en e1 punto Iou Trang ( l 8 V.C.). renta, mostrar2 que uno de 10s cinco 6rganos csti falto de energia. Si se detienen
Los vasos srcundarios convergen en e1 punto Trann Tchong (17 V.C.). después de treinta, prueba que dos organos estin fdtos de energia. Si faitan un
Taé Yinn se abre hacia e1 exterior; Chao Yinn se enferma en e1 interior. Tsiué tiempo y se detienen después de veinte, prueba que tres hrganos estin fdtos de
Yinn es intermediario, jucga e1 papcl de bisagra enae 10s dos precedentes. Si TaC energia. Si faltan un ticmpo y se detiencn dapués de d i a , prucba que cuatro 6rga-
nos estin faltos de cnergia. Si hay una inrrrrupci0n antes de d i a pulsaciones, prue-
Yinn, no funciona, la energia defensiva del nt6mago no puede alimentar mas 10s
otros 6rganos; se debe entonces pumar TaC Yinn observando si esti en vacio o en ba que la energia de 10s cinco 6rganos csti agotada. En reswnen. si no hay deten-
plenitud Si Tai Yinn no se abre hacia e1 exterior, en enfmno prnentari trasrornos ci6n dr las pulsaciones en cl curso de clicucnta pulsaciones, d sujeto esti en bucna
debido a la falta de energia. Si Chao Yinn no se abre hacia e1 interior del cuerpo. salud. Si las pdsaciones con irregulares, es un signo muy grave.
la energia pierde su unibn y el enfcrno no cesa de gemir. Si esti de estc modo, se La constinici6n del hombre cs variablc, algunos ticnen m i s cnergia que otros.
debc punrar Chao Yinn obrervando si éste est; en vacio o en plenitud. Si la bisa- E1 pulso es igualmente variable. E1 médico acupuntor debe saber tenerlo en menta.
gra Tsiué Yinn no funciona, e1 meridiano Yinn esti como anudado; n ese caso se Cuando la energia en e1 hombre circula normalmente se hunde dificilmente la
dcbe punzar Tsiué Yinn observando si Ote n t i m vacio o en plenitud. aguja de acupuntura, aunque ésta sea muy fina. Cuando la energia circula mai, co-
Tsou Tai Yang (Vcjiga) tiene su r a t cn e1 punto Tchi Y h (67 V.), de ahi rno rasposa, tiene d aire de trotar, se introduce facilmente la aguja. aunque ésta sca
pasa a 10s mcsculos. La concentraci;>n, e1 nudo de su energia, est; situado en e1 muy p e s a . E n e1 primcr caso se ticne la impresibn quc la energia absorbe la aguja
punto Kroun Loun (60 V,), penetra en ci meridiano en e1 punto Tienn Tchu como si dla quisiera guardarla. En d segundo caso, parece qur la energia desea
( l 0 V.) y Fei Yang (58 V.). que la dejc largo tiempo. Por ciio, se debc efectivamenre dejarla largo tiempo cn cl
Tsou Chao Yang (Vlsicda Biliar) tiene su r a h en e1 punto Tsiao Yinn lugar, micntras que en d primer caso, debe alojarse pwo ticmpo."
(44 V.B.) ; penetra en e1 punto Iao Chu (40 V.B.). La concentraci&n, e1 nudo de E1 mperador Hoang Ti:
su energia, esti situado en e1 punto Yang Fou (38 V.B.); penetra en e1 meridiano "dQué entiende por energia del cuerpo normai y anormal?"
en 10s puntos Koang Ming ( 3 7 V.B.) y Tienn Tchrong (9 V.B.). Khi Fa:
TSOUYang Ming (Estomago) tiene su raiz ni e1 punto Li Toi (41 E.). Su "Si hay falta de encrgia del cucrpo y la energia perversa csti en plenitud, cs
enerpa sc cxpande al punto Tchrong Yang (42 E.). Su concenrraci0n. su nudo, qur la energia perversa triunfa. Se debc por consiguicnte, dispersar inmediatamen-
te; y si la energia del cuerpn esti vacia, mientras que la energia perversa esti en
esti situado en e1 punto Tchi Ki (41 E.), penetra en e1 meridiano en 10s puntos
Ran (9 E.) y Fong Long (40 E.). plenitud, se debe tonificar inmediatamente.
Chéou TaC Yang (Intestino Delgado) ucne su raiz cn e1 punto Chao Tdié Si la cnergia del cuerpo y la energia peiversa cstin cn vacio, quiere decir que
(1. I.D.). Su energia se derrama en e1 punto Oann Kou (4 I.D.). Su concentra- las energias Yinn y Yang cstin cn vacio; no se puedc por conriguientc punzar.
&n, su nudo. e s t i situado en el punto Yang Kou ( 5 I.D.), penetra cn e1 meridia- pues si ustedes punzasen en esos casos, agravarin al enfermo y se agotari al Yinn y
no m 10s puntos Tienn Tchang ( l 6 I.D.) y TchC Tchang (7 I.D.). al Yang. la sangre y la energia.
Chéou Chao Yang (Triple Recalentador) tiene su fuente en e1 punto Koann Si la energia del cuerpo esti en ~lenitud,lo mismo que la energia perversa,
Tchrong ( l T.R.). Su cnergia se expandc en d punto Yang Tcheu (4 T.R.). Su muestra que e1 Yinn y e1 Yang estin ambos en plenitud. En ese caso, se debe dis-

30
netrado hasta 10s organos, se la p e d e curar muy ripidamcnte. En lugar dc scis se-

i a organos estin afectados en p " m Iugar y 10s


siones. a e s s s i n sufìcimtes. Si l
sintomas y signor fisicos no aparecen sino dnpuis, se podri duplicar la cantidad
de las sesiones."
m p e r d o r Homg Ti:
"Hc oido dccir que hay ms rnaneras de punzar. 2 C d n son?" I

E! rtlddico Pac Kho: *


Las agujas Lficides de acupuntura
'I
Se debcn punrar a veccs 10s punta que pencnrcen a la magia Yong (energia
cirdante cn 10s mcridianos), orras veces los punms que corrcsponden a la energia
OC (cncrgia defmiva, quc c i r d a por fuera de 10s meridianos) y otras vcces, se de- Existen nucvr d a s a de agujas dc acupunnira. Las p m d c s son utiliudas para
ben punzar 10s puntm King muy cspeciaùnmtc, para dispcrsar la energia perversa la5 cnfcrrnehdcs gravcs. La<pcquchs para las afccciones benignas. Si la aftccibn
del frio que ha provocado e1 Pei (atonia)." reside cn la epidcrmis, sin punto fijo, sc debe ernplear la aguja &mero 1. Pao si la
E1 enrperdo~~ & n gTi:
L'
epidermis es muy palida, no se debe punzar. Si la afeccion se cncumtra cn la carne,
JY corno se debe pnzar?" se debe utillar L aguja n h e m 2. Si se cncuentra rn 10s maidianoi y 10s vasos se-
E1 indico Pal Kko: cundarios o si se trata de enferrnrdada &nicas de Pri, se drbc ufilizar la aguja
"Cuando se punzan 10s punto5 de energia Yong se dispersa mi5 bien la ener- n h e m 4. Si hay f a t a dc energia, para tonificar, sc emplcari k aguja n h c r o 3.
$a. Cuarido se punzan 10s punros King a para dispersar e1 calor del interior del
Para punzar 10s puntos Tsing, Iong, Iu, King y para 10s gruesos abscesos, se toma-
cuerpo." r i la aguja numero J . Para tratar las atonias, 10s Pei quc sc producen brutalmente,
E1 cmpmcfdor Horitlg Ti: se ernpleari la aguja n b a o 6. Para 10s Pei o 10s dolores quc duran dcsde hacc Iar-
"~Cualesson 10s diferentes sintomas ?" go tiempo. sc tomari la aguja n h s o 7. Para punur I n parte mediana del nierpo.
E1 midico Pac Kbo: e1 vienne y e1 prcho. se u t h u r i la aguja n h e r o 8. En lm edemas y las afccciones
"Lor sintornar de perturbacion de la energia Yong son 10s siguienta: cscdo- articdares, se crnpleari la aguja n h e r o 9.
frios, friddad o fiebre, fata de energia, trastornar de la sangre. Se utilizari iguaimente la aguja nhnero 4 para las afcccioncs de 10s cinco &or-
Los shtornas de de la cncrgia Oé aon: dolora erriticos ya quc e1 gznos. las cnferrnedidcs Ponicas-y sobre todo para dispaaar 10s puntos Tsing,
Fong y la energia perversa del frlo atacan cl meridiano dc Yang Ming (EstOmago Tong,- Iu, King.
c Intestino Grueso), y e1 cnfcrmo presenta dc ticmpo ni tiempo dolores. La cpider- Hay nueve maneras de punzar:
mi5 se vuelve itona (Pei). Dichos sintomn pcden durar largo ticmpo." 1) La Acupuntura de Su: punzar 10s puntos King, Iong e Iu de 10s iirganos.
E1 enipcrador Hoang Ti: 2) La Acupuntwa lejana de lo opuesto: si la afeccion rnidc cn lo dm, se pun-
"r Cbmo debc uno tratar e1 Pci debido al Mo,cuando e1 enfermo tiene scnsa- za en lo bajo del cuerpo. Se punzan 10s puntos Su de las visceras.
ciiin d e cdor en el interior del cuerpo?" 3) La Acupuntura de King: se punzan 10s puntos donde la energia esta anu-
E1 midico Pac Kbo : dada, dctcnida, sobre 10s meridhnos a nivcl dc 10s puntos King.
"Cuando uno presenta 10s sintornar de dicho fdo, Yinn, h t e n& pmducido 4) La Acupuntwa dc 10s pequeiios capilares: se punrarin 10s pequciios capi-
por 10s rinones. En ne caso, se debe rccdcntar a i enfermo nntes de la Acupuntura, lares.
o bien se Ie hacen caraplasmas con pimicnta, alcohol, canela o jengibrc y se lc N- J ) La Acupuntura sobre la carne: se puma entre la carnc y 10s huesos, es dccir
bre cl cuerpo dc paiios calientes, hasta que nnspirc. Sc debe tornar la precaucibn por encima de los huesos.
de carar bien, durante n e tratamiento, todas ias puma3 y las vcntanas para que e1 6) La Gran Dispersi&: sc punza con la aguja n b a o J para hacer s a h
e n f m o no pueda sa atacado por la energia pnvcrsa Fong (viento)." e1 pus.
7) La Picadura Ligera: re punzari ligcramcnte la cpidermis.
8) La Gran Puncion: si la afeccion reside en la izquicrda, sr punza a la de-
recha.
9) La Picadura Cdiente: se punza con una aguja previamente calatada. so-
l bre todo en 10s casos de Pei.
Por otra parte, lo mismo que hay doce mrridianos, hay doce maneras de pun- ta la carne; ai final se hunde mis prohindamente todavia, tanto para dispcnar la
zar : energia del estbmago, como para aplacada.
1) La PunciGn Doble: mando un enfermo tiene Pei en cl corazon con dolo- E1 acupuntor debe sabcr la cdad del pacientc para conocn si su energia cstl rn
r e , se punza e1 punto doloroso primcramente y ademis, en la espalda. se crecimiento o en decrecimiento, si esti en plenitud o en vacio.
punza cxactamnite e1 punto sim4tricamcnte opuesto. No se debc punzar Existen, por otro lado, cinco maneras de punzar, que ac&n sobre 10s cinco
justo sobre e1 punto doloroso, sino ligeramente a su lado, pues la energia o r-~ a1)
n oSe
s . hunde ligeramente la aguja y se la retira rapidamente, corno si uno
dei coraziin no debe ser bruscamente dispersada.
2) La PunciUn Consecutiva: para 10s dolorn sin punto filo, dircctamentc se arrancara un pelo. Esto a c d a sobrc 10s Puimones.
hunde la aguja, tanto en alto, como en bajo. a derecha o a izquierda. etc., 2) Se puma todo el contorno del punto central, en cuatro lados, para tocar la
se la deja cierto ticmpo en e1 lugar, luego se apoya con la mano izquicrda energia, ai rnismo tiempo se hace sangrar 10s capilares de 10s vasos secun-
todo e1 contorno de la aguja, sc la elwa y se pica owa v a . darios y de 10s meridianos. Esto acda sobre e1 Coraziin.
3) La Punci6n en Estrella: se punzari inicialmentc rl punto cenrral venical- 3) Se punza por encima de 10s m ~ c u l o s en
, la atonia mhcular, pero no se de-
mente, luego e1 contorno oblicuamentc, cn e1 Pei de 10s rnhculos. be hacer sangrar. Esto actiia sobre e1 Higado.
4) La Puncion Triple: se hunde la aguja verticalmente, luego se punzan 4) Se punza en la carne, por encima de 10s huesos, en la atonia de la carne.
otras dos agujas oblicuamente. en las atonias benignas pero profundas. Esto actua sobre e1 Bazo.
I ) La Puncion a Cinco Golpes: se punza una aguja en e1 centro y cuatro I ) Se puma totalmente dnecho hasta e1 hueso y sc retira la aguja siempre de-
oblicuamente en la energia Yinn en exceso. recha, en la atonia de 10s huesos. Esto actiia sobre 10s Riiiones.
6) La Punciiin Derecha: se tira la pie1 y se hundc la aguja bien derecha, cn
la energia Yinn superficial.
7) La Puncion Profunda: se hunde la aguja totalmente derecha y prohnda-
mente en la energia Yang en exceso.
8) La Puncion con la Aguja Corta: se la hunde profundamente, se la rernue-
ve en e1 Pei de 10s huesos.
9) La Puncion Superficial: se hunde superficial y oblicuamente en d Yinn,
con dolor vivo, en la carne.
10) La Puncion dc Yinn: se punza d costado dnecho y el costado izquindo
al mismo tiempo. Se punzan 10s puntos dcl meridiano de 10s Rinones si-
tuado en 10s maltolos cuando 10s miembros estin helados.
l l ) La Puncion Oblicua: Se punza dnccho, lucgo oblicuo m las atonias 1x6-
nicas.
12) La Puncion Secundaria : Se hundc la aguja bicn derecha, se la retira siem-
pre bim derecha. Se p e d e de rse modo punzar mdtiplcs vcccr, pero cn
10s abscesos, se debe hacer sangrar.
Cuando e1 punto a punzar crti situado por mcima de una arteria. si ista n t i
situada en profundidad, sc puede punzar normalmente, dejando largo t i m p o la
aguja en e1 lugai para atraer la energia quc se encuentra cerca de la arteria, pero si
e1 punto esti situado muy cnca de la arteria. se lo dcbc masajcar apoyindoio hasta
que uno no pcrciba ya su pulsaci6n. Al hacnlo dc ese modo, se disperiari Gnica-
mente la energia perversa y no la del cuerpo.
Se puede punzar gradualmente en tres etapas. Se p w a primeramente superfi-
cial y ligaamcnte, para dispersar la energia perversa dcl Yang, al mismo ticmpo sc
atrae la sangre y la energia, luego se hunde un poco mis profundamente para dis-
penar la energia perversa de Yinn. Esto quiere decir que sc puma Unicamente has-
Capitulo Oaavo
Papel menta1
E1 médico Kbi Pa:
"Antes de comenzar a punzar, sc dtbe conocer bien e1 papd dc la mente. La
vida est; engendrada por la reuniiin de la energia de la tierra con la dcl ciclo. La
vida conserva la esencia de dicha combinaci6n. Dicha esencia esti compuesta de
dos elementos, uno proviene del cosrnos, e1 aire, mientras que el otro proviene de
10s alimentos, es decir de la tierra. Estos dos elementos engmdran CI espiritu y el
alma que vive M n e1 espiritu, un alma secundaria sale y mtra con dicha esencia.
E1 corazon es e1 reflejo de 10s feniimmos de la nawalna. La idea viene del
corazon. Una idea determinada, es la voluntad; la voluntad se tramforma cn pen-
sarniento; el pensamimto dirige cl presente hacia e1 porvenir, engmdra las preocu-
paciones y 10s pesarcs, pmebas de la intcligenua. Demasiados pcsares d d a n ai
espiritu. Las afecciones daian a la vitalidad; e1 exceso dc placer puede dispcrsar al
espiritu; la angustia puede aabar la circulaci6n de la energia; la colera puede en-
gendrar la muerte; e1 miedo puedc levar a la locura.
Si e1 corazon tiene demasiados pesares o cnflaquecc, la t- se altera. E1 cnfer-
m o atacado por demasiados pesares morir$ en invierno, pues cl agua (10s Riiiones)
triunfan sobre el fuego (Corazon).
La angustia actiia sobre cl Bazo. E1 enfetrno tendri 10s cuatro rniembros para-
lizados, su ta se alterari. Moriti en primavera, pucs la madera (Higado) triunfa
sobre la tierra (Bazo).
Las penas, las aflicciones, ac&n sobre e1 Higado. E1 paciente presentar; con-
tracturas musculares. Las partes gcnitales estarin retraidas. E1 enfcrmo moriri en
otofio (e1 metal -10s pulmones- triunfa sobrc la madera -cl higado-).
E1 exceso de placer oscurece 10s pulnones y puedc provocar la locura. E1 en-
fermo moriri en verano (e1 fuego -4 corazhn- triunfa sobre e1 mctd -10s pul-
mones-).
La c8lera oscurece 10s riiiones. E1 enfermo picrde la memoria. No se pucde
agachar ni hacia adelante ni hacia atris. Moriri al fin del verano (la tierra -bazo-
triunfa sobre e1 agua -10s riiiones-).
E1 miedo oscurece la esencia rnisrna de la vida. Cuando ésta es atacada, 10s
huesos pierden su tonicidad, pues son 10s cinco 6rganos 10s que conservan dicha
esencia de la vida. Estos no deben ser atacados jarnis. Si 10s cinco organo3 fwicio-
nan mal, habri vado de la energia Yinn o fdta de energia. Si la mcrgia f a h en
demasia es mortal. E1 acupuntor debe comprender bien estas nocioncs, del espiritu,
del alma. Si 10s cinco iirganos estin gravemente atacados, no exisre esperanza de
curar al enfermo con las agujas de acupuntura.
E1 higado comanda la sangre y i n la sangrc se aloja e1 alma. Cuando hay va-
cio dc energia del higado, uno se VUCIVCmiedoso, ansioso. Cuando hay pleninid.
se vuelve i~ascible,e1 enfermo = t i sivnpre cokrico. Capitulo Noveno
El bazo comanda la energia 1-on . En la energia Iong se aloja la idea. Cuando
LA
hay vado de la energia del bazoy cu tro micmbros intln paralizador y hay re-
percusion robre 10s mano 6rganos. Cuando hay pleninid, e1 vientre est; hindiado
E1 origen y e1 fin
y en las mujeres habr3 amenorrea.
E1 corazi>n rige las artcrias y cn las artcrias se aloja e1 cipkitu. Cuanda hay E1 arte de la Acupuntura puede resurnirse en este axioma: es e1 conocimiento
vacio de la energia del cora~i>n,e1 enfermo gimc. Cuando hay plcnitud, d pacien- del origen y del fin. Un acupuntor que puede percibir e1 cornienzo y e1 fin, e1 Yinn
te rie. y i1 Yang, la funcibn de 10s cinco organos, puede scr considerado corno que ha Ile-
Las pulmones comandan la energia, y en la energia se aloja d alma secundaria. gado a la perfeccion.
Cuando hay vacio dc 10s pulmona, ci enfermo esti falto dc energia, su nariz csti E1 Yinn rige 10s brganos, e1 Yang las entraiias. Yinn absorbe la energia del cie-
constantemente tapada. Cuando hay plenitud, e1 enfermo tiene sed; disnea; su pe- lo. Yang absorbe la energia de 10s cinco 6rganos. Por d o , cuando se la dispersa, se
che est; en plenitud. puma por delante de la circulaciiin de la energia, mientras que cuando se tonifica
Los riiiones comandan la voluntad y en la voluntad se aloja la esencia vital. sc sigue e1 sentido de la circulacion de la energia. Esta forma de punzar pcrmite re-
Cuanda hay vacio de la energia de 10s rifiona, 10s miembros estin helados. Cuan- gularizar la energia.
..
do hay plenitud. e1 enfermo ticnc edcmas mn rcpcrcusi0n sobre 10s otros br-
ganos.
Voy ahora a explicar lo que uno entiende por Origcn y Fin.
La energia de 10s meridianos se revela en e1 ~ u l s oradial de Ran Ying (mano
izquierda) y Tsri Hao (mano derecha). Es a dicho nivel donde uno puede discernir
si Yinn y Yang estin en vacio o en plenitud; si estin en paz, o alterados. Cuando
ectin en paz, 10s pulsos radiaies corresponden a la energia de las cuatro estaciones;
estin en perfecta salud.
Si hay falta de energia, se lo descubriri en e1 pulso radiai; en ese caso, cn efec-
tn, e1 latido del pulso en la muiieca, lado pulgar (parte distal) y en e1 pie (proximal)
est2 muy débil.
Se puede deducir que si las energias Yang e Yinn estin ambas en vacio: si uno
tonifica la energia Yang, seri en detrimento de la energia Yinn pue se va a consu-
mir; y si uno dispersa la energia Yinn, la energia Yang se debilitari a h mis. Por
ello en dicho caso, no se debe punzar, sino prescribir preparaciones farmacéuticas.
Es evidente que si uno dispersa la energia restante, 10s cinco organos serin afec-
tados.
El pulso de Ran Ying (mt& rudial de la nrrtiieca ivuierh) :
E n plenitud de primer grado, indica un desorden de la Vesicula Biliar. Si esti
en mis, turbulento e impaciente, lo que indica que la energia Yinn esti en movi-
miento, agitada, pues 10s meridianos tienen todos origen en e1 Yinn, indica un dis-
t u r b i ~del Triple Recalentador.
En plenitud de segundo grado, indica una perturbaci& de la Vejiga. Si esti
mis, turbulento e impaciente, indica un desorden del Intestino Delgado.
En plenitud de tercer grado, indica un disturbi0 del Estomago. Si esti en mas,
turbulento e impaciente, indica un trastorno del Intestino Gueso.
I Todos estos sintomas revelan que las energias Yinn y Yang csth simplcmente cn
En plenitud de cuarto grado, estando en mis, amplio y frccuente, sc Ilama a
esto "e1 desborde de Yang", lo quc quicre decir que la energia Yang ha perdido SU desequilibrio y no debilitadas.
ligazhn con la energia Yinn. E1 acupuntor no debe punzar hasta quc la encrgia esté calmada. Cuando uno
E1 pulm dc Twi Hao (drterid r n d d a% la nkcca dnscba) : tonifica el Yinn o uno dispma el Yang, se deben ver 10s resultados inmcdiatamcn-
En pleninid de primer grado, indica un desordcn del Higado. Si csti en mis, te, e1 enfermo siente su voz volversc mis fuertc. sus orcjas y sus ojos m& sensiblcs.
turbulento e impacicnte, indica un disturbi0 dei Maestro dcl Corazbn. Si uno no sabe tonificar e1 Yinn o dispersar d Yang al mismo ticmpo, no se iicgari
En plenitud dc segundo gado. indica una pemirbaciiin de 10s E o n e s . Si esti a equilibrar la sangrc y la energia.
en m&, turbulento e irnpaciente, indica un trastorno del Coraziin. Uno juzga la cficacia del tratamiento por las aguju, aarniaando e1 ~ulso.Si
En plc-nitud dr taccr grado, indica un dcsorden del Bato. Si est; cn mis, tur- uno ha tocado la energia, se pacibe que e1 p&o, a pesar de mantener su ampìitud,
bdento e impaciente, e110 indica una perturbaciAn de 10s PuImones. se vuelve menos duro, mis suave. Si se acaba dc dispersar y cl ~ u l s oesti duro cc-
En plcnitud de cuarm grado, estando cn m&, amplio y frecucnte, indica que la mo antes del tratamiento, tanto si e1 pacicnte se siente aliviado o no es quc uno no
energia Yinn ha perdido su ligaz6n con la cncrgia Yang. ha tocado la energia, y que la energia perversa no ha sido dispcrsada. Esto es idén-
Si e1 pulso de Ran Ying y de Tsri Hao estin ambos en plenitud cn cuarto gra- tic0 para la tonificacion. Después dc haber tonificado con las agujas dc acupuntu-
do, es un sigm de muwte pr6xha. ra, e1 pulso debe ser mis duro de lo que estaba antes. Si éste no ha cambiado, tanto
En la p r i d c ~ : si e1 enfcrmo se siente diviado o no, cl tratamiento no tendri efecto.
E1 pulso dc Ran Ying: E1 acupuntor debe perfeccionarsc cn e1 arte de Ia acupuntura, hasta quc lo que
En plenitud de primcr grado se debe dispasar dos veces la Vmicula Biliar y sabe sobre su tratamiento por las agujas tenga un efecto perceptiblc cn el pulso.
tonificar una v a e1 Higado. Se punza una vez por da varios dias seguidos. D e to- Aunque 10s dolores que siente e1 enfermo no sean inmediata y completamente dis-
das forrnas, se debe punzar hasta que se haya obtenido resultado. Se rccornienda persados en e1 momento en e1 cual e1 acupuntor retira sus agujas, e1 pacientc debe
mientras qur e1 pulso sea turbulento, punzar hasta que la encrgia sea apaciguada en sin embargo sentir divio.
e1 pulso. Un buen acupuntor conoce bien e1 papel dc 10s doce meridiana, csto quiere
En plenitud de cegmdo g a d o , se d e b ~dispersar dos vcces la Vcjiga p tonifi- decir que conoce e1 cornienzo y cl fin.
car una ve2 e1 Rinon. Se punza a raz6n de una sesion durante dos dias, salvo que Se debe remarcar bien, que si uno no encumtra n i n g h desequilibrio de Yinn o
10s resultados no sean satisfactorios. de Yang por vacio o plenitud, se debe en ese caso, punzar 10s puntos King.
En plenitud de tercer grado, se debe dispersar dos veces el Esriimago tonifi- Existe una forma de punzar iiarnada "punci6n graduai": cunsistc cn punzar
car una v a e1 Bazo, dos veces por dia y varias veces hasta que la energia sea apaci- tres veces seguidas. A la tercera vez, la energia del Est6mago dcbe haber sido toca-
guada. da, la energia pervcrsa debe ser dispersada, e1 Yinn y e1 Yang deben haber cncon-
EI pulso $e Tmi Hao: trado su ligazon. La primera puncion permite dispcrsar la encrgia pcrvcrsa Yang.
En plenitud de primer grado, sc debe dispcrsar dos veces e1 Higado y tonifi- La segunda puncion permite dispersar la energia perversa Yinn, la tercera puncion
car una v a la Vesicula Biliar. Sc punzari una va por db y se podri punzar varias permite atraer la energia del Estomago. E1 tratamiento se detiene asi.
dias hasta que uno haya obtenido el resultado buscado. Se juzgari de la eficacia del tratamiento cxaminando e1 pulso. Estc cstari mis
En plenitud de segundo grado sc debe dispersar dos veces ci Riiion y tonificar duro despuis de tonificaci& y menos duro, despuis de dispersi6n.
una v a la Vejiga. Se punzari dw dias hasta apaciguar la energia. Si e1 Yinii esti en plenitud y e1 Yang en vacio se debe mmenzar por tonificar
En plenitud de tercer grado, se debe dispersar dos veces e1 Bazo y tonificar e1 Yang, en seguida re dispersa e1 Yinn. S c reguiarizari asi la energia. Si cl Yang
una vez e1 Est8mago. Se punzari d a veces por dia hasta el apaciguamicnto de la e s t i en plenitud y e1 Yinn en vacio, se dcbe ~rirneramentetonificar e1 Yinn, luego
energia. dispersar e1 Yang. Unicamente pmcedicndo de ese modo se ~ o d rrestableceri cl
<Porq u i puede uno hacer dos sesioncs por dia para dispersar el E s t b m a g o y e1 equilibrio de las energias.
Bazo? La raz6n es que la energia del Yang Ming correspondiente a la del Estorna- La energia de 10s trm Yinn y de 10s tres Yang toman su fuente en el pie, en e1
go, luego a la del Bazo, es una energia fuertc proveniente de la alimentaci&. punto Taé Ki (3 R.), por donde pasa la arteria tibial posterior. Cuando se punza
E1 pulso de Ran Ying o de Tsri Hao en pienimi por debajo del tercer ado, didio punto, sc debc reparar bien si hay vacia o plenitud, pucs si hay vado y uno
ca rl desbordarniento de Yinn o dc Yang. En csos caioa, se dcbcn re$r di- dispersa, se agravari la cnfermcdad. Antcr dc punzar, se dcbe palpar d pulso. Si
chas energias con las agujas de anipuntura, pero no se dcbcn hacer moxas jarnis, pieno y ripido. se drbr dispcrsar m dicho punto. Si est;, por d contrario, vaci0
que en genera1 no deben ser hechas mis que en caso de decaimiento de la encrgia. lento, se debe tonificar a dicho nivel.
del cuerpo. Si se asienta en la parte renal, en el brazo y en la pierna, y se siente stn-
En resurnen, la energia es un todo, pero no se debe olvidar que mientras la sacion de pesadez, es signo de que e1 origen de la afeccion se asienta en e1 lado ata-
energia a c d a en lo alto del cuerpo, es e1 Yang Ming e1 que la representa. En la cado, es decir, localmente.
parte mediana del cuerpo es Tsiut Yinn e1 que la representa. E n la parte inferior
del cuerpo, es Chao Yinn e1 quc la represcnta. E n primavera, la energia del hombre esti muy superficial; sobre la epidermis,
en la raiz del velio.
E1 meridiano curioso (vaso maraviIIoso) Tchon M o y e1 Vaso de la Concep-
ci6n con la madre de 10s doce meridianos; estin en conexiiin con e1 meridiano En e1 verano se asienta en la epidermis.
Chao Yinn (riiiones) y comiema a nivel de dicho meridiano siguiendo la cara in- En otofio esti en la carne.
t a n a del rnuslo, ganando por la cara interna la pierna, para terminar m la planta En invierno est; en 10s mhculos y en 10s huesos.
del pie. Un vaso secundario pasa del maliolo d taliin y gana e1 dedo gordo. Su pa- E1 acupuntor debe punzar cuperficialmcnte o profundamente, s c g h las esta-
pel es de recalentar e1 muslo y la pantorrilla. La energia Yang comienza en 10s de- cinnes.
dos del costado externo, mientras que la energia Yinn comienza m la parte interna Cuando un enfermo tiene dolorec que no Uegan a locaiizarse, es que la afec-
del pie. La energia de Yang Ming proviene del Est6mago y se muestra en e1 pulso ci8n es muy p r o h d a . En ese caso, sc debe punzar muy profundamente.
radial. La energia de Chao Yinn (riiiones) se muestra en e1 ribiai posterior. Es a di- En principio, 10s dolorec superfìciales son de nanualeza Yang, pues e1 Yang es
cho nivel donde comienza a manifestarse. superficial. Los que son profundos, son de naturaleza Yinn, pues e1 Yinn esti en
Los puntos de asentimiento, de concentraciiin de la energia del Estomago, se profundidad. En caso de picazbn en e1 cuerpo, sc debe punzar superficialmente,
encuentran en e1 pecho. Los de la energia del Bazo se encuentran sobre 10s costa- pues la comezon es de naturdaa Yang.
dos del pecho. Los de la energia de 10s Pdmones sc encuentran en 10s hombros y Si la afecci6n comienza en e1 Yinn, se debe punzar prirneramcnte e1 Yinn, lue-
en la espalda. Los de la energia del Corazhn se encuentran en la lengua. Los de la go el Yang. Si comienza en e1 Yang, se debe punzar primeramente e1 Yang, luego
energia del Hlgado se encuentran en 10s rniiscdos. Los de la energia de 10s Riiio- e1 Yinn. Generalmente la afeccibn que comicma en Yang sube siempre hacia lo al-
nes se encuentran en 10s huesos. to del cuerpo, luego desciende, mientras quc la afecci6n quc comienza en el Yinn
E n presencia de cualquier vacio, se debtn punzar 10s puntos situados en la par- desciende siempre hacia 10s pies, luego remonta. Existen igualmente afecciones
te alta del cuerpo para atraer la energia de 10s rsones. Las dos encrgias mis im- que se dirigen de adentro hacia afuera, del Yinn hacia e1 Yang, o de afuera hacia
portantes son las del estomago y de 10s riiiones. Si uno no puede doblar 10s rniem- adentro, del Yang hacia e1 Yinn. Cuando un acupuntor trata afecciones debidas al
bros completamente rnientras quc la extension si cs posible, es que la afeccion se exceso de Yang, debe dejar largo ticmpo la aguja en cl lugar, hasta que aquélla se
asienta en 10s huesos. Si uno puede doblarlos sin poderlos extender completamen- vuelva fria, helada, antes de retirarla. Cuando se nata de afeccioncs debidas al ex-
te, es que la afecciiin se asienta en 10s mhsculos. ceso de Yinn, se las debe dejar en e1 lugar hasta que se vuclvan caiientes. En e1 ex-
Cuando ciertas partes del cuerpo estin cn plenitud, sc debe hundir bien la agu- ceso de Yang se debe punzar dos veces Yinn y una v a Yang. En e1 exceso de
ja para dispersar la energia perversa completamente, pero no se debe apoyar e1 de- Yinn, se debe punzar dos veces Yang y una Yinn. En las afecciones cronicas, don-
do en seguida sobre e1 punto p u n z a d ~ . de la energia perversa ha penetrado profundamente, se debe hundir bien la aguja,
Cuando ciertac partes del cuerpo es& cn vacio, se debe hundir ligerammte la dejarla largo tiempo en e1 lugar, y punzar cada dos dias. Se debe regularizar la
aguja, y luego de haberla retirado, se debe apoyar inmediatamente e1 dedo sobre e1 energia tanto del costado derecho corno dcl costado izquicrdo. Si hay congestion
punto punzado para no dejar penetrar la energia perversa. Cuando la energia per- de sangre, se debe hacer sangrar.
versa ataca e1 cuerpo del. hombre, es ripido, micntras que la energia dei Estiimago E1 acupuntor que comprende bien estas nociones, ilegari a la perfeccion en su
proveniente de la alirnentaci9n Uega mis lentamente. Por e110 cuando e1 pulso est; arte.
en plenitud se debe punzar profundamente para dispersar. Cuando esti en vacio, sc Antes de comenzar a punzar, hay ue observar bien la energia del mfcrmo y
debe punzar superficialmente para atraer la energia del Est6mago. En principio to-
dos 10s enfermos presentando dolorcs, deberian tener e1 pulso en plenitud, e1 dolor
J
su fisico. Si no esti adelpzado, sino f to dc energia y si su pulso est; twbuIcnto,
hay que aplicar e1 matamiento totalmente opursto. Dc esta mancra. la energia dis-
es raramente de naniraleza Yinn. Los preceptos diccn: En todas las afecciones que persa del sujeto puede reunirse, concentrarse dc nuevo y, si esti demasiado concen-
residen por encjma de la regiiin renal, es suficiente punzar 10s puntos de 10s meri- trada, podri circdar nuevamente.
d i a n o ~de Pulm6n y de Intestino Grueso. E n las que se asicntan por debajo de la
Cuando e1 acupuntor esti a punto de punzar debe concentrar toda su atencion
regi611 renal, es suficiente punzar 10s puntos de 10s meridianos del Bazo y del Est&-
mago. Si la afeccib se asienta tn la parte superior del cuerpo, se debe punzar en la
bacia la mtremidad dc su aguja. Aunque puncr rnuy poco, si Ucga a comprender
espiritu del enfermo, podri atraer o hacer surgir su energia. De todos modos, se
parte inferior. Si se asienta en la parte inferior, se debe punzar en la parte superior
debe hacer que la energia Uegue a la aguja, entonces sc podri dccir quc se ha toca-
do la energia.
Existen prohibiciones para punzar. Son las siguicntes:
I) N o se debe punzar inmediatamente mtcs o despuh del coito. 2) En estado
de embriagua. 3) Estando en ciilera. 4) Estando fatigado. I ) Después de una co-
mida copiosa. 6) Con demasiada hambrc. 7) Con demasiada sed. 8) Después dc
Capitulo Décimo
un gran miedo. 9) Despuk de un largo viaje. Trayecto de 10s meridianos
No se debe punzar sino después de un buen periodo de rcpwo; en caso contra-
rio, se perturba la energia de 10s meridianos y la energia del enfcrmo.
Si la energia del TaC Yang (lntcstino Delgado y Vejiga) esG dcbilitada, la co- E1 71tUico Le# Kong (e! p r h e r o m ~ ~ i ~ c c i o nplantds
ar wtedichlss):
14

