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Grupo: 306
Hildegard Peplau
La teoría de las “Relaciones Interpersonales“.
Hildegard Peplau desarrolló la teoría de las
“Relaciones Interpersonales“. La base principal de
esta teoría se sustenta en la idea de que cuando
los seres humanos no pueden identificar y
satisfacer sus necesidades humanas, el profesional
de Enfermería interviene ayudándoles a identificar
sus problemas de salud y a movilizar los recursos
para resolver y a reconocer lo que esperan de la
atención sanitaria. Por tanto, la satisfacción en el cuidado de la salud sólo es
posible cuando profesional de Enfermería y paciente se comunican en la
relación interpersonal terapéutica. A partir de esta premisa, la autora
Hildegard Peplau formuló esta teoría que será ampliada más adelante.
Para desarrollar su teoría, se basó en otras más importantes tal como son: la
teoría psicodinámica de las relaciones interpersonales; la teoría psicoanalista,
la teoría de las relaciones humanas y el concepto de motivación y desarrollo
personal. Se centró en los conocimientos de importantes autores como :
Sullivan, Symonds, Maslow y Miller.
Su teoría más destacada fue la de las
relaciones interpersonales. Una teoría
inmediata que se centra en la relación
entre la enfermera y el paciente y que
construyó a partir de sus experiencias
personales y prácticas, con un enfoque
inductivo basado en las observaciones
aplicadas de su trabajo clínico y su
entorno.
El Modelo de Peplau, se centra en la
Teoría de relaciones interpersonales y destaca la importancia de la
enfermera/o en el proceso interpersonal definido como terapéutico. La
personalidad de la enfermera/o es muy importante tanto, por la influencia que
pueda provocar en sí misma como para el paciente.
En la relación enfermera/o-paciente, Peplau describe cuatro fases:
Orientación.
La persona tiene una necesidad sentida y busca la ayuda del profesional, quien
le ayudara a reconocer su problema determinando su necesidad de cuidado.
Identificación.
La enfermera/o facilita la exploración de los sentidos para ayudar a la persona
a sobrellevar su enfermedad.
Explotación.
La persona intenta sacar el mayor beneficio de lo que se le ofrece a través de
la relación y la enfermera se propone nuevas metas.
Resolución.
Se deben resolver las necesidades de dependencia del paciente, liberándose
de la identificación con la enfermera/o y creándose relaciones de apoyo.
Betty Neuman
Modelo de Sistemas
Creo que la teoría es vital para el desarrollo de una profesión de enfermería
autónoma y responsable. En mi opinión, el modelo es relevante para el futuro
por su naturaleza dinámica y sistémica.
Betty Neuman nació en 1924 y creció en una granja de Ohio. Su pasado rural
la ayudó a desarrollar un sentimiento de compasión por las personas
necesitadas. Neuman fue una de las primeras personas que llevó la enfermería
al campo de la salud mental.
Betty Neuman describe el modelo de sistemas de Neuman afirmando lo
siguiente:
Martha Rogers
Teoría del ser humano unitario
Martha Rogers es una de las teóricas que logró
trascender por el valor y magnitud de su gran
teoría logrando aportaciones importantes para el
cuidado en enfermería. A través de su
teoría Martha logró que la enfermería moderna
tuviese una misión más amplia de los seres humanos con su entorno y de un
modo extrasensorial.
Su modelo era un proceso sin fin que aplicaba múltiples conocimientos
obtenidos de numerosas fuentes, entre ellas algunas muy evidentes como la
dinámica no lineal de la física cuántica y la teoría general de los sistemas de
Von Bertalanfly.
En su teoría, Martha Rogers considera al individuo (Ser humano Unitario) como
un campo de energía que coexiste dentro del universo. El individuo está en
continua interacción con el entorno y es un todo unificado, que posee una
integridad personal y manifiesta unas características que son más que las
suma de las partes.
Rogers utiliza en su obra un método dialéctico, en oposición al tradicional
enfoque logístico, problemático y operativo; es decir explica la enfermería a
partir de los principios más amplios que se aplican a los seres humanos. A su
vez, estos principios de los seres humanos se exponen en virtud de su relación
con los principios que caracterizan al universo, en la idea de que son las partes
las que se organizan a partir del todo.
