INSTITUTO ALEXANDER VON HUMBOLDT. EVALUACIÓN DIAGNOSTICA FILOSOFÍA. LIC.

JUAN CARLOS GONZÁLEZ ARIAS

Nombres y apellidos N/P A B C D

N/P A B C D
del estudiante: 1 0 0 0 0 26 0 0 0 0
___________________ 2 0 0 0 0 27 0 0 0 0
___________________ 3 0 0 0 0
Fecha: D___M___A____ 4 0 0 28 0 0 0 0
0 0 29
Calificación: ________% 5 0 0 0 0 0 0
0 0 30 0 0 0 0
6 0 0 0 0
Instrucciones: El 31 0 0 0 0
7 0 0 0 0
presente examen 32 0 0 0 0
8 0 0 0 0
diagnóstico valora tus 33 0 0 0 0
competencias 9 0 0 0 0 34 0 0 0 0
cognoscitivas y 10 0 0 0 0 35 0 0 0 0
cognitivas referidas al 11 0 0 0 0 36 0 0 0 0
área de Filosofía. En él 12 0 0 0 0 37 0 0 0 0
encontrarás 50 ítems en 13 0 0 0 0 38 0 0 0 0
los que evaluamos tus 14 0 0 0 0 39 0 0 0 0
habilidades para 15 0 0 0 0 40 0 0 0 0
reconocer información 16 0 0 0 0 41 0 0 0 0
que abarca los niveles 17 0 0 0 0
de lectura literal, 42 0 0 0 0
18 0 0 0 0
inferencial y crítico. 43 0 0 0 0
19 0 0 0 0
Responde en el cuadro 44 0 0 0 0
20 0 0 0 0
de respuestas 45 0 0 0 0
21 0 0 0 0
rellenando el ovalo 46 0 0 0 0
22 0 0 0 0
correspondiente a cada 47 0 0 0 0
pregunta. 23 0 0 0 0 48 0 0 0 0
24 0 0 0 0 49 0 0 0 0
25 0 0 0 0 50 0 0 0 0
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1. Para los jóvenes, la Filosofía
fundamenta procesos de estructuración
mental, lo que implica la comprensión de
las teorías y de los autores, construir su
propio planteamiento adquiriendo
criterios razonables de su entendimiento
de mundo, donde maneje saberes en
escenarios determinados e identifique al
hombre en su interacción con contextos
socioculturales disciplinares específicos.
Lo anterior permite concluir que los jóvenes:
a. Repiten teorías filosóficas en su
aprendizaje
b. Comprendan el mundo sin criticarlo
c. Aceptan las teorías filosóficas
estudiadas
d. Fundamentan sus ideas partiendo del
conocimiento filosófico
2. Las ramas filosóficas y su
concepto correspondiente son:
1.Epistemología A. Hombre
2.Antropología B. Conocimiento
3.Etica C. Ser
4.Ontología D. Comportamiento
5.Sociología E. Universo
6.Cosmología F. Sociedad
a. 1A – 2B – 3C – 4D – 5E – 6F
b. 1A – 2F – 3B – 4E – 5C – 6D
c. 1F – 2E – 3D – 4C – 5B – 6ª
d. 1B – 2A – 3D – 4C – 5F – 6E
3. Interrogantes como: ¿Existe un
ser superior? ¿Qué sentido tiene la vida?
¿Hay algo más después de la muerte?
¿Qué es el tiempo? ¿Cómo se originó
todo cuanto existe? son abordadas por la
rama filosófica de orden:
a. Epistemológico
b. Antropológico
c. Ontológico
d. Ético
Responda la pregunta 4 con este cuadro.