lumna vertebra1 csti en opistotonos, 10s ojos c s t a r h abiertos, rwulsivos; hay con- En la creaciiin dcl hombre, lo primero fue la esencia vital, lucgo se formamn
vulsione~;e1 tinte es muy $do. Cuando ia transpiracibn ccsa, es mortal. e1 cerebro y la médula. Sc formaron cn seguida una armadura para CI csebro y la
Si la mergia de Chao Y ang (Triple Redmtador y Vcsicda Biliar) csti debili- médula, 10s huesos. Los vasos alirnentaron todo el cucrpo. Los mhcdos jugaron e1
tada, e1 enfermo se vudve sordo, sus aniculaciones se relajan, no ve daro; muerc al papel de la trama de un tejido. La carne, seguidamcntc formo cl muro que cerca
cabo de un dia y medio, con una ta blanco-vcrdosa. una mansiiin. A la formacion de la epidamis, los pelos y 10s cabellos brotaron.
Si la energia de Yang Ming (Intestino Grueso y Estornago) c s t i debilitada, Desde que el alimento penetra en cl cstomago, la sangre y la energia comienzan a
10s ojos y la boca se mueven involuntariamente, cl enfermo divaga, se vuelvc m- circular en 10s meridianos. Por eiio debanos estudiarlos en detalle.
sioso, su tez es amarillenta. Cuando 10s meridianos cn lo alto y en lo bajo estin en
plenitud, sin que la energia circule, es mortal. l ) MERIDIANO DE CHEOU Tffi YINN (Pulmdn)
Si la energia de Chao Yinn (Corahn y R&n) esti dcbilitada, la t n del cnfer-
mo esti oscura, sus dientcs dan la impresi6n de estar sucios; e1 vienae esti hincha- E1 meridiano: Comienza en e1 rccalmtador medio, va a ramificarsc con CI in-
do, hay anwia y odusihn, cs mortd. testino p e s o (Argano), rernonta al cstiimago (organo), pasa al diafragma y pc-
netra en 10s pulmones. Desdc 10s pulmoncs, gana horizontalmente la axila, pasa
Si la energia de Tsiué Y i m (Maestro del Corazon e Higado) csti debilitada,
por delante del Macctro del Corazbn, luego por e1 codo, va a h muiieca y termina
cl enfermo tiene sensacibn de calor cn e1 intcrior del cuerpo, su garganta esti scca,
en e1 pulgar.
orina frecuentemente, tienc rnalestares en e1 coraz6n. Si la enfermedad se agrava,
Vasos secundarios: Un vaso secundano pasa por detris dc la palma de la ma-
su lengua se reseca, se encoge, e1 escroto se retracta, cs mortal.
n o y va a terminar en la extrcmidad del Indice.
Si la energia de TaC Yinn (Pulmon y Bazo) est9 debilitada, e1 vientre csti hin-
chado. hay anuria y odusion, disnea, e1 rostro esti cianotico, la tez oscurecida, la Alteraciones: Si hubiera la menor aiteracih a nivel de dicho rncridiano, 10s
epidermis se reseca, es mortal. . pulmones estarin en plcnitud, e1 enfermo prscntari dos, disnca 7 ddores hacia la
rnitad de la clavicula.
Si 10s trastornos son graves, cl enfermo presenta atonia de 10s miembros supe-
r i o r e ~y mira siempre hacia abajo.
Todas las afecciones de pulmoncs dependen dc dicho meridiano, taies corno:
la tos con la sensacion de la energia que remonta hacia lo aito del cuerpo, la plcni-
tud dcl pecho, 10s dolores del bazri, e1 calor a nivel dc la palma de la mano.
Si la energia est; en plenitud, el enfermo tiene dolores en la cspalda y en 10s
hombros.
Si hay fata de energia, vacio de 10s puimones, hay igualrnente dolores m e1
dorso y en 10s hombros, pero e1 enfermo ticne dolores en la espalda y en 10s hom-
bros.
Si hay falta de energia, vacio de 10s ~ulmones,hay igualmcnte dolores en CI
dorso en 10s hombros, pero el enferrno tiene adernis sensacion de frio; CI color
de las o r i n a cambia.
Tratarniento: Dispercar en caso de plenitud, y tonificar si hay vacio. Si hay !fragma, vuelve hacia e1 estiimago, se ramifica cn e1 bazo. Otro vaso secundario tic-
sensacion de calor, se debe retirar la aguja bastante ripido, no dejarla largo tiem- ' ne un trayecto rectilineo de la clavicula, dcsciende derechamcnte hacia e1 mamdon,
po. En caso de sensacion de frio, hacer lo inverso. Si la energia parece hundirse en pasa al costado del ombligo y se detiene cn e1 punto Tsri Tchrong (30 E.). 0 t r o
la parte baja del cuerpo, se debcn hacer moxas. Si no se descubre ni plenitud ni vaso secundario cornima en e1 estiimago, en e1 interior del abdomen, gana e1 pun-
vacio, se deben punzar 10s puntos King. to Tsri Tchrong (30 E.), desciende a la cara interna del muslo, a 10s puntos Pi
, Koann ( 3 1 E.) Fou Tou (32 E.) pasa a la rodilla, luego a la pantorrilia y termina
Pulso radial: En caso de plenitud, e1 pulso Tsri Hao (derecho) est; trcs veces
mhs intenso que e1 de Ran Ying. en e1 segundo dedo. Oao vaso secundario parte de 10s alrededores del tobillo y va
a terminar en la extremidad del dedo gordo.
Alteraciones: En caso d t trastornos de dicho meridiano, e1 enfcrmo siente
2) MERIDIANO DE CHEOU YANG MING (Intestino Grueso) frio; girne, bosteza frecuentemente, su ta es negruzca; esti atacado de misantropia
E1 meridiano: Comienza en la extremidad del indice y del pdgar y pasa en y detesta e1 fuego; le desagrada oir e1 ruido que produce frotar la madera. Desea la
seguida entre dos masas musculares dei antebrazo, a la parte externa del codo, sube soledad.
hacia e1 hombro, pasa a la davicula y alli se ramifica con 10s pulmones (6rganos), Si 10s trastornos son graves, aparecen sintomas de excitacion, e1 enfermo se
desciende d diafragma y penetra en e1 intotino grueso (Argano). pone a correr corno un loco; va a trepar alto para cantar. E1 vicntre esti hinchado,
Vasos secundarios: Un vaso secundario parte de la clavicula, sube d cuello, con borborigmos. Todas las enfermedades debidas a las alteraciones dc la sangre
pasa al maxilar inferior, a las mejillas, entra en 10s dientes, resurge a nivel del labio deben ser tratadas al nivel de este meridiano: locura, fìebres intermitcntes (palu-
superior y se u u z a con e1 mismo meridiano del lado opuesto, en e1 punto ChoP dismo), sudores prafusos, epistaxis, afecciones de 10s labios, hinchazon del cueìio,
Kao (28 V.B.) y sube hacia la nariz. angina, ascitis, rodillas dolorosas e inflamadas, dolores en cl pecho, dolor cn la re-
Alteraciones: Si hay la menor alteraciiin, uno tiene odontalgia, e1 cudlo csti gi& del punto Tsri Tchrong (30 E.), dolores cn 10s tobillos.
-
hinchado, e1 meridiano del intestino grueso es e1 que regula la producci6n salivar. ~ u a n d ohay plenitud, la parte aritirior del cuerpo da la sensaciiin de cdor. E1
Sintomas: Los ojos estin amasillentos, la h a esti seca; hay epistaxis, se puc- enfermo tiene siempre harnbre; e1 color de sus orinas es amardo fuerte. Cuando
den notar anginas, dolores por delante de 10s hornbros, en la parte superior del hay vacio, hay una sensacion de frio en la parte anterior del cuerpo, de hinchazon
brazo, a nivel del pulgar y del indice. de estomago.
Si hay plenitud sobre e1 trayecto del meridiano, uno nota la sensacion de calor, Pulso radial: Si hay plenitud, e1 pulso de Ran Ying es tres veces mis intenso
de hinchazon. Si hay vacio, hay por lo contrario frio, scnsacion de frio sobre todo que e1 de Tsri Hao. Si hay vacio, e1 pulso de Ran Ying es mis intenso que e1 dc
su trayecto. Tsri Hao.
Tratamiento: Dispersar en caso de plenitud, retirar rapidamente la aguja. Te
nificar si hay vacio.
Pulso radial: En caso de plenitud, e1 pulso Ran Ying es tres veces m& intenso 4) MERIDIANO DE TSOU TAE YINN (Bazo)
que e1 Tsri Hao. Si hay vacio, e1 pulso de Ran Ying es menos intenso que e1 de EL meridiano: Comienza en la parte interna del dedo gordo, gana e1 mdColo
Tsri Hao. interno, sigue el borde postero-interno de la tibia, c m a al meridiano de Tsiué
Yinn (Higado), sube a la cara interna de la rodiila, sigue a la parte interna del mus-
3) MERIDIANO DE TSOU YANG MING (Est6mago) lo, entra en e1 abdomen, penetra en e1 bazo, se ramifica con e1 estomago, pasa al
diafragma, sube a la garganta y termina en la lengua.
E1 meridiano: Cornienza en la nariz, pasa al costado del meridiano de Taé
Vasos secundarios: Un vaso secundario comienza en e1 est6mago y desemboca
Yang, pasa al costado de la nariz, penetra en 10s dientes, reaparece en 10s contor-
en e1 medio del corazon.
nos de la boca, contornea 10s labios. En e1 punto Suig Tsiang ('24 V.C.) pasa al
otro costado de la cara cruzando e1 mismo meridiano del lado opuesto y rcsurge en Alteraciones: En caso de alteraciones de cste meridiano, la lengua est; retrai-
e1 punto Ta Ying (8 E.) pasa al punto Ché Tche (3 E.) remonta por delante de la da, endurecida, e1 enfermo vomita todo lo que come, hay dolore3 en e1 estomago,
oreja, pasa e1 punto Keu Tdiou Jenn (3 V.B.), ataca la rah de 10s cabcllos y va e1 vientre r s t i hinchadn; ticne niuseas frecuentes y sensacion de cuerpo muy pesa-
hacia e1 a i n e o do, torpe.
Vasos secundarios: U n vaso secundario parte del punto Ta Ying (8 E.), des- Sintomas: Hay dolores en la lengua; e1 enfermo no puede comer; hay mola-
ciende a la garganta, en e1 punto Ran Ying (9 E.) gana la d a v i d a , pasa al dia- tias en el coraz9n y por debajo del cora&n, diarrea, imposibilidad de orinar, icteri-
cia, insomnio; e1 cuerpo est; tieso, e1 muslo, la r o d a estin hinchados o itonos, lo Pulso radial: Si hay plenitud, e1 pulso de Ran King es dos veces mis intenso
mismo que e1 dedo gordo. que e1 de Tsri Hao.
Tratamiento: Dispersar en caso de plenitud y tonificar si hay vacio.
Pdso radial: Si hay plenitud, e1 de Tsri Hao es tres veces mis intenso
que e1 de Ran Ying. E n caso de vacio, e1 pdso de Tsri Hao es mis intenso que e1 7) MERIDIANO DE TSOU TAE YANG (Vegija)
de Ran Ying. E1 meridiano: Comienza en e1 ingulo interno del ojo,en e1 punto Tsing Ming
( 1 V,) sube a la frente y a la cabeza.
Vasos secundarios: Un vaso secundario de la c a b a a va al ingulo supcrior de
5 ) MERIDIANO DE CHEOU CHAO YINN (CorazQ)
la oreja. Otro vaso secundario, sigue un trayccto directo, en la cabeza, CI cerebro y
E1 meridiano: comienza en e1 medio del corazon, atraviesa e1 diafragma, se ra- resurge por debajo del cuello, pasa al hombro, recorre a lo largo del costado dc la
mifica con e1 intestino delgado. columna vertebral, pasa a la regi& renal, se ramifica en 10s riiiones (Organos), ata-

l Vasos secundarios: Un vaso secundario sube al costado de la garganta y gana


10s ojos. Otro vaso secundario, en trayecto rettilineo, parte del corazon, atraviesa
10s pulmones, aparece por debajo de la axila, pasa al brazo, a la parte interna, pasa
ca la vejiga (8rgano). Otro vaso secundario parte de la zona rend, pasa al costado
del coxis, penetra en las nalgas, luego gana e1 muslo. Otro vaso secundario, de la
parte superior del hombro, atraviesa e1 omoplato, pasa a lo largo de la columna
detrL del meridiano de Maestro del C o r a z h , va al codo, ataca en seguida la esti- vertebral, gana la articulaciiin de la cadera, desciende a lo largo del miembro infe-
loides cubital, vuelve a entrar en la pdma y termina en la extremidad del meiiique. rior pasando por detris del rnaléolo externo y finaliza en e1 dedo pequeiio.
Alteraciones: E1 enfermo tiene la garganta seca, dolores en e1 corazAn, tiene Aiteraciones: Son cefalea, impresion de dguna cosa que asaltara la cabeza,
mucha sed, y presenta atonia del bazo. srnsaci6n de punzadas en 10s ojos, dolor en e1 cuello con la sensacion de ser arran-
!
Sintomas: Son ojos arnarillos, tiene dolores al costado del cuerpo, en la parte cado, columna vertebral muy dolorosa, sensacion de rotura de la region rcnal, im-
superior del brazo; la palma de la mano esti m-uy caliente y dolorosa. posibilidad de flexionar o de plegar la cadera, sensacion de raquitismo en las pan-
Tratamiento: Dispersar si hay plenitud y tonificar si hay vacio. torrdas, e1 tal& y 10s maléoios muy dolorosos.
Pulso radial: Si la afeccion es grave, e1 pdso de Tsri Hao es dos veces rnis in- Sintomas: Corresponden a las afecciones de 10s miisculos cuya repercuci611 es:
tenso que e1 de Ran Ying. Si hay vacio, el pulso de Tsri Hao es menos intenso que hemorragias, fiebre intermitente (paludisrno), locura, epilepsia, dolores de cabeza;
CI de Ran Ying. la fontanela anterior y e1 cuello e s t h muy dolorosos, 10s ojos estin amarillentos, e1
lagrime0 es muy abundante, episcaxis, dolores de espalda, regiiin renal, corazon.
6 ) MERTDIANO DE CHEOU TAE YANG (Intestino Delgado) nalgas, pie, atonia del dedo pequeiio.
Tratamiento: Dispersar si hay plenitud y tonificar si hay vacio.
E1 meridiano: Comienza en e1 rnefique, sigue e1 borde interno de la mano, pa- Pulsn radial: Si hay plenitud, e1 pulso de Ran Ying es dos veces mis intenso
sa al estiloides cubital, sigue e1 chbito, gana e1 codo entre dos masas musculares, va que e1 de Tsri H a o ; si hay vacio, e1 pulso de Ran Ying es menos intenso que e1 de
al hombro, contomea e1 omoplato, entra profundamente a nivel de la clavicula y Tsri Hao.
alli se ramifica en e1 coraz8n (iirgano), remonta en seguida a la garganta, desciende
al diafragma, atraviesa e1 est6mago (organo) y ataca al intestino delgado.
Vasos secundarios: Un vaso secundario parte de la clavicula, sigue al cuello, 8) MERIDIANO DE TSOU CHAO YINN (Ruiones)
rcmonta a las mejillas, ataca al ingJo exterior del ojo, y de alli se introduce en e1 E1 meridiano: Comienza por debajo del dedo pequeiio y resurge por debajo
interior del oido. de la regiiin dc Jenn Kou (2 R.), pasa por detris del meléolo interno, reaparece en
Otro vaso secundario parte de la mejilla, ataca la nariz y termina en e1 punto las nalgas, sube a la parte interna del muslo, de alli atraviesa la columna vertebra,
Tsing Ming (1 V.) en la cola interna del ojo. gana e1 rG6n y se ramifica por la vejiga.
Altmaciones: E1 enfermo presenta angina, hincha~6ndel menton, torticolis, e1 Vasos secundarios: Un vaso secundario, con un trayecto redineo, comienza
hornbro e s d muy doloroso, da la impresion de estar como arrancada la parte supe- en 10s riiiones (iirgano), va direttamente al higado (organo), l u e ~ oal diafragma,
rior del brazo, muy dolorosa, da la impresibn de estar como quebrado. dc alli a 10s pdmones (organo). sigue a la garganta y termina en la raiz de la
Sintomas son: La sordera, las esclerotidas amarillas, la hinchazon de la mejilla, lengua.
del cuello, del menton, dolores en la parte externa del hombro. Otro vaso secundario cornienza en e1 pulm6n (organo), luego se expande a ni-
Tratamiento: Dispersar si hay plenitud y tonificar si hay ve1 dei pecho.
Alteraciones: E1 enfermo tiene apetito pero no puede comer, su ta es oscura, 10s dos huesos del antebrazo, a la cara posterior pasa al codo, al brazo, ai hombro,
como madera barnizada, esrupe sangre, ticne disnea, no pucde quedarse sentado, bordea e1 meridiano de Tsou Chao (Vesicula Biliar), toca la clavicula, se proyecta
tiene trastomos ocdares, tiene la impresion quc su coraziin est; como suspendido. en la zona de Trann Tchong (17 V.C.), se ramifica en e1 meridiano de Maestro
Cuando falta la energia en dicho meridiano, se vuclvc uno ansioso; e1 enfermo tie- del Corazon, gana e1 diafragma y regresa ai Triple Recalentador.
ne e1 presentimiento que vicnen a arrestarlo, de que lo meten en prisiiin. Todas las Vasos secundarios: Un vaso secundario remonta sobre la davicula, siguc e1
afecciones de huesos dependen de dicho meridiano, dado que 10s riiiones coman- cueuo, ataca por detris de la oreja, luego su bgulo superior y vuelve a descender a
dan 10s huesos. las mejdlas.
Sintomas: Los slntomas de las afeccioncs rendes son: boca caliente, lengua se- Otro vaso secundario, desde la parte de atris de la oreja, penetra al interior de
ca, garganta hinchada, censacion de la energia que remonta hacia lo alto del cuer- ésta para reaparecer por delante de ésta, atraviesa e1 punto Keu Tchou Jen
po. Dolores y trastornos en e1 corazon, ictericia, aflojamiento de las materias (e1 ( 3 V.B.), acomete la mejda y termina en e1 ingulo externo de la orbita.
enfermo se vacia), e1 interior de la columna vertebra est; doloroso. Alteraciones: Sordera, angina. En todas las afecciones dcbidas a trastornos de
,La cara antero-interna del muslo esti dolorosa o paralizada, al enfermo le gus- la energia, se deben punzar 10s puntos de este meridiano.
ta arostarse, sus pies estin calientes y dolorosos. Sintomas: Sudores abundantes,-dolores en e1 ingulo externo del ojo, h-
Tratamiento: Si hay plenitud, se debe dispersar. Si hay vacio, se debe toni- chazon de las mejillas, dolores por delante de la oreja, en 10s h o m b s , cn la parte
ficar. superior del brazo, en la parte externa del codo y del brazo, parasis del meiiique y
Pulso radial: Si hay plenitud, e1 pulso de Tsri Hao es menos intenso que e1 de del anular.
Tratamiento: Dispersar si hay plenitud y tonificar si hay vacio.

11, Ran Ying.

9) MERIDIANO DE CHEOU TSIUE YINN (Maestro del Corazbn)


Pulso radiai: Si hay plenitud, e1 pulso dc Ran Ying es una v a mis intenso
que e1 de Tsri Hao; si hay vacio, e1 pulso de Ran Ying es menos intenso que e1 de
Tsri Hao.
E1 meridiano: Comienza en e1 medio del pecho, desciende al diafragma, se ra-
mifica en e1 triple recalentador (organo). l l ) MERIDIANO DE TSOU CHAO YANG (Vesicula Biliar)
Vasos secundarios: Un vaso secundario sigue e1 pecha sobre e1 costado, a tres
distancias por debajo de la axila, remonta e1 hueco de la axila, sigue al brazo, circu- E1 meridiano: Comienza en e1 ingulo externo del ojo; sube al ingulo de la
la entre Chéou Taé Yinn ( P d m h ) y Chtou Chao Yinn (Corazon), cc extiende a frente, vuelve a descender por detris de la oreja, sigue d cuello y brdea e1 meri-
I lo largo del antebrazo entre dos masas musdares, acomete la palma de la mano, diano de Cheou Chao Yang (T.R.). Toca cl hombro, bordea nuevamente e1 meri-
luego la extremidad del dedo medio. Otro vaso secundario parte del medio de l a , diano de Triple Recaientador por a t r L de éste, luego gana la davicula.
palma de la mano y gana e1 meniqqe y e1 andar. Vasos secundarios: Un vaso secundario parte por detris de la oreja, penetra
Alteraciones: E1 enfermo tiene la impresion de calor en e1 coraz8n; e1 brazo y en e1 interior de ésta, reaparece por delante de ella y pasa d c t r b del inguìo extcrno
e1 codo estin contracturados, la axila esti inflarnada. Si 10s rrastornos con grava, del ojo. Otro vaso secundario parte del +lo externo del ojo,gana t 1 punto T a
existe plenitud en e1 pecho y en 10s costados, el corazon est; muy agitado, la cara Ing (8 E.), se c w a en e1 meridiano Chiou Chao Yang (Triple Recaientador), pa-
est; rubicunda, las conjuntivas e s t h amarillas, e1 enfermo esti muy alegre y rie. E1
sa al punto Ché Tché (3 E.), gana e1 cueilo, luego la clavicula y dcsciende ai pe-
maestro del coraz6n rise todas las arterias. che, atraviesa e1 diafragma, entra en la vcsicula biliar (iirgano), se ramifica cn e1 M-
Sintomas: Dolores o malestares dd corazbn, calor en la palma de la mano. gado (organo), luego sigue e1 costado del cuerpo y rcaparece en e1 punto Tchong
Tratamiento: Dispersar si hay plenitud. Tonificar si hay vacio. Menn (1 3 H.), luego va d punto Tsri Tchrong (30 E.), bordea las partes genita-
Pulso radial: Si hay plenitud, e1 pulso Tsri Hao es una v a mis intenso que e1 les y va oblicuamence a la cadera, en e1 punto Roann Tiao (30 V.B.). Otro vaso
de Ran Ying. Si hay vacio, e1 pulso de Tsri Hao es menos intenso que e1 de Ran secundario, en e1 trayecto rettilineo, va de la davicda a la axila, lucgo al pecho,
Y ing. hordea la décima costilla, pasa a 10s puntos Iuan Ie (22 V.), Tchré Tsinn (2 3
V.B.), Je Iué (24 V.B.), Tsing Men (2 5 V.B.),Taé Mo (26 V.B.), Wou Chu (27
V.B.), Oé Tao (28 V.B.), Kou Liou (29 V.B.) y Roann Tiao (30 V.B.), de ahi
1 10) MERIDIANO DE CHEU CHAO YANG (Triple Recalentador) gana 10s puntos Chang Liou (3 1 V,),Tchong Liou (33 V.), Tchang Tsiang ( l
V.B.)y recupera Roann Tiao (30 V.3.).Lucgo desciende a la parte externa del
E1 meridiano : Comiema en la extremidad del anular, reaparece en d punto de
reunion de éste con e1 menique, sigue la cara posterior de la mano, remonta entre muslo, pasa a la pierna, ai pie y termina en e1 cuarto dedo. Otro vaso secundario
parte del punto Lam Iap (41 V.B.),sana e1 dedo gordo,contornea la una y termi- SINTOMAS DE DEBILITAMIENTO DE LA ENERGIA
na alli donde existen tres pelos, m e1 punto Ta Toun ( 1 H.). EN LOS MERIDIANOS DE LOS ORGANOS
Alteraciones : La boca esti amarga, e1 enfermo suspira a menudo, e1 corazon y
10s costados del pecho estin dolorosos, no se puede dar vuelta. I ) Cuando la energia de Chéou Taé Yinn (Puimbn) csti agotada, 10s cabeflos
Si 10s trastornos son graves, la cara est; palida, e1 cuerpo esti seco, la parte su- y 10s ~ e l o se
s vuelven sems, dado que la merda de 10s puimones rige la epidermis,
perior del pie est5 muy caliente. En ìas afecciones de 10s huesos, se deben punzar Io mismo que las Gas. En términos taoistas es e1 fuego que triunfa sobre e1 metal.
10s puntos de este meridiano. 2 ) Cuando la energia de Chéou Chao Yinn (Corazon) esti agotada, las arte-
Sintomas: Dolores de cabeza y del rnentbn, en e1 ingulo externo del ojo. en rias no funcionan, la sangre no circula, dc tal suerte que e1 tinte pierde su brillo y se
las claviculas, 10s costados del pecho estin intlamados, sudores abundantes, fiebre vuelve oscuro, es el fin de la energia de la sangre. En términos taoistas, e1 agua
intermitente con escalofrios. Por todas parte3 donde pasa e1 meridiano, existen do- triunfa sobre e1 fuego.
lore, claramente en las articdaciones. E1 cuarto y quinto dedo estin paralizados. 3) Cuando la energia de Tsou Taé Yinn (Bazo) esti agotada, las arterias no
Tratamiento: Si hay plenitud, se debe dispersar, y tonificar si hay vacio. alimentan la carne. Los labios y la lengua, que son e1 espejo de la carne, estin re-
Pulso radial: Si hay plenitud, e1 pulso de Ran Ying es una v a mis fuerte traidos y cambiados. La madera triunfa sobrc la tierra.
que e1 de Tsri Hao. Si hay vacio, e1 pulso de Ran Ying es menos intenso que e1 de 4) Cuando la energia de Tsou Chao Yinn (Riiiin) est; agotada, 10s huesos ce
Tsri Hao. desecan, 10s riiiones rigen las arterias que alimentan a 10s huesos y a la mtdda. Los
huesos al no estar alimentados, tienden a despegarse de la carne. Los dientes pare-
12) MERIDIANO DE TSOU TSIUE (Higado) cen mis largos por retraccifin de las encias, tienen un aspecto sucio. La cabellera,
pierde su brillo, es signo de que la energia de 10s riiones csti agotada. La tierra
E1 meridiano: Comienza en e1 punto Ta Toun (1 H.) en e1 dedo grueso, a triunfa sobre e1 agua.
una distancia por delante de éste se encuentra e1 punto Tchong Fong (4 H.), pasa I ) Cuando la energia de Tsou Tsiué Yinn (Higado) esti agotada, 10s m a n i -
a la cara interna de la pierna, luego a 10s puntos Li Kao ( I H.), Tchong Tou 10s no funcionan; 10s mkculos representan la energia Yinn. E1 higado rige igual-
(6 H.), de ahi bordea al meridiano de Taé Inn por detris de éste, pasa al punto mente las arterias que alimentan la lengua; si csti débd, los m~sculoscstin conaac-
Tcheu Koann ( 7 H.), Kou Tsiuann (8 H.), pasa al muslo y después del punto turados, la lengua y el escroto estin retraidos.
Yinn Lienn ( l l H.), gana e1 pubis. E1 meridiano de la derecha y de la izquierda
Cuando se ve, por otra parte, que 10s labios e s t h decolorados y verdosos, con
se cruzan a dicho nivel contorneando las partes genitales, luego remonta e1 bajo
dicha retraccion de la lengia y del escroto, es porque la energia del higado est;
viente, se conecta con 10s puntos Kou Kou (2 V.C.), Tchong Tsi (3 V.C.) y
agotada. E1 meta1 triunfa sobre la rnadera.
Koann luann (4 V.C.) de ahi gana e1 punto Tchang Menn (l 3 H.) y Tchi Mcnn
'

(1 4 H.), luego penetra en e1 higado (Organo), se ramifica con la vesicula biliar, de 6) Cuando la energia de 10s seis Yinn, quc acabamos de cstudiar, est; total-
ahi atraviesa e1 diafragma, se expande en los costados del pecho, sigue la garganta, mente agotada, se notar; que 10s ojw han perdido su vitalidad (no tienen apititu),
pasa al rnenton, llega al nivel de 10s ojos para reaparecer en la freme y se conecta al es la muerte de la voluntad. Ai cabo de un dia y medio e1 enfcrmo sc morir&
Vasn Gobernador en e1 punto Paé Roé (20 V.G.). 7) Cuando la energia de 10s seis Yang (visceras) esti agotada, la relaciiin de
Vasos semndarios: Un vaso secundario parte del interior del ojo, desciende a Yinn y del Yang esti cortada, se ve en este momento aparecer sudorcs abundan-
las mcjillas y contornea e1 interior de 10s labios. Otro vaso secundario parte del hi- tes. Si dichos sintomas aparecen de maiiana, se pucde predecir que la muerte sobre-
gado (brgano), atraviesa e1 diafragma y se mete dentro de 10s pulmones (organo). vendr3 la misma tarde. Si aparece a la tarde, la rnuerte tendri lugr a la manana
Alteraciones: Los riiiones estin muy dolorosos. En e1 hombre existe atonia en del dia sig-uiente.
las partes genitales. En la mujer hinchaz9n m e1 bajo vientre. Si 10s trastornos son Los doce meridianos circulan en e1 interior de la carne, y son invisiblcs. Es so-
muy graves, la garganta esti seca, e1 rostro est5 palido, sin color. En todas las lamente perceptible e1 meridiano de Tsou Taé Yinn (Bazo) en su pasaje por e1
afecciones del higado se debe punzar 10s puntos d e este meridiano. maléolo. D e 10s otros meridianos no se puede ver mis que 10s capilares. La energia
Sintomas: Plenitud del pecho, v6mitos, diarrea, hinchaz6n del escroto, incon- y la sangre que sirven de alimentar la epidermis pasan por 10s capilares dc 10s meri-
tinencia de orina o anuria. diano~del Intestino Grueso y del Triple Recalentador.
Tratamiento: Si hay pienitud, se debe dispersar. Si hay vacio, tonificar. Los tres meridianos : Tntestino Delgado, Pulmmes, Triple ~ecaientadorregu-
Pulso radial: Si hay plenitud, e1 pulsa de Tsri Hao es una vez rnis intenso que lan la energia y la sangre que alirnentan a la carne y a la tpidcrmis. Unicamente e1
1 e1 de Ran Ying. Si hay vacio es rncnos intensu que e1 de Ran Ying. meridiano Maestro del Corazon rige la sangrc que circula en 10s vasoS.
Citemos un ejemplo: Cuando se bebe aicohol, la energia defensiva circula Ilc- mwosos capilares congestionados, se debe punzar todos 10s dias hasta que dicha
gando a la epidermis, por e110 e1 rostro se vuclvc rojo, seguidamente se siente la ne- epidermis se vuelva nomai.
cesidad de orinar. Esto prueba que todos 10s aiimcntos que penetran en e1 estiima- Uno de 10s métodos para restablecer cl equilibrio y hacer dcsaparecer e1 vado
go ponen 10s pequenos capilares en pleninid y hasta quc la cnergia defensiva se o la plenitud es que si los capilares son azulados y cortos, signo de falta de energia,
apacigiie y la energia Iong de 10s meridianos aumente. Meridianos y arterias estin no se debe hacer en ese caso mucha dispersiiin; el enfermo podria sufrir un sincc-
en plenitud. Existen por consiguiente tres etapas sucesivas: Prirncramente, 10s pe- pe. Es &s prudente, antes de dispersar, hacerlo senta.
queios capilares de la epiderrnis; luego Ias artcrias y finalmente 10s meridianos.
Podemos concluir diciendo, que si las arterias estin bruscamente en plenitud,
es que la energia perversa ha penetrado directamente hasta e h s y que esti estanca- LOS PUNTOS DE LO5 VASOS SECUNDARIOS
da en a l g h lugar del cuerpo. Si dicha cncrgia perversa no provoca lesiones graves, l ) E1 meridiano de Chéou Taé Yinn (Pulmon) tiene un vaso secundario quc
se tiene sirn~lementefiebre. Si las arterias no muestran quc la energia perversa ha parte del punto Lié Tsiué (7 P,).Desde ese punto, se dirige direaamcnte hacia la
~enetrado,es decir si las arterias no presentan una pulsaci611alterada en plenitud, palma de la mano, pasa por el borde interno de la cminencia tenar (el vientt del
es que la energia defensiva no ha jugado su rol dcfensivo. Si e1 pulso no esti mis pescado) y va a reunirse con e1 meridiano de Chéou Yang Ming (Intestino Grue-
intenso que de ordinario, estari enmnces ligeramente decaido. Se podra ver, a pe- so), en la extremidad del indice.
sar de todo, e1 indici0 de un trastorno en e1 pulso; podremos de todos modos diag-
Si hay plenitud: La palma de las manos est; caliente.
nosticar cuii meridiano o cui1 arteria ha sido alterada. $7

Si hay vacio: Se bosteza a menudo, se tose o se orina a menudo.


E1 mdico Le# Kong pregunta : 2 ) E1 meridiano de Chéou Chao Yinn (Coraz6n) tiene un vaso secundario
"fC6mo puede ustcd diferenciar el pulso de 10s meridianos del de 10s capi- que parte del punto Trong Li (S C.). Didio vaso secundario remonta a lo largo
lares ?" del meridiano, entra en cl corazon, luego gana la lengua y 10s ojos.
E1 wperador H o q Ti: Si hay plenitud, se tiene la impresion de dolor vivo y molesto en e1 diafragma.
II
Generalmente 10s pdsos de 10s meridianos son imperceptibles. Si uno va a Si hay vacio, uno no puede hablar. En este caso, se debe punzar e1 punto situa-
discernir e1 vacio o la plenitud de 10s meridianos, no se podri enconrrar mis que do a una distancia por encima de la palma.
10s del Pulm6n en e1 pulso de Tsri Hao. Todw 10s otros pulsos indican e1 estado
3) El meridiano de Chéou Tsiué Yinn (Maestro del Coraz6n) tiene un vaso
de 10s caplares.
secundario que parte del punto Nei Koann (6 M.C.), bordea e1 brazo entre dos
Existen dos clases de energia: la energia del cuerpo, creada en e1 nacimiento grupos musculares, sigue e1 brazo y vuelve al Maestro del Coraziin.
por e1 Cielo y la energia del Estornago, que va prirneramente a circular por e1 exte- Si hay pleninid, hay dolor en e1 corahn.
rior, en superficie, sobre la epidermis jr en la carne; se concentra seguidamente en
Si hay vacio, hay rigidez en e1 cuello.
10s puntos de reunion. Por eflo, cuando se punzan todos esos pequeiios capilares, se
deben punzar 10s puntos donde la energia csti dctenida en su circdacion, ahi don- Este vaso secundario comunica con e1 Triple Recalentador.
de esti corno trabada, ahi donde hay congestihn de sangre, se debe sangrar,igual- 4) E1 meridiano de Chéou TaC Yang (Intestino Delgado) tiene un vaso se-
mente aunque la energia no est6 trabada, ara dispersar la energia perversa. Si uno cundario que parte del punto Tché Tchmg (7 I.D.). Desdc este punto, Ilega al co-
f
no procede asi, dicha congesti611 de cap ares podri engendrar toda suerte de en-
fermedades.
d o y se ramifica en e1 hombro, con e1 corazon.
Si hay pleninid, hay rigidez en las articulaciones del codo y del hombro.
Si 10s capdares situados en la paima de la mano, por debajo de la eminencia te- Si hay vaciri, existen botones, nudos a nivel de la piel.
nar, estin azulados, es signo de 10s dolores debidos a l Yinn;si estin enrojecidos, es Este meridiano comunica con e1 de ChCou Chao Yinn (Corazon).
signo del calor debido al Yang. - 5 ) E1 meridiano de Chéou Yang Ming (Intestino Grueso) tiene un vaso se-
Si e1 estomago esta Yinn,en tal caso la eminencia tenar esti cubierta de capila- cundario que parte del punto Pienn Li (6 I.G.) y va a arrojarse en e1 meridiano de
res azdados; si est; Yang, estari cubierta dc capilares enrojecidos en 10s alrededo- Chkou Taé Yinn (Pulmon). Dicho vaso secundario remonta a lo largo del miem-
res del punto Ju Tchi ( I O P.). Si esti cubierta de caplares negruzcos es signo de bro superior, pasa a 10s hombros, gana al maxilar, se ramifica en 10s dicntes, va a
afecciones cronicas. Si hay a la v a capilares rojos, azules y negruzcos, se podri las orejas y de alli vuelve a entrar en cl Taé Yinn.
decir que hay a la v a Yinn y Yang. Si hay plenitud, notaremos odontalgias, dolores cn las encias y sorderas.
Si son azulados, pero cortos, es signo de la falta de energia. Cuando hay nu- Si hay vacio, existe una sensaci9n de frio en las encias y 10s dicntcs.
6) E1 meridiano de Chéou Chao Yang (Triple Recalentador) tiene un vaso Si hay vacio: Existen picazones brutdes en e1 escroto.
secundario que parte del punto 0 é Koann ( J T.R.), sigue la parte externa del Todos estos puntos hacen comunicar 10s meridianos Yinn con ios rneridianos
rniembro superior, se arroja dentro del pecho. Yang y permiten hacer un tratamiento al opusto, es decir de punzar, por ejemplo
Si hay plenitud, se notari contrattura del codo. un meridiano Yinn para actuar sobre e1 meridiano Yang con el cual existe una liga-
Si hay vacio, la articuiacion del codo est3 relajada. z6n por intermedio de dicho punto.
7) E1 meridiano de Tsou Taé, Yang (Vejiga) tiene un vaso secundario que 13) El meridiano de jen Mo (Vaso de la Concepciiin) tiene un vaso secun-
-
parte del punto Fei Yang (T8 V.), comunica con eI meridiano de Tsou Chao Yinn dario que prtiendo del punto Taiou Mi ( l S V.C.) se difunde cn seguida en el
(Riiones). vientre.
Si hay plenitud, la nariz esti tapada, existen dolores en la cabeza y en la espal- Si est3 en plenitud: La epidermis del vientre es dolorosa.
da, e1 dolor sigue al meridiano. Si hay vacio: Existen comezones en e1 vientre.
Si hay vacio, existen epistaxis. 14) E1 meridiano de Tou Mo (Vaso Gobernador) tiene un punto de vaso se-
8) El meridiano de Tsou Chao Yang (Veslcula Biliar) tiene un vaso secunda- cundario: Tchiang Tsiang (1 V.G.). E1 vaso secundario contornea la columna
rio que parte del punto Koang Ming ( 3 7 V. B.)y va a comunicarse con e1 meridia- vcrtcbral, sube al cuello. rc difundc cn ia cabeza, dcscicndc d hornbro y al orn0pla-
no de Tsou Tsiué Yinn (Higado). to y comunica con e1 meridiano de TaP Yang, luego vuelve a descender a las regio-
Si hay plenitud, se notari que las piernas estin heladas. nes renales y genitales. E1 Tou Mo pbierna todo e1 Yang del cuerpo.
Si hay vacio, las piernas estin paralizadas, e1 enfermo no puede caminar. Si esti en plenitud: Se notari tensiiin, rigidez de la columna vercebral.
9) E1 meridiano de Tsou Yang Ming (Est6mago) tiene un vaso secundario Si presenta vacio: E1 enfermo siente la cabeza pesada.
que parte del punto Fong Long (40 E.), comunica con e1 meridiano de Tsou Taé Se puede igualmente punzar dicho punto en 10s dolores o en las afecciones de
Yinn (Bazo). E1 vaso secundario sigue e1 maléolo externo por delante dc éste, re- la columna vertebral.
monta hacia lo alto del cuerpo. donde se ramifica en e1 cuello y en la cabeza y de 15) E1 meridiano de Tsou Taé Yinn (Bazo) tiene igualmente otro punto de
ahi se refinen a la energia de 10s otros meridianos. vaso secundario: Ta Pao (2 1 R.) (gran administrador). Es un punto muy impor-
Si hay perturbacion de la energia: Existen anginas, el enfermo se vuelve brus- tante, porque dcsdc csr punto parten capilares quc se ramifican por dclante, sobre
camente mudo. 10s costados del pecho y sobre todo e1 cuerpo. Este gran 'director' comanda me-
Si hay plenitud: Es Ia locura. diante dichos puntos a 10s meridianos Yinn y Yang. Todos esos ca~ilaressirven
Si hay vacio: Las articulaciones de las piernas estin relajadas o adelgazadas. para alimentar con liquidos orginicos, provenientes del estomago, todas las partes
10) E1 meridiano de Tsou Taé Yinn (Bazo) tiene un vaso secundario que par- del cuerpo.
te del punto Koang Soun (4 B.), comunica con e1 meridiano de Tsou Yang Ming Si existr plcnitud: Presenta dolorcs d i s k r o s en rado e1 cuerpo.
(E.). Este vaso secundario se ramifica con e1 Intestino Grumo y cl del Estomago. Si hay vacio: Todac las articulaciones estin relajadas.
Si hay perturbaci611 de la energia: E1 enfermo siente que la energia remonta Cuando dichos puntos de 10s quince vasos secundarios estin en plenitud uno
hacia lo alto del cuerpo; presenta trastornos intestinales, corno en la c8lera. 10s ve facilmente por e1 aspecto de 10s ca~ilaressituados en e1 emplazamiento de
Si hay plenitud: Uno n o t a f dolores en 10s intestinos. 10s puntos de 10s vasos secundarios. Si estin en vacio. estin hundidos y son invisi-
Si hay vacio : Hinchazon intestina. bles.
11) E1 meridiano de Tsou Chao Yinn (Riùones) tiene un vaso secundario que Si con invisiblec, se puede practicar e1 tratamiento al opuesto, es decir, punzar
parte del punto Ta Tchong (4 R.). Locdizado por detris del malto10 interno, en lo bajo cuando la afeccion esti en lo alto, punzar 10s puntos de 10s vasos secun-
contornei e1 tal6n y comunica con e1 meridiano de Tsou Taé Yang (Vejiga). darios de 10s meridianos Yang si la enfermedad es Y inn, y punzar 10s puntos de 10s
Si hay perturbacibn de la energia: E1 enfermo siente malestares en e1 pecho. vasos secundarios de 10s meridianos Yinn si la enfermedad es Yang."
Si hay plenitud: NO' puede defecar ni orinar.
Si hay vacio: Presenta dolores en la regi& renai.
12) E1 meridiano de Tsou Tsiué Yinn (Higado) tiene un vaso secundario que
parte del punto Li Kao ( J H.) comunica con e1 meridiano de Tsou Chao Yang
(Vesida Biliar). Dicho vaso pasa a la pantorriUa y gana e1 escroto y l e g a al pene.
Si hay permrbacion de la energia: E1 escroto est2 brutalmente hinchado.
Si hay plenitud: E1 escroto y e1 pene se estiran.
Capitulo Undécimo
L

Los meridianos y 10s vasos secundarios

E1 mperador Hoatzg Ti,despuh de esta exposicion, dirige la palabra a JU wrddico


Khi Fa:
"He oldo decir que Ia constituci6n del hombre corresponde a la del Cielo. E1
hombre posee cinco 6rganos y hay cinco colores y cinco puntos cardindes (de 10s
cuales uno es el centro); posee seis visceras y existen seis notas (e1 s i no existe en
musica china)*. Dichas cifras mdtiplicadas por 2 dan 12. Luego hay en e1 hom-
bre doce meridianos, seis Yinn y seis Yang. La vida se derrama por dichos doce
meridianos. Cuando e1 hombre esti enfermo, dichos meridianos son afcctados; la
cnferrnedad aparece a ese nivel. Este es todo e1 estudio de esta medicina. ~ P u e d e
usted explicarrne e1 trayecto de dichos meridianos y sus comunicaciones entre
ellos ?"
E1 médico Khz Pa:
" 1) E1 meridiano de Tsou Taé Yang (Vejiga) tiene su meridiano propio, pero
tiene igualmente vasos anexos: uno va a la pantoraa, otro va a cinco distancias
dcl coxis, luego se integra en la vejiga y se ramifica en 10s rinones, remonta en
seguida la columna vertebra1 y se desparrama en e1 corazon.
Otro también sigue ia columna vertebra1 directarnente, hasta e1 cuello y pe-
netra en e1 Taé Yang. Es asi que e1 meridiano de Tsou Taé Yang (Vejiga) tiene
una ligazon con e1 meridiano de Tsou Chao Yinn (Rinon).
2) Meridiano de Tsou Chao Yinn (Riiion): Su meridiano pasa por la panto-
rrilla, de alli parte un vaso anexo que lo relaciona al Tsou TaC Yang (Vejiga), re-
monta hasta 10s rinones, luego se integra al meridiano TaC Mo (meridiano curioso
de la cintura), al nivel de la segunda vértebra lurnbar. Su meridiano va direaamen-
te hasta la lengua en e1 punto Lien Tsuann, luego resurge en e1 cueilo y se une al
mcridiano de Taé Yang. Tales son las ligazones de 10s meridianos Yinn y Yang.
Es e1 Yinn, en efecto, e1 que engendra al Yang. Se debe saber difcrenciar Yinn y
Yang, pero su uni6n es total.
Asi, uno puede decir: Por encima de Chao Yinn. esti Taé Yang. Por dciante
de Taé Yinn esti Yang Ming. En la superficie de TsiuC Yinn, est; Chao Yang.
3) Meridiano de Tsou Chao Yang (Vesicda Biliar): E1 meridiano propio de
Tsou Chao Yang contornea la cadera para Uegar a las partes genitales, a nivel del
pubis, se une con e1 meridiano de Tsiué Yinn.

