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Contenido CONOCIENDO A

¿Quién escribió el
DIOS A TRAVÉS
Libro de Hebreos?.................. 2 DEL LIBRO DE
Cuadro del Libro
de Hebreos............................... 3 HEBREOS

G
Conociendo a Dios a través ran parte de nuestro
del Libro de Hebreos.............4 mundo cree que Jesús nos
dijo la verdad acerca de
Jesús posee un esplendor Dios, la vida, y nosotros mismos.
incomparable...........................5 Pero otro gran segmento de la
Jesús es superior a comunidad internacional está
todos los seres creados.........7 convencido que aun cuando
Jesús vino a nosotros en nombre
Jesús provee un de Dios, Él no es la persona o la
sacerdocio superior.............12 voz más importante en nuestro
Jesús provee una mundo de hoy.
esperanza superior.............19 En las siguientes páginas,
Herb Vander Lugt, editor
Palabras de advertencia: principal de investigaciones de
Cuidado con decaer............22 RBC, muestra cómo una carta del
Palabras de aliento: Nuevo Testamento trata una crisis
Damos señales de la de fe similar en Israel durante el
realidad cristiana.................28 primer siglo. El problema sigue
siendo tan importante hoy como
Palabras de Consejo: Seamos lo fue entonces. ¿Puede cualquier
cristianos auténticos...........28 persona o voz alguna vez sustituir
la importancia de Cristo?
Bendición................................31
Martin R. De Haan II

Título del Original: Knowing God Through Hebrews ISBN: 978-1-58424-491-2


Foto de la cubierta: Terry Bidgood Spanish
Las citas de las Escrituras provienen de La Bíblia de Las Américas © 1986,1995,1997 by The Lockman Foundation.
© 2006,2009 RBC Ministries, Grand Rapids, Michigan, USA Printed in USA

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¿QUIÉN ESCRIBIÓ como evangelista durante
varios años, y permaneció
EL LIBRO DE siendo un embajador leal de
HEBREOS? Cristo. Tertuliano, uno de los
primeros padres de la iglesia,

L
a autoría del libro de creía que este levita de
Hebreos es incierta. A lo Chipre estuvo calificado
largo de los años, muchos de una manera única para
creyeron que el apóstol Pablo escribir Hebreos.
escribió esta carta dirigida a Apolos probablemente
los judíos creyentes en Jesús. tiene incluso más adeptos.
Pero esa opinión, si bien Su reputación como «hombre
no es imposible, tiene sus elocuente, y que era poderoso
problemas. En todas las demás en las Escrituras» (Hechos
cartas que Pablo escribió, él 18:24) puede explicar la
se identificaba claramente. Y comprensión global del
el estilo literario de Hebreos es Antiguo Testamento que se
significativamente diferente a refleja en Hebreos. El hecho
los demás escritos de Pablo. Si de que él era un alejandrino
no es Pablo, ¿entonces quién? bien educado puede explicar
Si bien se han sugerido muchos el tenor filosófico de esta
nombres, creo que los más carta, su elegancia literaria, y
verosímiles son Bernabé su consistencia en citar a la
y Apolos. Septuaginta griega en vez
Bernabé se encontraba del texto hebreo.
ente los primeros convertidos No es importante conocer
al cristianismo (Hechos el nombre del autor. El autor
4:36-37). Lucas dio fe de anónimo fue usado por el
su carácter describiéndolo Espíritu Santo para entregar
como «un hombre bueno, y esta «palabra de exhortación»
lleno del Espíritu Santo y de (Hebreos 13:22). Dios
fe» (Hechos 11:24). Sirvió conoce su identidad, y, en la
como compañero de viajes eternidad, nosotros también
fundamental para Pablo y la conoceremos.
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CUADRO Dios, habiendo hablado
hace mucho tiempo… a
DEL LIBRO los padres por los profetas,
DE HEBREOS en estos últimos días nos
ha hablado por Su Hijo
(Hebreos 1:1-2).

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CONOCIENDO los días de Jesús hasta ahora.
Los intentos por desacreditar
A DIOS A TRAVÉS la incomparable supremacía
DEL LIBRO DE de Cristo han marcado a
cada generación desde el
HEBREOS comienzo mismo. De manera

E
l tema Hebreos es: más reciente, el libro que
«La superioridad de ha sido un éxito de librería
Jesucristo». El autor no llamado El Código Da Vinci
estaba satisfecho con que a ha popularizado la idea de
Cristo se le considerara un gran que ninguna elevada visión
líder espiritual o incluso una de de Jesús surgió sino hasta que
las personas más importantes así lo declaró el Concilio de
que jamás vivieron. Aun Nicea en el año 325 d.C. Pero
cuando la carta está dirigida a el libro de Hebreos (junto con
personas judías monoteístas, muchos otros documentos)
describe audazmente a Jesús refuta esta afirmación. Según
como la revelación final que el erudito bíblico F. F. Bruce,
Dios hace de Sí mismo. Hebreos se cita en una epístola
La descripción de Jesús escrita por Clemente de Roma
en Hebreos es especialmente alrededor del año 96 d.C., y
provocativa porque propugna probablemente se escribió
las mismas afirmaciones por las antes de la destrucción del
que Jesús fue condenado por un templo en el año 70 d.C.
órgano dirigente judío conocido (ciertamente antes del año 85
como Sanedrín. Mantiene d.C.). Se escribió para instruir
audazmente las creencias que a y advertir a los seguidores
su vez llevaron a la persecución judíos de Jesús quienes,
y ejecución de todos los agotados por la persecución
apóstoles de Jesús. implacable, estaban tentados
No es de sorprender que a regresar al judaísmo que
la visión de Cristo que se habían abandonado.
describe en Hebreos haya Debido a que mantener
encontrado resistencia desde ese retroceso y dejar a Cristo
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sería un error terrible, el maneras a los padres por los
autor de Hebreos amonestó y profetas, en estos últimos días
alentó a sus lectores de cuatro nos ha hablado por Su Hijo»
maneras: Primero, hizo seis (v.1). Jesús nos dijo por qué esto
afirmaciones en cuanto a Jesús. era necesario: «Nadie conoce
Segundo, explicó por qué Jesús al Hijo, sino el Padre, ni nadie
es superior a todo ser creado conoce al Padre, sino el Hijo,
—angélico y humano. Tercero, y aquel a quien el Hijo se lo
describió la superioridad quiera revelar» (Mateo 11:27).
del sacerdocio de Jesús al Jesús es el Heredero
sacerdocio de los tiempos nombrado por Dios.
del Antiguo Testamento. «…a quien constituyó
Cuarto, mostró cómo Jesús heredero de todas las cosas»
brinda una mejor esperanza (v.2). El Padre ha querido que
que cualquier otra persona. Jesús como Hijo y Mediador
A todo lo largo del libro se herede todo el universo
encuentran, condensadas, redimido y transformado de la
solemnes advertencias que eternidad como Su posesión.
consideraremos después de Jesús es el Agente Creativo
haber mirado más de cerca de Dios. «…por medio de
estos cuatro puntos principales. quien hizo también el
universo» (v.2). Todo, desde
JESÚS POSEE el mundo microscópico hasta
UN ESPLENDOR el incomprensiblemente vasto
INCOMPARABLE universo, llegó a existir por
(1:1-3) medio de Jesús. En efecto,
En estos tres versículos, «todas las cosas fueron hechas
encontramos seis afirmaciones por medio de Él, y sin Él nada
acerca de la superioridad de lo que ha sido hecho, fue
de Jesucristo: hecho» (Juan 1:3).