4. El cuadro hace referencia al periodo: b. Trabajadores altruistas
a. Antropológico de la filosofía antigua c. Habilidades retóricas.
b. Clásico de la filosofía antigua d. Filósofos interesados
c. Presocrático de la filosofía antigua 8. Hoy día se valora el papel que
d. Socrático de la filosofía antigua tuvieron los sofistas como innovadores y
5. Relaciona filósofos con sus arjés: educadores sociales. De hecho, el
1. Demócrito A. Agua movimiento sofista supuso romper con
2. Anaxágoras B. Ápeiron la concepción tradicional de la
3. Empédocles C. Aire educación, centrada en el respeto a la
4. Parménides D. Fuego autoridad. Ellos se plantean el objetivo
5. Pitágoras E. Números de formar personas, con capacidad para
6. Heráclito F. Ser pensar y para intervenir lúcidamente en
7. Anaxímenes G. 4 elemento
los asuntos públicos mediante el
8. Anaximandro H. Semillas
discurso. Según el texto, la anterior
9. Tales de M. I. Átomos
a. 1A – 2B – 3C – 4D - 5E – 6F- 7G – 8H- 9I visión de los filósofos sofistas se puede
b. 1I – 2H – 3G – 4F - 5E – 6D- 7C – 8B- considerar como:
9A a. Positiva pues muestra la actitud
c. 1I – 2H – 3G – 4F - 5E – 6D- 7A – 8B- 9C respetuosa de estos pensadores en
cuanto a la educación
d. 1H – 2I – 3F – 4G - 5D – 6E- 7C – 8B –
b. Positiva, ya que permitían que los
9A
individuos participaran sin restricciones
Responda la pregunta 6 con este cuadro.
en cuestiones públicas
c.Negativa pues limitaban la capacidad de
P Q pensar a las personas
d. Negativa, pues impedían que las
personas aspiraran a cargos públicos
Fragmento para preguntas 9 a 11
6. P y Q representan respectivamente las:
a. Filosofías Medieval y Moderna
b. Filosofías Medieval y Antigua
c. Filosofías Antigua y Moderna
d. Filosofías Antigua y Medieval
7. Los sofistas eran maestros
itinerantes que ofrecían sus servicios a
quien pudiera estar interesado, y lo
hacían a cambio de un salario. Impartían
disciplinas humanísticas (mitología,
historia) y retórica, gramática, oratoria,
es decir disciplinas que enseñaban el
buen uso de la palabra. Una
característica contraria a las descritas
dentro de las señaladas por los sofistas
sería:
a. Buena oratoria
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Sofista es un término que deriva del
griego sofisths, que a su vez deriva del
verbo sofizo, que significa literalmente
excelente en un arte, diestro o hábil
cantor, músico, poeta, adivino, artista,
maestro, sabio, filósofo, orador; más
tarde y bajo la influencia de la obra de
Platón y del enfrentamiento con
Sócrates, los sofistas fueron la imagen
del impostor, charlatán, el pseudo
filósofo. Durante mucho tiempo, antes
de adquirir un sentido peyorativo
sofista era sinónimo de sofos. De hecho,
se consideraba que todo aquel que era
llamado sofista era un ‘maestro
educador’ o un poeta ‘por su ingenio y
buenos consejos, y por hacer a los
hombres mejores ciudadanos’. Un
sofista escribe o enseña porque tiene
una habilidad o conocimiento que
impartir: su sofía es práctica, bien en el
campo de la conducta y de la política, o
bien en el de las artes escénicas.
Tomado de: El rincón del Sofista en
https://elrincondesofista.wordpress.com/
9. Un antónimo para el término sofista
desde su etimología sería:
a. Inculto b. Filosofo
c. Orador d. Sabio
10. En la frase “…antes de adquirir un
sentido peyorativo sofista era sinónimo
de sofos”, nos permite decir que:
a. El sentido de la palabra cambio
cuando se calificó peyorativamente
b. el significado de sofista siempre ha
sido el mismo
c. La palabra sofista no ha cambiado su
sentido
d. Ser sofista siempre ha sido tomado
como una actividad lucrativa
11. Cuando los sofistas siempre tenían
una habilidad o conocimiento que
impartir significa que su actividad se
considerara como:
a. Práctica b. Académica
c. Conceptual d. Erudita
12. Completa el siguiente escrito
utilizando los 12 conceptos propios de la
Filosofía enumerados a continuación
escribiéndolos en los espacios en blanco
el número correspondiente. Escoge la tenemos a la Materialista,
opción de respuesta correcta: fenomenología, vitalismo,
1Contemporánea 2Descartes 3Fe existencialismo, psicoanálisis por reseñar
4Preguntas 5Medieval 6Razón algunas. Con todo la Filosofía continúa
hoy por hoy en su tarea de reflexionar la
7Escolástica 8Patrística 9Dios
realidad buscando respuestas a los
10Naturaleza 11Sofistas 12Locke
a. 4- 9- 11- 5- 8- 7- 9- 3- 6- 2- 12- 1 grandes interrogantes que la humanidad
b.4- 9- 1- 5- 8- 7- 9- 3- 6- 2- 12- 11 se va planteando.