Nota del traductor.


Un vaso anexo gana 10s costados del cuerpo, en 10s alrededores de la pendti-
ma costilla, siguc al interior del pecho y se integra a la Vesicula Biliar, luego re-
monta al higado, atraviesa e1 corazon, cube de alli a la garganta, reaparece en e1
menton, se desparrama en e1 rostro y se relaciona ai meridiano propio de la vesicu-
la biliar, en e1 ingdo externo del ojo.
4) Meridiano de Tsou Tsiué Yinn (Higado), ademis de su meridiano propio,
Capitulo Duodéumo
tiene un vaso anexo que parte de 10s tobiUos en e1 punto Li Kao, punto del vaso se- Los meridianos y 10s liquidos orginicos
cundario; sube hasta las partes genitales, en e1 pubis, donde se une al vaso anexo
del meridiano de Tsou Chao Yang.
5 ) Meridiano de Tsou Yang Ming (Estomago): E1 meridiano de estomago, El emperador Hoang Ti:
va hasta la cadera, de alli un vaso anexo gana e1 vientre, entra en e1 estornago, se "Los doce meridianos en e1 interior del cuerpo tienen un papel frente a 10s li-
integra al vaso, Iuego va al corazon, sigue a la garganta, reaparece en la boca, re- q u i d o ~organicos. Estos doce meridianos tienen igualtnente un papel frente a 10s
mnnta a la frente, redesciende a 10s ojos y de alli penerra nuevamente en e1 meri- cinco 8rganos y las seis vfsceras. Dichos doce meridianos cargados de kiquidos
diano del Estbmago. nrginicos tienen todas las formas y todas las graduaciones: tanto para 10s que van
6) Meridiano de Tsou Taé Yinn (Bazo): Su meridiano propio esti relaciona- a 10s Organos corno a las visceras. En consecuencia, cl aprovisionarniento dc cstos
d o con e1 de Tou Tang Ming (Estomago) a nivel de la cadera; de d i sube conjun- iirganos y de estas visceras se realiza de una forma diferente. Estos meridianos
tamente con e1 vaso anexo de Tsou Yang Ming hasta la garganta para alcanzar la r e b e n 10s liquidos y 10s reparten: 10s cinco 6rganos reiinen todos 10s espiritus, to-
lengua. das las almas para encerrarlas dentro de su seno; las seis visceras r e h e n las ener-
7) Meridiano de Chéou Taé Yang (Intestino Delgado) : Su meridiano propio gfas provenientes de la aiimentaciiin para repartirlas en e1 cuerpo; las arterias rcG-
pasa al hombro, de alli un vaso anexo desciende a la axila, va al coraz6n y entra en nen la sangre para hacerla circular. La constituuiin del hornbre es bien compleja.
e1 intestino delgado. ?Corno debe uno tratarle cuando esti enfermo?, ?corno debe uno punzarlo con las
8) Meridiano de Chéou Yinn (Coraz6n) : Su vaso anexo en e1 punto Tuann Ié agujas de acu~untura?,< cbmo debe uno hacer las moxas?"
(22 V.B.) entra en e1 coraziin entre dos mAscdos, luego reaparece en e1 rostro Khi Pa:
donde esti relacionado en e1 ingulo interno del ojo con e1 meridiano de Chéou "La formacion del hombre corresponde a la del Cielo, pero e1 cielo es inson-
Taé Yang (Vejiga). dable, mientras que uno puede medir e1 cuerpo del hombre; cuando esti muerto, se
9) Meridiano de Chéou Chao Yang (Triple Recalentador): Su meridiano lo puede disecar para examinar sus organos y ver cuales son 10s que tienen mis san-
propio se ramifica con e1 meridiano de Chéou Tsiué Yinn. Su vaso anexo, que par- gre o energia. Cuando esti vivo se puede regular su energia con las agujas de acu-
te de la cabaa, desciende a la clavicda, se integra en e1 triple recalentador y se puntura o con las moxas. Para elio, debemos primeramente conocer bien la noci6n
desparrama en e1 pecho. de Yinn y de Yang, del Cielo y de la Tierra.
10) Meridiano de Chiou Tsué Yinn (Maestro del CorazM}: Su vaso anexo E1 meridiano de Tsou Taé Yang (Vejiga) saca el agua limpia de afuera y la
cornienza a tres distancias por debajo del punto Iuann Ié (22 V.B.}, de alli gana conduce a la vejiga bajo la forma de orina.
e1 pecho y sc integra al triple recalentador, luego remonta a la garganta, pasa por E1 meridiano de Tsou Chao Yang (Vmicula Biliar) saca e1 agua de afuera y la
detras de la oreja y se relaciona con e1 meridiano de Chéou Chao Yang (T.R.) por conduce a la vesicula biliar bajo la forma de bdis.
debajo del punto Iuann Kou (12 V.B.). El meridiano de Tsou Yang Ming (Est6mago) saca e1 agua de la mar y la con-
I 1) Meridiano de Chéou Yang Ming (Intestino Grueso): Su meridiano pro- diice al est9mago bajo la forma de liquido gastrico.
pio cornienza en la extremidad del indice, remonta e1 brazo y va hasta e1 mamelon. El meridiano de Tsou Taé Yinn (Bazo) saca e1 agua del lago y la conduce al
Su vaso anexo partc del hombro, desciende detris del acromion, entra en e1 intesti- hazo.
no grueso y se integra en 10s pulrnones. Remonta en seguida a la garganta, redes- E1 meridiano de Tsou Chao Yinn (Riion) saca e1 agua del rio y la conduce a
ciende hacia la davlcda y de d i va a ramificarse en e1 meridiano de Yang Ming. Ios rifiones. Esto es idl.ntico para todos 10s rneridianos de 10s demis 8rganos y vis-
12) Meridiano de Chéou Taé Yinn (PdmOn): Su vaso anexo parte del punto ccras.
Tuann Ié (22 V.B.) y penetra en 10s pulrnones; se integra en e1 meridiano de Taé En resurnen, la Tierra est; regada por e1 agua del Cielo; 10s cinco 8rganos y
Yang, remonta a la clavicula, sigue la garganta y se empalma a Yang Ming." las seis visceras son igualrnente regadas por 10s liquidos orginicos. E1 Cielo es
Yang, la Tierra es Yinn. La parte superior del cuerpo humano es Yang; la parte in-
ferior es Yinn.Existe e1 Yinn y e1 Yinn Supremo, Ta6 Yinn,cl Yang y e1 Yang su-
premo, Taé Yang. Existe igualmentt cl Yinn en e1 Yang y e1 Yang en e1 Yinn. Pa-
ra aplicar estas nociones en e1 hombre, debernos recordar que Tsou Yang Ming
(Estornago) es e1 rnar de 10s cinco 6rganos y dc las seis visceras. Las arterias que
estin sobre su trayecto son gruesas y tienm mucha sangre. Su calor es fuerte, su
energia siempre plena. Si una puma este meridiano, para dispensarla, se debe hun- Capitulo Decimotercero
dir la aguja profundamente y dejarla largo tiempo en e1 lugar. He aqui, por otra h s meridianos y 10s musculos
parte, un cuadro de pofundidades y de tiempos se& 10s meridianos a punzar.
Para Tsou Yang Ming (Estomago) a menos de 6/10 de distancia de profun-
didad, dejar la aguja durante 10 respiraciones. Los meridianos tienen bajo su iduencia a 10s musculos que se encuentran so-
Para Tsou Taé Yang (Vejiga) a menos de 51 10 de distancia de profundidad, bre sus trayectos a 10s cuales envian ramificacioncs.
dejar la aguja durante 7 respiraciones. Desmibiremos para cada meridiano su trayecto dmtro de 10s mUsdos.
Para Tsou Chao Yang (Vesicula Bliar) a menos de 4/10 de distancia de pro- Meridiano de Tsou Taé Yang (Vejiga): M&culos del dedo pcquciio, pasa al
fundidad, dejar la aguja durante I respiraciones. rnaléolo extcrno, remonta a la cara posterior de la rodilla dondc se ramifica, des-
Para Tsou Taé Yinn (Bazo) a rnenos de 3/10 de distancia de profundidad, ciende a 10s m Y d o s del pie, se ramifica m e1 talori, remonta a 10s mhculos de la
dejar la aguja durante 4 respiraciones. pantorrdìa, va a 10s miiscdos de la ndga, siguc la c o l m a vertebral, va a 10s
Para Tsou Chao Yinn (Riiiones) a menos de 2/10 de distancia de profundi- m k d o s dd cuelio, de la lengua, luego sube a 10s de la sicn, dcscicnde a bs de la
dad, dejar la aguja durante 3 respiraciones. cara, de la nariz, se ramifica a 10s de bs ojos, dcscicnde a 10s del rncntbn, gana los
Para Tsou Tsiué Yinn (Higado) a menos de 1/10 de distancia de profundi- mbctilos dc la axila, del hombro y de la davicula.
\ dad, dejar la aguja durante 2 respiraciones. Trastornos: Cuando esos mhculos son atacados, sc puede notar hinchazon o
I Para 10s meridianos Yinn y Yang de Chéou la energia lIega muy ripido a la
aguja, pues dichos meridiano5 estin mis cerca del centro de la energia, por e10 no
dolores en e1 dedo pequeiio. La colurnna vertebra, por contractwa dc sus mhcu-
I los, csti volcada hacia aths. Se puede notar c o n t r a m a m e1 cuello y cn 10s hom-
I se debe hundir la aguja mas alli dc 211 0 de distancia de profundidad y no dejarla bros, dolorcs en las axilas o en 10s rniisculos insertados sobre las davidas.

iI en e1 lugar durante mis tiempo del que corresponda a una respiracion.


Se&n que e1 sujeto sea mis o menos anciano, grande o pequeio, godo o fla-
co, debemos juzgar a qué profundidad se deben hundir las agujas, pero en todos
Tratamienro: No se puede fìjar la cantidad dt punciones a efeauar. Sc dcbe
punzar hasta que e1 enferrno sca aliviado. Donde hay un punto doloroso, es cl pun-
to de conccntracibn, d i se dcbe punzar. Esm vale para todos 10s dcmis mcridia-
10s casos se deben respetar Ias proporciones indicadas en e1 cuadro precedente. nos siguientes.
Iguahente para las moxas, si se las hace en exceso, de noche en 10s huesos o en las Puede ser que e1 dolor sea sirnplcmcntc dcbido a una disfunciiin dc la mcrgia
arterias. Si uno dispersa en demasia, consume la energia en forma excesiva." y de la sangre, sin que la energia perversa haya entrado cn juego.
E1 mperador Hoang Ti: Meridiano de Tsou Chao Yang (Vcsicula Biliar) : Afecta a 10s mUsculos del
"Esta no es la dificultad; es suficiente observarlo, si no est; muy flacucho, quinto y cuarto dedo, va a 10s del maitolo cxterno dc la pantorrilla, se ramifica pa-
prueba que su sangre y su ezergia no estin totalmente agotadas. Lo que se debe ra entrar en la partc externa de la ro&, lucgo va a i maiiolo cxtmo, a la cadcra
hacer es tantear e1 pulso, tornar su temperatura. Asi se sabd si uno puede punzar." y hasta la dtcima costilla, en d rnamelon se ramifica a 10s de la d a v f d a , luego
desciende a 10s de la a i l a ; sube detrh de Ia oreja y gana la frentc, llega a la cima
de la cabaa, redesciende al mcnton.
Trastornos: Cuando dichos rnkcdos estin atacados, existc contrama d c 10s
quintos y cuartos dedos d d pie, la rodilh y la pantorrilla, dolor cn 10s costados y
en la regi& de la davicula, lo mismo q u e cn cl mamelirn.
Meridiano de Tsou Yang Ming (Est6mago): Afeaa a los m ~ o a spartir
del segundo dedo, a 10s dei tobiuo, a los quc rodcan oblicuarncnte en la cara antc-
roextcrna de la pierna, lucgo cn la rodila, a 10s del plie~ucdel ano,gana 10s dc 10s
costados. luego 10s de la d a v i d a . Oaa rama afcaa a 10s mhculos de la pimia, se
pone en relaciiin con e1 maidiano dc Chao Yang, gana la cadcra y va a las parte3
genitales y al vientre, para terminar en la davicda, dc alli esta rama remonta al Meridiano de Chéou TsiuC Yinn (Maestro del Corazbn): Afecta a 10s mGscu-
cuello, gana la h a , atraviesa la nariz y se une a l meridiano de Taé Yang. Los 10s del medio, pasa al costado de los m M o s dcpcndicntes dcl meridiano de
mhculos dc la parte supcrior de los ojos dependen de TaC Yang,10s de la partc in- Chéou Taé Yinn (Pdmon), pasa a la parte interna del codo,del brazo, gana la axi-
ferior de Yang Ming. Otra rama afecta a 10s miisculos de la regi611quc se extiende La, de ahi se bifurca en dos brazos. uno va hacia e1 pccho y el otro hacia e1 dorso.
desde las mejillas a Ias orejas. Trastornos: Cuando dichos miisculos estin aftctados, hay c o n t r a m a de 10s
Trastornos: Cuando dichos mkculos cstin atacados, existe contractura del se- m ~ c u i o sdel dorso y del pecho.
gunda dedo, de la pancomilia, hinchadn a nivcl dc la cadera, c o n t r a m a m e1 Meridiano de Chhu Chao Yinn (Coraziin): Afecta a 10s mGsculos de la parte
vientre, remontando hasta la davicula y a las mejaas. La h a puedc cstar defor- interna del codo, de la axila, cma 10s mhculw interesados por el meridiano de
rnada, 10s ojos pueden no poderse cerrar. Chéou Taé Yinn (Pulmon), gana e1 rnamelbn, sc dispersa en e1 pecho y va hacia e1
Meridiano de Tsou Taé Yim (Bazo): Afccta a 10s m ~ c u l o sdel dedo gordo, cmbligo.
del maléolo interno, de la cara interna de la rodiUa, dc la cadcra, de las partes geni- Trastornos : Cuando dichos mhculos estin afcctados, hay dolor vivo, molcs-
taies, del ornbligo, de 10s flanms y del pccho; se une a 10s mkculos dc la columna uas en e1 interior del pecho y sobre uido en e1 corazhn. Si e1 meridiano esti Yinn,
vertebrai. hay contractura; si est; Yang. 10s mAsculos cstin rdajados. Si csti Yinn, d c u q o
Trastornos: Cuando lw rnhculos son atacados, hay dolor en d dedo gordo, esti m a d o hacia adelante; si csti Yang,esti inclinado hacia atris. Si csti Yinn,
en e1 maléolo interno, en la cara interna d t la rodiua, en la cadera, m las partes gc- se debe calentar la aguja antes dc punzar.
nitales, en cl ombligo, en la columna vertcbrai y ni cl pccho. Si 10s miisculos de Tsou Yang Ming (Estomago) y de Chéou Taé Yang (In-
Meridiano de Ch&u Taé Yang (htcstino Delgado): Afeaa a 10s mhculos testino Ddgado) estin afectados, existc deformaci& dc la boca y de 10s ojos y pa-
del meiiique, de la muieca, de la cara interna dd micmbro superior, se ramifica en rilisis facid.
e1 codo, gana 10s miisculos de la axila, del hornbro, del omiiplato, del cuello y la
parte posterior de la oreja. Otra rarna dcl meridiano penetra en la oreja. lucgo dcs-
ciende ai rnenton y remonta hacia e1 in+ extcrno dcl ojo.
Trastornos: Cuando dichos m k u l o s estin afectados, hay dolor en d mefii-
que, en e1 codo, en la axila, cn e1 hombro, en e1 interior del oido, los mGsculos del
cuello estin hinchados.
Meridiano de Chtou Chao Yang (Triple Recalentador): Afecta a 10s mhculos
dei andar, de la muiieca, del brazo, del codo, dcl hombro y del melo, empdrna
con e1 meridiano de Chhu Taé Yang (Intcstino Delgado). Otra rama dcl meridia-
no gana el ingulo del maxilar mferior, de la lengua, 10s dientes, pasa por dclante
de la oreja, hasta e1 ingulo extcrno del ojo.
Trastornos: Cuando dichos m6sdos estin afcctados hay contractura de 10s
rniiscuios por donde pasa e1 meridiano y contractura de la lcngua.
Meridiano de Chiou Yang Ming (Intestino Grueso): Afeaa a 10s mbculos
del indice, de la muiieca, del brazo, del hombro, del ombplato y sana la columna
vertebrai. Orna rama va al hombro y al cuello, luego a las mejillas y remonta a la
cabeza.
Trastornos: Cuando dichos miisculos estin afectados, hay contractura de 10s
mhculos donde pasa e1 meridiano.
Meridiano de Chéou Taé Yinn (PulmGn): Afecta a 10s mGsculos del pulgar,
del lado externo de la eminencia tenar, de la gotera radial, del brazo, del codo eri
su parte antero-interna, de la axila, dc la davicula, del pecho hasta la décima cos-
tiIla.
Trastornos: Cuando dichos rnkcuios estin afectados, hay contractura de 10s
mbscdos por donde pasa d meridiano.
Capitulo Decimoniarto
Velocidad de circulaa6n de la energia
La energia progresa en una medida igual a tres distancias a cada inspiraci& y
tres distancias a cada espiraci&.
La energia realiza cincuenta circulaciones totales por dia.
Cada circulaci6n representa 16 dekimetros y 2 metros chinos, e1 rccorrido to-
tal en 24 horas es, pues, de 810 decimetros.
Circulacibn de h Energia Iong de 10s Metidianos:
La energia contenida dentro de 10s alimentos, denominada energia dc 10s ce-
reale~,entra dentro dei est6mago. Este crea la energia Iong que va a circular den-
tro del organismo a través de lm meridianos. Va primeramente a 10s pulmones; 10s
pulmones, corno hemos visto, gobiernan la energia, de alli se expande por e1 exte-
rior del cuerpo; aborda e1 meridiano de Chéou Yang Ming (Intestino Grucso),
luega desciende en e1 meridiano de Tsou Yang Ming (Estomago) lega al dedo
gordo, penetra por e1 punto Ting en e1 meridiano de Tsou Tat Yinn (Bazo), de alli
remonta hasta la ingle y va directamente al corazon; del coraziin penetra en e1 me-
ridiano de Chéou Chao Yinn (Corazon), pasa a la axila y termina en la extremidad
del rnenique donde se une en e1 punto Ting con e1 meridiano de Chéou Taé Yang
(Intestino Delgado); del mefiique, remonta a la axila y gana e1 ingulo interno del
ojo en e1 punto Tsing Ming (1 V.); desde e1 meridiano de Tsou Taé Yang (Veji-
ga), sube a la coroniiia, desciende a la nuca, a lo largo de la columna vertebra1 has-
ta e1 coxis, luego va directamente al dedo pequeiio, d i se une en e1 medio de la
planta del pie con e1 meridiano de Tsou Chao Yinn (Riion). Por ese meridiano,
gana 10s rifiones, luego e1 coraziin (organo), de 61 se dispersa por e1 pecho para
unirse en seguida con e1 meridiano de Chtou Tsiué Yinn (Maestro del Coraziin ,
pasa por dicho meridiano a la axila, bordea e1 brazo, luego la mano y termina en a
extremidad del dedo medio, empaima a nivel del andar, en su extremidad, con e1
I
meridiano de Chéou Chao Yang (Triple Recalentador). Por e1 punto Trann
Tchong ( 17 V.C.) gana e1 interior del cuerpo por d triple recalentador (organo)y
por é1 se introduce en la vesicula biliar (Organo), reaparece en superficie en 10s cos-
tados del pzcho, para penetrar en e1 meridiano de Tsou Chao Yang (Vesida Bi-
liar), desciende a 10s pies y se une en e1 dedo gnieso al meridiano de TSOU Tsiut
Yinn (Higado); por ese meridiano, sana e1 higado (organo), luego 10s pulmoncs
(brgann), desde 10s pulmones pasa por la garganta, luego surge por 10s orificios de
la nariz.
A dicho nivei, una parte de la energia es arrojada por 10s orificios nasalcs, pero
parte pasa de la nariz a acometer la cima de la cabeza, desciende a io largo dc la
columna vertebrd hasta e1 coxis para unirse con el meridiano de Tou Mo (Vaso
Gobernador), desde dicho meridiano se dispcrsa a las partcs gcnitaies, remonta ai
pubis, hacia e1 ombligo, luego a la clavicula, para introducirse a nivel del pulrnon
(organo) y de alli volver al meridiano de Chéou Taé Yinn (PulmAn), terminando Capitulo Deamoquinto
asi un ciclo completo de circdaciiin.
Longitud de 10s maidianos

El empwador Hoang Ti:


"Quisiera conocer la longitud de 10s meridianos."
Khi Pa: .
"De la mano parten seis meridianos Yang que sc dirigen hacia la cabeza. D e la
mano a la cabeza, cada meridiano tienc cinco metros de largo, 10s seis meridianos
representan, pues, una longitud total de treinta mmos chinos.
Los seis meridianos Yinn, por ir de la mano al pecho, recorren cada uno tres
metros cincuenta; e1 recorrido rota1 de 10s seis meridianos Yinn representa, pues,
una loqitud total de veintiun metros chinos.
Las arterias circulan en e1 intcrior del cuerpo, 10s capilares son siempre superfi-
ciales; cuando estin congestionados, en plenitud, se debe dispersarlos y hacerlos
sangrar lo mis pronto posible. Si estin en vado, se debe tonificar al enfmmo pres-
cribiéndole preparaciones farmacéuticas.
Los siete orificios del cuqio, la boca, las fosas nasdes, 10s ojos y las orejas es-
tin en relaciiin con 10s organos. Los pulrnones estin en rclacion con 10s orificios
nasales; cuando 10s pulrnones estin sanos, la nariz puede percibir 10s olores. La
energia del corazon esta en uni6n con la lengua; cuando e1 corazon esti sano, la
lengua puede percibir 10s sabores. La encrgia del higado esti en uni& con 10s
njos; cuando el higado esti sano, 10s ojos ven normalmente. La energia del bazo
est; en uni6n con la boca; cuando e1 bazo csti sano, la boca puede absorber nor-
malmente 10s alirnentos. La energia de 10s riiiones, esti en uni611 con 10s oidos;
cuando 10s riiiones estin sanos, 10s oidos tiencn una agudaa normal.
Si 10s cinco iirganos estin alterados, 10s orificios cosespondientes estin igual-
mente trastornados, y si las seis visceras estin afectadas, existiri supuracion.
Si la energia perversa penetra dentro de las seis visceras, 10s meridianos Yang
son perturbados, la energia se estanca, no circula normalmente, lo que hace que la
energia Yang se ponga en plenitud, lo cual dafia a 10s meridianos Yinn.Si e1 Yinn
esti aiterado, la sangre igualmente se estanca y la energia Yinn se pone en su con-
torno en plenitud. Por e110 cuando 10s meridianos Yang estin mis alimcntados en
energia, la energia Yang se vuelve en ~lenituddado que la energia Yinn no le pue-
de dar nada. Si e1 Yinn y e1 Yang estin arnbos en ~lenitudy no se comunican uno
con e1 otro, pierden su uni& es la rnuerte."
El mpemdor Hoang Ti:
a,? Q u i es e1 meridiano Yinn Kéo, Ilarnado meridiano curioso?"
Kbi Pa:
"E1 meridiano Yinn Kéo es mis bien un anexo del meridiano Chao Yinn (Ri-
n&); comienza en el punto Jenn Kou (2 R.),pasa ai maiiolo interno, sigue la cara
interna de1 miembro inferior, pasa a las partes genitales, al vientre, al pecho, a la
clavicula, por delante del punto Ran Yinn (9 E.), al cueflo, al madar inferior, a la
cara y va a terminar en e1 punto Tsing Ming ( 1 V,)donde se une a 10s meridianos Capitulo Deamosexto
Taé Yang y Yang Kéo para subir ai crineo. Dicho meridiano Yinn Kéo aporta 10s Las energias Iong y Oé
li uidos a 10s ojos; si presenta ei menor trastorno, 10s ojos no pueden cerrarse."
3
E emperador Hodng Ti:
"2Y por qué la energia que circula en 10s cinco organos no alimenta también E1 mperador Hoang Ti:
las seis visceras?" "dPodria usted explicarme e1 papel de las energias Yinn y Yang y de las
Khi Pa: energias Iong y 061"
"La energia debe circular sin cesar; la energia Yinn aiimenta 10s cinco Orga- Khi Pa:
nos, la energia Yang alimenta las seis visceras, como cl agua riega a la tierra, como "La energia viene del estiimago, de di pasa a 10s pulmones para alimentar a
e1 sol la calienta. Dichas energias circulan como dentro de un circula, no tienen, de In< cinco Arganos y las seis visceras. La energia pura ce denomina energia Iong, la
hecho, ni cornienzo ni fin. Esta energia alimenta bs cinco 6rganos del interior del que es impura se ilama energia Oé. La energia Iong circula sin cesar: despds de
cuerpo y la epidermis y la carne del exterior del cuerpo." haber cumplido cincuenta veces su ciclo, recornienza. Yinn y Yang c i n d a n alter-
E1 emperudor Hoalag Ti: nativamente dentro de dicho ciclo, mientras que la energia 0 é realiza veinticinco
"Usted me ha hablado del meridiano curioso Yinn Kéo, hibleme ahora del vueltas en e1 Yinn y veinticinco vueltas en e1 Yang, es decir, durante e1 dia y du-
meridiano Yang Kéo." rante la noche, por ello a mediodia es e1 Taé Yang (Yang Supremo), y a mediano-
Khi Pa: che e1 Taé Yinn (Yinn Supremo). La energia defensiva Yinn torna fin en la mafia-
"Yinn Kéo corresponde a la energia de la Tierra; sube del pie hasta e1 ingulo na, al amanecer, pues la energia defensiva Yang comienza a circular. Estos fenome-
interno del ojo, mientras que el meridiam Yang Kéo es m& bien un anexo del meri- nos corres onden a 10s que existen en la Naturaleza."
diano Tae Yang. Recibe la energia Yinn del meridiano curioso Yinn Kéo en e1
punto Tsing Ming ( 1 V.) de alli, desciende hacia 10s miembros inferiores; corres-
1
El mpwa or Hoang Ti:
'2 Por q u i a rnenudo 10s ancianos no pueden dormir durante la noche, y por
ponde a Ia energia del Cielo. Estos dos meridianos curiosos Yinn y Yang Kéo son 10s j8venes no pueden dormir durante e1 dia?"
muy importantes.Yinn Kéo es sobre todo un meridiano que corresponde a la mu- Khi Pa:
'L

jer, porque es un meridiano que trae la energia Yinn de 10s rifiones hacia lo alto del Porque cuando uno es joven, la energia y la sangre son fuertes. La energia
cuerpo. Yang Kéo es muy importante para el hombre, pues recibe la energia que Iring y Oé estin en equilibrio; por ello no pueden dormir durante e1 dia. Mientras
vienc de 10s riiiones. Es la que se denomina 'energia esencial' o 'energia ances- que en 10s ancianos, la energia Iong y 0 6 estin debilitadas y por cllo no puedcn
tral'." dormir durante la noche."
E1 em!erador Hoang Ti:
"<Por qué vfas Ilegan las energias Iong y Oé?"
Khi Pa:
"La energia Iong torna su fuente en e1 Recalentador Central, del Triple Reca-
lentador. La energia 0 6 viene del Recalentador Inferior."
E1 emperador Hoang Ti:
"Hibleme pues, de ese Triple Recalentador."
Khi ,,Pca:
E1 Recalentador Superior tnma su fuente en e1 orificio supmior del est6mago.
De alli, atravirra e1 diafragma, se cxpande por el pecho, va a la axila, paia a 10s
puntos Iunn Menn (2 P,),Tchong Fou ( l P.),l u e p pencrra en el meridiano
Yang Ming para pasar a 10s puntos Tienn Ting (17 I.G.) y Fou Ti (18 I-G.),
de ahi va a la lengua y desciende con e1 meridiano Tsou Yang Ming (Estomago);
realiza vtinticinco vucltas en e1 Yang y vcinticinco vueltas cn e1 Yinn, y termina en
10s pulmones, despuis de haber redizado un ciclo completo."
El tmpemdor Hoang Ti:
.I
E s malo comer o beber alguna cosa caliente; la cnergia que porta no tiene
tiempo de desembarazarse de lo quc uno ha absorbido y ai poco ticmpo uno se po-
ne a transpirar. <Por q u i esta transpiracion no resume la formaci& de la encr-
gia Oé?"
La energia de las niaao estaaones
Khi Pa:
"La energia defensiva Oé es rnucho mis brava, guerrcra, que la energia Iong. E1 q e r a d o r Hoat~g Ti:
&I

Si 10s poros de la epidermis no estin bitn cerrados, esta energia dcfensiva se enlaza La energia perversa es variable durante las cuatro estaciones. Dicha energia
y provoca dicha transpiracion; es lo mismo quc cuando uno atrapa un golpe de p e d e provocar todas las enfermedades.
Fong. Se transpira abundantemente porquc la cnergia se esconde por 10s poros dc 2 Puede usted indicarme 10s puntos que uno debe punzar se& las estaciones?"
la pie1 mal cerrados; no sigue la via nomai. Khi Pa:
E1 Recalentador Centrai torna su fuente igualmente al nivel del estomago por "La energia perversa se locaiiza tn partes dgerentes, acompaiiando la esta-
detris dei Recalentador Superior. Este Recalentador Central tiene por papel tornar ciiin. E1 arte de la Acupuntura consiste en saber punzar en la parte txacta donde
la quintaesencia de la energia de 10s aiimentos, dejando de lado 10s residuos, para ésta se encuentra. Por elio:
levarla a los puimones donde la transfom en s a n p qw alimenta ni seguida d o E n Primavera, se deben p w a r 10s puntos King que se encuentran en la carne,
e1 organismo. Por ello se la ilama energia Iong, que quicrc decir Nutritiva. De 10s en e1 lugar de 10s capilares congestionados. Si la afeccion es grave, la aguja se hun-
t r a Recalentadores, Superior, Central c Inferior, siilamente e1 Recalentador Cen- de mis profundarnente que si fuera benigna.
tra1 circula en 10s meridianos." E n Verano, se punzan 10s puntos King en plenitud, ahl donde se encuentran
E1 empwador Hoang Ti: 10s capilares o 10s puntos situados sobre la carne, pero no se deben hundir profun-
L'
Segin lo que usted acaba de decime, la sangre y la energia ticncn e1 mismo damente las agujas.
orjgen; difieren por e1 nombre que uno les da. Expliqueme esto." En Otoiio, se punzan 10s puntos King y Su, si la energia perversa esta localiza-
Khi Pa: da en las visceras, se punzan 10s puntos Ho.
"La energia nutritiva Iong y la energia dcfensiva 04, representan la energia En Invierno, se punzan 10s puntos Tsin e Iong, pero se debe sobre todo hun-
material, mientras que la sangre es esencia espiritual. Por e10 en presencia de una
hemorragia, no se debe hacer aanspirar al enfermo, y cuando uno ha hecho uans-
k
dir las agujas muy profundamente y dcjar as largo tiempo en el lugar.
Se debe actuar de este modo porque en Primavera y en Verano la energia per-
pirar a un enfermo, no se debe en seguida hacerlo sangrar, pues puede morir, sea a versa tiene tendencia a ir del interior hacia e1 extcrior del cuerpo, rnientras que
causa de la energia, sea a causa de la sangre, y uno no tiene mis que una sola en 0t0n0 y en Invierno, tiene la tendencia dc ir del exterior hacia e1 interior del
vida." cuerpo.
El emperador Homg Ti: Cuando un enfermo tiene fiebres intermitentes, debidas al exceso de Yang, y
''z Y e1 Recalcntador Inferior?" no transpira, se deben punzar 10s 59 puntos Iu-Yang.
Kbi Pa: Si e1 enfermo tiene la epidermis hinchada des uCs de un ataque de Fong o de
"E1 Recalentador Inferior torna su fuente a nivel del orificio inferior del est&
mago; 10s alirnentos, una vez digeridos, siguen e1 aayecto del Recdentador Infe-
humedad, se deben punzar 10s 57 punta Iu de agua. P
! En la diarrea, se deben tonificar 10s puntos Sann Yinn Tsiao (6 Bazo) y Yinn
rior para ir a terminar a la vejjga." Ling Tsiuann (9 Bazo), punto Ho de Bazo. Sc debe dejar largo ticmpo la aguja,
El emperador H o a ~ gTi: hasta que uno siente que la energia caliente Uega al punto punzado.
L'
Cuando uno bebe dcohol, éste penetra en e1 estomago. 2Por qué inmediata- E n las contracturas musculares, si son debidas a trastornos del Yang, se pun-
mente se tiene deseos d e orinar?" zan 10s puntos de 10s meridianos Yang. Si son dcbidas a trastornos del Yim, se
Kki Fa: punzan 10s puntar de 10s rncridianos Y h n i n lusar dondc pasan entre 10s mGsa-
"E1 alcnhol es también un alimento. Proviene de 10s cereales. Pero su energia 10s contracturados. E n e1 caso del Yinn, se debe calentar la aguja a la uama dt una
es muy ligera; por e110 uno tiene necesidad de orinar inmediatamente despuCs de limpara antes de punzar, es lo que r c denomina 'la punnira fume'.
haberlo bebido."
1 74
Cuando la epidermis esti edematizada, se debe punzar a tres distancias por de- Si e1 pulso es pleno, resistente y deslizante, es signo de que e1 enfcrmo se agra-
bajo de las voluminosas masas musculares. Se puma con la gran aguja numero I, la va. Si se vuelve mis suave, e1 enfermo se mejorari dentro de 10s tres dias que si-
que sirve para abrir 10s abscesos. Se hunde una aguja hueca para hacer salir todo e1 guen. Tsri Hao radial dcrecho) perrnite juzgar cl cstado del Yinn. Ran Ying
agua. Si e1 agua brota abundantemente, e1 enfermo seri diviado. Se practicari (pulso radial del costado izquierdo) perrnite juzgar e1 estado del Yang."
esta puncion cada dos dias.
Cuando e1 agua est; debilitada, se debe tonificar e1 Bazo con preparaciones
farmacéuticas.
Cuando la humedad ha atacado desde hace largo tiempo las articuiaciones, se
deben calentar las agujas y punzar Sann Li (36 E.).
En todas las afecciones de Intestino Grueso, se debe punzar igualmente Sann
Li (36 E.); se dispersa si la energia - est5 en plenitud, se tonifica si nti en vacio.
' ~ u a n d oun enfermo presenta borborigm&, y tiene srncacion de que su energia
acomete la parte superior del cuerpo, con dificultad para respirar y se mantiene de-
tenida largo tiempo, es que la energia perversa ha penetrado en e1 Intestino Grue-
so. En este caso, se debe punzar e1 punto Tsri Haé (6 V.C.), luego 10s puntos Ku
- Chang
Sing - Lienn (37 E.), punto Ho de Intestino Grueso y Sann Li (36 E.).
, L

En las afecciones de Intestino Delgado, e1 enfermo tiene dolores en e1 escroto,


irradiados a la regiiin renal y a la colurnna vertebra, dolores al coraziin, lo mismo
que al ombligo. En este caso se debe dispersar e1 punto Tsri Haé (6 V.C.) y 10s
puntos del meridiano de Pulmbn, pues esto es signo de plenitud de la energia, y
del meridiano de Tsou Tsiué Yinn (Higado) para auaer la energia hacia la parte
baja del cuerpo. Para terminar se p u m a e1 punto Ku Shu Cha Lienn (39 E.), pun-
to Ho del Intestino Ddgado, para hacer salir e1 exceso de energia. Actuando asi se
equilibra la energia - siguiendo
- su trayecto.
Ua enfermo pue presenta 10s sintomas siguientes: vbmitos frecuentes con arro-
jo de bilis, suspiros, angustias, corno si alguno quisiera atraparlo o ponerlo en pri-
sion, esti atacado en la vesicula biliar. E1 est8mago est; igualmente alterado, la se-
creciiin biliar tiene una fuga o derrame; por ello uno tiene siempre la boca amarga.
E n este caso, se debe punzar e1 punto Sann Li (36 E.) y 10s puntos situados por
debajo. Si la energia del estomagn est; perturbada, se deben punzar 10s puntos si-
cuados sobre 10s pequeiios capilares del meridiano de la Vesicula Biliar, equilibrar
e1 vacio y la plenitud, entonces la energia perversa seri expulsada.
Cuando uno tiene e1 bajo vientre doloroso o d a m a d o , con anuria, es que la
vejiga est5 afectada. En este caso, se deben exarninar 10s pequefios capilares situa-
dos sobre e1 trayecto del meridiano de La Vejiga y del Higado, a nivel de 10s
rndéolos y de las p a n t o m h . Si estin mngestionados, se los debe punzar y hacm1os
sangrar. Si la hinchazon sube hasta el estomago, se debe punzar Sann Li (36 E.).
Cuando un acupuntor sabe observar e1 tinte de la tez de su enfermo, sabe des-
cubrir la causa de su enfermedad; e1 color de sus ojos le perrnite saber si e1 enferrno
se agrava o mejora.
Se debe examinar e1 comportamiento del enfermo, si est5 calmado o agitado,
e1 pulso a derecha y a izquierda, asi uno podri establecer un diagniistico.
Capitulo Decimoctavo
Las cinco energias perversas

