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LICEO BICENTENARIO DE EXCELENCIA POLIVALENTE SAN NICOLÁS

UNIDAD TÉCNICO PEDAGÓGICA


DEPARTAMENTO DE LENGUAJE Y COMUNICACIÓN
SEGUNDOS MEDIOS 2020

Comprensión Lectora 2

Nombre: Curso: Fecha:

Texto 1.

«Las marcas acaban de empezar a acostumbrarse a los millennials, también conocidos como la
Generación Y, esos jóvenes nacidos en los años 80 (y ampliando un poco la mano en los primeros
años de los 90) que se criaron en tiempos de bonanza económica, fueron muy formados e instruidos
y se encontraron al llegar a la edad adulta con el palazo de la mayor crisis económica que se recuerda
(…). Pero cuando los millennials empezaban a ser –más o menos– entendidos, un nuevo nombre
aparece en el entorno. Ha llegado la generación Z, formada por los nacidos a partir de 1995, y que
tiene una composición de valores distinta a la que las marcas y las empresas conocían de los que
hasta ahora eran sus consumidores más jóvenes.
La Generación Z es diferente a la generación precedente, sus hermanos mayores, y mucho más que
la anterior, sus padres, porque han crecido en un entorno completamente distinto. Se criaron en los
años de la crisis económica mundial y antes que eso en los que estaban dominados por la amenaza
del terrorismo global (…).
Uno de los puntos en los que más se diferencian es en las aspiraciones laborales, lo que demuestra
no solo el cambio generacional sino también la necesidad de hablarles de forma diferente. Las
expectativas laborales de unos y otros son fuertemente diferentes, como demuestra un reciente
estudio de Millennial Branding y Randstad. "Semejan ser más realistas en lugar de optimistas, están
más orientados a su carrera y pueden adaptarse de forma más efectiva a los cambios tecnológicos
en el trabajo", explica Dan Schawbel, de Millennial Branding. "Además, dado que la Generación Z
ha visto lo que la Generación Y ha sufrido durante la recesión, ellos llegan al trabajo mejor
preparados, menos titulados y más equipados para el éxito".
¿Cómo son en el entorno de trabajo los de la Generación Z? Tienen más espíritu emprendedor (…),
aunque sorprendentemente admiran a la generación anterior. Consideran que son creativos,
abiertos de miras e inteligentes (los millennials opinan de ellos que son unos vagos). Aunque son
usuarios de tecnologías, prefieren la relación en persona. Y sobre su relación con la empresa, no le
serán fieles para toda la vida (ellos, como los millennials, apuestan por carreras variadas) y lo que
más valoran de sus jefes es que sean honestos.
A eso se suma que están motivados en sus estudios y sienten que están más centrados que los
millennials a la hora de dirigir su currículo académico.
Para las marcas, los millennials son una gran pregunta porque no entienden muy bien cómo son y
lo que buscan. No hay más que ver los titulares y el enfoque que los medios tradicionales –y dirigidos
por las generaciones anteriores– dan a las noticias en que intentan analizarlos. ¿Que si la generación
malcriada, que si son el mal? Todos ellos conviven con los que anuncian que los millennials van a
cambiar el mundo (¡y hasta a salvarlo!). Lo cierto es que la generación ni es ni mejor ni peor que las
anteriores (aunque sí es objetivamente la que está mejor preparada y la que cuenta con un mayor
número de individuos formados), solo es diferente. Siempre se puede hacer el test del Pew Research
para saber cuánto de millennial es uno para entenderlo (…).
Para las marcas, los millennials son un mundo nuevo con retos totalmente diferentes. Prefieren vivir
en las ciudades antes que irse a los barrios residenciales, esperan que las marcas cubran para ellos
necesidades completamente subjetivas (buscan marcas que amar, no marcas que les den un servicio
concreto como hacían sus padres) y añaden a los puntos de decisión de compra elementos como el
origen del producto, su fabricación o que sean respetuosos con el medioambiente y con la sociedad.
Las empresas tuvieron que cambiar a marchas forzadas y asumir todos estos dilemas, especialmente
porque este grupo generacional era el mayor mercado que jamás habían tenido.
En su aproximación a la generación Z no tendrán que esperar tanto: ellos ya tienen peso en las
decisiones de compra, a pesar de que son aún adolescentes. El 75% de los miembros de la
Generación Z ya influye en las decisiones de compra de vacaciones de sus padres y el 35% los
acompaña para opinar cuando se trata de comprar muebles para casa. Compran más on-line que
las generaciones anteriores y están mucho más preocupados por la información. Se informan más
sobre los temas que marcan la agenda informativa, pero también sobre cualquier otro tema.
Algunas de las cosas que las marcas tuvieron que aprender para los millennials les servirán ahora
para sus hermanos pequeños. Ellos también están muy preocupados por el impacto del hombre
sobre el planeta y lo que se puede hacer para mejorar la sociedad. De hecho, un 26% realiza acciones
de voluntariado. Además, frente a los millennials, la Generación Z se considera fundamentalmente

