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“AÑO DEL BICENTENARIO DEL PERÚ: 200 AÑOS DE INDEPENDENCIA”

FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

TEMA:

ANALISIS DE LA LECTURA “CRUEL PEDAGOGÍA DEL VIRUS”. LECTURA

INTRODUCTORIA A LA SITUACIÓN EN QUE VIVIMOS.

DOCENTE:

Soc. Pablo Peña Martinez.

ALUMNA:

GARCÍA MOGOLLÓN, Tatiana Belén

CURSO:

Realidad Nacional y Regional

SULLANA- 2021
DESPUES DE LA LECTURA.

1. DETERMINAR LAS IDEAS PRINCIPALES

a) La pandemia actual no es una situación de crisis claramente opuesta a una situación

normal. Desde la década de los ochenta, a medida que el neoliberalismo se impuso

como la versión dominante del capitalismo y este se sometió cada vez más a la lógica

del sector financiero, el mundo ha vivido en un estado de crisis permanente.

b) La crisis es, por naturaleza, excepcional y temporal, y constituye una oportunidad de

superación para originar un mejor estado de cosas. (…) La pandemia solo agrava una

situación de crisis a la que ha sido sometida la población mundial.

c) La aparente rigidez de las soluciones sociales crea en las clases que las aprovechan al

máximo una extraña sensación de seguridad. (…) Esta sensación de seguridad se

combina con el sentimiento de arrogancia e incluso de condena de quienes se sienten

víctimas de las mismas soluciones sociales.

d) El significado literal de la pandemia de coronavirus es el miedo caótico generalizado y

la muerte sin fronteras causados por un enemigo invisible.

e) El mercado, virus y dios (…) A pesar de ser omnipresentes, todos estos seres

invisibles tienen espacios de recepción específicos: el virus, en los cuerpos; dios, en

los templos; los mercados, en las bolsas de valores. (…) Si todos estos seres invisibles

permanecen activos, la vida humana pronto será (o ya es) una especie en peligro de

extinción.

f) Todos los seres humanos son iguales (afirma el capitalismo); pero, como existen

diferencias naturales entre ellos, la igualdad entre los inferiores no puede coincidir con

la igualdad entre los superiores (afirman el colonialismo y el patriarcado). (…) Solo


los tres juntos son todopoderosos. Es decir, mientras haya capitalismo, habrá

colonialismo y patriarcado.

g) (…) la concentración escandalosa de riqueza/desigualdad social extrema y la

destrucción de la vida en el planeta/la inminente catástrofe ecológica.

h) La pandemia otorga una libertad caótica a la realidad y cualquier intento de

aprisionarla analíticamente está condenado al fracaso, ya que la realidad siempre va

por delante de lo que pensamos o sentimos sobre ella.

i) El confinamiento de familias en espacios reducidos, sin salida, puede generar más

oportunidades para el ejercicio de la violencia contra las mujeres.

j) El sector de servicios, donde abundan, será una de las áreas más afectadas por la

cuarentena.

k) Las recomendaciones de la OMS parecen haber sido diseñadas con una clase media en

mente, que es una pequeña fracción de la población mundial.

l) Los trabajadores de la vía pública son un grupo específico de trabajadores precarios.

Para ellos, el «negocio», es decir, la subsistencia, depende exclusivamente de la calle,

de quien pase por ella y de su decisión de detenerse y comprar algo, lo que es siempre

impredecible para el vendedor.

m) Según cifras de la ONU, se trata de 70 millones de personas. Son poblaciones que, en

su mayor parte, viven en cuarentena permanente y, para ellas, la nueva cuarentena

significa poco como regla de confinamiento.

n) (…) el capacitismo. Se trata de cómo la sociedad los discrimina (incapacitados), ya

que no reconoce sus necesidades especiales, no les facilita el acceso a la movilidad ni


las condiciones que les permitirían disfrutar de la sociedad como cualquier otra

persona.

o) Este grupo (ancianos), particularmente numeroso en el norte global, es generalmente

uno de los más vulnerables, pero la vulnerabilidad no es indiscriminada.

