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Antropología y sociología.- La 1.

- ¿De qué sirve la antropología


Sociología, estudia al hombre en en la sociedad?
comunidad, es decir, su
desenvolvimiento en relación y R.- Nos sirve para saber,

coexistencia con otros seres observar y estudiar al ser

humanos, coinciden sus humano, en otras palabras nos

intereses por el comportamiento llegamos a conocer a nosotros

y la organización social. mismos.

Antropología y psicología.- La 2.- ¿Cómo vemos a la

mayoría de los psicólogos antropología en nuestro diario

realizan sus trabajos de vivir?

investigación en su propia
R.- La vemos a diario, con todas
sociedad. La antropología aporta
las culturas, etnias, grupos que
los datos transculturales. Las
están en nuestro entorno,
afirmaciones sobre la psicología
distintos tipos de pensamientos,
"humana" no pueden basarse
aprendiendo y estudiando al ser
únicamente en el
humano desde distintas
comportamiento observado en
ideologías de estos grupos.
un solo tipo de sociedad. Así, la
antropología psicológica 3.- ¿Cómo definiría la
conecta con la psicología. antropología?

R.- Como una ciencia que nos LA ANTROPOLOGÍA


ayuda a observar y comprender
de cerca al ser humano y a sus
distintas agrupaciones. GABRIEL ALEJANDRO

CHUMACERO RIVERA

6TO AZUL
ORIGEN DE LA ANTROPOLOGÍA.- La
LA ANTROPOLOGÍA CULTURAL.- Es la ANTROPOLOGÍA BIOLÓGICA O
antropología viene del griego anthropos,
rama de la antropología que centra su ANTROPOLOGÍA FÍSICA.- Esta rama
«hombre (humano)», y, logos,
estudio en el conocimiento del ser analiza la diversidad del cuerpo humano
«conocimiento») es la ciencia que
humano por medio de su cultura, es decir, en el pasado y el presente. Incluye, por
estudia al ser humano de una forma
costumbres, mitos, creencias, normas y tanto, la evolución de la anatomía
integral.
valores. humana
. ¿QUE ES LA ANTROPOLOGIA?.- La
LA ETNOGRAFÍA.- La etnografía es un ANTROPOLOGÍA ARQUEOLOGÍCA.- Es la
Antropología es una ciencia social cuyo
método de investigación social que rama de la antropología que estudia las
principal objeto de estudio es el individuo
estudia de manera sistemática sociedades antiguas a través del análisis
como un todo. Lo estudia desde diversas
la cultura de los diversos grupos de los objetos utilizados por los hombres
disciplinas como las ciencias naturales,
humanos. Este método en la antigüedad.
sociales y humanas, incluyendo los
de investigación consiste en observar las Permite conocer la vida en el pasado de
aspectos biológicos y socioculturales
prácticas culturales de los grupos pueblos extintos. Esto se realiza
como parte integral de cualquier grupo o
sociales y poder participar en ellos para mediante el análisis estratigráfico de los
sociedad.
así poder contrastar lo que la gente dice objetos obtenidos en las excavaciones.
LA ANTROPOLOGIA COMO CIENCIA.- Es (discurso) y lo que hace (prácticas
ANTROPOLOGÍA LINGÜÍSTICA.-Estudia
estudio científico y humanístico de las culturales).
los lenguajes humanos. Dado que el
especies humanas; y la explotación de la
LA ETNOLOGÍA.- La etnología es lenguaje es una amplia parte constitutiva
diversidad humana en el tiempo y
la ciencia social que estudia y compara de la cultura, los antropólogos la
espacio.
los diferentes pueblos y culturas del consideran como una disciplina separada.
La antropología se constituyó como una
mundo antiguo y actual. Los lingüistas se interesan en el
ciencia durante la mitad del siglo XIX fue
desarrollo de los lenguajes. Así mismo, se
uno de los factores que fue la difusión de La etnología es una rama de la
ocupan en las diferencias de los
la teoría de la evolución al igual que la antropología que se enfoca
lenguajes vivos, cómo se vinculan o
sociología. especialmente en aquellas sociedades
difieren, y en ciertos procesos que nos
que aparecen como peculiares o
DIVISIÓN DE LA ANTROPOLOGÍA.- La explican las migraciones y la difusión de
diferentes de lo observado o
antropología se divide en cuatro sub la información.
acostumbrado por el individuo.
disciplinas:
ANTROPLOGIA EN RELACION CON
OTRAS CIENCIAS.-
Cultura
Guaraní

