Feminismo separatista

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Durante las manifestaciones contra el acoso en la Universidad Nacional Autónoma de

México de 2019-2020 en México, las manifestantes se identificaron como «feministas
separatistas».12
El feminismo separatista o separatismo feminista sostiene que se debe dar la
separación de los varones en ciertos ámbitos, para que las mujeres puedan tener
espacios seguros.34 Debido a que gran parte de su teorización se basa en el
feminismo lésbico, el separatismo feminista es a menudo considerado simplemente un
separatismo lésbico, pero muchos aspectos del movimiento feminista utilizan y han
sido influenciados por el separatismo feminista general.3 Las feministas
separatistas creen que las mujeres tienen derecho a espacios segregados por sexo
(en refugios, casas de acogida, baños).5 Estos espacios seguros no se refieren
exclusivamente a los varones, ya que el impacto de la inclusión de las mujeres
trans en los espacios solo para mujeres genera malestar y temor en muchas mujeres,
incluyendo el temor a ser abusadas sexualmente.67

La autora Marilyn Frye describe el separatismo feminista como la «separación de

varios tipos o modos de los hombres y de las instituciones, relaciones, roles y
actividades definidas por los hombres, dominadas por los hombres y que operan en
beneficio de los hombres y el mantenimiento del privilegio masculino. Esta
separación es iniciada o mantenida por mujeres.8

Índice
1 Antecedentes
2 Corrientes dentro del separatismo feminista
2.1 Separatismo feminista general
2.2 Separatismo lésbico
3 Recepción
4 En la cultura popular
4.1 Escritos
4.2 Publicaciones periódicas
4.3 Música
5 Véase también
6 Referencias
7 Enlaces externos
Antecedentes

Zona de Oregon Women's Land Trust, un sitio residencial creado por y para mujeres
en el sur de Oregón (Estados Unidos).9 La idea surgió por parte de Open Land Trust
entre 1975 y 1976, como un proyecto para mujeres en condiciones económicas
delicadas.9 Con el tiempo el lugar se volvió un punto de encuentro para el público
femenino.10 El área residencial forma parte de las llamadas «tierras de Womyn»,
símbolo del separatismo feminista.11
La crítica cultural Alice Echols describe la aparición de un movimiento separatista
lésbico como una respuesta a los sentimientos homofóbicos expresados por
organizaciones feministas como la Organización Nacional para las Mujeres.12 Echols
sostiene que «...la introducción del sexo (homosexual) molestó a muchas feministas
heterosexuales que habían encontrado en el movimiento de las mujeres un bienvenido
respiro de la sexualidad». Echols consideraba el separatismo como una estrategia
lésbica para desvincular el lesbianismo del sexo para que las mujeres
heterosexuales del movimiento feminista se sintieran más cómodas.12

Uno de los primeros ejemplos de separatismo feminista fue Cell 16, grupo fundado en
1968 por Roxanne Dunbar. Echols atribuye a Cell 16 el mérito de haber ayudado a
«establecer las bases teóricas para el separatismo lésbico».12 Echols cita a Cell
16 como un ejemplo de separatismo feminista heterosexual, ya que el grupo nunca
abogó por el lesbianismo como estrategia política.12

En No More Fun and Games, el periódico de Cell 16, Roxanne Dunbar y Lisa Leghorn
aconsejaron a las mujeres «separarse de los hombres que no trabajan conscientemente
por la liberación de la mujer».13 En cambio, aconsejaron períodos de celibato en
lugar de relaciones lésbicas, las cuales consideraron «nada más que una solución
personal».13

Corrientes dentro del separatismo feminista

Separatismo feminista general
En un tratado sobre feminismo socialista publicado en 1972, el Capítulo Hyde Park
de la Unión de Liberación de Mujeres de Chicago diferenciaba entre el separatismo
como una «posición ideológica» y como una «posición táctica».14 En el mismo
documento, distinguieron además entre el separatismo como «práctica personal» y
como «posición política».14

