Está en la página 1de 14

Curso: Teorías de la Personalidad II

ENSAYO: TEORIAS DE LA PERSONALIDAD

Alumno: Carlos Francisco Mejia Ceballos


ID: UD71456HPS80609
Tutora: Lourdes Puente

Guatemala abril 2021


INTRODUCCION

Karen Horney, experimentó en su vida procesos de formación humana muy


difíciles, porque en la vida, cuando se tiene un corazón abierto al amor propio y a
los demás, con capacidad cognitiva, con disposición a proyectarse en bien de los
demás, forma intrínsecamente a la persona, pues igual, no es solo de aprender,
hay que observar, detenerse a mirar lo que pasa.

Las teorías sobre neurosis de Horney, se catalogan como las mejores, pues tenía
concepciones sobre las mismas, distintas a la de Freud, con quien no estuvo de
acuerdo con sus posturas, en tan complejo tema.

La cultura influye en la personalidad, esta postura la comparte Horney con Erich


Fromm, lo que es fácil de comprender, pues, cuando se visita un pueblo, nos
podemos dar cuenta que sus habitantes tienen códigos comunes de conducta que
determinan ciertos rasgos culturales.

La antropología es una ciencia muy cercana a la psicología, pues, aunque está (la
psicología), estudia la conducta o el comportamiento humano, los antropólogos
estudian al hombre en su origen, costumbres y sus estilos de vida.

Franz Boas, siendo un antropólogo estadounidense de origen judío realizó


aportaciones significativas en cuanto a la raza, las lenguas, la cultura, desde el
punto de vista antropológico que ayudó a la psicología en el campo de la
investigación e interpretación de la psicología social.

Lo interesante de la cultura es que influye en el conocimiento, pues a través de la


misma se puede comprender desde las raíces, los estilos de vida, la forma de
pensar y de sentir de los pueblos.

Erick Fromm, nos revela en sus teorías, las heridas de su corazón, pero nos
instruye sobre la razón del amor, que fundamentó en su experiencia.

El egoísmo Fromm lo califica como una conducta irracional, además afirma que la
psicología y el psicoanálisis no pueden separarse de la filosofía y la ética.

2
A viktor Emil Frankl se le considera una de las figuras más destacadas en el
campo de la psicología especialmente en el campo humanista, sus posturas no
solo son filosóficas, sino aún más, son espirituales. Su libro en busca de Sentido,
es el mejor ejemplo de su fuerza y su misticismo, que fue donde Frankl, le
encontró sentido a su existencia y a las situaciones de dolor que le tocó enfrentar,
su resistencia fue tan fuerte, que encontró en medio de todas sus pérdidas la
fuerza para vivir.

La evasión de la realidad, causa más dolor, actitud que asumen quienes no tienen
la fuerza de fortalecer su espíritu. Al evadir la realidad, llega la culpa causando
emociones negativas, que es un afecto doloroso.

En los procesos terapéuticos son varios psicólogos los que han aportado
significativamente para mejorar los estilos de vida de los consultantes. Maslow con
su teoría de pirámide de las necesidades le convierten en el padre de la
psicología humanista. Fritz Perls que es uno de los creadores de la terapia
Gestalt, originalmente se interesó en el psicoanálisis, más tarde se le considera el
padre de la Gestalt, modelo psicoterapéutico humanista centra su proceso, en el
aquí y el ahora.

Karen Horney

Karen Horney, obteniendo conocimientos en medicina se especializa en


Psicoanálisis, nació en Blankenese, Alemania el 16 de septiembre de 1985 y
muere de cáncer de pulmón en Nueva York, Estados Unidos el 4 de diciembre de
1952.

Horney al emigrar a los Estados Unidos, siendo ya psicóloga y psicoanalista,


funda en este país, el Instituto Estadounidense de Psicoanálisis. Vivió una vida
complicada, era insegura, no era hábil para adaptarse al medio o a situaciones
difíciles, fruto de ello, surgen sus ideas terapéuticas. No tuvo éxito con su vida
conyugal, pues después de casarse, años después se separa de su esposo, con
quien procreó tres hijos. Comparte sus ideas con Erich Fromm, enfocándose en
cómo influye la cultura con la personalidad.

