ACTIVIDAD EVALUATIVA 5 - RETO 3

ACTIVIDAD EVALUATIVA #5: PROYECTO FINAL

María Ximena Cuervo Cuello

N° de clase 5797.

Universidad Cooperativa de Colombia.

Programa de Derecho.
Humanidades II
2021.
ACTIVIDAD EVALUATIVA 5 - RETO 3

Docente
Luis Pava Rozo.

María Ximena Cuervo Cuello

N° de clase 5797.

Universidad Cooperativa de Colombia.

Programa de Derecho.
Humanidades II
2021
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A lo largo de la evolución del arte este ha desarrollado elementos, estos

mismos son los permiten apreciar, precisar y contrastar cualquier tipo de obra artística

que sea creada. El conjunto de dichos elementos o manifestaciones artísticas es lo que

se conoce hoy en día como artes visuales. Desde un contexto social, las artes visuales

han representado una gran herramienta para transmitir información y expresiones

entre el entorno, específicamente, las artes visuales fomentan e impulsan la

representación de los sentimientos, ideas y emociones por medio de obras artísticas.

De igual manera, el desarrollo de las artes visuales es una de las formas más eficientes

de poder organizar las ideas para posteriormente transmitir un mensaje, una crítica o

reflexión desde una perspectiva propia de la realidad.

Sin embargo, con la modernización de la sociedad en la actualidad, dichas

manifestaciones del arte visual también han sido utilizadas de forma poco ética o

irrespetuosa ante el ojo de la sociedad. Para entender este concepto, hay que tener en

cuenta que aunque el arte le brinde total libertad e independencia al artista de expresar

sus pensamientos y emociones por medio de sus obras, este también debe considerar

que el arte es tan extenso que también abarca ciertos códigos éticos que son

importantes respetar a la hora de presentar la obra artística al espectador, puesto que

el mensaje que pueda transmitir dicha obra puede herir su susceptibilidad

dependiendo del contexto social que se maneje.

Todas las anteriores mencionadas son características de la apreciación del

grafiti, los cuales desde su aparición han sido catalogados por la sociedad como actos

vandálicos propios de personas indigentes o sin educación, sin embargo, detrás de la

mala reputación que tiene el grafiti, este ha significado una forma muy popular entre
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los jóvenes de representar por medio de su creatividad sus pensamientos y opiniones.

Por lo cual, el fin del presente texto argumentativo es responder a la incógnita de si

¿el grafiti representa expresiones de artes visuales o con expresiones de violencia?

Desde la base del contexto social de la Ciudad de Montería y el aspecto ético del arte

en la sociedad, considerando argumentos de autores reconocidos y sobre todo desde

la opinión de las personas que practican el grafiti empíricamente.

Inicialmente se debe comprender el origen de la palabra, grafiti es un término

italiano el cual es equivalente al castellano como grafito, estos son frases o símbolos

ilustrados en propiedades del espacio público, como murales, estructuras públicas,

fachadas de edificios y establecimientos, o en cualquier lugar que sea visible

públicamente. Usualmente, el grafiti lo practican jóvenes originarios de ambientes de

“barrio” o marginados, a estos se le designa como writers o grafiteros, estos mismos

representan en su estilo de vida la subcultura de “barrio”, teniendo referentes

musicales como el hip hop y break dance. De acuerdo con Lynn, N y Lea J.S, “el

grafiti se construye por medio de la perspectiva y la opinión social elaborando así

la comunicación visual.”

Ahora bien, históricamente, el grafiti llega a Colombia a finales de la década

de los setentas, puesto que para la década siguiente ya era bastante conocido e

identificado. El grafiti desde sus influencias en el hip hop y break dance fue el foco

de atención y refugio para las personas de estratos socioeconómicos bajos, puesto que

en aquella época el país padecía de una gran desigualdad entre las clases sociales, por

lo cual las personas que no pertenecieran un nivel social pudiente eran catalogados

como marginados sociales. Por lo cual, estas personas encontraron en el grafiti la

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forma perfecta de demostrar su rechazo a la discriminación que sufrían diariamente

por medio de críticas sociales como la hipocresía entre clases y la corrupción.