En el ensayo Notes on Separatism and Power («Notas sobre separatismo y poder») de

la feminista lesbiana Marilyn Frye (1978), la escritora postula el separatismo
femenino como una estrategia practicada por todas las mujeres, en algún momento, y
presente en muchos proyectos feministas (se podrían citar refugios de mujeres,
cuotas electorales o programas de Estudios de la Mujer). Frye argumenta que es solo
cuando las mujeres lo practican, de manera consciente como separación de los
hombres, que se trata con controversia (o como ella sugiere: histeria, por parte de
los conservadores).15 Por otro lado, el separatismo masculino (se podrían citar
clubes de caballeros, sindicatos, equipos deportivos, militares y, más
discutiblemente, puestos de toma de decisiones en general) se considera un fenómeno
bastante normal, incluso conveniente.16

Según Sarah Hoagland, algunas feministas separatistas creen que los hombres no
pueden hacer contribuciones positivas al movimiento feminista y que incluso los
hombres bien intencionados replican dinámicas patriarcales.17

Separatismo lésbico

Edificio oficial de The Furies Collective en Washington, D.C. (Estados Unidos),

medio feminista abiertamente separatista.18
Charlotte Bunch, uno de los primeros miembros de The Furies Collective, consideraba
el separatismo como una estrategia, un «primer paso» o un retiro temporal del
activismo convencional para lograr objetivos específicos o mejorar el crecimiento
personal.19

En los Estados Unidos, el movimiento comenzó en 1970, cuando siete mujeres

(incluida la activista lesbiana Dorothy Louise Taliaferro "Del" Martin) se
enfrentaron a la Conferencia Norte de Organizaciones Homófilas sobre la relevancia
del movimiento de derechos de los homosexuales para las mujeres dentro de él.20 Los
delegados aprobaron una resolución a favor de la liberación de las mujeres, pero
Del Martin sintió que no habían hecho lo suficiente y escribió If That All All
There Is, un influyente ensayo de 1970 en el que denunció a las organizaciones de
derechos de los homosexuales como sexistas. The Furies Collective, organización
feminista radical, formaron una comuna en 1971 abierta solo a las lesbianas, donde
publicaban mensualmente en favor del separatismo feminista lésbico. The Furies
Collective consistían en doce mujeres, de dieciocho a veintiocho años, todas
feministas, todas lesbianas, todas blancas, con tres hijos entre ellas. Estas
actividades continuaron en la primera parte de la década de 1970.212223 Otros
grupos separatistas de lesbianas bien conocidos incluyen The Gutter Dykes, The
Gorgons y The Radicalesbians.24

En los países francófonos. Inspirado por los escritos de la filósofa Monique

Wittig, el feminismo lésbico radical se originó en Francia a principios de la
década de 1980, extendiéndose poco después a la provincia canadiense de Quebec.25
Wittig, haciendo referencia a las ideas de Simone de Beauvoir, desafía los
conceptos del determinismo biológico, argumentando que aquellos en el poder
construyen la diferencia de sexo y la diferencia de raza con el propósito de
enmascarar conflictos de interés y mantener la dominación.25 Ella y sus seguidoras
vieron la heterosocialidad y la heterosexualidad como aspectos del «heteropoder»,
fuertemente censurados.25

En Estados Unidos las comunidades femeninas llamadas como «tierras de womyn» forman
parte de un movimiento separatista femenino en favor de las mujeres homosexuales,
centrados en temas del ecofeminismo.26 Según McGarry & Wasserman, el separatismo
lésbico proporcionó oportunidades para «vivir sus vidas aparte de ... la sociedad
dominante», y en la década de 1970 «un número significativo de feministas lesbianas
se mudaron a las comunidades rurales».27

Recepción
En numerosas ocasiones representantes del feminismo negro como Beverly Smith y
Barbara Smith mostraron su inconformidad con el separatismo feminista, al afirmar
que esto destruye la alianza con varones de su misma condición racial para luchar
contra la discriminación, al mismo tiempo, según ellas, las mujeres blancas del
separatismo feminista tienen posturas racistas contra las mismas mujeres negras.28
29

En 1983, el anarquista posizquierda Bob Black expresó su opinión sobre el

feminismo, al poner en duda la práctica separatista en las relaciones sociales
entre sexos.30

Mientras aboga por una política ampliamente separatista, la feminista Sonia Johnson
señala que el feminismo separatista corre el riesgo de definirse por lo que se
separa, es decir, los hombres.31

La poeta lesbiana Jewelle Gomez se refiere a su historia entrelazada con hombres

negros heterosexuales y mujeres heterosexuales en su ensayo Out of the Past explica
que «separarse de quienes han sido parte de nuestra supervivencia es un salto que
muchas mujeres de color nunca podrían hacer».32

