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MISERO PROSPERO Project MATRUSKA Muñecas Rusas
PRESENTACIÓN
Muñecas rusas como metáfora de los infinitos cajones íntimos que podemos ir encontrando en
lo femenino, es una colección de diferentes aspectos e identidades dentro de una misma
persona, representada por tres bailarinas-actrices que unifican esta realidad.
Matruska presenta a una mujer, sumergida en su propia lucha por hallar su identidad para lo
cual decide alzarse en un vuelo póstumo que la guiará a través de un impulso que surge de una
necesidad desesperada por desvelar lo que hay en sí misma. Para comprender su identidad,
tiene que aceptar todos sus diferentes aspectos y adaptarse dentro de un ritual a su constante
transformación en una evolución infinita.
En una construcción lineal se hace esencial una dramaturgia a partir de una serie de episodios
o fragmentos como estructura impresionista, partiendo de actividades cotidianas tanto en lo
íntimo como en lo social, provocando un aluvión de gestos físicos y emocionales en un
eclecticismo provocador.
El humor como trayectoria vital, partiendo del fracaso y el dolor cotidiano, intensifica los
momentos absurdos cargados de comicidad, para afrontar y determinar un punto de vista
sensible que nos permita actuar y, al mismo tiempo tomar distancia de las acciones.
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MISERO PROSPERO Project MATRUSKA Muñecas Rusas
La identidad sumergida
Una mujer que vive una crisis de identidad, un conflicto vital de comunicación consigo misma,
siente un peso sobre ella que no la deja moverse libremente. Encontrando fortaleza en su
debilidad decide liberarse de ese peso e iniciar una búsqueda dentro de sí misma para
averiguar quién es. Poco a poco, va encontrando aspectos de su personalidad, uno dentro de
otro, algunos contradictorios, otros complementarios en un viaje hacia su interior, que pude
durar infinitamente, en una permanente evolución.
La identidad desdoblada
Para profundizar en esa búsqueda y explorar con detalle todas sus facetas, esa mujer se
desdobla, multiplicándose, creando imágenes de sí misma que puedan interactuar entre ellas.
Para ello contamos con tres bailarinas. Las tres son, en realidad, la misma mujer que inicia ese
viaje hacia su interior, pero de esta forma podemos plasmar en el escenario todas las luchas
internas, contradicciones y facetas del estado de ánimo que presenta un solo personaje.
La palabra póstumo significa “después de enterrado”. Nuestra mujer está sometida por
completo a un peso indeterminado pero contundente que le impide cualquier forma de
movimiento, es decir de expresión. Está enterrada. Gracias a un esfuerzo consigue iniciar un
vuelo, un vuelo para salir de ese estado, el vuelo póstumo, quizás el último.
Después de crear un puente de comunicación hacia sí misma a través de una carta de la que
apenas conocemos su contenido, inicia la búsqueda de su identidad abriendo uno de los
aspectos de ésta que explorará de forma ritual, es decir, a través de una serie de acciones
realizadas principalmente por su valor simbólico, aunque será ella misma quien le de
significado a esos símbolos. Pero uno de los principales componentes de ese ritual será que
ese aspecto de su personalidad contiene otro, que abrirá a su vez y así sucesivamente como en
el caso de las muñecas rusas en las que una contiene a la otra.
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Una vez iniciado el vuelo, esta mujer plantea este ritual de búsqueda basándolo en el
movimiento. Es ahora donde aparece la exploración de distintas técnicas que, en principio,
pertenecen a disciplinas diversas de las artes escénicas. Por un lado, tenemos las técnicas de
danza contemporánea, algunas de ellas ya de por sí de distinta procedencia y a veces
resultados opuestos. Después otras como la pantomima, que codifica poéticamente el
lenguaje del gesto. O el clown, que da rienda suelta a la expresión del payaso provocando un
estilo de movimiento visceral y personal. Por otro lado, el mundo de la expresión corporal que
proviene de las enseñanzas del actor de teatro y abre un sinfín de posibilidades de
significación. No renunciamos a ninguna de estas posibilidades y para evitar el eclecticismo o el
simple collage, buscamos un lenguaje de movimiento común para todo el espectáculo que
englobe a todos los otros armonizándolos y dándoles coherencia. Cada uno de estos lenguajes
es también una muñeca rusa que encierra otro dentro sí y así sucesivamente. Un lenguaje
propio de Matruska, creado a medida.
La catástrofe cotidiana
Es uno de los elementos que aparecen en ese ritual. El fracaso y el dolor cotidiano a partir de
los elementos más simples que nos rodean. La provocación de las cosas aparentemente sin
importancia que le ocurren a cada momento a nuestra bailarina.