1
responsable, por lo que acercarse a ellos destacando la idea de ser un espíritu libre no será tan
exitoso como con sus predecesores».
http://www.puromarketing.com (fragmento).

1 ¿Cuál de las siguientes opciones presenta un elemento conceptual que, de acuerdo con el
fragmento, NO se acerca a la generación señalada?

A) Década de los 80 – Generación Y


B) Espíritu libre – Generación Z
C) Mayor dotación para el éxito – Generación Z
D) Crisis económica adulta – Generación Y
E) Mayor emprendimiento – Generación Z

Texto 2.

En los días que precedieron a la llegada de su carta, mi pensamiento era como un explorador perdido
en un paisaje neblinoso: acá y allá, con gran esfuerzo, lograba vislumbrar vagas siluetas de hombres
y cosas, indecisos perfiles de peligros y abismos. La llegada de la carta fue como la salida del sol.
Pero este sol era un sol negro, un sol nocturno. No sé si se puede decir esto, pero aunque no soy
escritor y aunque no estoy seguro de mi precisión, no retiraría la palabra nocturno; esta palabra era,
quizá, la más apropiada para María, entre todas las que forman nuestro imperfecto lenguaje.
Esta es la carta que me envió:

He pasado tres días extraños: el mar, la playa, los caminos me fueron trayendo recuerdos de otros
tiempos. No sólo imágenes: también voces, gritos y largos silencios de otros días. Es curioso, pero
vivir consiste en construir futuros recuerdos; ahora mismo, aquí frente al mar, sé que están
preparando recuerdos minuciosos, que alguna vez me traerán la melancolía y la desesperanza.
El mar está ahí, permanente y rabioso. Mi llanto de entonces, inútil; también inútiles mis esperas en
la playa solitaria, mirando tenazmente al mar. ¿Has adivinado y pintado este recuerdo mío o has
pintado el recuerdo de muchos seres como vos y yo?
Pero ahora tu figura se interpone: estás entre el mar y yo. Mis ojos encuentran tus ojos. Estás quieto
y un poco desconsolado, me miras como pidiendo ayuda.
MARÍA

¡Cuánto la comprendía y qué maravillosos sentimientos crecieron en mí con esta carta! Hasta el
hecho de tutearme de pronto me dio una certeza de que María era mía. Y solamente mía: "estás
entre el mar y yo"; allí no existía otro, estábamos solos nosotros dos, como lo intuí desde el
momento en que ella miró la escena de la ventana. En verdad ¿cómo podía no tutearme si nos
conocíamos desde siempre, desde mil años atrás? Si cuando ella se detuvo frente a mi cuadro y miró
aquella pequeña escena sin oír ni ver la multitud que nos rodeaba, ya era como si nos hubiésemos
tuteado y en seguida supe cómo era y quién era, cómo yo la necesitaba y cómo, también, yo le era
necesario.
¡Ah, y sin embargo te maté! ¡Y he sido yo quien te ha matado, yo, que veía como a través de un
muro de vidrio, sin poder tocarlo, tu rostro mudo y ansioso! ¡Yo, tan estúpido, tan ciego, tan egoísta,
tan cruel!
“El túnel”, Ernesto Sábato (fragmento)

2 ¿Qué permite afirmar que el protagonista está arrepentido de haber matado a María?
A) Que el uso del lenguaje escrito era lo único que lo unía a María y ahora ya no lo tendrá.
B) Reconocerse estúpido por haber matado a la mujer que amó y que lo amaba también
C) La premura con la que el narrador estaba esperando la carta de María.
D) El sentimiento que tenía de que se conocían desde hace muchos años.
E) Que la necesitaba para que lo entendiera y amara sus cuadros.

3 ¿Con qué finalidad el narrador trascribe la carta que María le escribe?


A) Para comentar el ambiente físico en el que ella se encontraba al momento de escribir la
carta.
B) Para dejar que sea ella quien manifieste los sentimientos que tiene por él, sin intervenirlos.
C) Para dejar en claro que él la amaba mucho más después de esa carta.
D) Para cuestionarse una vez más las razones por las que la mató.
E) Para explicar cómo se trataban mutuamente.

