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UNIVERSIDAD PERUANA DE CIENCIAS APLICADAS

Legislación en Comunicaciones

TA1

PROFESOR:

Simón Rodriguez Castillo

TEMA:

A favor de la prohibición de corridas de toros

INTEGRANTES:

● Orlando Ascue Gamarra - U201613885

● Henry Egoavil Cruz - U2017234784

● Santiago Ramírez Amunátegui - U201611425

● Paolo Rentería Hurtado - U20181G383

● Steve Paul Yarleque Yovera- U201615383


ÍNDICE

1. INTRODUCCIÓN…………………………………

2. DESARROLLO………………………………………….

3. CONCLUSIÓN……………………………………………….

4. BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………….
1. INTRODUCCIÓN

El objetivo de este trabajo es manifestar los argumentos a favor de la prohibición de la


corrida de toros, la cual aún a la fecha de este trabajo no está contemplada en la ley N
30407 sino que figura como una excepción en nuestro país, como los toros de lidia para
ser torturados y asesinados en actividades que sean declarados de carácter cultural o
tradicional. Dicha propuesta se va a evaluar, por lo que se discutirá en el debate. Para
poder desarrollar este trabajo, se explicará en qué consiste la corrida de toros en el Perú,
el por qué se debería aplicar una modificación en la ley N 30407 para que se considere
la prohibición de corridas de toros y las conclusiones que se llegaron a obtener de este
tema.

Según Palma (1872) citado por Carita (2003 p.6), su obra Tradiciones Peruanas
menciona que las primeras corridas de toros realizadas en Lima datan de 1538, cuando
se celebraba la derrota de los almagristas. En el Perú la tradición taurina está inculcada
en varias provincias y ciudades llegando a 280 plazas taurinas Según Aramburu (2014
p.82), “Acho es la tercera plaza del mundo en antigüedad solo superada, y por muy poco
tiempo, por la de Sevilla y alguna otra de España”. Esto demuestra lo muy arraigado
que está la población peruana con su cultura, siendo así que en el año 2018 esta
celebración contó con más de 5 millones de espectadores, y las cifras crecen
contundentemente cada año. El toro de lidia es el animal que participa por lo general en
una plaza. Antes de su muerte el toro de lidia pasa por una serie de fases hasta su deceso.
Primero es separado de su manada hasta llevarlo al campo donde en el trayecto pierde
20 kg de peso. Cuando llega a la plaza es apuñalado en la espalda con un arpón llamado
divisa. Una vez en el ruedo el toro es sometido a tres fases. Durante la primera fase,
llamada de varas, los picadores encajan lanzas en la espalda para que el toro no pueda
levantar su cabeza y embestir. Luego, como segunda fase, tuercen más las lanzas para
que pierdan 6 litros de sangre donde es apuñalado con 6 banderillas y, en la tercera fase,
está el deceso pues aquí el matador usa una espada llamada estoque para apuñalar al
toro para intentar cortar su médula espinal.

Por ello nuestra postura es que estamos a favor de la prohibición de la corrida de toros
porque definitivamente se va acabar con la tortura del toro de lidia por los argumentos
que detallaremos a continuación.
2. DESARROLLO
El primer argumento a favor de la prohibición de la corrida de toros es que los animales
han estado bajo el dominio del ser humano bajo diferentes perspectivas como sacrificios
y semovientes. Siendo el hombre el único fin en sí mismo, con dominio absoluto con
facultad de cometer abusos sin ninguna limitación en contra de los animales indefensos.
Por tanto, los toros de lidia deberían poseer la ley de protección animal, por su capacidad
de sentir y su situación, y si consideramos que los seres no humanos poseen derechos
en la misma medida y de la misma naturaleza de los seres humanos, entonces,
podríamos llegar a la conclusión de que estos derechos son jurídicos. Por ejemplo, el
derecho a la vida, a vivir en un ambiente sano y equilibrado, a no ser maltratados ni
torturados, a la protección, entre otros; son derechos fundamentales propios de cada ser
vivo. pero sí que tengan derecho a vivir en un hábitat adecuado, gozar de su libertad y
sobre todo, a no ser torturados. Al final, la humanidad entera entenderá que los animales
sí tienen derechos fundamentales. Se trata de fundamentar que de alguna manera todos
tienen derechos porque cada uno tiene sus propias capacidades, atributos, características
y competencias