Si la energia perversa ataca 10s Pulrnoncs, e1 enfermo siente dolores cn la epi-


dermis, escalofrios o fiebre, tiene sensaciiin de que su energia asdta la parte supe-
rior del cuerpo, transpira, toce; en esas casos, se debe punzar e1 punto Pac Fou (3 7
V-)situado al lado del punto de asentimiento de 10s pulmoncs Fci lu (1 3 V.). Se
debe prirneramente masajcar dicho punto Pac Fou fuertemente, con e1 dedo, hasta
que se sienta un alivio; cn dicho momento se lo punza, lucgo sc punza e1 punto Fou
Ti (18 I.G.) para atraer la energia perversa hacia afuera.
Si la energia perversa ataca a l higado, d enfermo sicnte dolor intenso cn IOS
dos costados del cuerpo, con sensaci6n dc frio cn ci intcrior del cuerpo. Hay san-
gre negra en las partes intcrnas. Cuando carnina, hay sensaciiin de malestar en las
articulaciones y, de tiempo en ticrnpo, hinchazoncs en 10s rnicmbros Lfcriores. En
este caso, se debe punzar e1 punto Sing Tsienn (2 H.) para curar e1 dolor de 10s
costados; tonificar e1 meridiano d d cst6rnago; otro hacer sangrar 10s pequcfios ca-
pilares que tienen un tinte violiceo detrts dc las orcjas para curar la sensaci6n de
malesrar o 10s dolores cn las articulaciones.
Si 1a energia perversa ataca al bazo y al estomago, cl enfermo tiene a menudo
hambre, su carne es dolorosa. Si hay exceso de Yang y falta de Yinn, hay sicmprc
hambre y sensacibn de calor en e1 interior del cuerpo. Si hay fata de Yang y exce-
so de Yinn, hay sensacion de frio en cl intcrior del cuwpo, presencia de borborig-
mos en 10s intestinos, dolores abdominales. Cuando hay plenitud o vacio, exccso
de Yinn o de Yang, se debe punzar siempre e1 punto Sann Li (36 E.) tonificando-
lo o dispersindolo.
Si la energia perversa ataca a 10s riiiones, el enfermo tiene dolores en 10s hue-
sos; es 1a atonia de Yinn. Cuando dicha atonia cs dc origcn Yinn, no hay punto
doloroso a la palpaci&, pues e1 dolor no esti locdizado superficialmente. E1 abdo-
men esti hinchado, hay dolorcs cn la region renal, difidtades para evacuar; e1
cueìio, 10s hornbros, e1 dorso estin dolorosos, a veccs hay virtigos. En ese caso sc
debe punzar e1 punto Iong Tsiuann (1 R.) y Kroun Loun (60 V.). Si hay capila-
res abundantemente congestionados, se deben punzar todos 10s lugares donde se
10s encuentre y hacerlos sangrar.
Si la energia perversa ataca al corazSn, e1 enfermo siente dolorcs en e1 coraziin,
gime a menudo, tiene vértigos que puedcn provocar su caida. Se debe diferenciar si
hay plenitud o vacio, regdarizar e1 equilibrio en e1 punto Chenn Menn (7 C.).
Capitulo Decimonoveno
Escalofrio o fiebre

En 10s cscaiofrios o fiebre en la cpidermis, con cabellos y nariz seca, irnposibi-


lidad de hacer transpirar al enfermo, a pesar dc 10s rratamientos intcntados, se dt-
ben dispcrsar 10s pequeiios
- - capilares y tonificar e1 meridiano de Pulm8n.
Escalofrios o fiebre en la carne que esti dolorosa, con cabellos y labios sccos.
imposibilidad de hacer transpirar al enfermo, sc debc igualmente punzar 10s pun-
tos de tres meridianos Yang situados sobrc 10s pequeiios capilares congcstionados,
luego tonificar e1 meridiano del Bazo.
Sensacion de ftio o de calor en 10s huesos, es signo dc quc e1 Yinn est; cn tur-
bulencia, e1 enfermo transpira abundantemente sin cesar. Si 10s dicntes no dan la
sensacion de estar completamente desecados, en ese caso uno punza 10s capilares si-
tuados en la cara interna del muslo, sobre el meridiano del Riiion. Si 10s dientcs es-
tin desecados, es la muerte. En todas las afecciones de 10s huesos, si cl enfermo tie-
ne dolores en las articuiaciones, con sudores abundantes y malcstar en e1 coraziin,
se deben tonificar 10s puntos King situados sobre 10s meridianos Yang.
Un herido que ha perdido rnucha sangrc o un enfermo pue ha cogido un golpe
de frio o Fong, y que tiene sensaci8n de laxitud en 10s cuatro miembros, debe ser
punzado en el punto Koann Iuann (4 V.C.), dado que dicho punto es cl lugar de
cruce de 10s meridianos y vasos secundarios de 10s Pulrnones, de Yang Ming y dcl
Vaso de la Concepcion.
Todas las cnergias Yang provienen dcl Yinn y remontan siernpre dc lo bajo
hacia lo alto del cuerpo. Si e1 movimiento de dichas energias es molestado no pue-
den subir m& alli del abdomen; en ese caso, hay que sabcr discernir c u l cs el me-
ridiano atacado, y tonificar e1 meridiano Yinn, porque es e1 Yinn e1 que engmdra
al Yang, y dispersar a l meridiano Yang para atraer de nuwo la energia hacia lo al-
to del cuerpo.
E1 punto arterial del meridiano del Estomago es e1 punto Ran Ying (9 E.). E1
punto arterial del meridiano del Intestino Grueso es e1 punto Fou Ti (1 8 I.G.). E1
punto Tienn Fou (16 T.R.) es e1 punto arterial del meridiano del Triple Recalen-
tador. Pasan sobre una linea horizontal por la nuca, cncontraremos sucesivamente
Ran Ying (9 E.), Fou Ti (l 8 I.G.), Tienn Fou (l 6 T.R.), Tienn Tshu (10 V.),
e1 punto Tienn Fou ( 3 P.) esti situado sobre arteria humerai.
Se puma e1 punto Ran Ying (9 E.) del meridiano del Estiimago en caso dc
fuertes dolores en la cabeza, con sensaciiin de ~lenituden el pecho, con dificdtad
para respirar. Todos esos sintomas indican que la energia no puede subir hacia lo Cuando la lengua esti relajada, con hipersalivacion, con malestares en pe-
alto del cuerpo. che, es que la energia de 10s riiones no alimenta al corazon; en ese caso, sc deben
S e punza e1 punto Fou Ti (18 I.G.) en caso de afasia y al mismo tiempo se punzar 10s puntos del meridiano d e Rin8n.
hace sangrar 10s puntos situados en la ralz de la lengua. Si no se puede hacer transpirar a un enfermo que tiene escaìofrios, rndestarrn,
Se puma e1 punto Tienn Fou ( 1 6 T.R.)en presencia de sordera bruta1 O de e1 abdornen hinchado, se debe, en este caso, punzar 10s puntos del meridiano de
pérdida de la a p d e z a visual. Pulrniin. Dichos sintomas son signo de trastornos del Yinn y del Yang.
Se punza e1 punto Tienn Tchu (10 V,) cuando hay espasmos, contracturas Cuando se habla de punzar e1 vacio, quiere decir que se dcbe punzar cuando la
brutalcs, vértigos con imposibilidad de tenerse en pie, 10s pies no puedrn sostener energia ha pasado, y cuando se habla de punzar en plenitud, quiere decir que se
e1 cuerpo. punza cuando la energia llega. Cuando hay vacio, es que la energia del cuerpo esti
Se punza e1 punto Tienn Fou (3 P,)cuando e1 enfermo tiene sed bruscamente. en vacin. Cuando hay plenitud, es que la energia perversa est5 cn plenitud; es natu-
E1 Higados y 10s Pulmones luchan entre si, e1 enfermo tiene epistaxis y hemorra- ral que cuando la energia perversa est; en plenitud, la energia del cuerpo esti en
gias bucales. Estos cinco puntos, con las "CINCO VENTANAS DEL CIELO". vacio. Punzar ef vacio, o sea tonificar, es que uno persigue la energia para reforzar-
E1 punto T a Ying (8 E.) es e1 punto King donde la energia de Chéou Yang la. Punzar la plenitud, o sea dispersar, es que uno va al encuentro de dicha energia
Ming (Intestino Grueso) pasa dentro del Tsou Yang Ming (Estomago). La ener- perversa para dispersarla.
gia pasa por dicho punto para penetrar en profundidad a Ios dientes del maxilar Si se comprenden estas nociones, se sabri equilibrar las energias. Por elio en
inferior: si e1 enfermo teme al frio, se lo tonifica; si no, se lo dispersa. primavera, se punzan 10s puntos situados sobre 10s pequeiios capilares, en verano
E1 puntn K o Soun (20 T.R.) es e1 punto King donde la energia de Cheou 10s puntos sobre la carne, en otofio las bocas de la energia, en invierno 10s puntos
Yang (Triple Recalentador) pasa dentro del Tsou Chao Yang (Vesicda Biliar). En King e Tu. Este tratamiento corresponde a la localizacion de las afecciones que es-
las afecciones del maxilar superior, se deben punzar 10s capilares situados entre la tin, s e g h las estaciones, mis o menos situadas en profundidad.
nariz y la oreja. Si la e~idermisest; afectada, se punzan 10s capilares; si la carne est; afectada,
E1 punto Iuann Lo ( 5 V.B.) es e1 punto donde la energia de Chéo Taé Yang se punzan hasta la carne; si los rnbscdos y las arterias estin afectados, se punzan
(Intestino D e l p d o ) penetra por 10s pequeiios ca~ilaresdentro del meridiano de la las bocas de la energia; si lo estin la médula y 10s huesos, se punzan 10s puntos
i
I' Veslcula Biliar. King e Iu.
La energia de Tsou Yang Ming (Est6mago) pasa a la nariz y gana la cara. Pe- Los cinco 8rganos corres~ondena cinco localizaciones que son importantcs.
ro por ese punto Iuann Lo pasa igualmente a la cara y gana 10s ojos, en consecuen- La primera es la regi6n del punto Fou Tou (32 E.). Los abscesos que se producen
cia cualquiera que sea la afeccion de 10s ojos, se debe punzar dicho punto, tonificar- en dicha regi& con extremadamente graves, poriue e1 meridiano de Riii6n pasa
Io o dispersarlo, s e g h haya vacio o plenitud. igualmente cerca de dicha regi& La segunda es la regi6n de la pantorrilla. La ter-
E1 meridi& de Tsou Taé Yang (Vejiga) pasa al cuello y de ahi penetra den- cera es la regi& del dorso, la cuarta b s puntos Iu de 10s organos, la quinta la re-
tro del cerebro por un vaso secundario, su meridiano termina en e1 punto Tsing gi6n del cuello. Todos 10s abscesos que se poducen en dichas regiones son muy
Ming (1 V,) en e1 ingulo interno del ojo. En dicho punto Yang Kéo y Kinn Kéo graves; pueden desencadenar la muerte.
se separan, ~1 primero entra en e1 Yang, e1 segundo en e1 Yinn. Si hay plenitud de E n 13s afecciones que comienzan en e1 brazo, se deben punzar 10s puntos de 10s
Yang, los ojos permanecen granda, abiertos; si hay plenitud de Yinn estin cons- meridianos de Intestino Grueso y de Pulm6n; cuando se llega a hacer transpirar al
tantemente cerrados. enfermo, éste seri aliviado. En aquellas que comienzan en la cabeza, se deben pun-
Si hay perturbacion de todas las energias Yang con miembros calientes, ar- zar 10s puntos de 10s meridianos de Taé Yang en e1 cuello, cuando e1 enfermo
dientes, mientras que e1 resto del cuerpo est; normal, se debe entonces punzar 10s transpire se aliviari. En aquellas que comienzan en la pierna, se debe punzar e1 me-
puntos de 10s meridianos Tsou Taé Yinn (Bazo) y Tsou Yang (Vesicula Biliar), ridiano de Estbmago, cuando e1 enfermo transpira seri aliviado. Para hacer trans-
dejar largo tiempo las agujas en e1 lugar hasta que se queden frias. Si hay perturba- pirar al enfermo se punzan 10s puntos de 10s meridianos de P h 6 n o Estorna o.
ciiin de todas las energias Yinn, con rniembros helados se puma 10s puntos de 10s Pero punnr hrcicndo daìm hacc perder la erencii vital y si sc pwizm sin%-
meridianos Tsou Yang Ming (Estiimago) y Tsou Chao Yinn (Rifion), dejando lar- gar a dispcrsar la energia perversa, se corre e1 riesgo de inmovilizar la energia y de
go tiempo las agujas en e1 lugar hasta que se pongan calientes. Est2 mencionado en provocar asi abscesos.
e1 So Ouenn: "Cuando la energia Yang esti en vacio en la parte baja del cuerpo,
10s miembros estin helados; cuando la energia esti en vacio en la parte alta del
cuerpo, se tienen 10s miembros ardientes."
Khi Pa:
,
"Hay Engulo intcrno y i n g d o extcrno del ojo. Lo quc csti por cncima dc es-
tos dos lugares corresponde al exterior y lo que esti por debajo al interior.
La energia de Chéou Taé Yinn (Puimon) corrcspondc a la energia d d Cielo;
la de Tsou Taé Yinn (Bazo) corresponde a la de la Tierra. TaC Yang se abre hacia
e1 exterior, Yang Ming se enferma en e1 intcrior del cucrpo. La energia del Ciclo y
de la Ticrra son fuertes en pleno dia, sc debilitan durante la noche; igualnente 10s
ojos del hombre estin abiertos durante el dia ccrrados en la nochc. Si las energias
Y
Yinn y Yang, de la Tierra y del Ciclo se vue ven impuras, nuesm espiritu se uas-
torna, la locura aparece. Por eUo cuando se muestran signos de locura, se deben
punzar 10s rneridianos de Pulmon, del Bazo, de la Vejiga y de Yang Ming. Cuan-
do 10s primeros signos dc locura aparecen, e1 enfermo csti primeramente triste, tie-
ne la cabaa pesada y dolorosa. Cuando Cste a i a sus ojos, se ve que cstin rojos.
Dcspués de la crisis e1 enfermo tiene malestares en e1 coraziin.
Desde 10s primeros signos de locura, e1 color de la t& del enfermo cambia, se
deben punzar 10s meridianos de la Vejiga, del Intestino Grueso y del Pulmon has-
ta quc e1 tinte se vuelve nomal.
Cuando aparecen las primcras crisis dc locura, hntos, angustias, sc dcben exa-
minar 10s meridianos Chéou Yang Ming (Intestino Grucso) y Chéou TaC Yang
(Intestino Ddgado). Si e1 costado izquicrdo est8 en pleninid, se deben punzar 10s
meridianos del costado opuesto (del lado derecho) y viceversa hasta que los efectos
del tratamiento se observen por e1 cambio dc color del tinte del enfcrmo.
Cuando la locura comienza por opist&tonos, con rigidez y dolor de la columaa
vertebral, se deben punzar 10s meridianos Tsou TaC Yang (Vejiga), TSOUYang
Ming (Estomago), Tsou Taé Yinn (Bazo), Chgou Tat! Yang (Intestino Dclgado)
hasta que e1 efecto del tratamientu aparaca en e1 tinte del enfmrno.
Para aatar un enfermo, se le debe observar minuciosa y largamente, antcs de
decidir e1 punto a punzar. Cuando e1 cnfermo e s t i en crisis, se debm dispersar cier-
tos rneridianos que presenten signos anormaics y haccrlos sangrar; rccoger la san-
gre dentro de un recipiente, la sangrc dcbc cctar agitada; si no esti agitada tn
curso de la crisis, se deben hacer rnoxas veinte veccs sobre CI coxis.
Cuando la l o m a es debida a trastomos dc 10s dioncs, e1 enfermo transpira
abundantcmcntc, hay malestar cn cl c o r a h , v6mitos. babea; quc h enm& de
10s riìiones rsti dispersada hacia la parte baja dd c u q o . E1 cnfcrmo n inmablr.
Si la locura ha tocado 10s m6sculos, e1 enfermo est3 muy fatigado, tiene con- En la locura debida a la animulaciiin de la energia perversa, 10s pies estin
tracturas, su pulso es amplio y muy intenso. En ese caso, se debe punzar e1 punto bruscamente helados, e1 pecho y 10s intestinos estin muy dolorosos, e1 pulso es ra-
Ta Tchou ( l l V.). Si e1 enfermo tiene vomitos frecuentes y babea, es e1 signo que pido. En caso de sintomas Yang, se puma Tsou Chao Yinn (Riiion); cn caso de
la energia se ha dispersado hacia la parte baja del cuerpo. E1 enfermo e5 incurable. sin torna^ Yinn, se punza Tsou Yang Ming (Estiimap), es decir que se dispersa. Se
Si la locura es debida a una hipertension arteria, e1 enfermo caeri en tierra du- dispersa e1 Yang y cc tonifica d Yinn.
rante e1 coma. Si se ve que todos sus capilares estin plenos de sangre, se debe ha- Si hay perturbacibn de la energia con vientre hinchado, borborigmos en e1 in-
cerlos sangrar abundantemente; si no, se deben hacer moxas en puntos del meridia- testino grueso, e1 pecho hinchado, con dificdtad para respirar, se deben punzar 10s
no Taé Yang en e1 cuello, tarnbién sobre 10s puntos del meridiano curioso Taé Mo puntos Tchong Fou ( 1 P.) y lunn Menn (2 P.) sobre la arteria subdavia. Si se
y sobre 10s puntos Iu situados sobre la carne. apoyan 10s dedos sobre dichos dos puntos y sobre e1 punto Fei l u (1 3 V.) e1 en-
La alienacibn menta1 se produce después de fuertes angustias; es un trastorno fermo siente que la energia remonta, y si se apoya mis fuerte, siente alivio; es por
puramente psiquico; 10s trastornos precedentes seran alteraciones pasajeras. consiguiente prueba de la pcmirbaciiin de la circulaciiin de la energia, que amenaza
E n ese caso p a r t i d a r de locura, se deben punzar primeramente 10s puntos del degenerar en locura.
meridiano Chéou Taé Yinn (PulmOn) y Chéou Yang Ming (Intestino Grueso), E n caso de anuria, se deben punzar 10s puntos de Tsou Chao Yinn (Rinon),
hasta que uno pueda verificar e1 efecto del uatarniento mbre la sangre. Luego se Tsou Taé Yang (Vejiga) y en e1 punto Tchang Tsiang (1 V.G.) con una larga
punzan 10s puntos de 10s meridianos Tsou Taé Yinn (Bazo} y Tsou Yang Ming agul a.
(Estornago). E n la locura debida a un trastorno de la energia de 10s riiiones, se deben pun-
Cuando un enfermo comienza a tener trastornos mentales presentando insom- zar Tsou Taé Yinn (Bazo), Tsou Yang Ming (Vejiga),Tsou Tsiué Yinn (Higado).
nio, inapetencia, profiriendo injurias sin cesar, se debe, en ese caso, punzar Chéou Si la afeccion se agrava se punzan 10s puntos de Tsou Chao Yinn (Riiion) y Tsou
Yang Ming (Intestino Grueso), Chéou Taé Yang (Intestino Delgado) y Chéou Yang Ming (Vejigaj. Si hay fatta de energia de Riion, e1 cuerpo est; h h e d o , e1
Taé Yinn (Pulmbn); se examinara debajo de la lengua, si hay congestion de sangre enfermo transpira poco pero constantemente, no desea habiar, tiene sensaci6n de
a dicho nivel, se debe hacer sangrar. quc su cuerpo esti pesado y cansado, y no desea moverlo. En ese caso, se debe to-
Si un enfermo divaga. tiene miedo, o rie, o canta, tiene crisis de agitaci& y la nificar Tsou Chao Yinn (Rinbn), iuego se examinan sus capilares, si estin conges-
causa de dichos trastornos es un gran miedo, se debe punzar Che& Yang Ming tionados, se 10s debe hacer sangrar.
(Intestino Grueso), Chéou Taé Yinn (Pulmon), Chéou Taé Yang (Intestino Del-
gado).
Si hay visiones y alucinaciones auditivas, con deseo de gritar, es signo de va-
cio de energia; en ese caso, se debe punzar Chéou Taé Yang (Intestino Delgado),
Chéou Taé Yinn (Pulmon), Chéou Yang Ming (Intestino Grueso). Se deben pun-
zar 10s puntos situados en la cabeza, cuya energia viene de Tsou Taé Yinn (Bazo),
pasa al cuello y a la mandibula en el punto Keu Tchou Jenn (3 V.B.) para unirse
al meridiano Yang Ming.
En todos 10s casos, en e1 comienzo de 10s trastornos mentales se punza prime-
ramente e1 punto Knu Tsiuann (8 H.) que se encuentra sobre la arteria; por nece-
sidad se hace sangrar un poco, e1 enfermo se calma al cabo de al& tiempo. De lo
contrario se hacen veinte moxas en e1 coxis en el vunto de union de Tsou Taé
Yang (Vejiga} con e1 meridiano curioso Tou Mo b s o Gobernador): Tdiiang
Tsiane " I l V.G.I.
1

Si la l m a es debida a un ataque de 'Fong' con 10s cuatro miembros hjncha-


dos, e1 cuerpo h h e d o , escdofrios de tiempo en tiempo, se deben punzar Chéou
Taé Yinn (Pulmon), 10s puntos King de Tsou Chao Yinn (Ruion) y Tsou Yang
Ming (Estomago).
Si el enfermo tiene sensacion de frio en la carne, se deben punzar 10s puntos
Iong; si hay sensacion de frio en 10s huesos, se punzaran 10s puntos Tsing.
Capido Vigtsimo Primero
Afecciones Yang (de calor)

En la hemiplejia, si e1 enfermo presenta dolorcs, si no hay divagacion, si guar-


da toda su lucidez, la afeccion se encucntra unicamente en la carne. Seri suficicnte
punzar con una aguja gruesa tonificando 10s vacios y dispersando las plenitudes
para obtener su curaci&.
Cuando hay ataque de Fong y de Yang, sin dolor, con parilisis dc 10s cuatro
miembros, pero sin que e1 espiritu dcl cnferrno est6 muy afectado, pudiendo a h
hablar normalmente, la afeccion es curable. Pero si ha perdido cl uso de la pdabra,
es incurable.
Si la afeccion comienza Yang y luego pasa a Yinn, se debt punzar primera-
mente e1 Yang y luego e1 Yinn, pero punzando ligeramcntc, pues si cl enfcrmo no
presenta dolores, es que las energias pervcrsas han penenado profuridamente, sin
embargo corno su espiritu no csti alterado, esto prucba que la energia cscncid de
10s 6rganos no ha sido atacada, por elio dcbemos punzar mhs superficialmcntc.
E; las afecciones Yang,durante 10s tres prirnrrA dias, 10s pulsòs de Tsri Hao
($0 radial derecho, pulm dd Yinn) &n muy &dm, lm de Ran Ying (pulso
radia1 izquierdo, pulsos del Yang) estin nirbdcntos. Se debe punzar 10s cincuenta
y nueve puntos Iu Yang, para dispersar e1 Yang )I hacer transpirar; lucgo se tonif-
ca 10s meridianos Yinn en vado. Punzando inmediatamentc, e1 exceso dc Yang sc-
r i dispersado ya sea por e1 sudor, ya sea hacia lo bajo. Pero si al cabo de trcs dias
10s pulsos de Tsri Hao y de Ran Ying estin completammtc calnados, cs signo de
muerte, y no se debe punzar.
Si al cabo de siete u ocho dias, e1 pulso de Tsri Hao (que cstaba cdmado) se
pone agitado, punzar en seguida e1 punto Chao Chang (22 P.) superficialmente, lo
que provocar; autcmiticamente la transpiracion.
Si ai cabo de siete u ocho dias e1 enfcrmo tiene e1 ~ u l s omuy pequeiio, con he-
maturias, la boca muy seca, morir; dentro de un dia y medio; si su pdso presenta
una interrupciiin cada tres pulsaciones, rnoriri denm de un dia.
Si d e & ~ c de habcr hecho transpirar al cnfermcr, sus pulsos e s t b a h turbulm-
~ O S saltones,
, sin ondulaciones, con fiebre de nuwo, cs signo dc que las afecciones
han penetrado en e1 interior del cuerpo; si presenta fuerte disnea, cs signo de muer-
te. No se deben punzar 10s puntos que se encuentran sobre la carne.
Primer caso: Cuando hay ficbrc, caior, con dolorcs en la epidcrmis, lucgo obs-
truccibn nasal, se debe punzar l w puntos dd meridiano Chiou Taé Yinn (Pul-
m&), y si no hay efecto, se punzan 10s del meridiano de Chéou Chao Yinn (Co- Si 10s pulsos estin a h turbulentos y rnuy plenos, a pesar de que se ha hecho
razon). transpirar al enfermo que tiene fiebre, es signo de exceso de Yinn; es rnuy grave.
Segundo caso: En la fiebrr con sequedad de la epidermis y de 10s labios, ma- Si los pulsos estin rnuy turbulentos y no se Ilega a hacer transpirar al enfermo,
lestar en e1 coraziin, impresi6n de que la epidermis est; hinchada, tensa, se debe es signo de exceso de Yang; es igualmente rnuy grave.
punzar e1 meridiano de Maestro del Coraziin; si no se Uega a hacer transpirar al En conclusi6n: en todas las fiebres, si 10s pulsos que estin nirbulentos y plenos
enfermo con ese tratamiento, se punza e1 meridiano de M&. se apaciguan, después de que e1 enfermo ha transpirado, es un b u m signo.
Tercer caso: en la sequedad de la garganta con sed, angustia, deseo de acostar- E n las fiebres, hay nueve casos en 10s cuales n o se debe punzar:
se, se debe punzar e1 meridiano de Bazo. Si no se obtiene resultado, se puma e1 Hi- 1) Cuando no se iiega a hacer transpirar, las mejilIas estin rnuy rojas, e1 hipo
gado. es frecuente; es signo de muerte.
2 ) Cuando hay diarrea, e1 vientre esti hinchado, si después de haber ido a de-
Cuarto caso: Si e1 tinte de la tez es verdoso, con dolores en e1 cerebro, con-
tracturas rnusculares, lIanto abundante, se debe punzar e1 meridiano de Higado. Si fecar e1 vienme esti nuevamente hinchado; es signo de muerte.
no se tiene resdtado se puma e1 de Pulm6n. 3) Cuando uno no ve rnuy claro, la fiebre dura permanentemente; es signo de
muerte.
Quinto caso: Si hay convulsiones con signos.de locura, se debe primeramente
4) A 10s ancianos y 10s lactantes que tienen fiebre con e1 vientre rnuy hincha-
hacer sangrar 10s capilares que estin en plcnitud sobre e1 meridiano de Coraziin. Si
do; es signo de muerte.
no se obtiene resultado se p u m a e1 de Rifi6n.
5 ) Cuando no se lega a hacer transpirar al enfermo que vomita sin ccsar y
Se actha asi dado que, en el primer caso, e1 Corazbn domina sobre 10s Pulmo- tiene hemorragias intestinales; es signo de muerte.
nes (e1 Fuego triunfa sobre e1 Metal), en e1 segundo caso, 10s Rifiones dominan so- 6) Cuando hay necrosis en la raiz de la Iengua, con fiebre que dura largo
bre e1 Corazon (e1 Agua triunfa sobre e1 Fuego) y sobre e1 Maestro de Corazon. tiernpo; es signo de muerte.
E n e1 tercer caso, e1 Higado domina sobre e1 Bazo (la Madera triunfa sobre la Tie- 7) Cuando e1 enfermo tose, tiene epistaxis y no se Ilega a hacerlo transpirar
rra). E n e1 cuarto caso, 10s Pulmones dominan sobre e1 Higado (e1 Metal triunfa o si transpira excepto en sus miembros infcriorec; es signo de muerte.
sobre la Madera). En e1 quinto caso, 10s Riiiones dominan sobre e1 Coraz6n (e1 8) E n e1 Yang, la fiebre en la médula; es signo de muerte.
Ama
- triunfa sobre e1 Fuego).- , 9) Cuando e1 enfermo tiene fiebre con convulsiones, cierra sus dientes, su
Sexto caso : Si e1 enfermo tiene sensaciiin de pesadez de cuerpo, si sus oidos se colurnna vertebra1 esti vuelta a l rmés y tensa corno un arco; es signo de
vuelven mis sensibles, si tiene tendencia a volverse sordo, si le gusta cerrar 10s muerte.
ojos, se debe punzar e1 meridiano dc Riiion. Si no se obtiene recultado, se punza e1 E n esos nueve casos, no se debe punzar.
Bazo, pues e1 Bazo domina sobre 10s Riiones (la Tierra triunfa sobre e1 Ama). - . E n caso de fiebre, que sea debida a un exceso de Yang o de Yinn, con trastor-
i E; prescncia de fiebre dc larga duraci&, sin que e1 enfcrrno presente dolores nos de las visceras o de 10s organos, se punzarin 10s puntos siguientes:
I localizables, con cordera, sequedad muy grande de 1a h a , fuerte calor debido al Chao Chang ( 1 1 P.), Chao Tchrong (9 C.), Tchong Tchrong (9 M.C.),
Yang y frio debido al Yinn, es signo de que d Yang ha penetrado hasta la mtdula; Chang Yang ( I I.G.), Chao Tchi (1 I.D.), Koann Tchrong ( 1 T.R.). Los
es mortal. ocho puncos que se encuentran en e1 intervalo de 10s cinco dedos de ia mano y
En la fiebre con doIores de cabeza, temblores de 10s labios y de 10s ojos, epis- del pie.
taxis frecucntes, se debe punzar e1 meridiano del Higado. En la cabeza y en la nuca: 10s puntos Wou Tchu (5 V.), Sing Koang (6 V-),
Cuando e1 enfermo tiene sensacion de cuerpo pesado, de calor en 10s intesti- Tong Tienn ( 7 V-),Lam Iap (1I V.B.), M o u Tchang (16 V.B.), Tching
nos, se debe punzar 10s puntos Yinn Po (1 B.) y Li Toé (45 E.). Iong (17 V.B.), Sing Ling (18 V.B.), No Rong (19 V.B.),Roa Liou
En 10s dolores atroces periumbilicales, se debe punzar Iong Tsiuann (1 R.), (22 T.R.), Fao Po (10 V.B.), Sing Tsiang (24 V.C.), T a Toui ( l 4 V.G.), PaC
Yinn Ling Tsiuann (9 B.) y 10s puntos situados debajo de la lmgua. Roé (20 V.G.), Seun Roé (22 V.G.), Chang Sing (23 V.G.),Chenn Ting
En todos 10s caos de fiebre, si 10s pulsos son normales, para hacer transpirar, (24 V.G.), Fong Fou (16 V.G.),Lienn Tsiuann (23 V.C.), Fong Tcheu
se dispersa 10s puntos Jun Tchi (10 P-)y TaC Iuann (9 P.), sc tonifica 10s puntos (20 V.B.) y Tienn Tche (10 V,).
Yinn Po ( 1 Bazo) y T a Tou (2 B.). Cuando se dispersa Ju Tchi (10 P.} y Taé E n la fiebre con plenitud de la energia en cl pecho, disnea, se puma Yinn P0
Iuann (9 P.), e1 calor desaparece, y cuando se tonifica Yinn Po ( 1 Bazo) y Ta ( 1 B.), dejando largo tiernpo la aguja en e1 lugar si e1 enferrno cs Yinn,o retirando-
Tou (2 B.), la transpiracion se desencadena. Si ésta se vuelve rnuy abundante, se I la rapidamente si e1 enferrno es Yang. Pero en cuaiquia caso, se debe hacrr que la
puma e1 punto Sann Yinn Tsiao (6 Bazo).
I energia, gracias a la puncion, descienda bacia la parte baja dei c u q o .
91
En e1 dolor brutal del coradn, se punzari 10s puntos del maidiano del Bazo y
del Higado haciendo sangrar Iw capilares congestionados.
En la angina, con contrattura de la lcngua, sequcdad de la boca,malestar en d
mraz9n, dolor en e1 lado interno del brazo, que no se puede Uevar a la cabeza, se
debe punzar 10s puntos Koann T h o n g ( l T.R.).
En 10s ddores cn 10s ojos quc c s t h rojos e inflamados, partimdo del h g d o Capitulo Vigésimo Segundo
interno, se debe punzar 10s puntos d e Yinn Kio. Perturbaaon de la circulaci6n de la energia
En las afecciones pue tocan e1 sistema ncrvioso, dcbido a i Fong, donde e1 dor-
so esti curvado cn arco, se debe primeramente punzar l a puntos del meridiano de
Tsou Taé Yang (Vejiga). Haccr sangrar los capilares congcstionados. Si hay sinto- Las perturbaciones de la circulacihn de la energia provocan dolores de cabeza,
mas Yinn en e1 interior del cuerpo, se debc tonificar e1 punto Sann Li (36 E.).En la cara parece hinchada y e1 enfermo tiene sensacibn de que la energia asciende, tie-
caso de anuria, punzar 10s puntos del meridiano curioso Yinn Kéo y Ta Toun ne mdestares en e1 corazon; en ese caso se debc punzar 10s meridianw Tsou Taé
(1 H.) y haccr sangrar todos 10s capilarcs congestionados. Yinn (Bazo).
Si e1 vientre esti duro en e1 hombre, y duro como si tuviera sangre coagulada En las cefaleas con dolores en las arterias temporales, con Uantos y gemidos,
en la mujer, con violentos doìores en 10s Gones y en la columna vcrtebral, como se puma sobre la arteria en plenitud y se hace sangrar, luego se regulariza la ener-
si estuviera dislocada, y e1 enfermo no desta ni corncr ni beber: se debe punzar e1 gia en 10s puntos del meridiano Tsou Tsiué Yinn (Higado).
punto Iong Tsiuann (1 R.) y haccrlo sangrar b mismo que 10s capilares congcstio-
nados.
En las jaquecas con sensaci8n de cabeza muy pesada, con doior localizado en
un punto fijo, se punzarin primeramente 10s cinco puntos de la cabeza del meridia-
no de Tsou T a é Yang (Vejiga), Wou Tchu (5 V.), Sing Koang (6 V.), Tong
Tienn (7 V,), Lo Tsri (8 V,),Tou Tcham (9 V,), lucgo 10s puntos del meridiano
Chéou Chao Yinn (Coraziin) y Tsou Chao Yinn (Rinon).
En las migra6as con pérdida de memoria, sin locatzaci6n fija dei dolor, se
debe punzar prirneramente 10s puntos sobre la arteria de la cabaa, de ambos
costados en Ran Ying (9 E.) y luego 10s puntos del meridiano de Tsou TaC Yinn
( Bazo).
En las jaquecas con dolores en la nuca, la crisis comienza con dolores en la nu-
ca, luego desciende a la columna vertebra y a 10s rifiones; se debe primeramente
punzar e1 punto Tienn Tchu (10 V.), luego regularizar la energia sobre ese mismo
meridiano.
En las rnigraias con dolores aaoces, las arterias situadas por delante y por de-
trLs de las orejas estin muy distendidas, se las debe dispersar y hacer sangrar, lue-
go se puma 10s puntos del meridiano Tsou Chao Yang (Vecicula Biliar).
En las jaquecas debidas a una pemubacion de la energia, todo e1 cercbro cs
doloroso, 10s miembros estin helados, hasta 10s codos y las rodiiias; csta afeccibn
es mortal.
E n las migraiias, no se debe punzar 10s puntos Iu de 10s organos. Igualrnente
cuando hay congestion de sangre en una cierta parte del cuerpo: se puma y se hace
sangrar e1 punto doloroso, pero no se puma 10s puntos lu de 10s organos, pues esos
trastornos no tienen nada de comiin con 10s uastornos orginicos; no con mis que
alteraciones de la circulacion de la energia.
Si las jaquecas con debidas a una atonia persistente de la circulaciiin de la
rnergia, no se p e d e aplicar e1 mismo tratamiento. No se padri obtener una cura-
ci6n completa si hay crisis cronica, tn consccuencia de un ataque de la energia per- Cuando hay dolor vivo en la articdacion de la cadera, que impide mover e1
versa Fong, frio, etc., que ha penctrado dentro de 10s rnbculos. miembro inferior, se hace acostar ai enfermo, punzando con una larga y fina aguja
En la hemicrinea dolorosa, se debe punzar primeramente Chéou Chao Yang
(Triple Recalentador), y Chtou Yang Ming (Intestino Grueso), luego Tsou Chao
1 cl punto Roann Tiao (30 V.B.).
En presencia de sangre en la materia fecal, se debe punzar Kou Tsiuann
Yang (Vesicula Biliar) y Tsou Yang Ming (Estiimago). I (8 H.).
En 10s colores en e1 corazAn, irradiados hacia e1 dorso, a veces con convulsio- En e1 Pei (perturbaci&n crbnica de la circulaciiin de la energia con atonia mus-
nes, dolores corno una espada que se hunde en e1 corazon por detris, con irn~osibi- cular), los pie5 estin hciados, 10s muslos siempre h h e d o s , hay malestares en e1 co-
lidad de tenerse derecho, con sintornas debidos a una perturbacion de la energia de razhn, cefaleas, viirnitos frecuentes, vértigos, gemidos, angustia, faita de energia.
10s Rifiones; en ese caso, se debe punzar primeramente 10s puntos Tsing Kou E1 enfcrmo morir5 ai cabo de tres aiios.
(64 V,)y Kroun Loun (60 V.). Si al retirar las agujas, en enfermo no se ha ali-
viado, punzari en seguida Jenn Kou (2 Riiibn).
En 10s dolores en e1 corazAn, con hinchazbn del vientre y del pecho, no es e1
Coraziin e1 que esti afectado; es e1 estomago. Se debe punzar Ta Tou (2 B.P.) y
Yinn Po (1 B.P.).
En 10s doIores en e1 corazbn, corno punzadas de agujas, es sintoma de pertur-
bacion del Bazo y del Corazon. En csc caso sc debe punzar Lao Kou (7 B.) y
Ti- Ké (18 B.)y Taé Ki ( 3 R.).
En 10s dolores al corazhn, con cara palida, cadavérica, e1 enfermo no deja du-
rante e1 dia de suspirar, es slntoma de dteracion del Higado; en ese caso se debe
purizar Sing Tsienn (2 H.) y Taé T c h r o n ~( 3 H.).
E n 10s dolores en e1 corazbn, cuando e1 enfermo esti acostado y no puede mo-
verse pues e1 menar movimiento agrava sus dolores, pero sin cambios en e1 tinte de
su semblante, es slntoma de trastornos de la energia de 10s Pulmones; en ese caso
se debe punzar Ju Tchi {IO P.) y Taé Iuann (9 P,).
En las afecciones cardiacas reales, que no son debidas hicamente a trastornos
de la energia del cuerpo, 10s cuatro miembros estin azulados hasta las articdacio-
nes de la rodda y del cado, 10s dolores al corazon san violentos. E1 enfermo pre-
sentando esos sintomas morir; dentro de las doce horas siguientes; si aparecen en
la mafiana, morir2 a la tarde; si aparecen a la tarde, morir5 en la proxima rnadru-
gada.
En 10s dolores al coraztin, debidos a simples trastornos de la energia del cuer-
po, no se debe punzar 10s puiitos Iu de organo.
En 10s dolores debidos a parisitos intcstinales, 10s dolores irradian desde 10s
intestinos al corazon; son intermitentes, e1 enfermo babea, tiene cdor en e1 vientre
y tiene sed. Se debe punzar con una aguja gruesa, dejarla largo tiempo en e1 lugar,
hasta que no se sientan m i s dolores.
En las perturbacirines dc la energia. si e1 enferrno se vuclvc sardo, se punzari
lm punms situadm por detris dei oido; si hay zurnbidos, se punzari sobre la arteria,
por debajo del oido. Si hay dolores a 10s oidos, a causa de supuraciCin, n o se debe
punzar. Si 10s dolores no son mis que trastornos de 1a energia, se debe punzar
Koann Tchrong Il T.R.), luego se puma en e1 pie et meridiano Tsou Chao Yang
(Vcsicula Biliar). 1 0 " ~ b i d ~ s ,se dcbc punzar Tdiong Tchrong (9 M.C.). luc-
go Ta Tounn ( l H.), del lado opuesto donde e1 enfermo percibe 10s zumbidos.
Capitulo Vigésimo Tacero
Origen de las enfermedades

