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Emy Arma�anzas
Profesora titular
Universidad del Pa�s Vasco
emiliana.armananzas@ehu.es
Abstract: Criticism of the Arts (Arma�anzas, 1993a, 1995) is the kind of opinion journalism
(Guti�rrez Palacio, 1984; Mart�n Vivaldi, 1986; Lloren� Gomis, 1989; Moran Torres, 1988;
Moreno, 1994, Santamar�a y Casals, 2000; Yanes Mesa, 2004) that has its preferent place in cultural
suplements (Vallejo, 1993) where Culture is offered as knowledge (Tu��n, 1983).
Cultural supplements analyzed in this research are published today by four of the most popular and
influential newspapers edited in Spain: El Cultural of El Mundo; Babelia of El Pa�s; ABCD de las
Artes y las Letras of ABC y Cultura/s of La Vanguardia.
This paper confirms the quantitative prevalence of the criticism above other genres such as review,
article, column or commentary (Arma�anzas, 1995) and set literary criticism as the star of cultural
supplements.
Keywords: Literary criticism, reviews, opinion, cultural journalism, cultural supplements.
1. Introducci�n
Estudios anteriores (Arma�anzas, 1993a) confirman que los suplementos culturales dedicados a las
obras de creaci�n intelectual del �mbito de las Letras, las Artes Pl�sticas, el Teatro, el Cine, la
Danza, la M�sica, la Arquitectura, entre otras, son el lugar preferente de la cr�tica de la Cultura. En
este estudio nos ocupamos de la Cultura en los suplementos culturales de la prensa actual y de la
cr�tica de las Artes en particular, con especial atenci�n al papel desempe�ado por el cr�tico
(Panovsky, 1979; Arma�anzas, 1993a, 1995; Vallejo, 1993).
La Cultura entendida como equivalente a lo que Finkielkraut (1987: 5) comprende por pensamiento y
Clark (1987: 187) por civilizaci�n, se funda en que el hombre desarrolle al m�ximo sus potencias
mentales y espirituales. Se trata de una cultura libre de determinaciones sociol�gicas y etnol�gicas.
Jos� Ortega y Gasset (1983) sosten�a que las ideas se tienen -a trav�s del ejercicio cr�tico del
pensamiento- y en las creencias se est� -son determinaciones originarias que suponen la negaci�n del
pensamiento.
La Cultura se entiende as� tambi�n en los suplementos que nos ocupan en este trabajo, que no son el
lugar para la cultura sociol�gica o antropol�gica, la que estudia los cambios sociales o los an�lisis
de costumbres; si bien, en ocasiones publican alg�n texto con motivo de una efem�ride o sobre la
actualidad de alg�n movimiento social. En cambio, en este espacio reservado para la creaci�n en el
�mbito de las Artes, la cultura cient�fica (biolog�a, f�sica, astrolog�a) s� cuenta con secci�n
fija en alguno de los suplementos que analizamos.
El objetivo central de esta investigaci�n es estudiar a qu� Artes en concreto se destinan las p�ginas
de estos suplementos y a qu� g�nero period�stico pertenecen dichos textos. A tal fin, se realiza un
an�lisis cuantitativo y cualitativo sobre los referentes tem�ticos y la tipolog�a textual en que se
escribe la Cultura, tomando para ello una muestra de los cuatro suplementos culturales m�s
importantes que publican los diarios espa�oles de informaci�n general de mayor difusi�n: Babelia,
editado por el diario El Pa�s los s�bados al igual que el ABCD las Artes y las Letras de ABC; El
Cultural publicado por El Mundo los jueves -actualmente, los viernes- y Cultura/s, por La Vanguardia,
los mi�rcoles, todos ellos en la semana del 10 al 16 de noviembre de 2006.
Los referentes culturales han es tado pre sen tes en el periodismo impreso desde sus or�genes a
trav�s del llamado aviso, la noticia ma nuscrita, no peri�dica, que saciaba la cu riosidad de las clases
m�s cultas o con m�s poder, es de cir, de los que sab�an leer. El propio significado de peri�dico
se opon�a, por su contenido, al de gaceta -relaci�n de los asuntos p�blicos- e implicaba su ca -
r�cter cultural o cient� fico.
Entre los referentes culturales, son los litera rios los que sobresal�an ya entonces. Georges Weill
(1962: 24) recordaba c�mo el Diccionario de la Academia Francesa, en su edici�n de 1684,
defin�a una de las primeras y m�s importantes publicaciones, el Journal des Savants, como un
escrito que se imprime todas las semanas, cada quince d�as o cada mes, que contiene los res�menes
de los libros nuevos que se imprimen y lo m�s memorable que ocurre en la rep�blica de las letras.
La prensa de informaci�n general ya publicaba a finales del XVIII (siglo de la Raz�n, del ensayo) el
llamado follet�n, p�ginas en las que se inclu�a cr�tica teatral, novelas y relatos de viajes. En ellas
primaba la cultura literaria sobre el resto. Este espacio, destinado a temas culturales, se considera
precursor de las primeras secciones de Cultura que tomaron el nombre de �Feuilleton�.
Actualmente, diarios alemanes de calidad como el Frankfurter Allgemeine Zeitung, el Die Welt y
suizos, como Neue Z�rcher Zeitung, por ejemplo, conservan esta denominaci�n para su secci�n de
Cultura.
El control cultural que Espa�a vivi� en la �poca franquista in fluy� para que los contenidos
culturales fueran, en la mayor parte de los diarios, adem�s de escasos, parciales ideol�gicamente y,
en ocasiones, de poca calidad. Cuando la inclusi�n diaria de secciones de Cultura en la prensa de otros
pa�ses occidentales era algo habitual, en Espa�a, los peri� dicos no contaban con ellas para hacer
un seguimiento diario de la actualidad cultural. Si bien algunos peri�dicos de informaci�n general
atend�an a los espect�culos e inclu�an alguna p�gina especial fundamentalmente dedicada a la
literatura.
