TEMA 3: CONCEPTOS FUNDAMENTALES Y DIVISIONES

DEL IUS.
1. CONCEPTO DE DCHO.

Derecho: múltiples aceptaciones. Así es el conjunto de normas que se refieren a un pueblo o

nación.

1.1. ¿QUÉ ES EL DCHO.?

Es una exigencia del hombre como ser social, regula la convivencia humana y veta el arbitrio
individual incompatible con la convivencia pacífica y ordenada.

La sociedad se gobierna por normas de carácter sumamente variado, ya que el hombre

acomoda su conducta a preceptos morales, religiosos, estéticos…

2. DERECHO OBJETIVO Y DERECHO SUBJETIVO.

Derecho objetivo: conjunto de normas jurídicas que regulan la convivencia en sociedad y que
se imponen a la conducta humana de un modo coactivo. También se le denomina NORMA
AGENDI.

Dcho. subjetivo: facultad jurídica que a una determinada persona atribuye el derecho
objetivo. También se le denomina FACULTAS AGENDI.

 1ª DIVISIÓN: FAS VS. MORES MAIORUM.

División muy arcaica y primitiva.

Ius: norma jurídica humana.

Fas: norma divina, lo lícito permitido por los dioses.

La doctrina tradicional estima que el ius se formó progresivamente, por vía de las llamadas
mores maiorum. En la Republica se separa claramente el ius del fas.

 2ª DIVISIÓN: IUS PUBLICUM VS. IUS PRIVATUM.

Esta oposición no llega a definirse hasta época avanzada de la evolución jurídica romana.

Derecho privado: en ellas se protege el interés particular.

Derecho público: conjunto de normas que atañe a la forma de organizarse el Estado, es

decir, normas que regulan el funcionamiento del Estado. Rige el interés general.

Las normas de derecho público tienen doble vertiente:

- Ciertas normas se agotan en el Estado.

- Ciertas normas no se agotan en el Estado, por lo que puede surgir la duda de si son
públicas o privadas. Cuando esto ocurra hay que analizar el interés que se protege.
 Ej: el pago de impuestos a Hacienda es público.

Las normas del ius publicum son iderrogables por parte del individuo (impuestos, cárcel…),
mientras que las del ius privatum dependen de la voluntad del individuo (comprar, vender…).

 3ª DIVISIÓN: IUS CIVILE VS. IUS HONORARIUM / PRACTORIUM.

El criterio que diferencia ambas normas es la fuente de dónde proceden.

Las normas del ius honorarium son las surgidas de los pretores y las del ius civile son las
surgidas de cualquier otra fuente. Este último de determinación inconcreta, aparece
constituido por aquel conjunto de reglas jcas., de origen arcaico, correspondientes a la
población romana primitiva.

 4ª DIVISIÓN: IUS CIVILE VS. IUS GENTIUM / IUS NATURALE.

DIVISIÓN BIPARTITA.

IUS CIVILE: dcho. o normas jurídicas aplicables solo a romanos. Basadas en las características
y peculiaridades del pueblo romano. Ej: tauromaquia en España.

IUS GENTIUM: normas aplicadas a los extranjeros o peregrinos. Tiene su base en una
NATURALIS RATIO o forma común de pensar del ser humano. Ej: asesinato.

DIVISIÓN TRIPARTITA.

IUS NATURALE: lo que la naturaleza nos enseña a todos los animales (Urtiano). También se
puede definir como: lo que siempre es bueno y justo.

 5ª DIVISIÓN: IUS SCRIPTUM VS. IUS NON SCRIPTUM.

La distinción se basa en la procedencia de sus principios. Así las normas de derecho escrito
son las que proceden de cualquier órgano del Estado y, las normas de derecho no escrito
son las que proceden de la costumbre, estén o no fijadas por escrito.

 6ª DIVISIÓN: IUS COMMUNE VS. IUS SINGULARE.

Las normas del ius singulare en contraposición de las del ius commune son las introducidas
por razones de utilidad particular en apreciación de unas circunstancias concurrentes
contra la razón general.

Las normas del ius commune se traducen como aquellas de vigencia general.

Los preceptos jurídicos se formulan con la configuración de principios generales pero la

justicia a veces pide que se tengan en cuenta ciertas circunstancias de vigencia general
para evitar una injusticia. Ej: todo el mundo puede hacer regalos (commune) pero en el
matrimonio pueden llevar al chantaje, por lo que se crea otra norma en la que se prohíben
regalar en el matrimonio (singulare).

A las normas del ius singulare se les denomina BENEFICIA.