Warma kuyay

Resumen

Ernesto es un niño que vive en una hacienda llamada Viseca que es propiedad
de su tío y de un señor llamado Froylán. El pasa casi todo su tiempo con los
indios de la hacienda.

A su corta edad siente haberse enamorado de una india llamada Justina que es
mucho mayor que él, pero para Ernesto eso no significa un impedimento, ya
que él adora a la india.

Justinacha tiene un enamorado que se llama el Kutu, "cara de sapo”. Le

reclama a Justina el porqué quiere al Kutu y no a él. Un día don Froylán viola a
Justina. El Kutu está de rabia y no sabe qué hacer.

Se encuentra con Ernesto y le cuenta lo que ha pasado con Justina. Ernesto

anida en su corazón odio hacia don Froylán y deciden con el Kutu vengarse.

El Kutu lo conduce hacia el corral en donde se encuentran los becerritos del

patrón, el Kutu va escogiendo uno a uno y los va flagelando hasta cansarse
mientras Ernesto observaba y en algún momento llegó a sentir satisfacción.

Pero al día siguiente Ernesto acusó al Kutu de asesino de animales y le increpó

que no supo defender a la Justina y que no debía estar en Viseca porque ya
nadie lo quería.

El Kutu se marchó a otra hacienda y Ernesto se quedó al lado de la Justina que

a pesar que él nunca iba estar con ella se consolaba con la idea de que estaría
bajo el mismo cielo que su adorada india; hasta que lo llevaron a la Lima.

Defensoría del pueblo

La Defensoría atiende -en todo el país- quejas, consultas y pedidos de ciudadanos

que, por alguna causa, han experimentado la vulneración de sus derechos. No
desempeña funciones de juez o fiscal ni sustituye a autoridad alguna. No dicta
sentencias, no impone multas ni sanciones. Elabora informes con recomendaciones o
exhortaciones a las autoridades, cuyo cumplimiento encuentra sustento en su poder
de persuasión y en la fortaleza de argumentos técnicos, éticos y jurídicos.

Identificación de amenazas:
Amenazas internas:

Grupos radicales que promueven la violencia social como la violación sexual, el abuso de poder
, la condición patrón-esclavo y discriminación.

Abuso sexual

-¡Kutu! ¿Te ha despachado Justina?

-¡Don Froylán le ha abusado, niño Ernesto!

-¡Mentira, Kutu, mentira!

-¡Ayer no más le ha forzado; en la toma de agua, cuando fue a bañarse con los
niños! (Arguedas, (1975[1933]).

Artículo 2°.- Toda persona tiene derecho:

24. A la libertad y a la seguridad personales.

En consecuencia:

b. No se permite forma alguna de restricción de la libertad personal, salvo en los casos

previstos por la ley. Están prohibidas la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos
en cualquiera de sus formas

¿Qué es el MIMP?

Ministerio de la mujer y poblaciones vulnerables (MIMP)

Es un organismo que dirigir, regula y gestiona las políticas públicas para la

supresión de la violencia de género en sus diferentes manifestaciones (física,
psicológica, económica y sexual ) que se produce en las relaciones entre familia,
comunidad y/o el Estado.

Sistema esclavista de patrón y esclavo

Yo, pues, soy “endio”, no puedo con el patrón. Otra vez, cuando seas “abogau”, vas a
fregar a don Froylán. (Arguedas, (1975[1933])
Artículo 2°.- Toda persona tiene derecho:

15. A trabajar libremente, con sujeción a ley.

24. A la libertad y a la seguridad personales. En consecuencia:

a. Nadie está obligado a hacer lo que la ley no manda, ni impedido de hacer lo que ella no
prohibe.

b. No se permite forma alguna de restricción de la libertad personal, salvo en los casos

previstos por la ley. Están prohibidas la esclavitud, la servidumbre y la trata de seres humanos
en cualquiera de sus formas.

Usurpación de pertenecías y violabilidad de la propiedad

¡Don Froilán! ¡Es malo! Los que tienen hacienda son malos; hacen llorar a los indios
como tú; se llevan las vaquitas de los otros, o las matan de hambre en su corral. ¡Kutu,
don Froilán es peor que toro bravo! Mátale no más, Kutucha, aunque sea con galga,
en el barranco de Capitana.

—¡“Endio” no puede, niño! ¡“Endio” no puede! (Arguedas, (1975[1933])

Artículo 2°.- Toda persona tiene derecho:

16. A la propiedad y a la herencia.

Artículo 70°.- El derecho de propiedad es inviolable. El Estado lo garantiza. Se ejerce

en armonía con el bien común y dentro de los límites de ley. A nadie puede privarse de
su propiedad sino, exclusivamente, por causa de seguridad nacional o necesidad
pública, declarada por ley, y previo pago en efectivo de indemnización justipreciada
que incluya compensación por el eventual perjuicio. Hay acción ante el Poder Judicial
para contestar el valor de la propiedad que el Estado haya señalado en el
procedimiento expropiatorio.

Artículo 88°- El Estado apoya preferentemente el desarrollo agrario. Garantiza el

derecho de propiedad sobre la tierra, en forma privada o comunal o en cualquiera otra
forma asociativa. La ley puede fijar los límites y la extensión de la tierra según las
peculiaridades de cada zona.

Las tierras abandonadas, según previsión legal, pasan al dominio del Estado para su
adjudicación en venta.

Artículo 89°.- Las Comunidades Campesinas y las Nativas tienen existencia legal y
son personas jurídicas. Son autónomas en su organización, en el trabajo comunal y en
el uso y la libre disposición de sus tierras, así como en lo económico y administrativo,
dentro del marco que la ley establece. La propiedad de sus tierras es imprescriptible,
salvo en el caso de abandono previsto en el artículo anterior. El Estado respeta la
identidad cultural de las Comunidades Campesinas y Nativas.

¿Qué es el MIDRAGRI?

En el marco de nuestras competencias a nivel nacional, como organismo público

rector en materia agraria, en el Ministerio de Agricultura y Riego, desarrollamos
estrategias alineadas a proveer de bienes y servicios públicos de calidad a miles de
familias del país, las mismas que desarrollamos en concordancia con la Política
Nacional Agraria, que define orientaciones de mediano y largo plazo, a favor del
desarrollo sostenible de la agricultura, priorizando la agricultura familiar, y
permitiendo activar el desarrollo y la inclusión social en beneficio de la población
rural, contribuyendo además a la seguridad alimentaria y nutricional en el Perú.

La discriminación

—¡Indio, muérete mejor, o lárgate a Nazca! ¡Allí te acabará la terciana, te enterrarán

como a perro! —le decía. (Arguedas, (1975[1933])

Articulo 2.-

2.- A la igualdad ante la ley. Nadie debe ser discriminado por motivo de origen, raza, sexo,
idioma, religión, opinión, condición económica o de cualquiera otra índole.

Bibliografía

Arguedas, J. M. (1974[1933]). Relatos Completos. Editorial Losada. Buenos

Aires, Argentina.

Webgrafia:

https://www.mimp.gob.pe/direcciones/dgcvg/contenidos/articulos.php?codigo=1

http://www.oas.org/juridico/spanish/mesicic2_per_const_sp.pdf

https://www.defensoria.gob.pe/quienes-somos/

https://www.gob.pe/717-ministerio-de-desarrollo-agrario-y-riego-que-hacemos