c. 4- 9- 11- 12- 8- 7- 9- 3- 6- 2- 5- 1
d. 4- 9- 11- 8- 5- 7- 9- 3- 6- 2- 12- 1 Responda la pregunta 13 con esta imagen
La Filosofía a lo largo del tiempo se ha
encargado de reflexionar la realidad
dando respuestas a las principales ____
que el hombre se ha hecho a lo largo de
la historia humana. De esta manera
durante la Filosofía antigua hubo cuatro
grandes períodos filosóficos a saber: Los 13. Podemos decir que a Tales de Mileto
Filósofos de la ___ o presocráticos, los en la segunda viñeta se le:
____, los clásicos o antropológicos y los a. Apoya en la propuesta de su arjé
helenísticos. Ellos abordaron problemas b. Considera loquito por su propuesta
como el elemento primario o arjé del cual filosófica
se originó la naturaleza, la política, la c. Contradice al desconocer al agua
educación, la religión y la felicidad. como
Durante la Filosofía ____ se dieron dos elemento primario
grandes escuelas filosóficas a saber: La d. Propone un nuevo arjé
____ cuyo máximo representante fue 14. Llamo Filosofía a la visión
Agustín de Hipona y la ___ con Tomás de responsable y creo que su símbolo
Aquino. En este momento de la Filosofía podría ser el haz de luz de un faro que
la principal inquietud era la demostración se va moviendo y explora la realidad,
de la existencia de ___ y la Filosofía se variando el punto de vista en
pone al servicio de la religión dándose un continuidad y coherencia… (Julián
enfrentamiento entre la ___ y la ___. Marías). La anterior frase es una
___________ de la Filosofía. Complete:
Ya durante la modernidad se presenta el a. Antítesis b. Definición
movimiento del renacimiento que sirvió c. Contrastación d. Oposición
de antesala a las escuelas racionalista y 15. Para Parménides, el ser es uno, y por
lo tanto, afirmar que el ser es y no es al
empirista representadas por René ___ y
mismo tiempo es dejarse guiar por los
John ___ respectivamente. De igual
sentidos y alejarse de la verdad. El
manera, durante este período la ejemplo que representa la afirmación de
ilustración y el idealismo se constituyen Parménides es:
en escuela de pensamiento de gran a. aunque ayer el cielo estuvo gris y hoy
importancia para la Filosofía moderna. está azul, sé que es el mismo cielo.
b.el número 3 y el número 4 son distintos,
Finalmente, la Filosofía ___ nos aboca a la pero puedo estar seguro que su suma
reflexión del hombre frente al horror de siempre será 7.
la guerra, los regímenes totalitarios, la c. aunque camine varias veces por la
tecnología y el comportamiento humano. misma calle, las personas que encuentro
Dentro de las escuelas sobresalientes son distintas.
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d. aunque mi cuerpo cambie, mi
pensamiento permanece inmóvil.
16.Sócrates utilizó la mayéutica para
depurar los conceptos que la gente
tomaba como obvios. Se puede decir
entonces que este método
a. evita que los individuos se guíen por
sus pasiones.
b. le garantiza a todos los hombres
alcanzar la verdad absoluta.
c. permite aclarar el significado de las
distintas palabras e ideas.
d.sólo puede ser practicado por los
hombres más sabios.
17.A lo largo de la historia, el hombre se
ha preguntado por la realidad y ha
buscado distintas explicaciones que
satisfagan sus inquietudes, entre las
cuales encontramos el mito y la filosofía,
las cuales aunque igualmente válidas, se
diferencian entre sí porque:
A. la filosofía se basó exclusivamente en
los sentidos, mientras que el mito se basó
en la fe.