La libertad pol�tica trajo tambi�n la cultural, que se reflej� a trav�s de una mayor atenci�n de la
prensa a la Cultura. Tanto por parte de los nuevos peri�dicos que nac�an a mediados de los 70, como
tambi�n por la de los hist�ricos que renovaban sus contenidos y la forma de estructurarlos en
secciones siguiendo la estela de las reci�n estrenadas publicaciones.
Fue con el nacimiento de nuevos diarios a partir de la segunda mitad de los 70 -El Pa�s, Diario 16-
cuando se norma liz� progresiva mente la existencia de secciones diarias de Cultura y de
Espect�culos -actualmente unificadas- en la prensa espa�ola. Una innovaci�n period�stica que
incorporaron las publicaciones ya existentes -ABC, La Vanguardia- y que adoptaron tambi�n otras
que nacieron posteriormente como El Mundo y La Raz�n.
ABC y La Vanguardia, al igual que Informaciones, ven�an publicando desde sus or�genes
contenidos culturales pero de manera dispersa a lo largo del ejemplar, a veces confundi�ndose con
otros temas que nada ten�an que ver con la Cultura. Con la nueva estructuraci�n, dichos contenidos
quedaron agrupados en las secciones diarias de Cultura y Espect�culos (Arma�anzas, 1993a: 167-
182).
El papel que desarrollan actualmente las secciones diarias de Cultura en prensa consiste, prioritaria-
mente, en informar acerca de las obras de creaci�n: sobre su gestaci�n, sus caracter�sticas y su
puesta en escena a trav�s de los g�neros period�sticos apropiados para ello: noticias, reportajes,
entrevistas y cr�nicas, entre los g�neros informativo/interpretativos. Los textos de opini�n
(art�culos, columnas y cr�ticas) publicados en las secciones diarias de Cultura son minoritarios
respecto a los textos informativo/interpretativos publicados en esas mismas p�ginas (Arma�anzas,
1993a: 167-182).
Otra de las m�s importantes actuaciones de la prensa democr�tica en Espa�a durante el �ltimo
tercio del XX fue crear suplementos especializados en Cultura, dado que las secciones diarias
necesitaban un complemento ante el incremento de hechos culturales que empezaba a producirse en el
pa�s. Estos cuadernillos especializados iban a ser el lugar para profundizar en el conocimiento de la
Cultura.
Los peri�dicos nacidos en la democracia, El Pa�s y Diario 16, publicaron los suplementos Arte y
Pensamiento y Culturas, respectivamente. Los centenarios ABC y La Vanguardia se sumaron a la
reorganizaci�n de sus p�ginas especiales de Cultura, que publicaban en el ejemplar diario, dando
lugar a suplementos dedicados a las Artes y las Letras.
4. Suplementos culturales
A lo largo de estos a�os, los suplementos culturales -cuadernillos que se incluyen en el ejemplar
diario un d�a a la semana- han vivido muchas modificaciones hasta llegar a la forma actual en que los
estudiamos aqu�. Han ido variando en cuanto a la fecha de publicaci�n, al n�mero de p�ginas, a
los contenidos e, incluso, al dise�o.
Los contenidos de los suplementos culturales aparecen organizados bajo una determinada dedicaci�n
de sus p�ginas: Letras, Artes, Teatro, M�sica, Cine, entre otras. Se destinan prioritariamente a la
valoraci�n de las obras de creaci�n intelectual y permiten un tratamiento m�s profundo y extenso
de los temas, por suponer un n�mero extra de p�ginas.
Son los lugares preferentes para la cr�tica de la obra de creaci�n si bien, en mucha menor medida,
las secciones diarias de Cultura [1], y en ocasiones las de Radio y Televisi�n, tambi�n incluyen
cr�ticas, pero no son ahora nuestro objeto de an�lisis.
En el tratamiento period�stico de la Cultura, Amparo Tu��n (1983: 118) diferencia tres estadios:
cultura/informaci�n, cultura/acontecimiento y cultura/conocimiento; a los suplementos culturales y a
las secciones de Opini�n les corresponder�a el �ltimo: �Sintagm�ticamente la cultura como
conocimiento se distribuye en las p�ginas de opini�n y suplementos especializados� (ibid.).
Los suplementos culturales no llegan a ser centinelas de la alta cultura pero su especialidad les lleva a
elevar el nivel de calidad textual, ya que se ocupan casi exclusivamente de las obras que proceden de la
cultura entendida como creaci�n intelectual. Los suplementos culturales ofrecen su espacio al pensa-
miento, a la reflexi�n a trav�s de abundantes textos de opini�n y m�s concretamente, de la
cr�tica de las Artes, muy por encima de los textos dedicados a narrar hechos como ocurre en las
secciones diarias de Cultura.
Por estas razones, el lenguaje de los suplementos culturales se tecnifica, por tratarse de unos contenidos
dirigidos a un p�blico m�s restringido que se muestra interesado en un contenido especializado y al
que se le supone mayor preparaci�n en esas �reas de conocimiento.
Asimismo, encontramos en los suplementos de Cultura un tercer tipo de textos, los de creaci�n
intelectual (poemas, narraciones breves, avances de cap�tulos de novelas). Su presencia num�rica es
minoritaria en el ejemplar con respecto a las otras tipolog�as textuales mencionadas. Sin embargo, la
inclusi�n actual de obras de creaci�n en los suplementos contempor�neos supone la continuidad de
la tradici�n de los cl�sicos folletones, que hist�ricamente le han permitido al lector de prensa
acercarse a la obra literaria, casi siempre nueva, de diversos creadores [2].
La obra creativa que se valora en la cr�tica tiene que ser de acceso p�blico, porque si ese libro,
objeto de nuestro an�lisis, no estuviera publicado o la escultura no hubiera salido del taller del artista,
no tendr�a ning�n sentido el texto que enjuicia sus cualidades, puesto que el receptor del mismo no
podr�a acceder a esa creaci�n y tampoco poner en cuesti�n la opini�n del cr�tico.