2
4 El hecho de que el protagonista se haya asombrado de que María lo tuteara, indica que el amor
planteado en el texto es:
A) inconstante pues a veces se trataban de usted y otras veces se tuteaban.
B) moderno pues se trataban como antiguos conocidos.
C) entre dos personas que se conocían poco.
D) entre dos amigos que se quieren mucho.
E) formal y poco demostrativo.

5 La frase “¡Ah, y sin embargo te maté!” indica que:


A) el narrador mató a María.
B) el asesinato ocurrió en la playa.
C) el asesinato fue por motivos amorosos.
D) el narrador está contando hechos que ocurrieron en el pasado.
E) la atmósfera del relato es de una pasión tormentosa entre el narrador y María.

6 ¿Cúal es el estado emocional del protagonista antes de recibir la carta de María?


A) de angustia, ya que no sabía si María le contestaría o no la carta.
B) de tristeza, ya que sentía que María no lo quería tanto como él a ella.
C) de indiferencia, ya que jamás sintió que fue malo haber matado a María.
D) de enojo, ya que no acababa de entender por qué mató a María luego de la carta.
E) de celos, ya que con la carta confirma que María era tan suya como él lo era de ella.

7 El narrador que presenta el fragmento es de tipo:


A) Indirecto, ya que cuenta solo el estado en el que estaba él cuando esperaba la carta de María
B) Indirecto libre, ya que cuenta lo que dice María pero presenta su carta de manera íntegra
C) Indirecto, ya que es él quien cuenta todo lo que dice María en su carta
D) Directo, ya que cuenta sin rodeos que fue él quien mató a María
E) Directo, ya que deja que sea María quien exprese su interioridad

8 El narrador del texto es:


A) María
B) el protagonista
C) Ernesto Sábato
D) el juez que encerró al protagonista
E) un narrador testigo de lo que ocurre

Texto 3.

“Nadie nace sin dolor y ninguna muerte está exenta de desgarro. Toda vida y toda muerte se dan
entre el dolor y la esperanza. Y en la médula de ese misterio se inscribe la solidaridad que no niega
el dolor: lo asume con manos de alfarero, para animar y recrear la vida desde sus raíces más
hermosas y profundas.
La solidaridad no es optativa. No es una opción personal de quien la ejerce. Es condición de vida y
manera de vivir. Es la actitud más propia de quienes hemos sido hechos para amar. Es la actitud de
quienes encontramos el sentido a la vida cuando logramos darle amor a todo el espacio de la
existencia. Por esta razón la solidaridad tiene rostros concretos y se siente incómoda en las páginas
de un diccionario”.
Monseñor Cristian Precht.

9 ¿Cuál es la conclusión más importante que se desprende de las palabras del autor del texto?
A) La solidaridad entrega sentido a la vida.
B) La solidaridad tiene rostros concretos.
C) La solidaridad recrea la vida y le da fuerzas.
D) La solidaridad asume el dolor con manos de alfarero.
E) La solidaridad es vital para quienes viven en el amor.

10 ¿Qué quiere decir el autor cuando menciona: “La solidaridad […] se siente incómoda en las
páginas de un diccionario”?
I. La solidaridad no tiene definición
II. La solidaridad es más que palabras
III. La solidaridad es concreta
A) Solo I D) Solo II y III
B) Solo I y II E) I, II y III
C) Solo I y III

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11 ¿Cuál es la tesis defendida por Monseñor Precht en el texto?
A) Nadie nace sin dolor.
B) La solidaridad es una condición de vida.
C) La solidaridad no niega el dolor humano.
D) La vida y la muerte están entre el dolor y la esperanza.
E) La solidaridad se siente incómoda en los diccionarios.

12 ¿Cuál sería el título más apropiado para el texto leído?


A) El sentido de la vida.
B) Actos de amor humano.
C) Entre el dolor y la esperanza.
D) Hay que escoger la solidaridad.
E) La solidaridad no es una opción.