B. la filosofía profesó el escepticismo y
desde entonces dejaron de existir los
mitos.
C. mientras el mito tuvo como única base
la fantasía, la filosofía se basó únicamente
en el pensamiento lógico.
D. el mito crea historias que representan
la realidad, mientras que la filosofía
emplea teorías y conceptos.
18.La siguiente caricatura pone de relieve
el papel de los filósofos como:
a. Educadores b. Intelectuales
c. Maestros d. Gobernantes
19. Según Aristóteles, para entender
cualquier ente (SER) debemos fijarnos en
cuatro causas fundamentales:
LA CAUSA MATERIAL(CM):
aquello de lo que está hecho algo.
LA CAUSA FORMAL(CF):
aquello que un objeto es.
LA CAUSA EFICIENTE(CE):
aquello que ha producido ese algo.
LA CAUSA FINAL (CFI): aquello para lo
que existe ese algo, o puede llegar a ser.
Aristóteles pone el ejemplo de una
escultura: si se trata de una escultura del
dios Zeus hecha de bronce por un
escultor, la manera de cómo podríamos
aplicar las 4 causas es:
a. la causa material es el bronce, la causa
formal el ser el dios Zeus, la causa
eficiente el escultor, y la causa final el
motivo de su existencia: embellecer la
ciudad.
b. la causa material es el ser el dios Zeus,
la causa formal el bronce, la causa
eficiente el escultor, y la causa final el
motivo de su existencia: embellecer la
ciudad.
c. la causa material es el ser el dios Zeus,
la causa formal el bronce, la causa
eficiente es el motivo de su existencia:
embellecer la ciudad., y la causa final el
escultor
d. la causa material embellecer la ciudad,
la causa formal el bronce, la causa
eficiente el escultor, y la causa final el
dios Zeus.
20. En la película "Matrix", el mundo que
reconocemos a nuestro alrededor es una
ficción que soñamos mientras estamos
conectados a una gran máquina. Si
vivimos en un mundo como el de
"Matrix", la mejor forma de tratar de
descubrir el engaño es
a. buscando contradicciones en lo que
vemos.
b. preguntando a los demás si están
engañados.
c. distinguiendo entre realidad y sueño.
d. conociendo de antemano la verdad.
21. Podríamos decir que el hombre que
limpia los vidrios del carro al señor:
Causa eficiente
Causa final
a. resalta a Aristóteles al unir lo real y lo
aparente.
b. Se vale de Platón para logar su
cometido
c. Da mayor fuerza al mundo de las
apariencias de Platón
d. Aplica el conocimiento empírico e
ideal.
22. Cuando afirmamos que para conocer
el efecto es necesario conocer la causa,
nos referimos a que
a. es imposible tener un conocimiento del
mundo porque ignoramos su origen.
b. explicamos un fenómeno cuando le
asignamos su causa respectiva
c. el hombre sólo puede explicar el
mundo si parte de la fe en un Ser
Supremo.
d. únicamente adquirimos conocimiento
si partimos de premisas lógicas.
23. Para Aristóteles el hombre es un
animal político, esto significa que
a. la política es la única forma en que se
manifiesta la racionalidad.
b. los seres irracionales también se
organizan políticamente.
c. sólo el hombre es capaz de formar
agrupaciones con miras a un fin.
d. el hombre necesita un poder externo a
él que lo coarte.
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24. Aristóteles distingue 4 causas del ser: 27. La dialéctica se define como el arte o
Material, formal, eficiente y final. Las esfuerzo de hallar definiciones, mediante
dos primeras intrínsecas, y constitutivas el uso de preguntas y respuestas como lo
del ser y las dos últimas son extrínsecas y hacía Sócrates en su método mayéutico.
explican el devenir. La dialéctica puede ser descompuesta en
un doble movimiento que se parece a un
"descenso" y un "ascenso". El
Causa material
"ascendente" es similar al proceso
inductivo y el otro, "descendente", es
semejante al proceso deductivo. ¿Cuáles
son un claro ejemplo de la forma
Causa formal ascendente y descendente la dialéctica?
