TALLER # 3

Contexto redaccional.
(1 página en total)

Estudiante: David Eduardo Bonilla Miranda

Título: El rol del pastor en El Salvador en el siglo XXI.

Lectura del texto seleccionado: 1 Pedro 5:1-4

1. El que escribe ¿habla de su tiempo o de una época anterior?

Daniel Marguerat, hablando del contexto, dice que los destinatarios no están situados en alguna de
las grandes persecuciones del cristianismo, sino más bien, pudieron sufrir una persecución de un
gobierno local. Esto implicaría, según Marguerat, que el escritor tomó elementos de la destrucción
y ruina del Templo de Jerusalem en el 587a.C. Lo que significa que habló de una época anterior
como forma de preparar lo que podía venir, según Everett Harrison.

2. ¿Quién escribe?
Everett Harrison soporta la postura de la paternidad petrina de la carta y posiciona el origen de la
misma hacia el 64 d.C. Probablemente poco antes de la persecución de Nerón; pero Daniel
Marguerat, por algunos rasgos indicativos, habla de una pseudonimia, entre el 70 y 90.

3. ¿Dónde y cuándo escribe?

Para Everett Harrison, la carta se escribió hacia el 64 d.C. Probablemente poco antes de la
persecución de Nerón, en Babilonia; y para Daniel Marguerat, es producto de la pseudonimia, entre
el 70 y 90, en las mismas provincias del Norte de Asia menor, porque el escritor reside con ellos.

4. ¿Para quienes escribe? ¿Dónde y cómo viven?

Según Marguerat, los destinatarios eran mixtas, paganos-cristianos, judeo-paganos, que residen
en las comunidades más desarrolladas del norte de Asia menor. Estos paganos convertidos
mantenían lazos familiares, laborales, mercantiles, con los paganos no convertidos al cristianismo,
lo que muchas veces llevó a conflictos entre los paganos y los cristianos.

5. ¿Por qué escribe? ¿A qué problemas - conflictos quiere responder?

Los ex paganos convertidos al cristianismo en el pleno desarrollo de su fe llegaron a ser
considerados antagónicos y orgullosos, porque su forma de vivir, de los cristianos, no era la misma
que los no convertidos. Entonces estos, tenían comportamientos intencionalmente despreciables
hacia los cristianos, a tal punto de perseguirlos y hasta quitarles la vida.
Por eso, el escritor de la carta instruye a la comunidad a no desmayar pese a las ofensas y
ataques de los no creyentes, que soportan así como Cristo soportó el sufrimiento sin quejarse, así
también ellos pueden soportar y sufrir, aunque ellos no hubieran hecho nada malo, porque es mejor
sufrir por hacer el bien que sufrir por hacer el mal.