Concepto y emoción
A partir de todos estos conceptos queremos llegar a la emoción. Nuestra protagonista irá
descubriendo cosas que la modificarán intensamente desde el punto de vista emocional.
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El gusto por los detalles más pequeños, cada uno de ellos cargado de la máxima significación
posible. Una incesante sucesión de acciones minúsculas que la ayudan a comprender todo lo
que va ocurriendo en su búsqueda y da sentido auténtico al proceso.
El tratamiento de los objetos de la vida cotidiana, fácilmente reconocibles por su uso diario, los
convierte en otra cosa, encontrando significados inquietantes y dándoles una perspectiva
simbólica nueva dentro de los límites de la dramaturgia de nuestro espectáculo.
El degradado y el claroscuro
Como técnicas pictóricas que sirven de referente al tema y al personaje, así como a la estética
de la acción. Una sucesión de tonos entre dos puntos que presenta toda la gama de
posibilidades a la hora de moverse del uno hacia el otro y al mismo tiempo el uso de
contrastes fuertes entre los volúmenes iluminados y los ensombrecidos para destacar más
efectivamente algunos elementos aislándolos del conjunto y contrastándolos unos con otros.
No vamos a evitar el humor en nuestro espectáculo, sino más bien al contrario. Está presente
en toda trayectoria vital y, por supuesto, también en la de nuestra mujer. El humor iluminará
algunos momentos serios dándoles otra dimensión, descargará la tensión de otros momentos
o simplemente se convertirá en el protagonista del juego y la búsqueda del placer.
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ESCENAS o FRAGMENTOS
I.
Vuelo Póstumo
II.
Carta a una bailarina
III.
Danza de los tenedores
IV.
Aseo personal
V.
Sumisión
VI.
Suicidio
VII.
Ceremonia del llanto
VIII.
Nostalgia del falo
IX.
Pequeño Cabaret de invierno
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LA PUESTA EN ESCENA
El espacio
El espacio es un espacio vacío, de grandes dimensiones, casi nunca iluminado por entero. Es el
espacio del viaje de nuestra protagonista, lo que define su vagar constante hacia el interior de
sí misma. Es un espacio poético-simbólico, que pone marco al proceso del personaje.
Un vestuario rico en elementos sencillos pero significativos que se añaden y se quitan para
representar cada una de las escenas. Objetos de la vida cotidiana que serán usados por las
bailarinas actrices de modos distintos haciendo que pierdan su sentido original y se
transformen en otra cosa, adquiriendo vida propia.
La iluminación
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LA MÚSICA
Holger Czukay (1938)
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LA FICHA ARTÍSTICA
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…así como ahora me escribo a mí misma, con mi letra, pequeñita y nerviosa, con
renglones algo inclinados hacia la derecha, esculpiendo palabras que tienen, de
vez en cuando alguna inofensiva falta de ortografía, para encontrarme o para
desaparecer, para desaparecer en una búsqueda que es cada vez más necesaria,
más urgente, porque ya ha llegado ese momento en el que cuando me miro a mi
misma veo cosas distintas, veo mujeres distintas, cada una con vida propia, cada
una con un deseo intenso de hacerse reales, de manifestarse, así parece que me
voy creando a mí misma, a medida que me voy buscando, a medida que me voy
disolviendo en diminutas gotas que reparto en esta hoja de papel que mientras
escribo se parece más y más a una hoja, caía como por casualidad, algo seca ya,
que quiere marchitarse y teñirse de amarillo para que yo pueda escribir con esta
pluma que guío con el pulso irregular y que tiene la tinta algo seca ya, como
cargada de preguntas sin respuesta, con la que quiero explicarme a mí misma y
no puedo, con la que trato de mantenerme lejos de mi misma y no puedo, para
comprender, no puedo, pero puedo intentarlo, puedo dejar caer una gota sobre
el papel y esperar que desate círculos concéntricos, y sumergirme en ellos y
multiplicarme o dividirme en todas y cada una de las imágenes de mí misma que
vaya encontrando y reconciliarme, tal vez, reconciliarlas, a todas y cada una de
ellas, en una danza que me impulse a liberarme de este peso, en un vuelo
póstumo sin vuelta atrás, en el que encontraré o no encontraré nada, en el que
conjuraré mi esencia de muñeca que contiene otras muñecas, aún desconocidas,
todavía por explorar, a las que me someteré y rebelaré, a las que reuniré y
separaré para siempre, así, escribiéndome, dirigiéndome estás palabras que van
a quedar, quién sabe hasta cuándo, irremediablemente cosidas a esta hoja que
ahora inicia su vuelo propio, el último, sin saber con certeza hacia donde…
Carlos Rodero
Budapest, diciembre de 2008
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