TECNOLÓGICO NACIONAL DE MÉXICO

INSTITUTO TECNOLÓGICO DE ZITÁCUARO

ESTETICA

U-III

JUICIO CRITICO

SERGIO ANTONIO GONZALEZ

MIRANDA

4-T 18650084

ARQ. ALFONSO COLIN URIBE

 ¿QUÉ ES EL JUICIO?

El juicio o pensamiento crítico es una fortaleza que nos da la capacidad

de pensar en profundidad y tomar decisiones considerando todos los
puntos de vista. Nos ayuda a no precipitarnos a tomar conclusiones
prematuras, a ser capaces de cambiar de opinión al recibir nuevas
evidencias y a considerar cada nueva evidencia justamente. Muchos
autores, también lo denominan pensamiento crítico.

Aquellas personas que poseen esta fortaleza no se dejan influenciar por

los demás, si no hay evidencia que lo sustente, tienen una mente
abierta y crítica que les lleva a buscar evidencias sobre sus creencias y
con ello, son capaces de prevenir consecuencias que pueden resultar
negativas o positivas a cada situación

El pensamiento crítico es el proceso de dudar de las afirmaciones

que en la vida cotidiana suelen aceptarse como verdaderas. Por
ello, el pensamiento crítico no aspira a alcanzar una verdad
absoluta, sino a profundizar prácticas y estrategias que nos
permiten someter nuestras convicciones, y las de otras personas,
a discusión.

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ELEMENTOS DEL JUICIO CRITICO

ACEPTA LA
TIENE ALGO DE ES CRÍTICO EN EL EXISTENCIA DE LA
ES UN HÁBITO CREE EN LA RAZÓN ESCEPTICISMO BUEN SENTIDO VERDAD

Una forma acostumbrada Esa costumbre de Implica también una Desafortunadamente El juicio crítico, por
de reaccionar frente a la reaccionar frente a las postura de sano se utiliza el adjetivo tanto, acepta la
realidad que rodea a la cosas de su alrededor escepticismo, la que ‘crítico’, ya que no se existencia de la verdad
persona. Las opiniones supone una fuerte significa una actitud trata de formular objetiva y la posibilidad
que escucha, las lecturas creencia en el poder de de prudencia frente a críticas puramente. Se humana de conocer a
que hace, los contenidos la razón. Se está las opiniones, intenta más bien de la realidad externa,
que conoce, el material convencido de la explicaciones, ideas y saber pensar, saber independiente de la
que tiene alrededor, las capacidad humana teorías de otros razonar, observar, voluntad humana. Por
explicaciones que oye, las para conocer la analizar y evaluar para lo que se opone
noticias que recibe. Todo realidad y, sobre todo, tratar de diferenciar lo severamente a las
eso pasa por su juicio para pensar cierto de lo falso — posturas de relativismo
crítico correctamente especialmente detectar y escépticas extremas,
siguiendo reglas de y evitar falacias. las que hacen
lógica que permitan irrelevante a la razón.
conclusiones válidas
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ELEMENTOS DELJUICIO CRITICO

NO ES UNA POSTURA ES UNA VIRTUD ES ANALÍTICO

NEGATIVA

El pensamiento crítico puede Es cierto sentido, el juicio Otro elemento del pensamiento
resultar negativo cuando se crítico, o mejor dicho, la crítico es la habilidad analítica que
emplea como una postura que costumbre de razonar supone. Esto es la capacidad para
solamente busca errores en correctamente, es una virtud separar elementos de su objeto
opiniones, ideas, en el sentido de formar un de estudio, encontrando
explicaciones, teorías. Aunque hábito arraigado en la persona. relaciones entre ellos,
esa búsqueda de Esto logra hacerle un buen especialmente relaciones de
equivocaciones es de extrema observador con disciplina causaefecto. Esto requiere
utilidad, la razón tiene también lógica que aprovecha sutileza y finura en el
un papel positivo y creativo que experiencias propias y de pensamiento. En otras palabras,
lleva a la colaboración y es otros. necesita usar el cerebro
constructivo, no solo crítico.