Si uno cae enfermo antes de presentar trastornos de la energia, se debe tratar


la enfermedad. Pero si 10s trastornos de 1a energia aparecen antes que la enferme-
dad, se debe comenzar por tratar didios trastornos de la energia.
Cuando uno ha tenido trastornos del Yinn antes que apareciera la enfermedad,
se debe crimenzar por tratar esos rrastornw del Yinn. Si uno cae cnfcrmo a n t a de
tener dichas alteraciones del Yinn, se debe primeramente tratar la enfermedad. Es-
to es idéntico para 10s trastornos del Yang.
Cuando uno ha tenido diarrea antes de tener otras perturbaciones, sc dcbc pri-
meramente tratar dicha diarrea antes de tratar e1 resto.
Cuando uno esti enfermo y aparece seguidamente plenitud en cl intcrior del
cuerpo, se debe tratar en primer lugar dicha pltnitud. Pero si uno tiene .perturba-
ciones antes de la diarrea, se debe primeramente tratar dichas perturbaciones antes
que ocuparse de la diarrea.
Si uno tiene en primer lugar plenitud en e1 interior dcl cucrpo antcs dc tener
malestar en e1 corazon, se debe tratar primeramente dicha plenitud.
Todas las enferrnedades pueden ser debidas al ataque de la energfa perversa de
afuera o a la perturbacibn de la energia del cuerpo, pero cualquiera que sea la causa
de las perturbaciones observadas, si e1 enfermo no puede defecar u orinar, se debe
comenzar por asistir esos dtimos shtomas. Si e1 enfermo pucde defccar y puede
orinar normalmente, entonces se pueden asistir primeramente las perturbaciones I
que presenta.
Cuando se esti atacado por una de las seis energias perversas, se debe comen-
zar por dispersarlas antes de regularizar la energia del cuerpo, en e1 caso dc que
presente sintomas de plenitud. Pues si presenta sintomas de vacio, se comienza por
regularizar las energias Yinn y Yang del cuerpo antes de dispersar lac energias per-
versas. Se debe por mnsiguiente examinar bien atentamcnte, primcro, si se attua
sobre plenitud o vacio.
Si la energia perversa y la energia del cuerpo estin arnbas cn ~lcnitud,se PUC-
den tratar al mismo tiempo. Si la energia pcrvcrsa es la h i c a en plenitud, y si la
energia del cuerpo ec la h i c a en vacio, se las debc tratar separadamente una des-
pués de la otra. Pero si se tiene im~wibilidadde orinar o dc defecar antes d~ pre-
sentar otras enfermedades, se dcbe buscar la causa de estos sintomas. En ese caso.
no se buscari si la energia perversa o si la energia del cucrpo estin en ~leninido
vacio. Estos son 10s primeros slntomas que se debe comcnzar a tratar.
l
Perturbacion de la energia: En la perturbacih de h circulacion dc la energia,
e1 tnfcrmo presenta dolorcs de la columna vmcbral, irradados hasta la punta de la
cabaa, q u i est; pesada, 10s ojos tienen dcdumbramientos, la regiirn mal y la co-
lumna vcrtcbral estin rigidas. En estc caso, se debc haca sangrar 10s pquciios ca-
pilares congestionados en la regiiin del hucco poplitco sobrc t1 meridiano dt Tsou
Taé Yang (Vejiga).
Cuando d pecho est; corno hinchado, la cara hinchada, lo mimo quc bs la-
bios, con dificultad para hablar, sintornas que aparecen bruscamente, se dcbc pun-
zar 10s puntos del meridiano de Tsou Yang Ming (EstAmago).
Cuando la energia asciende hacia la garganta, cl enfermo no pucdc hablar, 10s
cuatro miernbros se vuelven azulados, y no puede defecar, se dcbe punzar 10s pun-
tos del meridiano dc Chtou Chao Yinn (Rini>n).
Si e1 vientre presenta borborigmos con sensaciiin de cxceso dc energia Yinn, si
e1 mfermo ticne dificultades para orinar y para defecar, se dtben punzar 10s punto6
del meridiano de Tsou Tai Yinn (Bazo).
En la sequedad de la garganta, con sensacion de calor en la boca, la saliva cs-
pesa y viscosa, se dcben punzar 10s puntos del meridiano de Tsou Chao Yinn
(Riiiiin).
Con dolores en e1 interior de la r o d h , sc dcbe punzar e1 punto Tou Pi
( 3 J E.) con una aguja muy fina.
En las anginas, que irnpiden habìar, sc deben punzar 10s puntos del meridiano
de Tsou Yang Ming (Estornago). Si puede, por e1 contrario, hablar, sc dtbcn pun-
zar 10s del meridiano Chiou Yang Ming (Intestino Grueso).
Fiebres intermitentes: En las fiebres intermitentes, cuando e1 enfcrmo no tiene
sed y tiene fiebre cada dos dias, se debe punzar cl meridiano Tsou Yang Ming (Es-
tornaso). Por e1 contrario, si hay sed, con crisis todos la dias, se debe punzar
Chéou Yang Ming (Intestino Grueso).
Odontdgia: En 10s dolores de ditntes, si e1 cnfermo soporta e1 agua fria, se
punza Tsou Yang Ming (Intestino Grueso).
Sordera: En la sordera sin dolor, se punza Tsou Chao Yang (Vcsicula Biliar).
Si hay dolor, Chéou Chao Yang (Triple Recalentacior).
Hemorragia nasal continua: Si es sangre negra la que mana abundantcmente,
punzar Tsou Taé Yang (Vejiga), si no hace mis quc rezumar se puriza Chtou TaC
Yang (Intestino Delpdo). Si, a pesar de ese tratamicnto no se Urga a detener la
epistaxis, se debe punzar e1 punto situado por debajo del hueso de la muiieca Chiao Energia que asciende: Se deben punzar 10s puntos situados en e1 hueco del pe-
Ki ( 3 I.D.). Si no hay resdtado, hacer sangrar e1 punto situado en e1 hueco popli- dio y aquelios que son localizados sobre la arteria en la parte inferior sobre e1 meri-
teo Oé Tchong (J4 V.). diano de Tsou Yang Ming (Est&mago).
Dolores en la regi& renal: En 10s dolores acompaiiados de sensacisn de frio, Vientre doloroso: Punzar y luego masajcar 10s puntos situados al costado del
punzar 10s puntos de Tsou Taé Yang (Vejiga) y de Tsou Yang Ming (Estomago); ombligo sobre e1 punto Tienn Tschrou ( 2 j E.), e1 enfermo seri inmediatamcnte
acompaiiados de sensacion de calor, punzar 10s puntos de Tsou Tsiué Yinn (Higa- aliviado. Si no es asi. punzar y luego masajear Tsri Tchrong (30 E.); seri enton-
do). Si el enfermo no se puede agachar ni hacia adelante ni hacia atris, punzar 10s ces ciertamente aliviado.
puntos de Tsou Chao Yang (Vesicula Biliar). Cuatro miembros paralizados o helados: Se enrolia una cuerda alrededor de
Sensacion de calor en e1 interior del cuerpo con dificultad para respirar. Hacer 10s miembros hasta que e1 enfermo no pueda soportarla, luego se le afioja subita-
sangrar 10s capilares de la regi& de la pierna. mente. Se practica este uatamiento dos veces por dia. Si e1 enfermo esti atacado
Las coleras frecuentes: E1 enfermo ha perdido su apetito, su voz es débil; pun- de insensibilidad, al cabo de diez dias recuperari su sensibiìidad.
zar 10s puntos de Tsou Taé Yinn (Bazo); si e s d en colera, y por e1 conuario habla
en voz alta, punzar 10s puntos de Tsou Chao Yang (Vesicula Biliar).
Los dolores en e1 ment6n: Punzar 10s puntos de Chéou Yang Ming (Intestino
Grueso) y hacer sangrar 10s puntos situados en e1 inguio de la frente Kou Penn
(7 V.B.).
Dolor en e1 cuelio: E1 enfermo no puede ni elevar ni bajar la c a b a a ; punzar
10s puntos de Tsou Yang Ming (Vejiga). Si no puede girarla ni a derecha ni a iz-
quierda, punzar 10s p d t o s de Chéou Taé Yang (Intestino Delgado).
- .

Bajo vientre muy hinchado: E1 doIor irradia hasta e1 estomago y ai corazon.


Tiene de tiempo en tiempo escalofrios y fiebre, con anuria c imposibilidad de defe-
car. Se debe punzar Tsou Tsiué Yinn (Higado). Si es e1 vientre y no e1 bajo vicntre
e1 que est; en plenitud con 10s mismos sintomas, con mayor dificultad para respi-
rar, se deben punzar 10s puntos Tsou Chao Yinn (Riiion). En la imposibilidad de
defecar, con borborigmos y trastornos digcstivos, punzar Tsou Tae Yim (Bazo).
Dolores en e1 corazon: Irradiados hasta la regi& renal y a la columna verte-
bral, nauseas, punzar Tsou Chao Yinn (Rifibn); con e1 vientre h c h a d o , anuria e
imposibilidad de defecar, punzar Tsou Taé Yinn (Bazo); en 10s dolores irradiados
hasta e1 dorso, con jadeo, punzar Tsou Ta6 Yinn (RiGn); si no hay resultado,
punzar Chéou Chao Yang (Triple Recalentador); en 10s dolores irradiados al bajo
vientre, con dolores que no son fijos con dificultad para defecar y para orinar,
punzar Tsou Tsiué Yinn (Higado). Con faita de energia, punzar Chéou Taé Yinn
(Pulmon).
En todos 10s dolores al coraz6n que no son debidos a afecciones cardiacas se
debe masajear el punto Iuenn Menn (42 V.) largo tiempo, punzarlo, luego rnasa-
jearlo de nuevo; todos 10s dolores deben desapareccr, e1 enfermo es aliviado inme-
diatamente. Si no lo es, punzar y masajear 10s puntos situados por encima y por
debajo, y seri entonces ciertarnente curado.
Dolores en la cara: Se debe hacer sangrar e1 punto situado sobre la arteria fa-
cial perteneciente al meridiano Tsou Yang Ming; cl cnfermo seri inmediatamente
aliviado. Si no es asi, es suficiente masajear e1 punto Ran Ying (9 E.) para que
quede aliviado.
Capitulo VigCsimo Quinto
E1 Pei circulante
E1 mperador Hoang Ti:
"Existe una especie de Pei circulante que provoca dolores tanto del costado
derecho, como del costado izquierdo, tanto en lo alto como en lo bajo. Expliquc-
me esto."
Khi Pa:
"Eso no es e1 Pei circdante, es e1 Pei variablc."
E1 mperador Hoang Ti:
"?Qui es ese Pei variable?"
Khi Pa :
L'
Esta especie de Pei se caracteriza por crisis pue aparecen de tiempo en tiempo
y que cesan por si solas. Cuando uno est; atacado del costado derecho, e1 dolor
aparece del costado izquierdo e inversamente. Esta especie de Pei es debido al ata-
que de las energias perveeas (Fong, Frio, Humedad) que se alojan en la epidermis
y dentro de la carne y pcnetran en 10s capilarcs."
E1 cmp~~ador Hoang Ti:
"<C6mose debe tratar esta afeccion?"
Khi Pa :
I L
En esas afecciones, aunquc e1 enfermo mcjore, se dcbe siempre punzar e1 pun-
to donde se encuentra e1 Pei, como forma de impedir las recaidas.
Cuando d Pei circula, no hay cnergia perversa en lw capilares, pucs Csta ha
penenado en 10s meridianos; cl Pei no e s t i localizado a derecha para provocar do-
lores a izquierda; esta siempre localizado en cl costado donde ha penetrado. Si cl
dolor aparece cn lo alto y se dirige hacia la parte baja del cuerpo, se dcbt p r h s a -
mente punzar en lo bajo, ìuego en lo dto para atraer dicha energia perversa lo mis
ripidamente hacia afuna. Si e1 dolor mmicnra m lo bap para ganar posterior-
mente lo alto, se debe primeramentc punzar en lo alto. '
E1 mpwador Homg Ti:
"<De donde proviene dicho dolor?"
Khi Pa:
'L
Las energlas pewersas Fong, Frio, Humedad, se alojan en la carne; atacan
10s tejidos, lo que provoca bs dolores. Cuando 10s dolores son muy fuertes, CI sis-
tema nervioso reacciona y provoca la fiebre. Cuando Ia ficbre aparece, el dolor se
apacigua, pero la energia y la sangrc cstin afectadas. Dicha energia perversa no ha
penetrado todavia hasta 10s 8rganos.
Antes de punzar, se debe examinar bien todos 10s meridianos de la parte infe-
rior del cuerpo para discemu cuil est; en plenitud y cual esti en vacio, y sobre to-
do, para remarcar 10s capilares que estin congestionados. Si hay vacio, se tonifica
o se hacen moxas para hacer circular la sangre, y si la energia est; detenida eri 10s
pequehos capilares congestionados, se 10s debe hacw sangrar."
Capitulo Vigbsirno Sexto
Cuestionario

Ef mperudor Hoang Ti:


*."?Por quC bosteza uno?"
Kbi Pa:
"La energia defensiva OC circula en e1 Yang durante e1 dia, a partir dcl me-
diodia c i r d a en e1 Yinn. La parte supcrior del cuerpo cs Yang, la inferior Yinn,a
partir del mediodia la energia Yang se retira hacia lo alto del cuerpo, la energia
Yinn hacia Io bajo. Cuando Yinn y Yang atraen cada uno de su lado, uno bostcza
a menudo. Cuando la energia Yinn es dominante, la energia Yang es menos fuerte,
por eiio uno tiene somnolencia. Cuando la energia Yinn no es dominante y la
energia Yang retoma su vuelo, uno se despicrta. Si se bosteza mucho, se debe dis-
persar e1 meridiano Yinn: Tsou Chao Yinn (Ri66n) y tonificar el meridiano de
Ymg : Tsou Taé Yang (Vejiga)."
~ w a d o rH o a ~ gTi:
E1 m ?Por
h& qué se tiene hipo?"
Khi Pa:
"E1 estbmago engendra la energia, $sta hacia 10s pulmoncs; si la energia
fria Yinn se rnacla con esa energia nucvamente creada y tiende a dirigirse hacia cl
estbmago, éste es perturbado, lo que provoca e1 hipo. En cse caso, se debe tonificar
ChCou Taé Yinn (Pulmon), dispersar Tsou Chao Yinn (RiGn), pucs ma energia
fria Yinn viene de 10s rifiones."
E1 emperador Hoang Ti:
I,
<Por qué uno suspira o gime a menudo?"
Khi Pa:
$6
Es que la energia Yinn esti en plenitud, y la energia Yang en vacio; en ese
caso, se debe tonificar Tsou Taé Yang (Vejiga) y dispersar Tsou Chao Yinn
(Rii8nl."
E1 mperador Hoang Ti:
C& +Por qué se estornuda?"
Khi Pa:
"Cuando las energias de Taé Yang y del CorazSn estin en equilibrio, pero se
lanzan hacia las fosas nasales, se estornuda. Si se estornuda mucho se debe tonifi-
car e1 punto de Tsou Taé Yang (Vejiga), Tsroann Tchou (2 V.)."
emperddor H o a ~ gTz:
\L
<C&rnoexplica usted las lagrimac y la secrecibn nasal?"
Capitulo Vigésimo Oaavo
Para juzgar del estado de la energia

El mperador Hoang Ti:


"2Cu51 es e1 sentido exacto del vocablo 'Energia'?"
Khi Fa:
"La energia puede ser dividida en seis elementos diferentes:
1) Lacnergia existente primariamente: la energia existe antes de la formaci&
del cuerpo fisico.
2 ) La energia creada: por el estomago y difundida por e1 cuerpo por e1 Reca-
lentador Superior.
3) La energia difundida: por e1 sudor que se desprende por 10s poros de la

4) La energia proveniente de 10s liquidos que alimentari 10s huesos, e1 cerebro


y la epidermis.
5 ) La energia difundida por e1 Recdentador Centra que transforma la ener-
gia de 10s aiirnentos en sangre. 7 1
6) La energia Iong que se encuentra en 10s meridianos y vasos.
El mperador Hoang Ti:
'L
dC6mo puede uno apreciar si esas energias estin en vacio o en plenitud?"
Khi Pa:
I*
Cuando la energia ancestral est2 en vacio, uno se vuelve sordo. Cuando la
energia 0 é creada por d Estomago est; en vacio, la vista disminuye. Cuando la
energia del sudor e s t i en vacio, la transpiracion se vuelve muy abundante. Cuando
la energia de 10s liquidos orginicos esti en vacio, uno tiene afecciones en 10s hue-
50s. en e1 cerebro, con dolor vivo en 10s rniernbros inferiores, zurnbidos en 10s
oidos. Cuando la energia de la sangre csti en vacio, e1 tinte cs ~ i l i d oy sin brillo,
las pulsaciones del pulso son ripidas."
Capitulo Vigésimo Noveno
El mar de la sangre, de la energia de la médula,
!
del agua, de la nuaici6n

E1 tarpwddor Hoang Tf:


"Usted me habla a menudo de las cnergias Iong y OC, dc h sangre y de la
energia, dc 10s docc meridianos, pero ? a niai corrcspondcu cstos cuatro rnares: dc
la sangre, de la rntdda, del agua y dc la nutricii>n?"
Kbi Pa:
II
E1 hombre tiene cuatro marcs y los doce meridianos representan 10s doce rios
quc se arrojan en esos matra rnares. Para comprcndcr esta noci&, se debe prime-
ramente concebir aquello que representa Yinn y Yang, exterior c interior, 10s pun-
tos Iong y 10s puntos Iu.
E1 Est6mago cs CI rnar de la nutrici&; d punto dc difusion dc su energia es cl
punto Tsii Tchrong (30 E.) en lo alto. y Sann Li (36 E.) cn lo bajo.
E1 Vaso Gobernador es e1 mar dc 10s doce meridianos, su punto de asenti-
miento cs e1 punto Ta Tchou ( l l V.)para lo alto, Ku Sing Chang Lienn (37 E.)
y Ku Shu Cha Lienn (39 E.) para lo bajo.
E1 punto Trann Tchong (1 7 V.C.)es cl rnar de la energia en general, su pun-
to dc asentimiento esti localizado cn la columna vertebrd.
E1 cerebro es e1 mar de la rnédula, su punto de asentimicnto esta situado sobre
e1 erineo, en e1 punto N o Fou ( I 7 V.G.).
De todos 10s puntos de ascntirniento esos ocho puntos son 10s mis impor-
I.
tantes.
E1 emperador Hoang Ti:
"Expliqueme mis extensamente estos cuatro rnares."
Kbi Pa: v

"Cuando e1 rnar de la energia est; en plenitud, e1 enfermo siente rndestares en


e1 pecho, su semblante es rubicundo, tiene difidtad para respirar, si esta cn vacio,
no puede hablar.
Cuando e1 mar de la sangre est; en plenitud, e1 enfermo tiene sensacion d e que
su cuerpo aumenta de volumen, difichente puede explicar e1 lugar donde sufre. Si
I
esta en vado, tiene sensacion de quc su cuerpo disminuye de volurnen y no puede
I expresar aquello que siente corno dolor.
Cuando e1 mar de la nutrici611 cs& en plenitud, e1 vicntre est; hinchado. Si CS-
I t9 en vacio, e1 enfermo tiene hambre, pero no puede comer.
Cuando el mar del cerebro esti en plenitud, e1 enfermo siente que esti vigoro-
so, ligero y siente vigor en exceso. Si e s t i en vacio, siente virtigos, zumbidos de
oldos, dolor vivo en 10s miembros inferiores, deslumbrarnientos, laxitud.
En una palabra, se debe discernir bien, antes de punzar, si se trata de vacio o
de plenitud. Punzando juiciosamente dichoc puntos de asentimiento, uno puede re- C apitulo Trigésimo
gularizar todas las energias, pero si uno punza haciendo dano, es muy grave."
Cinco clases de trastornos

E1 mperador Hoang Ti:


"La energia de 10s doce meridianos se configura en cinco reinos y en cuatro
estaciones. iCiimo debe uno tratarla?"
Khi Pa:
L'
Cuando hay trastornos, quiere decir que la energia pura Iong de 10s meridia-
nos en lugar de circular en e1 Yang pasa al Yinn, mientras que 1a energia impura
Oé, en lugar de circdar en e1 Yinn pasa al Yang, circula a contra corriente. Si esta
alteracion se produce en e1 Corazon, ei enfermo tiene malestares en e1 corazon; ba-
ja la cabeza o bien queda inmbvil. En 10s Pulmones, hay dificultad para respirar,
grita, se agita. E n e1 Intestino Grueso y en e1 Estomago, hay colera. En 10s miem-
bros superiores e inferiores: 10s cuarro miembros estin helados. En la cabeza, hay
sincope."
E1 ewpwddor Hotsng TP:
I L
En ese caso, fqué debe uno hacer?"
Khi Pa:
"En 10s trastornos de corazon, se debe punzar 10s puntos l u del Coraz8n y del
Maestro del Corazon.
E n 10s trastornos del pulmhn, se deben punzar 10s puntos Iong de 10s Pulmo-
nes y 10s puntos I u de 10s Riiones.
En 10s trastornos en e1 intestino grueso y en e1 estornaso, se debe punzar 10s
puntos de la Vejiga y del EstSmago. Si no hay resultado, se punza Sann Li
(36 E.).
Si se trata de trastornos en la cabeza, se punza Tienn Tchu (10 V.) y Ta
Tchou (1 l V,).Si no hay resultados, se punzan 10s puntos Iong e Iu de la Vejiga.
En I r l s trastornos en 10s miembros superiores o inferiores, se debe primeramen-
te hacer sangrar 10s pequefios capdares congestionados, luego se punzan 10s puntos
Iong e Iu del Estiimago y de la Vesicula Biliar."
E1 emperador Hoang Ti:
"?Corno debe uno hacer para tonificar o dispersar?"
Khi Pa:
,. E n esos casos, no se debe tonificar ni dispersar, se debe simplemente dirigir
la energia, pues no hay ni plenitud ni vacio; se debe hundir y retirar lentamente la
11
apija.
C apitulo Trigésimo Primero
Hinchazon o Uifiarnaci8n

E1 emperador Hoang Ti:


"Cuandn hay hinchaz8n o inflamacion, ~cualesson los sintornas que uno tn-
cucntra en e1 pulso de Tsri Hao?"
Khi Pa:
"E1 pulso de Tsri Hao est; amplio, duro o raspante."
E1 mjerador H o a q T#:
"+Corno saber si se trata de trastornos de Organos o de visceras?"
Khi Pa:
"E1 Yinn corresponde a 10s organos, cl Yang a las visceras."
E1 emperador Hoang Ti:
'I
?Y mando existe esta hnchaziin o inflamaciiin? 2Es la energia, la sangre O
10s organo5 10s que estin afectados?"
Khi Pa:
I,
La energia, la sangre o 10s Organos pueden unos u otros ser la causa. Pero
cuando hay hinchazon, no son bs 8rganos mismos 10s que estin afectados, sino las
cavidades que 10s contienen, tales corno el oiirax o 10s fiancos, y si hay inflamaciiin,
asienta en la epidermis. E1 t6rax y la cavidad abdominal son las afueras de 10s 6r-
ganos y las visceras. La regi& situada alrededor del punto Tran Tchong
(1 7 V.C.) es e1 palacio del Maestro del Corazon, d Est8mago es e1 granm, la
garganta y e1 Intestino Delgado la ruta por la cual son encaminados 10s materiales
nutritivoc, 10s puntos Lienn Tsiuann (2 3 V.C.) y Jou Kenn (1 8 V.C.) son 10s ca-
minos de 10s iiquidos orginicos. A 10s cinco Organos y a las seis visceras corrcspon-
den territorios que Ies son propicios; si uno de ellos esti afectado 10s sintomas se-
r3n en consecuencia diferentes.
La energia long circula en 10s rneridianos, la energia Oé, por fuera de 10s me-
ridiano~.Si la energia 0 6 penetra en 10s rneridianos, la epidermis se vuelve hincha-
da, la energia 0 6 debe circular en e1 Yim. Si va a la epidermis, que es Yang, pro-
vnca hinchazon. Si la energia 0 é est; alterada en e1 pecho o en e1 abdomen, provo-
cari hinchazon de vientre y plenitud en e1 pecho. Si la energia OC o b s ~ u y ela mta
de 10s ilquidos habra h c h a z o n en e1 est&mago y en 10s intestinos inmediatamente.
En todos esos casos se debe dis~ersarlo rnis ripido ~ o s i b l ee1 punto Sann Li
(36 E.) hay= vacio o plenitud, pues la energia 06 proviene del EstAmago."
C apido TrigCsimo Tercero
Los &co sentidos y 10s tintes

Kbi Pa:
"Se debe examinar 10s puntos de Tsri Hao y de Ran Ying (pulso radial derc-
cho e izquierdo), e1 pulso de Tsri Hao corresponde a la energia, el de Ran Ying a
la sangre. Se debe examinar en seguida variaciones del tinte dc la cara.
En 10s enfermos, e1 tinte del rostro es intercsante examinarlo. Si la cnfcrmcdad
no tiene repercusibn sobre e1 tinte del rostro, es que esti localizada en 10s iirganos.
Cuando la energia perversa ataca al hombrc, debe pasar por cinco ctapas difercn-
tes: la epidermis, 10s capilares, las arterias, 10s meridianos y 10s iirganos.
La energia propia de 10s 6rganos repercute sobre e1 tinte, tornando e1 mismo
camino, pero en sentido inverso. Por e110 si no se ve las energias de 10s 6rganos to-
cados aparecer en e1 tinte, ec que se debe tratar 10s 6rganos dado que la cncrgia no
puede ya aparecer en e1 tinte, a continuaci6n del ataque de la energia perversa.
Los 8rganos tienen igualmente su repacusion sobre 10s sentidos: si 10s pulmo-
nes estin enfermos, las alas de la nariz palpitan; si e1 higado esti enfermo, las csclc-
rotidas estin verdosas; si e1 bazo esti enfermo, 10s labios estin amarillos. Si e1 co-
raz6n esti enfermo, la lengua est; contraida, endurecida, 10s p6mulos estin muy
rojos; si 10s rinones estin enfermos, 10s pbrnulos y todo e1 semblante estin nc-
gruzcos.
Uno puede, pues, en ciertos casos, juzgar CI estado de la energia de 10s iirga-
nos examinando e1 tinte del enfermo, pero se debe tener en menta otros sintomas.
Cuando uno esta gravemente enfermo, no es forzoso que cl tinte est6 alterado;
igualrnente con un tinte normal, 10s cinco sentidos pueden habw perdido su vida,
In que es muy grave."
Capitulo TrigCsimo Cuarto
Lo normal y lo anorrnal. Punturas segin la corpulencia
del enfermo
EI tmpwador Hoang Ti:
"<Se puma a todos 10s enfmos dr la misma manera?"
Kbi Pa:
I,
No. Cuando un cnfcrmo cs dc constituci6n robusta, se dcbe punzar profun-
damente y dejar la aguja en e1 lugar largo tiempo. Cuando es muy gordo, se debe
igualmente punzar muy profundo y muchas veces sucesivas.
Se dcberi punzar rnentis profundamentc a un cnfermo dclgado y dejar largo
tiempo la aguja en e1 lugar. Cuando e1 enfermo es de fuerte constituciiin, pero con
mhcdos no muy resistmtes y dc carnc blanda, sc dcbt punzar profundamentc, dc-
jar la aguja largo ciempo en CI lugar, y punzar muchas veces en forma succsjva. Si
es fucne de constitucion, con rni;ccuios resistentes y de carne dura, se puma m&
profundamente, y sc dcja menos tiempo la aguja.
Cuando uno punza a niios, debc haccrlo con una pequeiia aguja, hundiendo li-
geramente. retirindola ripidarnente y una sola vcz p o r dia."
E1 mptrador Hoang Ti:
"+Qui cntiende usted por pulso norma y pulso anormd?"
Khi Pa:
"Los meridianos dc 10s trcs Yinn dc la mano (Corazon, Maestro del Coraziin
y Pulmiin) comicnzan a nivel de Iw Organos para dirigirse hacia la mano. Los me-
ridiano~dc 10s trcs Yang (Intestino Grucso, Intestino Dclgado y Triple Rccaicnta-
dor) partm de la mano, luego se dirigen hacia la cabcza. Los mcridianos dc 10s tres
Yang del pie (Estiimago, Vesicula Biiiar, Vcjiga) van dc la cabna a 10s pies; 10s
meridianos de 10s ucs Yinn del pie (Higado, Bazo, Riiiin) van del pie hacia e1 ab-
I,
domen.
E1 mpcrador Hoang Ti:
"E1 mmidiano de Chao Yinn ?no va hacia la parte baja del nicrpo?"
Kbi Pa:
"No,no va hacia la partc baja del cucrpo. E1 meridiano curioso Tchong Mo
es la madre de 10s cinco organw y dc las scis visceras. Esto quicre decir que 10s
cinco iirganos y las scis viscaas reciben de t1 su cncrgia. Dicho meridiano subc ha-
cia lo alto del cucrpo, cn su rccorrido nega 10s diversos 6r anos. Hacia la partc
B
baja, Tchong Mo sc mete en 10s capilarcs dc Chao Yinn, en a regiiin de Tsri Tch-
r o n ~(30 E.), y costea la cara interna del muslo, de la pantorrilla, pasa a l mdéolo I
interno, donde se integra en e1 meridiano de Chao Y i m ; riega 10s tres meridianos ,
Yinn, pasa a1 tobillo, luego va al dedo gordo, en e1 tobillo pasa dentro de 10s pe- $
queiios capilares que se encuentra al calentar la carne. Por cllo, cuando esos peque-
iios capilares estin anudados, n o se siente e1 Iatido del pdso a ese nivel, en cl punto
Taé Ki ( 3 R.) y e1 enfermo tiene, en esc caso, scnsaci9n de pies helados."
Capitulo Trigésimo Quinto
La sangre y 10s meridianos

E1 empwador Hoang Ti:


AL

2 Podria hablarme de las enfermedades debidas a la energia perversa y curio-


sa que no penetra dentro de 10s meridianos?"
Kbi Pa:
'I
Se trata de la energia perversa que ataca 10s pequeios capilares."
E1 mprador Hoat~gTi:
l'
Expliqueme por qué, mientras se hace sangrar esos pequeiios capilares, a ve-
ces e1 enfermo cae en sincope. Por qué a veces la sangrc brota y otras veces no; a
veces la sangre es negra e impura, otras veces es dara y mezdada con linfa.
?Por qui, cuando uno retira la aguja, e1 punto punzado csti corno hinchado?
<Por qué cuando uno retira la aguja, a veces e1 tinte del enfermo es muy palido y
otras veces no esti modificado, pero e1 enfermo siente malcstares, mientras que en
otros casos uno retira bastante sangre y no siente nin& malcstar?"
Kbi Pa:
"Cuando la energia de 10s meridianos esti cn plenimd a continuacion del ata-
que de la energia perversa, e1 enfcrmo esti cn vado. Por ello, cuan-
do se le punza, ~ u e d ecaer en sincope.
Cuando la sangre y la energia estin ambas en plenitiid, hay exceso de Yinn, en
ese caso la sangre brota cuando uno hace sangrar, pero cuando la energia Yang se
acumula después de largo tiempo y se estanca, la sangre se vuelve negra e impura,
L y no brota cuando uno intenta haccr sangrar.
Cuando 10s llquidos penetran en e1 estomago y no cstin a h mezdados con la
sangre, esta stima es a veces mis clara. Cuando la energia Yinn se acurnuia en e1
Yang, es decir en 10s pequeiios capilares, y se 10s puma se producen hinchazones
pues la energia Yinn trabaja antes de que la sangre corra.
Cuando Yinn y Yang no estin a h combinados, y en me momento uno 10s
dispersa, e1 enfermo se vuelve palido. Cuando uno hace sangrar abundantemente
10s capilares y e1 tinte no cambia, pero d cnfermo time malestares, es quc uno ha
punzado en forma perjudicial, ha perturbado e1 Yinn.Cuando las encrgias Yinn y
Yang estin en buen equilibrio y c i r d a n normaimente desde 10s meridianos hasta
10s pequeiios capilares, aunque se le haga sangrar abundantemente, e1 enferrno no
sentir; ningiin mdestar."
.C
C: E1 mpwador Hoang Ti:
"dC8mo -sabe iisted que 10s pequeiios capilarec e s t L en pleninrd?"
Khi Pa:
Es cuficiente ver que estin duros, rojos y transversales, tanto estén en e1
I L

miembro superior o rnferior, para saber que estin en plenitud.


Hay aIgunos que son fmos como finas agujas, otros mis gruesos, como fibras
musculares. Hacer sangrar 10s pequeiios capilares es la mejor manera de proceder
para eliminar la energia perversa o e1 exceso de energia."
Capitulo Trigésimo Sexto
E! mpwador Hoang Ti: Las energias Yinn y Yang.
"A veces, cuando uno hunde las agujas, siente que la carne resiste. 2 Qué signi-
fica esto?" Energias pura e impura
Khi Pa:
li
Cuando la aguja atrae la energia Yang,se vuelve caliente y en ese momento
la carne se vuelve resistente." Ei emperador Hoang Ti:
LL

<Por se dice que la energia del hombrc es doble, una pura y otra irn-
pura?"
Khi Pa:
"La energia engcndrada por la alunentaabn es impura, la que proviene dd Cie-
lo cs pura. La energia pura va al Yinn, la impura v a al Yang; la impura, una v a
purificada, asciende hacia lo alto del cuerpo, a la garganta; la energia pura una v a
nianchada, dcscicndc hacia la parte baja. Si las energias impura y pura se mezclan,
hay como resultado trastornos de la energia."
El emperador Hoang Ti:
I L

; N o ccimprendo esto muy bien!"


Khi Pa:
,L

He aqui la explicacion: La energia pura va a 10s pulmones, la impura va al


esthmago. La energia impura del est6mago, una vez purificada, asciende hasta la
boca. Parte de la energia impura que ha ido a 10s pulmones, desciende a 10s meri-
3.
dianos, y se acumula en 10s mares.
E1 mpwador Hvang Ti:
"Todas las energias Yang soli irnpuras. ?Pero cui1 es el meridiano mis im-
puro?"
Khi Pa:
"E1 meridiano mis impuro es e1 de Chéou Taé Yang (Intestino Delgado); e1
miis puro, e1 de Chéou Taé Yinn (Pulrniin). La energia pura de 10s pulmones va a
los orificios. La energia impura, viniendo de 10s pulmones desciende en 10s meri-
diano~.Todos 10s Yinn son puros; sAlo el meridiano de Tsou Taé Yinn (Bazo) re-
cibe la energia impura. Todos 10s Yang son impuros, Chéou Taé Yang (Intestino
Delgado) es e1 mis impuro de todoc, dado que recibe todos 10s residuos del est&
mago. Todos 10s Yinn con puros, pero Chéou Taé Yinn (Putnon) es e1 jefe de 10s
cinco iirganos; dirige todas las energias del cuerpo; corresponde a la energia del
X
-t I Ciclo.
E1 Intestino Delgado recibe las materias nutritivas que acaban de pasar a 10s
doce rneridianos; corrcspondc a la Tierra. E1 Bazo esti encargado del aansporte
de esas esencias nutritivas, por e110 todos 10s Yinn son puros, excepto e1 Bazo que
es impuro.
En principio, la energia pura, es decir Yinn, es resbdadiza, mientras que la
energia impura, es decir Yang, es rasposa. Por e110 cuando uno punza e1 Yinn, se
debe hundir profundamente y dejar largo tiempo la aguja en e1 lugar, mientras que, C apitulo Trigésimo Séptimo
cuando uno puma e1 Yang, se debe punzar superficialmente y dejar la aguja menos
tiempo. Asi es corno se debe punzar cuando uno va a tratar 10s trastornos de las E1 Yang y e1 Yinn. E1 Sol y la Luna
energias Yinn y Yang."
E1 mpwddor Hoang Ti:
"E1 Cielo y e1 Sol representan e1 Yang, la T i m a y la Luna representan e1
Yinn. ( A que corresponden esas nociones en e1 hombre?"
Khi Pa:
'L
La parte superior del cuerpo representa e1 Cielo; la parte inferior, la Tierra.
Los doce meridianos corresponden a 10s docc meses:
E1 prirntr mes, es el nacimiento del Yang, corresponde a la Vesicda Bii'iar. m
e1 miembro inferior izquierdo.
E1 segundo mes, a la Vejiga, en la izquierda.
E1 tercer mes, al Est6mago, a la izquierda.
E1 cuarto mes, al Est6rnago, a la derecha; desde ese momento, en esta época
del aiio e1 Sol es rnis cilido, mis brillante.
E1 quinto mes, a la Vejiga, a la derecha.
E1 sexto mes, a la Vesicula Biliar, a la derecha.
E1 séptimo rnes es e1 nacimiento dei Yinn; correcponde a 10s Rinoncs, a la
derecha.
E1 octavo mes, al Bazo, a la derccha.
E1 noveno mes, al Higado, a la derecha.
E1 dtcimo mes, al Higado, a la izquierda; es e1 fin del Y ~ M .
E1 undécimo mes, al Bazo, a la izquierda.
E1 duodécimo mes, a 10s Riiiones, a la izquierda.
En 10s miembros superiore5 la energia evoluciona por ciclos de diez dias.
E1 prirner dia representa e1 Triple Recalentador, a la izquierda.
E1 segundo dia representa e1 Triple Recalentador, a la derecha.
E1 tercer dia representa e1 Intestino Delgado, a la izquierda.
E1 cuarto dia representa e1 Intestino Delgado, a la derecha.
E1 quinto dia representa e1 Intestino Grueso, a la izquierda.
El serro dia representa e1 Intestino Grueso, a la derecha.
E1 séptimo dia representa el Corazon, a la izquierda.
E1 octavo dia representa e1 Corazon, a la derecha.
E1 noveno dia representa 10s Pulrnones, a la izquierda.
E1 dCcimo dia representa 10s Pulrnones, a la derecha.
E1 Yang en los meridianos del pie est; representado por la Vesicula Biliar; e1
Yinn por e1 Bazo. Enue 10s Yang del pie, la Vesicula Biliar es un meridiano que
I
contiene Yinn. Entre 10s Yinn del pie, e1 Bazo es un meridiano Yinn del Y h .
E n 10s Yang de la mano, e1 Intestino Ddgado es e1 supremo Yang de Yang.
En 10s Yinn de 1a mano, e1 Corazon es un meridiano Yinn que contiene Yang; es
mitad Yinn, mitad Yang.
Lo m i m o para 10s cinco organos:
E1 Corazon es e1 supremo Yang ; 10s Pulmones con mitad Yang, mitad Yinn Capitulo Trigésimo Oaavo
de Yang; e1 Higado es mitad Yang, mitad Yinn de Yinn; e1 Bazo es e1 exacmo Evoluci811de las enfermedades
Yinn; 10s riiiones e1 supremo Yinn.
En consecuencia de In que acabamos de ver, durante 10s tres primeros meses,
la energia del hombre est3 predominantemente en la parte izquierda de 10s miem-
bros inferiores; no se podri punzar e1 Yang de dicha regi911 durante esos tres me-
E1 empcrtzdor Hoang Ti:
I,
Usted me ha enseiiado la Acupuntura, pero yo he visto que existen otros mé-
ses. Durante el cuarto, quinto y smo mec, la ener 'a del hombre esta predorninan-
todos. Existen cinco en total: Los Masajes, la ConducciSn de la Energia, las Mo-
ternenrc cn la parte dericha de 10s miembros infriores: no se podri punzar cl
xas, la Acupuntura, las Preparaciones Farrnacéuticas. 2Debe uno aprender todos
Yang de dicha regi& durante dichos tres meses. Durante e1 séptimo, octavo y no-
esos métodos a la vez, o uno solo?"
veno mes, la energia del hombre est3 predominantemente en la parte derecha de
10s miembros inferiores; no se podri punzar e1 Yinn de dicha regi6n durante esos Kbi Pa:
tres meses. Durante e1 décimo, undécimo y duodécimo mes, la energia del hombre "No se pueden aprender todos a la vez; rnejor primeramente perfeccionarse en
I,

est3 predominantemente en la parte izquierda de 10s miembros inferiores. N o se uno solo.


