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UNIVERSIDAD TECNOLOGICA DE HONDURAS

ASIGNATURA : DERECHO ROMANO

MODALIDAD : INTENSIVA FIN DE SEMANA

CATEDRATICO : Abg. MELISSA ORBELINA BANEGAS REYES

ALUMNO :

CTA # : 201410060142

CORREO :

SEPTIEMBRE DEL 2020


ÍNDICE.

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Objetivos……………………………………….………………………………...3
Introducción………………………………......................................................4
Metodología de la investigación……………………………………………..5
Resumen
Ejecutivo…………………………………………………………………………..6
Desarrollo de la Información…………………………………………………..7
Derecho Patrimonial Romano….……………………………………………...8
Res Mancipi y Nec Mancipi……………………………………………………8
La Posesión…………………………………………………………….………..9
Elementos y perdida de la posesión………………………………………..9
Clases de Posesión……………………………………………..…………….10
Protección
Posesoria………………………………………………………………………..10
La Propiedad…………………………………………………...…………………...11
Clases de Propiedad…………………………………………………..
…………………........11
La Co-
Propiedad…………………………………………………………………………...12
El Derecho Civil………………………………………………………………………..
…………13
El Derecho Natural……………………………………………………..
………………………...14
Derechos reales sobre la cosa ajena…………………………………………….15
Derechos Reales. de Goce…………………………………………………….
…………………………...16
Derecho Reales de
Garantía………………………………………………………………………………17
Conclusiones…………………………………………………………………….…..18
Bibliografía………………………………………………...…………………...…….19
Anexo……………………………………………….…………………….…………..20

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OBJETIVOS.

1.-Entender el concepto de Derecho Patrimonial Romano.


2.-Precisar el concepto de Posesión en todas sus ramas.
3.-Definir el concepto de Propiedad.
4.-Conceptualizar los modos de adquirir la Propiedad según el derecho Civil y
el derecho Natural.
5.-Explicar el concepto de Derecho Reales sobre una cosa ajena.

INTRODUCIÓN.

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Este informe nos ayuda a reconocer la etimología de la palabra Patrimonio que
proviene de origen latín, y este se deriva de ´´Patri = Padre, y Onium= recibido,
y el Derecho solo se usaba por Derecho Paterno.- Para los Romanos el
Patrimonio se entendía como un conjunto de cosas (Materiales y Corporales)
que se transmitían generacionalmente.
La ideología de Patrimonio no está comprendida como un ´´atributo de la
personalidad´´ Solo los Sui Juris (Al igual que las Mujeres que están en esa
situación) pueden poser un Patrimonio y explícitamente excluía a los Alieni
Juris.
En la antigüedad los Romanos no pudieron proporcionar una definición exacta
a la palabra cosa y por eso mismo y por eso mismo se desarrollaron diferentes
conceptos, sobre la diferencia dentro de las cosas y muchas de ellas todavía se
mantienen en la actualidad.

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METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN.

La Metodología de este Informe es documental ya que se han realizados


investigaciones en diferentes proyectos encontrados en el Internet y así mismo
con comparaciones al Código civil Hondureño.