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IMPORTANCIA DEL PENSAMIENTO CRÍTICO

Se define, desde un punto de vista práctico, como el proceso mediante el cual se

usa el conocimiento y la inteligencia para llegar de forma efectiva a la postura más
razonable y justificada sobre un tema. Entre los pasos a seguir, los especialistas
señalan que hay que adoptar la actitud de un pensador crítico; reconocer y evitar
los prejuicios cognitivos; identificar y caracterizar argumentos; evaluar las fuentes
de información; y, finalmente, evaluar los argumentos.

El pensamiento crítico implica que se debe estar "centrado", en el sentido de

que no es simplemente pensar, sino pensar sobre algo que queremos
comprender y hacer de la mejor manera posible. De este modo se puede
apreciar y evaluar el proceso de manera que se pueda tomar "decisiones".

El desarrollo del pensamiento crítico, estrechamente ligado a la expansión de

conocimiento, requiere de los siguientes tres factores:

Tendencia a los pensamientos críticos.

Acceso a contenidos críticos.
Entornos para practicar el conocimiento crítico (en sus dos tipos, conocimiento en sí
y conocimiento como instrumento para contribuir a la mejora de la vida) 5
EL BUEN GUSTO Y LA GENERACIÓN DE LA MODA EN EL DISEÑO

Arquitectura y moda, una relación bilateral

La moda y la arquitectura son dos artes que se retroalimentan e inspiran, ofreciendo diseños que asemejan ser edificios

Con el paso de los años la relación de retroalimentación entre la arquitectura y la moda ha ido a más, siendo evidente
las numerosas similitudes entre ambas. Son dos artes que parten de una idea y que utilizan un proceso muy similar de
desarrollo
un boceto, unas medidas concretas e ir jugando con los volúmenes y proporciones. Ambas disciplinas dan una gran
importancia a los colores y hacen uso de diferentes materiales, consiguiendo acaparar la atención visual.

Tanto la moda como la arquitectura se elaboran y crecen guiadas por las tendencias,
existiendo una gran diferencia entre ambas, y es que mientras que la moda está en continuo
cambio, la arquitectura es un arte que tiende a perdurar en el tiempo.

Ambas son disciplinas que comunican, ya que cómo vestimos y dónde vivimos habla de
quiénes somos y cómo, aportando un valor diferenciador.

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EL GUSTO Y EL DISEÑO

Se dice que el gusto es subjetivo y que depende de los

factores culturales que nos determinan y caracterizan.

Cuando el diseñador trabaja intervienen dos factores

indispensables: el intelecto y la sensibilidad.

Por intelecto entendemos, el ejercicio reflexivo que el

diseñador realiza para diseñar, tomando en cuenta una
investigación previa, las necesidades del cliente, del
usuario... Digamos que es la parte que corresponde a la
cabeza, es la parte cognitiva y lógica que se relaciona al
conocimiento y al juicio. Esta parte mental es fría y
calculadora.

El segundo factor corresponde al gusto; es decir, a la

parte sensible de agrado o desagrado, cuya respuesta, al
encontrarse con el objeto es inmediata: «me gusta» o «no
me gusta». La intuición es más rápida que la reflexión. Es
la parte sensible y estética.

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Se dice que el gusto es subjetivo y que depende de los factores
culturales que nos determinan y caracterizan. Cuando se discute
sobre el gusto se ponen en común esas subjetividades para
intentar llegar a definir el objeto de discusión. Muchas veces no
se llega a un acuerdo, cada observador del objeto emite su
propia valoración determinada por su propio apetito.

En diseño, cuando se analiza un objeto intervienen

varias opiniones, varios sujetos
que, independientemente de sus propios gustos y
cultura, emiten juicios de valor estético y formal.