p) (…) la cuarentena (…) también refuerza la injusticia, la discriminación, la exclusión

social y el sufrimiento inmerecido que provocan.

q) Las crisis graves y agudas, cuya letalidad es muy significativa y rápida, movilizan a

los medios de comunicación y poderes políticos, y llevan a tomar medidas que, en el

mejor de los casos, resuelven las consecuencias de la crisis, pero no afectan sus

causas. Por el contrario, las crisis severas pero de progresión lenta tienden a pasar

desapercibidas incluso cuando su letalidad es exponencialmente mayor.

r) Las pandemias, como las manifestaciones de la crisis ecológica, son el castigo que

sufrimos por tal violación. No se trata de una venganza de la naturaleza. Es pura

defensa propia. El planeta debe defenderse para garantizar su vida.

s) Las pandemias no matan tan indiscriminadamente como se cree. Es evidente que son

menos discriminatorias que otros tipos de violencia cometidos en nuestra sociedad.

(…) Pero discriminan tanto en términos de su prevención, como de su expansión y

mitigación.

t) Los gobiernos con menos lealtad a las ideas neoliberales son aquellos que actúan de

manera más efectiva contra la pandemia, independientemente del régimen político.

u) Habrá más pandemias en el futuro, probablemente más graves, y las políticas

neoliberales continuarán socavando la capacidad de respuesta del Estado, y las

poblaciones estarán cada vez más indefensas.


v) (…) los gobiernos de extrema derecha o derecha neoliberal han fracasado más en la

lucha contra la pandemia. Ocultaron información, desprestigiaron a la comunidad

científica, minimizaron los posibles efectos de la pandemia, utilizaron la crisis

humanitaria para el engaño político.

w) Las pandemias muestran de forma cruel cómo el capitalismo neoliberal incapacitó al

Estado para responder a las emergencias.

x) La pandemia y la cuarentena revelan que hay alternativas posibles, que las sociedades

se adaptan a nuevas formas de vida cuando es necesario y se trata del bien común.

y) Solo mediante una nueva articulación entre los procesos políticos y civilizadores será

posible comenzar a pensar en una sociedad en la que la humanidad asuma una

posición más humilde en el planeta en el que habita.

z) (…) hay mucha más vida en el planeta que la vida humana, ya que representa solo el

0,01 % de la vida en el planeta; la defensa de la vida del planeta en su conjunto es la

condición para la continuidad de la vida humana.

aa) en los últimos cuarenta años, hemos vivido en cuarentena, en la cuarentena política,

cultural e ideológica de un capitalismo encerrado en sí mismo, así como en la

cuarentena de la discriminación racial y sexual sin las que el capitalismo no puede

sobrevivir.

2. CATEGORÍAS (PALABRAS CLAVES)

a. Pandemia.

b. Neoliberalismo.

c. Capitalismo.

d. Patriarcado.
e. Crisis.

f. Población mundial.

g. Hipercapitalismo

h. Inseguridad.

i. Económica.

j. Democracia.

k. Ecológica

l. Mercado.

m. Coronavirus.

n. Poderosos

o. Colonialismo.

p. Invisibilidad.

q. Ecológica.

r. Discriminación.

s. Vulnerabilidad.

t. Mujeres.

u. Trabajadores precarizados.

v. Trabajadores informales.

w. Vendedores ambulantes.

x. Autoaislamiento

y. Hetero aislamiento.

z. Emergencia sanitaria.

aa. discapacitados
bb. Pobres

cc. Capacitismo

dd. Ancianos

ee. Cuarentena.

3. PUNTO DE VISTA DEL LECTOR.

Definitivamente esta crisis pandémica, llamada COVID 19, nos ha hecho repensar en todo

momento que esta no es la única problemática por la que pasamos, tenemos muchos

problemas tanto político, económicos, culturales, sociales, y de salud; cuando el Covid llega

a nuestra vida nos dimos cuenta que también además de este virus asechaban otros más,

como el capitalismo, el patriarcado y el neoliberalismo, estas subsisten desde el siglo XVIII,

y probablemente han acarreado al momento de tomar decisiones desde el lado político, es