RESUMEN EJECUTIVO

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El origen etimológico de la palabra patrimonio se deriva al latín patrimonium;
término utilizado por los antiguos romanos para los bienes que heredan los
hijos de su padre y abuelos. Es la importancia de la sociedad romana que
heredó una cantidad de términos y demostró cómo se maneja un imperio y ahí
la trascendencia de los conceptos que hoy en día utilizamos.
Y ahí radica la herencia o el traspasar bienes a otras personas, os que hizo la
cultura europea al mundo en sí. Se manejan términos como patrimonio,
posesión, corpus, animus, son palabras que necesitamos poseer pues son
bastiones de lo que es el Derecho.
Todo lo relacionado a los bienes materiales sus derivaciones, empleos,
maneras de adquisición, de lo heredado en vida como después de la muerte.
Está todo plasmando en la constitución de nuestra república pues u país
organizado en sus leyes avanza y crea una seguridad jurídica, es donde
corresponde manejar toda la terminología acerca de esta temática pues resulta
interesante conocer todo lo derivado a un tema que podríamos decir que
maneja todo el mundo son su palabra Testamento, ahí reside la importancia de
ese conocimiento.
Se ven figuras como los conceptos de posesión de buena y de mala fe,
principalmente en lo atinente con la figura de la prescripción. En la posesión de
buena fe, el poseedor tiene el corpus y actúa como propietario de la cosa, y
puede, a través de la figura de la usucapio o prescripción alcanzar la propiedad
del objeto mientras el poseedor puede retener los frutos además de tener la
posibilidad de recuperar todos los gastos necesarios que haya requerido la
cosa para su normal mantenimiento o funcionamiento. Al igual que, la posesión
de mala fe, nunca hacía propietario al poseedor por la figura de la usucapio o
prescripción, además, debía devolver todos los frutos de la cosa, no obstante,
podía llevarse todas las mejoras de la cosa con la condición de que ésta no
sufriera daño o deterioro alguno.
Dada la sociedad en la que vivimos donde la seguridad de posesiones es súper
importante ya que siempre vemos en los bienes la seguridad futura, pero trae
consigo un sinfín de problemas familiares y consiguiente legales.
Es la importancia de empaparnos de los conceptos fundamentales para que al
ejercer nuestra profesión seamos conocedores y expertos en temas
relacionados a este asunto.

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Derecho Patrimonial Romano.
El concepto de Patrimonio en los romanos El origen etimológico de la palabra
patrimonio se deriva al latín patrimonio; término utilizado por los antiguos
romanos para los bienes que heredan los hijos de su padre y abuelos. -Los
romanos (recordemos) manejaban dos conceptos para la herencia
dependiendo de la rama por la cual se la pretendía. Así, los herederos
maternos eran llamados “cognados” y los paternos “agnados”. Las diferentes
alineaciones no podían cruzarse y quienes heredaban de los cognados no
tenían derechos sobre los bienes de los agnados.-Pero como ya hemos
distinguido, el patrimonio sólo se usaba (por derecho paterno). Es decir, que, si
se descompone el término, tenemos Patri (padre) y onium (recibido) que
significa lo recibido por línea paterna o por el padre. Alonso Indacochea nos
explica que en esa época los romanos no poseían un corpus teórico para
hablar del patrimonio. Más bien, lo entendían como un conjunto de cosas
(materiales y corporales) que se transmitían generacionalmente. Desde esta
perspectiva, la figura era exclusiva de los sui juris y explícitamente excluía a los
alieni juris.-Es interesante notar que estos dos conceptos tenían significaciones
totalmente diferentes a las que se les da en la actualidad. Los sui juris eran
personas con autoridad sobre sí misma y sobre su grupo como por ejemplo el
pater familae (padre) mientras que los alieni juris estaban privados de ese
privilegio (hijos y a veces la esposa).Las figuras legales de sui y alieni juris no
estaban (in factum) ligadas a la división de los géneros ni a discapacidades
mentales (como más de un escritor poco informado ha intentado hacer creer)
sino más bien a un carácter estrictamente religioso.
Lo único cierto en esta clasificación propia del Derecho romano es que sobre
ella pesa una gran incertidumbre; todo se ha discutido sobre ella, desde el
significado del término mancipi hasta el origen histórico de la distinción. Las
más variadas conjeturas han sido hilvanadas por autores antiguos y modernos,
sin que la doctrina se haya puesto de acuerdo sobre el objeto de tal distinción.