El objeto de atenci�n de la cr�tica de las Artes es una obra de creaci�n concreta. Esta puede ser de
nuevo cu�o (una novedad que ofrece el mercado) o que no si�ndolo, se escenifica en una funci�n o
lugar determinado y habr� que evaluar c�mo es el resultado de esa representaci�n particular. Con
ello queremos decir que el texto cr�tica se encarga de informar, analizar, argumentar, valorar y
enjuiciar la �ltima obra de creaci�n de un autor o la representaci�n de hoy de una sesi�n de ballet,
ponemos como ejemplo. No se trata de hablar en general de creaciones sino de la obra particularmente
elegida para la ocasi�n.
En este sentido, Moreno (1994: 175) rechaza al cr�tico que ejerce de lo que �l denomina �cronista
de libros� al igual que se�ala como defecto en la cr�tica literaria lo siguiente:
En muchos casos, los cr�ticos, en lugar de comentar el texto que han elegido para la ocasi�n, se
dedican con verdadera fruici�n a teorizar sobre qu� cosa tan formidable sea una novela, un poema,
un cuento.
La cr�tica y la rese�a mantienen grandes diferencias textuales aunque la intenci�n de la rese�a sea
la de dar noticia y valorar una obra de creaci�n, en ello coincide con la cr�tica. En el caso de las
rese�as literarias, que son las m�s frecuentes en los cuatro suplementos analizados, comparten
p�gina con las cr�ticas; incluyen, como ellas, ficha t�cnica; llevan t�tulo propio y van firmadas
con nombre completo o con iniciales.
Algunos autores igualan ambas tipolog�as empleando sendos vocablos indistintamente. As�,
Mart�n Vivaldi (1986: 335) define la cr�tica como: �Rese�a valorativa de una obra humana
-literaria o art�stica- o de un espect�culo�. La misma equivalencia ofrece Moreno (op. cit., p. 113):
�Porque para leer las rese�as de algunos cr�ticos, adem�s de ser un Casares o Moliner ambulante,
se precisa ser un Roland Barthes o Todorov semi�tico, estructural y todo�.
Esto que explicamos se ve claramente en la rese�a completa sobre un disco, firmada por J.M. Garc�a
Mart�nez (�Hill Frisell, Ron Carter, Paul Morian� en: Babelia, 11-11-2006, p. 22) que
reproducimos a continuaci�n:
Tres personalidades tan distintas forzosamente ten�an que entenderse. Hill Frisell (guitarra), Paul
Morian (bater�a) y Ron Carter (contrabajo) renuevan la f�rmula del tr�o de jazz seg�n la
experimentada antes por los dos primeros (con Joe Lovano en el lugar de Carter). El repertorio es todo
lo ecl�ctico que pueda imaginarse: lecturas gal�cticas de antiguos est�ndares, algunas
composiciones originales y el inevitable recuerdo a Thelonious Monk (Misterioso, Raise Four). Un
disco que es m�s que el fruto de un encuentro casual; todo lo que pod�a esperarse de estos tres fuera
de serie.
Como puede apreciarse se trata de un escueto texto sobre una obra de creaci�n que ofrece los datos
m�s b�sicos de la misma y que desliza abundante adjetivaci�n que califica su valor. Pero este texto
no se introduce en el campo argumentativo del razonamiento, no coloca tampoco la obra en un
continuum para poder ser enjuiciada en comparaci�n con sus afines. Se queda en mera opini�n.
Santamar�a y Casals (2000: 341) afirman que �la rese�a pertenece al estilo informativo o
interpretativo, y la cr�tica al de solicitaci�n de opini�n�. Del mismo juicio son Yanes Mesa
(2004:158), para quien �la rese�a s�lo es informaci�n. No es opini�n. No es una cr�tica� y
N��ez Ladeveze se refiere a la rese�a como �nota informativa�, (1995: 110).
En este art�culo proponemos denominar la rese�a con la etiqueta de �nota valorativa�, porque
pensamos que la rese�a no es una cr�tica, pero no s�lo ofrece informaci�n sino tambi�n
valoraci�n.
Mor�n Torres (1988:14) basa su diferenciaci�n entre cr�tica y rese�a en la autor�a, cr�ticos o
periodistas, que producen textos diferentes:
La diferencia entre rese�a y cr�tica estriba principalmente en que el que redacta una rese�a no es
-en la mayor parte de los casos- un verdadero cr�tico, sino un periodista que informa sobre un
determinado acontecimiento art�stico sin profundizar apenas en el terreno de la opini�n.
Las rese�as no siempre han estado redactadas por cr�ticos e, incluso, aparec�an sin firmar, pero en
los �ltimos a�os, cada vez aparecen m�s rese�as firmadas con nombre completo o con iniciales
que corresponden a cr�ticos que, incluso en la misma p�gina, firman cr�ticas con su nombre
completo.
La profusa inclusi�n de rese�as en estos suplementos culturales corresponde m�s bien a la falta de
espacio para que los numerosos libros en el mercado o exposiciones de Arte sean valorados a trav�s
de cr�ticas y as� diferenciar la mayor o menor categor�a que se le quiere dar a la obra que, a su
juicio, merece una cr�tica o una rese�a.
Definimos la rese�a de las Artes como un breve texto de opini�n sobre una obra de creaci�n
firmado por un especialista, periodista o no. Presenta generalmente ficha t�cnica y enumera las
principales cualidades de la obra, del autor y su mostraci�n al p�blico. La denominamos �nota
valorativa� ya que su autor se pronuncia sobre la calidad de la obra exclusivamente con adjetivos
calificativos, en lugar de presentar una argumentaci�n s�lidamente razonada como ocurre en la
cr�tica. Las obras son rese�adas -es lugar de criticadas- bien por falta de espacio o en funci�n de la
importancia que le concede el medio.
Los autores de las cr�ticas culturales en los suplementos son especialistas en cada una de las diversas
Artes (Cine, Danza, Letras, Artes Pl�sticas, M�sica, etc.) que casi nunca son periodistas y s�
acad�micos, novelistas y poetas, catedr�ticos, intelectuales. Estos son los que ejercen, casi en
exclusiva, la cr�tica, mientras que los redactores de prensa se encargan de dar cuenta del acontecer, de
narrar lo sucedido en el �mbito cultural a trav�s de noticias, reportajes, entrevistas y cr�nicas.