Jesús es el Perfecto Profeta Jesús es la Gloria
de Dios. «Dios, habiendo personificada de Dios. «Él [el
hablado hace mucho tiempo, en Hijo] es el resplandor de Su
muchas ocasiones y de muchas gloria» (v.3). Esa es la razón
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por la que Pablo pudo escribir, poder de la muerte. Habiendo
«pues Dios, que dijo que de culminado Su obra en la tierra
las tinieblas resplandecerá la como hombre, se sentó en el
luz, es el que ha resplandecido lugar de más alto honor.
en nuestros corazones, para
iluminación del conocimiento VIENDO A DIOS
de la gloria de Dios en la faz de • Al hablar Dios a través
Cristo» (2 Corintios 4:6). Como de los profetas y Su Hijo,
«la expresión exacta de Su vemos cuánto anhela Él
naturaleza» (v.3), Su carácter tener una relación con
correspondía de manera tan aquellos que llevan
perfecta a la naturaleza moral de Su imagen.
Dios que pudo decirle a Felipe, • Al hablar Dios por medio
«el que Me ha visto a Mí, ha de Su Hijo después de que
visto al Padre» (Juan 14:9). Su pueblo había rechazado
Jesús es el Sustentador y maltratado a Sus profetas,
cósmico de Dios. «…y sostiene vemos Su paciencia
todas las cosas por la palabra misericordiosa.
de Su poder» (v.3). Jesús, • Al convertirse Dios en un
por medio de Su palabra de ser humano en la persona
poder (la palabra por la que de Su Hijo para revelarse
el universo se creó), lleva a nosotros y salvarnos de
todo el orden creado y todo nuestro pecado, vemos Su
lo que hay en él hacia la gracia inconmensurable.
meta que Dios quiere. • Al exaltar Dios a Su Hijo
Jesús es el único Redentor como nuestro precursor,
de Dios. «Después de llevar vemos la maravilla de
a cabo la purificación de los Sus planes para nosotros.
pecados, se sentó a la diestra
de la Majestad en las alturas» VIÉNDONOS A
(v.3). Por medio de Su único NOSOTROS MISMOS
sacrificio, Él pagó el precio total • En la resistencia de los
por el pecado. Por medio de israelitas a los profetas de
Su resurrección, Él quebró el Dios, incluso a Su Hijo,
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vemos la depravación La superioridad de Jesús
de nuestras propias respecto de los ángeles
inclinaciones humanas. (1:4–2:18). Como enviados
• En la necesidad de de Dios, los ángeles ejercen
Dios de hablar de gran poder en el conflicto entre
«muchas maneras» y el bien y el mal. Dios les dio
finalmente a través de poder para asumir cuerpos tan
Su Hijo por medio de reales que podían consumir
la encarnación, vemos alimentos humanos, pero
el grado de nuestra tan diferentes que de repente
ceguera espiritual. podían desaparecer de la vista.
• En el hecho de que la No es de extrañar que incitaran
exaltación del hijo fue sobrecogimiento, incluso
posible sólo después de reverencia. El autor de Hebreos
que Él había «lleva[do] a citó 11 pasajes del Antiguo
cabo la purificación de los Testamento para establecer
pecados», vemos nuestra ocho razones por las que
necesidad de limpieza Jesús es superior a estos
antes de poder vivir en seres celestiales.
Su inmediata presencia. Su título único (1:5a).
«Porque ¿a cuál de los ángeles
JESÚS ES SUPERIOR dijo Dios jamás: hijo mío
A TODOS LOS SERES eres tú, yo te he engendrado
CREADOS (1:4–4:13) hoy?» (Salmo 2:7). De manera
En estos versículos, el autor colectiva, a los ángeles se
desarrolló su tema aún más. les llama «los hijos de Dios»
Lo hizo primero mostrando (Job 1:6), pero este título jamás
cómo Jesús es superior a se le ha dado a algún ángel de
los santos ángeles. Luego manera personal. En cuatro
demostró la superioridad ocasiones de importancia
de Jesús respecto de Moisés fundamental, Dios le confirió
y Josué, hombres que eran este honor a Jesús: (1) al
grandemente reverenciados anunciar Su nacimiento
por el pueblo hebreo. (Lucas 1:32), (2) al darle Su
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aprobación en Su bautismo el «primogénito»), que Dios
(Marcos 1:11), (3) al expresar mandó a los ángeles que
Su agrado en Él en Su Le adoraran.
transfiguración (Lucas 9:35), y Su papel como Portador
(4) al declararlo «con poder… de la soberanía eterna de Dios
por la resurrección de entre (1:7-9). «Y de los ángeles dice:
los muertos» (Romanos 1:4). el que hace a sus ángeles,
Su posición de la realeza espíritus, y a sus ministros,
como el Hijo de Dios (1:5b). llama de fuego. Pero del Hijo
«yo seré padre para él, y él dice: tu trono, oh Dios, es por
será hijo para mí» (2 Samuel los siglos de los siglos» (Salmos
7:14). En este escenario del 45:6-7; 104:4). Jesús es el
Antiguo Testamento, este Amo eterno, mientras que los
versículo originalmente se ángeles, como el viento y el
refería a Salomón y a sus fuego, están bajo Su mando.
sucesores. Pero debido a que Su gloria como el Creador
hubo semejantes fracasos inmutable de nuestro universo
(la línea real de David había en constante cambio (1:10-12).
llegado a su fin buen tiempo «tú, Señor, en el principio
antes del nacimiento de Jesús), pusiste los cimientos de la
esta promesa se aplicaba aquí tierra… ellos perecerán… pero
al Hijo perfecto. Es Él quien tú eres el mismo, y tus años no
heredará el elemento «eterno» tendrán fin» (Salmo 102:25-27).
del reino expresado Su condición como Señor
en 2 Samuel 7:13. entronizado (1:13-14). «Pero,
Que es el objeto de ¿a cuál de los ángeles ha dicho
adoración angélica (1:6). jamás: siéntate a mi diestra…?
«Y de nuevo, cuando trae al ¿No son todos ellos espíritus
Primogénito al mundo, dice: ministradores, enviados para
y adórenle todos los ángeles servir por causa de los que
de Dios» (Deuteronomio heredarán la salvación?»
32:43). En Su nacimiento, (Salmo 110:1).
Jesús poseía un rango y Que es el Hombre en última
autoridad tan elevados (como instancia (2:5-9). «Porque no
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sujetó a los ángeles el (2:10-18). Partiendo de
mundo venidero… ¿qué es otros tres pasajes del Antiguo
el hombre para que de él te Testamento, el autor explicó por
acuerdes…? le has hecho un qué Jesús, antes de poder ser
poco inferior a los ángeles; coronado con gloria y honor,
…todo lo has sujetado bajo tuvo que ser hecho «un poco
sus pies… Pero ahora no vemos inferior a los ángeles» y «probar
aún todas las cosas sujetas a la muerte por todos». Aquel
Él. Pero vemos a Aquel que que era sin pecado desde el
fue hecho un poco inferior a principio mismo se convirtió,
los ángeles, es decir, a Jesús, por medio del sufrimiento,
coronado de gloria y honor a en un sustituto adecuado y
causa del padecimiento de la digno para morir por nosotros,
muerte, para que por la gracia derrotar al diablo, y quebrar el
de Dios probara la muerte poder de la muerte por medio
por todos» (Salmo 8:4-6). de Su resurrección. Por lo
El salmista se maravillaba ante tanto, nos libró de vivir toda
la dignidad que Dios le había una vida bajo el temor de
conferido a la raza humana, la muerte. Por medio de Su
coronándonos con «gloria y sufrimiento, también se volvió
honor» y dándonos dominio calificado para ser nuestro
sobre «todo». No obstante, en Sumo Sacerdote comprensivo
la actualidad somos una raza y receptivo.