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Res mancipi y Res nec mancipi: Conocidas desde la época de la Ley de las XII
Tablas.- Eran Mancipi las cosas cuya propiedad se transmitía por el derecho
civil formal y solemne mediante la mancipatio, o mediante la in iure cessio.-
Eran cosas mancipables las de mayor valor en la primitiva economía agrícola,
como los fundos o las heredades y las cosas situadas en el suelo de Italia,
como el acueducto, los esclavos y los animales de carga. Todas las demás
cosas se agrupaban en las res nec mancipi. Esta clasificación fue abolida en el
derecho imperial con el Emperador Justiniano I.
Res Mancipi: Son res mancipi, o cosas mancipables, las cosas más
importantes y permanentes en la primitiva economía agragria que se distinguen
de las destinadas al cambio, o res nec mancipi.
Así, tienen la consideración de cosas mancipables, por ejemplo, los fundos
itálicos, o situados en Italia, con sus antiguas servidumbres rusticas, los
esclavos y los animales de tiro o de carga.
Res Nec Mancipi: Son los bienes que tienen un valor menor y que podían ser
adquiridas a través de las formas reguladas tanto por el ´´ius civile´´ como por
el ´´ius gentium´´ (´´traditio simple´´ y podían ser propiedad de ciudadanos
romanos o de habitantes peregrinos.
La Posesión
¡No es un Derecho!! Es una situación de hecho que conduce a la situación de
poder adquirir el derecho de propiedad.-Para poder disponer de la propiedad
de algo primero hay que poseer.-La posesión es un ´´factum´´, una situación de
hecho, y la propiedad es un ´´ius´´, un derecho.-El derecho de propiedad es el
primer derecho que reconoce la persona a los pocos meses de nacer. Un niño
realiza una serie pruebas para tomar algo como suyo, mediante las cuales
determinará si un objeto le gusta o no le gusta para después confirmar si desea
tomarlo o no.
Elementos de la Posesión.
El Corpus: Es el elemento material. La cosa en sí. Se reconoce cuando la
persona se encuentra en contacto directo de la cosa.
El Animus: Significa la intención de comportarse como lo haría el propietario.
Es la voluntad consciente de estar en una relación de dominio sobre la cosa.
Animus Possidendi: La intención de tener la cosa en posesión, y no en
propiedad.- No todos los objetos se poseen de igual manera. Por Ejemplo la
diferencia entre una chaqueta y un piso de alquiler, ya que tenemos un control
limitado en el piso.

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Pérdida de la Posesión: Se produce cuando desaparece el corpus, el animus o
los dos se pierden la posesión.
-Se podría perder porque alguien se apodere del objeto.
-También se puede perder cuando alguien esconde un objeto y el poseedor
olvida donde lo escondió, sin embargo en el derecho Justinianeo, se dice que si
se recupera la memoria en un plazo breve sigue perteneciendo al mismo
hombre.
-Se pierden aquellos animales que se cazan si están en libertad cuando se
cazan, si por ejemplo un hombre hiere a un animal y no lo maya, el primero en
cogerlo sería el poseedor.
-Con los animales domésticos tienen el animus revertendi, es decir, su instinto
natural de volver a su casa. Por lo tanto si alguien se apodera de él, no se
considera posesión, debido a su animus revertendi.
-Se pierde la posesión de los bienes inmuebles porque alguien los ocupe.
-En el momento que alguien abandona algo, se desprende de ello
voluntariamente y se desprende simultáneamente del animus y del corpus.
-También se pierde el animus al morir o al caer como esclavo.
Clases de Posesión.
En el antiguo Derecho romano, las clases de posesión se circunscribían a tres:
possessio, possessio naturalis y possessio civilis.
Possessio: esta clase de posesión era plenamente protegida por los interdictos,
por lo tanto, recibía el nombre de possessio ad interdicta, la cual se puede
definir como una escenario de poder a través del cual se ejerce sobre un objeto
determinado, el acreedor prendario es un claro ejemplo de este tipo de
posesión.

Possessio naturalis: este tipo de posesión también se conocía bajo el nombre


de possessio corpore, detinere, tenere. Se trata de la simple tenencia del objeto
o cosa y no contaba con protección judicial. Esta posesión se presentaba
cuando quien detentaba la cosa solo tenía o poseía el corpus, tal es el caso del
usufructuario, comodatario o depositario.

Possessio civilis: esta se refiera principalmente a una circunstancia concreta de


dominio de hecho sobre una cosa u objeto determinado.