Ahora que los espacios culturales en la prensa espa�ola, diarios y especializados, est�n consolidados,
la cr�tica de las Artes bien podr�an desarrollarla tambi�n periodistas, convertidos en especialistas,
una vez que dominaran las diversas �reas de la Cultura. Pero a�n son poco frecuentes las firmas de
redactores bajo textos que valoran y argumentan la obra de creaci�n, tanto en los suplementos
culturales como en los espacios diarios que siguen estando, como es costumbre, reservados a las firmas
expertas invitadas por la prensa (Arma�anzas 1996a: 171-183).
La raz�n de esta actitud es que desde las direcciones de los peri�dicos y desde las mismas
redacciones se duda de que el periodista est� capacitado para hacer cr�tica. Y es el propio pro-
fesional de la informaci�n el que no se especializa tampoco a tenor de la propia estructura de la
empresa period�stica que ve en el periodista especializado una cortapisa para que desarrolle cualquier
tarea, esto es, para su movilidad dentro de la redacci�n que es lo que le interesa a la propiedad del
medio (Arma�anzas, 1993b: 87-96) [4].
En el caso concreto de la cr�tica literaria, encontramos la opini�n de Vallejo (1993: 33) para quien
las cualidades del periodista que se dedica a ella, adem�s de las que exige el propio oficio
period�stico, son las del sentido cr�tico, s�lida y amplia formaci�n cultural, conocimiento de los
m�todos para descifrar el texto y situarlo en el contexto, valores est�ticos y �ticos, esp�ritu
independiente y abierto a las nuevas aportaciones art�sticas, vasta experiencia como lector y facilidad
para la escritura, valor�ndosele positivamente el lenguaje creativo y el conocimiento del p�blico al
que se dirige.
Tradicionalmente los cr�ticos y los te�ricos sobre g�neros de opini�n han descrito dos grandes
l�neas de la cr�tica: la cl�sica y la period�stica, dando a entender que la primera es la de
m�xima calidad, al ir firmada por un acad�mico, y la segunda, un frustrado intento del cr�tico-
periodista.
Rafael Conte, cr�tico literario en El Pa�s (antes en Informaciones y ABC), afirmaba en la obra de
Mart�n Serrano (1979) que, junto a los periodistas, los especialistas tienen cabida en las secciones
culturales de los peri�dicos, pero acercando posturas unos y otros. Bien es verdad que si a los
informadores les falta, en su opini�n, formaci�n cultural, los especialistas suelen carecer gene-
ralmente, de la necesaria flexibilidad que exige el dominio de la t�cnica period�stica. A veces, con
los t�rminos �cr�tica period�stica� y �cr�tica acad�mica� se quiere indicar falta de rigor,
en el primer caso, y falta de inter�s por su dificultad, en el segundo.
El poeta Antonio Mart�nez Sarri�n clasifica a los cr�ticos en tres categor�as, tal y como lo recoge
Moreno (op. cit, p. 30): periodistas o gacetilleros, acad�micos y los cr�ticos creativos. Los primeros
son a los que todos aborrecen pero a los que todos presionan para que hablen de uno. Los acad�micos
o profesores de universidad, a los que todos respetan, s�lo son le�dos por algunos estudiantes
universitarios: Garc�a de la Concha, Basanta, Cuevas o Senabre. Los creativos son una rara especie:
Cernuda, Benet y Paz y son los �nicos que a Mart�nez Sarri�n le interesan.
Esta investigaci�n es una buena oportunidad de aclarar que cuando se utiliza el t�rmino �cr�tica
period�stica� querr� decirse m�s apropiadamente �la cr�tica publicada en prensa� y no �la
cr�tica escrita por periodistas� ya que, como puede comprobarse en las redacciones y en los listados
de cr�ticos de los suplementos culturales, en muy contadas ocasiones son periodistas los autores del
texto cr�tica.
Por ello, m�s que poner carteles arbitrarios a la cr�tica que los peri�dicos incluyen en sus espacios
culturales, es m�s conveniente analizar y valorar la calidad de cada texto y de cada autor, sin clich�s
preconcebidos, y enjuiciar los aciertos y errores en cada caso. Es decir, que cada firma aguante el
examen cr�tico.
Casi todos los te�ricos de la cr�tica de las Artes han analizado la funci�n del cr�tico y han
expuesto las exigencias que debe cumplir para hacer bien su trabajo. La funci�n principal del cr�tico
(Arma�anzas, 1993a: pp. 159-182) consiste en la valoraci�n argumentada de las obras de creaci�n
intelectual, en la que el cr�tico nos ofrece:
una orientaci�n y una evaluaci�n cr�tica sobre esa elaboraci�n, los antecedentes y el resultado de
la puesta �en escena�, de la exhibici�n ante el p�blico de la obra de creaci�n de un autor. El
trabajo de reporteros y cr�ticos se complementan.
Como preparaci�n anterior al texto, el cr�tico acude a los lugares de creaci�n de las obras como
talleres de artistas, plat�s de rodaje, tertulias literarias, ensayos musicales y teatrales, para seguir la
gestaci�n de esas creaciones. As� se va formando como especialista en el �rea de su incumbencia
para estar preparado el d�a de esa exposici�n p�blica tras la cual, como cr�tico, va a escribir su
valoraci�n de esas obras puestas en escena.
El papel del cr�tico y de su texto, la cr�tica, han ido tomando importancia a medida que han crecido
los espacios period�sticos dedicados a la Cultura que quieren reflejar y valorar las actividades de
creaci�n dedicadas a las Artes. Y es que el incremento de exposiciones de arte, de programaciones
musicales, teatrales, las ediciones bibliogr�ficas, en los �ltimos a�os han logrado en Espa�a cifras
impensables hace s�lo hace unas d�cadas. Este boom cultural es lo que ha provocado que los
peri�dicos hayan incrementado enormemente el espacio, diario y en suplementos semanales,
dedicados a la Cultura. Y, en consecuencia, a la cr�tica de las Artes.
Guti�rrez Palacio (1984: 234) comenta que el cr�tico escribe para los que no conocen la obra pero
tienen la intenci�n de acercarse a ella; tambi�n para quienes s� la conocen y quieren contrastar opi-
niones o para los que probablemente no la lleguen a conocer pero desean saber algo de lo cual poder
comentar.