Según la imagen podemos deducir que la a. Enamorarse en primer lugar de un solo
causa material refiere a: cuerpo y engendrar en él bellos
a. Escultor b. Plano. razonamientos. Des:” Distinguir muchas
c. Piedra. d. Edificio Ideas, las unas distintas de las otras, que
estén rodeadas desde fuera por una sola”
25. La imagen resalta b. “Distinguir una sola Idea, pero
constituida en una unidad a partir de
varios conjuntos”. Des: “Distinguir
muchas diferenciadas, separadas por
completo.”
c. “Distinguir una sola Forma que se
extiende por completo a través de
a. La dialéctica platónica muchas que están, cada una de ellas,
b. La lógica aristotélica separadas”. Des: A continuación, debe
c. El silogismo de Aristóteles considerar más valiosa la belleza de las
d. La mayéutica socrática almas que la del cuerpo.
26. En la época medieval, tras la D. Después de las normas de conducta
desaparición de las escuelas clásicas y su debe conducirle a las ciencias, para que
metodología de la enseñanza, la vea también la belleza de éstas. Des:
organización de la enseñanza se Luego debe contemplar la belleza q reside
articulará en torno a las llamadas siete Responda la pregunta 28 con esta imagen
artes liberales, en las que se debían
instruir quienes pretendiesen formar
parte del clero.
Según la información anterior, podemos
afirmar que el “Trivium” es aplicado en
situaciones como
A. Resolver problemas matemáticos
B. Estudiar acerca del universo
c. Diseñar una construcción 28.En la caricatura, se habla de dulcinea,
d.Discutir con otra persona la amada de Don Quijote. Los
“universales” son un término filosófico,
empleado ampliamente en la escolástica
medieval, que señalaba los conceptos
generales, de especie, de género y
universales. El problema del valor de los
universales era fundamental en la lucha
entre los nominalistas y los realistas
medievales. Los realistas afirman la
existencia objetivamente real de los
universales como sustancias espirituales,
ideales. Los nominalistas negaban la
existencia real de los universales.
Realmente existen, afirmaban, sólo las
cosas sueltas, individuales,
sensorialmente percibidas. Si analizamos
la caricatura en contexto con “los
universales”, podríamos inferir que lo
Universal y lo particular según don
quijote:
a. La belleza física de Dulcinea y las
virtudes de ella, porque éstas las compara
con la carátula y el CD, dándole más
importancia a las virtudes de dulcinea.
b. La estatura de Sancho Panza y la del
mundo, porque don quijote dice que el
universo es más grande que sancho
panza.
c. Es la carátula y el CD, porque Don
Quijote le detalla esos dos términos a
Sancho
d. Los zapatos de Don Quijote y los de
sancho, porque Don Quijote calza más
que sancho.
29.San Agustín al recoger la doctrina de
platón explica el valor negativo y valor
positivo, el valor positivo lo procura en la
bondad de un Dios creador del mundo,
pero el negativo en:
a. el mal no tiene su origen en Dios.
b. el mal como carencia del bien.
c. él es un pecado amoral.
d. el mal es una realidad insoluble.
Fragmento para las preguntas 30 a 32
En la teoría newtoniana, en que el tiempo
existía independientemente de todo lo
demás, se podía preguntar: ¿Qué hacía
Dios antes de crear el universo? ( …)
Según San Agustín, antes de que Dios
hiciera el cielo y la tierra no hacía nada en
absoluto.
De hecho, esta visión resulta muy
próxima a las ideas actuales. En la
relatividad general, el tiempo y el espacio
no existen independientemente del
universo o separadamente el uno del
otro. Están definidos por medidas
efectuadas dentro del universo, como el
número de vibraciones de un cristal de
cuarzo de un reloj o la longitud de una
cinta métrica. Es fácilmente concebible
que un tiempo definido de este modo, en
el interior del universo, debe haber
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tenido un valor mínimo o un valor
máximo- en otras palabras, un comienzo
o un final -. No tendría sentido preguntar
qué ocurrió antes del comienzo o después
del fin, porque tales tiempos no están
definidos.