Juicios que deben acompañarse de contenido válido,

de utilidad, funcionalidad, pertinencia, lectura,
seducción, persuasión y su posible éxito.

Finalmente cada quien se queda con lo que prefiere y le agrada.

No se nace con buen gusto, el gusto se educa y se educa en
base al ejemplo, observando, siendo flexibles, interesados en
novedades, analizando despacio, dudando, desmenuzando el
objeto para finalmente, con cuidado, emitir juicios.

El gusto colectivo tiene relación con las modas y éstas

continuamente se transforman es una aproximación superficial y
exterior pero es fundamental para juzgar objetos de diseño.
El cliente puede decir «me gusta» o «no me gusta», y ese puede
ser un posible problema para el diseñador
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 JUICIO DE VALOR

La idea del juicio de valor nos rodea constantemente en nuestra vida diaria. Forma parte de la
manera como interactuamos entre nosotros, como valoramos nuestras posesiones, o cómo
entendemos las políticas económicas de un país.

El juicio de valor es un concepto algo abstracto con

aplicaciones en todos los ámbitos de las ciencias, la
economía o la política.

• Qué es un juicio de valor

En el análisis del sociólogo alemán Max Weber sobre los métodos de estudio de las ciencias sociales, Weber define la idea de juicio de valor como la
evaluación práctica de un fenómeno que es capaz de ser influenciado por nuestras acciones, ya sea en su favor o en su contra.

Para Weber, realizar un juicio de valor es evaluar una idea, una tesis, un valor contable, una política económica, y el etcétera más largo que nos
podamos imaginar, siempre y cuando esta idea o concepto sea susceptible de nuestra influencia.

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 Por lo tanto, ¿qué es un juicio de valor?

Simplemente, la evaluación de un fenómeno, concepto o idea mediante la aplicación de todo un conjunto de valores propios. Se trata de poner bajo estudio la
certeza o falsedad de algo, su usabilidad o su empleabilidad.

• OBJETIVIDAD O SUBJETIVIDAD

Un juicio de valor es siempre subjetivo por naturaleza. Al aplicar nuestras creencias en la

evaluación de un concepto estamos renunciando a la objetividad y de algún modo reflejamos
nuestra opinión al respecto.

Sin embargo, esto no quiere decir que nuestra

subjetividad del juicio de valor no deba ser
justificada, sino que un buen juicio de valor será
aquel que intente ser cuánto mejor
argumentado como sea posible.

Existen largas discusiones académicas sobre la existencia de juicios de valores neutrales

(del inglés, value-neutral) y autores como Russell Wallace debaten sobre si hay tecnologías
de valores neutrales.

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EL CONTEXTO REQUERIDO POR LA
CRÍTICA PARA SU REALIZACIÓN

• FILOSOFIA Y MITO

Tanto el mito como la filosofía surgen a causa

del asombro surgen para explicar la realidad
surge para resolver los problemas que se
plantea el hombre al preguntarse por esos
extraños fenómenos que no comprende
Los mitos dan origen a la religión el mito entonces
es el primer intento de filosofía que emplea el
nombre para explicar la realidad la filosofía nace a
partir de la crítica al mito que hace los primeros
pensadores griegos que buscan en la naturaleza
el origen o arjé de las cosas
Desde un comienzo la filosofía tiene que
enfrentarse a los mitos pues intenta
encontrar mediante un nuevo método de
conocimiento el de la razón un
fundamento de una causa a los mismos
fenómenos que el mito daba por
producidos por los seres divinos y
heroicos de tiempos lejanos

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El mito se va convirtiendo en una forma estética de expresar un razonamiento si es que no lo ha sido siempre a
partir de entonces al razonamiento ser apoyado con mitos y viceversa los mitos eran apoyados con
razonamientos a esto último se le denominará más adelante con el nombre de teología que surgirá para
defender racionalmente determinadas interpretaciones o variantes de los mitos