Lloren� Gomis (1989: 155) afirma que: �la cr�tica tiene un primer objetivo, la elecci�n de una
obra valiosa�. Pero una vez seleccionada, es misi�n del cr�tico �poner en su sitio� la obra de
creaci�n de escasa calidad a trav�s de un enjuiciamiento valiente, cada vez menos visto en las
p�ginas de la prensa, (Arma�anzas y D�az Noci, 1996: 145).
En este sentido discurre tambi�n la opini�n de Vallejo (op. cit., p. 25) al afirmar que:
se acepta que un buen an�lisis lleva impl�cita la valoraci�n, y la misma selecci�n de la obra y de
sus rasgos significativos da cuenta de una jerarqu�a de valores y de un grado de interpretaci�n, pero
la cr�tica period�stica que se plantea aqu� exige juicios expl�citos, contrastados y rotundos.
Tambi�n se le pide al cr�tico que busque la precisi�n de sus valoraciones, que �stas respondan a
un criterio previo y elaborado sin dejarse llevar por la simple impresi�n del momento si �sta no se
completa con el conocimiento que tiene por su formaci�n especializada. Es decir (Arma�anzas y
D�az Noci, op. cit., p. 146):
Al cr�tico se le debe pedir inter�s por el tema que critica para evitar que caiga en la rutina y en la
improvisaci�n ya que la preparaci�n es indispensable para fundamentar la intuici�n. Al especialista
hay que exigirle experiencia y conocimiento de la materia que critica; tiene que mantener su puesta al
d�a intelectual en las m�s recientes corrientes est�ticas y cr�ticas de su especialidad. En este sen-
tido, el cr�tico le pone al p�blico al d�a de las nuevas tendencias; debe saber captar r�pidamente
los nuevos valores que surgen continuamente en las diversas expresiones creativas.
Asimismo, los te�ricos incidimos en la necesidad de que el cr�tico debe mantenerse libre de
cualquier atisbo de corrupci�n econ�mica e intelectual debido a los intereses de las empresas de la
Cultura.
Cuando el cr�tico eval�a una obra de creaci�n, nos facilita una serie de pautas sobre aquella, con
las que el lector, muy probablemente, no hubiera contado. Como afirma Erwin Panofsky (1979: 31):
(...) la experiencia recreadora de una obra de arte no depende �nicamente de la sensibilidad nativa y
del adiestramiento visual del espectador, sino tambi�n de su propio bagaje cultural. No hay ning�n
espectador que sea del todo ingenuo (...) el espectador ingenuo difiere del historiador del arte en que
este �ltimo tiene conciencia de la situaci�n. Sabe que su propio bagaje cultural, tal cual �ste sea, no
puede coincidir con el de los hombres de otros pa�ses y de otras �pocas. Por consiguiente, trata de
salvar sus lagunas profundizando lo m�s posible en el conocimiento de las circunstancias bajo las que
se crearon los objetos de sus investigaciones
No podemos perder de vista la diferencia que existe entre cultura e informaci�n en el sentido de que
no es lo mismo leerse una obra po�tica que una noticia sobre su existencia. En el campo del
especialista ocurre otro tanto; tampoco leer al cr�tico puede sustituir el contacto directo con la obra de
creaci�n, porque la adquisici�n de cultura es un acto de re flexi�n, una experiencia interior,
(Arma�anzas, 1993a).
Los defectos que se detectan en las cr�ticas publicadas en la prensa no recaen tanto sobre los
periodistas, que son minoritarios a la hora de firmar las cr�ticas, como sobre los especialistas, ajenos a
la redacci�n, que son los que mayoritariamente rubrican los textos valorativos de las Artes. Ya
afirmamos en su momento (Arma�anzas, 1996b: 99-116) que:
en la prensa no s�lo los periodistas son los autores firmantes de textos de opini�n, sino que �stos
comparten espacio con los colaboradores especialistas en diversas �reas del conocimiento que no
pertenecen a la profesi�n y que, en cambio, mantienen una presencia importante, incluso mayoritaria
en espacios como el destinado a la Cultura (en este caso, escritores, historiadores, fil�sofos, acad�-
micos, entre otros).
Con enorme iron�a, Moreno (ibid.) se �atreve� a criticar con nombres y apellidos a los popes de la
cr�tica que han venido publicando en El Pa�s, ABC, El Mundo y Diario 16. Critica al cr�tico en un
panorama cultural cobarde por endog�mico en el que, en ocasiones, existe miedo al an�lisis libre y
en el que se peca de guardar las apariencias cuando algo no gusta, de amiguismo, de silenciar una
cr�tica negativa o a un autor. Afirma que si la cr�tica no se ha renovado es porque, entre otras
sinrazones, siguen haci�ndola los mismos. Para �l, es uno de los panoramas m�s aburridos de la
cultura de este pa�s.
8. An�lisis de la muestra
Para estos fines se ha tomado una muestra de los cuatro suplementos culturales m�s importantes que
se editan en los diarios espa�oles de informaci�n general de mayor difusi�n: Babelia (con fecha 11-
11-2006), del diario El Pa�s; El Cultural (16-22 de noviembre de 2006) editado por El Mundo;
Cultura/s (15-11-2006), por La Vanguardia y ABCD las Artes y las Letras (11-17 de noviembre de
2006), publicado por ABC.
Los datos obtenidos mediante los citados an�lisis est�n referidos al n�mero y porcentaje de
g�neros informativos frente a los opini�n, (cfr. Gr�fico n� 1). Asimismo, se ofrece de manera
detallada el n�mero y porcentaje de ambos tipos de g�neros, (cfr. gr�fico y cuadro n� 2; y
gr�fico y cuadro n� 3). Y tambi�n mostramos todos estos datos en cada uno de los cuatro
suplementos analizados (cfr. gr�ficos n� 4, 5, 6 y 7). Finalmente, se incluye un diagrama de barras
(cfr. gr�fico y cuadro n� 8) reflejando todos los referentes aparecidos en dichos cuadernillos.