RITUALES:
La danza: El Pueblo Guaraní esperara la llegada del Lucero del
Varones y mujeres danzan rítmicamente de variadas Alba.- para la noche del 20 de junio en tres escenarios
Los guaraníes o ava (pronunciado 'avá'), según su formas: en pareja, tomados de la mano, en ronda, etc. distintos. El ritual ancestral, conocido por esta cultura
autodenominación étnica original, son un grupo Van golpeando el suelo con los pies desnudos, como “Yasitata Guazu”, será realizado en la comunidad
de pueblos nativos sudamericanos que se ubican acompañando el ritmo con gritos que tienen diferentes Rancho Nuevo del municipio de Charagua (provincia
geográficamente en Paraguay, noreste y noroeste significados según las circunstancia pueden ser de alegrías Cordillera), en el Fuerte de Samaipata y en el Parque
de Argentina,1​sur y suroeste de Brasil (en o lamento. Beben principalmente chicha de maíz y Urbano de la capital cruceña.
los estados de Río Grande del Sur, Santa mastican hojas de coca. No debe faltar la albahaca,
Catarina, Paraná y Mato Grosso del Sur) y sureste “El Lucero del Alba" (Yasitata Guazu) es un ritual del
serpentinas y papel picado que representan la buena que depende la producción agrícola del nuevo año.
de Bolivia suerte y la alegría. Según nuestra cultura, mientras más brille el lucero,
COSTUMBRES:Arete guasu: Con su danza resignifica su cultura que no se perderá, sino más próspero será el año agrícola”
Quiere decir “fiesta grande” se celebra en territorios que renacerá especialmente con la llegada de cada
donde hay comunidades guaranies, como Argentina, carnaval. La ceremonia Mitã Pepy -también llamada Kunumi
Bolivia, Paraguay y Brasil. Pepy, Mitã kutu o Mitã Karai- es un ritual para la
Los músicos: iniciación de los varones a la vida comunitaria, una
Los antepasados lo hacían para festejar la buena Usan los instrumentos que tiene un valor ceremonial: la
cosecha, la del maíz, del anco, de la batata. El maíz era secuencia estricta y exigente de actividades que lo
caja, la flauta, el tambor, la tambora, el bombo, la quena. formarán para la vida adulta.
la materia prima principal para elaborar alimentos y
tambien bebidas como la chicha. Cabaña o'guasu, en la comunidad de Jaguati
La gran fiesta del pim pim que se inicia con una Mascaritas: (Paraguay). Utilizada para celebrar el Mitã Pepy, rito
ceremonia donde se le da gracia a nuestro dios yanderu Integrantes del grupo llevan sus rostros cubiertos con una de iniciación de los jóvenes varones, que pasan al
Tumpa (Ñande ru Tupã) por la buena cosecha y a la mascarita confeccionadas con telas diversas pintadas con mundo de responsabilidades en la vida colectiva Páĩ
tierra por habernos dado sus frutos. colores fuertes. Representan a los espíritus de los Tavyterã.
Pim pim: antepasados, los ancestros la preparaban con elementos El o'guasu -cabaña construida específicamente para la
En este rubro participan agrupaciones tradicionalistas que extraían del monte. ocasión- es el lugar donde permanecerán apartados de
pertenecientes a las comunidades guaranies de la Gorros cónicos: la comunidad durante unos 60 días, recibiendo la
región. En algunos grupos se observa el uso de unos gorros de instrucción de ancianos y chamanes coordinados por
La original danza que realizan es exclusiva de su forma cónicas con espejos de colores acompañados de el Pa´i Ka´aguy.
comunidad y tiene marcadas diferencias de cualquier una bruja que baila y ríe fuertemente durante todo el La culminación es la ceremonia del tembetá, rito
otra manifestación artística representada en carnaval. circuito del corso, también pueden muñecos y otros altamente secreto y selectivo. Los jóvenes son
elementos. embriagados ritualmente, el mitã kutuhára perfora el
labio inferior para implantar un pequeño palito
preparado por el padre con la resina del tembetary
(Fagara naranjillo).

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