importante precisar que aquellos gobiernos donde las ideas neoliberales priman, las acciones

o decisiones que han sido tomadas frente a la pandemia, no han sido tan efectivas y de hecho

han incapacitado al estado para responder ante esta emergencia, incluso el gobierno a

ocultado información, desprestigiando a la comunidad científica, minimizando los efectos de

la pandemia, utilizando esta crisis para el engaño político, siendo esto bajo mi punto de vista

muy deplorable, porque estas autoridades no han velado en su totalidad del bien común de la

población, al contario nos han perjudicado, y todo ello basado bajo los principios de estos

otros virus, esta pandemia lamentablemente ha demostrado como el cruel capitalismo

neoliberal, a incapacitado al estado, es por ella ha habido consecuencias drásticas para

personas vulnerables, a quienes les ha pesado mucho este virus, actores sociales, como

ancianos quienes definitivamente han sido los más afectados, mujeres, que a raíz del encierro

y la convivencia en casa, han sido golpeadas y maltratadas por los miembros de su familia;
trabajadores informales que viven del día a día que realmente han visto la necesidad de un

plato de comida; trabajadores que han sido despedidos de la peor manera sin ningún tipo de

contemplación ni beneficio, a pesar de todo de ello, han habido cosas positivas de este

confinamiento, la naturaleza por fin encontró su hábitat completamente libre, sin ningún tipo

de impedimento y miedo a caminarla y recorrerla como siempre ha debido de ser, se han

registrado niveles nunca antes visto de descontaminación, de alguna u otra forma la madre

tierra pedía a gritos esta crisis humana, en donde el ser humano ha estado, y esta en peligro

de extinción y las especies tanto animales como vegetales han despertado de nuevo, han

resurgido quizás, de uno de sus peores momentos, para empezar de cero, sin ninguna especie

humana, que simplemente la reprime de su hábitat natural. Por lo tanto, es hora ya que

nosotros los seres humanos, asumamos una posición articuladora frente a los procesos

políticos y civilizadores, para así comenzar a pensar en una sociedad que haga frente no solo

al virus que nos asecha en la actualidad, sino también a las demás problemáticas políticas,

culturales, económicas, etc. que por muchos años atrás hemos pasado baja la ideología de un

capitalismo encerrado, de esta manera, cuando terminemos de superar esta pandemia por fin

estaremos preparados y libres para poder asumir estas otras pandemias que nos intrigan.

4. CONCLUSIONES.

a) Esta crisis pandémica no es una situación opuesta a la situación que venimos pasando

desde la década de los ochenta, ya que a medida que el neoliberalismo ha ido

imponiéndose en la sociedad, como una versión dominante del capitalismo, ha

sometido mucho mas al sector financiero en un estado de crisis permanente.

b) Hay dos tipos de crisis, las graves y agudas y las severas, estas dos primeras tienen

una letalidad muy significativa y rápida ya que movilizan a los medios de


comunicación y poderes políticos, y llevan a tomar medidas que probablemente

pueden mejorar las consecuencias de la crisis, sin afectar a las causas, sin embargo

ocurre todo lo contario con las severas, ya que estas pasan desapercibidas incluso

cuando su letalidad es potencialmente mayor a las anteriores.

c) La pandemia de coronavirus es una manifestación entre muchas del modelo de

sociedad que comenzó a imponerse a nivel mundial a partir del siglo XVII y que ahora

esta llegando a su etapa final.

d) Las pandemias no matan indiscriminadamente como se cree, es evidente que son

menos discriminatorias ya que pueden afectar a varios actores sociales de la sociedad,

como trabajadores empobrecidos, mujeres, mujeres, ancianos, etc.

e) Los gobiernos con menos lealtades a las ideas neoliberales son aquellos que actúan de

manera mas efectiva contra la pandemia, independientemente del régimen político.

f) Los gobiernos de extrema derecha o derecha neoliberal, han fracasado mas en la lucha

contra la pandemia, utilizando la crisis humana para el engaño político.

g) Las epidemias solo se convierten en problemas globales solo cuando se ven afectadas

las poblaciones de los países mas ricos del norte de mundo.

h) La pandemia ha revelado que hay alternativas posibles, que las sociedades se adaptan

a nuevas formas de vida cuando es necesario y se trata del bien común.

i) Superaremos la cuarentana del capitalismo cuando seamos capaces de imaginar el

planeta como nuestro hogar común y a la naturaleza como nuestra madre tierra, que le

debemos amor y respeto.