frustrada y que va de fracaso La superioridad de
en fracaso. Sin embargo, con Jesús sobre Moisés y Josué
los ojos de la fe, vemos en Jesús (3:1–4:16). Para los judíos del
a Aquel que, por medio de Su tiempo de Jesús, Moisés era
sufrimiento y gloria, en principio absolutamente único. Sólo de
nos ha devuelto indirectamente él se dice que Dios le había
todo lo que perdimos. Estamos hablado «cara a cara, como
destinados a compartir Su habla un hombre con su amigo»
gobierno sobre «todo». (Éxodo 33:11). Pero el autor de
Que es nuestro Hermano y Hebreos, después de exhortar
el Autor de nuestra salvación «considerad a Jesús» (3:1), dio
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dos razones para dar a Jesús se entra por medio de la fe)
prioridad sobre Moisés y su que era mejor que aquel que
sucesor Josué. habían perdido bajo Moisés
Tiene un papel más grande y que habían disfrutado bajo
en la casa de Dios (3:1-6). Josué. Ya que nuestro Salvador
Moisés fue un siervo fiel en ahora ha entrado al cielo a
la casa de Dios; Jesús es el nuestro favor, este descanso
Hijo fiel sobre la casa de espiritual es más rico para
Dios (vv.5-6). La «casa» es nosotros que para el pueblo de
la familia de Dios, compuesta Dios en los tiempos del Antiguo
de aquellos que por medio de Testamento. Tercero, está el
la fe han recibido la condición reposo eterno que disfrutaremos
de Sus hijos. cuando estemos en la presencia
Ofrece un mejor reposo eterna de Cristo: «Queda, por
(4:1-11). Este complicado pasaje tanto, un reposo sagrado para el
puede resumirse si distinguimos pueblo de Dios. Pues el que ha
entre los tres tipos de «reposo» entrado a su reposo, él mismo
de los que habla. Primero, está ha reposado de sus obras,
el «reposo» de Canaán. Josué como Dios reposó de las suyas»
les había guiado hasta entrar (Hebreos 4:9-10). Al fin del
en la Tierra Prometida, y luego sexto día de la creación, Dios
de muchos años el Señor les reposó porque había culminado
dio «reposo… de todos sus Su obra de la creación. De
enemigos de alrededor» manera similar, por causa de
(Josué 23:1). Segundo, hay Jesús, podemos esperar el
un reposo espiritual que va reposo perfecto que Dios ha
más allá de vivir en la Canaán proveído para aquellos que han
terrenal. En el Salmo 95, corrido la carrera de la vida.
Dios advirtió a los israelitas Debido a que se resistieron
(que ya estaban viviendo en a la Palabra de Dios, muchos
Canaán) que por medio de la bajo el viejo pacto no
desobediencia podían perder entraron al reposo que Dios
el derecho a un reposo había proveído. Hemos de
(un reposo espiritual al cual «esforzarnos por entrar en ese
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reposo» (4:11), sin tomar a la manera tan absoluta
ligera la Palabra de Dios que se que fue necesario que se
nos ha dado. Es una Palabra «hiciera perfecto por medio
viva y activa que diagnostica de los padecimientos»
la condición del corazón y, (2:10) y que «probara
por lo tanto, nos permite ver la muerte» (v.9) por
las cosas que Aquel que lo ve nosotros, vemos el amor
todo ya las ve allí (4:12-13). desinteresado de Dios.
Qué consolador saber que
nuestro gran Sumo Sacerdote VIÉNDONOS A
se conmueve con nuestro dolor NOSOTROS MISMOS
y nos invita a venir a Él «para • En la advertencia contra
que recibamos misericordia, y desviarnos vemos la verdad
hallemos gracia para la ayuda de la confesión del autor
oportuna» (4:16). del himno de que «somos
propensos a deambular,
VIENDO A DIOS …propenso a dejar al Dios
• En la infinita superioridad que amo». También vemos
del Hijo de Dios sobre el lo mucho que cada uno de
más exaltado de todos los nosotros necesita liberación
seres creados, captamos de un corazón caprichoso
una visión de la gloria y «de incredulidad [que
y la grandeza de Dios. se] aparta del Dios vivo»
• En el hecho de que el (3:12).
Hijo sea tratado como Dios • En la provisión de Jesús
(1:8), a quien Dios puso por como un sumo sacerdote
encima de Sus compañeros que puede «compadecerse
(1:9), vemos el misterio de nuestras flaquezas»
de la trinidad del Altísimo (4:15), vemos nuestra
—un Dios existente en continua vulnerabilidad
tres Personas distintas a la tentación.
(no separadas). • En la advertencia a
• En el Hijo, que comparte nosotros de que «todas las
nuestra humanidad de cosas están al descubierto
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y desnudas ante los ojos de ellos. Pero Él es más
Aquel a quien tenemos que competente en estas
dar cuenta» (4:13), vemos cuatro maneras.
que el carácter de nuestras En Su triunfo sobre el
vidas como cristianos es pecado (4:14-15; 5:3). Él
un asunto serio. «ha sido tentado en todo como
nosotros, pero sin pecado»
JESÚS PROVEE (v.15). En agudo contraste, todo
UN SACERDOCIO sumo sacerdote en Israel tenía
SUPERIOR (4:14–10:18) que «ofrecer sacrificios por los
A la luz de lo que se ha dicho pecados, por sí mismo tanto
anteriormente, le sigue el como por el pueblo» (5:3).
hecho de que Jesús provee un En Su título recibido de
sacerdocio mucho más superior Dios (5:5). «Sino que [Dios]
que el de la ley mosaica. Dios Le glorificó al decirle: hijo mío
elegía y ungía a cada sumo eres tú, yo te he engendrado
sacerdote. Él era el único que hoy» (Salmo 2:7). Estas
usaba una prenda de vestir palabras se pronunciaron en
especial de ocho piezas que el bautismo de Cristo (Mateo
era específica de su cargo. Él 3:17), y se ratificaron en Su
era el único que entraba en el resurrección (Romanos 1:4)
Lugar Santísimo una vez al año y en Su exaltación a la diestra
con la sangre de la expiación de Dios (Hechos 2:33). Dios
por el pecado de la nación. Sin nunca le dio a nadie más
embargo, el autor de Hebreos este título exaltado.
hizo todo lo posible por mostrar En Su ministerio sin fin (5:6).
la superioridad absoluta del «tú eres sacerdote para siempre
sacerdocio de Cristo. según el orden de Melquisedec»
Una mejor competencia (Salmo 110:4) declara Su
(4:14–5:10). Jesús también fue ministerio sin fin. El ministerio
un hombre elegido y ungido de todo sumo sacerdote anterior
divinamente, equipado para terminaba con su muerte.
representar a Sus compañeros En su perfección adquirida
humanos e identificarse con (5:7-10). «Y aunque era Hijo,
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aprendió obediencia por lo que prometido. E incluso cuando
padeció; y habiendo sido hecho él, su hijo Isaac, y su nieto
perfecto, vino a ser fuente de Jacob permanecieron siendo
eterna salvación para todos los nómadas hasta su muerte,
que Le obedecen» (vv.8-9). murieron con la seguridad de
En Getsemaní, Jesús el que sus descendientes un día
hombre luchó con la idea de poseerían la tierra de Canaán
experimentar la desolación del y que ellos mismos estaban
infierno en la cruz. Le aterraba destinados a un hogar eterno en
la terrible experiencia de ser el cielo. Sin evidencia alguna,
hecho «pecado por nosotros» creyeron sobre la única base
(2 Corintios 5:21), oró con «gran de la promesa de Dios. Por
clamor y lágrimas» (v.7), y el medio del sacerdocio de Jesús,
Padre Le escuchó debido a Su «los que hemos huido para
«temor reverente» (al resucitarle refugiarnos, echando mano de
de entre los muertos). Por medio la esperanza puesta delante de
de toda Su vida de confianza nosotros», tenemos una mejor
en Dios mientras era tratado confianza (v.18). Podemos
con odio y desprecio, aprendió mirar hacia atrás y ver lo que
«la obediencia» (el artículo en Jesús hizo por nosotros en el
el texto griego) que Le capacitó pasado y reflexionar en lo que
para ir al Calvario. Por lo tanto está haciendo por nosotros hoy.