3
Algunas teorías que Horney desarrolló le llevaron a obtener la fama de
psicoanalista feminista, especialmente cuando desarrolla su teoría sobre la
neurosis, en las mujeres a causa de expectativas culturales irreales. Además,
afirmaba que la gente no siempre tenía que ser prisionera de su propia mente
inconsciente, creía que se debía encontrar la raíz de los problemas psicológicos y
que estos podían sanarse.

La teoría de Karen Horney es quizás la mejor de las teorías sobre las


neurosis que tenemos. En primer lugar, ofreció una perspectiva bastante
distinta de entender la neurosis, considerándola como algo bastante más
continuo en la vida normal que los teóricos previos. Concretamente,
entendía la neurosis como un intento de hacer la vida más llevadera, como
una forma de “control interpersonal y adaptación”. Esto sería, por supuesto,
aquello a lo que estamos dirigidos en nuestra vida cotidiana, solo que
parece que la mayoría de nosotros lo hacemos bien y los neuróticos parece
que se hunden más rápidamente. (George Boeree).

Horney realizo críticas muy severas en relación a las teorías freudiana por sus
excesivas orientaciones biologistas, pues según su postura Freud no tomaba en
cuenta la antropología y la sociología, como ciencias que ayudan a comprender la
conducta humana.

Sus teorías, frente a las de Freud, son desafiantes, pues no admitía que la
personalidad tenga relación con fuerzas instintivas, afirma que la sexualidad no
puede ser un factor omnipotente.

Hablando de Neurosis en cuanto a su origen, le llama indiferencia paterna, o


“maldad básica”, que tiene como origen la falta de amor o calidez en la infancia.
De acuerdo a esta afirmación es posible que los trastornos neuróticos sean el
resultado de relaciones conflictivas en familia, llevando al niño a sufrir crisis con su
propio yo.

4
En cuanto a la sexualidad no comparte las teorías de Freud, pues le parecen muy
restrictivas en cuanto a los motivos sexuales y agresivos. Una persona neurótica,
afirmaba, que no se sentía bien con su propia piel, debe evitar la agresión o el
someterse por completo a los demás.

Horney describe una nueva teoría psicoanalítica, contraria a las afirmaciones de


Freud, afirmando que los hombres envidian la capacidad femenina de dar a luz, y
que el complejo de Edipo debe entenderse como la envidia del poder, el ansia del
amor, más que la sexualidad y la culpa.

La cultura si puede ser determinante en la personalidad y sus conflictos, no los


aspectos biológicos.

Marjorie Smith (1991), dice que la cultura se aprende, es fruto de la educación, y


ésta educación, en términos generales, consiste en transmitir al niño las normas
de comportamiento y el conjunto de valores de la sociedad global en que está
destinado a vivir; pero así mismo, si se acepta que la personalidad del individuo es
modelada por la educación, es posible deducir que bastará con un aprendizaje
distinto para modificarla, así un niño ruso creado en Estados Unidos será adulto
norteamericano.

Franz Boas

Franz Boas, es un Antropólogo estadounidense de origen judío, alemán, se le


llama padre de la antropología norteamericana. Nació el 9 de julio de 1858, en
Alemania y muere el 21 de diciembre de 1942 en Nueva York, de un infarto.

Probablemente existen pocos autores tan centrales a la antropología y a la vez tan


inclasificables como Franz Boas (1858-1942). Ya sea por la magnitud de sus
aportaciones que versan sobre temáticas tan diversas como la plasticidad de las
formas corporales, el problema de la raza, las lenguas amerindias, la teoría
cultural o por su evitación constante de los excesos intelectuales; el caso es que
su obra se resiste a las definiciones precipitadas (Martínez-Hernáez, 2010).