El modelo de Rogers de los seres humanos unitarios es de carácter lógico y
deductivo.
Estos conceptos conforman la base del sistema conceptual abstracto en el que
se definen la enfermería y la salud. A partir de este sistema, Rogers deduce los
principios de la homeodinámica, disciplina que postula la naturaleza y dirección
de la evolución humana.
Su aportación, de vernos a los seres humanos como seres unitarios en
constante interacción con su entorno, hace de esta teoría única y especial entre
muchas teorías, abriendo las puertas a una nueva visión, de lo que es la
relación enfermera- paciente. Rogers, sin duda, fue una mujer visionaria que
logró transmitir una gran aportación.
Medeleine Leininger
TEORIA DE LA DIVERSIDAD Y DE LA UNIVERSALIDAD DE LOS
CUIDADOS
Madeleine leininger es la fundadora de la enfermería
transcultural y líder en la teoría de los cuidados a las
personas y de la enfermería transcultural. Fue la primera
enfermera profesional con preparación universitaria que
obtuvo un premio en antropología cultural y social. Trabajo
como instructora en enfermería de plantilla y supervisora en una unidad medico
quirúrgica y como directora de enfermería en el St Joseph’s Hospital de
Omaha, formo parte de la apertura de una unidad de psiquiatría.
Leininger se basó en la disciplina de: Antropología y de la enfermería Modelo
del Sol Naciente Definió la enfermería transcultural como un área principal de la
enfermería que se centra en el estudio comparativo y en el análisis de las
diferentes culturas y subculturas del mundo con respecto a los valores sobre
los cuidados, la expresión y las creencias de la salud y la enfermedad, y el
modelo de conducta. Su propósito consiste en concebir un saber científico y
humanístico para que proporcioné una práctica de cuidados enfermeros
específicos para la cultura y una práctica de cuidados enfermeros universales
de la cultura para mantener o recuperar su bienestar, salud o afrontamiento con
la muerte de una manera culturalmente adecuada.
Afirma que puesto que la cultura y el cuidado son los medios más amplios y
holísticos para conceptualizar y entender a las personas, este saber es
imprescindible para la formación y la práctica enfermera. Afirma que la
enfermera transcultural se ha convertido en una de las áreas más importantes
relevantes y prometedoras de estudio e investigación y practica formal porque
las personas viven en un mundo multicultural.
ENFERMERIA TRANSCULTURAL: Se refiere a las enfermeras que están
formadas en enfermería transcultural y que tienen como labor desarrollar el
saber y la práctica de la enfermería transcultural.
ENFERMERIA INTERCULTURAL: Se refiere a las enfermeras que usan
conceptos antropológicos médico o aplicados; la mayor parte de ellas no están
autorizadas a desarrollar la teoría de la enfermería transcultural ni a llevar a
cabo prácticas basadas en la investigación.
Leininger define a la enfermera transcultural
como una enfermera diplomada que es capaz
de aplicar conceptos generales, principios y
prácticas de la enfermera transcultural. Creo la
teoría de la diversidad y de la universalidad de
los cuidados culturales enfermeros que tiene
sus cimientos en la creencia de que las
personas de diferentes culturas pueden
informar y guiar a los profesionales y de este
modo podrán recibir el tipo de atención
sanitaria que deseen o necesiten de estos
profesionales.
CARACTERISTICAS UNICAS DE LA TEORIA
Se centra explícitamente en el descubrimiento holístico y global del cuidado
cultural. Centrada en descubrir factores globales que influyen en el cuidado de
los humanos.
Por tanto, la teoría está enfocada para que las enfermeras descubran y
adquieran el conocimiento acerca del mundo del paciente y para que estas
hagan uso de sus puntos de vistas internos, sus conocimientos y práctica, todo
con la ética adecuada.
Principales conceptos y definiciones
Cuidados y prestación de cuidados humanos: Se refiere a los fenómenos
abstractos y concretos relacionados con experiencias de asistencia apoyo y
autorización.
Cultura: Se refiere a valores, creencias, normas, símbolos, prácticas y modos
de vida de individuos que se transmiten de una generación a otra.