El Cultural
Se trata de un cuadernillo de 66 p�ginas -actualmente algunas menos- con formato de revista y que ha
ido cambiando su d�a de publicaci�n -ahora aparece los viernes. Proviene del suplemento cultural
que se vend�a con el diario La Raz�n, creado por Luis Mar�a Anson y su equipo tras su llegada
desde ABC.
Usa el color en su portada y contraportada de papel satinado -el resto de p�ginas bajan en la calidad
del papel- as� como en las fotos e ilustraciones del interior. Las Letras son las que ocupan m�s
p�ginas, si bien la publicaci�n mantiene un equilibrio con las Artes Pl�sticas, la M�sica, el
Teatro, el Cine y la Arquitectura. Y es el �nico suplemento que introduce la Ciencia en sus p�ginas
-4 antes, ahora 2-.
Es la opini�n la que predomina en El Cultural y, en concreto, las cr�ticas -cada una ocupa una
p�gina- y las rese�as. El suplemento nos ofrece un listado de los cr�ticos fijos que colaboran en �l
y que comparten espacio con los comentaristas, columnistas y articulistas. El suplemento El Cultural
de El Mundo tambi�n incluye obra de creaci�n.
Babelia
El suplemento cultural que publica el diario El Pa�s mantiene el nombre desde su nacimiento en
1991, as� como el d�a de publicaci�n, los s�bados. Es un cuadernillo de 24 p�ginas -el m�s
sucinto de todos- insertado en el centro del ejemplar del diario con el que coincide en el tipo de papel y
en el tama�o. Como �l, cuenta tambi�n con ilustraciones y fotograf�as en color.
Babelia es fundamentalmente literario porque m�s de la mitad de sus p�ginas est�n dedicadas a las
Letras, en las que se indica, entre otras caracter�sticas, el g�nero literario: �Narrativa�,
�Poes�a�, �Ensayo�, �Infantil y Juvenil�, �Equipaje de bolsillo�, �El libro de la
semana� y �Auge de la metaliteratura�. Las rese�as y las cr�ticas se suman a esa preponderancia
literaria al estar dedicadas, m�s de la mitad de estas �ltimas, a las Letras. Este suplemento tambi�n
publica textos de creaci�n.
Cultura/s
Cultura/s es el suplemento donde m�s opini�n encontramos -algo m�s de un 90%- frente a un
escaso 10% de textos informativo/interpretativos.
En este suplemento priman la cr�tica y las rese�as aunque tambi�n incluye comentarios, art�culos
de fondo y columnas firmadas por algunos de sus habituales. Corresponde a las Letras la preferencia
sobre otros referentes culturales como las Artes Pl�sticas, el Cine o los Medios de Comunicaci�n.
Como en los otros suplementos, este incluye tambi�n un breve texto de creaci�n.
Suplemento en color con formato de revista pero en papel prensa que llega a las 64 p�ginas. ABCD de
las Artes y las Letras est� dedicado casi en exclusiva a la valoraci�n de las Artes puesto que cerca
del 90% de su espacio se destina a la opini�n, fundamentalmente a trav�s de cr�ticas y rese�as
-tres cuartas partes de los textos. Tiene tambi�n como nota peculiar que es el suplemento que m�s
columnas incluye, g�nero con mucha tradici�n en ABC.
En cuanto a los temas que trata, en ABCD de las Artes y las Letras se le da m�s importancia a las
Letras, aunque es, por otra parte, donde mayor atenci�n se le presta a las Artes Pl�sticas de todos los
suplementos analizados. El cuadernillo cultural de ABC tiene tambi�n de peculiar que dedica 4
p�ginas a la cultura sociol�gica y 2 a la cultura de masas, bajo el nombre de �Internet�.
Si comparamos la proporci�n de los textos argumentativos con la de informativos en cada uno de los
cuatro suplementos analizados, es en el editado por La Vanguardia, Culturas/s, donde existe mayor
porcentaje de textos de opini�n (90,4%), frente a los informativos (9,6%). Despu�s se sit�a ABCD
las Artes y las Letras: 89,2% de opini�n y 10,8% de textos informativos. En tercer lugar Babelia, con
78% de opini�n y 22% informativos y, finalmente, El Cultural con una proporci�n de 70,7% a
29,3% a favor tambi�n de la opini�n.
Entre los g�neros de opini�n, la cr�tica es el texto m�s frecuente en todos y cada uno de los
suplementos analizados. Entre los cuatro cuadernillos, la cr�tica de las Artes suma el 51%; a su lado
encontramos la rese�a con un 30% que, como ya se ha dicho, no ofrece una estructura textual
argumentativa como la de la cr�tica pero que s� presenta los rasgos informativos y valorativos sobre
la obra de creaci�n adem�s de la firma del cr�tico. Ambos suponen el 81% de todos los textos de
opini�n en los suplementos de cultura que estudiamos.
A mucha distancia se presentan otros g�neros de opini�n de car�cter argumentativo en el conjunto
de los cuatro suplementos: la columna [5] y el comentario [6] con un 7% cada uno, y el art�culo, que
supone un 4%. Adem�s, alguna muestra de glosa y perfil [7].
Los g�neros informativo/interpretativos destinados a narrar hechos, en este caso culturales, suponen
solo el 18% del total de textos entre los cuatro suplementos analizados. El reportaje alcanza la mitad de
todos ellos; despu�s, en orden de frecuencia, se colocan los breves (28%), tras los que se produce una
bajada importante en los restantes textos informativo/interpretativos: un 6% para las entrevistas, los
pies de foto y las listas clasificatorias de obras de creaci�n como, por ejemplo, de los libros m�s
vendidos. Finalmente, la cr�nica cultural y la noticia, con un 2% en cada caso.
Si analizamos ahora cada suplemento por separado, es El Cultural el que mayor porcentaje de cr�ticas
presenta respecto a los otros g�neros de opini�n incluidos en sus p�ginas, un 60%. Despu�s,
Babelia, un 57%; tras �l, Cultura/s, un 49% y ABCD de las Artes y las Letras, un 43%.
