MINISTRA NORMA LUCÍA PIÑAHERNÁNDEZ

○ La prohibición del aborto es ineficaz

■ Nino: Quienes terminan siendo más lastimadas y
estigmatizadas son las mujeres que tienen condiciones de
desventaja social, lo que nos conlleva a reflexionar que es un
castigo doble: pues hay una desventaja social y economica +
criminalización de ciertos actos que son sancionados sin la
adminisibilidad moral y los matices que pudieran llegar a tener.
■ Además de que evidentemente atendiendo al criterio de
eficacia, estas conductas a pesar de ser sancionadas se
siguen practicando pone en riesgo la vida y salud de las
mujeres especialmente de las más pobres y vulnerables.
○ A los jueces, en principio, no nos corresponde evaluar las normas en
función de sus consecuencias sociales, sino de su corrección o
proporcionalidad a la luz de la propia Constitución.
■ Utilitarismo, ya que como sabemos el criterio en este caso no
es saber cuál es el valor qué prevalece, sólo se cuestiona si la
desicision de un valor u otro genera más felicdad para el
mayor número de personas, que resulta de un análisis del
costo beneficio.
■ Según el legislador de Coahuila el costo era la punibilidad del
aborto traería como beneficio la protección del feto, sin
embargo, atendiendo al caso de Coahuila o de otro Estado no
se ha logra eso, lo único que ocasiona es que más mujeres
arriesguen su vida queriendo buscando ejercer su derecho a
la salud y su autonomía que en este caso.
■ En este caso evidentemente tampoco se cumplia este criterio
de costo beneficio.
■ Aunque la Ministra Piña Hernández quiso apegarse a su labor
de solo analizar la constitucionalidad de la disposición
nosotros, no podemos pasar por alto que el marco normativo
que regula cuestiones tan esenciales como la autonomía de la
mujer tiene un impacto fuerte en cuestiones sociales, que van
desde las clínicas clandestinas de aborto o el estigma que se
tiene a aquellas mujeres que abortaron
○ “Considerar esas conductas como antijurídicas y culpables es
inconstitucional, porque implica privar de todo valor a los derechos de
las mujeres al negar que éstas tienen derecho a la salud, a la vida, a la
autonomía personal y a la dignidad, así como desconocer que no puede
exigírseles en esos casos sacrificar esos derechos en aras del interés del
Estado en proteger al nasciturus.”
■ Pensamiento liberal, en la cual podemos ubicar a pensadores
como John Stuart Mill quien analiza la noción de la
individualidad, ya que identifica la identidad de las personas
 frente al Estado, y que se deben respetar sus decisiones y que
la autoridad no debe imponer a las personas ningún proyecto
de vida.
■ Aunque sí hay una distinción fundamental en filosofía moral,
tiene una limitación razonable de no afectar a las demás
personas, pero justo el tema en esta resolución fue establecer
que el concebido no tiene el mismo nivel de protección que
una mujer o persona con capacidad de gestar por lo tanto no
se está anteponiendo sobre algo, además de quienes apoyan
esta individualidad están en contra de un Estado paternalista
que sería en este caso, aquel que trate de suplantar la
autonomía de las mujeres imponiendo indirectamente un
proyecto de vida al impedirle ejercer todos los derechos antes
mencionados.
■ Así mismo, la ministra Norma Lucía Piña, desde la
argumetación en el pleno pronunció que este tipo de
regulaciones lo que castigan en el fondo es la libertad
reproductiva de la mujer, si una mujer quiere abortar por la
razón que sea sin proporcionalidad es una legislación que
castiga la libertad de las mujeres, es estigmatizante, el
legislador de Coahuila no analizó los grados de adminisibilidad
moral que establece Nino.
■ Nino se adentra en el análisis de la autonomía de las personas
y en el fondo la discusión tiene que ver con eso, una persona
que goza de plenas capacidades también tiene autonmia para
decidir y deliberar en torno al proyecto de vida

ARTURO ZALDIVAR LELO

○ Esa protección que el Estado puede válidamente brindar al producto de

la gestación no puede ser absoluta ni hacer nugatorios los derechos de las
mujeres y personas con capacidad de gestar.
■ Nino: en aborto y eutanasia, es importante distinguir dos
nociones diferentes: individualidad: poder tomar decisiones y
ejercer autonomía y autonomía: no puedes ejercerla si no eres
un individuo
■ El feto es un indiviudo, en la medida que se puede distinguir
de otro sujeto que es la madre o persona gestante y esa
individualidad se va proyectando para adquirir autonomía
■ La construcción de la identidad es progresivo en el ser
humano, Nino sostiene que está en un nivel de moralidad el
desarrollo en las etapas del feto, no es lo mismo el aborto que
el infanticidio
 ■ La maximización de un derecho siempre trae aparejada la
afectación de otro tipo de derechos, los derechos de estas
naturaleza subyacen valores importantes que polarizan y por
eso regularmente nos encontramos con antinomías que
requieren una postura.
○ “A partir de la ponderación entre estos derechos e intereses, he sostenido
siempre que existe un derecho constitucional a interrumpir el embarazo
en cuatro supuestos:
i) en un periodo cercano al inicio de la gestación,
ii) cuando está en riesgo la salud de la mujer,
iii) ante la inviabilidad del feto;
iv) tratándose de embarazos que tuvieron origen en un acto ilícito.”

■ Nino establece que es un tema que debe abordarse con una

visión gradual y progresiva, no es de criterios categoricos y
absolutos, con una metodología del lenguaje construye ciertas
excepciones como lo hace el ministro estableciendo estas
excepciones.

○ “He insistido en que el delito de aborto castiga la pobreza y reduce a la

mujer a un instrumento de reproducción; la condena a la cárcel, al
estigma, y en muchos casos a la muerte.”
■ Concepto de lotería natural de Ralws y el principio de
diferencia, pues partimos de la idea de que todas las personas
contamos con igualdad, las condiciones de la persona son
resultado de la lotería natural, que no debe presuponer una
subordinación a las demás, sería objetivamente inmoral.
■ Rawls tiene una influencia Kantiana, en un capítulo asume la
2da formulación del imperativo categórico, las personas como
fines en sí mismos, “Tu humanidad como la de cualquier otro
nunca debe ser considerado como medio sino como fin” que
es lo que en este caso hace alusión el Ministro Presidente, las
mujeres y PcCG no pueden ser instrumentos cuyo fin sea la
reproducción humana.
■ El Ministro Zaldivar, como él mismo lo dijo, por 10 años él ha
apelado a este derecho de interrupción del embarazo se
puede incluso pensar que su línea del pensamiento se
adscribe a un cognoscitivismo ético desde un punto
intuicionista, su pensamiento parece partir de una cuestión
que sí es racional pero al mismo tiempo es natural al distinguir
entre lo que puede considerarse como un comportamiento
correcto o incorrecto desde el punto de vista de que México no
es un Estado que no es paternalista.