fue «perfeccionado», equipado Por lo tanto, podemos lanzar
totalmente para Su papel como nuestra ancla de esperanza
nuestro sustituto en la cruz y Su hacia arriba, a la misma
ministerio actual como nuestro presencia de Dios.
comprensivo Sumo Sacerdote. Una mejor persona
Una mejor confianza (6:13- (7:1-28). Jesús también
20). Obediente al mandamiento provee un mejor sacerdocio
de Dios y animado por Sus que Aarón y sus descendientes
promesas, Abraham entró porque Él es superior de las
en la Tierra Prometida. siguientes maneras:
Después de mucho tiempo Pertenece a un orden más
de espera, recibió a su hijo elevado (7:1-22). Melquisedec,
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el rey-sacerdote de Salem, tenía Alberga, no simplemente
una condición tan elevada que anuncia, la realidad celestial
Abraham le dio el diezmo de (8:2-5). Es «el tabernáculo
sus posesiones. En su calidad verdadero, que el Señor erigió,
de rey-sacerdote sin genealogía, no el hombre» (v.2) del cual el
nacimiento, o muerte registradas, tabernáculo terrenal tan sólo
él tipifica la superioridad del era «copia y sombra» (v.5).
sacerdocio de Cristo sobre la Provee un mejor sacerdocio
de la línea de Aarón. (8:3-6). Las múltiples ofrendas
Provee la salvación que ellos y sacrificios del tabernáculo/
sólo anunciaron (7:23-28). Los templo terrenal sólo anunciaban
sumos sacerdotes eran hombres el sacrificio único y todo-
pecadores, débiles y mortales. suficiente en la cruz que Jesús
Por lo tanto, sus sacrificios ahora Le ofrece a Dios. (En la
eran imperfectos y tenían que expresión «algo que ofrecer»
repetirse a diario. Pero Jesús es el verbo «ofrecer» está en el
«santo, inocente, inmaculado, tiempo que habla de una
apartado de los pecadores y acción culminada).
exaltado más allá de los cielos» Ofrece un mejor acceso a
(v.26). Su único sacrificio tiene la presencia de Dios (9:1-14).
tanto valor que es adecuado En un bello ritual, el sumo
«para salvar para siempre a sacerdote podía entrar en la
los que por medio de Él se presencia de Dios en el Lugar
acercan a Dios» (v.25). Santísimo; pero sólo él, y sólo
Un mejor santuario (8:1-6; una vez al año. Este acceso
9:1-14). Los judíos valoraban limitado se hizo necesario
muchísimo el tabernáculo/ porque «se presentan ofrendas
templo con sus rituales de y sacrificios que no pueden
sacrificio y limpieza. Pero Jesús, hacer perfecto en su conciencia
el sacerdote superior, ahora al que practica ese culto»
sirve en un santuario mejor (v.9). El adorador devoto en
—«a la diestra del trono de la el tabernáculo/templo tenía
Majestad en los cielos» (8:1-2). una conciencia interna de su
Este es mejor en tres maneras: culpa delante de Dios y de
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su necesidad de limpieza y Mi pueblo, y andaréis en todo
restauración. Venía con sus camino que Yo os envíe para
sacrificios y según Romanos que os vaya bien». Más tarde,
4:4-8, Dios sí perdonaba bajo por medio del profeta, Dios
el antiguo pacto. Pero el perdón prometió un nuevo pacto:
venía a través de «un corazón «He aquí, vienen días… en
contrito y humillado» (Salmo que haré con la casa de Israel
51:17). Dios aparentemente y con la casa de Judá un nuevo
perdonaba sobre la base del pacto… Pondré Mi ley dentro
sacrificio que un día Jesús de ellos, y sobre sus corazones
ofrecería. Hoy, debido a que la escribiré; y Yo seré su Dios
Jesús ha entrado al santuario y ellos serán Mi pueblo…
celestial «por medio de Su Todos Me conocerán, desde
propia sangre… habiendo el más pequeño de ellos hasta
obtenido redención eterna» el más grande» (Jeremías
(v.12), Él limpia «nuestra 31:31,33-34). Este nuevo pacto
conciencia de obras muertas se hizo con Israel y Judá (v.31),
para servir al Dios vivo» pero este pasaje aclara que
(v.14). Esta limpieza interior también nos incluye a nosotros
nos da acceso directo a Dios en la era de la iglesia. Esto
y hace que nuestro servicio no significa que Judá e Israel
sea aceptable para Él. son la Iglesia, pero confirma
Un mejor pacto (8:7-13). la verdad de Gálatas 3:29, «y
Éxodo 24:1-8 nos dice cómo si sois de Cristo, entonces sois
Dios, después de haber descendencia de Abraham,
liberado a los israelitas de su herederos según la promesa».
esclavitud en Egipto, confirmó Este nuevo pacto es superior
Su pacto (acuerdo) con ellos. porque está «establecido
Los términos de este acuerdo sobre mejores promesas»
se explican en detalle en (8:6), promesas expresadas
Éxodo 19–Levítico 27 y se en Jeremías 31:31-34.
resumen bien en Jeremías 7:23: La implantación de la ley
«Escuchad Mi voz y Yo seré de Dios en los corazones de
vuestro Dios y vosotros seréis Su pueblo (v.10). Las leyes del
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pacto de Dios eran buenas, imposible que ellos guardaran
y al pueblo se le mandaba todas las observancias de la
memorizarlas (Deuteronomio ley. En contraste, el nuevo
6:6-9). Pero el antiguo pacto pacto explícitamente declara
no proveía el poder moral para que un conocimiento personal
obedecerlas. Pablo dijo que de Dios está disponible para
este «era débil por causa de la todos, sin importar su ubicación
carne» (Romanos 8:3) Pero el geográfica, condición social,
nuevo pacto provee una nueva género o raza.
naturaleza. El corazón renovado, Los pecados del pueblo
liberado de su esclavitud al de Dios borrados (v.12). Los
pecado, conoce las leyes de israelitas conocían Miqueas
Dios, ama Su voluntad, y tiene 7:18-19: «¿Qué Dios hay como
el poder moral para obedecer. Tú, que perdona la iniquidad
Por lo tanto, las palabras «y yo y pasa por alto la rebeldía…?
seré su Dios, y ellos serán mi [Tú]… hollarás nuestras
pueblo» (que también se les dice iniquidades. Sí, arrojarás a las
a los israelitas bajo el antiguo profundidades del mar todos sus
pacto en Éxodo 6:7) adquieren pecados». Sin embargo, bajo el
un nuevo significado bajo el antiguo sistema de sacrificios,
nuevo pacto. había «un recordatorio de
Un conocimiento más pecados año tras año. Porque es
profundo y más universal de imposible que la sangre de toros
Dios (v.11). Una minoría en y de machos cabríos quite los
Israel, hombres y mujeres pecados» (10:3-4). Dios, sobre
de una sabiduría fuera de lo la base del único sacrificio de
común, llegaron a conocer Cristo, ahora perdona nuestros
a Dios a un nivel personal. pecados de manera tan completa
Pero esto no vino por medio que nunca nos los recordará.
de la ley. Más aún, el antiguo Un mejor sacrificio
pacto se hizo sólo con Israel. (9:15–10:18). A fin de explicar
Además, tenía muy poco su objetivo, el autor tomó
significado para la gente la palabra griega que había
común. Su situación hacía usado para denotar un «pacto»
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y le dio el significado que Purificación perfecta
tenía en la sociedad secular (9:23-26). Los sacrificios de
—una «última voluntad» o animales proveían la limpieza
«testamento». Así como un ceremonial necesaria para hacer
testamento no entra en vigor del tabernáculo terrenal un
hasta que el que lo ha escrito lugar santo para la adoración.