Texto 4.
"El Reflejo"
Cuando murió Narciso las flores de los campos quedaron desoladas y solicitaron al río gotas de agua
para llorarlo.
-¡Oh! -les respondió el río- aun cuando todas mis gotas de agua se convirtieran en lágrimas, no
tendría suficientes para llorar yo mismo a Narciso: yo lo amaba.
-¡Oh! -prosiguieron las flores de los campos- ¿cómo no ibas a amar a Narciso? Era hermoso.
-¿Era hermoso? -preguntó el río.
-¿Y quién mejor que tú para saberlo? -dijeron las flores-. Todos los días se inclinaba sobre tu ribazo,
contemplaba en tus aguas su belleza...
-Si yo lo amaba -respondió el río- es porque, cuando se inclinaba sobre mí, veía yo en sus ojos el
reflejo de mis aguas".
Oscar Wilde.
13 ¿Qué relación tiene el título con la historia?
A) Se refiere a cómo deseamos reflejarnos en personas hermosas.
B) Se alude al hecho de que lo que amamos es el reflejo de nosotros mismos.
C) Se alude a que la obsesión por nuestro reflejo nos puede provocar perjuicios.
D) Se refiere a que la hermosura de una persona se puede reflejar en toda la naturaleza.
E) Se refiere a que lo único que conocemos de las cosas es lo que reflejan de nosotros.

14 Cuando el río pregunta si Narciso era hermoso, se infiere que


A) no lo amaba por su belleza.
B) no le parecía que fuera hermoso.
C) consideraba más hermoso a otro.
D) en realidad no conocía a Narciso.
E) solo para las flores Narciso era bello.

15 ¿Cómo es la actitud del río?


A) Ególatra
B) Envidiosa
C) Indiferente
D) Despistada
E) Interesada

16 Respecto a las flores de los campos, se observa que


A) envidiaban la relación entre Narciso y el río.
B) no conocían realmente a Narciso.
C) tenían prejuicios sobre la actitud del río.
D) amaban a Narciso porque era hermoso.
E) no sentían una tristeza real por la muerte de Narciso.

17 De las alternativas siguientes, la que mejor expresa una conclusión válida sobre el relato es:
A) “El río lograba ver la belleza interna de las personas.”
B) “El río desconocía quién era realmente Narciso.”
C) “Narciso estaba enamorado del río.”
D) “El río era hermoso como Narciso.”
E) “Narciso era el mismo río.”

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18 La idea principal del texto es
A) la pena por la muerte de Narciso.
B) la extrañeza de las flores.
C) la belleza de Narciso.
D) la vanidad del río.
E) la belleza del río.

19 Una de las características de Narciso que puede inferirse del texto es que él era
A) el más hermoso del mundo.
B) venerado por todos quienes lo conocían.
C) incapaz de mirar nada más que su reflejo.
D) vanidoso y asiduo a observar su propio reflejo.
E) amable con todas las criaturas animadas e inanimadas.

Texto 5.

“La casa se estaba sumiendo. Un día se dieron cuenta de que la tierra de la vereda ya no estaba al
mismo nivel que el piso del salón, sino que más alto, y la contuvieron con una tabla de canto
sostenida por dos cuñas. Pero no dio resultado. Con los años, quién sabe cómo y casi
imperceptiblemente, la acera siguió subiendo de nivel mientras el piso del salón, tal vez de tanto
rociarlo y apisonarlo para que sirviera para el baile, siguió bajando. La tabla que pusieron jamás
formó grada regular. Los tacos de los huasos que entraban dando trastabillones molían la tierra
dejando un hueco sucio limitado por la tabla que se iba gastando, una hendidura que acumulaba
fósforos quemados, envoltorios de menta, trocitos de hojas, astillas, hilachas, botones. Alrededor
de las cuñas a veces brotaba pasto.
La Manuela se encuclilló en la puerta para arrancar unas briznas. No tenía apuro. Faltaba media hora
para la misa. Media hora inofensiva, despojada de toda tensión por las noticias de la Nelly: ni un
camión, ni un auto en todo el pueblo. Claro, fue sueño. No recordaba siquiera quién le vino a contar
el cuento. Y los perros. No tenían por qué andar sueltos en la viña en este tiempo, cuando ya no
quedaba ni un racimo que robarse. Bueno. Cinco minutos hasta la casa de la Ludovinia, un cuarto
de hora para buscar el hilo, y cinco minutos para cualquier cosa, para tomar un matecito o para
pararse a comadrear con cualquiera en una esquina. Y después, su misa.
Por si acaso, miró calle arriba hacia la alameda que cerraba el pueblo por ese lado, tres cuadras más
allá. Nadie. Ni un alma. Claro. Domingo. Hasta los chiquillos, que siempre armaban una gritadera del
demonio jugando a la pelota en la calzada, estarían esperando junto a la puerta de la capilla para
pedir limosna si llegaba algún auto de rico. Los álamos se agitaron. Si el viento arreciaba, el pueblo
entero quedaría invadido por las hojas amarillas durante una semana por lo menos y las mujeres se
pasarían el día barriéndolas de todas partes, de los caminos, los corredores, las puertas y hasta
debajo de las camas, para juntarlas en montones y quemarlas... el humo azul prendiéndose en un
claro cariado, arrastrándose como un gato pegado a los muros de adobe, enrollándose en los
muñones de paredes derruidas y cubiertas de pasto, y la zarzamora devorándola y devorando las
habitaciones de las casas abandonadas y las veredas, el humo azul en los ojos que pican y lagrimean
con el último calor de la calle. En el bolsillo de su chaqueta, la mano de la Manuela apretó el jirón
del vestido como quien soba un talismán para urgirlo a obrar su magia.”
José Donoso, El lugar sin límites (fragmento) .