Investigando el agua del Mar Ártico, compartió con los ballenero y esquimales
durante un año, convirtiéndose en un etnógrafo, convenciéndose que la
5
observación en la investigación era base para comprender las tradiciones y
culturas que determinan la conducta y la forma de ser la gente. Se sintió querido
por estas tribus, dándole más vida a la investigación de campo, describiendo la
misma como el camino real a la antropología.

Después de su estancia en Nueva York, vuelve a Alemania, al estar en contacto


con un grupo de indios visitantes, se motivó para estudiar sobre los indios de la
costa de Columbia Británica, obteniendo mayor conocimiento de la cultura y las
tradiciones de las etnias.

Boas, vivió situaciones muy complicadas en su vida, marcada de dolor,


enfermedad y perdidas, pues en 1914, le ataca un cáncer afectándole su nervio
facial, seis años después, muere su esposa y dos de sus hijos, pero todo este
dolor no le hizo parar en sus procesos investigativos, con los que siguió adelante.

El día que Boas murió, demostró su fuerza interior y su valentía, pues muere
mientras ofrece un almuerzo a sus amigos y asociados.

Su concepto de cultura, es profundamente humanista, para El, cultura significa:


plural, histórica, integrada, relativa y determinista. Es fácil comprender esta
definición, pues todos poseemos una cultura o somos parte de ella, lo que
hacemos, lo que sentimos, lo que somos, es la esencia cultural del “yo”. Es
histórica pues, no podemos dejar de pensar de dónde venimos, detenernos en la
historia y sentir en ese recorrido de la vida, cada instante vivido, con su folklor, su
cultura, su encanto. Integrada, porque en un pueblo, donde las costumbres les dan
vida a sus habitantes, no se presentan como acciones aisladas, con parte del uno
y del otro, como un todo.

Es relativa, porque puede cambiar de un ser a otro, de un grupo a otro, aunque


pueden existir rasgos en común, puede ser que en una cultura sean aceptadas
esas costumbre o tradiciones y en otras no, y es determinista porque hay
conductas determinadas, por una cultura, religión o postura religiosa.

La cultura influye en el conocimiento, conocer los rasgos culturales, es conocer


sus raíces, su historia, estilos de vida, de pensar y sentir, se resume en creencias,

6
arte, moral, leyes, costumbres y otras formas o estilos de vida que hacen posible
sentirse parte de una sociedad, allí se encuentra la humanidad, dejándose sentir,
amar, para vivir a plenitud, por eso cultura es la total de todas las acciones y
reacciones que hacen únicos a los pueblos y a los individuos.

Para conocer el sentir de un pueblo, se debe conocer su historia, su estilo de vida


marcada por la lengua, costumbres y relación con el medio, todas las razas son
fruto de una mezcla y del contacto de unos con otros. Existe una relación
constante entre cultural y pensamiento, pues esta, determina de alguna manera,
ciertos valores, de convivencia o de vida.

Erick Fromm

Nació el 23 de marzo de 1900 en Frankfurt, Alemania y muere el 18 de marzo de


1980 en Muralto Suiza. Erick era muy colérico, cambiando a la vez de humor
frecuentemente. Su madre padecía de depresión, situaciones vividas que no le
permitieron ser feliz. Su familia era muy religiosa, de descendencia judía ortodoxa,
aunque Fromm se confiesa más tarde un ateo místico.

Dos acontecimientos marcaron la vida de Fromm que de alguna manera le


motivaron a formarse en el campo de la psicología. El primer acontecimiento es la
historia de una joven amiga, con todas las cualidades físicas de belleza que le
hacían ser única, los hechos que marcaron la vida de la joven fueron los
siguientes: estuvo comprometida con un joven con quien rompió su compromiso,
casi siempre estaba en compañía de su padre, quien había enviudado y hacerse
compañía les hacía mucho bien. Cuando su padre murió le afecto de tal manera
que termino quitándose la vida, dejando una nota, que debían enterrarla a la par
de su padre. Esta historia impacto a Fromm, haciendo a la vez la pregunta: “¿Por
qué?, respuestas que pudo encontrar años más tarde en los procesos de
formación académica.