• CRITISISMO

Siguiendo estás ideas en la época moderna es Immanuel Kant el gran representante fundador de
esta corriente de pensamiento la cual recibe el nombre de criticismo la intención que tuvo con esta
corriente era someter la razón a un análisis detenido para ver su estructura y determinar entonces
la forma cómo se conoce

El criticismo plantea la posibilidad de conocimiento para

el hombre sino indispensable que exista un examen y
una justificación racional de la forma que se llega a este
conocimiento
Es un término medio entre la temeridad dogmática y la
desesperación escéptica

Qué es dogmatismo es la creencia de que la razón

humana puede llegar a tener certeza absoluta y
conocimiento de la realidad tal cómo es existe una
verdad y el conocimiento es posible
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• ARQUITECTURA Y CRITICA

En arquitectura la crítica comporta un juicio estético es una valoración individual de la obra de arquitectura que crítico y realiza a partir de la complejidad
del bagaje de conocimientos de que dispone la metodología que usa la capacidad analítica y sintética también de su sensibilidad e intuición y gusto

Toda crítica implica un compromiso ético y La crítica se sitúa entre dos extremos en
tiene por objetivo formar parte de la exceso racionalista y metodológico y el
voluntad colectiva es decir la obra del racionalismo arbitrario y bárbaro entre
crítico. Es la comprensión de la obra para estos dos Campos se encuentra el campo
poder explicarla en público tener carácter de de la interpretación
medidor

• ORIGEN DE LA CRITICA

Surge como tal en la segunda mitad del siglo 18 como una crítica al barroco tardío enarbolando
los valores del racionalismo y del funcionalismo es así que surge como una labor promotora y
justificadora del nuevo paradigma racional frente a la pluralidad de posiciones que se plantea
cuando el mundo unitario de la tradición clásica entre en crisis alcanzando su auge en este
sentido de la promoción y justificación del movimiento moderno

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LA CRÍTICA EN LA ARQUITECTURA COMO
DISCIPLINA

La crítica arquitectónica como disciplina ha recibido poca atención a pesar de

que existe una gran cantidad de material con el cual trabajar. Probablemente
sea porque, como arquitectos al igual que como ciudadanos pobladores de
arquitectura, no hemos comprendido la crítica como tal, como una disciplina.

Para lograr una cabal comprensión de la crítica es necesario considerarla como

un comportamiento, no como un enjuiciamiento, un juicio definitivo. Si se
comprende a la arquitectura como una actividad e instrumento generador de un
mejor trabajo futuro, escaparemos de los paradigmas y prejuicios que se tienen
de la actividad, al pensar que todo estudio crítico presupone amenazas o quejas
hacia las obras, o por el contrario, halagos pomposos. Contrario a lo que se
piensa

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la crítica es una actividad productiva que nos incumbe a todos la mayor parte del
tiempo, y no es una exclusiva en el terreno de los conocedores. Su utilidad se centra
en la gama de comentarios prometedores, tácticas, e intenciones que logre ofrecer,
para el futuro venidero de la arquitectura. Si se diese una mejor atención a la crítica y a
su enseñanza, el diseño relacionado con el medio ambiente y la educación de los
diseñadores mejoraría considerablemente.

Para algunos la crítica facilita la comprensión, esto es saber por qué los edificios son
como son, quién es el responsable de su construcción, diseño, etc. Los historiadores,
en su papel crítico, se han dirigido a esta audiencia. Desde la perspectiva de un
arquitecto, es importante la crítica porque sugiere una retroalimentación, con esto
logran saber cuánto éxito tuvieron las decisiones que tomaron, para así mejorar sus
decisiones futuras. A menudo, la reacción que se tiene ante la crítica es defensiva,
debido a que se le considera como un actividad de enjuiciamiento.