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Posesión de buena o de mala fe en Derecho romano

Aparte de las tres anteriores clases o tipos de posesión, es también de gran


relevancia tener en cuenta los conceptos de posesión de buena y de mala fe,
principalmente en lo atinente con la figura de la prescripción. En la posesión de
buena fe, el poseedor tiene el corpus y actúa como propietario de la cosa, y
puede, a través de la figura de la usucapio o prescripción alcanzar la propiedad
del objeto mientras el poseedor puede retener los frutos además de tener la
posibilidad de recuperar todos los gastos necesarios que haya requerido la
cosa para su normal mantenimiento o funcionamiento. Por su parte, la posesión
de mala fe, nunca hacía propietario al poseedor por la figura de la usucapio o
prescripción, además, debía devolver todos los frutos de la cosa, no obstante,
podía llevarse todas las mejoras de la cosa con la condición de que ésta no
sufriera daño o deterioro alguno.
Protección Posesoria.
El poseedor cuenta con los interdictos para demandar el reconocimiento o
protección de su posesión frente al despojo. Y existen dos grupos de interdictos
para proteger la posesión que son:
a) Interdicta retinendae possessionis.
Se utilizaban para retener la posesión, encontramos uno referente a la
posesión de bienes inmuebles, que se llama interdicto uti possidetis y otro que
se utiliza para la conservación de bienes muebles y se llama interdicto Utrubi.
Interdicto uti possidetis: servía para conservar o retener la posesión de bienes
inmuebles.
Interdicto Utrubi: Se usaba para conservar la posesión de bienes muebles.

b) Interdicta recuperandae possessionis.


Sirven para recobrar y recuperar la posesión, protegían a quienes hubiese sido
ya despojado de su posesión. Un poseedor pierde su objeto mediante
violencia, según el tipo de violencia, se distinguían entre dos y son Interdicto
unde de Vi, Interdicto de Precario, Interdicto de clandestina possessione.
Interdicto Unde Vi: servía en los casos en que se era desposeído por la fuerza,
violentamente, de un inmueble.

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Interdicto de Precario: Lo otorgaba el magistrado para pedir la restitución de
una cosa mueble o inmueble que se había dado a título de precario- cuando el
precarista se negaba a devolverla.

La Propiedad.

El término más antiguo que usaron los romano para designar el derecho real de
propiedad fue Mancipium, después usaron la palabra dominium y finalmente la
de proprietas., se consolidó en las primeras épocas de la república.
El derecho de propiedad es el derecho real por excelencia.
Propiedad es el derecho más absoluto de una persona con respecto a un
objeto. En los objetos inmuebles se consideraba al dueño propietario de lo que
había debajo y encima de su propiedad, así como todo lo que se pegara al
suelo

Clases de Propiedad.

1.-Propiedad Quiritaria. (Antiguos Romanos)


Era aquella propiedad que solo se podía tener a través de los modos de
adquirir del derecho civil, que son: La mancipatio, la in iure cesio, la usucapión,
la adjudicatio y la Ley.
Esta propiedad es la más solemne y la más protegida ya que tiene la acción
reivindicatoria, que es la que tiene el dueño de una cosa que no la posee,
contra el poseedor que no es de él.

2.-Propiedad Pretoriana o Bonitaria.


Es aquella que tiene el poseedor de una cosa, que ha adquirido a través de
otro modo de adquirir que no sea el derecho civil.
Los pretores crearon una acción que se llama acción publiciana, acción que se
sostenía por una ficción y consistía en que el propietario, había adquirido por
usucapión, es decir por el tiempo.- Esta acción se creó para evitar abusos por
parte de los propietarios Quiritarios.
3.-Propiedad Peregrina.

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La tenían algunos extranjeros, era más que las anteriores, pero de igual forma
se le concedía una acción que se llamaba iutili reivindicatio, de esta forma se
podía defender.

4.-Propiedad Provisional.
Se podía tener respeto de predios provinciales, el dueño era el emperador o el
pueblo de Roma.

La Co-Propiedad.
Existe la Co-Propiedad cuando una cosa o un derecho patrimonial pertenecen
a dos o más personas.
Los copropietarios no tienen sobre las partes determinadas de la cosa, sino un
derecho de propiedad sobre todas y cada una de las partes de la cosa en cierta
proporción.-En derecho romano esta figura era conocida en los nombres de
rem plurim ese o rem communen habere.
Son aquellos inmuebles o edificios construidos en un mismo terreno de dominio
común y las casas construidas en sitios de dominio de cada propietario, pero
que cuentan con espacios comunes.