podri punzar e1 Yinn de dicha regi& durante esos tres meses." E1 mpwddor Hoang Ti:
"Expliqueme, en ese caso, la evnluci6n de las enfermedades. Indiqueme q u i
puede un{) curar, y aquellas que son incurables."
Kbi Pa:
"Primeramente hay que saber diferenciar bien si se trata de Yinn o de Yang.
E n las enfermedades que tienen su origen en e1 Coraziin, al dia siguiente la
afeccion pasa a 10s Pdmones, al tcrcer dia al Higado, al quinto dia al Bazo. D=-
pués de otros tre5 dias, si la afeccion evoluciona todavia, el enfermo morir; en e1
Invicrno, a medianoche, o en verano a mediodia. La energia perversa ha penetra-
do directarnente en 10s 6rganos.
E n las enfermedades que comienzan en 10s Pulrnones, al tercer dia, la afeccion
pasa al Higado, al dia siguiente al Bazo, al quinto dia al Estomago. Si la curaci811
no sobreviene al cabo de diez dias, e1 enfmmo rnoriri a la puesta del Sol si es en in-
vicrno o al alba si es en verano.
En las afecciones que comienzan en e1 Higado, al tercer dia la afeccion pasa al
Bazo, al quinto dia al Estornago, al octavo dia a 10s Riiiones. Si la enfermedad no
se cura al cabo de tres dias, e1 enfermo moriri a la puesta del Sol si es inviirrno, a la
hora del desayuno si es verano.
En las enfermedades que comienzan en e1 Bazo, la afeccion pasa al dia siguien-
te al Estomago, al tercer dia a 10s Riiiones, luego a la Vejiga. Si no cura al cabo de
d i a dias, e1 enfermo morir; a la hora de la merienda de la tarde si es invierno O a
la hora del almuerzo si es verano.
En las enfermedades del Estomago, la afecciirn pasa al quinto dia a 10s Riio-
nes, ai nctavo dia al Coraz8n. Si no se cura al cabo de dos dias, e1 enfermo moriri
a medianoche si es invierno o a mediodia si es verano.
En las enfermedades de 10s Riiioncs, la afeccibn pasa a l tercer dia a la Vcjiga,
al sexto dia a l Corazbn, al noveno dia al Intestino Delgado. Si no sc cura al
duodicimo dia,e1 enfermo moriri a la m a d r u ~ a d aen invierno o cn la m a b a cn
verano.
E n las cnfcrmedades de la Vcjiga, la afecci6n pasa al quinto dia a 10s Riiiones,
al sexto dia al Intestino Delgado, CI vientrc est5 hinchado, la rcgi6n r e d doloro- Capitulo TrigCsirno Noveno
sa, 10 m i m o que la columna vertebra; al scptimo dia d C o r h n ; tudo cl cuerpo Los sueiios
esti entonces doloroso. Si no m a al duodicimo dia, ci mfcrmo morir; al canto
del gallo en invierno o a la hora del dcsayuno cn vcrano.
Cuando todas esas cnferrnedades evolucionan de la manera quc acabamos de E1 emperador Hoang Ti:
desaibir, es la mucrte certera, y es inGtil punzar. Si durantc cl pasajc de la tnfcrrnc- "<Cuales son las causas de 10s sueiios?"
dad cn 10s iir anos, la evoluci6n es difcrcnte, cntonccs si se pucde puxizar. Kbi Pa:
?
Por ejemp o, en las afecciones dcl Corazhn, si pasa a l Hfgado o al Bazo, uno
denomina esto cl pasaje norma1 a un intervalo. Cuando pasa del Coradn al Higa-
"Cuando la energia perversa ataca e1 cuerpo del hombre, no sc localiza cn un
punto fijo, circula con las energias long y Od y 10s espiritus del hombre cn sus tras-
do, cs e1 hijo que se r c h e con su madre, cs Io normal. tornos. Cuando e1 extcrior del cucrpo csti cn plcnitud, cl intcrior csti en vacio. Si
Cuando pasa del Corazon al Bazo, es la madre qut sc r e b e con su kjo, cs la energia perversa penetra en 10s bganos, e1 intcrior mari cn plcnitud y e1 exte-
igualmente normal. Esos dos pasajes de la energia concucrdan. Dc la misma mane- rior en vauo. He aqd c d e s scrin 10s sudios se& cl cstado dc las cncrgias:
ra, si e1 Coradn ataca 10s Rifiones, o si 10s Pulmones atacan d Corazh, es quc la La energia Yinn de 10s 8rganos en plmitud: uno su&a que atraviesa cl mar, y
dcbilidad ataca al poder; eso no es pcligroso, dado quc cl p d e r pucdc f i c h e n t t tiene miedo.
I,
resistir. La energia Y ang exterior en plcnitud : uno sueÌia con incmdios.
Si las cnergias Yim y Yang estin ambas en plenitud: uno sueiia con batailas.
La parte superior del cuerpo cn plenitud: uno suciia quc vucla.
La parte inferior en $enitud: uio sueiia que cac.
El Higado en plenitud: uno suciia quc est; cn d l a a .
Los Pulmones en plenitud: uno sueiia que tiene miedo, que Uora y que vucla.
E1 Coraz6n en plenitud: uno sueÌia divertido, con risas.
E1 Bazo en plenitud: uno suefia que csta muy alegre, divmido, quc canta, que
e1 cuerpo esti muy pesado.
E1 Rinon en plenitud: uno sueiia que la columna vmcbral csti despegada del
cuerpo.
En presencia de todos esos sintomas, es sufìcicnte dispersar. Pero en casos dc
trastornos de la energia del cuerpo, que se queda estancada, y no a causa de la
energia perversa.
E1 Corazon en vacio: uno sueiia con montaiias, con fuego y con hurno.
E1 Higado en vacio: uno sucfia con bosqucs, sdvas.
E1 Bazo en vacio: uno suciia con abismos en las montaùas, torrnentas.
Los Riiones en vacio: uno su&a que sc cnsucia, cnnegrece.
La Vejiga en vacio: uno sueiia con viajes.
E1 Est6mago en vacio: uno sucia pue se regala con buenas comidas.
E1 Intestino Grueso en Vado: uno sueiia con cantos.
E1 Intestino Ddgado en vacio: uno su&a quc csti m una gran mansiiin.
La Vesicula Biliar en vacio: uno su& quc sc bate, que esti en proceso y que
se suicida.
En presencia de todos esms sintomas, se debe tonificar."
Capitulo Cuadragésimo
Cuatro periodos en una jornada

E1 mjerador Hoang Ti:


I L
Uno puede estar enfermo a continuaci& del ataque de las energias perversas:
sequedad, humedad, frio, calor, Fong, Huvia o a continuaci611 de intemperancias.
Pero, <por q u i , de todas maneras, uno generalmente se alivia a la manana hacia e1
mediodia y sc agrava a la tarde y durante la noche?"
Khi Pa:
L'
Eso es debido a Ia influencia de las cuatro estaciones. E n efecto, una jornada
yuede ser igualmente dividida en cuatro periodos correspondientes a dichas cuatro
estaciones. La manana ct,rresponde a la Primavera; rnediodia al Verano; la puesta
de stil al Otoiio; la noche al Invicrno. La energia del cuerpo del hombre cornienza
a aparecer a la rnaiiana, est3 en su maximo al mediodla, se debilita a la tarde, a la
noche penetra en 10s hrganos, por eUo uno se agrava durante este periodo."
E1 emperador Hoang TP:
"<Por q u i a veccs csti uno, por e1 contrario, agravado por la mafiana?"
Khi Pa:
"En ese caso, es que un solo Argano est; enfermo. Hay horas de agravacion
que son dilerentes se@ e1 8rgano atacado. Cada organo corresponde a un reino
diferentr quu
l r tiene su horario determinado durante la jornada, la agravaci611 CO-
rresponderi a dicha variaci& horaria. Por ejemplo: e1 Higado, que corresponde a
la Madera, tendra su horario de agravaci6n de 3 a 3 horas; dichas horas son las
del pasaje de la encrgia a 10s Pulmones, que corresponde al Metal. La Madera te-
me al Mctal, pues e1 Meta1 (Pdmiin) triunfa sobre la Madera (Higado).
E1 Corazon, que corresponde al Fuego, tendri su horario de agravacion de 17
a 19 horas, horas del pasaje de la energia a 10s Riiiones, que corresponde al
Agua: e1 Fuego teme al Agua, pues e1 Agua (Riiiones) triunfa sobre e1 Fuego (Co-
raz;in).
E1 Bazo, quc cnrresponde a la Tierra, tendri su horario de agravaci6n de 1 a
3 horas, horas dei pasajr de la energia al Higado, que corresponde a la Madera.
La l'ierra no concucrda con la Madera, pues la Madera (Hlgado) triunfa sobre la
Tierra (Bazo).
Los Pdmones, quc corresponden al Metal, tienen su horario de agravacion de
11 a 13 horas, horas de pasaje de la energia al Coraziin, que corresponde al Fue-
go. E1 Meta1 teme al Fuego, pues e1 Fuego (Corazon) triunfa sobre e1 Meta1
(PulrnSn).
Lm Rinones, que coiresponden al Agua, tcndrin su horario dc agravacion dc
9 a l1 horas, horas dc pasaje de la energia al Bazo, quc correspondc a la Tierra.
E1 Agua teme a la Tiara. pucs la Tierra (Bazo) aiunfa sobre e1 Agua (Rin8n).
Si uno nota durante csas horas de agravaci&, una mejoria del cs&do del m-
fermo, cs buen signo, dado que el organo enfermo triunfa sobre e1 organo que
podria dominarlo.
Capitulo Cuadragésimo Primno
Cuando uno puma, debc seguir igualmente esta nociiin dc cstaciones. Ataque de Fong, de Pei
En Invierno, se puma 10s puntos Tsing, m Primavera 10s puntos Iong, cn Ve- (Paturbacion cronica de la Energia)
rano 10s puntos Iu, en e1 fin del verano 10s puntos King, en Otofio 10s puntos Ho. I
Esos diferentes puntos pueden igualmente ser punzados siguiendo 10s sinto-
mas. En las afecciones de 10s Arganos, sc puma 10s puntos Tsing, cn las enferme-
dades que tienen una rcpercusi6n sobre ei tintc sc puma 10s puntos Iong, cn las en- E1 mperador Hoang Ti,a su médico Siao Iu :
ferrnedades que presentan tanto una agravaci611 corno una mejoria se puma 10s "?A qui es a lo que mis ataca e1 Fong?"
puntos Iu, cuando la enfcrmcdad ticne una repercusiiin sobre la voz se punza 10s Siao I N :
I,

puntos King. E1 Fong es corno e1 viento del ciclo; abate 10s irboles quc no son muy resis-
En las enfermcdades debidas a plenitud de meridiano o a congestiori sangui- tentes. De la misma manera ataca aquello que no tiene una constituci6n robusta."
nea, sc debe tratar al Est6mago y punzar su punto Ho (Sann Li, 36 E.). Esta ma-
E1 emperudor Hoang Ti:
nera de tratar es uno de 10s métodos que se pueden aplicar."
"2Y por qué algunos son a menudo atacados por enfermedades degcntra-
tivas?"
Siao Iu :
"Porque 10s cinco iirganos presentan defcctos de conctinici6n. Esas dases dc
enferrnos tienen siempre una gran succptibilidad, y cuando se ponen coltricos, la
sangre y la cnergia son dteradas, lo que engendra un caìor que consurne sus carncs
I,
y sus Organos.
E1 rmpcrador Hoang Ti:
L& 2Y quiénes son 10s susceptiblcs dc ser atacados por e1 Pei?"
Sia0
L'
I#:
Aquellos que tienen la carne fofa, Riccida y la epidcrmis rasposa."
E1 eraperador Hoang Ti:
"2Y aquellos que cstin sujetos a cnfermcdades intcstinales?"
Sia0 Iu:
I'
Su epidermis es rnuy delgada y sin brillo, su carne es fliccida, su estornago y
su intestino funcionan mal; desde que son atacados por la energia perversa, caen
enfermos. Caen enfermos a continuacion dc la debilidad de tal o cual viscera; la
energia perversa 10s ataca diferentemcnte a unos u otros, s e g h la estaciiin. Si 10s
6rganos estin mal constituidos, la energia perversa puede atacarlos directamtnte."
E1 mperador H o a ~ gTi:
*L
(Qui a lo que rcprnenu en d cxterior a los 6rganor y a l
u viiccns?"
Kbi Pa:
"Los pulmoncs cstin cn rilacion con e1 intestino p c s o . Estin reprcscntados
en e1 cxterior por la epidermis. Capitulo Cuadragisimo Tercero
E1 corazhn, que est6 en rclacion con e1 intestino ddgado, csti representado cn
cl exterior por las arteria$. Consejos generales
E1 higado, que csti rn relaci611con la v n i d a biliu, csti representado cn e1
exterior por 10s mhculos.
Ei bazo, que esti cn rclaciiin con cl est6mag0, est; rcpresentado cn cl exterior E! mperador Hoang Ti a su nrddico Lrrr Kong:
L'

por la carne. Si usted quiere aprcnder corno se debe haccr la Acupuntura, debe conocer
Los riiones, que estin m relacihn con la vejiga, estin r ~ ~ r c s e n t a d oens cl exte- bien 10s rneridianos. PaIpando 10s pulsos a derecha y a izquicrda, padri saber si las
rior por e1 vello y 10s pdos. energias circulan bien, y diagnosticar las afecciones dc 10s 6rganos dc las vis-
E1 higado csti representado igualnente a l extrrior por las uias. Si son verdo- ceras.
sas, es qur e1 h i p d o csti afcctado; si son negrmcas con rayaduras, a quc la vesi- Cuando un cnfermo tocado por la energia perversa, cs sicmpre la energia
cula biliar esti bloqueadahn defensiva 0 é la que es atacada en primer lugar, y casi siempre la cncrgia perversa
se aloja primero en 10s pequeiios capilarcs. Si 10s dispersa y 10s hace sangrar, hari
siempre bien.
Para 10s pulsos radiala de la muneca, Tsri Hao a La derecha rcprcscnta la
energia del interior dcl cuerpo (Yinn) y Ran Ying a la izquierda rcprcsenta la
energia del cxterior del cucrpo (Yang).
Estos dos pulsos latcn ambos como una cuerda quc uno hace vibrar. En Pri-
mavera y en Verano, Ran Ying cs ligeramentc amplio, mientras quc m Otoiio y cn
Invierno es Tsri Hao e1 que es ligcrarnente amplio. Esos son 10s caractcres de 10s
pulsos normales.
Pero si Ran Ying:
Es una vez mis amplio que Tsri Hao, es que k Vesicula Biliar e s t i afcctada.
Es una vez rnis amplio y turbulento que Tsri Hao, cs que e1 Tripic Rccalenta-
dor est; afcctado.
&i

Es dos veces mis amplio que Tsri Hao, cs que la Vcjiga esti afcctada.
Es dos veces mis amplio y turbulento quc Tsri Hao, es quc e1 Intestino Delga-
do es& afectado.
Es t r e veces mis amplio que Tsri Hao, es qut rl Est8mago esti afcctado.
Es tres veces mis amplio y turbulento que Tsri Hao, es quc d Intestino Gruc-
so est; afectado.
En principio, hay fiebre si e1 enfermo atl en plcnitud y escalofrios si esti tn
vacio.
Si el pdso esti tenso, es que hay dolor o Pei. Si e1 pdso es desiguai, tanto plc-
no, como vacio, es que la energia perversa est; tanto en 10s tejidos corno en 10s me-
ridiano~.
91 Cuando e1 pulso es tenso y hay dolores, se deben punzar 10s puntos situados
:l sobr~lacarne.

139
Si 10s pulsos estin dcsiguales, tanto plenos, corno vacios, se debe hacer sangrar
los pequeiios capilares.
Si la energia se debilita cn e1 interior del cuerpo, deben hacerse moxas.
Si Ios pulsos no son ni plenos ni vacios, se deben punzar 10s puntos King.
Si Ran Ying es cuatro veces mis amplio que Tsri Hao, con una frecuencia mis
grande, es signo de muerte. Capitulo Cuadragésimo Cuarto
Si Tsri Hao: Cinco clases de tintes
Es una vez m i s amplio que Ran Ying, es que e1 Higado :sta afectado.
Es una v a mis amplio y turbulento, es que e1 Maestro del Coraziin esti afec-
tado. E1 emperador Hoang Ti y e1 medico Leu Kong.
Es dos veces mis amplio que Ran Ying, es que 10s Rinones estin afectados. Leu Kong:
Es dos veces m i s amplio y turbulento, es que e1 Corazon est; afectado. I ,
Cuando uno examina 10s tintes < q u i parte del rostro se debe examinar?"
Es trcs veces m i s amplio que Ran Ying, es que e1 Bazo esti afectado. El mpwador Hoang Ti:
L'

Es tres veces mis amplio y nirbulento, es que 10s Pulniones estin afectadns. Sobre una linea mediana estin locaiizados 10s organos: e1 centro de la frente
Cuando hay plenitud de Yinn, e1 vientre est2 hinchado, se tiene signos de indi- corresponde al Pulmiin, por debajo corresponde al Corazon, mis abajo es e1 Higa-
gcstion, sensacibn de frio en e1 interior del cuerpo. Cuando hay vacio de Yinn, se do, y todavia mi5 abajo es el Bazo.
tiene sensaciiin de calor en e1 interior del cuerpo; en la falta de energia e1 color de A cada costado de dicha linea estin localizadas las visceras: al lado del Higa-
10s orines est; cambiado. Si e1 ~ u l s ode Tsri Hao est2 tenso, es que hay dolor o do, la Vesicula Biliar; rnis alto, e1 Est6mago; rnis alto por debajo de las mejillas,
Pei ; rn ese Ultimo caso, se debe primeramente punzar, luego hacer moxas. En caso e1 Intestino Grueso; por encima y a nivel de 10s p6mulos, e1 Intestino Ddgado;
de dolor variabk con un pulso irregular, se debe hacer sangrar primerarnente 10s ligerarnente por debajo de é1, la Vejiga. Los Riiiones estin localizados por detris
pryuciios capilares, luego se punza para restablecer e1 equilibrio de la energia. de las orejas.
Si la energia se debilita en e1 interior del cuerpo, se hace unicamente rnoxas. Una caloraci8n anormal en uno de esos sitios indica que el Srgano correspon-
Si no hay vacio ni plenitud, se punza los puntos King. diente esti enfermo.
Si Tsri Hao es cuatro veces mis amplio que Ran Ying, con sensacion de estar Si e1 tinte correspondiente a un ergano determinado tiene un color que con-
turbdento, cs mortal. cuerda con e1 color de un Srgano con el cual puede estar asociado, en ese caso, a
En todos 10s casos, si hay vacio, se tonifica: si hay plenitud, se dispersa; si e1 pesar de que la enfermedad sea grave, el enfermo no moriri.
pulso esti tenso, se tonifica, se haccn moxas o se prescribe productos farmacéuti- Por ejemplo:
cos. Si la energia csti debilitada en e1 interior, se hace moxas. Si e1 pulso es muy bi Bazo, que corresponde al color amarillo, es hijo del Corazon, que corres-
apretado, estrecho, r s decir rnuy vibrante, muy intenso, es que hay congesti811 de ponde al rojo; en consecuencia, si uno nota un tinte amarillento en e1 emplazarnien-
sangre en una cierta parte del cuerpo; se debe, punzando, atraerla hacia otro Iugar. to normal del Corazon, es buen signo, dado que la madre y e1 hijo concuerdan.
Todos esos tratarnientos consisten en hacer circular la energia Iong. Si e1 pulso E1 Corazon, que corresponde al color rojo, es hijo del Higado, que correspon-
es amplio. pero débil, eso muestra que 10s trastornos de la energia van a calmarse. dc normalmente al color verde; en consecuencia, si uno nota un tinte rojizo en e1
H e aqui algunos cjcrnplos : crnplazamiento normal del Higado, sobre e1 rostro, es un buen signo, dado que la
Cuando uno atrapa un resfriado de cabeza, la afeccion cura por ella misma al madre y e1 hijo concuerdan.
cabo de siete dias, porque solamente las energias estin alteradas; los iirganos estin Los Riiiones, que corresponden al color negro, son hijos del PulrnSn, que co-
intactos. Si uno est5 ~nferrnoy después de uno o dos dias vomita, tiene diarrea, rresponde normalmente al color blanco; en consecuencia, si uno nota un tinte ne-
es que la energia perversa, esta vez, ha penetrado en las visceras. Si uno tiene dis- ~ U Z Oen e1 ernplazarniento normal de 10s Pdmones, sobre e1 rostro, es un buen sig-
nra y malestares cn e1 corazbn, divaga, trastornos mentales es que la energia per- no, dado que la madre y cl hijo concuerdan.
versa ha penetrado en los 6rganos. E1 Higado, que corresponde al color verde, es hijo de 10s Ruiones, que corrcs-
E n una palabra si la energia perversa no ha penetrado en 10s brganos, no es ponden normalmente al color negro; en consecuencia, si uno nota un tinte verdosa
grave, pero si hay sintomas mostrando ataques a 10s 6rganos, entonces es grave, e1 cn e1 emplazamicnto de 10s Riiiones, sobre e1 rostro, es un buen signo, dado que la
enfermo esti entre la vida y la muerte." madre y e1 hijo concuerdan.
En resumcn, cuando la madre torna e1 tinte del h j o , es un buen signo.
existe pus en un cierto Iugar dei cuerpo. Si es muy rojo, es signo de que la sangre
Si pasa de la Iocalizaci6n de 10s 6rganos hacia la de las visceras, indica que la e s t i perturbada.
energia perversa penetra en las visceras. Todris esos tintes pueden aparecer en una de las partes correspondientes a 10s
De todas maneras, si la enfermedad, después de esos sintomas tiene su origen 8rganos o a las visceras.
en e1 interior del cuerpo, se debe tratar primeramente el Yinn antes de tratar e1 Si un enfermo presenta tinte norma], pero la enfermedad se agrava, es mal sig-
Yang Si tiene su origen en e1 exterior del cuerpo, se debe tratar e1 Yang antes de no; pero si, por e1 contrario, e1 tinte ha perdido su brillo y la enfermedad va mejo-
tratar el Yinn. Se debe imperativamente seguir estos preceptos. rando, es buen signo.
E n todos 10s casos, si e1 de Tsri Hao es tscurridizo y amplio, extendién- Si esas coloraciones anormales d d tinte estin diserninadas y no concentradas
dose desde el pie hacia e1 antebrazo, uno puede estar seguro que es signo del ata- en una regi& determinada de la cara, es que e1 enfermo presenta simplemente fe-
que de la energia perversa que viene del exterior. Si se tiene ademis la prueba del n6menns dolorosos y que la enfermedad es rnuy grave. Es signo de que la energia
tinte se debe tratar inmediatamente al enfermo porque la energia perversa no ha te- defensiva ha impedido a las afecciones penetrar en 10s iirganos.
nido e1 tiempo de penetrar en e1 interior del cuerpo." Dicha coloraci9n anormal del tinte indica cual es e1 organo tocado, mejor a
Leu Kong: veces que 10s sintomas, pues e1 Rinbn, por ejemplo, puede estar gravemente enfer-
"He oido decir que rnuchas enfermedades podrian ser debidas al Fong y que m o y e1 sujeto sufre sobre todo del Coraziin, pero seri e1 &&n e1 que se reflejari
las perturbaciones de la energia y la energia que asciende a contra corriente son de- en e1 tinte.
bidas a la energia perversa del frio y de la humedad. En e1 hombre, cuando uno nota un tinte anormal localizado por debajo de 10s
C Corno podria uno diferenciarlas?" p8mulos, es signo de dolor en e1 bajo vientre; si e1 tinte asienta un poco mis bajo,
son las partes genitales las que estin afectadas.
El empcrador Hoang T#:
"E1 Fong ataca siempre la parte alta del cuerpo, se debe pues examinar la fren- En la rnujer, una coloracion anormd asentando por debajo de 10s piimulos, es
signo de afecciones de la vejiga o del utero.
te del enfermo, que presenta, en ese caso, como un tenue velo de color anormal, a
Hemos visto que un tinte anormal diseminado es signo de dolores; si por e1
pesar de que la pie1 guarda su brdo. Si ese velo es espeso, es provocado por e1 Pei
(perturbaci911 cronica de la energia), y si es la parte inferior del rostro la que tiene contrario, e s t i concentrado, en forma de redondeles o cuadrados, indica que la
afeccion esti concentrada en una cierta parte del cuerpo. Dicha concentraci& no
ese velo anorrnal, es signo de perturbaci9n de la energia debido al frio y a la hu-
indica por otra parte que sea signo de una muerte proxima, salva, como hemos vis-
medad.
Esas dos energias perversas atacan ciempre por 10s brazos.
I, to anteriormente, si dicha mancha concentrada asjenta en 10s pomulos o en la fren-
te. E n otros lugares, indica sirnplemente que la energia defensiva del hombre esti
Len Kong: en lucha con la energia perversa.
I L
A veces un sujeto aparentemente en buena salud, muere bruscamente. Otras Sin embargo. si una de dichas concentraciones coloreadas del tinte aparece en
e1 enfermo parece mejorarse y muere repentinamente. tC6mo ~ u e d euno preve- la cara, a nivel dc la localizaci8n de un organo o de una viscera con la cual no pue-
nir eso?"
de concordar, es muy peligroso. Por ejemplo, si un tinte rojo, que corresponde al
EI cmperador Hoa~ig Ti: CorazSn, aparece en 10s pomulos que representa la localizacion del Intestino Del-
I*
En e1 primer caso una energia perversa p e d e atacar direttamente 10s Orga- gado, seri la muerte cn veinticuatro horas.
nos y e1 sujeto que parecia en buena sdud muere bruscamente. En ese caso se ve Si la mancha concentrada, coloreada, tiene una punta dirigida hacia la parte
aparecer claramente una mancha coloreada negra del tamaiio de un pulgar, a nivel alta del cuerpo, indica que las afecciones van del interior del cuwpo hacia e1 exte-
de la frente. E1 color negro que representa al Riiion, al Agua, debe estar hacia la riur. Si dicha punta est2 dirigida hacia la parte baja, es signo de que las afecciones
Tierra, es decir hacia e1 mentbn; si sube a la frente, hacia e1 Cielo, es mortal. rvolucionan del exterior hacia e1 interior del nierpo."
E n e1 segundo caso, en un enfermo que parece mejorarse, se ve aparecer dos
manchas rojas del tamaiio de un pulgar, a nivel de 10s piirnulos, éste puede morir
bruscamente.
En general, si e1 color anormal del tinte es profundo y mate, es indice de que
las afecciones asientan en e1 interior del cuerpo. Si es superficial, como un velo, y
brillante, es que las afecciones asientan en el exterior del cuerpo.
si-es amarillo rojizo. es signo de Fong. Si es verde negruzco,-es signo de dolo-
res. Si es blanquecino, es signo de Yinn. Si es amarilìo y graso, es signo de que
Capitulo Cuadragésimo Sexto
h s puntos Iu de 10s 6rganos

E1 emperador Hoang Ti y e1 médico Khi Pa.


E1 emp~radorHomg Ti:
"Hibleme de 10s Iu del dorso."
Kbi Pa:
"Esos puntos Iu son Iw siguientcs:
Ta Tchou ( 1 1 V,):Gran asentimiento.
Fei Iu ( 1 3 V,):Asentimiento del P h 6 n
Sinn Iu (1 5 V.): Asentimiento del Corazon.
Ko Iu ( I 7 V,):Asentirniento del Diafragma o peque5o corazon.
Kann Iu ( l 8 V.): Asentimienm dcl Higado.
Pi Iu (20 V.): Asentirnitnto del Baza.
Chenn Iu (23 V.): Asentimiento dc 10s Riiiones.
Pucde usted hacer la expcrienci. siguientc:
Si apoya 10s dedos sobrc esos puntos, e1 dolor ascntado en e1 iirgano corrcs-
pondiente es inmediatamate diviado. No se debe jarnis punzar csos puntos cuan-
do hay plenitud o vacio, se dtben hacer kicarnente moxas.
Para tonificar con las moxas, sc dcbe dejar consumir e1 fuego por si misrno y
apagarse; para dispersar, se debe soplar sobre la moxa para activar su combustiiin.
Pero, sobre todo, no se debc en dgunos casos, punzar esos puntos, sobre todo Ko
Iu ( I 7 V.) pucs se corre e1 riesgo dc daiar d Argano que lc corresponde y debili-
tar la energia del enfermo. Si uno puma mis de cinco veces esos puntos, lo mismo
que e1 punto Wow Li ( 1 041,la energia dcl enfermo quedari completammtc ago-
l tada."
Capitulo Cuadragésimo Séptimo
La energia defensiva
El emperador Hoang Ti:
l'
Los cinco Arganos encierran 10s espkitus, las almas. Las seis visceras reciben
10s alitnentos materiale que elios derraman por todo e1 cuerpo. La energia erran-
te que no sigue a 10s meridianos, se denomina energia defensiva: la energia Oé;
aquella que circula en 10s meridianos, es la energia nutritiva o energia Iong.
E1 Yinn y e1 Yang circulan en e1 exterior y en e1 interior del cuerpo en un ciclo
sin fin; estudiando e1 estado del Yinn y del Yang de 10s doce meridianos, podemos
descubrir e1 nrigen de las enfermedades y locdizar diinde se encuentra plenitud o
vacio. Asi podemos localizar las afecciones y si conocemos bien 10s sitios donde se
opera la comunicaci6n entre 10s diferentes meridianos, 10s callejones donde circula
la energia, podremos restablecer la circdaci6n interrumpida de la energia y asi res-
tablecer e1 equilibrio del Yinn y del Yang. Y si sabernos diinde se debe tonificar o
dispersar, no estaremos lejos de haber ilegado a la perfecciiin en la prictica de la
,,
acupuntura.
Khi Pd:
"Permiteme desarroiiar estas nociones.
La raiz del meridiano de Tsou Taé Yang (Vejiga) esti a cinco distancias del
tal&; e1 otro extremo se encuentra en 10s ojos, donde su energia se expande a
Tsing Ming (1 V,).
La raiz de Tsou Chao Yang (Vesicula Biliar) esti cerca de Tsiao Yinn (44
V.B.); su otro extremo se encuentra por delante de la oreja, donde su encrgh se
propaga.
La raiz de Tsou Chao Yinn (Ruiones) esti situada en e1 mdéolo interno, a tres
distancias; su orna extremidad se encuentra en 10s puntoc Iou Trang ( I 8 V.C.) y
Lien Tsiuann (23 V.C.) donde su energia se derrama.
La raiz de Tsou Tsiué Yinn (Higado) esti situada en las cercanias dei punta
Sing Tsienn (2 H.); su otro extremo termina en la regiiin del pecho, donde su
energia se derrarna.
La ralz de Tsou Yang Ming (Est6rnago) esti situado en las cercanias del pun-
to Li-T& (45 E.); su otra extremidad se encuenua en e1 punto Ran Ying (9 E.),
luego su energia gana e1 orificio de la nariz y se propaga en 10s callejones las rami-
ficaciones.
La raiz de Tsou Taé Yinn (Bazo) esti situada en las cercanias del punto
Tchong Fong (4 H.) a cuatro distancias por delante de ese punto; su otra extre-
midad se encuentra en el pecho y dt ahi gana a la Imgua donde su energia se de-
rrama en sus ramificaciones.
La raiz de ChCou TaC Yang (Intestino Dclgado) est; situada en las cercanias
de la estiloides cubital; su otra extremidad se encuentra cerca de 10s ojos, donde su
energia se derrarna.
La raiz de ChCou Chao Yang (Triple Recalcntador) esti simada enae e1 meiii- Capitulo Cuadragésimo Octavo
que y e1 andar; su oua extremidad se encuentra en e1 bigdo supwior de la orcja, Enfermedades Yang y Yinn
sobre una horizontal que pasa por 10s ojos; de ahi su energia se dmama.
La raiz de Chéou Yang Ming (Intestino Grueso) sc encucnaa cn las cercanlas
del codo; su otra extremidad ecta situada por cncima dc la oreja, donde su energia E1 emperador Hoang Ti, al médico Siao Iu.
se derrama. E1 empwador Hoang Ti:
La raiz de ChCou TaC Yinn (Pulmon) est; simada en las cercanias de la gote- L,
Dos enfermos presentan la misma afeccibn. Luego, uno se cura mis ficilmen-
ra radial, en e1 pulso; su otra extremidad se encuenwa cn la axila, donde su energia te que e1 otro. ?Corna explica usted esto?"
se dcrrama. E/ midico Siao Iu :
La raiz de Chéou Chao Yinn (Corazon) esti situada en las cercanias dc la csti- "El enfermo presentando plenitud de Yang es mis fid de curar que aqucl que
loides cubital; su otra extremidad se encuentra en e1 pecho, dondc su cncrgia sc de- presenta plenitud de Yinn (e1 Yang gita su dolor, es mis ficil de curar; cl Pinn gi-
rrama. me, se lamenta, es mis dificil de curar)."
La raiz de Chéou Tsiué Yinn (Maestm del Corazbn) esti situada en el antc-
brazo, cntrc masas musculares; su otra extrcmidad se cncuentra a trcs distancias
por debajo de la axila, donde su energia se derrarna.
Cuando 10s meridianos simdos en lo alto del cucrpo estin cn vacio, cl enfer-
mo tiene vértigos; si estin en plenitud, e1 enfermo tiene sensacion de calor en lo
alto del cuerpo que es doloroso.
Si hay plenitud en lo alto, se debe punzar de tal forma que no pueda descender
hacia lo bajo. Si est; en la parte baja, se debe punzar de tal manera que no pueda
subir hacia lo aito.
Si hay vacio en lo alto o en lo bajo, hay que amaer la energia para restablecer
e1 quilibrio.
Existen cuatro regiones principales donde se cfcctGan las radicacioncs de 10s
meridianos: En e1 pecho, en e1 vientre, en la cabaa y m la pantorrilla.
Se debe punzar e1 sitio mismo donde dicha energia = t i dctcnida. En la cabe-
za, se deben punzar 10s punte5 situados sobre la cabcza. En cl pccho, se debe pun-
zar tanto sobre e1 pecho corno sobre la espalda. En e1 vientre se debe punzar bc
puntos lu dei dorso y 10s puntos del meridiano curioso Tschong Mo, lo mismo que
10s puntos situados en e1 costado derccho y cn e1 costado izquierdo del ombIigo,
localizados sobre las arterias, Tienn Tchrou ( 2 5 E.). En la pantorriila, se debe
punzar e1 punto Sing Sann ( 5 7 V.), Sing T i m (56 V.) y Fei Yang (58 V,).Para
punzar todos esos puntos, se debe emplear la pequeiia aguja numero 7, y después
de punzar, se debe apoyar largo ticmpo con cl dcdo sobre c i punto.
Todoc 10s dolores, incluso e1 Pci cronico, si no cstin fijos cn un solo lugar, son
ficiles de curar; no sucede lo mismo si son fijos. Si no hay fenomenos dolorosos,
la afeccion no corresponde a un trastorno de la energia; la afeccion csti en la
I
sangre.
Capitulo Cuadragésimo Noveno
La vitalidad
EI *erddor Eiaatlg Ti:
"<Qui entiende por energia fundamental y por qué muere uno?"
Khi Pa: -.
l'
La energia proveniente en e1 nacimiento de la madre es la energia fundamen-
tal ; la que proviene del padre es secundaria. Cuando esas dos energiac cesan, cs la
muerte."
El empudor
*I Hoang T#:
2 En qué consiste e1 espiritu?"
Khi Fa:
Cuando la energia y la sangre se forman, las energias Yong y Ot cornienzan
'I

a circular; 10s cinco Organos y e d a n constituidos; e1 espiritu se aloja en e1 coraziin;


eso es la vida.
E n principio, e1 hombre puede vivir hasta Uen aiios aproxirnadamente. Para
vivir en buena sdud, es necesario que las energias Yong y 0 é circulen normalmcn-
te, y que las tres partes del cuerpo, lo dto, la parte media y la parte baja, est& en
equilibrio. Si la region de 10s puntos Sann Li de ChCou y de Tsou Yang Ming
estin bien de carne, bien rolliza, es signo de longevidad.
A la edad de d i a aiios, 10s Arganos del hombre son firmes, su energia est;
concentrada hacia lo bajo del cuerpo, por ello 10s ninos aman siempre e1 correr.
A Ia edad de veinte afios, la sangre y la energia estin en periodo de crecimien-
to, uno se siente vivo y ligero.
A la edad de treinta aiios, 10s cinm organos estin en perfecto funcionamiento,
la energia y la sangre estin a su rniximo de intensidad, la marcha es tranquila.
A la edad de cuarenta afios, la carne y la epidermis cornienzan a relajarse, 10s
cabellos caen, la energia y la sangre estin en equilibrio, a uno le gusta sentarse.
A la edad de cincuenta aios, la energia del higado comienza a debilitarse, la
secrecien biliar disminuye, la agudeza visua1 baja.
A la edad de sesenta aiios, la energia del corazon se debilita, se tiene tendencia
al sueno.
A la edad de setenta aiios, la energia del bazo disminuye, la pie1 se deseca.
A la edad de ochenta aios, la energia de 10s pulrnones se debilita, e1 espiritu
comienza a alterarse, se pierde la memoria, uno se equivoca al hablar.
A la edad de 10s noventa a h , la energia de 10s riiìones se debilita a su airede-
dor, e1 hombre se debilita.
Ca p i d o Quincuagésìmo
Los edernas

El emperddor
1'
Hoang Ti:
Puede haber edemas en la epidermis, accitis en e1 vientre, excesos de agua en
10s intestinos, e n 10s riiiones o en La vejiga. ?Corno 10s diferencia usted?"
Kki Pa:
"Generalmente, cuando hay trastornos de 10s liquidos, e1 enfermo tiene 10s
pirpados hinchados, e1 pulso de Ran Ying late muy fuerte, tose de tiempo en tiem-
po y la cara interna de 10s miembros inferiores dan sensaciiin de frio, pies y panto-
rrillas comienzan a edematizarse. Cuando e1 vientre est; hinchado, se est3 muy en-
fermo, eso corresponde a alteraciones del meridiano de Taé Yang. Si hay edemas
en la epidermis, es que la energia fria Yinn la habita, e1 vientre y todo e1 cuerpo es-
tin hinchados, pero e1 color de la pie1 del vientre no cambia. Mientras que, cuando
e1 edema es debido al ataque de 10s Organos, e1 vientre esti también hinchado, pero
e1 tinte es verdoso y amarillo y las venas son visibles sobre e1 vientre.
Cuando hay edemas en 10s intestinos, es que la energia Yinn esti por fuera de
10s intestinos y lucha con la energia 0 é . Si se trata de una mujer, se la creeri encin-
ta, tal es su viente duro, pero la hinchazbn n o est; localizada en un sitio fijo.
También hay a veces energia Yinn que se fija sobre e1 utero, las reglas quedan
detenidas, e1 vientre esti hinchado como si estuviera encinta. En ese caso, se debe
atraer la energia sobre la parte baja del cuerpo.
Para tratar e1 edema en la epidermis, primeramente hay que hacer sangrar 10s
pequeiios capilares y luego regularizar la energia de 10s meridianos."
El emperador Hoanx Ti:
"A veces, se es atacado por la energia perversa Fong. ?Por qué?"
Khi Fa:
"Porque se ha sido primeramente atacado por la energia perversa de la Hume-
dad, o bien ha tenido una fuerte contusion y e1 hematoma no se reabsorbe; tan
pronto como la energia defensiva 0 é funciona mal, se es atacado de Pei. Si uno
presenta fiebre y se pone a transpirar, en ese momento la energia perversa Fong
ataca a su alrededor.
Capitulo QuincuagCsimo Prima o
Los trastornos de la energia 0 6

E1 mperador Hoatlg Ti:


