Prof.

Jhonatan Castrellón
Instituto Atkinson

Clase 5: Los sofistas y Sócrates

Mientras que la reflexión de los primeros filósofos griegos (principalmente) giró entorno al

mundo físico, a partir del siglo V a.C. la filosofía se centrará en el hombre y su destino.

Sófocles destaca la dignidad de la figura humana en la Antígona:

“Numerosas son las maravillas del mundo,

pero la más grande de las maravillas es el hombre.

[…]

Es el ser de los mil recursos.

Jamás el porvenir lo toma por sorpresa.

Conoce el arte de escapar a los males incurables.

Sólo el país de los muertos puede detener su carrera”.

Los sofistas

La palabra “sofista” significa textualmente sabio

Primeros filósofos que se pueden clasificar de humanistas

Los sofistas fundaron la retórica y solían enseñarla a los hombres de Estado y futuros

políticos

Se preocupaban más por la forma del razonamiento que por su contenido

Partían de la idea: todo es verdad (sofismas)

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Contribuyeron al desarrollo del “espíritu crítico”. Su interés por las formas lingüísticas los

condujo a analizar el lenguaje, estudiar las figuras retóricas, penetrar en los problemas de

la lógica y preparar las vías para el pensamiento lógico.

Los sofistas más reconocidos son: Protágoras, Gorgias y Calicles.

Protágoras

Nació hacia el 480 a.C. en la ciudad de Abdera.

Formulación del relativismo: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en

cuanto son y de las que no son en cuanto no son” (tratado sobre La Verdad)

 “Todo fluye” (Heráclito). No existe una verdad absoluta, pues esta cambia en la

medida en que cambia el mundo y que cambiamos nosotros.

 Yo soy el único arbitro de lo que percibo, siento o pienso.

¿Es posible conocer?

Solo hay una forma de conocimiento, pero que incluso Protágoras le otorga una confianza

relativa: la sensación.

Lo aclara con la siguiente frase: “la enseñanza requiere dotes y práctica. El aprendizaje de

empezar en la juventud” (tratado sobre El gran logos)

 El conocimiento no es una forma innata, sino que se enseña y quien llega a tenerlo

es porque ha podido adquirirlo; pero siempre será relativo.

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El hombre es la medida tanto de lo que se cree cierto como de lo que se cree erróneo,

tanto de lo que se cree existente como de lo que se piensa inexistente.

Gorgias

Nació en Leontium, Sicilia (Italia) en el 483 a.C.

Enseñó retorica y ejerció la diplomacia

Influencia de Parménides en su forma de argumentar

Su pensamiento se resume en tres proposiciones:

1) “Nada existe”: nada existe fuera del mundo de las sensaciones.

2) “Si algo existiera, no podríamos conocerlo”: si todos nuestros conceptos del

mundo se remiten a las sensaciones, no podemos confiar en la fuente del

conocimiento; pues la sensación es engañosa.

3) “Si pudiéramos conocerlo, no podríamos comunicarlo”: Suponiendo que las

sensaciones proporcionan algún conocimiento, ¿cómo comunicarlo a los demás si

cada sensación está limitada a su propia esfera?

El conocimiento reducido a la sensación es tan solo mi conocimiento, y los demás y el

mundo que me rodea viven su vida aparte haciendo todas “las cosas a su medida”.

En suma, no existen conocimientos válidos; ni el mismo discurso que los sofistas se

afanaban en estudiar es verdadero (espíritu escéptico).

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Calicles

Platón resume la teoría de los sofistas sobre la sociedad y la justicia en un diálogo donde

introduce al sofista Calicles.

Discusión: ¿Qué es mejor, sufrir una injusticia o cometerla? Los sofistas dicen que

cometerla, mientras que Sócrates argumentara qué es mejor sufrir una injusticia.

La ley del más fuerte. Las leyes que tenemos en la sociedad son una especie de frenos

para impedir que los hombres actúen de acuerdo con sus deseos naturales. Es decir, las

leyes son un invento de los débiles.

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Sócrates

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