LOS SISTEMAS

JURIDICOS
Docente. Milton Usquiano
IUS – Normas para reglar la conviviencia y quién debe dictarlas
NATURALISMO – Contenido del derecho
 – Metafísica
– Ser sobrenatural, divino
– Derecho naturalez provienen directamente de Dios (Ley natural)
1. – Ley natural: no se puede cambiar por el hombre
TELEOLOGICO – Dios: unico legislador y juez
– Atentar contra esta ley natural es atentar contra la propia
naturaleza humana
– Renacimiento: crisis, (mayor atención al hombre y a su libertad)
 – LEY NATURAL: Inherente, inmanemte, congénita o consustancial
al ser humano
2. IUS – LEY NATURAL: intelecto o de la razón humana, conciencia desde
NATURALISMO la que debe reconsturi el mundo
RACIONAL – No ley superior sino connatural a todo hombre
3. IUS
– DERECHO NATURAL: El ser del derecho, lo que conduce a un
NATURALISMO absolutismo moral
ONTÓLOGICO
 – *DERECHO NATURAL CRITICO: función crtica del Derecho
Positivoa través del desarrollo de valores morales y éticos, que
seán actuar como exigencias básicas dirigidas al mismo
IUS
NATURALISMO
DEONTOLÓGICO – *Prevalece hoy, la razón no manda, enseña. (Dialogo
intersubjetivo)
 – Consideran necesaria la existencia del Derecho positivo, porque es
el que le DARÁ fuerza coactiva

– No supone la negación de criterios de validez del positivismo

juridico, sino la ampliación de éstos a través de una conexión
IUS obligatoria entre dichas normas psoitivas y la moras correcta.
NATURALISMO – Idea de un derecho material superior “control extra”, sobre el
indiscutible criterio formal

– Estado no es el inspirador de ese Derecho, pero sí un agente

efecto para concreción
 – Consideran necesaria la existencia del Derecho positiva, da fuerza
coactiva

IUS
– Concepción mas realista de lso derechos: importa en algún grado,
NATURALISMO la estructura de desarrollo social y cultural en que esta inmerso el
individuo
 – Estado-Nación

– Derecho natural a derecho positivo (concepción monista del

derecho, principe legislador absoluto- dictado de Códigos)

– Concepción estatalista del derecho

IUS
POSITIVISMO – Interpretación de la ley, la hace el legislador (derecho como un
hecho no un valor)

– Derecho valido: el que siguie los requisitos formales (critierio de

validz juridica es el FORMAL)

–
 – POSTULADOS
– Coacción como elemento esencial y típico del Derecho
– Medio para hacer efectiva las normas juridicas
– Prioridad de la ley sobre las fuentes del derecho (sistema
IUS escalonado de fuentes, prevalece al ley)
POSITIVISMO – Normas, estructura de mandato, prescripción “deber ser”
– Ordenamiento juridico, pleno y coherente ( lagonas y antonomias,
las reuelve de por sí)
– Interpetación mecaniscista del Derecho, juez reproduece voluntad
de quien creo la norma, el legislador.
 – Metodo: lógico -deductivo, “identificado el caso se lo subsumía en
IUS la categoría díspuesta por el ordenamiento y se le aplicaba la
consecuenca que la norma determinaba
POSITIVISMO
IUS
POSITIViSIMO – Deber absoluto e incodicional de obedecer la ley

ETICO
 – Interpretación tres aspectos
– 1. La contemplación del derecho como hecho y no valor
– Único criterio de validez, es el formal
– Actividad de conocimiento del derecho, es reproductora y no
productora
IUS – Ley: espresión de la voluntad general, lo formal
POSITIVISMO – Ley: legitimación y fuerza normativa
– Ley: expresion del cuerpo social, fuerza normativa originaria
– Ley: máxima potencia creadora del Derecho
– Ley: fuente única, originaria, suprema y omnipotente de la
creación del Derecho
 – Modo lógico- formal: peligro del aislr la Drecho de un sistema
aximático, haciéndolo inaccesible a la vida cambiante.(sistema
cerrado)

– Juez sometido a al fuerza de la ley: Decisión justa ilmita o

inexistente
IUS
POSITIVISMO – No hay derecho fuera de la norma (no planteamientos axiólogicos
de justica o morales, notiene que ver con el derecho)