La función del crítico con respecto a la arquitectura es la de separar y hacer

distinciones, para lo cual se vale de tendencias inherentes por igual limitadas por su
propia concepción de la función crítica. Éstas tendencias las puede hacer notar por
medio de adjetivos como “seguro”, “conservador”, “fresco”, entre otros. Sin embargo,
no es fácil identificar estas tendencias, al hablar de ellas no podemos limitarnos a las
preferencias que muestran tener los críticos, sino que tenemos que distinguir entre las
preferencias y su visión hacia el mundo, esto es, modos fundamentales de considerar
los eventos mundiales, los espíritus de las épocas, condiciones sociales, entre otros.
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La crítica se relaciona con la tendencia, la vanguardia y los estilos. La crítica en
la arquitectura es la forma en la que podemos crear nuevas formas del diseño en
interiores, exteriores y en cómo se relaciona con el medio ambiente, relación de
espacios, uso adecuado de técnicas y materiales. A partir de todos estos
conjuntos surge la crítica. Entre más se conozca, tienes más puntos de
comparación para saber si algo está bien o mal. Un arquitecto debe ser una
persona de cultura que piense filosóficamente.

La evolución de la arquitectura surge a partir de la crítica. Se da en función del

conocimiento, crítica y evolución. La forma más óptima de desarrollar un criterio
arquitectónico es mediante el desarrollo de proyectos, ya que tu modo de proyectar es
el resultado de lo que tú críticamente consideras correcto en función de lo que ya
existe. Al hacer un análisis y una crítica a lo existente, lo que surge puede ser algo
diferente o innovador (vanguardia). Cuando esto se replica a lo largo del tiempo se
vuelve un estilo arquitectónico. Ese es el ciclo de e la historia de la arquitectura: a partir
de la crítica se logran las nuevas ideas o alternativas.

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Una crítica podemos determinar que es una serie de fenómenos que se
han desarrollado a lo largo de la historia que quiere decir esto que
cuando el arquitecto reflexiona y hace un análisis y hace una crítica a lo
que ya existe es el surgimiento puede ser algo vanguardista algo
diferente algo innovador entonces a partir de la crítica necesariamente
surge la vanguardia surgen esa vanguardia ya alguien la réplica a
alguien la asimila se convierte en tendencia y finalmente se puede
llegar convertir en estilo.

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TENDENCIA

La tendencia es una inclinación habitual hacia una de las opciones que se presentan.
Esta propensión puede ser de un individuo

Hablar de tendencias en arquitectura de edificios, nos referimos a lo que ya

está sucediendo en la construcción de éstos, con base en el futuro
inmediato, estableciendo un equilibrio en la calidad de vida de las personas y
la preservación del planeta.

Movimiento que se orienta en determinada dirección, inclinación o gusto particular

innovador. Las tendencias se relacionan directamente al contexto físico, político,
religioso, económico o social. Estos aspectos son aquellos que conforman y definen la
formalidad, funcionalidad, utilidad y espacialidad próxima de otras tendencias futuras.
Las tendencias en la arquitectura son ser el reflejo de la sociedad actual tanto propio
como los impuestos por los líderes sociales.

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VANGUARDIA:

Se llama vanguardias artísticas a los movimientos rupturistas de

las artes plásticas que surgieron a partir del siglo XX, y que
tuvieron como objetivo expresar los nuevos tiempos por medio de
la innovación del lenguaje pictórico y/o escultórico. Vanguardia,
según su definición, es lo que precede a su época por su
audacia.

La creatividad implica novedad, así la actividad del arquitecto es

una continua búsqueda para presentar algo nuevo, no habitual,
por supuesto no cotidiano. Una vanguardia por ejemplo es cómo
se llega a tratar directamente la funcionalidad, espacio y orden de
la arquitectura a un nivel trascendental que innova.

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ESTILO
Conjunto de rasgos que caracterizan a un artista, un género, una obra, una época o un
periodo artístico. El estilo arquitectónico es el conjunto de características que
identifican la tendencia artística de una época o de un autor. En la historia de la
arquitectura es una de las maneras de clasificar periodos que se caracterizan por tener
estilos que hacen que un edificio, o una edificación, sean históricamente identificables.