ha muerto, tampoco el nuevo Pero la muerte del Hijo de
pacto podía entrar en vigencia Dios llevó la purificación
sino hasta que Jesucristo incluso hasta las «cosas en
hubiese muerto. El antiguo pacto los cielos» (v.23). El plural
claramente enseñaba que sin genérico «mejores sacrificios»
el derramamiento de sangre no claramente se refiere al único
hay remisión de pecado. Pero, y solo sacrificio de Jesucristo.
como se notó anteriormente, Las «cosas en los cielos»
los sacrificios de animales sólo limpiadas son los corazones
podían producir una limpieza del pueblo de Dios.
ceremonial. La limpieza interior Glorificación final (9:27-28).
sólo podía producirla Dios en Así como toda persona está
la persona de Jesús, tomando destinada a morir una sola
sobre Sí la paga del pecado. vez, y «después de esto, el
Más aún, vemos otra vez que el juicio», así Jesús fue destinado
valor de la muerte de Cristo fue a morir una sola vez. Pero en
retroactivo para aquellos que vez de morir para enfrentar el
vivieron antes de que el nuevo juicio, murió «para llevar los
pacto entrara en vigencia. Éste pecados de muchos». Él ha
liberó [al pueblo del antiguo entrado al Lugar Santísimo
pacto] «para la redención de las celestial en nuestro nombre.
transgresiones que se cometieron Allí permanecerá hasta que
bajo el primer pacto» para que regrese para glorificar a todos
pudieran «recibir la promesa los que Le pertenecen.
de la herencia eterna» (v.15). La victoria final (10:1-18).
Este sacrificio superior de Jesús Los sacrificios constantemente
provee purificación perfecta y repetidos en el tabernáculo/
glorificación final. templo fueron ordenados por
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Dios para enseñar a Su pueblo revela Su corazón
la gravedad del pecado, lo paternal al nombrar a
indispensable de la rectitud sumos sacerdotes que
absoluta, y el alto precio del pudieran «obrar con
perdón divino. Su valor para benignidad para con los
Dios venía de la obediencia ignorantes y extraviados»
desde el corazón que llevaba (5:2) porque estaban
a una persona a traerlos. Para conscientes de sus
explicar esto, el autor puso en propias imperfecciones.
labios de Jesús las palabras • …cuando vemos que
de Salmos 40:6-8 tal y como no hay nadie más para
aparecen en la Septuaginta: salvarnos en las aterradoras
«Sacrificio y ofrenda no advertencias de que, si
has querido, pero un cuerpo rechazamos a Cristo, no
has preparado para mí; … hay retorno posible para
he aquí, yo he venido… para aquellos que renuncian
hacer, oh Dios, tu voluntad» a Cristo luego de haber
(10:5,7). Nuestro Salvador profesado fe en Él y de
vino en un cuerpo porque sólo haber tomado parte en
así podía ofrecer esa perfecta las bendiciones de la
obediencia necesaria para hacer comunidad cristiana.
Su sacrificio efectivo. En ese • …cuando vemos que
cuerpo, ahora glorificado, Él Dios, como un padre
se sienta a la diestra de Dios amoroso, se regocija
esperando el día del triunfo cuando Sus hijos hacen
final sobre todos Sus enemigos, lo que es correcto y
pues al haber ya roto el poder amable al recordarnos
de Satanás, el pecado y la que Él «no es injusto
muerte, esta victoria cósmica como para olvidarse de
predestinada es segura. vuestra obra y del amor
que habéis mostrado hacia
VIENDO A DIOS Su nombre, habiendo
• …incluso en el Antiguo servido, y sirviendo aún,
Testamento, cuando Él a los santos» (6:10).
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VIÉNDONOS A poseen las características de
NOSOTROS MISMOS aquellos que «tienen fe para
• …cuando captamos una la preservación del alma»
visión de nuestra futura (10:39), el autor les dice lo
transformación en el que hace la fe y cómo es que
contraste entre la agonía trajo la aprobación divina
de Jesús en Getsemaní al pueblo en los tiempos del
y Su exaltación a la Antiguo Testamento: «Ahora
diestra de Dios en Su bien, la fe es la certeza de lo
cuerpo resucitado. que se espera, la convicción
• …cuando, en la necesidad de lo que no se ve. Porque por
de que Jesús muriera antes ella recibieron aprobación los
de que el nuevo pacto antiguos. Por la fe entendemos
pudiera hacerse efectivo, que el universo fue preparado
vemos el hecho de que sólo por la palabra de Dios, de modo
será después de nuestra que lo que se ve no fue hecho
muerte (o arrebatamiento) de cosas visibles» (11:1-3).
que experimentaremos la Por medio de la fe, las
plenitud de la salvación. cosas que todavía son futuras
• …cuando vemos el e invisibles se vuelven reales
maravilloso privilegio de y sustanciales. La serie de
vivir bajo el nuevo pacto en asombrosos ejemplos que
el contraste entre la limitada siguen (11:3-38) ofrecen
entrada una vez al año del evidencia concreta de cómo
sumo sacerdote y nuestro la fe hizo esto en las vidas
ilimitado acceso a Dios por de hombres y mujeres en la
medio de Jesucristo. historia bíblica. Pero este
capítulo profundamente
JESÚS PROVEE conmovedor concluye con un
UNA ESPERANZA reconocimiento contundente:
SUPERIOR «Y todos éstos, habiendo
(11:1–12:11,18-24) obtenido aprobación por su
Después de garantizarles a fe, no recibieron la promesa,
sus lectores que como grupo porque Dios había proveído
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algo mejor para nosotros, en Él, vemos a Aquel que «ha
a fin de que ellos no fueran hecho resplandecer la senda de
hechos perfectos sin nosotros» la fe» y quien «Él mismo corrió
(vv.39-40). la carrera de la fe hasta su
Dios reconoció la fe de triunfante meta» (F. F. Bruce).
estos hombres y mujeres. Ellos Debido a la gozosa expectativa
conservaron sus historias para del día cuando Sus redimidos
darnos aliento. Murieron con estarían con Él en gloria, Jesús
esperanza, pero tan sólo con soportó sin queja alguna la cruz
un concepto vago de la gloria con todo su dolor y vergüenza.
que los esperaba. Dios todavía ¡Qué inspiración!
no había «abolido la muerte Una relación de Padre-Hijo
y sacado a la luz la vida y la (12:4-11). Hasta que Jesús nos
inmortalidad por medio del enseñó a dirigirnos a Dios como
evangelio» (2 Timoteo 1:10). «Padre nuestro que estás en
Por lo tanto, aun cuando los cielos» (Mateo 6:9) nadie se
murieron «anhelando una atrevía a llamar a Dios «Padre».
patria mejor, es decir, celestial» Pero ahora, gracias a Jesús,
(11:16), los que creemos sobre hemos comenzado una relación
la base de Jesús poseemos de padre-hijo con Él. Como
una esperanza superior. un padre terrenal amoroso, Él
Un precursor exaltado exige que Le obedezcamos y
(12:1-3). Nos alienta reflexionar nos corrige por nuestro propio
sobre esta hueste de testigos bien. Al haber separado para
del Antiguo Testamento, pero Sí a aquellos de nosotros que
hemos de tener «puestos confiamos en Jesús, obra con
los ojos en Jesús, el autor nosotros, algunas veces por
y consumador de la fe, medio del dolor, para que
quien por el gozo puesto podamos llegar a ser cada
delante de Él soportó la cruz, vez más como Él.
menospreciando la vergüenza, Una Sion celestial (12:18-24).
y se ha sentado a la diestra del El Monte Sion terrenal está
trono de Dios» (12:2). Cuando relacionado con la formidable
concentramos nuestra mirada escena en la inauguración del
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antiguo pacto en el Monte Sinaí Sion y a la ciudad del Dios
(Éxodo 19:16-25) —aterradores vivo, la Jerusalén celestial»
relámpagos, retumbar de (v.22). ¡Aceptación total!