Tomado y adaptado de: Hawking S (2002)
El universo en una cáscara de nuez.
30. La última frase del texto
presenta una idea compatible con la de
San Agustín, porque de esta frase se
sigue que
a. Dios no podría estar haciendo algo
antes del origen del universo, ya que no
existió tal periodo.
b. La indefinición del tiempo deja abierta
la posibilidad de la existencia de Dios.
c. El comienzo del universo es anterior a
la creación del cielo y la tierra.
d. Para la ciencia actual sólo es relevante
lo que dios hubiera podido haber hecho
dentro del universo.
31. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones
es la antítesis de la tesis principal del
texto?
a. El tiempo existe independientemente
de que exista el universo.
b. El universo no tiene principio ni fin.
c. Las ideas de San Agustín están
desactualizadas.
d. Dios es el creador del universo.
32. La referencia a San Agustín en el
texto cumple la función de:
a. Recurrir a una autoridad para defender
una tesis sobre Dios.
b. Sugerir que la ciencia y la religión no
son completamente incompatibles.
c. Introducir la concepción actual del
tiempo a partir de una afirmación sobre
Dios.
d. Mostrar el papel que desempeña Dios
en las discusiones cosmológicas actuales.
33. Una de las principales cuestiones
filosóficas en la Edad Media es la de la
existencia de Dios, dejando al margen
otro tipo de concepciones sobre el
mundo y el hombre. Sin embargo, la
naturaleza recuperó su importancia a
partir de Guillermo de Ockham quien
planteó su sentencia de que Dios no es
razón. Esta tesis marcó un retorno de la
razón hacia los objetos, hacia el hombre diferencia de los griegos, para estos
mismo y hacia la estructura del mundo. científicos, ese plan era diseñado por
Todo ello desde diversos puntos de vista Dios. De esta forma, se conjugó la postura
tanto físicos como simbólicos. Ockham griega y la medieval frente a la pregunta
contribuyó entonces, a la concepción por el universo.
renacentista del hombre en la medida (Tornado de: FISCHER, Ernst. La otra cultura, Ed.,
que su argumento consideró: Galaxia Gütenberg, 2003)
a. que al ser Dios algo incomparable para 35. En el texto se afirma que:
la razón ésta no puede ocuparse de Él a. la pregunta por la realidad ha generado
b. que a la razón finita del hombre le es diversas respuestas a lo largo de la
imposible conocer la infinitud de Dios historia.
c. que la razón del hombre y la
b. siempre ha existido desacuerdo entre
irracionalidad de Dios son categorías
la religión y el conocimiento.
diferentes
c. los hombres toman como realidad algo
d. que la razón es un atributo del hombre,
que es simplemente una ficción.
más no en Dios
d. la religión es la única que propicia la
34. Santo Tomás de Aquino acepta las
verdad de la realidad física.
tres características de la ética aristotélica
que son el intelectualismo, la búsqueda
de la felicidad y la realización del fin 36. La gráfica que mejor representa la
último. Pero añade que si la felicidad imagen que los primeros científicos
intelectual, racional aristotélica se modernos se hicieron de la realidad es:
alcanza en este mundo entonces el
hombre puede ser feliz en el transcurso
de su vida, separándose con esto de
Aristóteles, porque para Santo Tomás:
a. Dios puede ser conocido cuando el
hombre llega a su fin
b. Dios es la felicidad de todo hombre
c. no hay felicidad si Dios no lo permite
d. el fin del hombre es la felicidad de Dios
Fragmento para las preguntas 35 y 36
A lo largo del tiempo el hombre se ha
representado el universo de distintas
maneras. Los pitagóricos, por ejemplo, Responda la pregunta 37 con la imagen
consideraron que el Universo era Cosmos,
un universo exacto en el cual todo se
daba necesariamente gracias a un plan
matemático que lo regía, En la época
medieval, la idea reinante fue la del
universo como creación de un Ser
Supremo; dentro de esta creación la
criatura más importante era el hombre, 37. La frase que recoge la imagen es:
pues se creía que él estaba hecho a a. El hombrenace bueno y la sociedad lo corrompe