Al igual que ocurre con los porcentajes generales de los cuatro suplementos, las rese�as se hacen con
el segundo lugar en cuanto a frecuencia de aparici�n en cada uno de esos cuadernillos.
Compar�ndolos, es en Babelia donde m�s acogida tiene la rese�a entre sus textos de opini�n con
un 38%; despu�s Cultura/s y ABCD las Artes y las Letras con un 32% cada uno y, finalmente, El
Cultural con un 19%.
En cuanto al g�nero period�stico de opini�n llamado columna, es en ABCD las Artes y las Letras
donde m�s veces se inserta, alcanzando un 13% del total de sus textos de opini�n. En El Cultural
baja a un 6% y en Cultura/s, a un 4%. Babelia no incluye ninguna columna; es el suplemento con
tipolog�a de opini�n m�s simplificada ya que s�lo publica cr�ticas, rese�as y art�culos.
El g�nero art�culo, que ocupa el cuarto lugar en la cuantificaci�n general, tiene una presencia
escasa, sin grandes variaciones en cada suplemento. De mayor a menor frecuencia, en Cultura/s, un
6%; en Babelia, un 5%; en ABCD las Artes y las Letras, un 4%, y en El Cultural, un 2%.
Entre los referentes culturales son las Letras los que mayor espacio ocupan en los cuatro suplementos
analizados: en total, 64 p�ginas literarias, mientras que las p�ginas del siguiente tema en
importancia, las Artes Pl�sticas, bajan a la mitad, 32. Despu�s es la M�sica la m�s atendida, 19
p�ginas; el Cine, 13; la Arquitectura, 9; el Teatro, 8; Medios de Comunicaci�n (M.C.M.) incluido
Internet, 7 [8]. Finalmente, con 4 p�ginas cada uno: Fotograf�a, Ciencia y Sociedad [9].
Esta primac�a de las Letras se mantiene en cada uno de los suplementos estudiados por este orden:
ABCD las Artes y las Letras (destina 20 p�ginas de las 64 que tiene en total), El Cultural (19
p�ginas de 66), Babelia (14 de 24) y Cultura/s (11 de 32), en t�rminos absolutos. Si tenemos en
cuenta el n�mero de p�ginas totales de cada suplemento, es Babelia el que m�s importancia le da a
las Letras que ocupan m�s de la mitad de sus p�ginas, un 58,3%. Despu�s Cultura/s, un 34,3%;
ABCD las Artes y las Letras, un 31,25% y El Cultural, un 28,3%. Estos porcentajes est�n expresados
con respecto al n�mero total de p�ginas de cada suplemento.
Las Artes Pl�sticas son el segundo referente en importancia en cada uno de los suplementos en
t�rminos absolutos por este orden: ABCD las Artes y las Letras (15 p�ginas), El Cultural (10),
Cultura/s (4 al igual que Cine y M.C.M.) y Babelia (3). En t�rminos relativos al n�mero de p�ginas
totales de cada suplemento, es ABCD las Artes y las Letras el que m�s importancia le da a las Artes
Pl�sticas, 23,4%. Tras �l, El Cultural, 15%, y Babelia y Cultura/s quedan igualados en un 12,5%.
Estos porcentajes est�n expresados tambi�n con respecto al n�mero total de p�ginas de cada
suplemento.
Como es la cr�tica el g�nero period�stico predominante en estos cuadernillos, al unirse a la
prevalencia tem�tica obtenemos como resultado que es la cr�tica de las Letras, con 63 textos, la
m�s abundante en los cuatro suplementos culturales analizados. Despu�s, la cr�tica de Artes
Pl�sticas, 26 textos, seguida de la cr�tica de M�sica, 9; de Cine, 6; de Teatro y Fotograf�a, 2
textos en cada caso, y 1 de Danza.
Si analizamos los referentes a los que se dedican las cr�ticas en cada suplemento, vemos que en cada
uno de ellos predominan tambi�n las cr�ticas dedicadas a las Letras siendo en El Cultural y en
ABCD las Artes y las Letras donde m�s abundan, 18 cr�ticas literarias en cada uno de ellos.
Despu�s, en Babelia, 15 y en Cultura/s, 12.
Tambi�n son El Cultural y ABCD las Artes y las Letras los suplementos que m�s cr�ticas publican
sobre Artes Pl�sticas, 8 en cada uno de ellos, mientras que en Cultura/s y Babelia suman 5 en cada
cuadernillo. Las cr�ticas sobre M�sica se hallan en El Cultural, 5 textos; en ABCD las Artes y las
Letras, 3 y en Cultura/s, 1.
Vemos c�mo va disminuyendo el n�mero de cr�ticas a medida que tambi�n baja el n�mero de
p�ginas que los suplementos dedican a otros referentes culturales. Por ejemplo, al Cine: Cultura/s es
el m�s prolijo en este �mbito, con 4 cr�ticas, mientras que El Cultural y ABCD las Artes y las
Letras s�lo incluyen 1 cada uno. Babelia, ninguna.
En cuanto a la cr�tica de Teatro, s�lo Babelia y ABCD las Artes y las Letras incluyen sendas
cr�ticas y lo mismo ocurre con la cr�tica de exposiciones de Fotograf�a. Finalmente, 1 cr�tica
dedicada a la Danza cl�sica se publica en Cultura/s.
10. Conclusiones
Tras haber analizado los suplementos de cultura de los diarios El Mundo, El Pa�s, ABC y La
Vanguardia (llamados El Cultural, Babelia, ABCD las Artes y las Letras y Cultura/s, respectivamente)
publicados dentro de la semana del 10 al 16 de noviembre de 2006 se ha llegado a las conclusiones
siguientes:
2. Los suplementos culturales son el lugar de la cr�tica de la Cultura ya que �sta es el g�nero
argumentativo que prima en sus p�ginas. La cr�tica sigue siendo el g�nero estrella de estas
publicaciones semanales al continuar, respecto a a�os anteriores (Cfr. Arma�anzas, 1993a),
prevaleciendo sobre el resto de textos argumentativos.