"Si la energia dcfcnsiva 04 no circula y ce estanca en cl vicnae, e1 enfermo tie-
ne sensacion de hinchazon en e1 estbmago, su respiraci& jadeante. $Corno pue-
de uno curarlo?"
Khi Pa:
"Si la energia defensiva 0 é se acumula en e1 pccho, sc deben punzar 10s puntos
situados por encima del pecho; si se acurnula en e1 vientre, se dcbcn punzar 10s
puntos situados por debajo del vientre. Si e1 pecho y e1 vientre ectan al rnismo
tiempo hinchados, se deben punzar 10s puntos situados sobre 10s costados del pe-
che y sobre e1 vientre.
Si se animula en e1 pecho, se deben punzar 10s puntos Ran Ying (9 E.) y e1
Tienn Tou (22 V.C.).
Si se acurnda en e1 vientre, se deben punzar 10s puntos Tsri Tchrong (30 E.)
y Sann Li (36 E.).
Si se acumula en e1 vientre y en e1 pecho, se debcn punzar 10s puntos Tchan
Men ( 1 3 H.).
Se debe ademis exarninar e1 pulso del enfermo;si es amplio y tmso corno una
cuerda de violln o si es imperceptible o si la picl del vientre esti muy tcnsa, no se
debe punzar."
El emperddw Hoang Ti:
L'
fCiimo podria saber si es la epidcrmis o la carne, o la energia o la sangre, o
10s miisculos o 10s huesos 10s que estin afectados?"
Kki Fa:
"Si existe un tinte anormal y brdiante por encima de las cejas, es la cpidermis
la que esti afectada.
Si 10s labios son verdosos, o amarillentos, o rojizos, o blancos, o ncgros, es la
carne la que est5 afectada.
Si sobre una parte del rostro donde se encuentran capilares, se ve un tinte
anormal, y dicho punto est; h h e d o , es la sangre la que est; afectada.
Si las escleriiticas son amarillentas, O verdosas, o rojizas, o negruzcas, o blan-
quecinas, es que 10s mhsculos estin afectados.
Si las orejas estin secas, con aspecto polvoriento, son 10s huesos 10s que estin
afectados."
E1 mperador Hoang Ti:
"fY cuil seri e1 tratamiento?"
Khi Pa:
'I
Si la e~iderrnisest; atacada, se debe punzar 10s puntos situados en las extre-
midades de 10s cuatro rniembros.
Si la carne est; atacada, se debe punzar 10s puntos situados m 10s brazos y en Capido Quincuagésimo Segundo
la pantorrilla, lo mismo que a nivel de 10s puntos de ramifrcaci8n del meridiano de
Tsou Chao Yinn (Rin8n) hacia la cara interna de 10s tobillos. Inscripciones escritas sobre una placa de jade
Cuando la sangre y la energia estin trastornadas, se ve que 10s capilares e s t h
en plenitud; se 10s debe hacer sangrar.
Para las afecciones de 10s miisculos, no existe un sitio determinado para pun- E1 emperador Hoatrg Ti:
L'

zar. Por e110 n o existe ni la noci& de Yinn ni de Yang, ni la de derecha e izquier- La aguja dc acupuntura es un pequeiìo instrumento y usted pretende que sea
da; se deben punzar 10s puntos afectados. mis importante que todas las amas. Ustcd pretende que la ciencia de la Acupuntu-
Si 10s huesos estin afectados, se deben punzar 10s puntos situados en las articu- ra esti en relacion con e1 Cielo y la Tierra. (No estari usted exagerando?"
laciones, y tonificar e1 punto que gobierna la médda y el cerebro, es decir el punto Khi Pa:
'l

No Fou (1 7 V.G.)." Las armas estin hechac para matar, la aguja de acupuntura esti hecha para
E1 mperador Hoang Ti: salvar la vida de 10s enfermos. Ei hombre es una creaci8n del Cielo y de la Tierra.
"iPuede uno saber si una persona tiene m i s o menos energia?" La energia del Cielo circula en e1 Cielo, siguiendo las leyes que le son propias; la
Khi Fu: cnergia del hombre circda en su cuerpo, segiin las mismas leyes que las de la natu-
I L
Aquellos que son gordos y grasos tienen mis energia. Los que son musculo- ralaa. Si dicha circulaciiin esti afectada, e1 hombre cae enfermo.
sos, carnosos, tienen mis sangre. Los que son pequeios y gordos tienen menos Los grandes capilares permiten a la energia del hombre pasar por e1 camino
energia. Se debe tener en cuenta esos factores cuando uno puma a un enf?rmo." m3s corto para ir de un meridiano Yang a un meridiano Yinn o viceversa y despa-
rramar su energia y su sangre por todo e1 cuerpo, lo mismo que en la epidermis o
los mhsculos.
Existen sobre 10s meridianos, puntos de grandes vasos capilares. Son 10s pun-
tos de 10s vasos secundarios."
El mperador H o a q Ti:
"He aprendido que si e1 Yinn y e1 Yang han perdido su comunicaci8n entre si,
se forman abscesos. 2En ese caso la pequeiia aguja de acupuntura puede curarlos?"
Kbi Pa:
'I
Si e1 absceso no est; todavia formado, uno puede dispersarlo; pero si e1 pus
est5 formado, se debe incidir con un bisruri. Los abscesos caiientes o frios que es-
t i n situados en e1 interior del cuerpo, y que uno no 10s ve, son muy peligrocos.
Los signos de gravedad de 10s abscesos son 10s siguientes:
Las conjuntivas estin verdosas y la pupila esti en miosis. E1 enfermo devuelve
las tisanas que se le ha hecho absorber. Hay gran sed y su vientre est; doloroso.
Existe tirante2 en e1 cuello y en 10s hombros. Su voz es ronca y su sembiante alte-
rado.
A pesar de esos sintomas, se puede curar."
E1 emperador
,, Houng Ti:
Hibleme de otros sintomas de gravedad en las otras afecciones."
Kbi Pa:
"E1 vientre est; muy hinchado, e1 enfermo tiene temperatura, 10s latidos de su
pulso son muy amplios.
E1 vientre esti en ~lenitud,con borborigmos, 10s cuatro miembros estin pali- tado del pulso y e1 estado de la epidermis en e1 estanque de un metro. Asi, cuando
da o verdosos, 10s latidos del pulso son amplios. las arterias del ~ u l s oradial son tensas, la cpidermis dcl cstanque dc un metro cs
E1 enfermo presenta istaxis incesantes, 10s latidos de su pulso son amplios. igualmente tenso. Si 10s latidos del pulso son lentos y blandos, la epidermis est; re-
E1 enfermo tose, tiene ernaturia, esti descamado, 10s latidos del pulso con pe- lajada y blanda. Tanto es asi que para un experto en acupuntura es suficiencc cxa-
queios pero muy intensos y muy tensos. minar la e~idermisdel estanque de un metro sin tcncr quc examinar cl pulso.
E1 enfermo tose, tiene fiebre, esti descarnado, bs latidos de su pulso son pc- Todas las energias y todas las sangres de 10s cinco iirganos y dc las seis visce-
qu&os, pero rnuy ripidos. ras se reiinen a nivel de 10s meridianos de ChCou TaC Yinn y de Chéou Yang
Si un enfermo presenta uno de estos sintomas, morir; al cabo de quincc dias. Ming para concentrarse en cl punto Wou Li (1 3 I.G.) que es e1 mis importante
Otros cinco sintomas son 10s de mayor gravedad: de todos 10s puntos de 10s meridianos.
El vientre est; muy hinchado, 10s cuatro micmbros palidos, lividos o azulados,
e1 enfermo esta descarnado y presenta una fume diarrea.
E1 vientre esti hinchado, hay hematuria, su pulso es amplio, intermitcntc e
irregular.
E1 enfermo tose, presenta hematuria, est; descarnado, su pulso cs turbuiento.
E1 cnfermo bene vomitos de sangre, e1 pecho y la espalda estin hinchados, e1
!
pulso es pequeiio y ripido.
E1 enfermo tiene tos, viimitos, su abdomen esti hinchado, tiene diarrea, su
pulso es imperceptible.
En estos casos, es inbtil punzar.
La aguja de Acupuntura pucde salvar un enferrno, pero hay casos, como 10s
desaitos en 10s sintomas anteriores, donde uno no puede curar al cnfcrmo; CI pro-
n8stico es fatal.
La aguja de Acupuntura en malas manos es iguaimente un arma ~eligrosa;
puede, como la espada, matar a un hombrc.
!
Se debe recordar que la energia del hombre viene del estbmago, donde es aea-
da; e1 estornago es la madre de la energia y de la sangre que c i r d a en e1 cuerpo,
como las nubes que circuian en e1 Cielo.
En e1 cuerpo del hombre, es en 10s meridianos y cn las arterias donde la cncr-
gia y la sangre circulan. Uno puede, con la Acupuntura, tonificarlos o dispersarlos;
uno puede, tanto atraer la energia, corno reforzarla despuis de su pasaje.-Pero hay
una noQSn importante que no se debe olvidar, y cs que no se debe punzar mis de
cinco veces e1 punto Wou Li (1 3 I.G.) pues ese punto es e1 mis importante de
concentraci6n de la energia. Punzando mis veces, uno no mata inmediatamente al
enfermo, pero oscurece su vitalidad.
La energia y la sangre que circulan en las arterias y en 10s meridianos son trai-
das por la energia creada por e1 est6mago a nivel del meridiano de Chaou Té
Yinn, en la gotera radial (proximal), al pie y al pulgar (dista) de pdso, donde uno
puede apreciarlos.
Pero la energia y la sangre de 10s cinco 6rganos que circdan en e1 cuerpo por
fuera de las arterias y de 10s meridianos, son conducidas igualmente por la energia
aeada p o r e1 estornago, no siilo en la gotera radial, sino en 10s pequeiios capilares
del meridiano de Chéou Yang Ming (Intestino Grueso), a nivel del antebrazo, en
un espacio liamado e1 estanque de un metro. Existe siempre correlacion entre e1 es-
Capido QuincuagCsimo Tacero
Cinco contraindicaciones de punzar

Khi Pa:
"En cinco casos no se debe dispersar:
- Cuando rl sujeto est; enflaquecido.
- Cuando tiene una hemorragia importante.
- Después de haber transpirado abundantemente.

- Durantr e1 curso de una diarrea importante.


- Después del parto, cuando ha tenido una pérdida importante de sangre.

Hay igualmente otros cinco casos donde, en presencia de sintomas anormales


quc n o correspcinden con e1 estado del pulso, no se debe punzar.
- E1 pulso esti rnuy calmo y la temperatura es muy elevada, o bien e1 pulso
csti pleno y turhulento, mienrras que e1 enfermo rranspira abundante-
mentc.
- El pulso es amplio y fuerte en e1 curso de una diarrea.
- E1 enfermo esti atacado de Pei fijo, esti adelgazado, tiene una fuerte tem-
peratura y e1 pulso esti desprovisto de la energia del Est6mago.
- E1 enfermo csti adelgazado, tiene desde hace largo tiempo temperatura, su

tinte es blanquecino, hay sangre en sus deposiciones y epistaxis.


- E1 enfermo presenta fiebre y escalofrios de manera intermitente, est2 adel-
gazado, pero su pulso es duro y renitente."
C apitulo Quincuagtsimo Cuarto
Los latidos del pulso

E1 empwador Hoang Ti:


Tenemos doce meridianos a 10s cuales corresponden doce arterias, pero !por
L,

qué las arterias de 10s meridianos Chtou Taé Yinn (Pulmiin), Tsou Chao Yinn (Ri-
Gn), Tsou Yang Ming (Est6mago} laten sin cesar?"
Kki Pa:
"Las arterias de esos rneridianos indican la energia del Estomago. Esta ascien-
de a 10s pulmones, y son éstos 10s que desparraman dicha energia en e1 meridiano
de Taé Yinn. La respiracion esti en concordancia con 10s latidos del pulso; hay
dos puisaciones a la espiracibn y dos a la inspiraci&, lo mismo quc uno respira sin
cesar, e1 pulso late igualmente sin cesar."
E1 emjerador Hoang Ti:
"Pero <por qui el pulso, al salir de la gotera radial, después del pulso del pd-
gar, parece ser desde ese momento m& lento?"
Khi Pa:
'I
Cuando la energia surge de 10s iirganos, cs corno una flecha que viene despc-
dida por e1 arco; cuando Uega a 10s alrededores del punto Ju Tchi ( l 0 P.)comien-
za a debilitarse.
En cuanto a la circdacion de la energia, solamente la energia Yong circula en
10s meridianos y Ias arterias, mientras que la energia defensiva 0 é circula por fuera
de ellos. La energia ancestral de Tchong Mo circuia a la vez con la energia Yong y
Oé. Las energias materides estin representadas por la sangre, las mergias inmate-
riales, por la energia.
-
El meridiano curioso Tchong MQ comienza en las partcs genitales, se eleva
hacia lo alto del cuerpo, circula en e1 exterior del cucrpo, se dispersa sobre e1 pe-
che. Circula igualmente en 10s meridianos, pasa a las arterias que uno siente latir al
costado del ombligo. Por dichas arterias, la energia de Tchong Mo va a las ramifi-
caciones de la energia de la region abdominal al mismo tiempo que las ramificacio-
nes del meridiano del estomago. La energia de Tchong Mo sc integra en cl meri-
diano de Rifi6n para descender a la cara interna dcl miembro inferior para ir a las
ramificaciones de la energia, en las pantorrdas.
Finalmente, la energia y la sangre circulan en 10s vasos, la carne, la epiderrnis,
penetra en 10s meridianos en 10s puntos Ting, cinculan en 10s meridianos para c m -
plir e1 ciclo completo de la circulaciiin."
El mpcrador Homg Ti:
"8Qué significa e1 latido del pulso del meridiano del Estomago?"
Kbi Pa :
I'
Es la energia del Estomago la que anima esas pulsaciones. La energia del Es-
tomago, después de ser pasada a 10s Pulmones, asalta la c a b a a ; es una energia
violenta, brava, guerrera. Pasa a 10s ojos para terminar en e1 cerebro, vuelve a pa-
Capitulo Quincuagésimo Quinto
sar a la cara siguiendo e1 meridiano de Tsou Yang Ming (Estiimago), a partir del Los cinco sabores
maxilar infcrior pasa al punto Ran Ying (9 E.). Es asi porque e1 movirneinto del
Yinn y del Yang de la parte inferior y superior del cuerpo estin en concordancia.
Si hay la menor discordancia, hay enferrnedad. E1 emperador y su médico Siao Iu.
Por ejemplo, cuando un enfermo est; atacado de afeccion Yang, e1 pulso del E1 emiperador Hoang Ti:
L'
Yang es pequeno, es anormal. Si est3 atacado de afeccion Yinn, e1 pulso de Yinn es 2DSnde van 10s alimentos se& e1 sabor que les caracteriza?"
amplio, es anormal. Siao Irc :
Cuando un enfermo tiene 10s pulsos de Yang y de Yinn ambos trastornados, o "El a g i o va a 10s mLsculos por intermedio del higado. Si uno absorbe abun-
ambos calmados, es anorrnal." dantes alimentos o tisanas agrios, se producirin contracturas y a veces anuria.
EI wperdoor Hoang Ti: El salado va a la sangre por intermedio dei rG6n. Si uno absorbe abundantes
"?Qui significa e1 latido del pulso del Riiion?" alimentos o tisanas saladas, se tiene mucha sed, eso e5 debido al retardo de la circu-
Kbi Pa: laci6n de la sangre. En consecuencia, e1 estbmago est; obligado a segregar todavia
"El meridiano curioso Tchong Mo es la madre de 10s doce rneridianos, corno niis Ilquidos para alimentar la sangre, lo que crea la sed.
e1 de 10s Riiiones; tiene su raiz en dicho organo; costea la cara interna de 10s E1 picante va a la energia por intermedio de 10s pulmones. Si uno absorbe
miembros inferiores, la pantorrilla, donde se integra con e1 meridiano Tsou Chao abundantes alimentos o tisanas picantes, ~ u e d edafiar a la energia, se tiene sensa-
Yinn (Riiion); pasa en seguida al maléolo interno y va al pie. Otro brazo va obli- cihn de vaclo en el corazon.
cuamente a la pantorriila, al tobdlo y termini en e1 dedo gordo. Es esa energia de El amargo va al estomago. Si uno absorbe abundantes alimentos o tisanas
Tchong M o la que da su calor al pie y a la pantorrda, regula su temperatura, por amargos, e1 triple recalentador no funciona normalmente; su energia rechaza ese
e110 dicha arteria late sin cesar." exceso de amargura, lo que provoca viimitos.
E1 emperador H o a ~ gTi: E1 ddce va a la carne. Si uno absorbe abundantes alimentos o tisanas ddces,
Las energias Yong y 0 é circulan en un ciclo sin fin. Si la energia perversa
I L
e1 est6mago se vuelve hipot6nic0, pues este sabor dulce es una energia dtbil que as-
ataca e1 cuerpo del hombre, las energias Yong y , 0 é estin afectadas. En ese caso ciende dificilmente en e1 recalentador superior."
cbmo circulan ?"
Khi Pa:
"Los puntos Tsing de 10s cuatro miembros son 10s puntos de gran reunion de
las energias Yinn y Yang, y 10s cuatro sitios de ramificaciiin de la energia en sus
pasajes secundarios. Cuando la circulacion de la energia esti afectada en 10s meri-
diano~,las encrgias pasan por esas ramificacionec, por esas encrucijadas de la
energia ."
Capido Quincuagésimo Sexto
Tipologia siguiendo 10s cinco reinos o elementos

E1 emperador y Pak Ko.


E1 mpwador Hoang Ti:
"Hiblerne de las relaciones entre la constitucion fisica del hombre y de la
energia."
Pak Ko:
"Los cinco elementos o reinos: la Madera, e1 Fuego, la Tierra, e1 Mctal, e1
Agua, engloban todos 10s fenbmenos de la naturaleza, cs un simbolismo que se
aplica igualmente al hombre:
Los tipos 'MADERA' tienen el tinte verdoso, e1 cuello largo, 10s hombros
anchos, las manos y 10s pies pequeiios, san aabajadores.
Los tipos 'FUÈGO' iienen e1 tinte rojo, la cabeza pepueùa, d menthn pm-
tiagudo; la espalda, 10s hornbros, las caderas, e1 vientre redondcados, las manos y
10s pies pequeiios; caminan ripido, igilcs y activris y tienen mucha energia; son
precavidos, pero susceptibles y no mantienen sus promcsas; suc vidas son en gene-
rai de bastante corta duraciiin.
Los tipos 'TIERRA' tienen e1 tinte amarillo, la cabaa grande, la cara redon-
da, 10s hombros y la espalda carnosos, 10s rnuslos y e1 vientre gordos, las manos y
10s pies pequeiios, son calmados, generosos y n o son muy ambiciosos, n o buscan
10s honores.
L
Los tipos 'METAL' tienen e1 Mte bianco, la cabeza pequcia, 10s hornbros
estrechos, las manos y 10s pies menudos y finos; son sirnples, minuciosos, darivi-
dentes; hacen de buenos jueces.
Los tipos 'AGUA' tienen e1 tinte negruzco, la cabeza grande, 10s hombros
estrechos, el vientre gordo; aman e1 movimiento, su columna vertebral es mis Iar-
ga que lo normal; a menudo no son honestos.
La constitucion fisica representa la forma materia1 de 10s cinco elementos; e1
tinte representa la energia inrnaterial de 10s cinco elcmcntos.
Existen edades criticas de la vida del hombre: todos 10s novenos aiios, a partir
del séptimo aiio. Los anos criticas san pucs 10s siguientes: 7 aiios, 16 aios, 2 5
aiios, 34 aiios, 43 aiios, 52 aiioc, 61 afios."
E1 emperador Hoang Ti:
L'
?Pucde uno juzgar e1 mtado de la sangre y de la energia basandose en 10s sig-
nos fisicos?"
l
Pdk K o :
"En lo alto del cuerpo:
Si la sangre y la energia de Tsou Yang Ming (Estornago) esti fuerte, la barba
es abundante y sedosa.
Si hay mis energia que sangre, la barba es menos abundante y menos larga. Capitulo Qukicuagésimo S6ptimo
Si hay mis sangre que energia, se tiene muy poca barba.
Si la energia y la sangre son deficientes, se es imberbe y tiene muchas arrugas. Estado de la energia y de la sangre después de ciertos
En la parte baja del cuerpo:
Si uno tiene falta de energia y de sangre, se tienen muy pocos o se esti despro-
signos fisicos
visto de pelos: en ese caso, se es a menudo atacado de Pei.
Si las pestaias son abundantes y espesas, muestran que la energia y la sangre
de Tsou Taé Yang (Vejiga) son fuertes. Si son rdac y lacias, hay falta de energia y
Pak Ko:
"En e1 hombre que tiene mucha barba y facciones carnosas, la sangre y la
de sangre en ese meridiano.
cnergla son fuertes. Si las facciones son dcscarnadas, muesua, por el contrario, que
Si la region de las pestaiias es carnosa y e1 tinte es vivo, brillante, la sangre y la
hay falta de sangre y de energia.
energia de Tsou Taé Yang son fuertes. Si en didia regi6n falta e1 brillo, se tiene
Dc la misma manera, se& que la palma de las manos sea carnosa o descarna-
mis energia que sangce en ese meridiano. Si no hay brillo y esa region est; descar-
da, muestra que es necesario regularizar 10s puntos del meridiano de Cheou Taé
nada, hay falta de energia y de sangre en ese meridiano.
Yang (Intestino Delgado).
Examiriando 10s pulsos de Tsri Hao (derecho) y de Ran Ying (izquierdo) se
Si e1 sujeto es de tipo 'FUEGO' es necesario regularizar la sangre y la ener-
juzgar del estado del Yinn y del Yang, de la sangre y de la energia.
gia en e1 meridiano de Chéou Yang Ming (Intestino Grueso}.
Cuando e1 pulso es rasposo, isperri y hay dolor o Pei se debe atraer la energia
Si es del tipo 'MADERA', en e1 meridiano de Tsou Tae (Vesicda Biliar).
por punciones para recalentar la parte del cuerpo que est; atacada.
Si es del tipo de 'AGUA', en e1 meridiano de Tsou Tae Yang (Vejiga).
Cuando 10s pequefios capilares estin ingurgitados, se 10s debe hacer sangrar
Si es del tipo 'TIERRA', en e1 meridiano de Tsou Yang Ming (Est6mago)."
para que la energia del cuerpo pueda circular.
Si la energia del cuerpo esti en plenitud en la parte superior del cuerpo, se la El emperudor Hoang Ti:
debe atracr hacia la parte baja. < Y por qué las mujeres no tienen barba?"
*L

Si hay falta de energia eri la parte superior del cuerpo, se debe tonificar 10s Pak Ko:
pitntos situadm en lo bajo para impdsar la energia hacia lo alto." "E1 meridiano curioso Tchong Mo y el Vaso de la Concepcian comienzan en
la mujer en e1 Utero; de alli sube sobre e1 costado deredio del vientre, pasa a la gar-
ganta, luego bordea la boca. Cuando la energia y la sangre del meridiano Tchong
Mo estin en equilibrio, la temperatura del cuerpo e5 norma1 y 10s pelos crecen mo-
deradamente. Pero cn la rnujer, e1 meridiano de Tchong Mo tiene m& energia que
sangre; a causa de este desequilibrio las mujeres no tienen barba. Esta falta de san-
gre proviene de la que la regla le hace perder normalmente.
En 10s eunucos la parilisis del Tchong Mo provoca e1 mismo fenomeno.
. . ciertos ìmpotentes, la malformacion del Tchong M o 10s convierte en im-
En
berbes.
E1 tono amariilo-rojizo indica que hay caior norma1 Yang.
Si es verdoso y blancuzco es que hay falta de calor Yang.
Si es negruzco es que hay m i s sangre que energia.
Si las cejas son fuertes, vigorosas, es que e1 meridiano de Taé Yang tiene mu-
cha sangre.
Si e1 sujeto tiene patillas y una barba abundante, es que e1 meridiano de Chao
Yang tiene mucha sangre.
Khi Pd:
"Hay ya, en e1 enfermo, perturbacjones de la energia del cuerpo (KUT). E1
enfermo ha cogido frio, entonces la energia defensiva del cuerpo no puede arrojar
$5
la energia perversa en e1 momento de su pasaje al est6mago.
E1 emperador Hoang Ti:
"<C6mo pueden 10s brganos ser alcanzados directamente y en primer lugar Capitulo Quincuagésimo
Noveno
por la energia perversa?" Sobre la manera de acupunturar. Los abscesos por
Khi Pa:
.L
Las penas perturban la energia del coraz6n. debajo del diafragma. La afonia. La escrofula
E1 frio intenso puede perturbar directamente la energia de 10s pulmones.
La ciilera puede perturbar directamtnte al higado.
E1 coito en estado de ebriedad o e1 Fong en estado de transpiracion pueden El emperador Hoang Ti:
*I

alterar directamente e1 bazo. T Usted me ha enseiiado la acupuntura y yo la he aprovechado para curar a mi


E1 exceso de fatiga y e1 exceso en las comidas o bebidas pueden turbar diretta- piieblo. He notado que la energia llega m3s o menos ripido segun 10s sujetos trata-
mente 10s riiiones." I dos. En algunos, la energia llega al punto acupunturado antes que e1 espiritu haya
E1 emperador Hoang Ti: tenido tiempo de darse cuenta de qui se trata; en otros, la energia llega inmediata-
"2C8mo se deben tratar esas afecciones?" mente despuis del pinchazo. En otros, la energia no iiega hasta que se retira la
Khi Pa: ~ g u j a .A veces la energia se perturba despds de la picadura y la enfermedad se
agrava. ?Corno explica usted esto?"
i
I'
Es necesario en principio, localizar e1 lugar dolorido, todos 10s dolores se
l
muestran por seiias descubiertas. Por ejemplo: se puede ver que 10s capilarec a ni- Kbi Fa:
ve1 del antebrazo estin congestionados. "Aquellos que tienen un exceso de Yang tienen e1 espiritu y su energia m i s ri-
Si e1 meridiano de Yang Ming est; perturbado en su circulaci6n se le veri en p i d o ~ son
; las gentes que hablan ripido, que son ripidos, igiles, pero estin enfer-
e1 punto Koang Ming (37 V.B.}. mos a menudo; la energia de sus pulmones y de su coraz6n es excesiva. Su energia
Si e1 meridiano de Tchong M o esti perturbado, se le veri en 10s puntos Tsri
Tchrong (30 E.) y Taé H a (1 2).
t esti siempre en plenitud y ripida, por eco a la menor ocasibn, se moviliza.
Cuando la energia va cn seguida al encuentro de la aguja, muestra que e1 Yinn
Si 10s meridiano5 del interior del cuerpo estin obstruidos, se les veri en 10s y e1 Yang estin en equilibrio. Hemos visto ya que la energia Yang es exterior y su-
puntos Nei Koann (6 M.C.), Oaé Koann ( S T.R.), Trong Li ( l C , ) ,Li Tsiué perficial, y la energia Yinn es interna y profunda.
(7 P.), Tché Tcheng (7 I.G.), Pienn Li (6 I.G.). La energia después de haber Cuando se tiene mis energia Yinn que energia Yang, la energia no ilega al
pasado por e1 punto Iu se torna profunda en e1 meridiano. Todos estos puntos son punto punzado hasta e1 momento en que se retira la aguja; por eso se est; obligado
puntos de vasos secundarios. a pinchar a veces, repetidamente para p d e r tocar esta energia Yinn.
Si la energia perversa se aloja en las cavidadcs, se la veri en e1 punto W o u Li
; Si la energia esti perturbada después del pinchazo, es que se ha pinchado equi-
(1 3 I.G.) o en e1 estanque de un metro. En seguida es necesario discernir si hay vocadarnente."
plenitud o vacio. Dispersar a tonificar, en consecucncia, 10s puntos teniendo en
El emperador Hoang Ti:
cuenta las estaciones. Una v a que e1 diagnostico est; bien establecido se puede
acupunturar." l "Hibleme de 10s abscesos debajo del diafragma."
Khi Fa:
"Sobre e1 diafragma se encuentra mucha energia, y debajo, habitan 10s parisi-
tos; adernis, si se tienen angustias o si se ha bebido o comido demasiado, e1 est&
mago y 10s intestinos estin perturbados, y si la energia perversa penetra por debajo
del diafragma, puede degenerar en abscesos.
Si cl absceso esti situado en e1 interior de un organo, se siente un dolor pro-
fundv; si esti situado fuera del iirgano se siente e1 dolor superficial y la epidermis
est; caliente.
Para tratar estos abscesos, es necesario primero localizarlos, luego acupunturar
sobre 10s costados del absceso m tres pinchazos sucesivos cada vez mis profundos.
Entre cada pinchazo es necesario poner sobre e1 absceso compresas calientes. Es
necesario que e1 enfermo est6 calmado. Se prescriben seguidamente tisanas sdadas
y amargas."
E1 empw~dorHoa~gTi: Capido Sexagésimo
"<Por qui después de una pena o un disgusto, se puede quedar uno afonico?" La energia perversa
Khi Pa:
"La arganta est3 sobre e1 pasaje de la energia y la laringe es la puerta de la
B
voz. Por a nariz se exhala la energia. Se pueda uno afonico, porque 'e1 calor o e1
El empwador Hoa~gTi:
frlo han atacado la laringe." "Cuando la energia perversa penetra en e1 cuerpo del hombre, provoca a veces
El emperudor Hodng Ti: perturbaciones en la vista o insomnio, (por qué?"
"< Cui1 seri e1 tratamiento l" Khi Pa:
Khi Pd:
"E1 meridiano de Tsou Chao Yinn (Rinones) va hasta la lengua, a su raiz y "El est8mago es quien engendra las energias: una de elIas gana la nariz; la
termina en la laringe. Est; iguahente ligado ai meridiano del Vaso de la Concep- otra penetra por 10s meridianos para alimentar 10s cinco Srganos y las seis visceras,
cs la energia Yong. La primera gana 10s rniembros, se expande en las carnes y la
cion. E n consecuencia, para tratar la afonia, seri necesario acupunnirar 10s puntos
Tienn Tou (22 V.C.) y en caso necesario dicpersar 10s puntos Lienn Tsiuann e~idermis.es la energia 0 é que circula en e1 Yang durante e1 dia y en e1 Yinn du-
(23 V.C.) e Iou Trang (18 V.C.)." rante la noche. Por intermedio del meridiano de Tsou Chao Yinn (Riiion), circda
El emperudor Hoang Ti: cn 10s 6rganos y en las visceras. Si la energia de 10s cinco organos y de las scis vis-
"(Por qui se tiene la Escrofula en e1 cuello o en las axdas?" ceras esti perturbada, la energia defensiva no puede circular mis que en e1 Yang,
sin penetrar en e1 Yinn; e1 Yang esti entonces en plenitud y e1 Yinn queda vacio;
Khi Pa:
I L
La Escrofda es provocada por una energia perversa, en extremo virulenta, est0 provoca las perturbaciones en la vista.
debida al frio o al calor que se fija en 10s meridianos. Esta energia perversa viene En ese caso es nccesario regularizar 10s meridianos de TSOUChao Yinn jRi-
de 10s organos. iiones) y de Tsou Yang Ming (Estomago)."
Si es superficial, habri pus, es curable, en e1 cuello esti sobre e1 trayecto del E1 emiperador Horsng Ti:
meridiano Chao Yang; seri necesario punturar 10s puntos de este meridiano asi co- "Todos Ios rncridianos tienen puntos Iu, salvo e1 de Cheou Chao Yinn.
rno 10s del meridiano Tsu Chao Yinn (Riiones). ;Por qui?"
Si la inflamacion es muy pequeiia, del tamafio de un grano de arroz, serin sufi- &li P&:
cientes tres sesiones de acupuntura.
*i
E1 corazon es e1 soberano que reina sobre 10s organo5 y sobre las visceras; es
Se puede pronosticar levantando e1 pirpado superior: si se nota la presencia de igualmente la morada del alma. La energia perversa no puede jamis alcanzarlo, si
un vaso capilar sobre la conjuntiva, e1 enfermo moriri al término de un aiio; si hay no seria irrernediablemente la muerte. La energia perversa no alcanza jarnis e1 me-
dos, cn dos aiios; si hay t r e , al termino de tres anos. Mientras estos capilares no ridiano de Chéou Chao Yinn (Corazon), no tiene punto Iu."
alcancen la pupila, la enfermedad es curable." El mperador Hoang Ti:
I L
i E s decir que e1 coraz8n no est; nunca enfermo?"
Khi Pa:
"Su meridiano puede ser alcanzado, pero no e1 Srgano en si mismo. Si e1 meri-
diano esti afectado es suficiente acupunturar e1 punto Chenn Menn (7 C,).
E1 corazon representa en e1 hombre e1 sol; si se desea dispersarlo es necesario
hacerlo en e1 momento de su mkirna intensidad, es decir al mediodia. Si se desea
tonificarlo seri necesario esperar a que se oculte e1 sol.
Para aprender la acupuntura, es necesario conocer e1 comienzo y e1 fin de 10s
doce meridianos. Después se torna e1 pulso.
Si e1 pulso es resbaladizo y lleno, es que la enfermedad se agrava. Si es vacio y
pequeiio, es que la enfermedad tiende a ser crbnica. Si es ;spero y amplio, es signo
de dolores o de Pei.
Si e1 pulso derecho de Tsri Hao y e1 izquierdo de Ran Ying son exactamente
iguales, la enfermedad seri dificil de curar.
Si 10s cuatro miembros estin todavia afiebrados es que la enfermedad no esti Capitulo Sexagksimo Primero
completamente terminada. Relacion del hombre con e1 cosmos
Ademas e1 aspecto de la epidermis de la regi& iiamada del estanque de un me-
tro, si est; tensa, ispera o lisa se puede diagnosticar si la afecciiin es debida al frio,
al calor, a la sequedad o a la humedad. E1 empcrador y su médico Siao Seu.
Se observa igualmente e1 tono del blanco del ojo para conocer e1 estado de 10s E1 wnperador H o a q Ti:
organos y para poder dar un proniistico de vida o muerte. "He oldo decir-quc se podian diferenciar 10s hornbres del tipo Yinn y del tipo
Por e1 estado de 10s capilares y por e1 aspecto y color del semblante se podri Yang. <Es verdad?"
diagnosticar si se trata de afecciones Yinn, Yang o de Pei. Siao Seu:
Para manipular la aguja, e1 acupuntor debe estar muy calmado y pinchar bien
"E1 cosmos corresponde siempre con la cifra I , asi que n o existe un tipo Yinn
derecho sin lastimar al enfermo. Si se desea dispersar es necesario pinchar derecho.
Si ce desea tonificar es necesario, después del pinchazo, presionar bien sobre e1
y un tipo Yang, sino cinco tipos diferentes. Se dice Yinn y Yang unicamente para
simplificar. Los cinco tipos son: e1 tipo Taen Yinn, e1 tipo Chao Yinn, e1 tipo Tae
punto punzado."
Yang, e1 tipo Chao Yang, e1 tipo Yinn y Yang eqdibrado.
E1 emperador Hoang Ti:
,i
En parte del cuerpo las energias estancadas tienen e1 hibito de acumu- ' E1 tip&Tae Yinn: es sirnulador y ~érfido;su semblante es siempre sombrio, es
larse?" extraordinariamente educado, se inclina siempre delante de todo e1 mundo. Es lon-
Khi Pa: giìineo y tiene largos fémures. Tiene mis de Yinn que de Yang que es casi inexis-
I L
Cuando el curazbn y 10s ~ulrnonesson alcanzados por la energia perversa, la tente. Su sangre es impura. Su energia defensiva funciona mal, su pie1 es espesa,
energia se estanca en e1 codu. grucsa, sus miisculoc blandos. Cuando esti enfcrmo es necesario dispersar ripida-
Si e1 higado es e1 alcanzado, tsta se aloja en la axila. mcnte.
Si e1 bazo es e1 alcanzado se estaciona en la cadera. E1 tipo Chao Yinn : es envidioso, se alegra del mal de todos, tiene siempre aire
Si 10s riiones son alcanzados se estanca en 10s miembros inferiores, al nivel de distante. No puede quedarse tranquilo. Caminando baja siempre la cabaa. Tiene
la pantorrilla y de 10s tobilios. m& Yinn que Yang. Su estomago es pequefio, sus intestinos muy desarrollados, sus
Estas regiones son las m& importantes. Generalmente la energia perversa no seis entraiias no estin en armonia. Su pulso de estomago es débd, pequeiio. Su pd-
puede llegar a dlojarse alli, por eso la energia de 10s organo5 se r e h e en ese lugar. so de Tae Yang es amplio. Cuando est; enfermo no es necesario dispersar; es nece-
Si de todos modos la energia perversa Uega, uno queda ~aralizado." sario regularizar su energia porque su sangre y su energia son débiles.
E1 tipo Tae Yang: es presuntuoso y arrogante, su cabeza y la parte superior de
su cuerpo son muy derechas casi echadas hacia atris. Tiene mis Yang que Yinn.
Cuando e s t i enfermo, no es necesario dispersar su Yinn, sino su Yang, porque en
un enfermo en donde e1 Yinn esti vacio, si se le dispersa presentari sintomas de
locura semejante a la creada por e1 exceso de Yang.
E1 tipo Chao Yang: es pretencioso, es e1 tipo del pequeio funcionario a p i e n
se torna por un gran ministro. Le gusta moverse y cuando marcha balancea sobre
tndo sus brazos. Tiene m i s Yang que Yinn. Sus vasos estin poco desarrollados; es
rodo capilares; su energia es, en consecuencia, superficial. Cuando est; enfermo, es
necesario tonificar su Yinn y dispersar su Yang, pero iinicamente haciendo sangrar
sus capilares. Tonificar su Yinn es absolutarnente indispensable, porque sin elio e1
tratamiento seria ineficaz.
Capitulo Sexagésimo Tercero
El pulso y las enfermedades

E1 mperador Hoang Ti:


