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  • Recorte SCHUTZ, INTRODUCCIÓN A LA PNEUMATOLOGÍA

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    pi ria ihe) end oy, do so 0 (otc 7: Gal $225 59), Tn oraciony penta en est aspect todo ery ef acta d a puede pasar de lejos ants Tas afimaciones centrale de Sn .21- 24: "Lo fundamental es qu la oracién erisana Sea un culo es {quien areal vida del hombre para hacer della ura frend Imieno del que haba eads en M6 5s. Desde esta eforencta fs ‘2 Ejemplos maestros de oracin cristina sos 1s sa tue se lleva a cabo el dill ome profundamcae en ia configumeisa Iuniad y del mundo quo et conceto de “apes Dei Ha urga es tanto obra o a a 6 Dios en nomton como tambien aba para Dios. Lape ner prapectva ha enconvado su frmulacin sia en's sts realecin de la obra rodeos ie: *Det Pate por medi de Cristo ene! Expy Sano ha lair", EL Espa conatitayeigstmentee1 punto d= wig pir det que se hala en ln Mturgia exe Esprit del Pare, de Sesuerisoy del iglesia. La hurpa se intros ste toe por Propia del iturgiaes una relacin fundamental come Ep si de Dis al evar’ abe sempre en ol Espn Sano toda tment se comprende como agella comunidad mesinia de ‘alvin, sabre aque sh derma el Espa Sano: cl Espira comunica I comaniadereyente la eid pen el or medio de Epis Santo ccmaieee Dirty Sono, con la Sm: en a una el Esprit Santo" En la rats oracional de la Iglesia Le coesponde wna postin entra Se balls en la doxologi ial d as noeves paras ou breviari. La dosologia de a legra ears piensa ato cx la glorficacion de Pde por medio dt Hijo encarnado ex do como tambien por medio del pei, a cayos ojos i ida ‘arin sgnicados La indcerminacin el texo latino perm sadidora de una parte pacumaoligics, La invocacén dsl Esp Ips nna piconet noel nan cc Jrefaios de ondemacign bara ar oraciones del, as oraiones el Espirit son conocidos Ia imposicién de manos y 1s uncon, nos comatose diversoe™. Ao largo dl ao Urged tala reservado copeciimente pars et spicy Sano el tempo freto la targa como la relzaign del redenei6n en a mas individvalesseontece in Spat, por medio dl Esprits Santo {ue excl sima dela glesia Duane ese tempo Cristo se hall acucl que nos envi el Espiritu Sato pr intercesion de Cristo emo auc hacia quien el Esprit nos quire conducir™. Tater entra (Sab 1) ext ctando por tds ares. El fede y wfc todo Toque hay en elspa una dxologa sen ‘Cosa pbc dl Pate (0.23) st dxologla encontrar te de Algjandra: "El Verbo de Dios ha abandonado la ira yl Santo al mundo esteroconcenrado enol homes re de Dios”. La Ilesiarednen au trp a doxlogi del Su rlacién cow el Pocus. Agu ose pce ata de nao al eslrecimicna de sus componenes preumatolicos En ete dda de"que Tor scans poeden compen ambien omo un acontecimeno ings yorscknal™ La tela de la palabra se manifesta comp una realidad sumamente prcumd dad dndica cuando e extention como an bjt ino como ‘tn proceso por medio de cals Ipcsia actual sv Mentdad sre como [i operant ramenlene feacia de Crist en el Espirit, cs decir, enpresando et presen a1 Espiriypofaeoegar Is prspectiva ini de os sce memos un pet mds marcado 9 pdr coocar algunas cues. suticran ana reduccidnerstol6nea yeceslégce mena a invocsign del Esti Sant, le epeless. Esto vale fora el botsno a confrmacin la ewer, ast como para ‘enc conjunto dela vida cristiana, Por alendcr ala dindmica dc! spit nose ei favorecende en modo guna con ello da del Espirita. En los sacramentos adquiere una forma sua mente oficial la peicign de vena Gel Espiit Agu se Tad propia dels seramentor como una catsalidadprotunde mene poeuntica. De agus desprenderi tami un ack micnto™ mis inicaso ene lor efector del Espityy 1s misendo lt jusificaign plena del dicho "El Espirit spl emer rent eater eae

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