El estilo es el conjunto de rasgos y características que definen una moda, haciéndola

así personal y peculiar, diferenciándola de otros. Por tanto, en la moda el estilo es el
conjunto de características que distinguen un estilo de otro, si recordáis en el post
anterior describimos el estilo casual, el clásico, el hippie, hay muchos estilos y diversos.
El concepto de estilo tiene su origen en el término latino stilus. La palabra puede ser
utilizada en diversos ámbitos, aunque su uso más habitual está asociado a la
apariencia, la estética o la delineación de algo

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 ANÁLISIS CRÍTICO ARQUITECTÓNICO

El análisis crítico es la evaluación interna del desarrollo lógico de las ideas, planteamientos o
propuestas de un autor. Puede decirse también que es la interpretación personal respecto a la
posición de un autor, a partir de los datos principales, extraídos del texto.

El análisis de la arquitectura se centra en la definición de una arquitectura candidata y en la

restricción de las técnicas de arquitectura que se van a utilizar en el sistema. Se basa en la
recopilación de experiencias obtenidas en sistemas o dominios de problemas similares para
restringir y centrar la arquitectura de forma que no se malgaste esfuerzo en el redescubrimiento
de arquitecturas.
En los sistemas en los que ya hay una arquitectura bien definida, el análisis de la arquitectura se
puede omitir. El análisis de arquitecturas resulta beneficioso principalmente cuando se
desarrollan sistemas nuevos sin precedentes.

El análisis arquitectónico es el campo de estudio que se centra en el descubrimiento y

la identificación de patrones significativos en la arquitectura. La arquitectura representa
una instantánea en el tiempo y puede, de forma muy detallada, animar a la civilización
y a las personas que la crearon. El análisis arquitectónico puede permitir discernir una
gran cantidad de información sobre un monumento, asentamiento o civilización. Esta
capacidad de informar y presentar hechos previamente desconocidos hace que el
análisis arquitectónico sea importante para unificar la comprensión más amplia de las
civilizaciones y la historia humana

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COMPETENCIAS ESPECÍFICAS QUE SE DESARROLLAN
DURANTE LA CRÍTICA

Tener un proyecto básico arquitectónico y urbano: Aptitud o capacidad para aplicar los principios básicos
formales, funcionales y técnicos a la concepción y diseño de edificios y de conjuntos urbanos, definiendo
sus características generales y prestaciones a alcanzar.

Obtener una programación funcional. Aptitud o capacidad para elaborar programas de edificios
considerando los requisitos de clientes y usuarios, analizando los precedentes y las condiciones de
localización, aplicando estándares y estableciendo dimensiones y relaciones de espacios y equipos.

Realizar una buena crítica arquitectónica. Aptitud o capacidad para analizar morfológica y
tipológicamente la arquitectura y la ciudad y para explicar los precedentes formales y programáticos de las
soluciones proyectuales.

Buen posicionamiento de espacios libres. Aptitud o capacidad para redactar y ejecutar trazados urbanos
y proyectos de urbanización y de jardinería, así como los de obra civil y complementaria a ellos asociados.
Para emitir una buena crítica se debe tener un buen conocimiento.

Sociología cultural. Comprensión o conocimiento de las implicaciones que en las funciones y

responsabilidades sociales del arquitecto tienen las necesidades, valores, normas de conducta y de
organización y patrones espaciales y simbólicos determinados por la pertenencia a una cultura.

Análisis de formas. Comprensión o conocimiento de las leyes de la percepción visual y de la proporción,

las teorías de la forma y de la imagen, las teorías estéticas del color y los procedimientos de estudio
fenomenológico y analítico de las formas arquitectónicas y urbanas.

Teoría general de la arquitectura. Comprensión o conocimiento de las teorías de la arquitectura pasadas

y presentes, especialmente las relativas a la interdependencia de formas, usos y técnicas, a la estructura
formal, al estudio de los tipos y a los métodos de composición de edificios y espacios abiertos.

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