Posteriormente, el grafiti llega a la ciudad de Montería en el departamento de

Córdoba, aunque este tipo de práctica no era muy peculiar fue recibida de una muy

buena forma, puesto que las los monterianos adoptaron a la práctica del grafiti como

una excelente forma de adornar y embellecer la ciudad desde la expresión de artes

visuales que siempre los ha caracterizado. Este es el caso de “Mooral Montería” una

empresa de publicidad con ideas modernas e ingeniosas que tiene como objetivo

transformar el mercado del diseño gráfico y artístico en la ciudad de Montería.

Mooral Montería nace de la idea de dos jóvenes universitarios de emprender

desde su voluntad, imaginación e ingenio de producir una obra de arte en lugares de

la ciudad que parecen simples y aburridos. Su objetivo es aportar un poco de su

creatividad y talento para mejorar la estética de la ciudad, como también buscan crear

un espacio de diversidad cultural y juvenil para todas las formas de expresión

artísticas como lo es el grafiti.

Imagen 1 y 2. Manuel y Alejandro, jóvenes monterianos creadores de “Mooral

Montería”

Tomado de: https://www.laguiademonteria.co/mooral-monteria-el-arte-y-el-diseno-que-esta-

revolucionando-la-ciudad/.
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Además, los creadores de Mooral Montería también explican que la iniciativa

de crear murales por toda la ciudad es una táctica para lograr que los monterianos

abran sus mentes y aprueben el grafiti como otra forma de manifestación artística y

cultural, puesto que también se debe reconocer el arte urbano de los jóvenes de la

ciudad.

Sin duda alguna la labor que hacen estos jóvenes monterianos es una gran

iniciativa de inclusión para todas las formas de artes visuales, como también una vista

a que lo diferente no siempre es malo. Una idea similar es la que la artista colombiana

Zurik ha querido plasmar a lo largo de su carrera desde los estereotipos que el grafiti

ha obtenido injustamente por la sociedad: “Las personas que no están dentro del

grafiti quieren una explicación, quieren entender qué es esto y porqué lo haces. El

tema es tener pasión por el simple hecho de pintar. Quizás aún no está muy bien

entendido a nivel social, creo que falta mucha cultura de lo que realmente significa

dedicarse a las artes porque la gente no comprende lo que es tener pasión por hacer

algo así” expresó Zurik para una entrevista del portal web Cartel Urbano.

Ahora bien, por un lado se observó el uso creativo, educador e ingenioso del

grafiti, sin embargo, se debe considerar el aspecto de desventaja que contiene, con

esto se hace referencia al grafiti desde la perspectiva de su uso en la violencia y

protesta. Para materializar esta situación se debe hacer un análisis en la historia de

Colombia, puesto que para inicios del año 2021, debido a la pandemia por el virus del

COVID-19 el país se vio en la obligación de instaurar una Reforma Tributaria en la

cual se le agregaría impuestos de más a la población más vulnerable para así

contrarrestar los efectos de la pandemia en la economía del país.

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Por obvias razones dicha Reforma Tributaria no fue bien acogida, puesto que

el gobierno colombiano a lo largo de los años ha demostrado estar lleno de corrupción

y de mala administración del capital, por lo cual miles de personas en todo el país se

manifestaron en contra de la reforma tributaria mediante cacerolazos y marchas

pacíficas. Sin embargo, también hubieron protestas violentas en las cuales muchos

establecimientos públicos y privados fueron saqueados y destruidos, igualmente se

observaron expresiones de iconoclastia por parte de las personas a monumentos

históricos y plazas centrales utilizando el grafiti como primera alternativa.

Imagen 3. Grafitis en contra del Presidente de Colombia Iván Duque.

Tomado de:
https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fwww.france24.com%2Fes%2Fprog
ramas%2Feconom%25C3%25ADa%2F20210416-colombia-explicacion-reforma-tributaria-
ivan-duque-impuesto-valor-
Imagen 4. Monumento Simón Bolívar vandalizado debido a la Reforma Tributaria.
agregado&psig=AOvVaw31hT34oytlqASCdjG_17Lz&ust=1637749665613000&source=ima
ges&cd=vfe&ved=0CAwQjhxqFwoTCMjGnZyjrvQCFQAAAAAdAAAAABAt.