b. El hombre es un animal político
imagen y semejanza de Dios. Frente a
c. El hombre es un lobo para el hombre
estas posturas, los primeros científicos de
d. El hombre es la medida de todas las cosas
la época moderna plantearon que el
Fragmentos para las preguntas 38 a 40
universo respondía a un plan matemático Podemos plantearnos si existe un ámbito
que, como lo habían sostenido los de la vida pública o privada en el que la
griegos, hacía que todo hecho se diera fuente de la actividad y de esperanza no
necesariamente, sin embargo, a esté envenenada por las condiciones en
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que vivimos. El trabajo ya no se realiza personas cuyo tiempo y energía han c. Fenomenología
con la orgullosa conciencia de ser útil, de emplearse en el trabajo”. d. Historicismo
sino con el sentimiento humillante y 2. “Digan en buena hora que el trabajo 42. En la caricatura, podemos ver dos
angustioso de poseer, sólo por el hecho es una necesidad dolorosa para la bandos diferentes. El positivismo
de disfrutar, sencillamente un puesto de conservación de la vida, pero no tornaba más al método _______, ya que:
trabajo, un privilegio concedido por un digan que es una virtud”. a. Científico, ya que basaba el verdadero
pasajero favor de la suerte, privilegio del De las siguientes opciones, ¿Cuál describe conocimiento en el uso de la razón y lógica,
que están excluidos muchos seres mejor la relación entre los enunciados 1 y 2? sin tener que usar métodos de conjetura
humanos. a. El enunciado 1 funciona como una (experimentos, observaciones, etc.).
Tomado de: Well, S (1934) Reflexiones sobre las razón a favor del enunciado 2. b. Creacionista, porque basaba a Dios
causas de la libertad y de la opresión social. b. El enunciado 2 sirve como una razón a como centro del universo, lo cual hacía
Carmen Revilla.
favor del enunciado 1. que todo fue basado en él.
Digan en buena hora que el trabajo es c. El enunciado 2 expone la antítesis de lo c. Científico, ya que basaba las conjeturas
una necesidad dolorosa para la expresado por el enunciado 1. y los experimentos como principio
conservación de la vida, pero no digan d. El enunciado 1 describe un ejemplo en fundamental del conocimiento.
que es una virtud, pues el reposo y la contra del enunciado 2. d. Creacionista, porque así Dios quiso que
dulce inactividad son más gratos al 40. A partir de la lectura de los tres la humanidad se instruya.
hombre y a todos los animales que el textos se puede concluir que 43. En el laboratorio de la viñeta #1, se
movimiento y la fatiga. a. Los tres se complementan, pues ve a la persona realizando experimentos,
Tomado de: Blasco Ibañez V (1919). La catedral. ofrecen diferentes razones para defender esto pertenece a la fase:
Valencia: F Sempere una visión negativa del trabajo a. Fase Teológica, porque se dan
El conocimiento y hábito de las buenas b. El segundo y tercer texto ejemplifican explicaciones mágicas de los fenómenos
maneras no se consigue sino mediante el el primero, pues muestran que solamente naturales.
uso largo y continuado. Gustos, modales y se trabaja por disfrutar de un puesto de b. Fase metafísica, porque sustituye a los
hábitos de vida refinados son una prueba trabajo. dioses por entidades abstractas y
útil de hidalguía, porque la buena c. El primer texto se opone a los otros términos metafísicos.
educación exige tiempo, aplicación y dos, pues defiende una visión positiva del c. Fase positiva, porque Se busca el
gastos, y no puede, por ende, ser trabajo al señalar que es un privilegio que conocimiento de las Leyes de la
adquirida por aquellas personas cuyo disfrutan pocos. Naturaleza para su dominio técnico.
tiempo y energía han de emplearse en el d. Los tres textos dan las mismas razones d. Fase positiva, porque en este estadio el
trabajo. para pensar que el trabajo no es una hombre deja de creer en seres
Tomado de: Veblen,T (1899), The Theory of the
Leisure Class. New York.

