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Universidad Nacional Autónoma de

México
Facultad de derecho

PREGUNTAS

TEORÍA DEL ESTADO.


Herman Heller.

− Alumno: Polito Gaspar Noemi Alexandra.


− Grupo: 2129.
− Materia: Teoría general del estado.
− Profesor: Arturo Gonzales Jiménez.
− Fecha de entrega: 1 de diciembre de 2021.
TEORIA DEL ESTADO.

1. Según Heller, a que se debe que el objeto de las ciencias políticas


cambie. Al contante cambio y renovación del comportamiento humano, mismo en
el que están presentes factores antropológicos, geográficos y políticos.

2. Para qué se necesita una Teoría del Estado. Para justificar la existencia del
Estado, el objetivo de la teoría es estudiar al Estado en sus diferentes facetas. De
tal manera que su objeto de estudio resulta ser el mismo Estado, lo cual ha de
proponerse a la aprehensión de la formación de la realidad.

3.- En opinión de Héller ¿Por qué el Estado es una ciencia de la cultura y que
entiende por cultura? Héller entendía el concepto de cultura como una creación
libre sobre la realidad, condicionada por el poder del espíritu y el cuerpo humano.
En este sentido, la realidad es la conexión sobre las unidades naturales y culturales
sujetas a leyes del hombre, formando de esta manera una ciencia que abarca y
estudia al Estado desde su forma natural estableciéndolo como un esquema
regulado por leyes de distintas facultades o fuerzas; este esquema además de ser
fundamental es objetivo y por ello se encuentra en constante cambio como en el
caso de la cultura, esto lleva al Estado a sufrir transformaciones que se ajusten a
él, razón por la que el Estado es considerado por Heller como ciencia de la cultura.

4. ¿Cuál es la función del Estado, en qué consiste? El estado cumple con la


función de ser la estructura económica, jurídica y política de dominación, que
organiza la cooperación social territorial con base en un orden legítimo. En el estado
la población encuentra el desarrollo de su constitución en el reconocimiento de sus
derechos a través de la vía democrática y la reforma política.

5. ¿Como entiende Heller el concepto de Constitución?


Para Héller la Constitución de un Estado coincide con la organización de este, es el
reflejo de una situación política real, renovada constantemente mediante actos de
voluntad. Para él la Constitución se clasifica en tres:

• Constitución política como realidad social: Habla de una realidad social


haciendo referencia a lo que es la discusión política, y la denomina como una
ciencia de la realidad, para él, la constitución es la configuración actual de la
cooperación que se mantiene de manera análoga en el futuro, parte del
principio de que si las personas se comportan de cierto modo en la actualidad
en un futuro lo harán de la misma manera, esto produce unidad y ordenación
en la organización, mismo que debe estar incluido en la constitución. Nos
habla también de dos aspectos de una constitución, una que no es normada
y otra normada, la primera está sustentada en una normalidad empírica de la
conducta de los miembros del estado, es decir, no existe como tal , pero
existe en los acuerdos que toma la sociedad, y la normada puede ser
extrajurídica (costumbre, moda, religión, moral, urbanidad), plasmada a
través de un texto constitucional.

• Constitución jurídica destacada: Representa un plan normativo de una


cooperación continua. Nos permite entender que el deber es el resultado de
la continuidad histórica de dicho plan, ya que la unidad y ordenación de la
Constitución del Estado solo adquiere realidad por una cooperación de
actividades que, tanto histórica como sistemáticamente, muestran una
continuidad en la que resulta un equilibrio, de esta manera se formaliza en
una Constitución real que trascenderá en el tiempo y se reflejará de manera
sistemática en un deber ser de la sociedad.

• Constitución escrita: trata de una racionalización del contenido jurídico para


que pueda ser plasmado por escrito, entonces se habla de una reducción de
los preceptos jurídicos positivos a pocos principios jurídicos materiales casi
inmutables.

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