20 ¿Cuál de los siguientes refranes se relaciona con el mundo social descrito por el narrador del
fragmento?
A) “A la pereza sigue la pobreza”.
B) “Al pobre, poco bien le socorre”.
C) “A quien no tiene nada, Dios le da de sus bienes”.
D) “Fantasía y pobreza, todo en una pieza”.
E) “Pobre y descortés, más pobre es”.

21 ¿En cuál de las siguientes opciones se presenta un segmento que demuestre que el narrador
del fragmento anterior es omnisciente?
A) "En el bolsillo de su chaqueta, la mano de la Manuela apretó el jirón del vestido".
B) “Los álamos se agitaron. Si el viento arreciaba, el pueblo entero quedaría invadido por las
hojas amarillas durante una semana por lo menos”.
C) “Con los años, quién sabe cómo y casi imperceptiblemente, la acera siguió subiendo de nivel
mientras el piso del salón, tal vez de tanto rociarlo y apisonarlo para que sirviera para el baile, siguió
bajando”.
D) “La Manuela se encuclilló en la puerta para arrancar unas briznas. No tenía apuro. Faltaba
media hora para la misa”.

5
E) “Los tacos de los huasos que entraban dando trastabillones molían la tierra dejando un
hueco sucio limitado por la tabla que se iba gastando (…). Alrededor de las cuñas a veces brotaba
pasto”.

22 ¿Cuál de las siguientes expresiones representa de forma más adecuada el contenido del
fragmento leído?
A) “La fragilidad e inestabilidad de la vida en el campo”.
B) “La rusticidad y deterioro de un pueblo olvidado”.
C) “La despreocupación de los habitantes por los problemas de su pueblo”.
D) “La desigualdad social representada en la vida social de un poblado”.
E) “La despreocupación de los habitantes del campo chileno”.

23 A partir de la lectura del fragmento anterior, ¿cuál de las siguientes opciones contiene una
inferencia válida?
A) Los niños del pueblo que jugaban a la pelota son de condición social necesitada.
B) La protagonista es una persona con múltiples ocupaciones.
C) La casa de la Manuela se estaba hundiendo paulatinamente bajo el nivel de la tierra con los
años.
D) Los huasos son los culpables del deterioro de la casa de la Manuela.
E) El principal problema del pueblo es la abundancia de humedad que hace crecer demasiado
la vegetación.

Texto 6.
Un elefante sabe lo que sabe
está en su código ancestral
forma parte de sus derechos humanos.

Un humano no revela enigmas.


Los guarda en su hermético egoísmo.
No respeta siquiera la ley de la selva.

Teresa Calderón, “Elefante” (fragmento)

24 Es posible caracterizar al hablante lírico del poema como un(a)


A) elefante que se compara con los humanos.
B) hombre que odia a los elefantes y los denuesta.
C) mujer que busca defender los derechos animales.
D) entidad indeterminada que compara a los humanos y a los elefantes.
E) humano que se compara con los elefantes para asumir su inferioridad frente a ellos.

25 ¿Qué figuras literarias predominan en este poema?


A) Un epíteto en “hermético egoísmo” y una antítesis al hablar de los derechos humanos del
elefante.
B) Una metáfora al decir que el humano no revela enigmas y una hipérbole al comparar a los
humanos y los elefantes.
C) Una metáfora general de las relaciones entre las personas y una sinécdoque pues la ley de
la selva se refiere a todas las leyes.
D) Una personificación del elefante al afirmar que tiene derechos humanos, y una comparación
entre elefante y humano.
E) Un hipérbaton en el verso “No respeta siquiera la ley de la selva” y una personificación en
el verso “Un elefante sabe lo que sabe”.

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