Tomado de:
https://www.google.com/url?sa=i&url=https%3A%2F%2Fzonacero.com%2Fvideos%2Fno-

hay-derecho-que-culpa-tiene-la-estatua-de-bolivar-de-la-reforma-tributaria-
168892&psig=AOvVaw31hT34oytlqASCdjG_17Lz&ust=1637749665613000&source=image
s&cd=vfe&ved=0CAwQjhxqFwoTCMjGnZyjrvQCFQAAAAAdAAAAABA5
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Desde un criterio propio, que la protesta es un derecho y una excelente forma

de hacer que todas las opiniones e inconformidades sean tomadas en cuenta para el

cambio de las decisiones de un país siempre y cuando se respeten y se expresen de

manera correcta las manifestaciones artísticas. A partir de este planteamiento

considero que el artista que practica grafiti debe reflexionar acerca de que en ciertos

momentos de crisis social no debe prestar su arte y creatividad para dañar o atentar

contra los mismos espacios públicos, sociales y culturales.

A partir de dichos momentos es cuando el artista debe reflexionar acerca de

su propia ética y como la adapta a sus expresiones artísticas. Puesto que de acuerdo

con el crítico de arte Ticio Escobar, en su libro Imagen e intemperie, (pág. 158), “El

factor negativo del arte –que lleva tanto a cuestionarse a sí mismo como a discutir

todo lo extra –artístico- implica una indudable dimensión ética traducida en su

compromiso con la condición humana, en su búsqueda de la verdad y el respeto de

la libertad, en su vocación de apertura al mundo, en su proyección social y política

y en su solidaridad con la diferencia. Ahora bien, el arte, por excelencia, es ámbito

de lo paradójico; entonces, sus propias aporías crean problemas a la hora de evaluar

la corrección de sus comportamientos.”

En conclusión, el grafiti es realmente una expresión artística, sin embargo,

también puede representar una expresión de violencia dependiendo del contexto y de

la disposición que maneje, como cualquier otro tipo de obra. El grafiti tiene todas las

características para ser considerado arte, sin embargo es importante que a la hora de

practicarse o ejercerse se tenga en cuenta los parámetros éticos que cualquier tipo de

obra debe comprender.

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REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

Escobar, T. (2015). Imagen e intemperie: las tribulaciones del arte en los

tiempos del mercado total. Clave Intelectual.

Razón Pública. (1 de abril de 2013). El arte es marcadamente Ideológico.

[Video]. YouTube.

EfectoNaim. (19 de junio de 2020). Caen las estatuas: ¿Qué nos dice el debate

sobre el derribo de monumentos históricos?. [Video]. YouTube.

Instagrafite. (2021, 29 de junio). WOW IPANEMA 2021 - EL ARTE

PÚBLICO MUNDIAL Y SUS POSIBILIDADES / LEDANIA (edición 2). [Video].

YouTube.

Shock. (s.f). Grafiti vandálico en el Transmilenio. Fenómenos urbanos: La

escritura de lo prohibido. / Shock. [Video]. YouTube.

Estricto y riguroso: así es el grafiti de Zurik. (2021, 26 abril). CARTEL

URBANO. https://cartelurbano.com/creadorescriollos/estricto-y-riguroso-asi-es-el-

grafiti-de-zurik.

WEBGRAFÍA

R., A. (2018, 13 octubre). Mooral Montería, arte, diseño y graffiti. La Guía de

Montería. https://www.laguiademonteria.co/mooral-monteria-el-arte-y-el-diseno-

que-esta-revolucionando-la-ciudad/

Ramírez, D. B. (2021, 16 abril). Economía - Así es la reforma tributaria

propuesta por el Gobierno de Colombia. France 24.

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https://www.france24.com/es/programas/econom%C3%ADa/20210416-colombia-

explicacion-reforma-tributaria-ivan-duque-impuesto-valor-agregado.