Simbolismo en el libro de APOCALIPSIS

Leland Ryken

El modo literario primario del libro de Apocalipsis es el simbolismo. Esto encaja

en otra característica primordial del libro, a saber, que pertenece al género conocido
como escritura visionaria. Un subtipo dentro de la escritura visionaria es la visión
del sueño. En la superficie, este tipo de escritura retrata personas y eventos y
lugares que solo podemos imaginar o dibujar: detalles como un caballo rojo (6:4) y
langostas con rostros como los humanos (9:7) y una bestia con diez cuernos y siete
cabezas (13:1). Tanto el simbolismo como la escritura visionaria utilizan técnicas no
literales como una forma de describir personas y eventos reales. Las iglesias son
retratadas como candeleros de oro (1:12). Jesús es retratado como un león y un
cordero (5:5–6). Satanás es un dragón (12:9).

¿Cómo sabemos lo que simboliza un detalle dado? Nuestro camino más seguro
es preguntar qué doctrina o evento cristiano conocido en la historia de la salvación
representa probablemente el detalle. Un “Hijo del Hombre” sobrenatural sentado
en una nube que cosecha la tierra con una hoz (14:14–16) representa la venida de
Cristo en juicio al final de la historia, como sabemos por los Evangelios. La ropa
blanca porque ha sido lavada con sangre (7:14) simboliza la redención a través del
sacrificio de Jesús. Muchos de los detalles no son simplemente eventos del “fin de
los tiempos”, sino una imagen de las realidades espirituales que siempre están
presentes, como las cualidades de las siete iglesias en Apocalipsis 2–3, y las
imágenes de una batalla intensificada entre las fuerzas del bien y el mal que
impregnan el libro. Deberíamos elegir significados obvios sobre los esotéricos. El
libro de Apocalipsis está destinado a revelar en lugar de ocultar.1

1
Leland Ryken, “LEYENDO EL LIBRO DE APOCALIPSIS: LO QUE NECESITA SABER” en Comentario Contextual
Lexham Del Nuevo Testamento (Bellingham, WA: Editorial Tesoro Bíblico, 2020).