rugientes truenos, humo ¡Acceso ilimitado!
misterioso que se elevaba de
una montaña que tiembla y un VIENDO A DIOS
sonido de trompeta aterrador • En el hecho de que Dios
que se hacía más y más fuerte. reconoció la fe de hombres
El propósito era mostrar la pura y mujeres imperfectos
majestad y la infinita santidad (incluso de Sansón y Rahab)
de Dios en contraste con la y conservó sus historias
debilidad y la pecaminosidad para nosotros, vemos que
humanas. Recalcaba nuestra Él «sabe de qué estamos
calidad de indignos para entrar hechos, se acuerda de
en Su presencia. En tiempos que somos sólo polvo»
de David, el tabernáculo/ (Salmo 103:14).
templo con su acceso limitado • En el hecho de que Dios
a Dios se trasladó al Monte «al que ama disciplina, y
Sion y se convirtió en el lugar azota a todo el que recibe
de asamblea de las tribus de por hijo» (12:6), vemos
Israel. Pero hoy consideramos la elevada prioridad que
el Monte Sion como nuestro le da al desarrollo del
lugar de asamblea. Aquí nos carácter en Sus hijos.
reunimos con millares de • Al recordarnos que hemos
ángeles, con los santos de la era de «ofrecer a Dios un
de la Iglesia (pasada, presente servicio aceptable con
y futura), «Dios, el Juez de temor y reverencia; porque
todos» (12:23), los espíritus nuestro Dios es fuego
redimidos del antiguo pacto, y consumidor» (12:28-29),
«Jesús, el mediador del nuevo vemos que el Dios del
pacto» (v.24). En efecto, por nuevo pacto es el mismo
medio de «la sangre rociada» Ser majestuoso que les
de Jesús «nosotros, en cambio, habló a los israelitas en
nos hemos acercado al monte el Sinaí.
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VIÉNDONOS A lectores acerca del peligro de
NOSOTROS MISMOS decaer. Debido a que se dan
• Al recordarnos acerca advertencias similares en
de nuestra necesidad de otros pasajes como Colosenses
recibir disciplina paterna, 1:21-23 y 2 Pedro 2:20-22,
vemos que incluso hoy bajo algunos eruditos bíblicos
el nuevo pacto debemos concluyen que si bien Dios
batallar contra nuestras protege a aquellos que confían
fuertes inclinaciones en Él, no ofrece seguridad
a desobedecer. alguna a aquellos que rechazan
• En las amonestaciones la fe que una vez confesaron.
a «recordar», «imitar», Ellos apoyan esta posición con
y «obedecer» a nuestros pasajes como 1 Pedro 1:5 donde
líderes (13:7,17), vemos se nos dice que es «mediante la
que, como cristianos del fe» que «somos protegidos por
tipo «Llanero Solitario», el poder de Dios».
no podemos ser todo lo No es necesario que
que debemos ser. pensemos que la salvación se
puede perder para tomar estas
PALABRAS DE advertencias seriamente. Los
ADVERTENCIA: que creemos en la seguridad de
CUIDADO CON aquellos que están «en Cristo»
DECAER (2:1-4; 3:7-19; nos damos cuenta que aun
5:11–6:8; 10:26-31) cuando nuestra membresía en
La preocupación del autor a la familia de Dios no puede
lo largo de su carta fue que perderse, ciertamente podemos
algunas de las personas a convertirnos en miembros de la
las que se estaba dirigiendo familia alejados y desdichados.
estaban siendo tentadas a Más aún, siempre que nos
desviarse o a retirarse de la fe dirigimos a un grupo de
que una vez habían profesado. creyentes practicantes, puede
Al mismo tiempo que enfatizaba que estemos hablándoles
la superioridad sin igual de a algunos de ellos que
Cristo, el autor advertía a sus aparentemente hayan afirmado
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su fe en Cristo sin jamás haber creciente con Cristo. Cuando
tenido una verdadera relación esto sucede, los verdaderos
de corazón con Él. Cuando creyentes pueden permitir
tales personas finalmente se que la confianza en Cristo se
alejan, o incluso renuncian agote lentamente hasta que su
a su fe en Cristo, puede que fe tenga muy poca influencia
estén dando evidencia de en sus vidas. Puede que
que verdaderamente nunca algunos creyentes practicantes
recibieron a Jesús en primer efectivamente se alejen tanto
lugar. Tomemos nota de la del Evangelio que ya no hagan
advertencia de Jesús: «Muchos afirmación alguna de su fe en
me dirán en aquel día: ‘Señor, Cristo. El autor advirtió a sus
Señor, ¿no profetizamos en lectores que este alejamiento
tu nombre, y en tu nombre por medio del descuido, ya sea
echamos fuera demonios, y que éste lleve a una pérdida
en tu nombre hicimos muchos del gozo de la salvación o a la
milagros?’ Y entonces les renuncia de Cristo, es un asunto
declararé: ‘Jamás os conocí; grave. Auténticos miembros de
apartaos de mí, los que la familia de Dios pueden vivir
practicáis la iniquidad’» como incrédulos y experimentar
(Mateo 7:22-23). Por lo tanto, el pérdidas y las consecuencias
autor de Hebreos tenía buenas de la infidelidad. Con tales
razones para advertir a sus peligros en perspectiva, el
lectores acerca de los peligros autor de Hebreos les recordó
de alejarse, dejar de creer a sus lectores que no debían
y apartarse. olvidar que el antiguo pacto,
El peligro de alejarse (2:1-4). el cual había sido «hablado
Los seguidores de Cristo pueden, por medio de ángeles» exigía
por culpa de las presiones un severo castigo por «toda
y distracciones de la vida, transgresión y desobediencia»
descuidar la renovación (v.2). Este punto es importante.
espiritual periódica que es Por lo tanto, es incluso más
necesaria para mantener inconcebible tratar de manera
una relación saludable y descuidada la salvación que
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Jesús ha comprado a nuestro Egipto —todos a excepción de
favor y que aquellos que Le Caleb y Josué. Este recordatorio
conocieron a Él personalmente crea el escenario para las
declararon públicamente, y solemnes palabras: «Tened
que luego fue confirmada por cuidado, hermanos, no sea que
«señales como por prodigios, en alguno de vosotros haya un
y por diversos milagros» del corazón malo de incredulidad,
Espíritu Santo de Dios (v.4). para apartarse del Dios vivo…
El peligro de dejar de Porque somos hechos partícipes
creer (3:7-19). Después de de Cristo, si es que retenemos el
recordarles a sus lectores que principio de nuestra seguridad
su esperanza y confianza en firme hasta el fin» (3:12,14). Es
Cristo les convertía en una posible que seamos creyentes
morada de Dios (3:6), el autor verdaderos que todavía
les advirtió que todavía tenían podemos perder enormes
peligros por delante. Les recordó bendiciones de permanecer
la manera en que los israelitas leales a Cristo, o tal vez sea
dudaron de Dios después de su posible que jamás hayamos
liberación milagrosa de Egipto. conocido verdaderamente a
Dos veces se rebelaron contra Cristo anteriormente. Sea como
Moisés cuando se quedaron sin sea, ¡esta es una advertencia
agua (Éxodo 17:1-7; Números que cada uno de nosotros
20:1-13). También se negaron a debemos tomar en serio!