El segundo acontecimiento, fue mucho más doloroso y fuerte, la primera Guerra


Mundial, dándose cuenta cómo afecta en la conducta de las masas el
nacionalismo, la grandiosidad con la que se proyectaban los alemanes,

7
desarrollando un odio barato, que luego se convierte en “histeria de guerra”, era lo
que le costaba comprender.

La conducta se vuelve irracional ante personas con actitudes egoístas, lo que


Erick Fromm, llamó, la irracionalidad de las masas. Al obtener su doctorado,
empezó en 1922 su carrera como terapeuta. Avanzado ya en años llegó a vivir a
México, en donde se dedicó a enseñar. Se interesó por investigar, sobre las
relaciones entre la clase económica y los tipos de personalidad. Al no estar de
acuerdo con las ideas de Freud y Marx, animaba a las personas a trascender sus
determinismos, exponiendo como base a sus teorías terapéuticas, la libertad que
según sus posturas es la característica central de la naturaleza humana.

Para Fromm (1946) la psicología y el psicoanálisis no pueden separarse de la


filosofía y de la ética. El psicoanálisis debe ser una herramienta de cambio social.
Fromm defiende la existencia de unos valores humanistas que son comunes a
todas las personas, independientemente de su religión o cultura, porque parten del
entendimiento de la verdadera naturaleza humanas y sus necesidades. Hay pues
una ética basada en valores inherentes a lo humano, sin necesidad de recurrir a la
moral religiosa y Fromm trata de hacer un catálogo de esos valores humanistas
(Rodríguez Morejón, 2019) .

Las obras de Erich Fromm, están llenas de humanismo, son la base la base para
vivir sanamente, una vida plena, como la obra que publicó en 1941, “El miedo a la
libertad, en donde analiza, cual es la situación del hombre en una sociedad
moderna, donde lo que menos se vive es la libertad, pues pareciera que el hombre
esta predeterminado ante una situación donde la industria, se vuelve esclavitud, y
donde se cae en las trampas del consumo y la estandarización cultural.

Una de las obras más importantes y de mayor aportación en el humanismo de


Fromm, es: El arte de amar, que ha ayudado a muchos, a reflexionar sobre el
amor y responder a varias preguntas como: ¿Qué es el amor?, sin duda en esta
obra se encuentra la respuesta más concreta sobre el tema, puesto que el amor

8
como lo dice Fromm, es un arte, porque puede perfeccionarse, porque es un
encanto, y porque el amor, le da sentido a la existencia.

Además de sus obras: El miedo a la libertad, El Arte de Amar, Del tener al ser, El
leguaje olvidado, tiene otras más, donde Fromm, describe con puntualidad
conceptos sobre sus teorías, de cómo vive la vida, como la interpreta, como la
siente y como puede disfrutarse.

Viktor Emil Frankl

Nació en Viena el 26 de marzo de 1905, y muere 2 de septiembre de 1997, Viena,


Austria. Desde muy joven, era muy dinámico desde el punto de vista social, pues
le gustaba participar en organizaciones juveniles socialistas, es allí donde le
empezó a gustar la psicología.

En su hogar se vivía un ambiente agradable, sus padres eran profundamente


religiosos. A sus 16 años tenía vocación por la medicina y en 1936 se especializa
en neuropsiquiatría, en la universidad de Viena.

En 1930, se doctoro en medicina y fue asignado a una sala dedicada al


tratamiento de mujeres con intentos de suicidio.

Se casó en 1941, pero cuando tenía apenas 10 meses de casado su familia y él,
fueron llevados a un campo de concentración, allí murieron sus padres y su
esposa, su hermano al intentar escapar con su esposa, fueron apresados por los
alemanes y luego llevados a un campo de concentración, donde también
murieron.

Su estancia en los campos de concentración, le causó mucho sufrimiento y es allí


donde se interesó por la psicoterapia llamando a su método logoterapia.