5. RESUMEN DE LA LECTURA.

La pandemia causada por la covid 19, se ha convertido en una situación, quizás no fuera de

lo normal, ya que lo normal es definido como una situación de un funcionamiento que no se aleja

de la realidad, sin embargo esta situación por la que estamos pasando, la venimos viviendo desde

la década de los 80s, se vive en un estado de crisis permanente. Esta etapa de crisis viene

arrastrándose desde esa época, quizás con otros virus, como el patriarcado, capitalismo y el

neoliberalismo que luchan contra nosotros de forma conjunta para hacerse inquebrantables y

poderosos ante nuestros ojos y mientras la humanidad no luche contra ellos, estos seguirán

asechando nuestros tiempos. Es importante dejar claro que existen dos tipos de crisis, la pasajera

y la permanente, la primera se explica de forma independiente por los factores que la originan,

sin embargo, la segunda se convierte en la causa que explica todo lo demás.

La sociedad se ha ido modificando respecto a dicha crisis pandémica, y esto desmorona la

idea de una vida impuesta por el hiper capitalismo, ya que la sociedad se ha dado cuenta que si

existen nuevas formas de vida, donde el consumismo es desplazado por acciones que nos lleven

a un bienestar común. Claramente este bienestar común busca soluciones sociales, que quizás

para algunas personas generan seguridad, pero también, para otras genera todo lo contrario. Es

por eso que esta situación no ha sido lo más llevadera para distintos actores sociales, que han

sentido vulnerabilidad ante la escenario por el que estamos pasando, dentro de este colectivo, se

encuentran las mujeres, que en este confinamiento se han expuesto más al maltrato familiar; los

trabajadores autónomos, que han perdido su trabajo siendo despedidos de grandes empresas sin

ningún tipo de consideración o remuneración; los vendedores ambulantes, que han pasado día a

día encerrados sin poder salir a trabajar y probablemente sin tampoco poder comer y perdurar

con lo mínimo de la miseria humana; las personas sin hogar, que se han expuesto al contacto
directo de las personas, tan solo por tener que subsistir ante esta pandemia; las personas que

viven en hogares sin servicios básicos, que no han podido cumplir con las disposiciones del

gobierno, por falta de agua, por falta de espacio para poder mantener la distancia; los internos en

los distintos centros, que al mínimo contacto con una persona del exterior eran expuesto todos a

infectarse, viviendo en una precariedad insalubre y más aún no contando con todos los derechos

por estar reprimidos; los discapacitados, que se han visto encerrados y confinados más de lo que

suelen estar, no facilitándoles la debida accesibilidad; los ancianos, los seres más vulnerables,

por tan solo haber vivido más; de esta manera, la cuarentena ha reforzado la injusticia , la

discriminación, la exclusión social, el sufrimiento inmerecido, y esto muchas veces no es

mostrado por las grandes organizaciones y medios de comunicación, ya que además del

coronavirus, vivimos con otras pandemias más, que ocultan la desgracia y miseria humana.

Pasaremos por más pandemias, probablemente en un futuro, mucho más graves y para ello

debemos de cambiar aquellas políticas neoliberales que hacen que la respuesta del estado sea

incapaz de resolver la situación, sino al contrario, estas se conviertan en efectivas, desligándose

del régimen político, que solo nos condiciona y manipula a seguir fracasando, pensemos en

articular estos procesos neoliberales, y comenzar a pensar en una sociedad en que la humanidad

asuma una posición mucho más humilde frente al planeta en el que habita, donde seamos capaces

de imaginar a la naturaleza como nuestro hogar, que nos merece respeto, y solo de esta forma

poder pensar superar al capitalismo, que nos retiene ante un excesivo consumismo que no nos

deja ser libre, para así poder enfrentar cualquier cuarentena provocada por las pandemias.

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