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Modos de adquirir la Propiedad según el Derecho Civil.
Aquellos hechos o negocios jurídicos que le otorgan a un sujeto, los derechos
inherentes a la propiedad en un patrimonio determinado se les considera
Modos de Adquirir la Propiedad.
Los modos de adquirir la propiedad pueden clasificarse en originarias o
derivativos, singulares o Universales, onerosos o gratuitos, entre vivos o por
causa de muerte.- Los modos de adquirir la propiedad son:
La tradición: Modo bilateral de adquirir la propiedad y consiste en la entrega
material y voluntaria de la cosa a otra persona que la recibe del mismo modo.
La Ocupación: Es el derecho civil, un modo de adquirir la propiedad de las
cosas que carecen de dueño.
La Accesión: Es un derecho, que tiene atribuido el propietario del suelo, y que
le permite hacer suyo todo aquello que quede unido a dicho suelo, ya sea en
forma natural o artificial.
La Usucapion o Prescripción Adquisitiva: La Usucapion, es un modo de adquirir
la propiedad o cualquier otro derecho real, mediante el ejercicio de la posesión
durante el tiempo y con los requisitos exigidos en la ley.
La Sucesión por causa de muerte: La sucesión por causa de muerte, es un
modo de adquirir derechos y obligaciones de una persona difunta o de una
parte de ellos.
La Ley: La Ley señala otras formas para adquirir la propiedad como es el caso
de los contratos.

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Modos de adquirir la Propiedad según el Derecho Natural.

Ocupatio: Modo originario de obtener la propiedad quiritaria dado a través de


la aprensión material de la cosa por parte del ocupante con el ánimo de hacerla
parte de su patrimonio.-Para adquirir la propiedad de cosas mancipables en
cuanto a poseedores de buena fe lo han hecho anteriormente de forma
incorrecta.

Accesio Modo Originario Natural: de adquirir la propiedad quiritaria por la


autonomía de cosas principales y accesorias.
No hay consentimiento o reconocimiento del hecho por ninguno de los dos
propietarios. El dueño de la cosa principal se hace de la accesoria pagando su
correspondiente valor.

Especificatio Modo Originario y Natural: De adquirir la propiedad quiritaria.-Sin


consentimiento ni conocimiento.
Cosa o materia prima que alguien más transforma en una nueva más
elaborada. (Producto)

Mezcla: - Confusión: Modo de adquirir la propiedad quiritaria de forma original y


natural en la cual no hay conocimiento o consentimiento de las partes.-Se da
por sólidos (mezcla) o líquidos (confusión).
Traditio Modo derivado por excelencia de adquirir la propiedad y modo natural:
universalmente reconocido.- Adquisión del Derecho de dominio del propietario
anterior quien lo ha transferido.

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Derecho Reales Sobre la Cosa Ajena.

En el patrimonio de una persona no solamente están las cosas que pertenecen


a un individuo, sino que también pueden existir una serie de derechos que
hacen que un individuo pueda aumentar su patrimonio. Suponen la facultad de
poder disponer de cosas que no están bajo su dominio, sino que están bajo el
dominio de otra persona, implican limitaciones al derecho de propiedad.-
Derechos reales sobre cosa ajena; derecho reales constituidos sobre una cosa
que pertenece en propiedad otra persona ; tiene tal carácter las servidumbres,
tanto reales o prediales como personales.-También podemos decir es una
limitación a la libertad de un fundo en favor de otro fundo vecino, la cual se da,
entre ambos por común acuerdo, a cambio de otro beneficio(in iura in re aliena)

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Derechos Reales de Goce.

Recaen sobre el valor de uso de la cosa (Usufructo, Uso, Habitación,


Enfiteusis, Servidumbres)

Artículo 745
El usufructo es un derecho real que consiste en la facultad de gozar de una
cosa con cargo de conservar su forma y sustancia y de restituirla a su dueño.
Articulo 790
El derecho de uso consiste, generalmente, en la facultad de gozar de una parte
limitada de las utilidades y productos de una cosa.- Si se refiere a una casa, y a
la utilidad de morar en ella, se llama derecho de habitación.
Articulo 799
Servidumbre predial o simplemente servidumbre, es un gravamen impuesto
sobre un predio en utilidad de otro predio de distinto dueño.