– Kelsen: teoría atonoma del derecho toda noram encontrara su

criterio de permanencia en una norma superior, salvo lanoram
fundametal, que es supuesta
 – Dos presupuestos
– 1. Derecho se reduce a funcion autoritativa, dejando por fuera el
IUS valor
POSITIVISMO – 2. Se realzan lafuentes sociales del Derecho ( derecho no es algo
natural sino UNA CONSTRUCCION HUMANA relativa a las
sociedades y a la historia)
 – Postivismo originario
IUS – Separó derecho de moral
POSITIVISMO – PALEO –POSITIVISMO
PURO Y DURO – Derecho: fuetes sociales y cualquier contenido o idetificación de
criterios morales no sería parte del derecho
O – Derecho positivo, es puesto por le legislador
EXCLUYENTE
 – Acepta la presencia de normas morales en el derecho, pero no
ncesaria sino contingente ( depende la voluntad incluirlas o no)

IUS
– No renuncia a la separación derecho y moral y que, para identificar
POSITIVISMO al Derecho valido, noe s necesario apelar a juicios o criterios
BLANDO O morales

FLEXIBLE O
– La regla de reconocimiento puede contener criterios morales y
INCLUYENTE por ello la norma no deja de ser jurídica, lo deja de ser si no está de
acueerdo con la regla de reconocimiento
IUS – Teoria INCORPORACIONISTA, donde se acepta una moral
POSITIVISMO restringida, ha pasado por un fitro CUANTITATICO como
CUALITATIVO, que no altera la función epistemologica de la regla
BLANDO O de reconomiento, deinde ademas los juicios de vlaidez incorporan
juicios materiales
FLEXIBLE O
INCLUYENTE
 – Constitución: limite al poder político ( texto escrito forma d ejercer
el poder, no concentrado, balanceado y equilibrado

– Revolucion francesa

NEOCONSTITU – Separación de poderes, libertad

CIONALISMO
– Estructura estatal , garantia de buen gobierno

– Diferencia, CONSTITUCIÓN Y LEY

– Constitución: Poder constituyente

 – Ley: poder constituido, legislador

– Constitución: estructura logico-juridica (valores – principios), lugar

que ocupa

– Ley: rige conductas individuales, particulares

NEOCONSTIT
UCIONALISM – Constitución: rige politicamente a la sociedad, mayor grado con
O respecto a la ley

– Consticuión la desarrolla la ley

 – Concepto de constitucón, CAMBIA: Se la hace agrados
AXIOLOGICOS, al definiri los VALORES SUPERIORES sobre los
que ha de nuclearser el ORDENAMIENTO JURIDICO

NEOCONSTIT – CONSTITUCIÓN: construccioón de la vida social y poliítica como

UCIONALISM un proceso indefinidamente abierto

O – OBJETIVOS SOCIALES DESEABLES o acorde con la naturaleza

humano
– Constitución: Derecho de los derechos, fuente de fuentesy se
reconoce la posibilidad de que los PRINCIPIOS Y VALORES en ella
recogidos, sean de APLICACIÓN DIRECTA
 – PRINCIPIO DE LA UNIDAD CONSTITUCIONAL
– La constitución no puede ser considerada en forma aislada, ni
interpetada exclusivamente a partir de sí misma, sino en conexión
NEOCONSTIT de sentido con los restants preceptos constitucionales

UCIONALISM
O
– PRINCIPIO DE ARMONIZACIÓN CONSTITUCIONAL
– Normas en tensión en el caso concreto, ninguna es rango superior,
salvo lo diga la constitución
 – PRINCIPIO DE ARMONIZACION FUNCIONAL
– La capacidad funcional del Estado y los órganos constitucionales
deben comportarse entre sí de modo que puedan ejercer sus
competencias constitucionales de un modo consciente y
NEOCONSTIT responsable

UCIONALISM
– PRINCIPIO DE INTERPRETACIÓN CONFORME A LA
O CONSTITUCIÓN
– Las normas jurídicas y deben ser necesariamente interpretadas en
el sentido que resulte de los principios y reglas constitucionales
 – Materailizacion de la Constitución, derechos fundametales en la
cima normativa
– Perfil moral, intruducción de princpios y valores
NEOCONSTIT – Ponderacion vs subsunción

UCIONALISM – Distinción entre regals y principios