Escribió 32 libro enfocando su contenido en el análisis existencial y logoterapia. El


libro más famoso es: El hombre en busca de sentido, donde narra su experiencia
en el campo de concentración, allí, padeció hambre, sed, frio, maltrato físico y
psicológico, pensó que era el fin de su existencia, es donde se pregunta: ¿Qué
significado tiene la vida?, ¿vale la pena vivir?. Ante estas preguntas que nacen de

9
un acontecimiento totalmente inhumano, surge la filosofía de Frankl: El análisis
existencial y la logoterapia.

La logoterapia acompaña al ser humano en la inteligencia espiritual y, desde su


aquí histórico personal, favorece la búsqueda de sentido en su vida y vivir de
acuerdo a su escala de valores. Cada ser humano tiene la posibilidad de vivir
valores de creación (dar), de experiencia (recibir) y de actitud (ante una
circunstancia). Es una experiencia intransferible que tiene cada persona, por el
valor y la posibilidad de desarrollo en la unidad de su existencia. (Acevedo, 2002).

Dentro de las técnicas terapéuticas utilizadas por Frankl, están: el dialogo


Socrático, la derreflexión y la intención paradójica.

La culpa y la evasión de la realidad y de mi responsabilidad.

En los procesos terapéuticos frecuentemente se presentan casos en los que los


pacientes, prefieren seguir sintiendo culpa, antes que hacerse responsables. La
culpa es como un mensaje interno en donde el mandato es: “te sigues
traicionando”. Es claro que este sentimiento se asume como propio, y alimenta la
actitud de no hacer caso a los estados libres de la consciencia.

La culpa y la traición están íntimamente relacionadas. Al traicionar mi propio yo,


provoca el alejamiento de mí mismo, alimentando más la culpa.

La culpa me separa de mí mismo, provocando la autodestrucción al fortalecerle


con el aislamiento, todo lo que puede realizarse en una catarsis para liberar el
trauma, la emoción negativa, etc.

Cuando se desarrolla culpa, se evade la realidad y la responsabilidad,


manteniendo a la persona paralizada, obteniendo como consecuencia final, las
conductas patológicas que cuesta currar.

El arrepentimiento honesto dice Frankl, es un efecto de la responsabilidad que


ayuda a modificar la conducta o a obtener resultados positivos en los procesos
terapéuticos.

10
Frankl, consideraba que su psicología era existencial, haciendo uso en los
procesos terapéuticos de la logoterapia que es optimista, existencial, libre e
integralmente humana.

MASLOW ABRAHAM

Nació el 1º de abril de 1908 en Brooklyn, Nueva York, y murió 8 de junio de 1970.


Fundador de la psicología humanista, de padres emigrantes judíos, de niño fue
muy solitario, se refugiaba en la lectura de los libros.

Sus padres tenían preferencia por el estudio de las leyes, por lo que Maslow para
satisfacer a sus padres estudió leyes en Nueva York.

Creo la famosa jerarquía de necesidades, las que organizó por bloques: las
necesidades fisiológicas, necesidades de seguridad y reaseguramiento, la
necesidad de amor y pertenencia, necesidad de estima y la necesidad de
actualizar el sí mismo.

A su teoría se le llamó: Jerarquía de necesidades, desarrollo también la teoría de


los Estadios, ordenándolos desde el Estadio I al VIII, donde describe el desarrollo
desde la infancia hasta la vejez.

Fritz Perls

Nació el 8 de julio de 1893 y murió el 14 de marzo de 1970.

Uno de los creadores de la terapia Gestalt es Persl, que es un modelo de


psicoterapia que percibe los conflictos y la conducta social inadecuada como
señales dolorosas creadas por polaridades o por dos elementos de proceso
psicológico.

La Gestalt surge de las teorías visuales y auditivas en una época en que los
sentimientos, las emociones y cualquier otro contenido que procediera del interior
de la persona y que expresara su personalidad más profunda, no eran tomados en

11
cuenta. Básicamente sus principios psicológicos partían de estímulos externos.
Estos psicólogos experimentaban con figuras externas, en especial las visuales y
las auditivas, y no se preocupaban de las figuras que se producen dentro del
organismo y que son también auténticas gestalts, que ya estudiaremos más
detenidamente, y en las que puso especial interés F. Perls. (Martin Ángeles)

La Gestalt es una terapia existencial, por la razón de que habla del “ser” y del no
tener. El terapeuta debe enfocarse en que el cliente pueda utilizar el “darse
cuenta”, para poder realizar exitosamente el método.