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Derechos Reales de Garantia.
Recaen sobre el valor de cambio de la cosa (La Hipopteca, La Prenda y la
Anticresis)
Art.2056 C.C La Prenda: Es un contrato por el cual se entrega una cosa
mueble a un acreedor o a quien lo representa, en garantía de su crédito,
otorgándole la facultad de perseguir la cosa entregada y pagarse
preferentemente con el producto de su realización, si el deudor no cumple la
obligación garantizada.
Art 2098C.C. La Hipoteca: El contrato de hipoteca es una convención por la
cual al deudor o un tercero asegura al acreedor el cumplimiento de una
obligación principal afectando especialmente bienes inmuebles determinados u
otros derechos reales sobre esos bienes para el caso de que no sea cumplida
dicha obligación en el plazo estipulado.
Art. 2164 Anticresis: El acreedor adquiere el derecho de percibir los frutos de
un inmueble de su deudor, con la obligación de aplicarlos al pago de los
intereses, si se debieren, y después la del capital de su crédito.
En caso de duda, ambigüedad o indeterminación, se entiende que el interés
del dinero es ilegal.
Art. 2165 C.C El contrato de anticresis es nulo si no se constituye por escritura
pública inscrita.
Art. 2166 C.C En la escritura se declarará si el capital causa intereses, y se
fijaran los términos en que el acreedor ha de administrar la finca.
De lo contrario se entenderá que no hay intereses, y que el acreedor debe
administrar de la misma manera que el mandatario general.
Art. 2167 C.C. La anticresis solo puede ser constituida por el propietario que
tenga capacidad para disponer del inmueble o por el que tenga derechos a los
frutos.

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CONCLUSIONES.

1.-El usufructo se estableció en la época de Justiniano como una servidumbre


Personal, debida que el beneficio se intuía a favor de una persona, lo cual
obligo a diferenciarlas de las servidumbres prediales.-El usufructo nace con la
finalidad de atender a la viuda para que siga disfrutando de los bienes que
tenía en vida el paterfamilias, sin perjudicar el derecho a la herencias de los
hijos.-El uso fue conocido como un senado consulto, el cual se estableció con
posterioridad, incorporándose como servidumbre personal; mientras el derecho
de habitación, en esta época consistió en el aprovechamiento del trabajo de un
esclavo y aun de alquilarlo.
2.-El derecho real de usufructo, es el derecho que se puede conceder a una
persona para utilizar y disfrutar de los bienes ajenos con la obligación de
conservar su forma y su sustancia, con carácter vitalicio o temporal.- Los
derechos de uso y habitación son derechos reales de disfrute limitado,
establecido en beneficio de una persona, con la facultad de utilizar una cosa o
habitación ajena y aprovecharse de sus productos, en la medida reclamada por
las necesidades del beneficiario y sus familiares.
3.-Las legislaciones objeto de estudio se encuentran reguladas de manera
homogénea en cuanto a finalidad, elementos y modalidad de los derechos
reales sobre cosa ajena con limitación de goce: Usufructo, uso y habitación, lo
cual facilita
La comprensión y el estudio de cada una de las figuras analizadas y
comparadas entre si debido a sus características específicas. Debido a que en
contra composición con las diversas legislaciones son mayores las similitudes
encontradas a las diferencias que solo son únicamente dos las cuales no
modifican el sentido y finalidad de las mismas.
4.-Todas las legislaciones analizadas de manera comparativa regulan expresa
y específicamente los derechos sobre cosa ajena con limitación de goce:
Usufructo, uso y habitación y todo lo relacionado con las mismas, de la misma
forma que la doctrina.

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BIBLIOGRAFIA.

Código Civil, 1906, Titulo: Código Civil. 1906/ Republica de Honduras

http://es.scribd.com/doc/el-concepto-de-patrimonio-en-los-romanos.

http://Derechoromano.es/res-mancipi-nec-mancipi.

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ANEXO

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