La corriente masculina de Hombres siguiendo su propio camino (MGTOW, por sus siglas
en inglés) suele ser puesta como el análogo sexual al separatismo feminista.33

El feminismo radical trans excluyente es una rama del feminismo separatista lésbico
que tiene una postura desfavorable a las mujeres trans y en general a los
postulados de la teoría queer.34

En la cultura popular
Escritos

Charlotte Perkins Gilman fue una de las primeras personalidades feministas en

expresarse de forma positiva a la idea de una separación por sexo y género desde la
perspectiva femenina.35
Durante la segunda ola del feminismo, las activistas crearon una red de
publicaciones, prensas, revistas y publicaciones periódicas, conocidas como las
mujeres en el movimiento impreso. Algunas designaron sus publicaciones periódicas y
libros "solo para mujeres" o "solo para lesbianas".36

Un ejemplo histórico es la novela feminista de ciencia ficción de Charlotte Perkins

Gilman llamada Herland (1915).35 Ejemplos contemporáneos incluyen a Joanna Russ con
The Female Man (1975)3738 y a Nicola Griffith con Ammonite (1993).39
The Wanderground, novela de 1979, que representa un mundo separatista entre hombres
y mujeres desde una perspectiva lesbiana.40 The wanderground : stories of the hill
women, un documental de 2018 escrito por Dianna Hunter, en donde la autora relata
su experiencia en un colectivo separatista de lesbianas.41

Lesbian Nation: The Feminist Solution, novela de 1973, es una colección de ensayos
escritos por Jill Johnston,42 que se imprimieron originalmente en The Village
Voice, donde Johnston analiza los elementos de la ruptura de las instituciones
dominadas por los hombres.43

For Lesbians Only: A Separatist Anthology, estudio de 1988, editado por Julia
Penélope y Sarah Lucia Hoagland, es una colección de escritos sobre el separatismo
lésbico.44

Publicaciones periódicas
Entre los periódicos separatistas de lesbianas notables de Estados Unidos se
incluyen Common Lives/Lesbian Lives (Iowa, 1980–1996),45 Lesbian Connection
(Michigan, 1974–presente),46 Sinister Wisdom (California, 1976–presente),47 Lesbian
Tide (California, 1971–1980),48 WomanSpirit (Oregón, 1974–1984)49 Conditions (Nueva
York, 1976–1990),50 y Azalea: A Magazine by Third World Lesbians (Nueva York, 1971–
1980).51

Otros ejemplos son la revista lésbica inglesa Gossip: A Journal of Lesbian Feminist
Ethics,52 Lesbian Feminist Circle, un periódico solo para lesbianas producido
colectivamente en Wellington, Nueva Zelanda,52 el periódico australiano Sage: The
Separatist Age,53 la canadiense Amazones d'Hier, Lesbiennes d'Aujourd'hui,
producido para público lésbico en Montreal, Quebec,54 y Killer Dyke, una revista de
los "Flippies" (Partido Intergaláctico Feminista de Lesbianas), con sede en
Chicago.55 The Furies fue un periódico estadounidense de The Furies Collective que
tenía la intención de dar voz al separatismo lésbico, y funcionó desde enero de
1972 hasta mediados de 1973.18

Música
La década de 1970 fue un período activo de la llamada «música de mujeres», un
género principalmente originado y apoyado por separatistas lesbianas. Las cantantes
Maxine Feldman y Alix Dobkin fueron las pioneras de este género musical.56

En Michigan se celebraba un festival exclusivo para mujeres para alejarse del

entorno masculino.57

Olivia Records fue una compañía discográfica de Los Ángeles que patrocinaba a
cantantes separatistas feministas, llegó a vender casi 2 millones de copias de
álbumes con artistas intérpretes entre el público femenino.58 La compañía
posteriormente dejó el negocio de la música y se pasó al turismo convirtiéndose en
una agencia de viajes solo para lesbianas.59

Véase también
Debates feministas sobre la sexualidad
Feminismo cultural
Feminismo radical
Feminismo lésbico
Lesbianismo
Lesbofeminismo
Utopía lésbica
Heteronormatividad
Mujeres que tienen sexo con mujeres
Tercera ola del feminismo
Lisístrata
The Woman-Identified Woman
MGTOW
Referencias
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Enlaces externos