3. En cada uno de los suplementos analizados tambi�n prevalece la cr�tica por encima del resto de
los textos de opini�n que valoran la obra de creaci�n por este orden: El Cultural, Babelia, Cultura/s
y ABCD de las Artes y las Letras.
4. Los suplementos de Cultura se dedican mayoritariamente a la valoraci�n de obras de creaci�n
concretas (un libro, una exposici�n de pintura, un concierto), es decir, a la cr�tica (y a las rese�as)
por encima de los textos destinados al ensayo o al comentario cultural de orden general. La rese�a es
la segunda tipolog�a textual en importancia entre los g�neros de opini�n en todos los suplementos
por este orden: Babelia, Cultura/s y ABCD de las Artes y las Letras, finalmente, El Cultural.
5. Tras la cr�tica (109, 52%) y la rese�a o nota valorativa (64, 30%), los textos argumentativos se
presentan en los suplementos culturales a una distancia considerable en frecuencia de aparici�n:
columna (15, 7%), comentario (15, 7%) y art�culo (9, 4%), por este orden.
6. En esta investigaci�n proponemos una nueva definici�n te�rica para el g�nero de opini�n
rese�a, al que proponemos denominar tambi�n como �nota valorativa�.
7. Los principales referentes culturales en los suplementos son las Letras y las Artes Pl�sticas. Las
primeras, con 64 p�ginas, doblan a las segundas, 32, en los cuatro cuadernillos y ambas suponen la
mitad de las p�ginas de los cuatro suplementos.
10. Cultura/s. Al igual que en el resto de los suplementos, en este prima la cr�tica y las rese�as
aunque tambi�n incluye comentarios, art�culos de fondo y columnas firmadas por algunos de sus
habituales. Tambi�n coincide con el resto en la preferencia que da a las Letras sobre otros referentes
como las Artes Pl�sticas, el Cine o los Medios de Comunicaci�n.
11. Notas
[1] Hasta el 2007, los referentes culturales que se publicaban en las secciones diarias ten�an cabida en
las llamadas de Cultura y de Espect�culos pero, actualmente, las p�ginas dedicadas a Espect�culos
han desaparecido al agruparse bajo el nombre exclusivo de Cultura.
[2] Como ejemplos, la narraci�n de Lobo Antunes, �La vida humana es un misterio� (Babelia, 11-
11-2006, p. 15) o los dos poemas del Nobel irland�s, Seamos Heany, �All� mismo� y �H�fn�
(El Cultural, 16-22 de noviembre de 2006, p. 20).
[3] Ejemplo de art�culo es el publicado en Babelia (�El peso de un legado�, 11-11-2006, p. 3), en
el que Jordi Llovet, expone sus conocimientos sobre los ancestros literarios europeos.
[4] Para conocer de cerca el funcionamiento del �rea cultural en la prensa fueron entrevistados los
redactores-jefes de Cultura de La Vanguardia, Ll�tzer Moix (1991); de ABC, J.A. Alvarez-Gund�n
(1990) y de El Pa�s, Juan Cruz (1990). En Arma�anzas, E. (1993b).
[5] Ejemplo de columna es �Primera plana�, una cita semanal que Luis Mar�a Anson firma en El
Cultural en la p�gina 3 opinando sobre alguno de los asuntos culturales de actualidad. En esta
ocasi�n (16-22 de noviembre de 2006) la titula �Peligro de autocensura�. Este acad�mico de la
Lengua es tambi�n el autor de la glosa de tema cultural -publicada junto a su columna ya mencionada-
cuyo t�tulo gen�rico, �Zigzag�, lo trae de la secci�n de Opini�n del diario ABC de sus a�os
de director, entonces de tema pol�tico.
[6] Sirve como ejemplo de comentario el firmado por M�rius Carol, �Esculpiendo humos�
(Cultura/s, 15-11-2006, p. 17), que comenta, puntualmente, el reportaje fotogr�fico a doble p�gina
de Joan Pla.
[7] En el perfil �El rebelde de los Mann� (ABCD las Artes y las Letras, 11-17 de noviembre de
2006, pp. 14 y 15) Mercedes Monmany nos eval�a los avatares vitales del escritor e hijo mayor de
Thomas Mann.
[8] En ocasiones, los textos sobre Medios de Comunicaci�n e Internet caen de lleno en los temas
culturales como cuando tratan, por ejemplo, del libro electr�nico. En otros casos, como en Cultura/s,
se ci�en a los medios y a los periodistas como en el art�culo �Informar sin censura ni
autocensura� (Al� Lmrabet, 15-11-2008, p. 4).
[9] Como ejemplo de estos temas, el texto sobre nacionalismos firmado por Jos� Mar�a Lasalle
(�El final de la ciudadan�a� en: ABCD de las Artes y las Letras, 11-17 de noviembre de 2006, pp.
4 y 5).
12. Bibliograf�a
Arma�anzas, E. (1993a): El color del dinero. El boom de las subastas de arte, acontecimiento
cultural en prensa. Rekargi, Bilbao.
Arma�anzas, E.: �La acci�n de los gatekeepers ante los referentes culturales�, Comunicaci�n y
Sociedad, 1993b, vol. VI, n� 1 y 2, pp. 87-96.
Arma�anzas, E.: �La cultura, una parcela para periodistas especializados�, Zer, 1996a, n� 1,
diciembre, pp. 171-183.
Conte, R. (1979): �El espacio cultural en periodismo�. En Mart�n Serrano, M. y otros: Cultura en
periodismo. Fundaci�n Juan March, Serie Universitaria 78, Madrid.
Tu��n, A. (1986). �El espacio cultural del peri�dico. Perfiles del discurso cultural period�stico
(An�lisis de un acontecimiento en El Pa�s)�. En G. Imbert y J. Vidal Beneyto (coords.): El Pa�s
o la referencia dominante. Editorial Mitre, Madrid. pp. 111-131.
Vallejo Mej�a, M. L. (1993): La cr�tica literaria como g�nero period�stico. Eunsa, Pamplona.
Yanes Mesa, R. (2004): G�neros period�sticos y g�neros anexos. Una propuesta metodol�gica
para el estudio de los textos publicados en prensa. Fragua, Madrid.