creer en el testimonio de Caleb El peligro de apartarse
y Josué de que Dios les daría la (5:11–6:8; 10:26-31). Una de las
victoria sobre los formidables características asombrosas de
ocupantes y defensores de esta carta es que las elocuentes
Canaán (Números 13-14). descripciones de la superioridad
Como resultado de ello, Dios sin igual de Cristo se entretejen
los dejó deambulando en el con las graves advertencias a
desierto por 40 años hasta que aquellos que se vean tentados
murieron todos los que tenían a perder su enfoque en Él. Al
más de 20 años de edad en el ver a miembros de la Iglesia
momento de su liberación de atemorizados por la persecución
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y tentados a retirarse hacia hacia la madurez espiritual
una forma de religión que no (5:14–6:3), hizo una declaración
aceptaba la obra culminada que ha generado muchas
de Cristo, el autor del libro de preguntas (6:4-6). Habló de
Hebreos hizo sonar la alarma aquellos que «si caen», es
de peligro. «imposible renovarlos otra vez
Asimismo, el autor considera para arrepentimiento, puesto
la inmadurez espiritual como que de nuevo crucifican para
un factor que podría volver a sí mismos al Hijo de Dios y
alguien vulnerable ante esos Lo exponen a la ignominia
errores. Algunos, aparentemente pública» (6:6).
después de años en la iglesia, Hebreos 10:26-31 ofrece una
seguían siendo como bebés advertencia que suena similar.
alimentándose sólo de leche Allí el autor dijo: «Porque
—conocedores tan sólo de las si continuamos pecando
verdades bíblicas elementales deliberadamente después de
relacionadas con la conversión. haber recibido el conocimiento
Podrían haber estado de la verdad, ya que no queda
alimentándose de alimento sacrificio alguno por los
sólido, siendo conocedores de pecados, sino cierta horrenda
las verdades relacionadas con expectación de juicio, y la furia
el actual ministerio sacerdotal de un fuego que ha de consumir
de Cristo a la diestra de Dios a los adversarios» (vv.26-27).
(ver 5:11-13). En vez de ver el En diversos momentos en
incomparable servicio de Cristo la historia de la Iglesia, los
a su favor, estaban tratando los líderes cristianos han causado
aspectos básicos y los primeros mucha angustia innecesaria
pasos de la salvación como a los creyentes que han caído
algo a ensayar y repetir una en grave pecado. Interpretaron
y otra vez. este pasaje erróneamente
El autor consideró esta enseñando que los verdaderos
inmadurez espiritual como algo creyentes que son culpables de
que los hacía vulnerables al pecar deliberadamente nunca
peligro. Al instarlos a avanzar pueden ser perdonados. Esta
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advertencia no va dirigida a Le están permitiendo vivir a
los creyentes que han caído en través de nosotros. El teólogo
pecado y quieren arrepentirse. y autor J. I. Packer rechaza
Ni va dirigida a aquellos cuyas con toda razón esta pasividad
dudas les impiden servir al cuando habla acerca de la
Señor como saben que debieran necesidad de una «santidad
hacerlo. Se refiere ya sea a muy trabajadora».
aquellos que se han alejado En otra carta en el Nuevo
con un corazón tan duro que Testamento a «todos los santos
nunca más quieren regresar, que están en toda Acaya»
o a aquellos que se ven (2 Corintios 1:1), el apóstol
tentados a insultar la gracia Pablo escribió: «Poneos a
de Dios al pensar que la prueba para ver si estáis en
salvación en Cristo es algo la fe; examinaos a vosotros
que necesita repetirse. mismos» (13:5). Este es un
Los verdaderos cristianos recordatorio importante para
a menudo se desilusionan todos nosotros. Aunque llevo
y se desalientan. Pero aquellos conociendo al Señor más
que se apartan de relacionarse de 70 años, a menudo me
con la familia de Dios y doy cuenta de que no soy
luego finalmente repudian la persona que quiero ser.
a Cristo sin deseos de Veo cuánto necesito de las
regresar, probablemente palabras del apóstol Pedro,
están mostrando que, a quien instó a sus compañeros
pesar de parecer lo contrario creyentes a hacer todo lo que
anteriormente, nunca tuvieron pudieran para añadir a su
una relación de corazón fe las virtudes de la bondad,
con Cristo. el conocimiento, el dominio
Sin embargo, una vez propio, la perseverancia, la
más estas advertencias son piedad, el afecto fraternal y
importantes para todos nosotros el amor. Les aseguró que, si
porque aun aquellos que están se daban cuenta de que estas
en Cristo necesitan trabajar virtudes se hacían realidad en
duro para asegurarse de que sus vidas, ellos harían firmes su
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«llamado y elección» (2 Pedro juicio, y la furia de un fuego
1:5-11). Tomemos en serio las que ha de consumir a los
advertencias contra la apostasía adversarios» (10:26-27),
y practiquemos con regularidad podemos ver un poco de
el auto-examen honesto. Su aterradora ira.

VIENDO A DIOS VIÉNDONOS A


• En el recordatorio NOSOTROS MISMOS
de que bajo la ley • En nuestra tendencia
«toda transgresión y a alejarnos hacia un
desobediencia recibió abandono descuidado de
una justa retribución» y la lectura bíblica diaria,
de la solemne pregunta, de la oración seria y de
«¿cómo escaparemos la comunión cristiana,
nosotros si descuidamos vemos por qué necesitamos
una salvación tan grande?» recordatorios verbales de
(2:2-3), vemos cuán parte de líderes espirituales
ofendido está Dios cuando y la corrección amorosa
ignoramos descuidada de Dios.
o deliberadamente Sus • En la rebelión e incredulidad
palabras y hechos en los de los israelitas tan pronto
que Él se revela a Sí mismo. después de que fueron
• En Sus repetidas milagrosamente de Egipto,
advertencias contra los se nos advierte de que
peligros de alejarnos, no podemos vivir de
dejar de creer, y apartarnos, experiencias pasadas,
vemos la preocupación sino que necesitamos un
paternal de Dios por nuestro andar constante con Dios.
bienestar eterno. • En la atemorizante
• En la advertencia de que, advertencia contra la
si rechazamos el único apostasía acoplada
sacrificio de Jesús, nos a nuestras continuas
quedamos con la «cierta imperfecciones, vemos
horrenda expectación de por qué Pablo nos exhortó
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a «ocuparnos de nuestra PALABRAS DE
salvación con temor y CONSEJO: SEAMOS
temblor» (Filipenses 2:12). CRISTIANOS
AUTÉNTICOS
PALABRAS (12:1-17,25-29; 13:1-22)
DE ALIENTO: El autor reveló a sus
DAMOS SEÑALES lectores la incomparable
DE LA REALIDAD gloria de Jesucristo y las
CRISTIANA inconmensurables maravillas de
(6:9-12; 10:32:39) Su salvación. Indudablemente
Cada advertencia contra los se aferró al principio: «A todo
peligros de la presunción y la el que se le haya dado mucho,
incredulidad (6:1-8; 10:26-31) mucho se demandará de él»
va seguida de palabras de (Lucas 12:48). Por lo tanto,
aliento: «Pero en cuanto a se sentía obligado a llamarlos
vosotros, amados, aunque a elevadas normas morales y
hablemos de esta manera, éticas. Lo hizo estableciendo
estamos persuadidos de las una serie de amonestaciones
cosas que son mejores y que amorosas.
pertenecen a la salvación» Corramos la buena carrera
(6:9). «Pero recordad los días (12:1-4). Teniendo en mente
pasados, cuando después a la multitud de héroes del
de haber sido iluminados, Antiguo Testamento, rechazando
soportasteis una gran lucha de todo impedimento espiritual, y
padecimientos» (10:32). En fijando nuestros ojos en nuestro
cada caso, el autor dijo que, Salvador en Su sufrimiento,
a partir de lo que sabe acerca muerte, resurrección, y
de estos creyentes, él tiene la exaltación, podemos correr
confianza de que como grupo duro y perseverar hasta que
perseverarán. Los desertores alcancemos nuestra meta.
serán la excepción, no la regla. Nuestro Salvador lo hizo
El autor sabía que el pueblo de así, y sufrió muchísimo más
Dios necesita aliento así como que cualquiera de nosotros
también advertencia. jamás lo hará.