Cuidados culturales: Actos de prestación de cuidados de ayuda, apoyo,
facilitación o capacitación, centrados en necesidades evidentes para la salud
del cliente.
Diversidad en los cuidados culturales: Referente a las diferentes significados
.modelos, valores, modos de vida y cuidados relacionados con el apoyo o
capacitación en el cuidado de las personas.
Universalidad en los cuidados culturales: Similitud en los cuidados que se
manifiestan entre culturas y que reflejan el cuidado como una humanidad
universal.
Concepción del mundo: Se refiere a la forma en que las personas tienden a
mirar hacia su mundo para formarse una idea sobre sus vidas sobre el mundo
que los rodea.
Dimensiones culturales y de la estructura social: Referente a las características
dinámicas y holísticas de las estructuras y organización de una cultura (religión,
parentesco, políticas, economía, educación).
Contexto del entorno: Se refiere a la totalidad de un entorno o situación
relacionadas con experiencias que guían las decisiones humanas.
Etnohistoria: Se refiere a la secuencia de hechos presenciados sobre una
población diseñada de una cultura.
Sistema de cuidados genéricos: Referente a puntos de vista y valores locales
indígenas o interiores sobre un fenómeno.
La teoría de Leininger se basa en la Antropología y en la enfermería Aplica el
método cualitativo ya que en su propia investigación usa habitualmente la
etnoenfermeria, la etnografía, las historias y las anécdotas de personas que
aportan una valoración Holística para poder entender la conducta cultural del
entorno. Los datos se obtienen con el método inductivo (especifico- general).
La teoría de cuidados culturales de Madeleine Leininger plantea que el
conocimiento de la estructura cultural y social de una comunidad, grupo o
individuo puede definir el logro de objetivos en las prácticas asistenciales de
enfermería. Para la utilización práctica de ésta teoría en nuestro medio se
realizó un estudio descriptivo cualitativo en una comunidad urbana del
Policlínico "Julio Antonio Mella", con el objetivo de describir las características
culturales de esa población e identificar los cuidados culturales que requieren
para lo cual aplicamos el modelo del Sol Naciente de la teórica que abarca las
siguientes variables: Factores educativo, económico, político y legal, valores
culturales y estilos de vida, factores sociales y familiares y factores religiosos y
filosóficos. Se determinó que ésta población tiene un nivel de escolaridad
promedio de 12°, practica mayormente la religión protestante, está integrada a
las organizaciones de masas y tienen un bajo índice de criminalidad. La
mayoría trabaja, hay baja tasa de natalidad y los valores culturales se
identifican fundamentalmente en la solidaridad. Se desarrollan estilos de vida
no sanos relacionados con factores de riesgo de enfermedades crónicas no
transmisibles. Se identificaron varios mitos populares que pueden ser
respetados y se confeccionó una propuesta de cuidados transculturales a ésta
población.
Jean Watson
Teoría del Cuidado Humanizado
“La meta en enfermería en sí, es brindar
cuidado; pero esto no tiene sentido si no se
comprende en esencia el significado de
cuidar.” (Jean Watson)
En su teoría muestra un interés por el
concepto del alma y enfatiza la dimensión
espiritual de la existencia humana. Watson
afirma que su orientación es existencial-
fenomenológica y espiritual, y que se basa,
en parte, en la filosofía oriental. También
adopta el pensamiento de la escuela
humanista, existencial y de la psicología
transpersonal.
Premisa 2.
“La claridad de la expresión de ayuda y de los sentimientos, es el mejor camino
para experimentar la unión y asegurar que algún nivel de comprensión sea
logrado entre la enfermera persona y paciente persona”. El grado de
comprensión es definido por la profundidad de la unión transpersonal lograda.
Donde la enfermera y el paciente mantienen su calidad de persona
conjuntamente con su rol.
Premisa 3.
“El grado de genuinidad y sinceridad de la expresión de la enfermera, se
relaciona con la grandeza y eficacia del cuidado”. La enfermera que desea ser
genuina debe combinar la sinceridad y la honestidad dentro del contexto del
acto de cuidado.