En cuanto al segundo argumento para prohibir la corrida de toros es que como sabemos,
la Ley de protección y Bienestar animal fue promulgada con el objetivo de proteger a
los animales, ya que reconoce que son seres que sienten al igual que los humanos, es
decir, son capaces de sufrir y sentir dolor. Pero en esta ley existe incoherencia ya que
exceptúa tanto peleas de gallos como corridas de toros por considerarlas “espectáculos
culturales”. Creemos que está excepción se da por intereses netamente económicos
donde se mueven grandes cantidades de dinero, apuestas, etc. Para los grandes lobbys
no sería rentable que se prohibieran estos espectáculos ya que generaría grandes
pérdidas de dinero. En conclusión vemos que el tema económico vale más que el
sufrimiento, dolor y estrés que estos animales pueden sentir en estos espectáculos.

Un tercer argumento en favor de la prohibición de la corrida de toros corresponde a las


potenciales afecciones psicológicas y psiquiátricas que las personas, en especial los
niños, pueden sufrir al presenciar o formar parte de esta actividad “cultural”. Una
persona que se encuentra en etapa de desarrollo puede percibir la violencia presente en
la corrida de toros como normal, reafirmando el hecho de que el mundo es un lugar
violento y el hombre también. Esto puede repercutir en la psicología del individuo,
convirtiéndolo en alguien insensible hacia la vida en general. De esta manera, adquiere
actitudes psicopáticas que pueden ser perjudiciales en una sociedad que protege la vida
e integridad de los seres vivos.

Asimismo, se dice que para la tauromaquia, se emplean solo al “toro bravo”, esto es
completamente falso, se desmiente con facilidad ya que este animal habita casi todo el
planeta (sin mencionar que en la india es un animal sagrado), se sabe que es tranquilo y
solo demuestra cierta “bravura” como cualquier otro animal. Estudios hay pocos de
esto, en su mayoría son de la india ( producto al interés que se tiene sobre este animal),
en un estudio de la universidad nacional de Huancavelica, en la tesis de “evaluación del
perfil de bravura del ganado cunero”, se llegó a la conclusión de que la bravura es algo
que se encontró de manera moderada pero este estudio funciona para ayudar a mejorar
el ganado genéticamente ya que permite tener mejor conciencia de que animales juntar
( en esto ayuda el método de la tienda que se aplica mucho en la india). Por ello, utilizar
como excusa a los “toros bravos” para poder realizar actividades de la tauromaquia no
debería aplicarse ya que esto es algo que tienen todos los animales, además contribuye
a la especie para que se mantengan fuertes con respecto a la ganadería.

3. CONCLUSIONES
Como hemos mencionado anteriormente, la corrida de toros representa una actividad
perjudicial, tanto para la vida de los animales como la de las personas. Esta se aprovecha
de su “condición” de evento cultural para promover la violencia y además de esto,
incentiva a darles una muerte a los toros que no es digna. Además, la vida antes de que
un toro sea ingresado a estas plazas, suele ser bastante tortuosa, ya que se les fuerza a
consumir estupefacientes y se les brinda una pobre alimentación. Reiteramos nuestra
posición en contra de las corridas de toros, basándonos en los siguientes fundamentos:
los animales no merecen ser torturados, y ninguna violencia de cualquier tipo debe ser
considerada cultura en una sociedad civilizada, ni debe ser transmitida como herencia
cultural, por lo mismo que en cualquier otro contexto estos maltratos hacia estos
animales sería penado y castigado por la ley y moralmente por nuestra sociedad. Con
este texto, esperamos que las personas tomen conciencia sobre lo malicioso que es
realizar esta actividad, y deseen ser parte del cambio, logrando así su prohibición.
4. BIBLIOGRAFÍA

Aramburú, R. (2017). Las corridas del toro en el Perú, ¿son un espectáculo cultural
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Paz, Ó. (2021) Corridas de toros: Sentencia prohíbe la formación de niños toreros y


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CUNERO HEMBRA EN SHASHITACANA DE LA PROVINCIA DE JUNÍN.
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Surichaqui, B. (2019) Fundamentos fácticos - normativos para una efectiva


penalización de las corridas de toros en el Perú 2018. Universidad de Huánuco.
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http://200.37.135.58/bitstream/handle/123456789/1816/SURICHAQUI%20CASIMIR
O%2c%20Briddyth%20Zolanch.pdf?sequence=3&isAllowed=y

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