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La ganancia que se obtiene cuidarse unos a otros, teniendo
del alimento paternal de Dios en cuenta su responsabilidad
(12:5-11). En medio de las de evitar que alguien caiga así
penurias de la vida, debemos como cayó Esaú.
recordar que tenemos un Padre Prestemos atención a la voz
Celestial amoroso y omnisciente, de Dios (12:25-29). Los israelitas
que puede hacer que éstas obren repetidamente hacían caso
para nuestro bien a largo plazo. omiso de la voz de Dios, incluso
Algunas penurias simplemente después de haberla oído cuando
vienen porque somos criaturas Él les habló desde la montaña
caídas en un mundo caído. Otras que temblaba. Y lo hicieron
vienen como una corrección de para su propio perjuicio. Si ellos
amor de la mano de Dios. En eran severamente castigados
cualquiera de los casos, Dios cuando Él les hablaba desde
puede usar toda penuria para la tierra, ¡cuán severo será
producir nuestro bien en el largo nuestro castigo si hacemos
plazo si somos «ejercitados por caso omiso de la Palabra de
ella» (v.11) —cuando nos lleva a Dios cuando Él nos hable
un auto-examen y al crecimiento desde la Sion celestial!
en la santidad. Recordemos que un día
Preocupémonos por los la tierra será violentamente
demás (12:12-17). En su carrera, conmovida y todo en ella será
los creyentes han de alentar destruido en contraste con el
a aquellos que creen que ya reino celestial inconmovible y
no pueden avanzar más («las eterno al cual hemos entrado
manos débiles y las rodillas por medio de la fe. Por lo tanto,
que flaquean»), y suavizan el vivamos en respeto reverencial
camino para que, en vez de ante Dios quien hará temblar
dislocarse, los huesos de los todo, dándonos cuenta que,
lisiados puedan ser sanados. en el rojo blanco de Su pureza,
Los creyentes han de evitar la debe consumir todo aquello que
clase de conflicto amargo que sea ofensivo a Su naturaleza.
daña el cuerpo de Cristo. Han Desarrollemos las marcas
de hacer todo esfuerzo por de la vida cristiana (13:1-20).
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Cuando estaba por terminar a Dios el sacrificio de alabanza
su carta, el autor les recordó a y la preocupación desinteresada
sus lectores las cualidades que por los demás (vv.15-16).
deben marcar la vida de todo Obedezcan y sométanse con
creyente. La mayoría de éstas alegría a sus líderes, los cuales
simplemente se declaran sin han sido nombrados por Dios
explicación alguna: Amen a (v.17). Oren seriamente por
sus hermanos y hermanas en aquellos que solicitan sus
Cristo (v.1). Sean hospitalarios oraciones (vv.18-19).
y muestren compasión por
sus compañeros cristianos VIENDO A DIOS
que sufren (vv.2-3). Honren • Al instruirnos por medio
la fidelidad conyugal y eviten de las inevitables penurias
la inmoralidad sexual (v.4). de la vida y al corregirnos
Rechacen el amor al dinero por medio del escarmiento,
y estén conformes con lo vemos a Dios como
que Dios les da, debido a su nuestro Padre Celestial
convicción de que Dios suplirá bueno y omnisciente.
sus necesidades (vv.5-6). • En la montaña que tiembla,
Recuerden, respeten e imiten el fuego consumidor, la
a los líderes piadosos que tormenta aterradora y
siguen a Jesús, Aquel que «es en el sonido de trompeta
el mismo ayer y hoy y por los formidable que acompañaron
siglos» (vv.7-8). Absténganse a la ley cuando ésta fue dada
con discreción de preocuparse en el Monte Sinaí, se nos
por la mera religión, céntrense recuerda la ira santa de
en el sacrificio de Jesús, y Dios contra el pecado.
estén listos a seguirle «fuera • En la exhortación
del campamento, llevando «demostremos gratitud,
su oprobio», recordando mediante la cual ofrezcamos
constantemente que todo lo a Dios un servicio aceptable
terrenal es pasajero, mientras con temor y reverencia;
que la ciudad de arriba perdura porque nuestro Dios es fuego
para siempre (vv.9-14). Ofrezcan consumidor» (12:28-29),
30

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vemos que la confianza vivir con los valores de la
y el amor agradecidos en eternidad en perspectiva.
respuesta a la misericordia
de Dios son compatibles
con el temor reverente
ante Su santidad.
BENDICIÓN
(13:20-21)
VIÉNDONOS A

A
NOSOTROS MISMOS l acercarse al término
• En la exhortación a de su carta, el autor
correr la buena carrera, a reunió sus principales
obtener la ganancia de la temas en una conmovedora
disciplina paternal, a vivir bendición que glorifica a
desinteresadamente, y a Dios el Padre, Dios el Hijo y,
desarrollar las marcas de la consecuentemente, a Dios el
vida cristiana, vemos el tipo Espíritu Santo.
de personas que debemos y Comienza con una
que podemos ser por medio descripción de Dios el Padre:
del poder del Espíritu Santo «Y el Dios de paz, que resucitó
que nos capacita para ello. de entre los muertos a Jesús
• En el recordatorio de nuestro Señor, …mediante la
que un día la tierra será sangre del pacto eterno…»
violentamente conmovida y El corazón de Dios el Padre
que todo en ella se destruirá, anhelaba la comunión con
vemos un vívido cuadro nosotros después de que, como
de nuestra mortalidad y lo raza, nos habíamos alejado de
inútil de una vida que hace Él por causa de nuestro pecado.
de los placeres terrenales Así que Él, «el Dios de paz»,
su objetivo fundamental. en la persona de Su Hijo, se
• En la declaración hizo hombre para revelarse a
tranquilizadora de que nosotros de manera suprema y
somos miembros de un reino restablecer la paz entre nosotros
inconmovible y eterno, vemos y Él, nuestro Creador, por medio
por qué siempre debemos de la cruz. Luego, Él «resucitó
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de entre los muertos a Jesús en nuestras mentes y nuestros
nuestro Señor» para expresar corazones. De este modo, Dios
Su aceptación de dicho restaura, entre Su voluntad y
sacrificio y mostrarnos que la nuestra, la armonía que se
había quebrado el dominio perdió en la caída. Y todo esto
de la muerte sobre nosotros. se deriva de la obra mediadora
El autor continuó con una de nuestro Sumo Sacerdote
descripción del Hijo: «El gran divino y humano. Esto da lugar
Pastor de las ovejas». Después a la espontánea doxología:
de morir por nosotros como el «Mediante Jesucristo, a quien
buen Pastor (Juan 10:11), Él, sea la gloria por los siglos
como nuestro «gran Pastor», de los siglos. Amén».
ahora es nuestro Sumo La carta a los Hebreos
Sacerdote exaltado a la diestra comienza y termina sobre
de Dios, como nuestro intercesor semejante terreno elevado.
comprensivo que nos invita a Nada tiene mayor importancia
acercarnos a Él «para que… para nosotros que el darnos
hallemos gracia para la ayuda cuenta de que el Señor
oportuna» (Hebreos 4:16). Jesucristo no tiene competidores
La carta concluye con una que sinceramente puedan ganar
descripción de la obra del nuestros corazones.
Espíritu Santo: «y el Dios de Ningún otro líder religioso
paz…os haga aptos en toda obra merece comparársele. Nadie
buena para hacer Su voluntad, más jamás podría ser Dios en
obrando Él en nosotros lo que la carne. Nadie más ha muerto
es agradable delante de Él por nosotros. Nadie más ha
mediante Jesucristo, a quien resucitado corporalmente de
sea la gloria por los siglos de los entre los muertos para mostrar
siglos. Amén» (13:20-21). Es Su derecho a nuestra alabanza
por medio de la obra interna del y adoración eternas.
Espíritu Santo que Dios, bajo Estando conscientes de todo
el nuevo pacto, hace de cada esto, vivamos para darle a Él
uno de nosotros una «nueva nuestra completa confianza y
creación» al escribir Sus leyes devoción, ahora y para siempre.
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