El darse cuenta, es el punto de partida para luego utilizar el “aquí y el ahora”., que
puede llevar al cliente a sentir y experimentar “este aquí y ahora”, en los conflictos
que pueda estar resolviendo.

Origen de la terapia Gestalt.

La Gestalt tuvo sus orígenes con psicólogos alemanes, a principio del siglo XX,
con Koffka (1973), Kohler (19963), Wertheimer (1925) y Brown y Voth (1937).
Surge de las teorías visuales y auditivas, en una época en que los sentimientos y
las emociones de las personas no eran tomadas en cuenta. Los psicólogos
gestalistas, partían de los estímulos externos, experimentando con figuras
externas.
Perls, tuvo mucho interés, en las teorías Gestalt, por que realizo, investigaciones
más formales sobre las concepciones filosóficas de esta escuela.
La Gestalt utiliza la percepción sencilla y la experiencia inmediata, por eso el aquí
y el ahora, no solo se aplica como terapia, sino también como herramienta que
para el terapeuta es lo más inmediato de la conducta.
El darse cuenta es un verdadero insight, que es el resultado del darse cuenta, en
donde se aprende y se comprende cual es la situación del paciente o consultante.
Educación y carrera temprana

Sin duda la motivación personal que se logra a través de los reconocimientos


académicos pueden a ayudar a definir con más precisión una vocación, lo que

12
ocurrió con Ellis, pues después de ganar el título de Bachelor of Arts en los
negocios de la City University de Nueva York en 1934, inicio a formarse en el
campo de la Psicología clínica.

Se concentró en la investigación sobre el tema de la sexualidad humana. Ellis


creía que el psicoanálisis era la forma más profunda y eficaz de la terapia,
cambiando más tarde su postura respecto a este tema, al practicar otro tipo de
terapia a la que el mismo llamara “terapia racional”, insistiendo en la importancia
de trabajar con el cliente mediante la demostración de la irracionalidad, el auto
derrotismo y la rigidez. Creía además que un análisis racional, constructivo
cognitivo, el cliente puede comprender realmente lo pasa.

Conclusiones.

La mayoría de psicólogos humanistas, tienen una historia llena de sufrimiento y de


dolor, considerándose su vida, como una escuela que les formó, fortaleciendo su
espíritu, para ser fuertes, pero especialmente para amar, fundamentando sus
posturas psicológicas en la terapia del amor.

La neurosis son trastornos nerviosos y emocionales que pueden evolucionar


crónicamente, llevando a quien la padece a la perdida de la realidad, hasta
convertirse en psicosis, con síntomas como la angustia y la ansiedad.

La cultura es todo el “ser” y el “hacer” de un individuo. Boa dice que la cultura es la


interacción del hombre con la sociedad, puede influir en los principios generales
de los grupos sociales. La cultura es conocimiento, ciencia, civilización, folclore,
lengua, arte, es la expresión de los pueblos, convirtiendo su cultura en tradiciones
que identifican como son, que piensan y que esperan de los demás.

Los antropólogos estudian al hombre en cuanto a su origen, sus costumbres y sus


estilos de vida, cultura es todo lo que se “es” y lo que se “hace”.

Erick Fromm expresa que el egoísmo es fruto de la irracionalidad

13
Bibliografía
Acevedo, G. (2002). Logoterapia y Resilencia. 23 - 40.
Bowdon, T. B. (2007). 50 Clasicos de la Psicología. España: Sirio.
Enrique, M. (2008). Historia Politico social. Biografia de Erich Fromm.
Martinez - Hernández, A. (2011). El dibujante de limites: Franz Boas y la
imposibilidad del Concepto de cultura en antropologia. 861 - 876.
Rodriguez Morejón, A. (2019). Manual de Psicoterapias. España: Herder.

14

También podría gustarte