38. Considere el siguiente

enunciado
2 a 44 con esta imagen
“El trabajo puede ser necesario para
sobrevivir, pero no es en sí mismo
beneficioso o placentero”. El anterior
enunciado:
a. No es compatible con lo que afirma el
primer texto.
b. Sólo es una consecuencia del tercer texto.
c. Es compatible con lo que se afirma en
los tres textos.
d. No es una consecuencia del segundo
texto.
actividad placentera o útil, aunque sea sobrenaturales y ahora comienza a creer
necesario trabajar. en ideas.
39. Considere los siguientes enunciados:
Responda la pregunta 41 con esta imagen 44. El avance de la tecnología ha hecho
1. “la buena educación exige tiempo,
41. La anterior imagen, se puede asociar que la sociedad haya avanzado
aplicación y gastos, y no puede, por
con la corriente filosófica: significativamente. En las viñetas, el
ende, ser adquirida por aquellas
a. Materialista hecho tecnológico que trascendió gran
b. Positivista
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parte de la humanidad, brindándole un ESTADIO TEOLÓGICO. Predomina la Tomado de y adaptado de:
https://slideplayer.es/slide/3357703/
desarrollo a gran escala fue: imaginación, lo sobrenatural en la búsqueda
a. El Beaker b. La pintura de las causas y principios de las cosas, bajo las Según lo planteado, cuál de los siguientes
creencias del fetichismo, el politeísmo y el ejemplos sería el más apropiado para el
c. El microscopio d. Las monedas
monoteísmo. estadio metafísico:
ESTADIO METAFÍSICO. Sustituye la divinidad a. En la sociedad, el humano es un ser
45. La Ley de los tres estados es una
sobrenatural por lo ontológico, más hacia la social por naturaleza.
teoría concebida por Auguste Comte en esencia y las causas de lo real. b. La sociedad, es estática y no cambia
su obra Curso de filosofía positiva, en la ESTADIO POSITIVO. Se desplaza la
por voluntad de Dios.
cual la humanidad pasa por tres fases imaginación por la observación, y la relación c. La sociedad es cambiante y dinámica.
sucesivas, los cuales son: de los fenómenos con la realidad se abre una d. La sociedad esta corrompida, por ende,
ventana a la inteligencia humana, el
es mala.
razonamiento.
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46. Apolíneo y dionisiaco son dos términos cultos que definen 48. Analice la siguiente imagen:
realidades opuestas. Apolíneo es un adjetivo que aplicamos a
una persona, a un varón, que posee perfección corporal y
también al individuo tranquilo, diferente a la palabra
Dionisiaca que es una persona impulsiva, instintiva.

Según la imagen anterior, se podría clasificar al filósofo

anterior como:
Tomado de: http://lacenadelosfilosofos.blogspot.com/. a. Vitalista. b. Psicoanalista.
Un ejemplo de la mentalidad apolínea seria: c. Existencialista. d. Materialista.
a. Apple, porque sus dispositivos se caracterizan por la sencillez
y racionalidad.
b. Frankenstein, el monstruo. 49. ¿Con cuál concepto de la filosofía de Nietzsche se puede
c. un video inmoral de YouTube. relacionar la imagen?
d. un dibujo creativo, que expresa la oscuridad en las personas.

47. Teniendo en cuenta el grafico antes visto, se puede decir

que en ella se recogen propuestas de la corriente filosófica

a. Pasiones. b. Instintos.
del: c. Apolíneo. d. Deseos.
a. Círculo de Viena b. Historicismo
c. Materialismo d. Vitalismo

50. Sigmund Freud fue un médico neurólogo austriaco de origen judío, padre del psicoanálisis, el cual se basaba en aquel
modelo teórico descriptivo y explicativo de los mecanismos, procesos y fenómenos implicados en la vida anímica humana. Un
método psicoterapéutico basado en esta investigación y caracterizado por la interpretación controlada de la resistencia, de la
transferencia y del deseo. En este sentido se utiliza la palabra psicoanálisis como sinónimo de cura psicoanalítica; ejemplo,
emprender un psicoanálisis (o un análisis). Para Freud las emociones indicaban:
a. La base de la vida en la Tierra b. Una serie de violaciones e idénticas
c. La base de la existencia del alma d. Una vía por la cual se podría hacer un análisis
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