"Desearia poder establecer un diagniistico examinando unicamente el estanque
de un metro, sin tornar e1 pulso o mirar e1 color del enfermo. <Es posible?"
Khi Fa:
"Si, es posible, pero es necesario, no obstante, exarninar e1 pulso dcl pie en la
h
muiieca y ver si es lento o ripido, pequetio o amplio, deslizante o &pero. Sc com-
para en seguida con la epidermis del estanque de un metro para juzgar si est; tema
o blanda. Asl se puede hacer su diagn6stico.
Cuando un cnfermo tiene 10s pirpados hinchadas como si acabara de desper-
tarse y su pdso en e1 punto Ran Ying (9 E.) late fuerte, tose de tanto en tanto y
sc ve quc apoyando e1 dedo sobre la carne de sus miernbros queda un pliegue, e1
enfcrmo tiene edema.
Si la epidermis del estanque de un metro es resbaladiza o l i p a m e n t e g a s a es
que e1 enfermo ha sido alcanzado por e1 Fong.
Si e1 estanque de un metro es ;spero, rugoso, es que e1 cnfermo ha sido alcan-
zado por e1 Fong y e1 Pei.
Si est2 ispera como la escama de un p n es signo de edema gravc.
i Si esti muy caliente cs signo de enfermedad Yang.
Si e1 pulso est3 en plenitud y deslizante es que una enfermedad va a declararse.
Si e1 estanque de un metro est5 frio con e1 pulso del pie (proximal) pequeiio es que
t e1 enfermo esti falto de encrgias.
Si iinicarnente la regiori del codo esti caliente es signo cicrto de que la region
rend superior est5 caliente igualmente.
Si unicamente las manos estin calientes es signo cierto de que la regi6n renal
inferior est; caliente iguahente.
Si unicamente la regi& del punto Kou Tche (3 M.C.) est; caliente es que la
regi& del pecho esti calicnte igualmente.
Si unicamente la regi6n posterior del codo en 10s drededores del punto Tienn
Tsing (10 T.R.) est; caliente es que hay calor ipalrnente en la regi6n de la espd-
da y hombros.
Si e1 centro del brazo esti caliente es que hay caior igualmente en e1 vientre y
en la regi6n renal.
Si la regi& situada a tres o cuatro distancias atris dei cado esti caliente es
que hay parisitos intestinales.
Si e1 centro de la palma de la mano est; caliente, hay calor en e1 interior del Si las deposiciones con diarreicas y de color anaranjado, con pulso pequeiio,
vientre; si est; por e1 contrario fria, hay frio en e1 interior del vientre. 10s cuatro miembros helados, la afeccion seri dificil de curar. Pero con 10s mismos
Si la regi& -de la erninencia tenar rnuestra capilares de tinte azd-verdoso es sintomas, ci 10s cuatro miembros tienen temperatura normal, la afeccion seri ficd
que hay Yinn en e1 estornago; si con rojos, es que hay Yang en e1 est8mago. dc curar.
Si la region del estanque de un memo esti caliente como e1 fuego, con e1 pulso En todas las enferrnedades, cuando uno es atacado de extremo Yinn, presenta
de Ran Ying (izquierdo) amplio, es que las tres energias Yang estin en plenitud, 10s sintornas Yang y cuando unci es alcanzado de extremo Yang, se presentan 10s
en este caso es necesario hacer sangrar. Pero si la regi& del estanque de un metro sintomas Yinn.
esti caliente como e1 fuego, con e1 pulso del pie (proximal) muy amplio, muy resis- Por ejemplo: u n enfermo que presenta estremccimientos, escalofrlos, es signo
tente, con CI pulso del pulgar muy pequeiio, que e1 enfermo siente que le faltan de Yinn. Si hay elevada temperatura, es signo de Yang. Pero e1 fuerte escalofrio
energias, se sientc muy cansado, es que e1 Yang esti en plenitud y que e1 Yinn esci puedr desencadenar cn seguida una fuerte temperatura y la fuerte temperatura pue-
a,qotado, e1 proniistico es muy grave: es mortal. de provocar un gran escalofrio con importantes estremecimientos.
Cuando e1 blanco de 10s ojos est; rojo, es e1 corazon e1 que est; enfermo. Si es- Cuando se torna frio en invierno, habra fuerte fiebre en primavera.
ti blancuzco es e1 pulmon. Si es verdoso es e1 higado. Si esti amardlento es e1 ba- Cuandn se atrapa Fong cn primavera habri diarrea en verano.
zo.Si es negruzco, e1 ri&. Si e1 tinte de 10s ojos tira hacia e1 amarilio pero no pue- Cuando se atrapa un golpe de calor en verano, se tendri fiebre intermitente en
de definirse, si es rojo o amarillo, m i s bien anaranjado, es que e1 pecho es e1 afec- ntoii,.
tado. Cuando se atrapa humedad en otoiio, se presenta la tos en invierno."
Cuando 10s ojos estin afectados, si se ve sobre lo blanco (conjuntivas) unos ca-
pilares que descienden de arriba hacia abajo, es e1 meridiano de Tae Yang e1 que
est3 afectado. Si ascienden de abajo haua arriba es e1 meridiano de Yang Ming e1
afectado. Si van del exterior hacia e1 interior es el meridiano de Chao Yang e1 que
est5 afectado.
Los dientes del maxilar superior dependen del meridiano de Cheou Yang
Ming (Intestino Grueso), 10s dientes del maxilar inferior, del meridiano de Tsou
Yang Ming (Est6mago). Si se tiene dolnr dentario e1 enfermo siente sensacion de
calor sobrc e1 trayecto del meridiano, esta sensacion puede ser a derecha o a iz-
quicrda, en lo alto o en lo bajo del cuerpo.
En cuanto a 10s pequeiios capilares, si son de tinte rojizo indica una afeccion
Yang.
Si son azuies-verdosos es signo de dolor.
Si con negros es signo de Pei cronico.
Si la epidermis, las uiias, 10s dientes, son de tono amarillento es ictericia; e1
enfermo desea dormir y su orina es de color caoba, su pulso es pequefio y ispero y
ha perdido su apetito.
E n todas las enferrnedades, si e1 pulso de las dos manos, e1 de Tsri Hao y e1
de Ran Ying, presentan exactamente las rnisrnas caracterlsticas, la enfermedad seri
dificil de curar.
Cuando e1 pulso de Ran Ying en e1 pulgar (distal) es turbdento y diferente al
del pie (proximal) es signo en la mujer de embarazo.
En e1 bebé enfermo si sus cabelios toman una direccion inversa al sentido nor-
mal, es signo de rnuerte cierta.
Si 10s capilares del pabellon de la oreja son azules y muy aparentes hay neural-
gias o mialgias.
Capido Sexagésimo Cuarto
E1 arte de acupunturar

El mperador Hoang Ti:


"6Puede usted hablarme del arte de acupunturar?"
~ h Pa:
i
"Hay cinco maneras de acupunturar :
La primera consiste en pinchar e1 exterior del cuerpo para tratar las enfermc-
dades Yang. Cuando la energia Yang se eleva hacia lo d t o del cuerpo a grandes
deadas, se tiene e1 pecho en plenitud, dificultad para respirar; en ese caso es nece-
sario pinchar d punto Tienn Yong (1 7 I.D.). Si esta energia remonta con una in-
tensidad tal que no se puede hablar y que se tenga dolore~en e1 pecho, es necesario
pinchar el punto Lienn Tsiuann (23 V.C.), para dispersar la energia del meridia-
no Tsou Chao Yinn (Riiibn). Es suficiente punzar Tienn Yong una sola vez; para
Lienn Tsiuann es necesario punzar varias veces, hasta que 10s capilares hayan re-
cobrado su tinte normal. Acupunturar de esta manera es 'quitar el polvo'.
La segunda consiste en punzar 10s puntos Su de las visceras; cuando se es bru-
talmente atacado de sordera o de perturbaciones oculares es necesario punzar e1
punto Ting Knng ( 19 I.D.), al nivel del tragus de la oreja. Es necesario punzar
este punto al mediodia. En e1 momento de la acupuntura es necesario que e1 enfer-
mo se suene la nariz, de esta manera la punci8n es mis-eficaz. Este punto se prac-
tica cuando uno de los orificios de la cara est; obstruido. Acupunturar asf es
'rmancipar'.
La tercera consiste en punzar 10s pmtos de articulacibn y 10s puntos de 10s
vasos secundarios. En efecto, todos 10s puntos localizados eri las articulaciones, asi
corno 10s de la regi& renal y de la columna vertebra1 son muy irnportantes. Es la
energia que transporta 10s iiquido~creados por Yang Ming a nivel de las articula-
ciones. Los liquidos creadns por e1 riiion son transportados por e1 meridiano ances-
tra1 de Tchong Mo, hacia 10s intersticios articulares. Acupunturar asi es 'sacar 10s
garfios'.
La cuarta consiste en pinchar todos 10s puntos Su curiosos de 10s meridianos
Yang. Cuando la energia Yang est; en plenitud se siente calor en la superficie del
cuerpo.
Cuando e1 Yang esti en ~ l e n i t u dy e1 Yinn en vado d mismo tiempo, 10s po-
ros de la pie1 se cierran, no hay transpiracion, 10s labios, la lengua, la garganta es-
tin seccis. No se tiene apetito; en esc caso es necesario punzar los puntos Tienn
Fou (14 T.R.), Ta Tchou ( I l V.) y e1 punto Tchong Loeui Iu (29 V.) hijos de
10s riiiones, que transporta e1 agua. Estos tres puntos dispersan e1 calor, hacen ba- Cuando 10s miernbros infcriores estin helados cs nccesario prirnero cdentar
jar la temperatura. Se tonifican seguidamente 10s meridianos de Cheou Tae Yinn e1 cuwpo friccionando con las palmas la parte antcrior de 10s c d o s , las axilas, 10s
(Pulmiin) y Tsou Tae Yinn (Bazo), para provocar la transpiracion. Acupunturar pies, la cara posterior de las rodillas, e1 cuelo y la cspalda, con s a l p e s a quc sc ha
aci se llama 'sacar las vestiduras'. hecho previamente cdentar en un cazo y puesto en una tela. Luego sc examina e1
La quinta consiste en regularizar las energias de todos 10s meridianos. Cuan- cuerpo en detalle y si se encuentran iugares donde la energia parcce dctcnida en su
do se atrapa e1 gran Fong, la energia y la sangre estin en de~e~uilibrio. En este ca- circulaciiin, se dispersa porque lo esencial del papel de la Acupunnira consiste en
so es necesario discernir qué meridiano esti en pleninid o en v a c i ~ y, si hay que regularizar 1a cirdaci6n de la cnergia.
dispersar o tonificar. Acupunturar asi es 'volver mis liicido'. Esta proviene corno lo hemos visto, por una parte, del estiimago dondc se
Existen ipalmente ntras cinco maneras de acupunturar para desterrar las transforma en energia defensiva 0 6 y una energia nutritiva Yong, por otra parte la
energias perversas : energia ancestral del meridiano de Tchong Mo. asciende igualrncnte que la energia
Si 10s Yang estin en plenitud al cxterior del cuerpo, y cl enfermo tiene fiebre, del cstornago hacia lo atto del cucrpo, luego desciendc al miembro inferior, para
se dispersan 10s meridianos Yang. reunirse con e1 meridiano de Tsou Chao Yinn (Rin6n).
Si la energia Yang perversa esti concentrada en cierta parte del cuerpo que es- Si se tiene sensaciiin de pies heladixc es porque la cnergia ancestrd w pucde
t3 para supurar es necesario igualrnente dispersar e1 Yang. reunirse con e1 meridiano de Tsou Chao Yinn. En cste caso es necesario aplicar e1
Si la energia Yinn perversa esti concentrada en cierta parte del cuerpo, es ne- tratamiento por moxas o por fricciones caiicntes de sal.
ccsario atraer hacia ella la energia Yang para restablecer e1 equilibrio.
Si hay una falta de energia en una parte del cuerpo es necesario buscar y
Un acupuntor, antes de punzar, debe exarninar bicn e1 trayecto de 10s mcridia-
noc para ver si estin en plenitud o en vacio, palparlos, rnasajearlos, golpearlos sua-
atraer la energia del cuerpo tonificando a l rnismo tiempo e1 Yarig.
vemente para ver si hay repercusion sensible a su nivel.
Si las grandes energias estin concentradas en una cierta parte del cuerpo se
las debe hacer regresar en 10s meridianos correspondientes. Si sobre e1 trayecto de un meridiano la parte superior esti en plcnitud y la
parte inferior esti en vacio, e1 vaso secundario estari en plenitud; en cse caso es su-
Si se tiene una inflamacion que n o tiende a la supuraci611, debida a una pertur-
hacihn d e la encrgia, no es necesario pinchar la regi6n hinchada, pero si dispersar
ficiente dispersar e1 punto del vaso secundario y la circulacion normai en e1 meri-
diano estari restablecida.
en punto Su de 10s meridianos afectados.
Si las grandes energias de 10s meridianos, estin concentradas en la parte infe- Si la parte superior del cuerpo es Yinn y la parte inferior Yang es necesario
rior del cuerpo n o es necesario dispersarlas, sino hacerlas reingresar a 10s meridia- pinchar e1 punto de Tae Y ang del cuello, dejando largo ticmpo la aguja en su lugar
nos corrcspondientes. Por eso se punzan 10s puntos del vaso secundario o los pm- hasta que la energia venga d i . Pero después de haber punzado estc punto es abso-
tos situados al nivel de las articdaciones. lutamente indispensable practicar fricciones en e1 cuello, hornbros, om8platos, has-
Cuando la epidermis se pone fina y lisa es que las grandes energias han rein- ta que la temperatura del cuerpo se vudva normai. Estas friccioncs scrin hechas
gresado a 10s meridianos. Si a pesar de esos dos tratamientos de acupuntura a 10s con sal. Este es e1 arte de atraer la energia hacia arriba.
puntos del vaso secundario y a 10s puntos articulares las energias no quieren vol- Si la parte superior del cuerpo, es por e1 contrario Yang y la baja Yinn. es ne-
ver a los meridianos es necesario entonces pinchar 10s puntos Yang, situados sobre cesario determinar e1 meridiano que est& en vacio, punzarlo dejando largo tiempo
la carne. la aguja, hasta que la energia llegue alli. Este es e1 artc dc atraer la energia hacia
Si las grandcs energlas estin concentradas en e1 interior del cuerpo es necesa- abajo.
rio atraerlas hacia afuera. Para eso se tonifican 10s rneridianos, luego se punzan 10s Si el enfermo presenta d t a temperatura en todo e1 cuerpo, con divagaciones,
puntos situadoc en las articulaciones. Si no se tiene éxito con este tratamiento se visiones, es necesario punzar 10s puntos de Tsou Yang Ming (Estomago) situados
punzan 10s puntos situados sobre la carne para atraer poco a poco hacia afuera las sobre 10s capilares; si hay congestion de sangrc a su niveì, haccrlos sangrar. Estan-
energias. do e1 paciente acostado sobre la espdda, usted se ubicari dea& de su cabeza, to-
Cuando la energia Yang perversa se encuentra en la superficie del cuerpo es mari la carotica entre el pulgar y e1 indice al nivel del punto Ran Ying (9 E.) du-
necesario abrirle la puerta por el pinchazo para hacerla salir; es necesario echarla rante un tiempo bastante largo; luego masajcari sobre cl trayccto de la arteria has-
hach afuera, lo mis ripido y m& pronto posible. ta las claviculas. Este es e1 arte de dispersar e1 calor."
Si es la energia Yinn perversa la que se encuentra en la superficie del cuerpo es E1 empemdor Hoatzg Ti:
necesario hacerlo m i s lentamente y buscar de amaer la energia Yang del cuerpo an- i$< Q u i entiende usted por energia esencial, energia perversa y energia
tes *de dispersar la energia Y ~ M . norma1 1"
Khi Pa:
"La energia esencial es la energia del Estiimago unida a la energia del Cielo.
La energia perversa es aquella que atacando ai hombre, causa graves enfermeda-
des, porque puede penetrar profuridamente cn e1 cuerpo. La cnergia normal es
iguahente, una energia nefasta que ataca al hombre, viniendo dc afuera, pero no
es muy nociva porque no puede triunfar sobre la energia esencial del cuerpo. Capitulo Sexagésimo Quinto
Cuando la energia perversa ataca a l hornbre, e1 enfermo la siente al nivel de su ~uncionamientide la energia 0 é . Las oche dasmdel
epiderrnis. Cuando penetra hasta 10s huesos es cl Pei de 10s huesos; a 10s mkcdos,
es e1 Pei muscdar; a 10s meridianos, provoca abscesos por perturbaci9n de 1a circu-
Fong. Las nueve bases de la Acupunnira
laciiin, la carne entra en lucha con la energia defensiva. Si e1 Yang predomina, la
fiebre se declara. Si el Yinn re domina, aparecen 10s escalofrios, 10s temblores. E1 emperador Hoang Ti:
Cuando se tienen estos escdofrios, la energia esencid del hombre se va; dc "Hibleme de las funciones de la energia 06."
aqd e1 vacio de energia; 10s poros de la cpidermis sc abren y la energia perversa Khi Pa:
penetra libremente. Si queda largo tiempo, e1 Pei se instala y cuando la cncrgia de- La energia 0 é efe& una circulaciiin de cincuenta vucltasen el. organismo
I L

fenciva no circula ya en la carne Csta se ponc insensible. en veinticuatro horas. Veinticinco vueltas durante e1 dia y v e i n t i h c o vueltas du-
Si la energia perversa ataca unicamente una mitad del cuerpo, penetra cn e1 te- rante la noche.
rritorio donde circulan las energias Yong y 06;la cnergia cscncia1, defensiva, se En la noche circula en e1 Yinn; en e1 dia circula en e1 Yang.
va y no queda en ]usar de long y Oé mis que la energia perversa, la hemiplejia se A la maiiana, cuando se abren 10s ojos, la energia 04 sube hasta la a
instala. los ojos, y de alli gana e1 meridiano de Tsou Taé Yang (Vejiga) de la cspalda, se
Si esta energia perversa es menos fuerte, se tiene hicamente una mitad del encamina hasta e1 extremo del meiiique; por oao lado, partierido del ingulo extcr-
cuerpo dolorida. Si penetra en 10s huesos y si es una energia Yang perversa, e1 en- no del ojo, gana por e1 meridiano de Cheou Tae Yang (Intestino Delgado) la parte
fermo tendri tumores; si es una energia Pinn, e1 enfermo tendr9 abscesos frios. Si extmna del meiique; luego, partiendo igualmente del hgulo Qtmno del ojo, pasa
se aloia en la carne y es Yang,- e1 enfermo tcndri absccsos dc pus. Si es Yinn, ten- al meridiano de Tsou Chao Yang (Vesicula Biliar), va al interv& que separa e1
dra abscesos frlos."' meiiique del andar. Por otro lado, partiendo del ingulo externo del ojo, va a 10s
oidos y se une al meridiano pasando al maxilar inferior para reenuar en d meridia-
no de Tsou Yang Ming, va a 10s tobdos y a 10s dedos gordos de 10s pics.
Por otro lado, parte debajo de Ias orejas para reentrar en rncridiano de
Cheou Yang Ming a la palma de la mano hacia cl pulgar.
Cuando c i r d a en e1 Yinn, pasa primero a nivel del maléolo interno del pie.
Luego entra en 10s organos, primero en 10s rifioncs, lucgo en el coraz&n,despu&
en 10s ~ulmones,luego en e1 higado, después en e1 bazo, y por fin en los inoncs
para reaparecer en la maiiana en cl Yang a nivcl de 10s ojos.
Cuando uno va a dispersarla, implica que se pincha a su tncuenm, es &ir alli
por donde va a pasar.
Cuando uno va a tonificarla, quicre decir que se la persiguc, es que se
punza cuando ya ha ~ a s a d o .
Cuando se desea pinchar d Yang, es nccesario que la riti pisando cn
e1 Yang. Lo m i m o para e1 Yinn, cs nccesaio que la energia Od =té psando m e1
Yinn.
Las doce horas dcl dia estin divididas en veinticuatm parte,, cada una corrcs-
ponde al pasaje de un meridiano. En la prirnera parte pasa cs 4 Tac Yang; en la
segunda cn Chao Yang: en la tercaa ni Yang Ming; cn la marra pasa cn CI Yinn;
en la quinta cn Tac Yang; en k sexta en Chao Yang; rn I. sktima cn Yang
Ming; en la wtava pasa en e1 Yinn; en la novena en Tae Yang, etc., hasta que a la Kbi Pu:
vigésimo p r h e r a pasa a Tae Yang. 9 es parte de cifras c6smicas.
& L

Existe otra via de circulaciiin de la energia defensiva; ésta se concentra en e1 1 representa e1 Cielo (e1 Yang celeste).
punto Fong Fou ( 16 V.G.)y desciende a partir dc la primera vértebra dorsal, una 2, la Tierra.
vértebra por dia para penetrar e1 vigésimo primer dia en e1 Tchong Mo interno, 3, e1 Hombre.
donde queda durante nueve dias. E1 décimo dia rcaparece a nivel del cudlo." 4, las 4 Estaciones.
E1 emptrador Hoang Ti: I, las 5 Notas Musicdes.
"Hibleme ahora de las ocho clases del Fong." 6, 10s Ritmos.
Khi Fa: 7, 10s Planetas.
II
Los vientos normales son: e1 viento del Este en primavera, e1 viento del Sur 8, 10s ocho Fong.
en verano, e1 viento del Oeste en o t o k y e1 viento del Norte en invierno. 9, las nueve Regiones.
Ademis, entre la primavera y e1 verano puede haber e1 viento del Sudeste, m- 1 representa e1 Cielo; e1 Yang, correspondc a 10s pulmoncs, a la epidermis. Su
tre e1 o t o ; ~ y el invierno e1 viento del Noroeste. aguja (niim. I ) es puntiaguda en e1 extremo y ligeramente mis grucsa de diametro
Si en primavera sopla e1 viento del Norte o del Sur, es viento Fong perverso. para no poder ser introducida muy profundamente. Largo: 1 Tsuen, 6 / 10 y l / I O.
Si e1 viento viene del Sur, es un Fong perverso. Puede causar perturbaciones E n punta para e1 Yang en la cabeza.
en e1 corazon y en las arterias; cs un Fong Yang. 2 representa la Tierra, que ya lo sabemos, corresponde al bazo, en consecucn-
Si e1 viento viene del Sur-Oeste, cste Fong perverso puede causar trastornos cia a la carne. La aguja es un poco mis fuerte aI nivel del cucrpo que en la punta,
en e1 bazo, en consecuencia en la carne, y su mergia puede dcbilitar la del hornbre. para que no hiera la carne, lo que molestaria a la energia en e1 momento de punzar.
Si e1 viento viene del Oeste, este Fong puede atacar 10s pulmones; cn conse- Largo: 1 Tsuen y 6/10. Para la energia en la carnc.
cuencia la epidermis. Su energia engendrari sequedad. 3 representa al Hombre, su aguja est; hccha para pinchar 10s capilares y hacer-
Si e1 viento viene del Noroeste, este Fong puede atacar e1 intestino delgado, 10s sangrar; permite, estando hundida, esperar la ìlegada de la energia y dispersar
es decir e1 meridiano de Cheou Tae Yang. Puede detener la circulacion de la v
inicamente la energia perversa. Largo: 3 Tsuen y 1/10. Es mas redonda -en e1
energia en ese meridiano. Este viento puede causar la muertc subita. 1;
centro, como un grano de arroz, para dispersar la energia.
Si e1 viento viene del Norte, este no es un Fong nefasto, pues es e1 viento nor- T 4 representa las Estaciones, cuando 10s ocho Fong c s t b alojados en 10s mcri-
mal en esta estacion, pero puede causar trastornos en 10s rinones y en consecuencia dianos o 10s vasos secundarios; e1 e m e m o find es &s delgado para dispersar e1
en 10s huesos y atacar la espdda y 10s hornbros. Su energia engendra el frio. ) calor y hacer sangrar. Largo: 1 Tsuen y 6/10. Para 10s pepueiios abscesos.
Si e1 viento viene del Nordeste puede causar perturbaciones en e1 intestino :I!
:*
S representa las Notas de MGsica, corresponde a las perturbaciones del Yinn y
gruso, en 10s costadw del pecho, en las axilas y en las artidaciones. del Yang, en consecuencia a 10s absccsos. Su aguja sirve para abrirlos. Largo:
Si e1 viento viene del Este puede causar trastornos cn e1 higado, luego en 10s .I3 2 Tsuen, 1/2 Tsuen o 4 Tsuen (bisturi).
miisculos. Su energia engendra la hurnedad. 6 representa los Ritmos, corresponde a 10s doce meridianos y a las ener ias
Si e1 viento viene del Sudeste p e d e causar aastornos en e1 cstiimago; e1 en-
fermo siente e1 cuerpo pesado.
>;
2
Muy fina en la punta.
B
que 10s habitan; se emplea su aguja en caso de Pei agudo. Largo: 1 Tsucn y 6 10.

Estas ocho clases de Fong aprovechan siempre e1 vacio de la energia del hom- 7 representa 10s Planetas, hay igualmente 7 orificios o cavidades. Se emplea
bre para penetrar en su organismo.
Si se es atacado por la energia pervcrJa de la humedad y vive en una comarca
4:t esta aguja en caso de Pei doloroso; es rnuy fina,se puede punzar poco profundo y
esperar largo tiernpo para atraer la energia. Largo: 1 Tsuen y 6/10. Corno una
;>d
hiimeda podri presentarse parilisis en ambas piernas. aguja de cabcilo.
Si las energlas defensivas Iong y 04 estin vacias y se es atacado por las ener- 8 representa 10s 8 Fong, asi como las 8 artidaciones principdes de cada
g i a ~pervmas anormales se podri tener apoplejia o hemiplcjia. miembro porque 10s 8 Fong pueden penetrar profundamente en las articulaciones,
Si e1 dia de la fiesta del comienzo del invierno iìutvc y hay viento es buen sig- tanto en la columna vertebra1 como en la carne. Su aguja es larga y muy fina en la
no; la cosecha seri b u y habri ~ pocas enfermedades. Si Uucve antes de me dia, punta. Largo: 7 Tsuen. Para la energia perversa rofurda y e1 Pei cronico.
todo e1 aiio seri luvioso. Si Uuwe nuevt dias dcspués de la ficsta habrii sequia."
E1 emperador Hoang Ti:
f
9 representa las 9 Regiones que son: e1 pecho, a garganta, la cara, la cabeza,
la mano, e1 pie, la regibn renal, e1 costado derecho y e1 izquierdo del pecho. Cuan-
"Hibleme ahora de las nueve bases de la Acupuntura." do la energia no puede pasar las grandes barreras, es necesario emplear esta aguja
que es la rnis gruesa. Largo: 4 Tsuen (Tsuen significa distancia, que es la separa-
ci& existente entre 10s pliegues de flexi6n del dedo medio).
Estas regiones en numero de 9 correspondm:
E1 costado izqnierdo, ai equinocio de primavera.
La mano izquierda, al comicnzo del verano.
E1 pecho, la garganta, la cabaa, a la Uegada del verano. Capitulo Sexagésimo Sexto
La mano derecha, al comienzo del otoiio. Fiebres intermitentes
La piana derecha, al comienzo del invierno.
La re&n renal y e1 coxis, a la llegada del ototo.
Las ceis entraiias y 10s tres organos situados debajo del diafragma (higado- El emperador Homg T#:
bazo-rihones) corresponden a 10s nueve dias de la llegada del invierno. "Los antiguos tratados dicen: Cuando se tienen perturbaciones del calor, del
Est; prohibido punzar estas regiones al comienzo de las estaciones a que co- Yang, en verano, se tendrin fiebrm intermitentes en otoiio. Por qui las fiebres so-
rresponden. brevienen en rnomentos diferentes?"
Si e1 fisico es sano y la psiquis padece es ncccsario tratar con acupuntura o con Khi Pa:
moxas. "La energia perversa habita en e1 punto Fong Fou ( l 6 V.C.) y desciende a lo
Si la psiquis es sana y e1 fisico padece es que 10s mGsculos estin atacados; es largo de la columna vertebra1 hacia la parte baja del cuerpo. Ahora bien, la energia
neccsario tratar con calor, fricciones o rnasajes. defensiva se concentra igualmente en e1 punto Fong Fou 1as doce horas y la reu-
Si la carne es la alcanzada. es necesario rratar con las agujas de acupuntura o ni6n de estas dos energias se hace cada dia en una vértebra debajo de la preceden-
por la piedra. te; la energia 0 é desciende una vértebra por dia. Por eso la crisis esti desplazada
La mayoria de las enfermcdades de tipo Yang hacen aparicion en invierno; las cada dia de su horario. Cuando la reuniiin de dos energias se efcctha en e1 punto
de tipo Yinn en verano. Fong Fou, 10s poros de la pie1 se abren y la energia perversa penetra en el organis-
Cuando las afecciones pasan de Yang a Yinn, e1 enfermo est; calmado. Si pa- m o ; en ese m m e n t o se declara la fiebre, la energia defensiva entra en lucha con la
san de Yinn a Yang, e1 enfermo est; agitado. energia perversa.
Yang Ming tiene mucha sangre y energia. Al vigésimo primer dia, la reuniiin d e las dos energias se hace a nivel del co-
Tae Yang tiene mis sangre que energia. xis. Al vigésimo segundo dia gana e1 interior.de las virtebras, se vudca en e1
Chao Yang tiene m& energia que sangre. Tchong Mo interno para reaparecer nueve dias mis tarde a nivcl del cuello. La
Tae Yinn tiene m i s energia que sangre. energia en ese momento en ascensiiin hacia lo alto del c u q o y durante ese
Tsiue Yinn tiene m& sangre que energia. tiempo la enfermedad parece agravarse.
Chao Yinn tiene mis energia que sangre. - Cuando la energia perversa penetra en 10s iirganos, c i r d a mis lentamente,
En consecuencia : por eso no se producen crisis todos 10s dias, pero si cada dos dias."
Para Yang Ming se puede dispersar la energia y hacer sangrar. E/ emperador Hoang Ti:
Para Tae Yang es mejor hacer sangrar que dispersar. "Ya que usted dice que e1 lugar de reunion de la energia defensiva con la
Para Chao Yang es mejor dispersar la energia que hacer sangrar. encrgia perversa se hace en e1 punto Fong Fou, que en este momento la energia
Para Tae Yinn es mejor dispersar que hacer sangrar. perversa penetra en e1 interior del cuetpo, y que en ese momento la fiebre aparece,
Para Tsiué Yinn es mejor hacer sangrar que dispersar. corno se explica que al dia siguiente, no haciénbose la reunion de las dos energias
Para Chao Yinn es mejor dispersar 1a energia que hacer sangrar." en e1 punto Fong Fou, la fiebre continue todavia?"
Khi Pa:
"E1 término Fong Fou (Palacio del Fong) es impropio. La reuni6n de las dos
energias no esti constantemente en ese punto preciso. Todo lo que se sabe es que
en e1 lugar donde se reiinen las dos energias, la energia perversa penetra cn e1
cuerpo.
E1 emperador
,+ Hoang Ti:
Parece que e1 Fong y la fiebre intemitente fueran dependientes e1 uno del
otro, de la misma naturaleza. ?Por qué e1 Fong es constante, en tanto que la fiebre Esta energia excremadamente perversa se albergara en 10s huesos, pero 10s sin-
es intermitente 7' tomas no aparecen sino a partir del dia dc la Fjesta de la Primavera.
Kbz Pa: Si este dia e1 viento del Oeste se Ievanta durante e1 dia, habri muchas enfer-
"E1 Fong permanece siernpre fijo en un lugar malquiera del organismo, mien- medades; si se eleva durante la noche, no habri enfermedades.
tras que la energia circula en e1 meridiano y se hunde cada vez mis en e1 interior Si las dos energias perversas del invierno y de la primavera atacan el cuerpo
del cuerpo. Cuando encuentra e1 lugar donde esti e1 Fong, la fiebre se dcclara." del hombre, su energia seri gravemente alcanzada.
E1 enrperador Hoalqg Ti: E1 otro caso, e1 dia de 'TET' (fiesta del nuevo aiio chino), si no hay mas que
"Cuando hace frio, 10s poros de la piel se cierran; se abren cuando hace cdor. viento del Noroeste sin lluvia habra muchas muertes durante e1 aiio. Si hay vien-
?La energia perversa puede penetrar en e1 cuerpo cuando 10s poros estin ce- to del Norte al comrnzar e1 dia habri rnuchas muertes en primavera; si se levanta
rrados ?" al mediodia habri muchas muertes en verano; si se Iwanta al atardecer habri mu-
Khi Pu : chas muertes en otoi~o.Si este viento del Norte reina durante todo e1 dia habri
muchas muertes durante todo e1 aiio. Si hay viento Sur habri scquia. Si hay viento
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La energia perversa puede atacar e1 cuerpo del hombre en cualquier momen-
to. Cuando los poros de la piel estin bien abiertos puede penetrar profundamtnte; Oeste habri calamidades en e1 pais. Si hay viento del Este con tormentas, habri
en este caso se esti grave y brutalmente enfermo. Cuando 10s poros de la piel estin grandes calamidades.
menos abiertos la energia perversa siilo puede penetrar menos profundamente, la Si ese dia de 'TET' es tibio, si no hay viento, e1 arroz no se vender; caro,
enfermedad no aparece sino al termino de cierto tiempo." porque la cosecha seri buena; habri pocas enfermedades. Pero si ese dia hace frio
E1 mperador fiaang T;: y e1 viento es violento, la cosecha seri mala y habri muchas cnfermedades.
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Cuando se esti bien cubierto, e110 no impide que se pueda caer enfermo. Si e1 segundo mes después del 'TET'no hay viento habri afecciones abdo-
?Por minales. Si no hace calor en e1 tercer mes habri enfermedades con cscalofrios o fie-
Khi Pu: bre. Si no hace aiin calor el cuarto mes, habri muchas enfermedades degencrativas.
"E1 cuerpo del hombre corresponde a las energias del Cielo y dc la Tierra, del Si en el décimo mes e1 frio no lega habri muchas muertes siibitas.
Sol y de la Luna.
Cuando la Luna esti Uena las mareas estin altas; en ese misma momento en e1
CONCENTRACION DE LA ENERGIA DE LOS MERIDIANOS EN
hombre, Ia energia y la sangre estin igualrnente en plenitud. Esto hace que en ese
LOS OJOS. LA SUPURACIONES
momento, si e1 hombre es atacado por la energia perversa, no puede penetrar pro-
fundamente. De la misma manera, cuando la Luna esti en menguante, la energia y El emperador Hoang Ti:
la sangre del hombre estin en vacin. En ese momento la energia perversa puede "A menudo sufro vértigos cuando subo a lo alto de mi palacio. ?A qué 10s atri-
perierrar profundamente. buye usted?"
E1 mperadov Hoang Ti: K k i Pa:
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<Corno explica usted e1 caso de muerte siibita?" "La energia esencial de 10s cinco organos y de hs seis entraiias tienen su pun-
Khz Pa: to de concentraci& en los ojos. La pupila representa la esencia de 10s huesos (ri-
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Es que existe con certeza la prcsencia de trcs grandes vacios. %n); e1 iris la de 10s miiscuios (higado). La esclerotica representa e1 conjunto de la
1.O Un mal ano. cncrgla esencial. Los pequeiios capilares situados sobre la cornea representan la
2 . O La Luna esci en menguante. esencia de la sangre. En 10s ojos, todos 10s meridianos estin concenuados y se
3 . O Un clima anormal." unen al cerebro en la nuca. Asi, cuando la energia perversa ataca a la nuca, penetra
E1 empwador Hoang Ti: por esta via a 10s ojos, luego al cerebro, por eso se pueden tener vértigos.
"?Por q u i en ciertos aiios las enfermedades son siempre las mismas?" Escas son las energias Yong y 0 é que nutren 10s ojos.
Khi Pa: La pupila y e1 iris representan e1 Yinn.
"Usted puede ~rrverlasde acuerdo a 10s vientos que reinan e1 dia de la Fiesta La esclerotica y 10s pequeiios capilares representan e1 Yang.
de la legada del Invierno. Los ojos son ipairnente la antepuerta del corazon, y por consiguiente del
En efecto, si e1 dia de esca fiesta hay viento y Iluvia que vienen del Sur, habri alma ."
enmglas muy perversas. Habri muchas enfermedades si este viento del Sur se le- Ei emjerndor Hoang Ti:
vanta durante la noche y menos si lo hace en mitad del dia. ''?Por q u i a veces se tiene hambre, no teniendo mucho apetito?"
Khi Pu: Los de la nuca con igualmente graves, particularmente si e1 enfermo tiene sen-
"Porque, en ese caso, la energia esti concentrada en e1 bazo, no queda en e1 es- saci6n en ese nivel corno de pinchazos de agujas. Si tiene al mismo tiempo tras-
t6mago m i s que energia cihda (Yang); ésta digiere muy rapidamente 10s alirnen- tornos o enfermedades en e1 corazon, es mortal.
tos, por eso se tiene la sensacion de hambre, pero da esa ~ é r d i d ade a~etito." Los abscesos rojos negruzcos de 10s miembros, con sudores abundantes son
El emperador Hoang Ti: menos graves, dado que no daiian 10s organos; es necesario hacer rapidamente mo-
"Algunas veces e1 enfermo tiene insomnio. ?Por qui?" xas al nivel de 10s abscesos.
En caso de abscesos rojos y duros de la cavidad a d a r es necesario tratarlos
Khi Pu: con la piedra delgada y larga.
"E1 insomnio viene porque la energia defensiva no puede entrar en e1 Yinn co- El absceso situado en e1 pecho, en la regi& de Trann Tchang (17 V.C.) es
rno debiera hacerlo durante la noche. Por eIlo cl Yang est$ en plenitud y su meri-
un absceso grave, porque e1 estiimago puede ser alcanzado y la muerte puede so-
diano de Yang Keo en gran plenitud. No recibiendo e1 Yinn mis energia, queda brevenir al término de siete dias.
vacio, entonces 10s ojos no pueden quedarse cerrados, se tiene insomnio. Si 10s abscesos lmalizados a 10s lados del pecho san de color vwdoso, e1 enfer-
A la inversa, ciertos enfemos no pueden abrir 10s ojos durante e1 dia. Esto es mo presenta fiebre y estremecirnientos intermitentcs; es igualmente peligroso.
porque la energia defensiva queda en e1 Yinn y no puede pasar al Yang; e1 meri-
E n abscesos localizados al nivel d d torax, es necesario haccr moxas. Es rnuy
diano de Yinn Keo esti en plenitud y e1 enfwmo no puede abrir 10s ojos.
comiin que las mujeres sean atacadas por esta clase de abscesos.
Existen igualmente personas que tienen siempre tendencia ai suefio; es porque
Si se producen en la pantorrilla, sobre e1 meridiano de Tsou Chao Yinn (Ri-
tienen 10s intestinos y e1 estomago rnuy desarrollados, sus tejidos son densos, la
ii8n) y supuran sin que la carne ni la pie1 cambien de color (frios) es rnuy peligroso,
energia defensiva circula por ellos lentamente y queda en el Yinn mis tiempo que
e1 enfermo puede morir a l término de treinta dias.
en e1 Yang.
Si se producen a nivel del coxis, si son duros y rojos, es igualmente peligroso;
Si algunos enfemos presentan esta tendencia al suefio es porque su energia '
e1 enfermo puede morir al c a b de treinta dias.
queda en e1 Yinn, y porque e1 recalentador superior csti obstruido. En ese caso es
Si se producen en la parte interna del muslo, e1 enfermo puede morir al cabo
necesario punzar 10s puntos de las visceras, dispersar la energia perversa y luego re- de sesenta dias.
gularizar su energia."
Si se producen en la rodilla, sin que cambie e1 color de 10s ligamentos (frios) y
E1 emperador Hoang T#: e1 enfermo presenta fiebre y estremecimientos, cs rnuy peligroso.
"He oido decir que e1 estornago crea la energia por intermedio del recalenta- Si estos abscesos tienen su asierito al nivel de 10s 'puntos Iu; si es a nivel de 10s
dor superior, gana la carne a la que da su tanicidad, su calor, que alimenta 10s hue- Iu de Yang, e1 enfermo estari muerto al cabo de cien dias; al nivel de 10s lu del
sos y las articdaciones. Por intermedio del recalentador centra conduce esta Yinn, al cabo de treinta dias.
energia a 10s peyueiios capilares, luego a 10s meridianos y a las arterias. Pero to-
davia no he oido hablar con detalle de 10s origenec de 10s abscesos caiientes o frios.
Puede usted explicirmelo?
i Si se producen al nivel del mali010 interno, sin cambiar e1 color de 10s tegu-
mentos, si e1 enfermo presenta fiebre y escalofrios, es necesario tratar con la piedra
L* al nivel de 10s puntos, Iu del meridiano correspondiente.
Khi Pa: Si se asientan sobre o debajo del pie, es rnuy peligroso. Sobre 10s costados del
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La energia quc circula en 10s meridianos y cn las arterias es corno la energia pic, extendidos a lo largo, es rnuy pdgroso; e1 enftrmo puede morir al cabo de
que circula en e1 Cielo. E1 Sol y la Luna tienen su edipse, y la energia del hombre cicn dias.
tiene, igualmente, sus alteraciones, sus pernirbaciones. Ci se asientan o se producen al nivel de 10s desos gordos del pie cs necesario no
Si la energia perversa Yinn alcanza 10s meridianos, entonces la sangre est3 dudar en amputar en ingulo r e a 0 e1 dedo. Si e1 color no es roji-negro, no es peli-
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congestionada y la energia defensiva queda estancada. Cuando e1 absceso se for- grosa.
ma, esta energia perversa Yinn se tramfarma Cn cdor que dafia a la carne, y el pus En lo5 abscesos frios, e1 calor de la epidermis no cambia, existe solamente una
se forma cuando la carne se descompone. Si esta supuracibn se extiende a 10s 8rga- zona endiirecida, su fuente esti en una perturbaci6n de 10s cinco 8rganos. En 10s
nos puede acarrear la muerte. abscesos cilidos la pie1 es dclgada y roja."
Los abscesos graves con aquellos que estin localizados al nivel de la garganta,
luego 10s del cuello, delante, porque e1 calor de 10s abscesos p e d e ganar la axila y FIN DEL "LIWG SHU"
perjudicar e1 meridiano del Vasa de la Concepcion, 10s Pulmones y e1 Higado. La
muerte, en este caso, puede sobrevenir al término de quince dias.